2021年9月9日 星期四
楊定一：靜坐，讓領悟與快樂的光透進來 /
2014/07/01 · 作者 / · 出處 / 康健雜誌 第188期
以下是楊定一新書《靜坐的科學、醫學與心靈之旅》的自序，真摯感人，提前和讀者分享。（黃惠如）
我很早就接觸靜坐了。
雖然早年忙於癌症和免疫研究，後來又忙於創業，但我二十多歲就已隻身踏上靜坐的探索之旅。我的科學訓練敦促我放下先入為主的成見，以開放的心態親身去嘗試靜坐的滋味，而不預設任何期待，我就這麼發現了一個超乎「奇蹟」能夠形容的天地。
靜坐答覆了我一生以來的形上問題，開啟了我的眼界，讓我看見了一個科學家認定不可能，而醫生認定超乎人類極限的世界。
然而，我必須說，這一趟心靈之旅絕非風平浪靜。我迫切的想知道，靜坐的體驗對整個宇宙來說代表了什麼，無論是已知還是未知都想知道，尤其是涉及物理、形上學、科學和哲學、世俗、和宗教的意涵。
我的靜坐經歷促使我去尋找連結科學和哲學間的橋樑，接著又走入宗教，我開始以科學的角度解釋宗教和哲學。然而，我透過靜坐尋找的，其實是人生的意義。沒多久，這股迫切變得生死攸關，漫天漫地蓋過了一切。在我從事科學研究、行醫、經營企業的同時，這些問題終日縈繞在我腦海，甚至讓我心神不寧：我們為什麼來此？人生所為何來？生命還有什麼是我們掌握不了的？
我想，不去問這些問題的人是幸運的，因為這些問題足以將人燃燒殆盡，我就是如此。它們點燃了一把我怎樣也撲滅不了的野火，轉眼間，竟成了我主要的動力（motif force），遮蓋了其餘的一切。
我從小就是天主教徒，六歲擔任輔祭，協助神父進行彌撒，才十幾歲就覺得自己掌握了《新約》和《舊約》兩大經典的道理，讀遍了各種淵遠流長的哲學論述，涉獵各門各派，把經典做為平日的讀物。很難想像，一個十幾歲的孩子在高等微積分課時，一邊解題，一邊閱讀哲學書籍……總之，只要有書，我就讀。
然而，依然還有許多形上學和哲學的疑惑不斷在我內心熊熊燃燒，對於如何面對人生的種種不確定與內心深處對未知的深刻不滿，我卻束手無策。
說這些存在性的問題引發了成長過程的危機，還算說得太輕鬆了。我自己會這麼形容：這些問題將我推入了卡夫卡式的困境，卻不給我一個合理的解答。
到現在，我還真不知當初是怎麼熬過來的，似乎一切都對了，我終於理清頭緒，回答了我自己提出的問題。
找出我自己的解答之後，我決定周遊世界去尋訪明師，登門求教於所有我能遇到的修行者，真是讓我獲益良多。
那段嬉皮歲月，我毫無保留地追尋人生真相，到頭來，我總算明白一切答案早就安住在我心裡，根本無需窮盡千山萬水。要是我一開始就知道……
至此，我終於明白所有的答案都在我們內心，只要探問自己的心靈，答案自然會湧現，而且都是那些再明顯不過的事理。
在書裡，我對問題的答覆在許多方面都反映了我自己的心靈之旅。無論值不值得一聽，是好是壞，都是我的心聲，只願能撼動提問者和聽眾以為再理所當然不過的道理、信念、和偏見，再往深處多探究一些。我衷心希望能幫助提問的人省去一些時間，不必像我一樣，白白耗費那麼多年的光陰，卻只是盲目的摸索。
正確的問題與答案發自內心
基於這些緣由，我會鼓勵大家以開放的心態去讀這些問答，儘管內容不免缺失及疏漏，我仍然真誠地希望各位能獲得啟發，踏上這一沒有退路的旅程，透過靜坐的實修和自己的探問而看清人生真相，並體會真實之境。
有一點要請讀者理解，我要談的並不是宗教或哲學，也絕非科學或醫學。我為了讓問答更平易近人，借用了不同領域的比喻解說，不免讓人留下大雜燴的印象。但別忘了，靜坐的實際修練本來就是涵蓋眾多層面、跨領域的主題，無法以三言兩語輕鬆帶過！
不過，寫得平易近人的哲學和形上學論述就不會有這種情況。事實是，所有的古代經典到現在仍然有人流通印行，日久彌新，漸受歡迎。儘管如此，我自己在多年前得出了一個結論：正確的問題和答案必須發自內心，由心靈領略消化，而非憑著頭腦推理論述。
靜坐不是只有頭腦上的理解，所以，讀者在研讀靜坐相關書籍時，請務必留意這一限制。也就是說，總會有人在談靜坐時用了太多的邏輯推理，化為文字後更強化了這一問題。說到底，靜坐是一門用心追尋的領域，千萬別僅止於頭腦的探索。
多年來，我一直想要感謝幾位老師，特別是聖嚴法師、單國璽樞機主教、和南懷瑾老師。很遺憾的是，他們三位都已離開人世，但他們的影響，一直活在我心裡。我曾經不自量力地想和這三位老師合寫靜坐的書，他們的離世也是促成我決心提早完成《靜坐的科學、醫學與心靈之旅》的另一個原因，只是這本書寫得太慢，來不及送上草稿請他們提點，不然讀者就有機會也聽聽這三位大師的想法了。在此，我願代表所有曾經受惠於這三位大師的人，感謝他們長年不辭勞苦的教學與貢獻，現身說法示範慈悲的心懷，讓我們所有人感念於心。
除了這些明師外，我還要感謝此生相遇的成千上萬個貴人，每個貴人都是我的人生導師。何其有幸，只要我願意敞開心胸接納，人生無處不是學習的殿堂。有時我多麼希望，自己的心靈能再敞開些，能提供更多溫暖與鼓勵給需要的人們。
楊定一博士著作》
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詳細內容請看網址如下:
【殷瑗小聚】20150412 - 靜坐的世界 - 楊定一博士(下) /
真原醫一書講身心健康 。
佛陀:不要擔心沒有眾生可以渡，只擔心自己不成佛
8:14 其實這個生命是永恒的，不要認為是無常喔!
不要認為是那麼侷限喔!它是永遠走不完的喔!
基督就是彌勒佛 基督講大愛 佛陀講唯識
我站在唯識從來沒有動過，是意識組合來的
這個生命不是有物質，有這個肉體才有意識，
是剛好顛倒的，是有意識才有體
所以站在這意識海，從來沒有動過，你看!
你在痛苦當中，煩惱當中，但是我站在宇宙 從來沒有動過
回家吧!
也沒什麼好原諒別人，也沒有好原諒自己。根本不需要原諒嘛!
也不需要好放下 解脫，你本來就是解脫的
你本來就是解脫的，你本來就是自由的，你本來就是完美的
只要理解 認同
充滿了信仰
就回家啦!
你本來就在家啊
沒什麼好超越
你本來就超越啊
你來人間就讓你超越啊
你不需要變成神仙
所以整個宇宙等你啊!(宇宙在那等著擁抱你)
每一個人的任務首先就是覺醒 每個人都在睡覺
我們不管做什麼，都要完全投入，為什麼?
因為這個宇宙跟我們從來沒有分過手，我們是這個宇宙的一部分
不要小看我們那麼一點點，我們在每一個角落，
雖然我們認為是那麼小，可以影響到整體，影響到這個宇宙
我們那麼一點，可以影響到整個宇宙
如果相信，每個動作都要追求完美
而且甚至連追求都不需要，
你心打開，充滿感恩，充滿著讚美
不斷的跟宇宙說謝謝 真正是完美
上帝是完美，佛陀是完美，過去是完美，我們也是完美
一點追加減少都不可能，
這境界就寧靜了
你自然的一個行為，每一個動作是完美的
你把光帶給周邊的人，
本來大家都沒有希望 絕望
希望來了 重新組合起來了 脫胎換骨了
這是給我們最大的禮物
這是上帝 佛陀 整個萬物之母 所帶來給我們
我們每一個人都是佛 菩薩
問題是知不知道，曉不曉得，知道了敢不敢承擔起來 差在這裡
所以佛是不可能是成佛的，佛本來就是佛
我們每一個眾生都是平等的，但是因為我們質疑心太大
很多人 朋友聽到 他是大喜樂跟我分享，但是我走出來或是他轉過去
質疑心就來了
信不過去
所以信仰大成就就大。
看到大家有一個很大的心靈渴求
也看到了各式困頓的心靈
慈濟表達耶穌的大愛心，這菩薩的大愛心
不一定透過語言，不一定透過理論
從實際的行為表達出來
確實全球都需要，各地缺少溫暖，缺少這個愛
人跟人中間的距離越來越大
有時透過抱人一下，就把這個距離拉近了
透過實際行動在做
可以把我們的愛心轉達出來
其實它就是那麼簡單
但首先我們要認定 知道
這個世界 我們每一個人 都有我們扮演的角色
每一個角落都可以帶來這把光
我們世界缺少陽光 溫暖
人跟人中間的相信力
有人就有這個質疑心
我們也許太競爭了 心太強烈了
用意本來是好的，但最後大家也許不安
透過我們每一個人
都可以帶來這個安心的作用
靜坐首先心最重要
帶著讚美的心看著萬物 看著周邊的人
都是讚美 看到美的部份
感恩的心 謝謝的心 是最好的靜坐方法
自己的心發一個願
希望對這個世界有什麼好 有什麼幫助
心情要從這裡著手
沒有方法的方法 好不好
我希望你們兩位都是一邊聽我講話 也閉著眼睛
我們觀眾每一個人都閉著眼睛 包括我自己 也閉著眼睛
坐的位置很舒服 然後放鬆
聽著我講隨息
沒有方法的方法 也就是說
我把我自己當作一個 用一個平等心來看這個世界
甚至我完全人也不存在這裡了
我完全沒有什麼追求 沒有什麼好期待
甚至沒有什麼方法好談
沒什麼境界好描述
周邊 聲音來 聲音去
雜念來 雜念去
跟我都不相關
我人都不存在了 都已經走掉了
還有什麼念頭 好計較 好在意
不斷的回到方法
有雜念 有分心 知道
而不斷的回到方法
方法又是沒有方法的方法
輕輕鬆鬆的存在就好了
有存在就好了 知道就好了
那要追求什麼呢? 什麼都不用追求
人都不存在了 還有什麼好追求?
輕輕的問自己這一點
帶著這個微細的念頭
一路追求下去 追求什麼呢?
什麼都沒有追求啊!
什麼都不用期待啊!
這就是沒有方法的大方法
用這種心情 這種理解 這種領悟 一路走下去
放鬆身體不去追求
身體那裡有不舒服或舒服
都不要去管他
我人都不存在了，還有什麼好談
還有什麼想描述? 還有什麼想分享 什麼都沒有了
這是隨息 沒有方法的方法
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