| 新聞報導 - 台灣神道每日一篇 | |
| 作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師 | |
| 2016-08-16 | |
問：現代人書讀的越多，慾望愈大，離道越遠。此何故？
答：現代人讀書，講功利不言道義，所研究的科目，並不重視修心論道之學，而是科技新潮知識。這種讀書目的，乃為了充足將來物質慾望，故讀越多書，慾望越大，唱高調的是這種人，真正有危難臨身，跑最快的也是這種人。歷史上的忠義英雄如荊軻、高漸離皆屠夫之屬，並沒有很多的學問，但能做出轟轟烈烈俠義大事，這種人雖沒「學識」，卻真有「學問」。 六祖惠能亦向江州別駕說了：「欲學無上菩提，不得輕於初學，下下人有上上智，上上人有沒意智。」 故書讀得多並不高尚，修養如何才是學問根本。 
引用台灣大地文教基金會:
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| 新聞報導 - 聖山點滴 | |
| 作者 Joyce | 贊應 | |
| 2016-08-15 | |
從台灣參與奧運的歷史脈絡看來，曾經代表日本、中國及台灣出賽，名稱曾出現過日本、中國、中華民國（R.O.C）及台灣和Formosa，1971年中華民國退出聯合國後，1979年台灣的中國奧會改名為中華奧會，1981年後成為一中魔咒下的產物，國民黨主政下堅持用中華民國國號，最後只能妥協被稱為中華台北，且參賽期間不能拿國旗、唱國歌，實質上代表著一個不存在的國家，中共就此始終打壓台灣的主權，對於台灣認同日益高漲的台灣人民而言，實在是難以接受。台灣就是台灣，就是一個國家，別再用中華台北與中國糾纏不清，中國壓迫台灣其實是不該存在的，不是嗎？！
德國轉型正義的經驗，值得我們學習，台灣的國號也該轉型正名了，希望如同新任駐德謝大使所誠摯呼籲，被中國共產黨壓迫的中國人，能有同理心並突破統獨，與台灣人站在一起，用「人」的觀念幫助台灣也替自己發聲。 以傳達台灣主體及正面與療癒能量的音樂會當晚，雖然仍飄著雨，與會來賓熱情不減與表演者透過優美的歌聲及樂曲演奏，時而思念懷舊時光、時而輕鬆一起哼唱、時而沉浸在古典浪漫的琴聲與飛揚的笛聲中，享受著身心靈的舒壓。 
隔天的聖山，來了一群有紀律用行腳推動理念「人民作主」的一群志同道合的夥伴們，進行參訪及交流，台灣社會默默深耕民主的力量，一直持續存在著，感動！
 延伸閱讀： 聖山講古系列 聖山點滴系列 The footprint~台灣聖山仙蹤
引用台灣大地文教基金會:
http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=16435&Itemid=1 | |
| 作者 林保華 | |
| 2016-08-17 | |
| 上海市統戰部長出席雙城論壇引發爭議，柯Ｐ說「統戰在台灣被污名化」。柯Ｐ在中共的展覽宣傳中認識統戰，自然認為是正面的，如果站在自由民主的立場，甚至站在中華民國的立場，它則是負面的，因為它是推翻國民黨「三大法寶」之一。然而現在國民黨也以被統戰而沾沾自喜，這才是不忠不孝、數典忘祖。 我攻讀中共黨史，最有興趣的就是他們的統戰手段，因為我從小有這個經歷。文革當中也有「反動學術權威」的長輩慘受迫害，但是等到中共再次利用他們，給點小恩小惠時，就沾沾自喜。我看不慣這種民族性。 統戰就是以甜言蜜語進行策反來分化對手，但是也有諜報工作的一面，這點不可不知。當年華北剿匪總司令傅作義女兒傅冬菊被統戰後加入共產黨，北京圍城時每天向地下黨報告傅作義的動態，傅最後投降。傅冬菊晚年淒涼潦倒，病危也沒人理而自生自滅。 胡宗南擔任西安綏靖公署主任時的機要秘書熊向暉，把進攻延安的機密傳到中共，所以胡攻下延安空城，精銳反而被共軍消滅，成為國共內戰的轉捩點。文革後期熊出任中調部（國安部前身）副部長，後再轉任統戰部副部長，可見諜報與統戰工作的關係。以後他再出任北京的中國信託副董事長兼黨組書記，最後再出任歐美同學會名譽會長。 最近中共下達文件，公開要求各地歐美同學會成立黨組，也就是要把當年東南亞地下黨的顛覆活動推展到歐美各國。 九七後共軍不慎流出一份由總政聯絡部內部出版的台灣軍隊資料，提到唐飛「性格沉靜，不愛交際，為人較正派，愛好文藝，尤喜音樂。」還有他的幾位在台中與山東的家人。當然還有當時其他將領的個人資訊，中科院編制人員兩萬名，平均年齡三十五歲，還有博士、碩士數字，以及研發武器項目等等。我把這份資料寄給當時擔任國防部長的唐飛，但毫無回音。這些資訊許多是被中共統戰的退將提供的。 一九八○年代後期，香港新華社一位校友請我吃飯，但在一九九一年由新華社策動利用《文匯報》對我發動長達一個月的批判時，第一篇文章《反華反共反昏了頭—林保華對華東水患幸災樂禍說明甚麼？》就歪曲引用我的聊天內容。一九九五年我隨香港評論員代表團訪問台灣，發表一些激進言論，回去後不久去深圳就被沒收回鄉證。追尋原因，應該是被同行的一位綽號是「南書房行走」的老文人所出賣。此人在中英談判時無親無故從上海移居香港，以文革受害者自居，混入香港自由派文壇。 （作者林保華為資深時事評論員，http://blog.pixnet.net/LingFengComment） Source: 自由時報／自由廣場 |
| 2016-08-17 | |
〔編譯林翠儀／綜合報導〕日本海上保安廳十五日公布在釣魚台海域拍攝的影像，中國海警船和漁船大舉進入領海和鄰接水域的情況也隨之曝光。由於海保主動公開相關影片的做法極為罕見，似乎也顯示日本守護釣魚台的態度轉為積極。
放在首相官邸官網供下載日媒報導，這段影片長約四分鐘，以七段無聲的短片組合而成，配有字幕說明拍攝當時的情況。影片是由海保巡邏船和飛機在本月五到九日之間拍攝，中國海警船在這短短的五天內進入領海高達二十八次，影片中也能看到海保巡邏船以電子看板和無線電，要求海警船退出領海的情況。曾有海保官外洩影片遭開除過去日本大都保持低調處理釣魚台海域上的問題，主要是為避免刺激中國以防擦槍走火。二○一○年九月發生中國漁船衝撞日本巡邏船事故，民主黨菅直人政府為息事寧人不但釋放中國漁船船長，還禁止海保公布蒐證影片，結果卻助長了中國氣焰發動反日運動。後來有一名海保官私自將這段影片上傳到網路，結果遭到開除，此事也暴露出民主黨政府「逢中必軟」的困境。所以這次海保不但主動公布釣魚台海域拍攝影像，還放在首相官邸的官網上供民眾自由點閱，做法極為罕見。海上保安廳解釋，釋出影片主要是希望民眾能正確了解海保的活動和對中國船的應對情況。 自民黨安倍政府近來對於東海問題態度轉為積極，外務省去年和今年兩度在官網公布中國在東海油田大興土木和疑似裝設水上雷達的照片。八月十一日中國漁船在釣魚台海域撞上希臘貨輪沉船，海保巡邏船即時馳援，外務省也在第一時間發布英文新聞。 Source: 自由時報 |
| 2016-08-17 | |
〔駐日特派員張茂森、國際新聞中心／綜合報導〕針對美國歐巴馬政府考慮宣示放棄率先使用核武器，日本首相安倍晉三上月在官邸與來訪的美軍太平洋司令哈里斯（Harry Harris Jr.）會面時，表達反對立場，理由是「恐弱化對北韓核武的嚇阻力」，同時也可能升高區域衝突。分析家指出，若這項政策成形，日本、南韓等無核武盟邦恐將對華府失去信心，進而增加其自行研發核武的可能性。
安倍：將弱化對北韓核武的嚇阻力日本媒體引用美國華盛頓 郵報報導，除日本外，反對歐巴馬政府宣示不率先使用核武的美國盟邦，還包括英國、法國和南韓等。盟國認為，此舉將嚴重削弱盟邦對美國的信心，尤其是在北約組織（NATO）面對侵略性與日俱增的俄羅斯之際，恐將進一步鼓勵莫斯科的野心。在亞洲，與中國、北韓爆發傳統衝突的可能性也將大增。據信英國官員已向白宮表達「強烈反對」。專欄作家羅金（Josh Rogin）在華郵這篇專欄中透露，即將卸任的歐巴馬為推動「無核武世界」理念，正在評估包括全面禁止核武試驗、削減核武預算與放棄率先使用核武等政策選項，預定下月提交聯合國安理會，其他評估選項還包括降低美國本土的「義勇兵（Minuteman）」洲際彈道飛彈警戒態勢等。義勇兵三型（LGM-30G Minuteman-III）是美國僅存的現役陸基洲際彈道飛彈，是美國三位一體核武戰力的陸基打擊環節。 國務卿、國防部長皆反對歐巴馬政策不過，即便是在歐巴馬政府內部，也有強烈反對意見，包括國務卿凱瑞、國防部長卡特等人，在上月舉行的國家安全會議中均持異議。不過，歐巴馬將無核武世界視為其重要政治遺產之一，白宮國安會發言人普萊斯十五日拒絕排除這項政策成形的可能性。一旦這項政策成真，將是美國核武態勢的重大變革。羅金在文中並未指明安倍與哈里斯會談的時間，但根據日本外務省資料，安倍是七月二十六日在官邸和哈里斯舉行約二十五分鐘的會談。日本政府的考量是日美安保條約為日本安保骨幹，屢次對美國表達嚇阻核武必須仰賴強大的核子保護傘，若公開宣示不率先使用核武，核子傘將出現嚴重破綻。 日本原爆倖存者團體與核專家批評，安倍反對美國放棄率先動用核武，是無視於日本曾慘遭原子彈轟炸的痛苦歷史，況且北韓罔顧國際制裁，一再進行核武試驗，顯示核子傘並未發揮嚇阻效用。 在此同時，美國副總統拜登（Joe Biden）十五日在賓州為民主黨總統候選人希拉蕊站台時，駁斥共和黨候選人川普同意日本等國家可擁有核武的言論，更罕見地說出日本不能成為核武國家的憲法，是由美國起草，川普缺乏外交常識，也沒有學習意願，不具備擔任總統的資格。日本現行憲法是二次世界大戰後以美國為首的盟軍佔領時期所主導草擬，以取代原有的「大日本帝國憲法」。 Source: 自由時報 |
| 作者 李敏勇，詩人 | |
| 2016-08-17 | |
| 八月十五日剛過，這是什麼樣的一天？ 一九四五年八月十五日，是第二次世界大戰結束之日。日本，以「終戰日」視之，南韓和北朝鮮，分別以「光復節」和「祖國解放紀念日」看待自己的歷史。同樣被日本殖民統治的台灣，一直到一九九○年代，陳水扁擔任台北市長時，才有終戰日的歷史觀。之前是以國民黨中國的模糊觀點，混淆在抗戰勝利的說法。而國共中國同樣以九月三日為「對日抗戰勝利日」。在台灣的中華民國，這是軍人節。 終戰日是附和日本的說法，但對台灣也是中性的說法。台灣，如果有真正的主體性，是一個國家，應該會有類似南韓、北朝鮮的說法。附和日本、附和中國（無論國民黨或共產黨）的定義，都顯示我們這個國度的歷史迷惘。 一九四五年八月十五日到一九四五年十月二十五日，是台灣從光復再淪陷的一段迷惘日子。祖國的迷障籠罩在這個沒有自己國家意識與認同的島嶼。被殖民（一九一○年到一九四五年）的朝鮮，分別有右、左翼的獨立運動，李承晚和金日成曾求助中國國民黨和中國共產黨，二戰後獨立。即使發生內戰，分裂的南韓、北朝鮮仍是獨立國家。台灣呢？把中國視為祖國的台灣一些志士，或投靠中國國民黨，或投靠中國共產黨，結果呢？徒讓台灣陷入國共鬥爭的未竟歷史。 歡迎祖國的台灣人，一九四五年八月十五日的被解放，卻一直等待到十月二十五日的再被控管，國民黨中國代表盟軍接收，進佔台灣。一九四七年的二二八事件，藉機消滅台灣知識份子文化人，以利統治。一九四九年被共產黨中國逐出原先統治之地，白色恐怖、戒嚴長期化的血肉烙印，也是為統治目的。作為反共前線而倖存的國民黨中國，面對民主化趨勢，以聯共制台的鬼魅之心，苟延殘喘。沒有自我主體的台灣，仍在摸索的發展之路追尋。 一九四五年八月十五日，是世界許許多多曾被殖民國家的光復節、獨立紀念日，這些新興國家容或也有坎坷，卻都在有主體性的國家條件中追尋。一九四五年八月十五日，若台灣選擇為獨立新興國家，也不會有現在的中國問題。雖也會有右左路線之爭，但做為自己的國家，不必糾葛在國民黨中國和共產黨中國的牢籠，應該會有自己的新政治、新經濟、新文化。錯誤的歷史不要再犯，生活在台灣的人們要有歷史醒覺。（作者李敏勇，詩人） Source: 自由時報／鏗鏘集 |
