2017年11月12日 星期日

〈身口意三業〉音聲療法 找出心中曲子

2017-11-13
文/呂政達
星期天早上,NEWS98電台有一個播放西洋老歌節目,有一次,聽見女主持人說,每當她孤獨或是覺得心情很低落的時候,她就會聽一首〈CARRY ME LIKE A FIRE IN YOUR HEART〉。
唱這首歌的是愛爾蘭歌手克里斯狄博,正好是我非常喜歡的歌手,他擅長用歌說故事,這首歌裡,他如此唱道:當你覺得孤獨,真的如此孤獨時,請帶著我,如同你心中的一把火
過沒多久,我老婆帶兒子去肯亞遊玩,當天晚上,我就因為低血壓在路上跌倒,救護車來了,後來縫了4針,我帶著包紮傷口的繃帶回到空無一人的家,傷口疼痛,心情孤獨難受,我就想起了克里斯狄博的這首歌,我躺在客廳一個人聽這首歌,有了音樂的傾訴陪伴,雖然遠在愛爾蘭的克里斯狄博肯定不認識我,卻伴我過了漫漫長夜,變成我和歌手間的一個祕密。這個事件已經整整過了3年,我想,那就是我的音聲療法的時刻。
音聲療法,是聯合國教科文組織正式登記的一種身心靈療法,我們較熟悉的應該是頌缽或是一些神祕的自然音,在頌缽震動的音頻間,與人體的波長互相呼應,據說真的具有療效。然而我相信,某些音聲的撫療效果,應該出現在你最脆弱、最需要的時候,一個適時出現的心靈安慰,又恰巧地擊中了我們的心聲,你的心中有這樣的一首曲子嗎?
這種音聲,可以像禪宗六祖慧能的故事,當他在流浪徬徨時,聽到《金剛經》中的一句「應無所住而生其心」就得到開悟;也可以是只有你和歌手間的一個小祕密,像是凱莉克萊森的那首〈IF NO ONE WILL LISTEN〉,沒有人懂得你的心情,沒有人願意聆聽你原本的聲音,那就託付在音聲中吧。沒有人懂你,但絕對會有一首歌等著你。
我也推薦宋朝的普庵禪師所做的〈普庵咒〉,這是普庵禪師使用梵語的種子語言所做的曲子,在東方世界裡非常少見。如果你看過金庸的《笑傲江湖》,令狐沖被桃谷六怪作弄到氣脈大亂,任盈盈就是用這首曲子幫令狐沖安神調氣的。
〈普庵咒〉又叫〈釋談章〉,一說是普庵祖師入禪定流露出的咒語,因為禪師憐念蚊蟲,寫這首曲子驅趕小蟲而不犯殺戒。如果是入門者,推薦王心心的南管版本,非常舒服,非常有療效。

引用自由時報 :
http://news.ltn.com.tw/news/supplement/paper/1151344

【影片】譚敦慈談不沾鍋如何保養 / 有刮痕就得換 那鋁鍋、不鏽鋼鍋、鐵鍋呢?


【影片】請看網址如下:
 

2017.11.11【政經看民視】 揭!2016政治獻金,企業占32%,遠東集團獨佔鰲頭!

新聞 - 政經看民視
作者 政經看民視民視看正晶   
2017-11-12
發佈日期:2017年11月11日
來賓名單:
周玉蔻、鍾年晃、程金蘭、林于凱。
陳奕齊、鄭國強、張宏林。

視訊連線:曹長青。

- 爆!密會到底誰說謊?國庫署長.簡太郎說法兜不攏!
- 抓到了!敗選後.交接前,國民黨總愛趁亂偷簽約。
- 你信嗎?75%公務員考績甲等!官等越高,考績越好?
- 內幕!公務員考績制度按表抄課,政府帶頭造假文化?
- 追!解嚴三十年!政黨法終三讀通過,小黨出頭天?
- “金”備競賽?一場選舉花上億。政黨經費哪裡來?
- 揭!2016政治獻金,企業占32%,遠東集團獨佔鰲頭!
- 直擊!「人民作主」再次禁食,催促公投法補正修正!

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民視新聞官網:http://news.ftv.com.tw/
四季線上影視:https://www.4gtv.tv/
Youtube直播頻道:http://ppt.cc/AClv
Youtube影片頻道:http://ppt.cc/raEwR

Source: YouTube - 政經看民視民視看正晶



引用台灣228網站:
http://www.228.net.tw/index.php?option=com_content&task=view&id=29335&Itemid=76

宋會安倍 深化台日關係有共識

新聞 - 新聞快報
作者 自由時報   
2017-11-13
〔特派記者呂伊萱、記者姚介修/綜合報導〕亞太經合會(APEC)領袖代表宋楚瑜昨返抵台灣,他稍早在越南與日本首相安倍晉三會談,雙方有共識將繼續深化廣泛領域的實質關係,安倍強調日本與台灣是共享價值觀、經貿關係和人員交流皆密切的重要夥伴。在兩岸關係方面,安倍表示,希望透過兩岸當事者直接的對話,和平地解決問題,共享區域和平與穩定。
  • APEC領袖代表宋楚瑜(前右一)和女兒宋鎮邁(前左一)11日晚間和新加坡總理李顯龍伉儷茶敘,李邀請宋有空時到星國走走。 (取自李顯龍臉書)
    APEC領袖代表宋楚瑜(前右一)和女兒宋鎮邁(前左一)11日晚間和新加坡總理李顯龍伉儷茶敘,李邀請宋有空時到星國走走。 (取自李顯龍臉書)
宋楚瑜今年是第二度出任APEC領袖代表,在領袖峰會開始前,他首先與美國國務政務次卿向農舉行雙邊會談,在峰會各項活動中,宋也與美國總統川普、中國國家主席習近平、秘魯總統庫辛斯基等眾領袖,以及東協柬、寮、緬等領導人自然互動。

宋與新加坡總理李顯龍伉儷茶敘

宋楚瑜和新加坡總理李顯龍於會議中數度被安排在鄰座,互動密切。宋楚瑜於去年APEC期間,就曾和李顯龍夫婦茶敘,事後更大方分享合照。今年宋楚瑜也在十一日晚間,與女兒宋鎮邁再度和李顯龍伉儷二對二茶敘,李顯龍昨也再次分享照片,並表示很開心和宋見面。
APEC代表團顧問李鴻鈞透露,宋李二人本來就是兩代交情,聊得很愉快,時間非常久,李還邀請宋有空時到星國走走。
據悉,宋楚瑜昨離開越南前,也進行了一場「重要活動」。日本外務省發布新聞稿,指出安倍晉三昨上午與宋楚瑜會面,雙方談了半小時。
安倍前天下午才剛結束與習近平的雙邊會談,提出訪問中國意願,也邀請習近平訪日,昨上午便接續與宋楚瑜會面。中國官媒報導習近平在中日會談中,提及歷史與台灣等涉及中日關係政治基礎的重大原則問題,要始終按照中日四個政治文件和雙方共識行事。
不過,安倍在與宋楚瑜會面時,仍表達深化台日關係的立場。日本外務省新聞稿指出,安倍強調,日本與台灣是共享價值觀、經貿關係和人員交流皆密切的重要夥伴,並正持續以非官方關係深化合作。雙方也有共識,將繼續深化廣泛領域的實質關係。
宋楚瑜與安倍會談中,也向安倍說明兩岸關係近況,安倍回應說,希望透過兩岸當事者直接對話,和平解決問題,共享區域穩定與和平。據了解,宋也當面向安倍表達台灣積極加入區域經濟整合的態度,安倍也給予正面回應。
宋楚瑜結束與安倍會談後便離開越南,並於昨天下午返抵國門。蔡總統今天將在總統府接見APEC代表團,宋也將在總統府召開記者會,說明此行成果。
Source: 自由時報



引用台灣228網站:
http://www.228.net.tw/index.php?option=com_content&task=view&id=29343&Itemid=76

美國絕望母親為飢餓孩子行竊被捕/警方自掏腰包購食塞滿窮人冰箱

新聞 - 新聞快報
作者 民報記者許銘洲/綜合報導   
2017-11-13
為了飢餓孩子而行竊的絕望母親。截圖取自/美國地方媒體《瓦勒爾》(Wral)
為了飢餓孩子而行竊的絕望母親。截圖取自/美國地方媒體《瓦勒爾》(Wral)
任職於北卡羅萊納州的希爾斯伯勒(Hillsborough)的2位員警,奇思·布拉德蕭(Keith Bradshaw),以及肯德思.斯普拉根思(Candace Spragins)接到當地超市Food Lion報警指出,一名女子偷走超市食品。警員根據指認的車牌號碼,隨後來到嫌犯特律莎.維斯特(Theresa West)居所,結果發現這名超市小偷是一位母親,她有3位領養的孩子,必須養育,且因家中空無食物已經三日,導致她鋌而走險,前往超市行竊價值36美元食物。
希爾斯伯勒地方警局(Hillsborough Police Department)的調查報告書,將這竊盜案定位為,它是母親為了餵養孩子的突發行動,並非源於貪婪犯罪。
2位奉命調查員警,前往這位女性家中打開冰箱,發現裡面幾乎空無,只剩一小包起司。據美國國家廣播公司(NBC)所屬的地方加盟媒體《瓦勒爾》(wral)11月7日報導指出,維斯特女士向警方坦承犯行時表示,由於求助無門、絕望之際,才決定出去行竊;她為自己的犯行為認錯;但是孩子們飢餓狀態,讓她別無選擇。她說自己曾打電話向教會求助,教會說他們必須經過內部程序討論,才能做出決定,結果等了一段時期,到頭來什麼都沒有。這位領養3個孩子的母親,邊說邊流淚哭了起來。
維斯特女士遭羈押期間,這2位善心員警,抽空前往超市,自掏腰包花費140美元為這個家庭,買了2車食物,送給孩子吃。布拉德蕭(Bradshaw)這位好心員警認為,從事善行只是他警察工作的一部份;然而對於維斯特這位貧困母親而言,卻滿懷感激;她甚至引用聖經馬太福音25章35節:「當我飢餓時,你們餵養我。」來表達由衷謝忱;這位女士並說道,我四處求助,碰了一鼻子灰;結果出面幫助我的,竟是警察們,這簡直就是個奇蹟。
希爾斯伯勒地方警局副局長安迪.西蒙茲(Andy Simmonds)向《BBC》表示,善心義行應該被看到,於是他將這2位員警的圖片放到警局臉書。結果,得到2千多則回應評論,許多人稱他們「仁慈」、「富同情心」。
西蒙茲警官也指出,警察常在人們遭遇脆弱急需救援之際,與民眾接觸,我們常會幫他們買餐點、汽油;這是2017年警察的服務項目,警方與民眾理應建立彼此的夥伴關係。
希爾斯伯勒警方證實,這位領養3位孩子的母親,已因竊盜行為遭移送(目前處於交保狀態);至於,是否會被判刑,有待法院進一步裁定。當地警方亦表示,會持續幫她尋找地方非營利組織,協助這個家庭暫渡難關。
Source: 民報

引用台灣228網站:
https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4223279846233810750#editor/target=post;postID=566039455581434597

美國務院台灣處長何樂進:台灣是一個值得信賴的夥伴

新聞 - 新聞快報
作者 自由時報   
2017-11-12
〔駐美特派員曹郁芬/華府十一日報導〕國務院台灣協調事務處處長何樂進今天表示,「沒有比「受信任的旅客」更適合形容美國對台灣人的感受,因此在給予台灣人免簽證待遇後,美國決定再給予台灣人「全球入境」的快速通關待遇。台灣顯示了自己是一個值得信賴的夥伴。
  • 美國國務院台灣協調處處長何樂進(右)在華府台灣同鄉會舉辦的感恩節餐會上演說。會長曹世杰(左)致贈紀念品表達旅美台僑的感謝。(記者曹郁芬攝)
    美國國務院台灣協調處處長何樂進(右)在華府台灣同鄉會舉辦的感恩節餐會上演說。會長曹世杰(左)致贈紀念品表達旅美台僑的感謝。(記者曹郁芬攝)
  • 已故美國參議員索拉茲的遺孀妮娜繼續丈夫的志業,繼續關懷台灣的發展。她應華府台灣同鄉會邀請在感恩節餐會上演說。(記者曹郁芬攝)
    已故美國參議員索拉茲的遺孀妮娜繼續丈夫的志業,繼續關懷台灣的發展。她應華府台灣同鄉會邀請在感恩節餐會上演說。(記者曹郁芬攝)
200多位旅美台僑今天在馬里蘭的希爾頓飯店出席由大華府台灣同鄉會舉辦的感恩節餐會。何樂進與前參議員索拉茲的遺孀妮娜應邀擔任演講貴賓。此外,與台灣友好的美國學者費學禮與譚慎格也都受邀共同慶祝佳節。
何樂進表示,由於台灣有意願也有能力在國際舞台做出正面貢獻,美國除了協助台灣有意義參與國際組織,也尋求在聯合國體系之外協助台灣,像是下週在台北舉行的台美「全球合作暨訓練架構」(GCTF)就是一個例子。而美國在台協會預定明年在內湖揭幕的新館更象徵美台關係進展的一個新里程碑。
何樂進感謝台灣在北韓議題上願意做得比聯合國決議案更多,斷絕了與北韓的貿易關係;台灣出席亞太經合會的領袖代表宋楚瑜與美澳代表共同宣佈成立「婦女與經濟子基金」。這些都顯示美台關係強勁又有活力。
已故的前參議員索拉茲曾經對台灣民主化有重要貢獻,在戒嚴時代被國民黨稱為國會「四大寇」之一。他的遺孀妮娜說,索拉茲要求台灣廢除黑名單,解除戒嚴,對於台灣的民主發展引以為傲。她在索拉茲過世後繼續關懷台灣的發展,過去3年多次訪台,正努力促成美國國家衛生研究院就癌症治療與陽明醫學院和榮總合作成立實驗室。
Source: 自由時報

















引用台灣228網站:
http://www.228.net.tw/index.php?option=com_content&task=view&id=29341&Itemid=76

川普猛說「印太」冷落「亞太」 中國:不覺得有針對性

新聞 - 新聞快報
作者 自由時報   
2017-11-12
〔即時新聞/綜合報導〕「印太(Indo-Pacific)」一詞近日在國際場合的使用量大幅增加,就連美國總統川普(Donald Trump)與隨行官員在次亞洲行中,都一再提及「印太」,而不只有使用傳統的「亞太」。對此,中國官方今(11)天表示並不認為「印太」的使用具有針對性,但也認為,有進一步了解這個概念的必要。
  • 「印太」一詞在這次川普亞洲行中,被川普與其官員大幅使用,被外界懷疑是不是在針對中國。今(11)日中國外交部國際經濟司長張軍說,並不認為「印太」的使用具有針對性,但他認為,有進一步了解這個概念的必要。(路透)
    「印太」一詞在這次川普亞洲行中,被川普與其官員大幅使用,被外界懷疑是不是在針對中國。今(11)日中國外交部國際經濟司長張軍說,並不認為「印太」的使用具有針對性,但他認為,有進一步了解這個概念的必要。(路透)
「印太」一詞實際為「印度太平洋」,是指以民主國家為主的較廣大地區。然而過去傳統的「亞太」地區則會令人感覺到,是以威權的中國為區域中心。
「印太」一詞近年在澳洲、印度和日本的外交與安全界使用增多,就連川普及隨行官員在亞洲行都多次提到「印太」,並將這個字眼普及化,
川普昨(10)日在越南峴港的亞太經合會(APEC)領袖會舉行的另一場會議中,一再提及「印太」地區,並強調印度的重要性。引發外媒紛紛揣測,川普別有策略用意。
中國外交部國際經濟司長張軍今天被記者問到有關「印太」一詞的概念時,他回答說,雖然這個話題已經引起諸多討論,但中國還必須對「印太」的觀念多作了解。
張軍說明,根據他個人的觀察,這次亞太經合會領袖會期間,與會各國並未在「印太」話題上作出太多討論,因為各方注意的焦點都放在亞太地區的發展上。
張軍說:「川普總統並沒有說這是對中國,所以我們就沒有理由認為,這是針對中國。」
張軍也表示,無論「印太」戰略為何,都應該以開放、包容、體現平等、互利、尊重的概念出發,而不該只是為了迎合少數國家的目標和利益。
Source: 自由時報



引用台灣228網站:
http://www.228.net.tw/index.php?option=com_content&task=view&id=29337&Itemid=76

畫中有話-種蒲仔生菜瓜,台灣人真正衰

新聞報導 -
作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師   
2017-11-09
楊緒東醫師手繪插圖「畫中有話
畫中有什麼話呢?
請細細品味~~
台灣話的妙處,充滿生活化的俚語,每句話有其歷史背影,KMT長期要消滅台灣人的生活語言,乃是為鞏固其統治基礎,過去如此,現在聯共制台,氣焰仍然火旺,真是邪惡之至,最近看到不少KMT的立法委員,質詢DPP相關台灣本土化的種種政策,其等疵牙裂嘴相向的問詢,公開在台灣人民眼裡,大家心裡有數,不要以為台灣人民喜歡被赤化、中國化、KMT化,沈默的大眾皆會牢記在心頭,就等那麼一天吧@@會有不得不然的重擊,蒲仔生菜瓜,也不會一衰再衰,DPP得加速改革的速度了。
種蒲仔生菜瓜,台灣人真正衰。
種ROC的匏(蒲)仔,生出異種的菜奧瓜。
觀看更多畫中有話作品~~~~

引用台灣大地文教基金會:

【追思手冊】台灣哲育思想啟蒙者-林茂生博士立像揭幕暨追思會

新聞報導 -
作者 台灣大地文教基金會   
2017-11-09

【追思手冊】台灣哲育思想啟蒙者-林茂生博士立像揭幕暨追思會
目次:
新聞稿
揭幕儀式
    略歷
    碑文
追思會
    流程
    歌詠禮讚
思念阿公的話
文章
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中華民國能否代表台灣?聽聽這位老外怎麼說

新聞 - 新聞快報
作者 民報記者許銘洲/編譯   
2017-11-12
宣稱擁有中國境內全部主權的中華民國。圖片/Wikimedia Commons/User:Zander Schubert
宣稱擁有中國境內全部主權的中華民國。圖片/Wikimedia Commons/User:Zander Schubert
宣稱中華民國代表台灣的最大危機是,台灣屬於中華民國的一省,從而讓中國有憑藉口實,得以併吞台灣。另外一個危機是,中華民國代表著漢族群的主流價值,中國亦由漢族群主導,所以中華民國與中國「血脈相連」密不可分;此一觀點背離了台灣近400年來,是個大量融入(平地、高地)原住民所建構形成的歷史長河;其所形成的新民族,與中國漢人統治主導社會,截然不同。
在台灣工作長達10多年,把這塊土地當作自己長居家園的外籍人士珍娜·科迪(Jenna Lynn Cody),10月13日在《凱達格蘭媒體》(Ketagalan Media)發表一篇專文名為「為什麼台灣國家符號的對話重大攸關」(Why the Conversation About Taiwan’s National Symbols Matters),她的專文,提出上述中華民國不能真正代表台灣的2大理由。
珍娜指出,近2年來,她已經對於雙十的慶典活動幾乎無感,一些街道上應景式懸掛的一排排中國民國國旗,每面燒灼的火紅旗幟,左上角都有國民黨黨徽直接嵌入。她自認為愛台灣,也盡納稅人義務;卻對「中華民國」這個國名,存有保留疑慮。
台灣外籍資深新聞從業人員寇謐將(Michael Cole)10月11日曾在《台灣守望》網站,發表一篇專文,名為「雙十國慶,台灣內部微小差異的自我迷戀」(Double Ten and the Narcissism of Small Differences in Taiwan),內容強調,不同政治光譜的台灣人,應致力於基本價值與共同利益,無需斤斤計較於國名問題。不過,珍娜的個人信念(belief)認為,中華民國(ROC)國名「意象」,是透過一些不幸歷史事件(例如二戰之後的託管佔領、二二八悲劇),由外來者輾轉強加在台灣人身上。
國家符號輕忽不得
也許為數頗眾,鮮少關心政治的台灣人,以及溫和中間派人士,認為ROC國名只是個名稱;只要台灣人心意更加相近,無需花費力氣於究竟ROC或台灣國的國名之爭。然而,珍娜認為,「國號」扮演認同建造者角色,提醒人們不能一筆帶過,完全不提其歷史與由來。
ROC中華民國,1912年創建於南京,承繼清帝國代表中國;之後,歷經一些變革轉型,到台灣時成為一黨主政的獨裁國家,由國民黨一手控制。其後的民主化過程,導致國民黨逐漸失勢,讓ROC最終成了一個代名詞(byword)。
眾所周知,ROC成了台灣的代名詞;同時,ROC也成了壓制言論自由與基本人權,國民黨統治期間的代名詞;也被描繪為國民黨(即KMT黨)良善治理台灣的代名詞。例如,228事件就被解讀為穩定台灣的必要之惡,結果卻帶來數以萬計台灣人,成為專制K黨的亡魂祭品。長達38年的戒嚴統治,許多為台灣的民主鬥士,被視為麻煩製造者,一些人更被判處分裂國家罪名。也有人認為,K黨統治下的台灣,帶領台灣擺脫戰後的極度貧窮;此一看法完全是眼睜睜捏造,扭曲事實;台灣早在日本統治時期,就成了亞洲少數幾個最富庶的地區之一。
台灣開明派總統蔣經國(仍然是個不折不扣獨裁者),曾在其病榻遺言指示,台灣必須走向民主化;蔣經國之所以主張民主化,原因在於潮流所趨,非如此不足以拯救K黨衰落命運。ROC也成了獨尊北京話,強調中國文化,歷史悠久的代名詞;並將台灣內部其它族群語言,貶抑為不受歡迎的粗魯語言。
至於中華民國旗幟,更是將K黨黨徽視若珍寶,直接將其青天白日,置入國旗之內。ROC國歌,則是將K黨黨歌直接放進去;國歌開頭的「吾黨所宗」,所指的就是代表K黨。將K黨上升為等同ROC的黨國思維,是一黨專政時代的過往殘餘。
「黨國不分」的胡謅瞎扯,導致一些身歷迫害經驗的台灣人聽聞ROC國旗、國歌,就想到親友遭謀殺、監禁、刑求,或失踪。繼續使用ROC國旗、國歌,來代表台灣,等於喚醒他們的過往歷史傷痛;而非平撫其傷痕。
ROC國名也代表著,緊緊抓住與生俱來的「中國認同」根源,讓中國得以據此宣稱合法擁有對台主權。所以,ROC的另一個代名詞是,中國擁有台灣。目前,ROC憲法,仍載明中華民國擁有中國境內的全部主權(只是治權僅及台澎金馬),而且台灣只是一個省份。再者,孫逸仙與台灣毫無任何瓜葛,卻被視為「國家之父」。
披戴中國(china)名稱的ROC,等於在種族、文化認同層面,向中國讓步屈膝,本質上認同自己同屬中國漢族;此與台灣日愈找回自己的原住民文化族群根基,以及國際化發展腳步,明顯扞格不相容。「中華」意味著,台灣人終究是中國人,也證實台灣從來都屬於中國。
ROC只是個中暫國名
當然,支持ROC這個國家符號者,可能並不支持北京統一台灣;然而,他們的觀點,終究認為自己是中國人;其「反對統一」,只意味著他們反對今日的中共統治者。這些ROC支持者,或許既不接受中共的意識型態;他們也反對台灣人「獨立國家」主張。台灣內部的這類國家認同分歧,攸關著台灣未來前途走向。
中華民國這個國家符號,早就變得裡外不是人,處境相當狼狽。台灣理應擁有自己的「國歌」,讓人們聽起來或唱出來,皆有榮譽感;而非混雜著衝突情感,甚至拒絕承認它的存在(因為現在的國歌,終究只是國民黨的黨歌)。台灣也該擁有自己的「國旗」,這面國旗,不再向單一的黨國致敬;這面新的台灣國旗,要能讓過去遭到K黨迫害者,願意正眼直視,且向它表達肅穆尊崇之意。
ROC所代表的國家符號,實質上已經跟台灣當代社會呈現脫節;專文作者珍娜指出,當她聽到人們說:「ROC只是個名稱」;「我們不必為國家符號象徵起爭執」之類的論點。她總是持相反意見認為,ROC國號、國旗與國歌所代表的意涵,及其與台灣社會脫節的情況,都應該被談論。我們也應該談論台灣現行憲法與政黨問題。我們更應將台灣文化、語言,教給下一代。另一方面,我們如何看待台灣的終極認同問題,也應具體反映在國家符號的建造上面。這一切,我們皆可以透過公民活動方式進行推動;如果,台灣人想要推翻過去的專制符號與象徵,而不要摧毀現存的社會結構,這是個可行辦法。
寇謐將於《台灣守望》的前述發文指出,台灣社會沒有製造認同分裂的本錢;珍娜於專文結尾則強調,唯有健康的公開對話,才能架設出一道平撫紛爭的溝通橋樑。台灣的國家符號,絕非只是一種形式上的命名法(nomenclature),也絕非只是一曲國家之歌,或是個單一意象。「國家符號」成為台灣人情感、生活、教育、信仰,以及台灣未來的一部分;激發社會廣泛討論凝聚認同,更是考驗台灣在國際間能否存活立足的必經途徑。
Source: 民報











民報-台灣聖山立像紀念台灣哲育思想啟蒙者林茂生博士

新聞報導 -
作者 民報   
2017-11-08
台灣聖山立像紀念台灣哲育思想啟蒙者林茂生博士
王伯仁/南投報導 2017-11-04 22:15

台灣大地文教基金會於今(4)日在台灣聖山-生態教育園區舉行「台灣哲育思想啟蒙者-林茂生博士立像揭幕暨追思會」,以紀念林茂生博士在日治時期到228大屠殺這段期間,以哲學、教育及辦報的方式啟迪台灣人的自主精神並為台灣民眾主持公理公義的貢獻。(大地文教基金會)
台灣大地文教基金會於今(4)日,在台灣聖山-生態教育園區舉行「台灣哲育思想啟蒙者-林茂生博士立像揭幕暨追思會」,以紀念林茂生博士在日治時期到228大屠殺這段期間,以哲學、教育及辦報的方式啟迪台灣人的自主精神並為台灣民眾主持公理公義的貢獻。

包括民視榮譽董事長田再庭先生、民視「政經看民視」製作團隊、台灣雅歌合唱團、林詠梅女士(林茂生博士之女)與林茂生後代家族成員、民進黨南投縣黨部、南投縣議員廖梓佑、台灣公義行動教會,等各方人士下午都出席活動。行政院長賴清德以及草屯鎮長洪國浩亦致贈花籃表達敬意並祝活動圓滿。

當台灣社會熱烈的討論高中國文課綱文言文、白話文比例,積極在催生台語公共電視台,揭發不當黨產的瘡疤等議題,早在日治時期與戰後初期,台灣重要的哲學家林茂生,就提倡自由思想、活化台語、挖掘國府的弊端。

林茂生,台南人,出生於1887年的滿清時代,成就於日治時期,消逝於國民政府時代,是228消失的台灣菁英。他是台灣第一位文學士(1916年畢業於東京帝國大學)、哲學博士(1929年畢業於美國哥倫比亞大學),歷經教職最前線, 這位本土哲學家對台灣的重要貢獻,在於教育。

台灣的知識分子與哲學家,認知到台灣無論在政治上或文化上,不是日本的一部分、也不是中國的一部分,在外來統治者的逼迫下,思考著何謂他者、何謂自我, 探索自我存在的條件,是當時台灣哲學的時代精神, 林茂生的認知,正是如此。

他的教育哲學,著重於培養思辨、自由思考的能力,建立在民主主義、自由主義、實用主義的人本教育基礎上。這樣的教育思想,自然站在日本殖民統治和同化政策的對立面,自然抨擊國府威權統治與違反天性的急速中國化。

他賦予台語新生命,觀察日治時期新文明帶來的影響,精通漢語、日文、英文、德文的他,將社會通用的新台灣話加以說明,透過漢字、英文、日文、羅馬拼音白話字解釋語詞的內涵,進行語言教育活動,記錄下台灣語言的變遷。

他主持的《民報》是戰後台灣人創辦的第一份民營報紙,秉持台灣人反殖民統治的抵抗精神,報導充份反應社會現況、傳達民眾心聲,並強調鄉土情、發揮自覺精神、促進台灣文化發展。這份填補戰後初期空白台灣史的珍貴史料,不但承續日治時期運用媒體進行反抗的文化志業,更落實公民教育(以公共為議題作為人民教育),站在大眾利益提升國家素質,產生民主教育。

然而多數人知道提倡中國「新文化運動」的胡適,卻不認識台灣優秀的哲學家林茂生。這位被遺忘的哲學家,靈活運用基督信仰,傳播學識與思想,展現敏銳的文化觀察視野,於各種場合散布哲學與思考的種子。

台灣大地文教基金會董事長楊緒東醫師致詞時表示林茂生是台灣第一位留美的哲學博士,國民黨原本只想利用林茂生任職台大文學院代理院長來安定台灣民心,卻沒想到林茂生的哲學教育與《民報》啟蒙了台灣人民主自由人權的觀念,國民黨憤而藉228事件將林茂生暗殺。楊緒東醫師認為林茂生的學術成就超越胡適與傅斯年,其道德勇氣也令人敬佩,因此台灣聖山為林茂生博士立像就是要大力推崇紀念林茂生的精神,做為台灣公民教育最厚實的教育資產。

民視榮譽董事長田再庭先生談到他曾經經歷所謂的亡國之民(日本戰敗),其後台灣更遭國民黨壓迫統治,因此台灣人應該自己當家作主,崇敬自己的先賢先烈台灣神,展現志氣,公投建國。

台灣公義行動教會黃宗宏牧師致證道詞表示他感受到台灣聖山不是以宗教做為主體的場域,而是以公義信仰與本土教育為主體的基地,依照以色列的宗教觀點,「神」即「心」;「神」即「魂」,聖山便有很多台灣神魂在此,而過去為台灣犧牲奉獻、為土地打拼的人現在一定還在天堂上帝的右邊為台灣祈禱。

林茂生博士之女林詠梅女士致詞時表示日本政府擔心林茂生在教育界的影響力而刻意將林茂生送到美國留學,林茂生也因資質過人,一年就取得碩士學位,再花一年又取得博士學位,哥倫比亞大學極欲留下林茂生博士任教,但林茂生博士卻以台灣還有一群羔羊等他回去帶領而堅持回台灣。林詠梅女士認為國民黨來台灣後知道台灣人已具相當的文化水準,不好統治,因此藉228屠殺台灣菁英,使台灣人噤聲失根,失去信心,因此聖山最重要的內涵就是重現台灣的文化、台灣前輩的事蹟,讓台灣人對自己有信心。

(照片左一為林茂生博士之女林詠梅女士,其次為孫子、媳婦、孫子)

民視「政經看民視」製作團隊執行秘書李婕妤小姐致詞表示感謝台灣眾多民主前輩的犧牲奉獻,才有台灣的民主與言論自由,相較於她小時候因為講方言被掛狗牌的經歷實在微不足道,因此「政經看民視」製作小組會繼續善用媒體平台傳播台灣英雄的事蹟,讓更多人知道台灣的真實歷史,因為林茂生博士曾說「教育是台灣光明前途唯一的希望」!

台灣的學術界,遲至2014年5月,才首次有以日治時期哲學為主題的會議,探討百年前台灣哲學發展的光榮成就,在此之前,戰前台灣哲學史一片空白(《存在交涉:日治時期的台灣哲學》重點) 台灣思想家林茂生的哲學軌跡,正是研究的重點之一。 因為政權更替,成就於日治時期的知識分子在戰後被邊緣、埋沒、犧牲、禁忌,該是再次複習前人用熱情澆灌台灣土地的時刻。

歷史是過去與現在的對話,先人的理論、批評,是現代改革的參考指標;前人尋找台灣主體性的使命感,是這一代台灣人要承繼的天命與思考延續,也是舉辦這場追思會的目的。


 (圖:大地文教基金會)
「林茂生博士紀念碑」碑文

林茂生(1887-1947)台南人,《民報》社長、台大文學院代理院長。

1916年畢業於日本東京帝國大學,成為台灣人第一位文學士。1927年到美國哥倫比亞大學留學,1929年取得哲學博士學位,是台灣人獲文科博士第一人。他致力於台灣人能在自由環境接受新式教育為目標。1945年10月創設《民報》並擔任社長,起用日治時期活躍於台灣的民族與社會運動者。為民喉舌的《民報》,在國民政府治理台灣所帶來的政治、經濟、民生、社會文化的貪腐情況,有忠實記載並鍼砭報導。他以辦報的方式,盼望對社會產生教育的功能。

林茂生雖消逝於1947年228事件緊接的3月大屠殺,他終其一生奉獻於教育的志業,以報業為台灣人民主持公理、公義的精神,是台灣人應追隨的台灣建國精神。

Lin, Mao-sheng(1887-1947) was a Tainan-born educator, a publisher of “Min Bao” newspaper and an Acting Dean of College of Liberal Arts of National Taiwan University. In 1916, he graduated from the Imperial University of Tokyo, Japan and became the first Taiwanese obtained Bachelor of Arts. In 1927, he studied at Columbia University. Then, he earned his Doctor of Philosophy degree in 1929 and became the first Taiwanese obtained Doctor of Philosophy of Liberal Arts. An open and free education system for the people of Taiwan is his lifetime aspiration. In October 1945, he founded “Min Bao” and employed activists of Taiwan national and social movements in the period of Japanese rule. “Min Bao” documented faithfully and reported critically on the problems of political, economic, social and cultural corruption inflicted by Nationalist government. In doing so, he hoped to educate people and raise their awareness of the crux of the problems.

Although he died in March Massacre soon after 228 Incident, his lifetime devotion to education and his journalistic free spirit of upholding truth and justice for the people of Taiwan are the spirit of building up Taiwan nation that people should follow.
 
2013-02-28
Source: 民報

引用台灣大地文教基金會:

史明老師隨行日記 20171107(百歲生日祝壽 II)

新聞報導 -
作者 贊奐   
2017-11-08

昨日(11/05)很感動
當歐吉桑牽著我的手說…我給你講我心裏臺灣民族最重要…
會場人很多人,大家搶著要跟歐吉桑合影,不敢給他牽太久的手,把手抽走,弱軟慈愛的手心,傳導著對臺灣人子孫不捨的精神。
牽著手慈祥微笑的眼神,如在長者寬廣的世界裏,身心受益,原來如沐春風就是此種感情吧!



引用台灣大地文教基金會: