| 不吐不快 - 大家一起來 | |
| 作者 林保華 | |
| 2018-06-05 | |
盧麗安以「融入」來美化自己的脫台行為。國民黨也是如此，不顧中華民國已經變質，死抱「一中」靈位，只是要美化自己拒絕民主、盤踞黨國體制，維護特權利益的目的。截圖取自／CNR中國之聲／YouTube
辛苦了半年，稍微喘口氣，應該是和家人聚聚，享受一下天倫之樂。然而他們不是，向共產黨朝聖，比其他一切都重要。這讓我想起文革期間，強迫每個中國人必須唱的那首革命歌曲：天大地大不如黨的恩情大，爹親娘親不如毛主席親，……。 毛澤東已經死翹翹變成一堆臘肉，撒上大量防腐劑，與他親熱有礙健康；共產黨還活著，有錢有勢，台灣人去朝聖必然有利可圖。即使不是立委，那幫政治人物，看到共產黨對台灣吃人夠夠，對台灣打壓無所不用其極，這幫人也難掩幸災樂禍的心情為共產黨叫好，巴不得台灣立即完蛋，他們可以成為中國的直轄奴才，中間不必有台灣海峽與民進黨政府礙手礙腳。這就是中國國民黨目前的現狀。 與他們相比較，我更佩服盧麗安的直接投共，退回台灣的中華民國護照，大模大樣出席中共19大。這點不像國民黨與黃安之流，那樣吃裡扒外地那樣不要臉。 當年我從印尼因愛國而投共，是因為年少無知而被共產黨的宣傳所欺騙，如今這些人可是熟男熟女，而且有豐富的專制歷練。當年我離開印尼時毫不猶豫蓋上十個手指印發誓不再回印尼，完全不顧家人的感受，而一味追求所謂理想世界。真是「壯士一去兮，不復還」的氣慨。回中國後繳上護照成為「中國人」，等到發覺被騙後，想要出國，已經難於上青天。 一關21年，等到尼克森訪中以後毛澤東做出開放的姿態，允許僑生出國，我們也因為當年的發誓而回不去印尼，而滯留香港多年，一直到國際形勢的逐漸變化，我第一次回到印尼時，已經是39年後的事情。老爸及許多長輩已經過世無緣再見了。 現在國民黨那些投共人士，什麼利益都要，說實話，只是投機分子而已。至於那位盧麗安，被英國廣播公司（BBC）中文網稱為「脫台者」，這是一個新名詞。我贊成，就如我放棄中國籍，加入台灣中華民國籍，說我「脫中」我絕對不會反對，因為1996年以後台灣直選總統，從此台灣的中華民國就不再是中國了。可是盧麗安竟然反對這個稱呼，說是「冷戰思維」，要改為「融入」比較好云云。 現在的國際形勢，仍然是自由世界與專制陣營的對壘，台灣是自由世界的一員，如果沒有這種思維，就沒有敵我意識，怎能抵抗中國的滲透與入侵？那不是自取滅亡嗎？至於說是「融入」，更是可笑不過了。盧麗安明明是放棄民主台灣去投共，按照中共的術語叫做「脫胎換骨」，這是當年中共一直要我們這些僑生做的「改造」功夫，這怎麼可以叫做「融入」？把台灣的民主制度「融入」中國的專制制度，是中國吃掉台灣，還是台灣吃掉中國？當然是前者。 盧麗安融入中國成為獨裁者爪牙，是她的選擇，那是她的個人行為，然而絕對不是民主台灣融入中國全部，成為獨裁者的爪牙。在我們看來，她就是脫離台灣民主制度投向中共獨裁專制制度的民主叛徒。所以BBC把她叫做「脫台者」沒有錯，正如北韓人嚮往自由逃離北韓到南韓，被稱作「脫北者」那樣。 盧麗安以「融入」來美化自己的脫台行為。國民黨也是如此，不顧中華民國已經變質，死抱「一中」靈位，只是要美化自己拒絕民主、盤踞黨國體制，維護特權利益的目的。我們要努力去掉「中華民國」這個稱號改為「台灣」，也就是要徹底打掉國民黨權貴，企圖繼續美化他們叛國脫台行徑的假面具，也讓世人看清他們的真面目，更是不讓中共藉此「模糊」而兜售其「統一」之奸，而將台灣「融入」其帝國版圖或朝貢體系。 台灣雖然有遷徙的自由，還有這幫人的投共自由，然而既然他們已經放棄台灣的主體價值，擁抱專制國家，稱他們「脫台者」又何妨？何必強留他們在台灣繼續作亂，甚至充當中國的第五縱隊呢？政府對此也須有明朗的態度，不要模模糊糊，助長妖孽之氣。 Source: 民報／專欄
引用台灣228網站:
http://www.228.net.tw/index.php?option=com_content&task=view&id=30964&Itemid=71 | |
2018年6月4日 星期一
脫台者：爹親娘親不如共產黨親
可恥的國民黨立委
| 不吐不快 - 大家一起來 | |
| 作者 廖天丁／教師 | |
| 2018-06-05 | |
國民黨立委訪中只希望能保障台商、台生、台青在對岸工作、求學的權益，卻不敢抗議中國為何打壓阿歐西的國際外交或談「一中各表」，實在有夠孬種，與哈巴狗順應主人「嗟來食」的行為有何不同？這些人在中國主人面前是烏龜王八蛋，回來後卻是凶神惡煞，對民選總統與各級政務官卻是百般羞辱，簡直比以前中國各朝代的漢奸還不如。圖／取自中國國台辦網站
國民黨立委訪中只希望能保障台商、台生、台青在對岸工作、求學的權益，卻不敢抗議中國為何打壓阿歐西的國際外交或談「一中各表」，實在有夠孬種，與哈巴狗順應主人「嗟來食」的行為有何不同？這些人在中國主人面前是烏龜王八蛋，回來後卻是凶神惡煞，對民選總統與各級政務官卻是百般羞辱，簡直比以前中國各朝代的漢奸還不如。 中國對台灣百般恐嚇與打壓若此，國民黨立委不敢抗議也罷，居然還有臉到中國訪問，訪問只敢談台商、台生、台青在對岸工作、求學的權益問題，還共彈「九二共識」老調，實在有夠不要臉，居然還有民眾支持這樣的黨與其候選人，還有國人陸續到中國旅遊或經商，實在令人覺得不可思議，這樣的政黨與國民還有基本人格可言嗎？ 國民黨新北市長候選人侯友宜說：「本土不是民進黨的專利」，但難道國民黨是本土政黨嗎？試問，世上有任何國家的政黨名稱前面，還會額外添加「他國名稱」嗎？試問，美國許多政黨名稱前面尚需添加他國名字嗎？既然自稱土生土長，為何會參加這樣的外來政黨，還幫他們賣命，而無視這個政黨曾經對台灣人的屠殺與政治迫害，對得起自己眾多無辜喪命或被折磨至死的同鄉嗎？如二二八受難者嘉義人陳澄波與潘木枝等人。侯友宜如果自認自己也是本土，為何不建議該黨將前面的「中國」兩字拿掉？ 日前傘兵秦良丰跳傘，意外受傷，正在加護病房醫治中，上兵蘇祈麟參加美國WDC操槍比賽，高超特技震驚世界，為國爭光。相較之下，國民立委卻幹這種事，是否很丟臉？世上哪有一個國家，被人百般軍事恐嚇與政治打壓，國會議員卻去訪問人家，談一些與國格無關的事，與中國古代某國「嗟來食」的故事有何不同？試問，像話嗎？ 以前高喊反共的是國民黨，現在高喊舔共的也是國民黨，那些還支持國民黨的台灣人，到底要笨到何時才會清醒過來？莫怪許多人都說：「國民黨若不倒，台灣真的不會好」！ Source: 民報／論壇
引用台灣228網站:
http://www.228.net.tw/index.php?option=com_content&task=view&id=30967&Itemid=71 | |
反制中國挑釁 美考慮派軍艦通過台灣海峽
| 新聞 - 新聞快報 | |
| 作者 民報 | |
| 2018-06-05 | |
路透社引述美國資深官員談話表示，美國曾考慮派航空母艦行經台灣海峽，最後因擔心惹怒中國而作罷。不過在共軍不斷挑釁之下，美軍正重新考慮派戰艦現身台灣海峽。圖／雷根號航空母艦，取自維基共享資源
路透社引述美國資深官員談話表示，美國曾考慮派航空母艦行經台灣海峽，最後因擔心惹怒中國而作罷。不過在共軍不斷挑釁之下，美軍正重新考慮派戰艦現身台灣海峽。 一名美國官員向路透社表示，美艦航行台灣海峽是北京主動挑起的。最近一次美軍航空母艦出現在台灣海峽是在2007年。 報導同時引述不具名的美國官員表示，AIT內湖新館12日落成典禮，正好碰上美國總統川普在新加坡與北韓領導人金正恩會面，AIT新館9月揭幕時，會是美國派出高層官員訪台的另一個機會。 美國國務院表示，新大樓的啟用展現美國對台灣的堅定承諾與長久友誼，也反映美台的密切合作。出席落成典禮的人選，國務院還在作業。 不具名官員也表示，川普政府有意將對台軍售從「包裹軍售」模式改為「個案模式」（case-by-case）。美台商會會長韓儒伯認為，此舉對台灣更有利，顯示美國將台灣和其他盟國一視同仁。他認為，如果美國不把台灣一視同仁，會讓軍售程序泛政治化。 Source: 民報
引用台灣228網站:
http://www.228.net.tw/index.php?option=com_content&task=view&id=30966&Itemid=76 | |
汪潔民：小英別忘了，這片江山是阿扁替你打下來的
| 新聞 - 新聞快報 | |
| 作者 民報記者林冠妙 | |
| 2018-06-05 | |
名節目主持人汪潔民4日出席凱達格蘭基金會餐會，致詞時直接點名蔡英文總統，吃果子要拜樹頭，要記得這一片江山，是前總統陳水扁替她打下來的。（張龍僑攝）
「親愛的阿扁鄉親們，今天我們見到阿扁了，開不開心？」，汪潔民說，這是一個值得紀念的日子」，他從新竹開車來的過程，一路上心情非常激動，並透露，5月21日是一個偉大的日子，因為他去高雄見一個台灣最值得尊重的人，他就是陳水扁。 汪潔民表示，自己演講很多次，但沒有像今天心情這麼的激動，如果不小心哭出來，請大家忍受一下，他說，從台北到屏東，如果沒有阿扁，台灣的經濟將會陷入黑暗，阿扁建了這麼多的科技園區，他那天問阿扁怎麼辦到的，阿扁謙虛的說，南北要平衡，大家要賺錢，他激昂的問大家，有哪一個台灣的總統，這麼愛台灣的土地？ 他說，他和阿扁聊到，當時台北有一塊地叫信義計畫區，那塊地什麼都沒有，阿扁認為這麼好的一塊地沒有發展很可惜，「因此，他做了一件前無古人的事，我也不相信會後有來者」，阿扁蓋了101大樓，替台北市政府賺了270億元，整個信義計畫區就起來了，台灣的錢就變多了，「我心理的感動是非常激烈的」。（註：台北101的BOT案權利金約210億） 「請問高速鐵路是誰做的？」，他強調，全世界第五條高速鐵路，當時被視為Mission Impossible（不可能的任務），「大家還記得嗎？國民黨說高速鐵路是一條廢鐵」，後來馬英九也去坐了，笑不笑死人？ 汪潔民表示，希望阿扁身體健康，國家繼續發展，接著語氣激昂、一一點名，「希望小英能記得，她這片江山，是阿扁替她打下來的；邱太三，請你記得，是阿扁提拔你的，林全，你不要忘了，是阿扁從台北市政府、到財政局、到行政院提拔你的；交通部長賀陳旦，不要忘了，當時你只是交通局長，你為什麼可以做到交通部長，是阿扁把你提拔起來的」，現場歡聲雷動，掌聲不斷，一片叫好聲。 「小英，在1995年時，是WTO法律顧問，阿扁讓她當陸委會主委，阿扁讓她做了行政院副院長，也讓她做不分區立委，他一路讓小英做上來，吃果子，要記得拜樹頭」，從哪裡感恩？要對阿扁說「我愛你」，「小英欠阿扁一句話，小英應該跟阿扁說，阿扁，我！愛！你！」，汪潔民越說越激動，語氣也越來越重，現場掌聲如雷，熱血沸騰。 他要蔡英文記得一件事，當年肯亞有三座油井，大家都在搶，阿扁把（總統府）祕書長、中油等人找來，在一個大家都放假的日子，打了一通電話給肯亞總統，敲下了三口油井，替中油省下很多錢，為台灣賺了4、500億元，台灣有哪個總統，比阿扁為台灣賺更多？（註 :「肯亞」應為「查德」的口誤。） 「這兩天，潔明氣爆了！」，他說，邱太三的作為，真的忘了是誰一路拉拔他的，他再次喊話，「小英，你在總統府，要聽到這些話，你欠阿扁總統三個字，我！愛！你」。 Source: 民報
引用台灣228網站:
http://www.228.net.tw/index.php?option=com_content&task=view&id=30968&Itemid=76 | |
2018.06.04【政經看民視】 台媒赤化中？旺中.聯合.TVBS.東森皆列海峽論壇主辦！(中國六四要透明公開)
| 新聞 - 政經看民視 | |
| 作者 政經看民視民視看正晶 | |
| 2018-06-05 | |
| 發佈日期：2018年6月4日 來賓名單： 呂秀蓮、吳國棟、蕭亞譚。 潘建志、李慶元、余莓莓。 視訊連線：曹長青老師 討論主題： - 最新！漢光演習F-16戰機失聯，新北五分山發現殘骸！ - 斷交打壓、共機繞台！國民黨爭先赴中國？輸誠爭寵？ - 內幕！全程照稿演出？藍委赴中朝貢＋出演統戰大戲？ - 台媒赤化中？旺中.聯合.TVBS.東森皆列海峽論壇主辦！ - 踢爆！拿還債做新聞？柯文哲的省錢傳說真相原來是？ - 爆！柯市府不追加預算？李慶元爆：追加預算多的是！ - 獨家！呂副心內話，退黨風波至今，黨內無人聞問？ - 獨家！呂放話讓菊終身受傷？原來...一場誤會？ - 六四29周年！小英簡體字發文：盼中國網民不用翻牆。 - 啥？馬英九「六四不平反，統一不能談」遭五毛嗆爆！ 政經看民視FB：https://www.facebook.com/jengchinonftv53/ 民視新聞官網：http://news.ftv.com.tw/ 四季線上影視：https://www.4gtv.tv/ Youtube直播頻道：http://ppt.cc/AClv Youtube影片頻道：http://ppt.cc/raEwR Source: YouTube - 政經看民視民視看正晶
引用台灣228網站:
http://www.228.net.tw/index.php?option=com_content&task=view&id=30965&Itemid=76Liru: 請看時間1:30:33 曹長青老師: 美國國務卿龐皮歐對六四事件發表聲明: 1.美國人記得六四慘痛損失 2.六四那些冤魂還沒有瞑目 因為還沒有平反 沒有昭雪 3.要求中國政府公佈六四到底多少人喪失生命 失蹤 中國要透明公開化 4.美國認為保護人權 保護個人自由 是所有國家的責任 是你中國的責任 5.要求中國政府必須尊重中國人的個人自由 和普遍的權利 | |
悼六四29週年晚會 民團籲中國釋放劉霞、李明哲
| 新聞 - 新聞快報 | |
| 作者 民報記者程士華 | |
| 2018-06-05 | |
蔡瑞月舞蹈社將劉曉波遺孀劉霞的詩作《無題》改編為現代舞，在自由廣場前高喊「言論自由」、「李明哲無罪」。圖／張家銘
曾經是李明哲的同事、文山社區大學校長鄭秀娟表示，天安門事件時她仍是一個高三學生，當時她看著中國傳出來的畫面，看到坦克車前面站了一個人，心裡非常震撼，隨後走向了野百合學運、記者以及環保運動之路，最後在教改的浪潮下進入社大工作。 鄭秀娟說，李明哲被中國關押之前，曾經與她討論著進入社區大學的初衷，希望舉辦些講座討論台灣的未來，沒想到正要起步時，李明哲就不見了。鄭秀娟說，許多夥伴都會問李明哲做了什麼？中國為什麼要抓他？但她所認識的李明哲，只是個平常在社大工作，下班後上微信分享活動的一般人，然後她才知道，人權就跟空氣一樣，平常沒有感受到它們存在，但是等到pm2.5灼傷了我們的眼睛與皮膚，才真正感受到被迫害的感覺，現在做人權工作，就算不是為了自己，也是為了下一代著想。   在文山社大工作的台灣人李明哲，因為在微信上的發言被中國政府入罪，而於中國境內遭到逮捕判刑，此事成為今日六四紀念晚會的焦點。圖／張家銘 無國界記者組織台北行政中心執行長Cedric Alviani (艾偉昂）表示，中國已經把專業記者當成為政治宣傳的工具，而且就連自由記者、部落客也已經淪陷，台灣處在和中國影響力抗衡的最前線，已經經過長年的民主轉型，相信現在的台灣社會，正是天安門事件受害者對中國社會最好的範本。艾偉昂表示，期待台灣能堅守資訊傳播的核心價值，為世界帶來最好的貢獻。 台灣人權促進會法務王曦指出，類似劉曉波、劉霞，以及台灣人李明哲的事情，就是中國加強網路監控的力度的受害者，李明哲的案例就是大型商業公司微信與中國政府攜手的結果，讓台灣人進到中國卻被入罪。王曦指出，中國近來大幅強化對網路社會的監控，中國試圖影響其他國家人民，更希望透過國家設定的偏好，讓人民變成當權者喜歡的樣子，在全世界進行有結構性的進行壓迫。  立委尤美女說，今天面對中國倒行逆施的行徑，「你要是不出聲，下次就不會有人為你發聲了」。圖／張家銘 立委尤美女表示，今天我們看到李明哲無端被中國關押，「你要是不出聲，下次就不會有人為你發聲了」，在紀念六四的今天，我們站在台灣這塊自由的土地上，應當要一起守護自由、人權、法治的價值、呼籲中國釋放劉霞與李明哲，並極力反抗中國破壞人權、倒行逆施的行徑。 晚會活動的最後，邀請蔡瑞月舞蹈社以劉霞的詩作《無題》進行演出，演出者大喊「言論自由」、「李明哲無罪」為整晚的活動作結。今日晚會主持人、中華大學行政管理系副教授曾建元表示，今晚這個活動，不只希望為六四平反，更希望李明哲可以回家，我們現在已經看到中國以國家的力量深入全世界，我們仍需極力與其對抗。曾建元表示，明年的今天仍會照常舉辦六四紀念活動，更期待明年的今天，可以在台灣慶祝民主價值的勝利。   歌手張睿銓以黑布蒙住雙眼、鎖鍊捆綁雙手，象徵中國對待異議份子的態度。圖／張家銘 今晚「人權宣言七十年，中國壓迫在身邊」六四天安門事件29週年紀念晚會約有2百餘人參與，由台灣學生促進中國民主化工作會、華人民主書院、台灣智庫、青平台、台灣人權促進會、永社、人權公約施行監督聯盟、廢除死刑推動聯盟、西藏台灣人權連線、陳文成博士紀念基金會、無國界記者、台灣聲援中國人權律師聯盟、台灣維吾爾之友會、台灣青年反共救國團、台灣圖博之友會、台灣關懷中國人權聯盟等團體共同主辦。 Source: 民報
引用台灣228網站:
http://www.228.net.tw/index.php?option=com_content&task=view&id=30961&Itemid=76 | |
加入美抗中行列 英法聯軍將巡南海
| 新聞 - 新聞快報 | |
| 作者 自由時報 | |
| 2018-06-05 | |
〔編譯孫宇青／綜合報導〕中國片面聲稱擁有南海大部分主權，並持續推動人造島礁軍事化，已成為眾矢之的。繼美國考慮強化在南海的「航行自由（FON）」行動後，英國和法國三日也在新加坡的「香格里拉對話」年度安全會議中響應美方，表示近日將組成「英法聯軍」駛入南海，即便遭遇中國海軍船艦，也會依據國際法在「公海」執行巡航權利。
巡航任務 德國將派觀察員隨行帕利還強調，儘管法國並非南海主權聲索國，但仍不應將目前的情況視為「既定事實」，應主動依據國際法規提出質疑和挑戰，否則（中國）就會認定自己有權為所欲為。帕利除了敦促國際社會支持「南海行為準則（COC）」，各方應透過協商解決爭端外，也直言歐洲已動員更廣泛的力量，來支持航行自由行動，例如接下來的巡航任務中，就會有德國觀察員隨行。英國國防大臣威廉森（Gavin Williamson）則表示，皇家海軍兩棲攻擊艦「海神之子（HMS Albion）」、反潛巡防艦「蘇瑟蘭號（HMS Sutherland）」已部署於東亞海域，兩架野貓（Wildcat）直升機目前隨同法國兩棲指揮艦「迪克斯梅德號（FS Dixmude）」。英軍接著將加派另一艘反潛巡防艦「阿蓋爾號（HMS Argyll）」開往東亞，共同巡航南海，藉此「強烈訊號」呼籲各國遵守規則。 駛入島礁十二海里內 中：視為挑釁中國代表團主席、解放軍軍事科學院副院長何雷則回應，南海本就自由開放，各方均可通行，正常的航行自由不會受到限制，「但侵犯中國主權將不被允許」。中國國防部國際軍事合作辦公室安全中心主任周波則警告，中國的南海島礁未在國際航線上，若英法船艦蓄意駛入中國島礁十二海里範圍內，中方就會視為刻意挑釁。Source: 自由時報
引用台灣228網站:
http://www.228.net.tw/index.php?option=com_content&task=view&id=30962&Itemid=76 | |
不能抹滅和遺忘的事實-六四天安門事件照片
| 新聞報導 - 大地新聞報導 | |
| 作者 台灣大地文教基金會 | |
| 2018-06-02 | |
大地註：這是從 64memo.com 網站取得的中國六四大屠殺真實照片，時過境遷，或許新一代的人很難想像，當年（1989）會發生這麼慘烈的事，透過這些珍貴的照片，才能永遠讓人們記得，這件國際上的大慘案，也讓中共暴行無法掩蓋！台灣人，想一想，對於一個聲稱六四沒死半個人的中共暴政，台灣國內還有人一天到晚說要親近，要了解，甚至說要終極統一，真的是不把台灣人看在眼裡。
2012年1月21日，台灣「旺旺中時集團」董事長蔡衍明，接受美國《華盛頓郵報》專訪，還在否認有六四大屠殺，（Tsai said he was struck by footage of a lone protester standing in front of a People’s Liberation Army tank. The fact that the man wasn’t killed, he said, showed that reports of a massacre were not true: “I realized that not that many people could really have died.”）。為了做中國的生意，這種令人髮指的言論都敢講，如果台灣媒體又被蔡衍明集團拿下，到時台灣出事，可能消息也會被封鎖吧？！
自由、民主、人權是世界上的普世價值，台灣人關心非洲種族屠殺、關心美國911、關心中國64、關心韓國518...等事件，都是出於國家對國家之間的應有的人道關懷，世界上的人民也慢慢覺醒，勇於對抗暴政，台灣人若對本身的主權、人權、民主、自由流失危機繼續無感下去，將來恐怖的事，難保不會發生在台灣人身上。
趕快拿起你的手機、相機、攝影機，這是人民對抗機關槍唯一的武器了！（2012/06/06）
六四天安門事件照片(極端噁心) / Tiananmen Square Incident pictures. Be warned: it is grotesque.[Thanks to Dr. Kuo's contribution. I re-publish these pictures to posterous.com to show how easy it is to keep a permanent record in a blog by emailing, even if it contains many pictures.] 
002-六四凌晨﹐從人民大會堂衝來的戒嚴士兵平端著槍對著廣場學生。
003-坦克屠城
004-裝甲車強行開進廣場時死亡。北京市民圍在屍體旁發誓要向政府討回公道
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畫中有話－KMT黨國教育加上赤化力量的成效；蔡英文得好好反思
| 新聞報導 - 楊緒東專欄 | |
| 作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師 | |
| 2018-06-01 | |
| 楊緒東醫師手繪插圖「畫中有話」 畫中有什麼話呢？ 請細細品味~~ 新上任40天的DPP任用的教育部長吳茂昆又辭了，這種情形，反應出KMT黨國教育加上赤化力量的成效；蔡英文得好好反思；何以如是也？一邊一國的阿扁被押入牢，蔡政府冷眼觀之，知道是政治迫害卻任由KMT+ROC的黨國體制操弄，反而重用藍丁丁，棄綠色英才而不用；搞到現在要用人才有些困難；KMT的媒體加上赤統力量；因小英縱容忍辱，新潮流作祟，或某些連結中國經商或私下交流的原因？小英還能維持現狀？何以扁朝官員；仍然被冷凍，何以能喚起台灣意識的活動，無法得到DPP公開的聲援；和平嗎？見鬼了！！ 縱容魔鬼就是害人害己。 媒體的良心，公民教育覺醒的媒體，台灣e目睭。 
觀看更多畫中有話作品~~~~
引用台灣大地文教基金會:
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人物專訪》儒家被政治利用就完蛋了——李喬談文化台獨的反抗哲學
2017-12-03
採訪當天，我們七彎八繞拐著小路，好不容易才找到李喬位在苗栗公館小圳旁的住家，那是一棟台灣鄉間隨處可見的透天販厝，李喬的太太熱情迎接我們到訪，一路陪同傾聽李喬暢談文學寫作與理念，不時補充人名、事件，讓採訪更加順暢。
是牽手，亦是推手，李喬夫妻的文學因緣如此動人！
我的人生、我的文學，最基本核心是一種「反抗」哲學，這個哲學有兩個來源，一個是因為我的出身，老爸在日治時代參加台灣農民組合，對抗日本政府，他是大湖郡農民組合第一任主任委員。當時日本殖民得相當徹底，反政府的人很難存活，我只要走上街，人家看到我是某人的兒子，就一拳打了過來，我就是這樣被人隨便打長大的。我就是因為內心有反抗，才沒有被毀掉。
第二個來源則是母愛，母親身材矮小，就像《孤燈》裡面那個燈妹，人雖弱小，但意志力特別強。最近有人寫了一本台灣農民組合的書，說媽媽強勢對抗日本警察，站在門口不讓警察進屋搜查，這跟我印象中的媽媽不盡相同，但是看得出她意志強硬。
這些都說明了一件事：人生有痛苦的童年成長史，對文學創作是個資產，其他則是倒楣折磨。
我的知識背景是西洋哲學、心理學、人類學，所以作品裡內心的分析是我的專長，但《亞洲物語》完全不寫角色內心，因為面對亞洲的大事件，個人問題相對之下顯得微不足道，不值得提、也不用提，只要帶出每個人的身分，就呈現了主題。
諾貝爾獎得主約翰‧史坦貝克的小說《人鼠之間》（Of Mice and Men），全書講述經濟大蕭條時代的兩個街友故事，這個鼠指的就是短命鼠，兩個街友的交談對話通通沒有意義，但「沒有意義就是有意義」，對話裡面沒有談到事件或是背景，因為「在大苦難時代，任何語言沒有意義了」。
《亞洲物語》最後，五個人各自做了一個夢，最面有一段話︰「人很多夢，因為人間很複雜，夢理論繁多，總歸於一點，夢是盼望與恐懼的化妝演出。」我也做一場夢，書裡有一段話也是我的理想：中國共產將放棄一黨專政，改為「適合於中國的社會主義民主共和國」，國家主席或改稱總統全民普選。坦白講，如果中國真的這麼做，美國就被比下來了。
至於改編這件事，關鍵在「改」這個字，如果結局原本是「是的，我不愛妳」，最後卻改成「是的，我愛妳」，可不可以呢？
我有一篇小說《太太的兒子》被改編成電視劇，講一個婦人被強暴、生了兒子，後來心理打擊太大過世了，兒子長大後有段對白說：「在這世界上，我不一定需要一個爸爸。」結果被電視改編成「是的，我需要一個爸爸」，我看了就昏了，改編可以這樣改嗎？改編應該是要加入不足的地方，而不是將重要的情節完全扭曲。
過去只要描寫台灣人和日本人的愛情故事，台灣作家往往設定男角是台灣人、女角是日本人，日本作家的設定則成了日男台女，可見社會上代表男女之間的障礙，是人很難逃脫的。《海角七號》的阿嬤戀情是日男台女，阿嘉的戀情則成了台男日女，前面，日本男人辜負了台灣女人；後面，台灣男人不放日本女人走，故事就圓滿了。
另外，要跟魏德聖導演建議，霧社事件的主角應該要拍花岡一郎與花岡二郎，那個時代的日本人看待「番仔」有如半人半野獸，日本人給他們教育、新的人生，有家庭、有外面的世界，所以等同再造，後來「大恩人」要把整個賽德克族都滅絕掉的時候，他們何以自處？怎麼做都不對嘛？到後來悲劇得很莊嚴、也很美，應該重拍一集，集中在這兩個角色。
文化台獨主要是針對中國文化的反省，我讀過很多中國古書，二十二歲還曾經出了古詩詩集，對中國古代的思想有點研究，我不喜歡儒家，儒家思想用在家庭裡還不錯，被政治利用就完蛋了。孔子學說以仁為中心的思想，最受獨裁者歡迎，仁就是人，以人為中心，以最有權的人為中心，帝王、總統或黨主席就是最有權勢的中心，我因此研究出一個「李氏」定律：「生命的價值與中心的距離成反比。」
噍吧哖事件寫完後，被拿去參加中山文學獎，初審我是最高分，最後結果卻不及格，原因是有官員認為書中有「台獨」思想，我才開始去問人「台獨」是什麼意思？所以我的台獨是蔣經國教我的，也幸好當時沒得獎，否則日後一定成了乖乖牌，人家要我寫什麼我就寫。
更離譜的是，有一回接到一通省政府高官電話，對方挑明了說：「今年中興文藝獎會頒給你，只要隨便提報一部作品就可以了。」我很慚愧，竟然還猶豫了三到五秒才拒絕。前面被拒是命運，後面的拒絕是我理智的決定。
特權很迷人，但最好不要碰，拿到特權後，就很自然地往特權走。我的反抗哲學從反抗自己開始，人性就是有懦弱跟貪婪，反抗自己就是反抗懦弱跟貪婪。
文言文的選材很重要，宋朝文人程顥的「閒來無事不從容，睡覺東窗日已紅」，就很淺顯。語言是生活的表達，教材應是包括語言的生活化與活用化，還有文學性。
網路文學其實有機會超越平面媒體，第一要和時代結合，掌握時代的影子、動態，第二就是小說進行中，描寫風景就應該連結風景照片，美女在唱歌，就應該讓讀者聽到歌聲，把旋律、歌詞都寫出來，小說人變成影音導演，這樣的話，網路文學就很有希望了。
專訪◎記者藍祖蔚 整理◎記者楊媛婷、何宗翰 攝影◎記者何宗翰
作家用手寫出傳世作品，但作家背後的推手，更是作家成為大作家的關鍵。採訪當天，我們七彎八繞拐著小路，好不容易才找到李喬位在苗栗公館小圳旁的住家，那是一棟台灣鄉間隨處可見的透天販厝，李喬的太太熱情迎接我們到訪，一路陪同傾聽李喬暢談文學寫作與理念，不時補充人名、事件，讓採訪更加順暢。
作家李喬。（記者何宗翰攝）
電視劇《寒夜》劇照。（公視提供）
改編自李喬作品《一八九五》的同名電影，部分場景選在新竹新埔「雙堂屋」拍攝。 （資料照）
是牽手，亦是推手，李喬夫妻的文學因緣如此動人！
問：
你為什麼選擇寫作為人生志業？什麼動機讓你寫作寫了一輩子？答：
寫小說有兩種人，一種是明擺著「我是小說家，我在寫小說」，另一種則以寫小說的形式處理內心世界，痛苦、衝突、煩惱、疑問等。我屬於第二種。我內心衝突得非常厲害，如果我不寫，可能早就死掉了。我的人生、我的文學，最基本核心是一種「反抗」哲學，這個哲學有兩個來源，一個是因為我的出身，老爸在日治時代參加台灣農民組合，對抗日本政府，他是大湖郡農民組合第一任主任委員。當時日本殖民得相當徹底，反政府的人很難存活，我只要走上街，人家看到我是某人的兒子，就一拳打了過來，我就是這樣被人隨便打長大的。我就是因為內心有反抗，才沒有被毀掉。
第二個來源則是母愛，母親身材矮小，就像《孤燈》裡面那個燈妹，人雖弱小，但意志力特別強。最近有人寫了一本台灣農民組合的書，說媽媽強勢對抗日本警察，站在門口不讓警察進屋搜查，這跟我印象中的媽媽不盡相同，但是看得出她意志強硬。
這些都說明了一件事：人生有痛苦的童年成長史，對文學創作是個資產，其他則是倒楣折磨。
守護母愛的堅毅，苦讀辭典有累積，年過八旬筆鋒越發銳利
問：
勤奮不懈是你寫作人生中最鮮明的旗幟，你怎麼做到的？答：
我覺得自己智力不高，但全家我最努力，笨的人有兩條路，一是練習、二是不甘，你一能知，我十能知，努力到最後，你知我也知。我一輩子有個特別的專業，專門讀辭典。一般人是背英文字，我不懂英文，可是我讀辭典，我讀佛教辭典、西方哲學辭典、日本現代思想、現代哲學辭典，我都讀得爛熟，知識是這樣累積的。問：
很多作家過了創作巔峰，筆就鈍了，你卻越磨越利，談談近期的創作？答：
我今年八十四歲了，七十歲後出了七本長篇小說、兩本散文、一本中篇小說，上一本出的散文是《草木恩情》，最近出了小說《亞洲物語》，年底會出一本小說叫《生命劇場》。老年七本小說，要求自己每一本表達的形式都不能重複，所以我寫得好累。我的知識背景是西洋哲學、心理學、人類學，所以作品裡內心的分析是我的專長，但《亞洲物語》完全不寫角色內心，因為面對亞洲的大事件，個人問題相對之下顯得微不足道，不值得提、也不用提，只要帶出每個人的身分，就呈現了主題。
諾貝爾獎得主約翰‧史坦貝克的小說《人鼠之間》（Of Mice and Men），全書講述經濟大蕭條時代的兩個街友故事，這個鼠指的就是短命鼠，兩個街友的交談對話通通沒有意義，但「沒有意義就是有意義」，對話裡面沒有談到事件或是背景，因為「在大苦難時代，任何語言沒有意義了」。
《亞洲物語》最後，五個人各自做了一個夢，最面有一段話︰「人很多夢，因為人間很複雜，夢理論繁多，總歸於一點，夢是盼望與恐懼的化妝演出。」我也做一場夢，書裡有一段話也是我的理想：中國共產將放棄一黨專政，改為「適合於中國的社會主義民主共和國」，國家主席或改稱總統全民普選。坦白講，如果中國真的這麼做，美國就被比下來了。
問：
你年輕時演過話劇，也組過劇團，怎麼看待小說與戲劇之間的互動？答：
念新竹師範時演過話劇，那時候演「大別山之戀」，後來在苗栗成立了加里山劇團，地方劇團用的都是在地人、用在地語言、演在地故事，不培養明星……。現在想想，這些堅持都是對的。至於改編這件事，關鍵在「改」這個字，如果結局原本是「是的，我不愛妳」，最後卻改成「是的，我愛妳」，可不可以呢？
我有一篇小說《太太的兒子》被改編成電視劇，講一個婦人被強暴、生了兒子，後來心理打擊太大過世了，兒子長大後有段對白說：「在這世界上，我不一定需要一個爸爸。」結果被電視改編成「是的，我需要一個爸爸」，我看了就昏了，改編可以這樣改嗎？改編應該是要加入不足的地方，而不是將重要的情節完全扭曲。
欣賞《海角七號》的反台北中心敘事，以人為本凸顯獨立價值
問：
你也愛看電影，最近中意的作品有哪一部？答：
我很喜歡《海角七號》，男主角開場那句：「╳你媽的，台北！」展現反台北中心的思考，是它成功的主因；但後面男主角向女主角示愛的那場戲非常重要，一句：「留下來，或者我跟妳走！」丟掉了國家民族的大帽子，也顛覆了男尊女卑的傳統思維，凸顯了愛情的崇高與偉大。過去只要描寫台灣人和日本人的愛情故事，台灣作家往往設定男角是台灣人、女角是日本人，日本作家的設定則成了日男台女，可見社會上代表男女之間的障礙，是人很難逃脫的。《海角七號》的阿嬤戀情是日男台女，阿嘉的戀情則成了台男日女，前面，日本男人辜負了台灣女人；後面，台灣男人不放日本女人走，故事就圓滿了。
另外，要跟魏德聖導演建議，霧社事件的主角應該要拍花岡一郎與花岡二郎，那個時代的日本人看待「番仔」有如半人半野獸，日本人給他們教育、新的人生，有家庭、有外面的世界，所以等同再造，後來「大恩人」要把整個賽德克族都滅絕掉的時候，他們何以自處？怎麼做都不對嘛？到後來悲劇得很莊嚴、也很美，應該重拍一集，集中在這兩個角色。
問：
《亞洲物語》中出現了中國和台灣女學生的「女女戀」，裡面似乎暗藏玄機？答：
《亞洲物語》裡面是台灣女人跟中國女人發生關係，也和其他男角產生「循環的愛」，國家間雖有緊張的關係，但為什麼要受這個限制？雖然我們同性，但還是可以戀愛；有人曾批評我反對同性戀，我不反對同性戀，但同性戀就應該知道未來的結果就是沒有下一代，這是自然鐵律。問：
你曾在《荒村》的序文以櫻花鉤吻鮭為例，受到地殼變動影響後，留在台灣的櫻花鉤吻鮭因此成就了原生的特有種，用這個例子來解讀你創議的文化台獨，其實是最妥當的比方。萬物固有本，但在經歷各種環境變遷之後，台灣也成就了獨立的人格、獨立的物種，不曉得有沒有誤會你的意思？答：
可以這樣銜接。我的八十萬字小說《埋冤一九四七》中，描寫女學生葉貞子被強暴後生下兒子，後來兒子考上建國中學，放榜那晚，媽媽想跟兒子講身世，兒子搶先講：「媽媽，我知道妳受很多苦，但是受苦的人有罪嗎？受苦要被人排斥、譏笑嗎？我知道我的來源很奇怪，但是發生那件事情時，我不在場啊，和我有什麼關係？在這個世界上，我是一個獨立的生命，每個生命都是獨立、尊貴的，和來源無關。」這段話其實就是我的人生思想。文化台獨主要是針對中國文化的反省，我讀過很多中國古書，二十二歲還曾經出了古詩詩集，對中國古代的思想有點研究，我不喜歡儒家，儒家思想用在家庭裡還不錯，被政治利用就完蛋了。孔子學說以仁為中心的思想，最受獨裁者歡迎，仁就是人，以人為中心，以最有權的人為中心，帝王、總統或黨主席就是最有權勢的中心，我因此研究出一個「李氏」定律：「生命的價值與中心的距離成反比。」
建構本土史觀被控「台獨」，小蔣政府教會他什麼是台獨
問：
你曾經提到，你的台獨認識還是受到蔣經國啟發的？答：
當時他想要掌權，找了一批人要寫台灣先賢先烈傳，於是我選了一九一五年噍吧哖事件（註：日治時期，台灣人武裝抗日事件中規模最大、犧牲人數最多的一次），寫書之前，我和成大學生進行了一次徹底的田野調查，採訪了多位受難者家屬，寫了十六萬字。正因為有了這段田野調查的經驗，我才變成真的台灣小說家，對於台灣的觀念，我是漸進式建構完成的、並非本質性的，我一直主張，只要認同土地，那就是你的故鄉。噍吧哖事件寫完後，被拿去參加中山文學獎，初審我是最高分，最後結果卻不及格，原因是有官員認為書中有「台獨」思想，我才開始去問人「台獨」是什麼意思？所以我的台獨是蔣經國教我的，也幸好當時沒得獎，否則日後一定成了乖乖牌，人家要我寫什麼我就寫。
更離譜的是，有一回接到一通省政府高官電話，對方挑明了說：「今年中興文藝獎會頒給你，只要隨便提報一部作品就可以了。」我很慚愧，竟然還猶豫了三到五秒才拒絕。前面被拒是命運，後面的拒絕是我理智的決定。
特權很迷人，但最好不要碰，拿到特權後，就很自然地往特權走。我的反抗哲學從反抗自己開始，人性就是有懦弱跟貪婪，反抗自己就是反抗懦弱跟貪婪。
看文白之爭，教材應兼顧生活化與文學性，超脫意識形態
問：
怎麼看文言文與白話文的爭議？答：
十幾年前，我曾擔任高中國文教材的編輯，那時候通過了五十％是文言文，但要包含文化基本教材。當時我看了日本跟中國的教科書，中國的國中語文課裡敢選翻譯文章，日本教材則會選用川端康成《伊豆的舞孃》的一段；日治時期，台灣作家的寫作都抱有改造社會的崇高使命，談不上什麼特殊文學造詣，但作家的精神不得了。文言文的選材很重要，宋朝文人程顥的「閒來無事不從容，睡覺東窗日已紅」，就很淺顯。語言是生活的表達，教材應是包括語言的生活化與活用化，還有文學性。
問：
網路時代的寫作通路看似增加了許多，但文字的重量和影響力卻大不如前，年輕作家該如何努力？答：
走上寫作這條路，心裡就要明白，這是條小眾的道路，不可能是大眾，除非是覺得我非寫不可，否則不要寫。網路文學其實有機會超越平面媒體，第一要和時代結合，掌握時代的影子、動態，第二就是小說進行中，描寫風景就應該連結風景照片，美女在唱歌，就應該讓讀者聽到歌聲，把旋律、歌詞都寫出來，小說人變成影音導演，這樣的話，網路文學就很有希望了。
引用自由時報 :
http://news.ltn.com.tw/news/culture/paper/1156916
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