2013年4月17日 星期三

練氣功養生 調節呼吸健身強體

▲圖5。(照片提供/陳宥任)
▲圖2。(照片提供/陳宥任)
▲圖4。(照片提供/陳宥任)
▲圖3。(照片提供/陳宥任)
▲圖1。(照片提供/陳宥任)

文/陳宥任

氣功往往蒙上一層神秘的色彩,事實上,日常生活最常做的動作「呼吸」,就是氣功表現的一種。「氣」是一種能量流動的表現、感覺與變化。我們生活的周遭都和「氣」息息相關,比如說空氣的流動,四季的變化都是「氣」的表現。

我們每天都是在重複做著氣功的動作。為什麼鍛鍊氣功會有養生的效果呢?這就要談到人體體內的3種氣,包含「宗氣」、「營氣」、「腎氣」。

●「腎氣」是屬於先天之氣,以現代醫學來說就是遺傳,是人體中氣的根本,腎氣沒了,人也就死了,因為是天生注定的,所以沒辦法增加。

●「宗氣」就是我們每分每秒吸入肺臟中的氧氣。

●「營氣」就是我們每天吃飯消化後所產生的能量。

「宗氣」和「營氣」會混合在一起,形成後天之氣,這種「氣」是可以不斷地藉由吃東西、呼吸去增加強化它,所以後天之氣足了,就可以減少先天之氣的消耗。先天之氣消耗得越慢,人就可以活得越久。因此,氣功的鍛練就是在加強「宗氣」的強度,也就是「如何調整呼吸方式,使吸入體內的氧氣做最有效率的運用」,再配合適當的飲食調理「營氣」,加強後天之氣達到健身養生的效果。

以下介紹2種基本的呼吸方法︰

◎順式腹式呼吸

●姿勢︰坐姿或曲腿平躺,小腹放鬆。

●雙手掌放置在小腹關元穴(圖1)上。

●吸氣時小腹鼓起(圖2),吐氣時小腹放鬆(圖3)。

●作用︰養氣,按摩腹部內臟(大小腸、膀胱、子宮等臟器)。

◎逆式腹式呼吸

●姿勢︰坐姿或曲腿平躺,小腹放鬆。

●雙手掌放置在小腹關元穴上。

●吸氣時,胸腔打開,小腹收縮(圖4),吐氣時小腹放鬆(圖5)。

●作用︰行氣,改善循環。

(作者為台南市慶恩中醫診所院長)

出處:自由時報電子報
http://www.libertytimes.com.tw/2013/new/apr/17/today-health6.htm

【洛杉磯傳真】 有一扇門


◎王丹

前兩天,我在我的臉書上Po了一個帖子,內容如下:有一扇門,我怎麼推都推不開,因為門上寫著一個字──「拉」。帖子引起很多網友按讚,有的說「好好笑」,有的說「太冷了」,百分之九十九的網友是把這個帖子當做我的一個冷笑話或者爛梗看。

這其實也沒錯,因為這本來就是我忘記了從哪裡看來的一個笑話。可是,我把它貼出來,卻不是因為這是一個冷笑話,而是因為,我從中看到的,其實是一些真正沉重的東西。

第一,既然是用拉的方式才能打開的門,那麼我們無論怎麼努力去推,也不會打開門的。在生活中,不也是如此嗎?我們經常會做一些其實我們根本做不到的事。有些事情,根本就是我們使用錯了方式,但是我們並不了解原因,還是一如既往地做下去,而幾乎永遠沒有結果。這就是所謂的「薛西弗斯的神話」,還有什麼悲劇,大過這個呢?我相信,如果我們有機會回顧自己的一生,會發現很多的時間和精力,其實都是浪費在做一些我們永遠也做不到的事情上。生活,不可能總是在理性計算的範圍內,那麼多的哲學家用悲觀的立場看到人生,不是沒有道理的。

第二,在反覆推門的時候,如果我們停下來,看一眼門上,是很容易看到那個提示的「拉」字的。然而,我們往往只是固執地繼續推,而不會停下來看看。在生活中就是這樣,有些事,很清楚地擺在那裡,但是我們就是沒有看到。

沒看到也有兩種情況:一種是出於我們的短視和無知。我們根本就沒有學會面對困境的方法,我們不知道當我們無法繼續前進的時候,需要停下來進行思考,找出問題的所在。大部分情況下,我們都是按照原來的方式反覆嘗試,最後的結果就是放棄。另一種更加悲劇,那就是我們故意不去看到一些事實。很多情況下,其實我們是隱隱約約知道真相的,但是我們會選擇迴避。這或許是因為一旦看到真正的問題,等於承認自己以前的愚鈍,這是很多人寧願放棄前進,也不願去面對的。也就是說,「面子」問題壓倒了真理。

還有一種情況是,真相往往是殘酷而沉重的,一旦認識到,我們就要承擔責任,而很多人對於責任是希望迴避的,因此乾脆選擇不睜開眼睛。不管哪一種情況,在生活中都是比比皆是的。

第三,我們反覆推門而推不開,其實是因為那門本來是要去拉的,這樣的事情把它寫出來,似乎非常荒誕。正因為太過於荒誕,網友們才一律把它當做笑話來看。可是,其實在生活中,這樣的荒誕以各種方式存在。我們應當認識到,有一種荒誕,簡單而清晰,它叫做現實。

通常我們把荒誕跟現實做一個區隔,以為荒誕的事情終將被結束,然後我們可以回到現實。我們忘了,荒誕並不必然是現實的異類表現,有的時候它本身就是生活的一部分,存在於我們的日常小事的周圍。如果我們認真去想周圍的事情,就可以發現其實荒誕到處存在。唯有認識到這一點,我們才不會把荒誕當做笑話。

也許,從一個冷笑話,看出這些沉重的人生軌跡,就是一種做為現實的荒誕吧。 ●

出處:自由時報電子報
http://www.libertytimes.com.tw/2013/new/apr/17/today-article3.htm

換朝代的感受


◎庄腳人

生老病死是人生必經之途,其途徑卻人人有異,所謂蓋棺論定更是「是非紛紛」,難能論定。例如筆者出生於日本殖民統治台灣的「大正」時期,接受日文教育,年輕時適逢二次世界大戰的非常時期,當時逃避美國轟炸機空襲,而逃入「防空壕」(防空洞)算是日常課題,彼時於大屯山脈上空,看到日本與美國戰鬥機相互成列進行空戰,有如電影戰爭片的實景,令人心驚肉跳,這是每逢晴天幾乎都會發生的事。

當時因物質缺乏,一般日用品皆採配給制。主食的「米」並無日本「內地人」與台灣「本島人」之分,只有「重勞動」與「輕勞動」之差異,即重勞動者量多,輕勞動者就量少些。當時筆者是日本某會社(公司)的「勞務係」(現在的人事室)職員,便被歸類為「輕勞動」者;其他如豬肉、砂糖,就有內地人與本島人之分。以豬肉來說,日本內地人、改姓名者(改日本姓氏)與「國語家庭」(全家人都會日語)的台灣本島人量就多些,一般台灣人量則少些;砂糖部分,前者配給白糖,後者配給黑糖。

然而,1945年(日本昭和20年、中華民國34年)8月,美國空軍史無前例地在日本長崎及廣島投下極度殘酷並具有殺傷力的兩枚原子彈,造成日本嚴重災害與數十萬人的傷亡,日本天皇不得不於當年8月15日宣布敗戰投降,台灣的日本軍民便撤離台灣、回歸日本。緊接著中國蔣介石委員長的軍隊,奉聯合軍總司令部命令於該年10月25日,由陳儀將軍來台接受日本末代安藤總督的降書,並成立台灣長官公署實施軍事管理,這軍事管理如同美國麥克阿瑟所率領的美軍總司令部接管日本本土、南朝鮮,蘇聯接管當時的滿州國(中國東三省)、北朝鮮,同屬軍事管理的性質。

而1951年在美國舊金山所訂立的和平條約,才是交戰國結束戰爭後締結政治性的和平協議,在訂立和平條約的翌年,亦即1952年4月28日生效,並規定自生效之日起九十天內,如美國麥克阿瑟總司令部占領管理地之軍隊及蘇聯占領地的軍隊,須於期限內撤離返國。但二次大戰結束後不久,中國共產黨與國民黨發生內戰,國民黨戰敗後,1949年1月1日,中國共產黨即成立中華人民共和國,國民黨將其所屬約二百萬軍民逃亡來台,因此原來來台受降軍事占領的蔣介石委員長軍隊,不但無法撤離台灣回歸中國,逃亡來台的國民黨政府更以反攻大陸收復失土的反共策略,對手無寸鐵的台灣人民實施長期的戒嚴獨裁專制政治。

後來蔣介石、蔣經國父子相繼往生,擔任副總統職務的李登輝接任總統後,才設法廢止萬年國會,並將總統、副總統改為公民直接選舉,立法委員(國會)也全部重新選舉,實施名符其實的自由民主政治體制,且由本土的在野民進黨陳水扁當選總統後進行政權輪替。然而中國國民黨卻運用來路不明、現況不清的龐大黨產及長期培育的軍公教體系,由國民黨籍的馬英九當選總統、奪回政權,國民黨籍立委也占三分之二以上,當前行政、立法、司法皆由國民黨一把抓,以致自由民主體制逐漸動盪,令人不安。

以上是年齡九十的筆者,一生被不同朝代統治的不同體驗。 ●

出處:自由時報電子報
http://www.libertytimes.com.tw/2013/new/apr/17/today-article4.htm

想知道vs.應該知道的新聞


◎ 劉盈盈

「媒體應該報導讀者『應該知道』的消息,而不是讀者『想知道』的消息」—這是美國CNN前國際事務特派記者瑞夫‧貝格雷特(Ralph Begleiter)奉為一生的圭臬。

看似簡易的道理,但綜觀國內各大媒體,真能做到的,少之又少。

就以這次電視新聞台爭相報導(類轉播)中國歌唱比賽節目,乍看還以為遭到蓋台,說穿了,還是收視率掛帥。這也成了媒體人抓著不放的護身符—你越愛看,我越愛報。但是,這樣對嗎?

試問,學校老師如果只教好玩又輕鬆的音樂或體育,而不教難懂又麻煩的數學,學童豈不天天開心,但這樣對嗎?

我很慶幸,當年老師逼我背九九乘法。生命中,有些該知道的,和不一定要知道的,或許媒體人該審慎知道。

(作者從事媒體工作)

出處:自由時報/自由廣場
http://www.libertytimes.com.tw/2013/new/apr/17/today-o10.htm

總統視訊會議發言錯誤


◎ 南嘉生

馬英九總統在與美國史丹佛大學學者的視訊會議上,強調的重點有二:台灣的民主發展、接納中國學生,將會對大陸產生影響;中美台關係。筆者認為總統發言錯誤。

國家元首要重視的是本國的國家利益,不是去強調台灣在民主的努力能影響中國多少,否則豈不等於公開承認干涉他國內政。這是非常不可取的國際談話。

何況中國百餘年來有多少留學生到西方留學,又回到中國掌權等,包括周恩來、鄧小平等,這些人都不能讓中國人的基本人權改善,甚至成為損害基本人權的執行者;現在台灣的中國留學生、旅遊者的影響力會比他們大嗎?

「中美台關係」的論述也錯。從ECFA及其以後的兩岸相關協定等,都以犧牲國家主權獨立,來換取中國降低兩岸緊張關係,但問題在這是「投降政策」、是正常國家元首不會做的事情。更何況就因為靠向中國,不敢公開宣稱「中華民國是獨立於中華人民共和國之外的國家」,以至於讓中國經由台灣增加對釣魚台爭議的發言權,導致釣魚台風雲巨變、戰鼓頻催。這是馬英九兩岸政策危害東亞安定的證據,間接證明他的兩岸政策錯誤。

(作者現任大學副教授,嘉義市民)

出處:自由時報/自由廣場
http://www.libertytimes.com.tw/2013/new/apr/17/today-o8.htm

媽祖之光 統戰之窗(下)

李蔚 2013/04/17

顏清標的「媽祖政治學」,始於李登輝執政後期。一九九九年,顏清標帶著信眾經過香港到湄洲進香,回台灣之後,就以「交通不便」為名,開始推動「宗教直航」,歷經李登輝執政末期到民進黨執政八年,宗教直航始終是台灣政府面對的兩難課題。
時任副總統的蕭萬長與大甲鎮瀾宮董事長顏清標聯袂出席2011.4.7的媽祖之光晚會。圖片來源:總統府,CC BY-NC-ND 2.0
因為三通談判一直是台灣官方握在手上的籌碼,希望能夠達到官方對官方、不設前提的談判環境;但由民間團體操作「宗教直航」議題,可以有效地衝撞當時的政策,更何況這個民間團體還披著媽祖的外衣,無人願攖其鋒。鎮瀾宮藉著宗教挑戰政府政策,逼迫台灣棄守與中國的談判陣地。宗教直航是一個例子,另一個例子,就是「媽祖之光」晚會。
這場晚會由福建省廣播影視集團發起,福廣旗下的海峽衛視製播,二零零六年首次登場。零七年四月二十日,晚會第二次在台中舉辦,福廣集團和台灣東森電視合作,由東森拍攝後將訊號送到福廣集團上衛星,向華人世界直播。這樣的合作方案引起當時陸委會和國家通訊傳播委員會(NCC)的關切,原本要求東森和當時的台中縣政府不得協助直播,還派出官員現場監督。
零八年,情勢有了大變化,在「兩岸關係新情勢」的大氣候下,媽祖之光晚會得到了以往不曾有的支持。今年在現場的一塊看板上,內政部、交通部、文化部和台中市政府都掛名「指導單位」,所謂「指導」,如果不是出了錢,就是給予某種行政上的便利。國營事業如台灣電力公司、中國石油公司和中華電信三家公司,則掛名「贊助單位」,也就是直接出了錢。福廣集團和台灣傳媒的結盟合作,也不再受到任何管制或干擾。
圖片來源:臉書
二零一二年的晚會,直接參與轉播的台灣電視台有八家,共使用九個頻道。從無線電視、有線電視、網路電視到地方電視台,都有直播頻道,業界人士透露,類似這樣的直播節目,一般都能從節目製播單位收到一筆時段費。除了民間頻道外,更值得注意的是「台灣公共電視台」扮演的角色。
公共電視台現任總經理曠湘霞在國民黨前次執政時曾經任職新聞局,之後長時間主導由國民黨掌控的中國電視公司。國民黨重返執政後,她先接任中央廣播電台董事長,二零一一年三月出掌公共電視。
媽祖之光晚會主持人,近年來都是一男兩女,包括兩台一中。中方一直是女演員趙娜;台灣方面則由福廣集團根據台灣的合作對象安排。去年的吳宇舒和今年的黃文華都是東森新聞台的主播。
再往前一年,二零一一年媽祖之光晚會的台灣女主持人,由新人徐愛心上陣。她不是別人,恰好是曠湘霞的女兒。隔年,公共電視台就加入了直播的行列,而且出動高畫質(HD,高清)轉播車,晚會節目則在公共電視的高畫質頻道直播。
綜合立法院和文化部的消息,曠湘霞去年主導公視加入媽祖之光晚會直播,引來相關單位和公視內部的關注和反彈。因為根據公共電視的相關法規規定,公共電視不能為特定宗教或政治勢力宣傳。但即令如此,公共電視的高清轉播車今年還是出現在晚會現場;曠湘霞本人坐在第一排貴賓席上。沒有參加直播的公共電視,也還是和「東森」和「緯來」兩家負責轉播的電視台一起列進了「協辦媒體」。
國民黨政府部門的配合及可能的補助,加上國營事業的贊助,讓這場統戰大會,成了台灣人自掏腰包,讓中共統戰自己的一場荒謬大戲。原本純屬宗教活動的媽祖信仰網絡,已經成為中共對台灣進行統戰的新渠道,「媽祖之光」晚會彈唱的,正是這首主旋律。
(本文轉載自《陽光時務週刊》第50期)
【延伸閱讀】
李蔚
本文作者是台灣資深新聞工作者
 

媽祖之光 統戰之窗(上)

李蔚 2013/04/16

天色暗了下來,外藍內紅兩道LED燈光,替偌大的舞台框出了背景。亮黃色的「祈福」兩個大字正正地落在背景中央,一旁略小的四個字「媽祖之光」,說明了這場晚會的背景。
年輕男信徒裝扮成古代兵丁的模樣,人人手持著木刻的刀槍劍戟,在向兩側延伸出的舞台上,擺出護駕的陣仗。十幾二十名少女,拎著大紅色的燈籠,在舞台中間排出一條通道,身著藍長袍黃馬褂的藝人眭澔平從通道中出場,堂堂皇皇地讀出了晚會的祈福祝詞:「媽祖之光,普照萬方;母儀稱聖,歷代弘揚......」。
這是四月四日晚上,福建廣播影視集團在台中市大甲區舉辦的「媽姐之光」電視晚會的現場。它從二零零六年起,一共在台灣舉辦了十一場,其中六次在大甲。
台灣有句俗諺:「三月瘋媽祖」。這指的是農曆三月二十三日媽祖誕辰前後的盛大廟會慶典,加上一場為期八天七夜的「遶境」行腳。
「媽祖之光」電視晚會按照慣例選在遶境「起駕」的前一天晚上開唱。這幾年晚會的形式已經大致固定下來:先由儀杖隊和祝禱詞開場;接著是歌舞表演。
流行樂團和歌手是晚會的高潮,更是吸引本地年輕人聚攏的重要手段。為今年開場的「MP魔幻力量」樂團,才一出場,台下年輕人的尖叫立時就掩蓋了主持人的介紹台詞。電音天后謝金燕的感染力,更不在話下。
今年媽祖之光晚會還有一個橋段,介紹當選「2012感動中國人物」的台灣老兵高秉涵,他早年跟隨國民黨政權到台灣,晚年送回超過百位老兵骨灰回故鄉。在預先錄好的影片裡,他對著鏡頭說:「希望媽祖盡最大的功力,保佑兩岸不再戰爭。」
跟著眭澔平再現身宣告:「此刻,媽祖就在我們身邊」。然後再一次領著台下信徒祝禱:「海峽淺淺,歲月蒼蒼;天涯路遠,骨肉情長;但願花好,共盼月圓;福澤兩岸,媽祖之光。」
歌舞表演全部結束後,主持人帶領台上信徒齊聲高唱完結曲「媽祖之光」。這首歌由福廣集團前任董事長舒展作詞。
大甲鎮瀾宮是搭建「媽祖之光」晚會最重要的根據地。它從原本僅是諸多山頭之一,到今天成為媽祖信仰的「領導品牌」,並且成為中共屬意的重要統戰渠道。箇中的關鍵人物,正是它的董事長:無黨籍前立法委員顏清標。
清標出生於一九六零年,以經營砂石生意發家。在一九八七年的一次「掃黑」(取締流氓專項)行動中,他被治安當局認定為「黑道人物」送往綠島管訓。出獄後顏清標踏上政壇,一路由里長、縣議員、縣議會議長、省議員。二零零二年,顏清標躋身立法委員。
去年十一月,顏清標由於議長任內一起浮報公帑的案件,判刑三年半確定。入獄服刑後,他的兒子顏寬恆「代父出征」,以些微的票數擊敗民進黨提名的陳世凱,勉強為家族保住這一席立委。
如果只看經歷,顏清標是不折不扣的「地方型政治人物」。但仔細分析,顏清標以媽祖信仰匯聚支持群眾;以支持群眾積累「被統戰」的價值;以「被統戰」抬高自己的政治身價,最後取得和自身實力遠不相稱的政治能量。這種以精密的「政治槓桿」進行「 自我培力」的手法之精純熟練,恐怕要令許多自以為長於外交、兩岸關係的國民黨菁英自嘆弗如。
二零零九年十二月,兩岸江陳會移師台中舉行,海協會長陳雲林二十三日走訪鎮瀾宮,上香祈福以外,也探視了「兒童家園」裡收養的孩子。
當時陳雲林幾乎花了一整個下午的時間待在鎮瀾宮,如果拿這個做為指標,就可以掂量出顏清標這位「統戰對象」在台辦系統中的份量。陳世凱接受「陽光時務」採訪時就明言,中共通過顏清標的網絡,在台灣接觸了大量地方宗教團體或廟宇負責人,甚至走到地方很小的宮廟。
陳世凱分析,中共「運用」顏清標的方式,是看準了他能夠影響一群會受宗教影響,但政治理念並不那麼清楚的一批人。「中國要藉此串起一個概念,通過宗教告訴你:你是中國人。這部分顏清標是完全配合,甚至推波助瀾的。」(待續)
(本文轉載自《陽光時務週刊》第50
李蔚
本文作者是台灣資深新聞工作者
 
引用:鯨魚網站

是誰在投票前夕開始操弄槍擊事件﹐抹黑民進黨?

http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=obBm4JWkTYg

聖山教育展版線上導覽--- 禁忌年代-反共抗俄.三民主義

 禁忌年代-反共抗俄.三民主義



在實行三民主義的基本國策下,反共產主義是基本信念,人民不得閱讀任何社會主義、共產主義的書籍,從大學聯考到高普考,都要考三民主義或國父思想。軍中政治課,除了三民主義和蔣公遺訓外,還要讀《共匪的暴政》。從校園、軍中到各級機關,三民主義、反共愛國、效忠領袖隨時都要掛在嘴邊。

1.1958年,三重市二重國小早操會,遠處的建築物上面書寫著「消滅共匪」。

2.1951年,南投縣南投初中導師指導課外作業『奉行三民主義』、『擁護反共抗俄』。

3.烏坵島上「三民主義統一中國」的政治標語至今仍在

4.綠島政治監獄山上刻「滅共復國」標語。

5.抽煙喝酒也不忘「三民主義統一中國」。

6.1970年代常見的政治標語─『愛國必須反共 反共必須團結』

7.「三民主義.統一中國」是蔣經國總統的政治口號。

8.國小學生升旗典禮老照片

9.校園裡到處是反共標語。


引用:勇敢台灣人

聖山教育展版線上導覽--- 禁忌年代-禁歌

 禁忌年代-禁歌



1971年7月推動「流行歌曲淨化運動」,禁唱靡靡之音:鄧麗君唱紅的「何日君再來」,當年也被禁唱,後來卻紅到中國去。如姚蘇蓉唱的電影主題曲「今天不回家」,由白景瑞導演,也被禁唱。

恐怖的笑話:〈補破網〉的抓狂版

〈補破網〉這首歌作於1 9 4 8年,由李臨秋作詞、王雲峰譜曲。由於內容非常「社會寫實」,很快打入人心。不久官方也編出一首「反共抗俄版」的〈補破網〉, 歌詞如下:「賣國家,共產黨,敗壞民主風。黑司徒來做王,逼兄妹入洞房。大家擁護蔣總統,滅共匪毛澤東,第一好國民黨。……共產黨最不好,放火跟殺人,…… 大家擁護蔣總統,滅共匪毛澤東,消滅漢奸最爽快,全中國有希望。」這首怪歌,還奉命在50年代的「內台戲」(與野台戲不同,一為室內,一為室外)中普遍播唱;不過效果可能欠佳,因為〈補破網〉後來還是詞曲全禁。直到1 9 7 7年,才以「情歌」為由解禁。


引用:勇敢台灣人
http://water232923.blogspot.tw/2013/04/blog-post_15.html

聖山教育展版線上導覽--- 禁忌年代-禁書

 禁忌年代-禁書



禁書
1952年4 月9日公布《修正出版法》;1953年10月校園書籍總檢查;
1958年6月20日通過《出版法》修正案;1961年全年查禁3 , 886冊
書籍、3,053張唱片

恐怖的笑話:馬克吐溫與馬克思

童軒蓀是台灣新聞界的前輩。曾任《時報雜誌》創辦人,與香港《新聞天地》主編。1949年他在台北時,曾被特務逮捕。特務到處翻搜,找不出叛亂證據。好不容易找到一本馬克吐溫的《湯姆歷險記》,就認定他「思想左傾」。童軒蓀大惑不解。特務說:「這上面明明印著馬克吐溫的字樣,馬克吐溫和馬克思不是一家嗎?」結果,他被送到內湖新生總隊管訓7個月。


引用:勇敢台灣人
http://water232923.blogspot.tw/2013/04/blog-post_11.html

郭雨新演講 呂秀蓮爆:馬四處打聽誰安排台獨份子


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前副總統呂秀蓮在替郭雨新評傳新書裡指馬英九當初調查黨外人士活動情形。圖:新頭殼資料庫
 
新頭殼newtalk2013.04.16 林朝億/台北報導

前副總統呂秀蓮在幫新書「台灣民主之父:郭雨新評傳」寫序時指出,1977年她安排流亡的郭雨新到哈佛大學法學院東亞法律中心來演講,而恩師孔傑榮(Jerome Cohen)也滿口答應,豈料當時也在哈佛法學院就讀馬英九卻四處打聽,到底是誰安排「台獨分子」到哈佛來,據說還跑去跟孔傑榮興師問罪,孔回答:「What is good for the school, is good for me!」(什麼對這學校好,就是對我好)。

呂秀蓮以「民主紳士郭雨新 憶往」一文為這本新書寫序。她在文中指出,台灣的仕紳階級大都承襲中國儒者與日本貴族的高雅溫文氣質,1970年代她初識 郭雨新時就留下如此的印象。那時她在倡導新女性主義,批判男性沙文思想,小有名氣,按說傳統男性都視她為叛逆,但他及夫人都對呂相當親切疼惜。

呂秀蓮表示,當年郭雨新立委敗選後,跟夫人到美國與子女同住,並在海外推展台灣人運動。1978年蔣經國競選總統,郭雨新在華府宣布參選,這是台灣人公開向蔣經國挑戰的第一人。

呂秀蓮指出,她就暗中安排郭到哈佛大學法學院東亞法律中心來演講,那個中心由孔傑榮(Prof. Jerome Cohen)所創辦,孔是呂的指導教授,呂建議他邀請第一個挑戰蔣經國的台灣人到中心來演說,孔教授滿口歡喜,她就積極作好各種安排。

呂秀蓮表示,哪想到,萬事具備,老天爺卻在演講前一天下起狂風暴雨,隔天華府和波士頓的機場均告封閉,只好望天興嘆!老先生因天候無法成行,但當時也在哈佛法學院就讀的國民黨Boston通訊主編馬英九卻四處打聽,到底是誰安排「台獨分子」到哈佛來,據說還跑去跟孔傑榮興師問罪,孔回答:「What is good for the school, is good for me!」
 

【影片】美國波士頓馬拉松賽遭到恐怖攻擊

http://youtu.be/046MuD1pYJg

1982罐頭廠 2013核四廠

作者 林欣蓉   
2013-04-17
「無風夜裡的明月,月光閃耀在水面,村野之人深沉的心,有如湖水翻湧呼號…」是電影《給史達林的禮物》片中主題曲。這個真實故事發生在一九四九年,為慶祝史達林七十大壽,在他生日當天成功試爆第一枚原子彈,當時蘇聯正因美、蘇軍備競爭而大力發展核武。試爆地點在中亞哈薩克的小村莊,村民都是被前蘇聯強驅至此的少數民族,原爆將這村莊從地圖上抹去,而這份無與倫比的「生日大禮」,是犧牲數以千計的性命所換來的,電影訴說著弱勢人民面對專制政權的悲哀與無奈。
對照今日台灣人民與政府的關係,照理說在「民主」國家,既然多數民意反對核四續建,政府就該以人民生命與民意為依歸,萬不可假借「經濟發展」恣意妄為。然而,回顧一九八二年,政府以設置「罐頭工廠」為由欺瞞蘭嶼居民,強令達悟族人與核廢料比鄰而居,無異是「史達林的禮物」霸凌少數民族的台灣翻版。
三十幾年來,達悟族人遭受核廢料的傷害,至今仍生活在恐懼中。政府應立刻停止欺凌原住民,儘速將核廢料遷出,還給達悟族人平等的公民權益,以及最基本的生命權。對於核四問題,也應回應民意,停止欺瞞! (作者從事網路工作,新北市民)
Source: 自由時報/自由廣場

可惜諾亞沒遲到

作者 Tottoro   
2013-04-17
第117屆的波士頓馬拉松賽在悲劇中結束。目前已有3人死亡,其中還包括一個8歲的小男孩,Martin Richard。受傷人數至少有176人,因為爆炸的的力量和鐮刀一樣,許多人後來必需接受截肢的命運。
死去的小男孩以及傷勢嚴重的媽媽和妹妹,當時都在終點線為了跑完馬拉松賽的爸爸加油。這個小三的學生,幾分鐘前才剛在終點線和完成賽事的爸爸擁抱,之後他又 回到人行道上與媽媽和妹妹會合。小男孩只是一個很典型、很普通的8歲小孩,他喜歡爬樹、騎腳踏車、和玩棒球。這一張在網路上傳播的相片中,小男孩拿著自己畫的一張海報,上頭寫的是「不要更多的傷害,和平!」以及小小兩顆紅色的心。
波士頓的馬拉松是美國歷史上最悠久、最負盛名的馬拉松比賽。每年4月的第三個星期一,正好是波士頓的愛國者日(Patriots' Day),紀念當年美國獨立戰爭中開場的Lexington和Concord戰役。對波士頓的人而言,這一天也是春天到來的訊號。
事實上,今年的波士頓馬拉松還有另一層特殊的意義。在比賽路線的第26英里處,也就是離終點線只有幾百公尺的地方,設有一個特別的旗幟。這是獻給去年12月康乃狄克州Newtown桑迪胡克小學槍擊案中的26名受害者,主辦單位並在開賽之前以26秒的靜默紀念這些無辜的生命。 Newtown當地的居民今年也組隊參加波士頓的馬拉松並在比賽開始之前宣布他們將把賽程的每一英里獻給桑迪胡克的受害者;前面的20英里是獻給去世的孩子們,後面的6英里則是給保護他們的老師。
爆炸發生後,電視新聞和網路媒體上不斷的出現許多令人震驚的影像和報導。但就算把電視和電腦關掉,這位小女孩哭泣的臉龐卻一直留在自己的腦海裡。難道人類真的是無法逃離殺戮、仇恨、和自我毀滅的基因嗎?也許美國作家馬克吐溫是對的︰「人類這個樣子~~ 讓人經常覺得好可惜,諾亞當時如果沒趕上方舟就好了!」
然而,一位曾經自己受過無盡苦難的人,卻能在被歧視和仇恨之後說出︰「黑暗不能趕走黑暗,只有亮光可以做得到。仇恨不能驅除仇恨,只有愛才可能。」這個人就是馬丁·路德·金恩。
所以當全美許多藝術家在昨晚以愛與光,對波士頓悲慘事件作出迅速反應時,紐約市在布魯克林音樂學院牆壁上顯示「紐約愛波士頓」的圖案,並引用了金恩博士的「黑暗不能趕走黑暗,只有亮光可以做得到」,在這個黑暗的時刻是特別的引人注目和令人深思。
【附註】不只是紐約市威斯康辛州密爾瓦基市芝加哥邁阿密、甚至夏威夷等各地,也都有類似的聲援波士頓的活動。



Mark Twain︰
Such is the human race, often it seems a pity that Noah... didn't miss the boat.

Martin Luther King, Jr.︰
Darkness cannot drive out darkness; only light can do that. Hate cannot drive out hate; only love can do that.




Source: Tottoro 當家 - Yahoo


引用:台灣228網站
http://www.228.net.tw/index.php?option=com_content&task=view&id=16959&Itemid=71

「島內」與「島主」

作者 林保華   
2013-04-17
香港《明報》轉引台灣媒體的報導,曾任外交部副部長的張志軍日前首次以國台辦主任身分,接待出席博鰲論壇的台灣代表團。他在酒會致詞表示,工作終於不用翻譯、吃飯不用刀叉,「一見面就有一家人的感覺。」張志軍三度稱台灣為「島內」
張志軍的言詞中顯露,他很喜歡做外交工作,轉任國台辦主任以後,終於得到解脫,講話不必用翻譯,吃飯不必用刀叉。以他這樣的態度來對待外交工作,也不尊重講外語與用刀叉吃飯的國家與人民。我懷疑他會做好工作,也許因為不安心工作,才把他調到國台辦? 但是,如果因為「不用翻譯、吃飯不用刀叉」就是一家人,也顯得淺薄。如果他與劉曉波講話,的確不必翻譯;與劉曉波吃飯,也不用刀叉,但是他與還在坐牢的「階級敵人」劉曉波是「一家人」嗎?
張志軍為了與台灣人攀「老鄉」,體現「一家親」而口不擇言。他不是希望來台灣嗎?來台灣時就拜會前總統李登輝與陳水扁吧!因為不必翻譯、不必用刀叉,都是「鄉親」,都是「一家人」嘛!
張志軍三次稱呼台灣是「島內」,新官上任三把火,他則來個「三把島」。把台灣稱為島內,對台灣很不尊重,因為「島」是地理名詞,連行政區域都不是。清朝統治台灣時,台灣歸屬福建,才稱為「台灣島」;二戰後,台灣成為「省」。中共顛覆國民政府後,沒有把台灣稱為「島」,與原屬廣東省的海南島不同;海南島在一九八八年建省後,也成為「海南省」。可見,張志軍一上任就三呼台灣為「島內」,台灣的地位比海南還不如。大概就只是福建的平潭島、東山島、湄洲島的地位吧!
《明報》記者引述張志軍三次的「島內」說法,說明他們也關注這種比香港特區還不如的稱呼。可是,台灣代表團卻安之若素!如果中國政治人物大談「島內」,而台灣代表團不表示異議,以後改名為「島內代表團」好了。
這也意謂著馬英九只是台灣的「島主」。「島主」是什麼地位呢?例如在媽媽嘴被迷殺的陳進福,剛剛賣掉兩個島而惹來殺身之禍。《魯賓遜漂流記》裡的魯賓遜也是島主;那些恭馴傾聽共幹訓話的台灣人,包括前副總統蕭萬長、前監察院長錢復,只是「星期五」的角色?
有些共產黨官員不喜歡「台灣」的稱呼,因為可能是台灣省,也可能是台灣國,是「一台各表」,也是國際上公認的名稱。因此,共產黨官員稱「島內」如何如何,是一種居高臨下、蔑視台灣的姿態。但是,在這裡也要正告張志軍,你是國台辦主任,如果也因此變成「國島辦」主任,不也是侮辱了你自己?人必自侮而人侮之。(作者林保華為資深時事評論員,http://blog.pixnet.net/LingFengComment
Source: 自由時報/自由廣場

早在意料之中的恐怖攻擊?

不吐不快 - 廖東慶專欄
作者 廖東慶/北美政治評論家   
2013-04-17
這並不是危言聳聽,也不是幸災樂禍,筆者早在5年多以前,就己經在公開演說中及發表過文章,也非常明確指出,未來民主黨籍的歐巴馬在2009年1月20日在宣誓擔任美國總統之後,美國將會陷入恐怖攻擊的威脅之中!波士頓的恐怖炸彈襲擊,這只不過是序幕而己,往後將會再發生更多的恐怖炸彈的襲擊事件,因為對方己經看破美國總統歐巴馬的無能手腳及懦弱的個性!美國自2001年911事件之後的12年後,又再一次發生恐怖攻擊事件,在4月15日(東部時間)中午時刻,在波士頓舉行一場全球性的馬拉松國際比賽,恐怖份子乘著馬拉松比賽冠亞軍衝回終點站的時候,故意按下開關,引爆第1枚炸彈,10秒鐘之後,再引爆第2枚炸彈,總共炸死3個人也有近1百50人受到輕重傷,相信傷亡人數,還會持續上升之中。
連環爆炸是開達恐怖組織的一貫手法,到底是美國國內激進派COPY開達恐怖組織的做案手法?或者真的是從國外潛入美國國內,來做案的恐怖分子?實際上兩者都有可能!所謂外賊易防,內賊難防,不過他們都有個共通點,那就是都不敢在共和黨籍的美國總統任內攻擊美國國內,只有不知死活的賓拉登敢策劃911襲擊事件,結果阿富汗塔立班政權被美英聯軍,以3個月的時間被攻佔下來,前蘇聯攻打阿富汗8年,還是無法攻佔阿富汗,結果死了2萬5千名官兵,到最後灰頭土臉的撤兵回國,伊拉克在21天之內也被美英聯軍所攻佔,賓拉登最後也是死在美國總統小布希的追殺令之中,北韓金小胖的父親金正日,看見美英攻打伊拉克的時候,簡直是嚇死了,一直躲在地下室,整整3個月,不見天日,在美國總統小布希的兩任8年之中,北韓領導人金正日,從來就不敢對小布希敢說出任何一個字出來。
今天的北韓第3代領導人金正恩,敢對美國文攻武嚇,就是知道美國民主黨籍的總統,是個孬種,也是隻會叫不會咬人的老黑狗罷了,今天北韓的金正恩敢這麼囂張及狂妄自大,就是知道歐巴馬不是共和黨籍,如果今天歐巴馬真的是共和黨籍的話,那麼金正恩一定是比現在更溫文儒雅,只可惜,金小胖及習大胖早就看出歐巴馬是個軟腳蝦,讓我們回頭看看雷根總統,老布希總統,還有小布希總統,北韓土匪領導人可曾經對他們3位共和黨籍的總統叫囂過嗎?不曾有過!歐巴馬雖然己經是第2任總統,但是筆者對他這近5年來,只有這麼一句話來形容他,從來沒有感覺到歐巴馬好像是一位美國現任的總統!
(0038)
(廖東慶/北美政治評論家) (歡迎轉貼/轉寄/下載)     
Source: TDA 保護台灣大聯盟 - TaiwanYes


引用:台灣228網站
http://www.228.net.tw/index.php?option=com_content&task=view&id=16961&Itemid=71

美驚悚連環爆// 波士頓馬拉松遭恐怖攻擊 3死176傷

2013-04-17
波士頓馬拉松15日發生連環爆炸案,兩枚炸彈在終點線附近先後爆炸,第一次爆炸時,有多名參賽者正陸續跑向終點線。(路透)
〔編譯管淑平/綜合報導〕美國波士頓馬拉松比賽現場15日發生連環爆炸案,兩枚炸彈在終點線附近相隔10秒爆炸,造成至少3人死亡、176人受傷送醫,現場遍佈身體殘肢、鮮血,宛如戰場。白宮已將這起爆炸案視為恐怖行動處理。
爆炸發生在波士頓波艾斯頓街、馬拉松終點線前方不遠處,兩處爆炸地點相距約100公尺,第一枚炸彈在下午2時50分爆炸,10秒後第二枚炸彈爆炸,原本愉快的馬拉松活動,頓時陷入一片驚慌。目擊者描述現場「斷腳飛過」和「還黏著肉的鞋子」,數十人須在現場截肢搶救。
聯邦執法官員告訴美國有線電視新聞網(CNN),兩枚炸彈都是小型炸彈,初步檢測未發現C-4或其他高級爆裂物成分,顯示是土製爆裂物。調查人員也認為,炸彈或許是被放置在垃圾桶內。
負責統籌調查行動的聯邦調查局(FBI)目前尚未拘捕任何嫌疑犯,但搜索波士頓郊區一戶住宅,據稱此處為一名沙烏地阿拉伯學生的住處,他也在爆炸中受傷。
美國總統歐巴馬發表談話,向罹難者及其家屬致哀,誓言將揪出這起「恐怖行為」的兇手。
Source: 自由時報

逃命圈涵蓋宜蘭 原能會重甩江揆一巴掌

2013-04-17
行政院長上月會逃命圈首長 獨漏宜縣
〔記者湯佳玲、游明金、邱燕玲/綜合報導〕原能會十二日公告核四廠八公里緊急應變區,範圍涵蓋新北市與宜蘭縣共二十三個里,但行政院長江宜樺上個月與核四「逃命圈」縣市長會晤時,卻獨漏真正身處逃命圈的宜蘭縣長林聰賢,江揆還曾在立院答詢時強調「宜蘭不在八公里範圍」。原能會公告等於重重打了江揆一巴掌!
林聰賢:中央無知草率 人民無法放心
林聰賢昨指出,行政院長連核四逃命圈的範圍都搞不清楚,國人如何相信政府有能力處理核安、應變核災危機?逃命圈範圍這麼細節的問題,中央的態度竟這麼無知與草率,讓人民無法信任、更不放心,他對核四的立場很清楚,就是立即停建。
行政院發言人鄭麗文回應表示,原能會原本就在研擬規劃核四廠緊急應變範圍區,上週五才公告納入宜蘭縣,而江揆在三月二十五日會見北北基首長時,宜蘭尚未納入。至於未來若林聰賢要求會見江揆談核四,政院表示,「樂於與林縣長在各種適當場合會面」。
原能會在福島核災後重新檢討核四廠緊急應變計畫區範圍,最後核定由現行的五公里擴大為八公里,範圍涵蓋新北市貢寮區十一個里、雙溪區十個里及宜蘭縣頭城鎮兩個里,共計二十三個里行政區域,涵蓋人口數兩萬三千人。
對照上個月底江揆面見核四「逃命圈」縣市長時,會見了北北基三首長,卻獨漏真正被原能會公告為緊急應變區的宜蘭縣長;此外,上月二十六日江揆在立院答詢指稱,法定核災疏散範圍是八公里,影響較大的是北北基三市。結果原能會公告顯示,江揆所言八公里範圍內的北北基,就有台北、基隆不在原能會公告範圍內,還遺漏身處「逃命圈」的宜蘭縣。
民進黨立委林佳龍批說,江揆弄不清楚核四廠位置與周邊縣市的關係,基於政治考量又要「硬拗」在八公里範圍的是台北市而不是宜蘭縣,並在立院做出顛倒是非的錯誤示範,他要求江揆為他的地理知識不足,又或顛倒是非、政治強辯行為向社會大眾道歉。
非核家園大聯盟執行長李卓翰表示,江宜樺與三首長會面,根本就是一場摸頭會,只管自己黨內風暴,不關心核四對宜蘭的影響,也不關心逃命圈究竟有多大。
Source: 自由時報

如果阿九毛躁冒進,臺灣會陷入劫處

新聞報導 -
作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師   
2013-04-17

(報紙:自由時報)
臺灣中國化,臺灣人民對中國的戒心有增無減,反對當中國人的人數越來越多.
但是,阿九政權反而努力傾中,其原因何在,統派太自私,執政沒信心.
現在世界烽火四起,如果阿九毛躁冒進,臺灣會陷入劫處.

延伸閱讀:
Hsutung's BLOG
楊緒東專欄


引用:台灣大地文教基金會

台灣是台灣人的國家──讀書心得(4)

新聞報導 -
作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師
2013-04-16

(Photo Source:
尋找夢想的天空)
*粗體字為楊緒東醫師撰寫之書評


現在必須重新開始,做世界性的台灣建國運動,阿九聯中制台成果輝煌,台灣人的處境比以前更危險。

台灣獨立建國聯盟由世界各地的台灣獨立運動組織,於1970年元旦聯合組成;由台灣、日本、美國、加拿大和歐洲五大本部構成,後來又成立南美本部。筆者擔任第4任(1987~1991年)總本部的主席。

當時很少人像筆者一樣,公開從事獨立運動,李氏是洛杉磯少有的公開活動人物。他家附近有間房子要價3萬8千美元,頭期款只要付一成,其他可以分期付款,所付的費用和每月的房租差不多,於是我們決定購買下來。
過去洛杉磯的獨立運動相當盛行,然當時已逐漸衰退。為了重振雄風,研究工作之餘,筆者經常和他驅車拜訪台灣友人。我們事先以電話聯絡,一晚大概可以拜訪三人。有了李氏的鼎力相助,赴美短短幾個月,洛杉磯分部的獨立運動人數便躍居全美第一。以前是紐約分部領先,不知不覺就被洛杉磯趕上了。

洛杉磯的台灣留學生完成學業之後,大都留下來就業,很多在航空公司擔任工程師。祕密參加獨立運動的人,可以自由出入台灣;像我們公開活動者,則無法回國。但是祕密活動者,能做的事有限,不能公開拜訪,所以我們想盡辦法,努力讓公開活動的人數增加

抗議台灣當局再次逮捕謝聰敏,洛杉磯第一次的遊行由李氏與筆者兩家──4位大人和4位就讀中小學的小孩──一起參加,地點是洛杉磯總領事館前。深怕身分一旦暴露,就休想回國,因此不敢邀請其他同伴參加。只有我們8人,高舉牌子示威遊行。後來有人陸續下車,頭戴紙袋加入我們的行列。從領事館跑出的官員,則不斷地拍照存照。

當時有位記者問到參加人數,筆者答道:「現在大約有10位,不久將會增至幾百人,大家還是心有餘悸,其實反對霸權政府的人數不計其數。」後來參加遊行集會的人數,增至30、50位,到了第2年的確增至數百人。
許世楷、慮千惠著,邱慎、陳靜慧譯,2008,"台灣獨立運動家三十三年奮鬥的歲月(2)",《台灣是台灣人的國家》,玉山社,台北,pp.109-111。

1974年美國議會邀請我們夫婦前往,世楷因為從事政治活動,簽證下不來,結果我一個人先去。我一到紐約,就受到當地台灣獨立運動聯盟人士的熱烈歡迎,帶我四處走訪。

要去美國前,我得到一個消息說,因為印刷(台灣人民自救宣言)而遭逮捕的謝聰敏先生,在獄中受到嚴刑酷打。我和紐約基督教會及台獨聯盟的友人商討之後,決定要展開「救援行動」。

在當時,所能得到的情報很有限,因為當時即使只是幫忙提供情報,如果暴露了身分,會危及囚人以及提供資料的人。當時有位三宅清子女士,來往於台灣和日本之間,採訪被關在監獄中的政治家屬,再把情報帶到海外。我剛好與她相識,所以從她那裡得到了情報。

在那之前不久,有位從事台灣獨立運動的東京大學留學生顏尹謀,暑假時想回台灣,我先生極力勸阻他:「你的事在留學生之間,大家都知道,太危險了!不要回去!」他認為:「沒問題的。」回到台灣後,他果真被逮捕了,而且連他的哥哥也被捕。聽三宅女士說,他的哥哥後來在獄中被拷問至死。

又聽說監獄的房間衛生環境極差,在高處只有一個小窗,陽光照射不到。聽到這些,紐約教會台獨聯盟的人都非常痛心,大家決定一起展開對政治犯的救援。

隔年,1975年7月,我和先生、兩個小孩首次全家一起踏上美國。當時,李隆吉先生和一些朋友幫我先生策劃了一個演講會,他們借了洛杉磯大型會議中心的會議場,我們擔心會有人敢來聽講嗎?結果來的聽眾超過100人。

也許是因為比起日本來說,美國離台灣更遠,恐怖的氣氛也變淡了;而且美國是一個自由國家,「只不過是聽聽演講,沒有什麼」。也許有人是因為聽過他的名字,所以「想看看他是個怎麼樣的人」。總之,演講會很成功。最後回答問題時,現場有「贊成台灣獨立」、「反對台灣獨立」等各種不同的意見出現。

一開始,我先生用台灣話演講,聽眾有人反應:「有的人只聽得懂中國話,應該要用中國話演講。」此話一說,有聽眾回應:「你們已經在台灣住幾十年了,為什麼不會台灣話!」立刻再有一位聽眾說:「政府已經在努力了,你們這樣說,打算把國家搞垮嗎!」結果,又有人回應:「換政府不代表國家會垮,不好的政府就應該換掉,國民黨一黨獨裁是很奇怪的!」就這樣,聽眾兵分二路,各自論爭,無視於台上的演講者。

當時,雖然大家對國民黨都有一分恐懼,但是我發現洛杉磯倒是住了許多身在海外,擔心故鄉事的台灣人。

前一年在紐約時,也有一樣的感覺,常有人說:「我想為台灣盡一點力,但是我們做什麼好呢?」那時候,我也還沒想到做些什麼比較好。記得在紐約時,台灣獨立聯盟婦女會決定「用血書寫『人權』兩個字,送到倫敦國際特赦組織的總部,表明台灣人處在惡劣的人權環境」。
許世楷、慮千惠著,邱慎、陳靜慧譯,2008,"台灣獨立運動家三十三年奮鬥的歲月(2)",《台灣是台灣人的國家》,玉山社,台北,pp.111-113。

1975年赴美時,我先到紐約,然後再到洛杉磯和家人會合。每年7月4日美國國慶休假日,旅居東岸的台灣人往往會齊聚露營區,展開為期數日的集會活動。筆者決定先到那裡演講,預計將有千人參加。以前曾站在百人面前演講,跟千人說話,這還是頭一次。

當時在紐約大學的大禮堂也有演講,會場擠滿千餘人。1971年台灣退出聯合國,改由中國加入,並擔任常任理事國,之後旅居紐約的台灣人,便紛紛靠攏中國。當天這批人也來聽演講,筆者開始演講,他們高舉「中華人民共和國萬歲」、「反對台灣獨立」等字條抗議。主辦單位的警備前來制止,雙方起了衝突。中國派的代表被人用折椅毆打頭部,有人從二樓跳下,腳部受傷,會場一片混亂。筆者後來又到芝加哥、舊金山演講,最後抵達洛杉磯。

到洛杉磯半年之後,筆者想出可以在大飯店舉辦宴會來籌措經費的構想。發售50美元的入場券,租用大飯店的場地,每人消費20元,剩下的30元留作活動基金。

這個構想順利進行,不過據說某日FBI找到參加宴會的人,到處打聽宴會的消息。因為國民黨的間諜向FBI謊報「這批人和爆炸事件有關」,才引起這樣的騷動。參加宴會的人遲早都想取得美國國籍,所以很怕被FBI釘上。

不久,FBI也找到筆者家。我們住的地區是住宅街,理應不會有閒人進入。從窗口望去,可以看到有輛車停在門前馬路,走出一位魁梧的男性。正在納悶時,他已走過來亮出身分;滿口說「我贊成你們的獨立運動」,但卻東問西。筆者生氣地說:「你們雖說贊成,卻妨礙我們的活動。因為你們的造訪,大家心生恐懼,下次沒人敢來。雖然美國的憲法有言論和集會的自由……」內子拿出相機要拍照,他們才落荒而逃。這段插曲就此落幕,後來FBI又繼續跟踨了筆者一陣子。
許世楷、慮千惠著,邱慎、陳靜慧譯,2008,"台灣獨立運動家三十三年奮鬥的歲月(2)",《台灣是台灣人的國家》,玉山社,台北,pp.113-115。

台灣建國運動,其重點在於全國人民的「建國教育」,體制內選舉時用以攻擊對方為手段的選舉語言,只有一時間的效果。

能從小養成人權、民主、自由的觀念,方可以建立「穩定」的台灣國。


我們回到東京以後,又有幾次機會回美國,其間我都和婦女會的夥伴們一起從事拯救政治犯的人權活動。一些想為台灣做點什麼,但又不想從事台獨活動的人,就參加了我們的人權運動。我們和國際特赦組織取得聯絡,一方面也寫信或寄小包裹給被關在台灣監獄中的政治犯。(現任台中市胡志強,取得政府獎學金,曾經在該組織當過義工。)

這個團體後來發展成為FAHR(福爾摩沙人權協會)這大型組織,目前也還在活動。去年(2004年),他們決定頒給我「人權獎」,所以2004年12月我特地到美國的聖路易出席了頒獎典禮。

我在國際基督教大學時,學到了「Noblesse Oblige」(高貴的人在道德上的應有義務)的觀念。在白色恐怖時代,大多數的台灣人沒有出國自由,而我卻能夠到日本求學;因此,我常常告誡自己「一定要為別人做點什麼,要有所回饋」!戀愛時,雖然我知道世楷會有危險,但是因為認定他做的事是對的,所以並不曾反對。許多參加台灣獨立建國聯盟後來又退出的,很多都是因為「太太反對」。
許世楷、慮千惠著,邱慎、陳靜慧譯,2008,"台灣獨立運動家三十三年奮鬥的歲月(2)",《台灣是台灣人的國家》,玉山社,台北,p.116。
(未完待續,撰於2009/05/07)
延伸閱讀:台灣是台灣人的國家──讀書心得(3)
台灣是台灣人的國家──讀書心得(2)
台灣是台灣人的國家──讀書心得(1)
Hsutung's BLOG
楊緒東專欄

引用:台灣大地文教基金會    
http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=1171&Itemid=57

邀請年輕人來聽許世楷大使的演講

新聞報導 -
作者 meme | 贊活
2013-04-16

在此邀請台灣的年輕人及台灣國的鄉親們,務必要來參加聽聽 許世楷大使對台灣外交的作法與認同,也來瞭解許大使未做駐日代表時,在日本留學時為台灣做了什麼,為何會被吊銷護照呢!又為何留會被勒令限期出境事件呢!

當他出任駐日代表時,任內有做了甚麼重要的工作呢!還有在中國打壓下,他如何交涉,台灣可以取得入日本而免簽證呢!他任內時台灣與日本是無邦交之國,他是如何為台灣爭取在日本的,駐日代表名稱,正名為台灣駐日代表處,還有(住民票)與(外國人登錄證明書)的國籍欄改為(台灣)...等等的事情。(前駐日代表許世楷)他是如何做到的呢!請大家來參與也來瞭解他在日本時所做的一切一切。

他內心擁有對國家與故鄉土地的熱愛,從理論、運動到實踐,建立台灣國家立場的台日關係,許世楷不怕去職,盡心盡力化解敵對危機,結交諸方,完成種種不可能的外交任務。(此會不收門票 歡迎大家來參與)
引用:台灣大地文教基金會    

電影不是歷史-《真相.巴萊:《賽德克.巴萊》的歷史真相與隨拍札記》

新聞報導 -
作者 Aries | 贊修
2013-04-16

《真相.巴萊:《賽德克.巴萊》的歷史真相與隨拍札記》書籍,作者郭明正(Dakis Pawan)是賽德克族人,是參與霧社事件的馬赫坡社族人的後裔,亦是電影《賽德克.巴萊》的隨隊族語指導老師。

Dakis其實一直沒有想到要寫「霧社事件」的事,因為清流部落的長者長年忌談這件事。Dakis後來是因為認識一位埔里的客家人,做病理檢驗的鄧相揚,他因為對「霧社事件」很有興趣,利用閒餘時間蒐集「霧社事件」的口述訪問,他告訴Dakis:「祖先的歷史不能或忘,你們祖先抗暴的創舉應由你們身為後裔者自己來詮釋,而且除了「霧社事件」外,包括你們族群的口傳歷史、文化、語言、歌謠,以及所有與你們族群相關的事務等等,應予以文字化。」

這個單純的原因,「我手寫我口」,馬赫坡社族人後裔詮釋自己的歷史,我開始閱讀這本書。

1972年左右,清流部落的族人,開始會講論「霧社事件」,是因為「媒體誤將花岡一郎與二郎報導為同胞兄弟,並指出他們是莫那.魯道的長子與次子」,清流部落的族人為之譁然,雖然當時有族人投書到《中央日報》指出錯誤,但未被刊出。

花岡一郎(達奇斯.諾賓 Dakis Nobing)是荷戈部落族人,父親是巴萬.拔袞(Pawan Bakun),母親是歐嬪.妲娜荷(Obing Tanah),荷戈部落的名巫醫。花岡二郎(達奇斯.那威 Dakis Nawi)是荷戈部落族人,父親是阿威.比荷(Awi Pihu)。而莫那.魯道(Mona Rudo)是馬赫坡部落頭目。

Dakis在書中花了一章在比對舉證電影的劇本和族老說法的不同之處,例如第20場「莫那.魯道和幾個賽德克族人逃過一劫,在月光下的姊妹原野地上奔跑……」。「姊妹原誘殺慘案」發生在1930年,日本人運用「以蕃制蕃」的手法,教唆干卓萬的布農族人用交換日常生活用品的名義,誘殺賽德克族人。發生地點在今日仁愛鄉萬豐村的一處平野地,隔著濁水溪,東岸是妹原、西岸是姊原,合稱「姊妹原」,事件發生在較遼闊的「姊原」。馬赫坡部落並未參與該次的交易活動,當然「姊妹原事件」之中是不會看到莫那.魯道的身影。雖然在拍片前,Dakis就告訴過魏德聖導演類似這類與事實不符合的事情,不過電影需要張力的緣故,導演未加以修改。

觀眾要有的基本認知是,「電影不是歷史,電影也無法詮釋歷史」,若能藉由電影引發探索相關歷史事件的動機、促使原住民族提升自主的信心、自立的勇氣,也算是好事一件。

PS.
清流部落就是川中島社,「霧社事件」發生後,日本人把還存活的族人往山下遷移,移到川中島社。接著日本人策動發生「第二次霧社事件」,有參與「霧社事件」的族人數千人被殺。


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引用:台灣大地文教基金會