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| 台東富山國小與杉原美麗灣渡假村日前合辦彩繪活動，隔天將師生作品張貼在渡假村施工圍籬，當地原住民痛批學校不該為財團服務，拿孩童的天真替違法業者背書。 （台東縣民林國勳拍攝提供） |
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| 台東富山國小與杉原美麗灣渡假村日前合辦彩繪活動。（資料照，記者張存薇攝） |
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| 美麗灣事後發給參與的學童200元農會禮券。（家長提供，馬躍比吼競選辦公室拍攝） |
| 作者 金恒煒 | |
| 馬英九搞出個「平安符」來力抗勢不可當的「三隻小豬」，固然不脫「拿香跟著拜」的老招式，其實是對 「三隻小豬」大大成功的禮讚。何況，「平安符」在○四年民進黨早就玩過，當年沒有造成風潮，今天更不可能了。重點是，「三隻小豬」能夠引領風騷、造成風 潮，有獨特的因素，沒有一項是「平安符」能夠做到的。 ■「三隻小豬」有象徵與實質意義，「平安符」沒有。「三隻小豬」是對抗監察院行政不公 的打壓，人民用「小豬」當抗議工具，讓正義還諸天地；所以小豬具有「公民」意識。有趣的是，餵小豬然後回贈民進黨，不只是小額捐款，同時也凸顯國民黨巨大 黨產的不公不義。 ■「三隻小豬」是雙線互動，「平安符」只是單線操作。民進黨製作小豬來分送，最後小豬撲滿要回到民進黨；一來一回，民進黨 與選民就互相連結。「平安符」送出去的當下，就結束了，兩者天差地別。 ■「三隻小豬」的過程與結果同樣重要。不怕花時間、排長龍拿到小豬， 隨時餵飽，然後送回；這是用時間堆積的工程，一步一步的完成小豬運動。「平安符」只有「送︱取」，沒有積累可言。 ■「三隻小豬」是「參與 式」活動，「小豬」是參與的媒介，透過小豬介入選戰、介入政治之際，也使被動投票轉化為主動參與。「平安符」沒有政治意涵，也孕育不出政治能量。 ■ 「三隻小豬」有擴散性、延展性，讓「小豬」成為追索的時尚，符合遊戲的要求。相較之下，「平安符」全屬靜態，了無樂趣可言。 ■「三隻小豬」 是從個人出發，凝結成集體意識。當小豬回家的那一天，如山排列在凱道上的不只是豬，也是力量與民意的展示。「平安符」只求個人，連「小乘」都比不上。 ■ 「三隻小豬」還有一再創發與書寫的空間，「平安符」則無。《自由時報》已有讀者投書，呼籲「請把願望寫在紙上，一起投入小豬撲滿」，然後「編輯成書，分送 回應給熱情支持者」。這就是用小豬寫歷史；「平安符」辦不到。 ■「三隻小豬」豐富了「政治」意涵，也增加了選舉的意義。小豬散佈在台灣各個 家庭、角落甚至商店、辦公室。小豬離開了民進黨造勢場合與發送地，跑到各處漫遊，進入到客廳、書房，甚至進入到隱密的廚房、臥室，於是小豬就變身成與「價 值」等同的物品。「平安符」望塵莫及。 「三隻小豬」愈夯，馬營愈焦慮，監察院與內政部祭出政治獻金法給民進黨穿小鞋，馬英九用「藏富於民」 貶抑小豬卻露出「藏富於黨」的馬尾巴，在在反襯出小豬萬歲的氣勢。 （作者金恒煒為政治評論者） Source: 自由時報／自由廣場 |
| 作者 愚工 | |
| 最近發生在郝柏村、毛新宇、李慶安與李衛紅四個人身上的事例，讓國人見識了國 共兩黨的歪理文化。 郝柏村說，如果沒有蔣介石當年實施軍事戒嚴，就沒有台灣今天的自由民主；戒嚴是為了肅清潛伏在台灣的共黨份子。 毛 新宇是毛澤東的嫡孫，是鑽研毛澤東思想的教授、博士，是中國解放軍最年輕的少將。他接受媒體訪問時表示；「我爺爺發動文革是為了消滅四人幫和林彪」。媒體 追問，既然要粉碎四人幫與林彪，為何不直接把他們抓起來？毛新宇解釋，為了要「引蛇出洞」。 在「軍事戒嚴」及「文化大革命」期間，數十萬人 被蔣介石與毛澤東這兩位國際公認的殺人魔王打成「異己」而冤死或受傷害，身為當年「蔣介石集團」成員的郝柏村與毛澤東嫡孫的毛新宇，對此或輕描淡寫或絕口 不提，還用歪理為其美化，實在令人扼腕。 李慶安自認「熱愛黨國，熱愛民主」，因此對隱瞞雙重國籍，違法擔任公職，支取酬勞問心無愧。 李 衛紅是中國廣東中山市的副市長，因涉嫌內線交易被判刑十一年。李衛紅聆聽宣判後，表示「我是從骨子裏熱愛黨的，我身上還有好多好的品質」。 李 慶安與李衛紅都強調或暗示自己「熱愛黨國，自己身上有好多好的品質」，而欲自外於法律。 此外，最高法院在李慶安無罪判決文中強調，李慶安 「沒有義務」向選民告知自己有雙重國籍。這種說法，為馬英九「沒有義務向蔣經國告知自己有綠卡，遑論需要向國人告知自己有綠卡」的「大水庫理論」，似乎預 留伏筆。看來這是一位「從骨子裏熱愛黨的，身上有好多好的品質」的善講歪理的法官。 （作者為台商） Source: 自由時報／自由廣場 |
蔡：小額募款 是民主國家常態 針對馬英九發平 安符之舉，蔡英文也痛批，馬執政近四年來，貧富差距擴大，民生日益困難，工作機會衰退，物價上漲但所得卻衰退，農村沒有好發展，社會弱勢的一端，發展的機 會不斷減少，「現在的總統沒有能力讓大家感覺平安幸福，在競選連任時，只能發給一個平安符，但要讓人民平安幸福，靠平安符有用嗎？」 她強 調，一個總統要靠施政讓大家平安幸福，不是靠平安符，總統要讓政府替大家創造平安幸福，這才是總統應該要做的，現在的總統做不到，就由二○一二的總統蔡英 文替大家做到。 馬英九前天聲稱，政府要藏富於民，不要像綠營只會發撲滿向人民募錢。蔡英文昨反擊說：「馬總統說我們向民眾募款是不對的，我 要告訴總統，政黨向人民小額募款，這才是民主國家」、「民主國家最看不到、也最不應看到，是一個政黨有龐大的黨產，以及每年好幾十億元的收益。」她並質 疑，馬的藏富於民說法，是「真正藏富的是國民黨的黨產，真正藏富的是在政策取向上（獲利）的有錢財團」。 蔡英文說，政黨與候選人向選民小額 募款，還具有鼓勵民眾參與選舉之效，她認為小豬運動的成功有兩項原因，其一是選民對政黨不公平競爭，尤其是財務與資源的不公平，相當的反感；其二是民眾想 透過小豬運動參與選舉、力求改變，希望明年再度政黨輪替。 針對馬的藏富於民說，民進黨發言人陳其邁、莊瑞雄昨也反駁，指國民黨中投公司二 ○○八年至二○一○年股利上繳比過去增加近四倍，但馬政府執政三年多卻舉債一兆三千億元，馬政府才是「藏富於黨」、「舉債於民」！ 民進黨北 市立委參選人李建昌、簡余晏等人昨也赴立法院召開記者會，齊批馬執政以來百物皆漲，只有薪水漲不了，人民只有愈來愈窮，怎富得起來？ 綠：馬執政百物皆漲 怎富得起來 民進黨團幹事長蔡煌瑯痛批，馬說要藏富於民，結果物 價漲漲漲，人民苦哈哈，荷包不斷大縮水，國民黨卻還坐擁廿九億元的股利，這根本是藏富於國民黨。 三集小豬效應在地方持續發酵，蔡英文昨在台 三線之旅的多場演說活動中，都有不少熱情支持者踴躍捐款，甚至把千元的鈔票揉成紙團往舞台上丟。蔡英文還秀出小麻袋打趣地說，客家鄉親的熱情，所收的紅 包，口袋已裝不下，只好準備袋子裝。 小英前往三義鄉玉崙宮參拜時，一位木雕業者當場致贈廿萬元現金，小英驚喜不已，一再表示感謝。三義鄉親 致贈陶瓷小豬撲滿，也讓小英高興不已。她指出，小豬運動代表台灣社會共同關心、參與選舉，因為國家是自己的，大家要自己決定未來。 Source: 自由時報 | |||
| 新聞報導 - 自由論壇 | |
| 作者 陳前總統水扁先生 | |
| 2011/11/08, Tuesday | |
 你不知道的真相(29) 假如馬英九將和平協議交付公投 陳水扁2011.10.29 最近馬英九總統自覺有許多委屈，先是說什麼李登輝、陳水扁兩位前總統，及蔡英文主席在陸委會主委任內，都提出類似《和平協議》的主張或構想，為何他們提就「愛台」？馬提就「賣台」？10月28日馬英九在中天電視專訪時，連「原罪論」都說出口，針對台聯黨主席黃昆輝告他涉犯外患叛國罪，馬英九反指「不管你的主張如何，只要出生背景不一樣，因為父母來自中國大陸，就會有這種原罪在身上，就是親中賣台，這種『原罪論』什麼時候可以離開台灣政壇？」 source: 陳前總統辦公室馬總統在今年國慶談話高喊「中華民國是我們的國家，台灣是我們的家園。」10月28日則說，「故鄉就是自己親人埋骨的地方」，他從國外回來，把台北當自己的家，把台灣當作自己的故鄉，還得不到信任，他覺得是非常不公平的事情。 資深廣播人，《台灣人俱樂部》名主持人阿生就說了一段自己的玩笑話，他說共同主持人章天軍、耀仁和他一樣都帶過女伴到摩鐵休息，為什麼只有他一人被罵，章天軍、耀仁都沒事。他覺得是非常不公平的事情。只因為阿生帶的女伴是小三，而章天軍、耀仁帶的是自己的太太。 李登輝、陳水扁、蔡英文提和平協議，提兩岸和平穩定的互動架構，都是以「台灣中國、一邊一國」為前提；馬英九的「和平協議」與中國一樣，都是以「一個中國」、「台灣是中國的一部分」為前提。這就是「愛台」與「賣台」的不同，和族群、省籍無關，李登輝、陳水扁、蔡英文的祖先也都來自中國大陸、與馬英九的父母來自中國大陸沒有兩樣，只是先來慢到不同而已。這次選舉沒有人提出馬英九是在香港出生或父母來自中國大陸的問題，馬英九主動挑起省籍及族群的意識形態問題，讓人覺得有點怪怪的。 前不久民調顯示，有八成九的台灣民眾自認台灣是祖國，以中國大陸為祖國的只有5.7％。馬英九從來不認為台灣是他的祖國，對馬英九而言，台灣不是「國」，只是「家」，他的國家是代表中國的中華民國，所以馬英九在國慶談話才會說，「中華民國是我們的國家，台灣是我們的家園」。易言之，在馬英九的心目中，中華民國是秋海棠，東到烏蘇里江與黑龍江的交會口，南到南沙群島的曾母暗沙，北到唐努烏梁海的薩彥嶺，西到帕米爾高原的噴赤河；台灣只是中華民國的地方行省，是一個地區。因此台灣不過是他的親人埋骨的地方，他可以接受WHO與中國密簽備忘錄，將台灣視為「中國台灣省」。至於之前，馬英九會說出兩岸是戶籍的不同，不是國籍的不同；以及兩岸不是國與國的特殊關係，也就不足為奇了。 蔡英文在10月9日發表雙十感言強調，「包容讓我們團結，民主讓台灣永久，任何政黨對中華民國的不同詮釋都應該彼此包容，最重要的是必須讓兩千三百萬台灣人民能夠真正當家作主，決定自己的未來。」蔡英文又說，她對台灣的歷史記憶和情感，是國民黨的「建國百年」歷史論述所無法含納的。中華民國建國時，台灣並不在其版圖之內，當歷史論述和土地割裂，失去與人民情感的聯結，就難以觸動人心。10月10日，蔡英文回應馬英九高呼「中華民國是我們的國家，台灣是我們的家園」時強調，「台灣不僅是家園，是我們的母親，台灣還是一個具有國家主權意涵的地方，她不只是一個地理名詞！」蔡英文說，「如果台灣就是中華民國，則中華民國應該是台灣，民進黨願包容中華民國，也請馬英九向台灣靠近，變成台灣的中華民國。」2008年、2009年蔡英文帶領大家走向街頭，頭綁的黃布條就寫著「台灣是我們的國家」。但台灣不是馬英九的國家，台灣只是他的家園、他的故鄉，難怪同樣地提出和平協議，蔡英文不會被懷疑，馬英九卻得不到信任。 蔡英文說「中華民國就是台灣，台灣就是中華民國」，並不是她的創見，我在總統任內就說過相同的話。1999年民進黨《台灣前途決議文》揭櫫台灣是主權獨立的國家，國號叫「中華民國」，所以說「台灣是中華民國」。2006年我在《元旦談話》指出，「台灣是我們的國家，土地面積三萬六千平方公里。台灣的主權屬於兩千三百萬人民，並不屬於中華人民共和國，台灣的前途只有兩千三百萬台灣人民才有權決定。」後來為了釐清台灣與中華民國錯綜複雜的糾葛關係，我在2006年之前提出《中華民國四階段論：中華民國在大陸(1912－1949)、中華民國到台灣（兩蔣時代）、中華民國在台灣（李登輝時代）、中華民國是台灣（陳水扁時代）。現在馬英九時代則是「台灣屬中華民國」。 兩蔣時代堅持「一個中國」是中華民國，中華人民共和國是叛亂組織。李登輝時代終止動員戡亂，主張「一個中國，各自表述」，所謂兩岸是「特殊的國與國關係」也是「一中各表」。陳水扁時代宣稱中華民國是台灣，係指中華民國只有三萬六千平方公里的土地，兩千三百萬人民，這個國家不再包括中國大陸與外蒙古；主要是指台灣是主權獨立的國家，國號叫中華民國，亦即台灣是中華民國，中華民國不代表中國，台灣不屬於中國，「台灣中國，一邊一國」。 反觀中華人民共和國在1949年10月1日正式成立後，都堅稱世界上只有「一個中國」，沒有「兩個中國」，不承認台灣是另一個國家（1958年毛澤東《告台灣同胞書》；不贊成台灣「完全自治」成為「兩個中國」（1983年鄧小平《中國大陸和台灣和平統一的設想》）；反對「一國兩席」（1993年9月1日國台辦《台灣問題與中國的統一白皮書》）；更反對台灣可以中華民國的名義自立為一個國家，和海峽兩岸已經分裂為「兩個國家」（2000年2月21日國台辦《一個中國原則與台灣問題白皮書》）。馬英九一廂情願或自欺欺人地期待中國接受「一中各表」或容許台灣可以將「一個中國」表述為「中華民國」，都是絕對不可能的事情。 2000年的《一個中國原則與台灣問題白皮書》，發表於2000年3月18日總統大選前一個月，開宗明義就指出「一個中國原則是在中國人民捍衛中國主權和領土完整的正義鬥爭中形成的，具有不可動搖的事實和法理基礎。」「一個中國原則是中國政府對台政策的基石。」「如果台灣當局無限期地拒絕通過談判和平解決兩岸統一問題，中國政府只能被迫採取一切可能的斷然措施，包括使用武力。」 2005年3月14日，中國第十四屆全國人民代表大會第三次會談以兩千八百九十六票贊成、零票反對、兩票棄權通過《反分裂國家法》，同日發布施行。主要內容包括「堅持一個中國原則，是實現祖國和平統一的基礎」。（第五條第一項）；「國家和平統一後；台灣可以實行不同於大陸的制度，高度自治。」（第五條第三項）；「國家主張通過台灣海峽兩岸平等的協商和談判，實現和平統一。」（第七條第一項）兩岸協商談判事項包括正式結束兩岸敵對狀態、和平統一的步驟與安排、台灣當局的政治地位等等（第七條第二項）；如和平統一的可能性完全喪失，國家得採取非和平方式及其他必要措施（暗指使用武力），捍衛國家主權與領土完整。（第八條第一項） 從2000年《一個中國原則與台灣問題白皮書》及2005年《反分裂國家法》，可以更清楚地知道： 1. 「一個中國原則」是中國政府對台政策及完成祖國統一的基石，具有不可動搖的事實和法理基礎。2008年12月31日胡錦濤所發表的《胡六點》包括和平協議的簽署都要建立在「一個中國原則」的基礎上，不容有「各自表述」的空間。 2. 在台灣被中國併吞統一之後，台灣當局的政治地位可享有「高度自治」，不能「完全自治」，因「完全自治」就是「兩個中國」，中國政府不會贊成。也就是台灣走向港澳化，台灣成為中國的地方特區。 3. 兩岸和平統一談判不得無限期的拖延，否則中國將採非和平方式的武力犯台措施。馬英九想要維持「不統」亦不可得。 4. 馬英九面對中國要求政治談判的壓力隨著「反獨促統」步驟節節進逼，馬英九已經無法閃避，不得不拋出簽署《和平協議》的政治協商議題。然而在「一個中國原則」基礎所推動簽署的《和平協議》，外界抨擊為「統一時間表」，對中國的「降書」，是台灣人的「賣身契」，絕非危言聳聽。 5. 攸關台灣國家存亡的《和平協議》，最新民調顯示，超過六成民意反對，八成二的民眾要求經過公投決定，應可理解。馬英九總統卻將之「意識形態化」，貼上「新原罪論」的標籤，根本是選舉的政治操作。 我在擔任立委期間，曾仿效1972年12月21日東西德簽訂雙邊關係基礎條約（不是協議），簡簡單單的十條，也提出過《中華民國與中華人民共和國基礎條約》草案，也是十條。當年我的基本思維是兩岸關係應該是「一國兩國」－一個（文化上）的中國、兩個（政治上）的國家。我也說過「不讓台灣獨立就不可能有中國的統一」（簡稱先獨後統）。兩德基礎條約第四條規定「任何一方在國際上都不能代表另一方或以另一方的名義行事。」沒有「一德原則」，也沒有「一德各表」。兩德基礎條約簽訂之後，波昂與東柏林對該條約的精神發表聲明或備忘錄，東德表示該條約象徵東西德是「兩個民族，兩個國家」，西德則認為係「一個民族，兩個國家」，彼此相互尊重對方的國家主權。惟不論何者，東西德確係兩個主權國家，一點也不影響東西德關係正常化。一個民族可組成兩個國家，兩個民族也可以建立兩個國家。中國的《反分裂國家法》卻規定一個中華民族只能有一個中國，台灣是中國的一部分，不允許台獨勢力把台灣從中國分裂出去，完全與兩德基礎條約背道而馳，結果自然不同。 政治大學國家發展研究所特聘教授童振源在其《和平協議不該成大選空白支票》乙文提及，不少選民對馬總統推動和平協議的方式確實感到不安，因而重創他的連任選情。根據《中國時報》民調，馬英九領先蔡英文的支持度差距，從10月19日的10％大幅縮小到25日的3.7％。《未來事件交易所》的加權平均價格，10月16日到20日總統大選得票率預測，馬英九領先蔡英文的幅度下降了7.2％，當選總統機率預測，馬英九領先蔡英文的幅度下降了18.6％。這樣的民調變化，有以下三點是可以觀察注意的： 一、 從八、九月蔡英文公布《十年政綱》及成功出訪美國等正面新聞來看，蔡英文的民調起伏，似乎影響不大。十月六日至十六日的《一路有你真好》台一線長征十一天的造勢活動好像也助益有限。直到馬英九十月十七日拋出《和平協議》的議題，接著又丟出「公投」訴求，公投通過，才會推動簽屬《和平協議》，導致民調起了明顯變化。《未來事件交易所》10月25日的加權平均價格馬蔡都是49.6，戰成平手；得票率預測馬僅以0.2％小贏蔡。印證我在半年多前的札記淺見，政見、白皮書的發表、民生經濟的論述、失業率及貧富差距的強調都很重要，是選戰主軸，一定要講，也不能講得有氣無力，但講得再好、再多，都不會是最後勝負關鍵。五都的地方選舉，如台北、新北兩市市長之戰，只談候選人的施政能力、人格特質，還是不足以當選；何況總統大選如不談更高層次議題來感動選民、激化選情，與五都選舉何異？！這次和平協議及公投議題的提出，顯然不利馬英九的選情，英嘉總部是否應重新思考在公共政策、民生經濟的論述辯論之外，有無必要針對國家認同、台灣地位、兩岸議題等進一步加以強化？ 二、 《中國時報》前社長王健壯在時報廣場連續兩篇文章，《和平協議是總統大選的決戰議題》(10月20日)與《米酒加和平協議傷肝傷胃又傷心》(10月27日)，不過一個禮拜，王健壯先斷定「十年內洽簽兩岸和平協議」的議題設定，很可能變成決定這次選舉結果的關鍵問題，並持續到投票前夕。這幾天的民調雖顯示多數民眾支持馬英九的主張，但和平協議的議題已從概念的倡議，轉變成選舉政見的對立攻防。一個禮拜後，王健壯又說，選戰打到現在，選情起起伏伏，但馬英九可能必須承認，他打選戰的那套策略，已經到了非改弦易轍不可的時刻。如果他不立刻改變選戰策略，仍然手拿米酒瓶，嘴唸和平協議，他的支持率保證會再節節下滑。米酒打了四個月，和平協議才剛開始一個禮拜多，馬上就要提前下架，站在對立攻防的另外一邊，如何乘勝追擊，直攻對手的弱點痛處，並在類似的相關議題，掌握先機，主動出擊，引領議題到自己的強項內，再下一城。 三、 三年前我就預測2012年大選將是台灣與中國的不同選擇，也曾建請民進黨應主導議題，創造時勢，推動「拒統公投」的公民運動，未被蔡總部採納甚為可惜。兩岸議題一般認為是民進黨的弱項、國民黨的強項。2004年我啟動「防禦性公投」，不管是「強化國防」或「對等談判」，都跟兩岸有關，我化不利為有利，最後連任成功。但今年馬英九操弄選舉議題出師未捷身先死，最主要是評估錯誤，決心不足，最後打退堂鼓，不但自曝其短，更大大傷害了馬總統的領導威信，犯下兵家大忌。2004年「防禦性公投」，公投未過，但選戰成功。2012年大選，假如馬英九也玩真的，立即啟動「防禦性公投」，題目就是《你是否贊成兩岸簽屬和平協議事先應經台灣人民公投同意？》國台辦再叫囂幾聲，效果更好！朝野政黨都不會杯葛，公投案一定過，又無政治風險。這比馬英九的「十大保證」有用多了，什麼「跳票」、「無能」、「賣台」全都靠邊站，保證馬英九一定連任成功！不過話說回來，馬英九一定不敢，所以，只好等著連任失敗！ 轉載自台灣大地文教基金會 | |
| 新聞報導 - 聖山講古 | |
| 作者 台灣大地文教基金會 | |
| 2011/11/08, Tuesday | |
（Video Edited by Rainbow ; Embed: YouTube） 大綱： 1.中國江南的民氣才能反應中國的民心，北京只是控制中心 2.中國人對於蔡英文與馬英九與台灣選舉非常了解 3.中國人反對飛彈對台，也怕台灣的飛彈，也知道中國不可能佔有台灣，因為美國不會放棄台灣 4.中國的貧富差距愈來愈嚴重 5.中國民工問題嚴重 6.一胎化政策造成中國男子娶不到老婆，娶老婆一定要附一棟房子 7.中國有的房價比台中還貴 8.常跟外國人有接觸的中國人比較傾向民進黨 9.中國人發現國民黨也是爛黨 10.中國人覺得馬英九跟胡錦濤一樣愛哭，軟弱沒用 11.上海的紅綠燈只是參考用的 12.撞到人也不會覺得抱歉 13.中國硬體建設有國外幫忙，但軟體則爛到爆 14.中國人綜合結論就是台灣才是真正的民主化 15.中國人覺得蔡英文是強人，很欣賞 16.中國離婚率也很高 （Video Edited by Rainbow ; Embed: YouTube） 大綱： 1.中國建廟給觀光客去拜 2.廟裡很多解放軍假裝和尚 3.中國用大量的銅來做佛像，必要時融化做槍砲彈藥戰備之用 4.驅趕中國廟裡的妖怪，請正神進駐 5.香積寺大亂 6.雷峰塔與白蛇傳 7.西湖女神的請託 8.雷峰塔倒下造成文化大革命 9.台灣人放心去選舉，不用怕啦～ 延伸閱讀： 楊醫師聖山講古全系列 楊醫師畫中有話全系列 出處:台灣大地文教基金會 | |
| 新聞報導 - 自由論壇 | |
| 作者 張銘祐 | 贊升 | |
| 2011/11/08, Tuesday | |
 二00五年我在中州科技大學擔任進修部的班聯會主席，那是我在大學時間踏上公共事務的頭一次，那年我也參與「青年國是會議」在中山樓開會，而後參與台灣公共事務協會，在這之前我的心如同當時的台灣人一樣，期待新的執政者為台灣帶來新的希望、新的國家的期許，而且也準備當兵一旦執政者陳水扁總統宣布「台灣獨立」，那怕中國攻打我也甘願以死報國，那年我也到海洋之聲台北台主持週末的節目，南北兩地的每週來回。 強烈的信念來自許多書籍，但總是很少談起我身處的家庭是一個，完全國民黨的家庭，小時候我特別喜歡孫中山、蔣介石、蔣經國，我甚至喜歡聽軍歌，而且必然起敬的流下眼淚，記得國小的時候有一次防空演習，老師用他的山東口音講述他們如何與共產黨對抗，飛機如何轟炸土地，躲在課桌椅下面的我一時當真，俇嚎許久的時間，因為擔心家裡的阿嬤與父親，那年我更加佩服蔣中正的偉大，小時候的教育總是說：八二三砲戰我們可以反攻，但共產黨將老弱放在前線，蔣公他慈悲不忍百姓死傷，所以將台灣做為復興基地，小時候的教育讓我深信不疑，並且佩服民族救星的偉大。 對於政治我相當關心主要來自父親的影響，我們書桌下面還墊著蔣公遺屬，直到我在國中一年級買了一本「基隆雨港二二八，張炎憲著」這本書讓當時熱愛歷史的我開始反思，為什麼我讀的是中國歷史與地理，而台灣這些事件沒人告訴我，從小喜愛書法與繪畫，我最愛畫的『蔣公』今日卻讓我恐懼，而後每到補習班時總在空檔去買一些書籍，而後看了許多台灣歷史的書籍，那股火焰在我內心中燃燒，反之那股矛盾開始起化學變化，只是我問阿爸這些事情他也不知道或不想回答，有時候念到台灣人的自傳心中更加的五味雜陳，如果發生在我或家人身上怎麼辦？這個反差相當大的心理狀態，讓我鬱悶許多年，到底我是台灣人還是要屈服於中國人這個名詞下得到認同？那時才知道過去學校、新聞說的暴民、暴力份子，其實是台灣今日民主的功臣。 畢竟這一切都只是內心的掙扎，在家裡我很少發言諸如此類的想法，因為我設想的人生規劃是將高中讀畢業，因為我的成績並不優異而且，如果將來將父親的事業接下養活自己成家立業，已經是祖上積德，因此並沒有想到今天的路，讀到高二我寫了一篇『林宅血案』這篇週記讓我從學校認為的好幹部，變成思想怪異的學生，新來的校長要抽查週記，每班有八字尾號的週記都要抽查，好死不死我的這篇週記被校長叫去訓示，當時根本不知道哪裡錯了，只是呈現一個事實的文章，老師幫我解圍後，畢業時教官偷偷鼓勵我要繼續讀書，上台領了傑出服務獎，因為三年的時間班上的環境都是全校第一，因為我當了三年的衛生股長，每次下課我就留下來跟值日生整理。 父親的期許下後來讀了專科，我讀國際貿易科，在一年級時老師教我出來選系會長，當然沒選上而是去當了系學會的秘書長，那年我做了一件事情惹惱學校，那就是就是動員學校的同學，二00四年參與『百萬人牽手護台灣』，這件事讓學校非常不諒解，當時就知道這個教育體制與國家體制是嚴重的錯誤，我在宿舍陽台插了阿扁總統的競選旗幟，惹惱了副校長，警告我學校是沒有政治立場必須取下，引起學校兩派的老師開始爭論。因為必需自給自足二技轉到夜校去讀資訊管理，二00四～五年當時選上兩年的班聯會主席，有次教官說：你是唯一連當兩屆沒被罷免的主席，為了獎賞你學校要派你到台中參與學生會代表聯誼會。直到我到現場在一家高級餐廳，來了一群學生幹部每個幹部都給我一張名片，上面都有國民黨黨徽，並且學生會會長及幹部都擔任縣市的黨代表，真令我汗顏的一場餐會，還有首長到場訓示怎麼打贏選戰（縣市長選舉），已經是阿扁總統的主政時期，怎麼會有學校動員這件事情？這樣被記了兩支大功，當時我即開始在報章寫政治評論。 當時我已經在南北主持電台，我開始講所謂的『轉型正義』，2006年也在顏聖冠議員的牽線下認識羅榮光牧師，羅牧師有意成立『台灣聯合國協進會青年團』，我開始擬稿並擔任首任青年團秘書長，顏議員擔任團長，當時可以說初生之犢不畏虎更參選『民進黨中央黨部的青年黨部執委』，而後我就到台北市議會顏聖冠議員研究室擔任助理，因為看不慣某些惡習與派系之鬥，開始與某些人爭執鬥爭，無故的被拔除秘書長之位，而我也無法借住人家家裡，而在延平北路租了一間四坪的房間，每天每夜我都在哭泣與難過，因為我當時只想作對的事情。 羅牧師知道我心情上的低落與挫折，引我看聖經每個星期陪他到教會慕道，有次聯合國協進會的秘書郭貞美姐，那了一本聖經給我，她說人生挫折時上帝會給你答案，我記得當時看到一篇：『上帝阿！為何義人沒了，因為他們的眼睛被金子鎔鑄，嘴巴被甜言蜜語封住，沒人說真理了』。當下我流下眼淚，貞美姐介紹我認識了Amy（賴明瑛）跟我認識，每天輪流關心我的作息，至今我跟Amy有很深的情感，羅牧師跟我講述很多上帝的故事，他認為人生本來就會有挫折，不要在意因為任何的難過都會有平息的時候，而是你堅持做什麼樣的事情。 我開始回到住的小房間向天父禱告，慢慢一日一日的心情愉快，因為好像有更重要的事情比悲傷失落重要，後來剛好涂醒哲委員要競選不分區立委，他希望我能協助，我也就在擔任助理時幫他競選，而後正好碰上要準備二00八年的大選，二00七年他引介我進入長工辦公室的社團部，當時很多跟我爭執的人想進去都無法進去，而我就這樣的進入長工辦公室，我在那裡學習到系統性的管理組織，系統性的作業，二00七年的下半年，陳水扁總統、陳隆志教授、吳澧培資政、陳繼盛資政、姚嘉文院長、游錫堃院長、彭敏明資政…等等籌組『台灣加入聯合國大聯盟』，陳總統邀請涂醒哲（準不分區）擔任秘書長，我就這樣跟涂醒哲立委還有林永沛主任籌組辦公室，從找地點與設備…等等，到後來政黨輪替是我最後關上那辦公室。 涂醒哲立委開始監督我的做事情態度，一篇新聞稿他會糾正再糾正，當時在『台灣加入聯合國大聯盟』賴明瑛女士找來一群志工（核四公投），沒日沒夜的協助辦公室運作，因為當時只有我一個策劃專員與林永沛主任，我則是好幾日無法回家，要趕夜車將活動規劃、預算規劃、新聞規劃攬在身上，而這些志工便將視如子般的照料三餐，當時真的很累卻也充實，後來找來兩個助理，我身上的重擔才落下一些，那年的十二月二十三日，我在『義光教會』洗禮，這些志工也到場觀禮並買了蛋糕，在羅牧師的引介下我認識鄭英兒牧師在那裡慕道，鄭牧師是個有許多國際事務經驗的牧師，尤其他到印度救助的故事至今依舊深刻，到後來我認識了『台灣基督長老教會』這個龐大的宗教組織，對台灣有如此的貢獻，真讓我驚奇與佩服，而我在洗禮後開始踏上社會運動的另一個階段。 洗禮後的第二天夜晚，夢境中出現一道光芒，祂發出嚴肅的聲音，卻如此的親切，我知道他叫我的名字，並在光芒中顯現數百支的大小十字架，祂說了：銘祐你要背負多大的十字架，夢境中我遲疑跟緊張當時我沒選擇，我告訴祂：我並沒有能力背負任何的十字架，因為我不是神。這個夢讓我驚醒，我思考了許久回想到當初我寫了『林宅血案』的週記，到後來在案發的地點洗禮，又快速的經歷這些事情，上帝如此巧妙安排看見『公義、相信、希望、愛、爭鬥、腐敗、不平』真的是種茁壯，面對一場場的真理與貪懶的戰鬥。 林永沛主任先行在二00七年年底轉任北社主任，後來政黨輪替，涂醒哲到立法院，他問我要不要隨他到立法院，我思考許久還是想繼續做社會運動，因為不能讓台灣獨立運動式微，當時北社與林主任（因另謀）諮詢我是否到辦公室擔任主任，在擔任北社主任時我接續了林永沛主任的文化列車工作，後來因為協助台灣社辦「百日怒吼」，與當時的北社社長有些觀念衝突，後來去職，蔡丁貴教授（時任台灣教授協會會長）引介我到『台灣教授協會』當臨時雇員，直到10/25反分裂大遊行，當時有幾大隊蔡教授帶領第一大隊，我則到阿扁總統的第二大隊掌戰車，到達目的地時我趕到立法院前面，蔡丁貴教授的隊伍員要衝進立法院要求『補正公投法，修改立委選制』，當時答應要陪他的學生紛紛離去，他心急下到活動會場講台呼籲要絕食，當時我也跟著陪他，這一路我看見蔡丁貴教授的堅持，也感謝他待我如子。 其實我也有要離去的意思，到立法院轉角時我心想著：反正台灣如此悲哀，或許我犧牲生命可以得到台灣人的覺醒，而後我就回到立法院前靜坐絕食，而後成立公投護台灣聯盟到今天三年多了，這三年經歷很多事情，尤其受到長老教會URM（城鄉宣教運動），而後協助發起『台灣公義行動教會』……等等，我選擇做一個階段性的結束，當然我心中有許多遺憾，因為傳言、抹滅在身上發生，其實在擔任第一天執行長時，很多人及媒體都收到我是抓拔子後來還傳出我爆瘦是因為吸毒…等等的奇怪傳言，這三年內心的掙扎與台灣局勢的擔憂，讓身體與心裡疲憊不已，有一句台灣話是這麼說的「怕郎A(會)，笑郎袂(不會)」，尤其是協助黃越綏老師那段時間，更多的人身攻擊變成家常便飯，但黃越綏老師並沒有如她電視上的犀利，而是一個感性的女性，她教我如何有組織性的處理活動及行政，她真是台灣第一智慧女。 雖然我沒有對外回應任何的傳言，但我都聽的到也嗅的到，只是不願意解釋這麼多，後來我的禱告，總是希望『上帝榮光與公義照耀台灣，人總是不夠謙卑，我也是，請讓我看到謙卑學會謙卑，讓我看到自己是否有缺點…』，雖然做了很多人不想做的事情，尤其做這麼久的社運，不圖名利卻被此所困，還好後來我又回去讀研究所（台北教育大學台灣文化研究所歷史組），我也很深的體會，台灣要走到什麼樣的國度，是需要提升台灣人民的公民意識與責任，認清自己的歷史文化，而這些在教育中才得以彰顯，反而期待台灣教育體制要改變，是要普世都清楚而得以彰顯台灣的價值，尤其長期以來『台灣大地文教基金會』給我許多資源協助，跟他們相處有如兄弟姊妹般的輕鬆，而且他們所推動的台灣神，反而是一種教化作用。反觀這一路走來雖然毀譽都有，則想起那群到美國時在國外的台灣人期許，心中確有許多掙扎，早年的突破戒嚴到今日的台灣，有很多的不公平與歷史詛咒存在，這不是急躁可以改變的，而這些所謂的台美人，雖然生活穩定在台灣需要資源時，他們可以說是義不容辭的集資，其實我知道美國相當不景氣，但是他們的捐款讓我覺得做的不夠好很對不起他們。 回頭看看這幾年的顛沛與不安定，換來的是生活不安定確實我該停下腳步，重新思考面對家人當初的不諒解到最後的認同，卻每日夜看我在媒體上抗爭的擔憂，跟蔡教授溝通後協助完公投盟十月二十三日三週年的募款餐會，我將卸下執行長的工作，相信這是上帝國要蒞臨時總是有種種的考驗，最近有人致電安慰時有種說不出的感傷，反而是我內心頓時有了平靜，檢討這幾年自己行為上是否有缺失，檢討方向作法是不是要重新改變，當然放下鎂光燈與地位心中有些許的落寞，但是人生不就是如此，本來就是種考驗，阿扁總統不依舊在風光時到今日因為司法迫害，在監獄當中，耶穌面對指責時依舊要掃除迷失，我不過只是回去當一個工人，至少理想沒變過只是需要時間找出符合台灣的作法，最後以盧梭說法作為本文的結尾『問題不在於告訴他一個真理，而在於教他怎樣去發現真理。』2011.11.3深夜   轉載自台灣大地文教基金會 | |
