問：孔子一生修養當中，有四個處世原則，請開示？
答：此即是：毋意、毋必、毋固、毋我。
「毋意」；就是只要合情理，假使別人有更好的意見，他就會接受。
「毋必」；不要求事情必須做到什麼結果，只要盡心盡力、誠誠懇懇、腳踏實地，做到那裏算到那裏。天下之事沒有「絕對」、「一定」的現象，事成不成，但看機緣，盡人事，順天命則是。⋯⋯
「毋固」；於不脫離大道真理原則之下，不固執自己成見，所謂擇善固執，是做人做事的根本，此擇「善」之善，乃是合乎真理，順應天然之謂，並非堅持自我主觀上的對錯。
「毋我」；佛家有言：「無我相、無人相、無壽者相、無眾生相」，此破四相的修行，即是毋我最大至極也。憫人愛物，為天下眾生謀幸福，引歸正道，是眾修的使命。
「毋意」、「毋必」、「毋固」、「毋我」是為人處世，所必須具備的美德，天下之事，甚少能合乎己意，然而只要能不違背真理、合乎人性，都是可以有伸縮彈性，太強硬，反而阻礙大道運行。
答：此即是：毋意、毋必、毋固、毋我。
「毋意」；就是只要合情理，假使別人有更好的意見，他就會接受。
「毋必」；不要求事情必須做到什麼結果，只要盡心盡力、誠誠懇懇、腳踏實地，做到那裏算到那裏。天下之事沒有「絕對」、「一定」的現象，事成不成，但看機緣，盡人事，順天命則是。⋯⋯
「毋固」；於不脫離大道真理原則之下，不固執自己成見，所謂擇善固執，是做人做事的根本，此擇「善」之善，乃是合乎真理，順應天然之謂，並非堅持自我主觀上的對錯。
「毋我」；佛家有言：「無我相、無人相、無壽者相、無眾生相」，此破四相的修行，即是毋我最大至極也。憫人愛物，為天下眾生謀幸福，引歸正道，是眾修的使命。
「毋意」、「毋必」、「毋固」、「毋我」是為人處世，所必須具備的美德，天下之事，甚少能合乎己意，然而只要能不違背真理、合乎人性，都是可以有伸縮彈性，太強硬，反而阻礙大道運行。
台灣神道--同修參讀手冊<楊緒東著> p86
轉自臉書
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