2020年6月1日 星期一

2020.06.01|十四個市長,成就黨產變私產,蔡英文股東發大財!|童溫層(直播版)

https://www.youtube.com/watch?v=FGv5wUuWenM&feature=youtu.be&fbclid=IwAR0xRgbYqzjREzhCkaLtJ4tlXJzyoec-U5aSInM7Pcy4uFPOkzol9s4U5aU

林保華觀點》一劍封喉!美國制裁中港的兩大焦點

新頭殼newtalk 文/林保華

桃園水利會長遭爆 敗掉近38億農民財產

2020-05-29 05:30:00

黃金春:錢用在設備採購、修繕農水路


〔記者簡惠茹、葉永騫/綜合報導〕農田水利會改制為公務機關,立法院預定六月下旬召開臨時會處理「農田水利法草案」,正反聲浪已湧現。農田水利會聯合會昨發出聲明支持改制,十四位水利會長表態期盼藉由改制建立永續的農田水利事業;桃園農田水利會則將於今日成立「反消滅水利會全國自救總會」,會長黃金春批評,水利會改制公務機關是搶農民財產。

今成立自救會 反改制成公務機關


本報接獲投訴指出,黃金春上任後花掉水利會三十七億九千萬現金、變賣土地三十四億元,才真是快把農民財產敗完;黃金春則表示,這些錢多用於設備採購等、修繕農水路,要保護水資源,照顧農民。

全國共有十七個農田水利會,現金資產估達七百五十億元、會員逾一百五十萬。立法院二○一八年三讀修正通過農田水利會組織通則,農田水利會改制升格為公務機關,期可服務更多非會員農民,水資源利用更有效率;立法院預計六月中下旬召開臨時會,修訂「農田水利法」確立改制法源。
但桃園農田水利會今將開會討論成立反消滅水利會自救會,由會長黃金春擔任召集人;黃金春日前受訪即質疑,水利會用地產權屬於灌區農民,政府一紙立法就要沒收,是強搶民產。
有民眾則向本報投訴指出,黃金春上任已花掉桃園農田水利會將近一半財產,才是真的「敗了了」。據財務資料顯示,黃金春二○一○年上任後,原本水利會現金九十四億三千八百多萬,十年就花掉三十七億九千萬元,變賣土地更達三十四億元,去年光為辦一百週年活動,就花一千一百三十五萬元。
黃金春則說,這些錢有些徵收民間土地來改善水路漏水問題,還有修繕農水路,他上任後以三年為一期計畫,每期五億元經費持續實施;他也多元利用土地資產,才有三十多億元土地收入。

農委會、學者:改制後資產更公開透明


逢甲大學國貿系教授楊明憲表示,有些水利會認為改制後資產感覺被充公,但是現在水利會是公法人,資產本來就不屬於任何個人,是水利會的,農委會也承諾,即使改制公務機關,資產會另以基金方式來運作,讓預算使用受到監督、更公開透明。
農委會水利處指出,各水利會每年會提年度預算書,看到桃園水利會財務後,曾提醒花費要多注意,但因水利會目前是公法人團體,所以尊重各自水利會應用資金決定。水利處長謝勝信強調,改制絕對不是把資產沒收,而是分為十七個基金運作,受公開監督。


引用自由時報 :
https://news.ltn.com.tw/news/life/paper/1375938

自由廣場》美國對香港的「國際法」布局

2020-05-29

◎ 楊立俞
美國國務院日前針對港版國安法的聲明,雖然只有短短四段,但選字精準、強烈,每一段皆有特殊意涵,字裡行間更隱含美國對香港的政治和外交布局,耐人尋味。
首先第一段選了「單方面」(unilaterally)和「恣意」(arbitrarily)二字。在國際爭端訴訟中,這兩字經常被用來指控對方違反國際義務的行為毫無依據,間接指控中國政府實施港版國安法不具正當性,且該行為造成的效果根本性地破壞香港的自治權。有趣的是,該段最後一句用了「international treaty」一詞,定調中英聯合聲明是具有國際條約性質,而不是單純的政治聲明(declaration)。既然是國際條約,當國家違反條約義務時,就會形成國際法上的責任(international responsibility)。如果再連接前後文,美國政府的目的就相當明顯了:指控中國毫無理由違反國際條約,且情節重大,應負起國際責任。
國際法上對於條約內文涵義,應按照維也納條約法公約解釋,並非由締約國其中一方片面解讀,因此美國間接以國際法理打臉中國政府「中英聯合聲明只是歷史文件」,以及「香港問題是內政事務」的說法。聲明第一段還有另一隱藏用意:警告國際社會,任何幫助中國侵害香港自治權的國家,都可能構成「幫助中國違反國際義務」,而在國際法上具共同責任。
聲明中,美國也宣告反制作法,明示雖然自己與中英聯合聲明無關,但「美港關係法」賦予美國政府權力檢視中英聯合聲明的落實狀況,若香港自治權受到嚴重干涉,美國總統可以發布行政命令暫停給予香港相關經貿優惠。而如今美國國務院已經考量過去香港一連串事件後作出合理評估,確認中國政府承諾保障的自治權嚴重減損,只需等川普一聲令下,過去給予香港的優惠都可以暫停。如此一來,香港在亞洲的金融、貿易地位勢必受到影響,呼應了川普日前表達必定採取強烈措施的立場,再次警告中國,美國的反制措施一切具有法源依據。
簡短的聲明,卻得以看出美國外交、法律、國際政治實力的深不可測,對比之下,中國外交部、國務院,甚至國台辦發言系統大媽式的潑婦罵街,及成天嚷嚷武統等缺乏國際法基礎的策略,在軟實力上彷彿仍彌留於清朝末年。
(作者為倫敦國王學院法學院研究助理、前政治工作者)


引用自由時報 :
https://talk.ltn.com.tw/article/paper/1376024

自由廣場》搶救湯德章二二八故居

2020-05-30 05:30
                   
                            
◎ 郭燕霖
湯德章是灣生,二二八事件時,台南市因為有人權律師湯德章之助,才能保護台南市民免遭中國軍屠殺,但是他卻被中國軍公開槍殺於台南市政府前的民生綠園(張燦鍙市長任內改名為湯德章紀念公園)。
之後國防部長白崇禧來台宣撫,後高等法院判決書下來,湯德章無罪,但已壯烈成仁。湯的後代子孫也因經濟之故,將湯德章故居台南市友愛街一一五巷十一號出售給王姓屋主。今年四月十七日,王姓屋主將產權賣給永和醫院,院方計畫將故居拆除,擴建成停車場。民間團體台南市文化資產保護協會緊急向台南市文化資產管理處提報為古蹟,文資處目前緊急公告故居為暫定古蹟,將待審議。但是根據以往經驗,古蹟常常有「自燃」現象,所以台南市文化資產保護協會緊急與永和醫院協商,永和醫院已同意將故居出售,但前提是必須於六月十一日前募集到一千萬元,支付頭款,並完成故居的過戶,才能免於拆除危機。截至五月廿九日,已募得款項七百八十九萬多元,尚缺二百多萬,需要各界踴躍捐款。
台南市文化資產保護協會初步計畫是先透過群眾集資,取得湯德章故居產權後,成立信託管理,確保湯德章故居不會被破壞,下一步則是在台南市政府古蹟審議大會提出列為歷史古蹟的計畫與預算,爭取成立湯德章紀念館,讓後人認識台南市的二二八歷史教育。
回溯保留湯德章故居,可說是高潮迭起。二○一四年,台南市政府宣布三月十三日為「正義與勇氣紀念日」;二○一五年,湯德章故居因計畫道路拓寬,面臨「被拆一半」的危機,經在地文化工作者及市議員等民代搶救,市府取消計畫道路,並結合奇美集團創辦人許文龍捐款七十萬元修復;同年三月,時台南市長賴清德親自主持「湯德章故居」掛牌儀式,危機暫解。
回憶起一九四七年湯德章為保護台南市民,犧牲生命,死時猶高喊「台灣人萬歲」!時至今日,如果我們無法搶救湯德章故居,捫心自問,我們台灣人的正義與勇氣何在?
誠摯希望危機就是轉機,請大家上https://www.zeczec.com/projects/savehomeoftangdejang平台參與集資,守護湯德章故居。
(作者為台文筆會會員)


引用自由時報 :
https://talk.ltn.com.tw/article/paper/1376237

自由廣場》評柯文哲挖綠地鋪水泥

2020-05-30
 
◎ 謝懷瑩、李怡佳
「海綿城市」是柯文哲的重要政策,從二○一四年的政策白皮書到作為二○一八年的選戰主軸,親水共生成了柯文哲的一大口號。市民們之所以支持這樣的政策,固然是希望在經濟發展之外,依然要顧及環境保育以及生活品質。但台北市政府對於市民們的期望又實際採取了什麼措施呢?
去年竣工的心中山線形公園,剷除了現有植栽,取而代之的是混凝土水泥,沒有鋪上曾經大肆宣傳的海綿磚,別說透水率,落下的雨水直接往兩旁馬路流,行人攤販每次遇雨就只能踩在小溪中前行。出大太陽時,水泥的高溫也讓路過的民眾滿身汗。
面對眼前的種種問題,柯市府視而不見。正在進行的雙連—民權西帶狀公園施工設計圖中,又再次走了回頭路。錦西街口的大片綠地將不復存在,改為透水率差的水泥與人工草皮。
海綿城市的主訴之一是讓降水得以順利進入土壤,讓土地的自然吸收取代效率不彰的排水溝。而台北市副市長彭振聲也曾說:「所有的公園改造,我們都慢慢會這樣做。」
如今捷運公司的規劃卻用水泥與人工草皮包裹活生生的綠地土壤,這樣的作為對照柯文哲在二○一七年親自拍攝的「永續台北— 海綿城市」宣傳片,活脫脫是一齣政治諷刺劇。
(作者為台師大研究生)



引用自由時報 :
https://talk.ltn.com.tw/article/paper/1376235


 

資安大漏洞》228個公務機關 採購中國資通產品

2020-06-01 05:30:00
〔記者陳鈺馥/台北報導〕中國製資通訊產品危害資安甚鉅,歐美不斷示警有資安外洩風險,立法院內政委員會去年建請行政院對全國公家機關反向清查,掌握政府部門使用中國資通訊設備情形。政院調查報告揭露,全國有二二八個公務機關、學校使用中國資通訊設備,高達一一○八套設備採購中國廠牌;立委質疑,已對國安構成威脅。

立委質疑 已對國安構成威脅


「政府機關使用中國大陸廠牌資通訊設備情形」調查報告顯示,政院三月起清查全國七七○四個公務機關。截至四月十三日,在三八三七個公務機關中,有四十個中央機關、一○八個地方機關、八十所學校,使用中國智慧型手機、影像攝錄設備、無人機、網通設備。

採購七廠牌 高達一一○八套設備


政院查出,公務機關所使用中國廠牌有七大類:一、杭州海康威視(Hikvision)影像攝錄設備;二、華為(Huawei)智慧型手機、平板電腦、無線網路分享器等;三、深圳大疆創新科技公司(DJI)無人機;四、普聯技術公司(TP-Link)無線路由器、網路交換器。
五、廣東歐加控股公司/廣東行動通訊公司(OPPO)的智慧型手機、行動電話機;六、小米集團(MI)智慧型手機、平板電腦、虛擬實境設備;七、浙江大華技術公司(Dahua)影像攝錄設備。
政院調查發現,全國有五個中央部會、三十六個地方機關、四所學校公務智慧型手機,使用中國華為、小米及OPPO手機。公務採購的監視器等多用在校園及公務保全;無人機多為水利機關場地勘查之用;通訊設備多用在小型辦公環境的連網需求。

政院黑箱檢測 證實存在資安漏洞


行政院責成專業機構,針對中國智慧型手機、網通設備的安全性進行「黑箱檢測」,發現確實存在資安漏洞。


引用自由時報 :

https://news.ltn.com.tw/news/politics/paper/1376530

【藝術文化】壓抑的忐忑和冤屈終成生命之憾 政治受難者愛與仇恨的鬥爭 高一生獄中家書 看見文學聽見音樂

2020/06/01



高一生獄中家書》上週舉辦座談與讀者交流。右起人權館館長陳俊宏、政治受難者蔡焜霖、高一生次子高英傑、台大歷史系教授周婉窈、文化大學日文系教授塚本善也。(記者凌美雪攝)
認識台灣從政治迫害過渡到轉型正義的途徑有很多種,在藝文領域裡,我們看到旅奧編舞家林美虹的《新娘妝》,汲取作家李昂228相關小說《彩妝血祭》為靈感;已入台籍的德國音樂家魏樂富,改編228真人真事故事的鋼琴說唱作品《暗夜的螃蟹》;甫於上週發表的《高一生獄中家書》,則讓人看到政治受難者詩歌般的文字自述,壓抑的忐忑和冤屈終成生命之憾,但與仇恨對抗的文字背後,是愛!
高一生的日文書信,由高英傑(左)、蔡焜霖翻譯。(記者凌美雪攝)
記者凌美雪/專題報導
書中影像:1946年高一生夫婦(坐者)與家人合影。(高英傑授權國家人權博物館提供)
1908年7月生於阿里山特富野的高一生,從小天資聰穎,畢業於台南師範學校,是鄒族接受完整現代師範教育第一人,除關心族人教育、文化的紀錄與保存,積極投入鄒族公共事務與生活的改善,本身在文學與音樂方面也才華洋溢,經常與妻子高春芳合唱日本歌曲,或自創詞曲由家人與部落傳唱,被譽為鄒族的音樂哲人。卻因曾於228事件協助涉案者避難,於白色恐怖期間被捕,入獄1年7個月後,遭羅織罪名,以匪諜叛亂及侵占案被處死刑。
「只要有家和土地就好,由於有很多優秀的孩子,就算物品被拿走也沒關係。我的冤罪,以後會昭明。」列為第56封的家書,也被視為高一生給家裡的遺書:「在田間、在山中,我的魂魄時時刻刻陪伴著。水田不要賣。」 (記者凌美雪翻攝書中內頁)

見證台灣人權發展的重要歷史證據

1952年9月14日第1封獄中家書,給妻子春芳、長女菊花及次女貴美,高一生在後來的書信哩,對兩個女兒讚譽有加,還感謝神「賜給我像菊花和貴美這麼堅強獨立的女兒」。(記者凌美雪翻攝書中內頁)
高一生於1952年遭誘捕監禁於台北青島東路三號押房,自1952年9月14日從獄中寄出第一封信後,至1954年4月17日遭處決前,於獄中寄給阿里山家人的書信,現存56封,是目前受難者所寫家書,極少數被完整留存下來的,也成見證台灣人權發展的重要歷史證據。高一生次子高英傑於2013年將完整家書捐贈給國家,2018年世界人權日紀念活動,國家人權博物館與促進轉型正義委員會舉辦「平復司法不法之第二波刑事有罪判決撤銷公告儀式」,高一生受難冤案於會中得到平反,但高一生10餘名子女卻已在「匪諜的小孩」污名及陰影中,走過60餘年艱辛的成長之路。
因此,同樣2018年,人權館決定將這批獄中家書「完整」出版,因高一生受日本教育,不擅中文,最初2封書信以日文書寫,由獄中友人代為翻譯成中文,再由高一生親自謄寫,後來獲准直接以日文書寫寄出,後又被規定只能以中文書寫並須受審,直到最1封或因行刑前特准日文書寫。因此,日文書信內容先由最貼近高一生家書情感內涵的高英傑翻譯,再由同為白色恐怖政治受難者、歷經戰後最後一個日文世代,對高一生的日文有格外親切體會和掌握的蔡焜霖校訂,後由台灣大學歷史學系教授周婉窈及致理科技大學教授津田勤子教授合力校訂,以求最趨近原義、維持家書最真實的素樸感。

透過書寫為禁錮的身心找到希望

周婉窈指出,針對書信的校訂,除處理基本資訊,如家書的基本樣態、語言及當時政治與社會背景之外,或因獄中監控等問題,有些書信未署日期,只能按照信中內容與內在邏輯暫時排序,這是相當複雜工程,因此也花了相當的時間與心力追索。在書的編排上,也把書信翻拍成照片,與中、日文並列參照,並備有重要人事時地物的附註。
至於高一生獄中家書的內容要義,由於涉及白恐時期、獄中、山上家族與人際關係,加上流利日文與不流利中文等,特殊時空背景以及語言本質的真義,也經周婉窈與蔡焜霖等人做了一定程度的附註說明與導讀。
比如,因為獄中書信是需經過審查的,有些事情不能寫,尤其涉及案情或刑求的,因此,讀者不能希冀在信中看到受難者對自身慘況的描繪;反之,閱讀到最多的,是書信撰寫者的人格特質以及對親人的愛,對家庭甚至族人的情感等。
周婉窈分析高一生家書有4大內涵主軸,其一是對妻子的深情與呵護;其次是對兒女的關愛,以及身為大家長,卻因身陷囹圄被迫受女兒接濟的難為情;然後是對神的信仰,包括時常與妻兒談「夢」與「魂魄」,由於中文的「魂」比較接近人死後的靈魂,而高一生以日文指涉的「魂」,則是較接近主宰人身心思想的精神性存在,因此,高一生常將夢與魂連結,相信「魂」可以超越時空,讓他與妻子互相扶助,並於夜裡夢中相見。
最後一個內涵特色就是高一生的文學哲思與生活美感。高一生不僅愛讀書、愛聽古典音樂,對於能改善生活品質的知識,也相當熱衷研究,總是在家書中羅列很多關於造林、農務甚至料理的方法。而且總是抱著希望對妻子說,「回到山上之後想要馬上實行」。

原住民族轉型正義的第一哩路

蔡焜霖則認為,這些書信背後蘊含的愛,讓人看到高一生人格的高貴之處,並且每一封書信,都像文學作品。
蔡焜霖說,高一生成長的時代,受到日本轉介進來的西式教育,不是單純為貴族所做,且包括知識教育、藝術教育及體育,也因此培養出像高一生這樣能詩、能文且能自己填詞譜曲的優秀人才。但這樣的人才,卻在終戰後受到新來的政府百般迫害。
蔡焜霖認為,當時國民政府在國共內戰被打敗,逃到台灣,不是因為裝備不良,而是被自己培養起來的很多將軍背叛,統治者抱著這樣深的恐懼與仇恨,以及人跟人之間的猜忌,以這樣的心態對著搖旗子歡迎他們的台灣民眾,拿著槍與白色恐怖來對待,是仇恨跟愛的鬥爭,「在這個家書裡面,所透露出的,就是這樣的情形。」
人權館館長陳俊宏則認為,綜觀高一生的曲折人生,從他接受全人教育知識啟蒙階段開始,及意識到爭取原住民族自身權利的重要,並展現他對音樂藝術的專精投注,這兩條重要的生命軌跡,都清晰地在獄中書信裡歷歷交織!
威權統治時期原住民族的受難經驗、以及其中存在的結構性暴力,都遠遠超出社會既有的理解,將轉型正義與文學深入部落,意識到不只是涉及公民及政治權利,更有著社會文化及土地不同面向的議題待處理。陳俊宏表示,高一生受難原委遲至最近經由史料檔案公開與親友口述重建,始逐漸勾勒出脈絡梗概與歷史真相,對於台灣原住民族在威權統治過程中,遭受國家暴力迫害的真實境遇,有了更真切的理解,可說是原住民族轉型正義的第一哩路。

引用自由時報 :
https://ent.ltn.com.tw/news/paper/1376502