2012年12月7日 星期五

遭割喉童今告別式 卡片與紙鶴相送

方姓男童的父親看著同學寫給兒子的卡片,臉上露出安慰的神情。 (記者劉婉君攝)

校方將頒畢業證書

〔記者劉婉君/台南報導〕台南市方姓男童遭割喉,各界捐款湧入,還有公司提供工作機會給方父,方父昨感謝各界關懷,並呼籲停止捐款,把愛心留給更需要的人。方童的告別式將於今天上午舉行,靈堂以學童製作的卡片與紙鶴佈置,校方並將頒發畢業證書。
方姓男童命案發生後,各界捐款電話不斷,男童生前就讀的學校3日開放捐款專戶,3天就湧入數百筆捐款,市議員林燕祝也號召燕祝之友會響應,24小時就募集8萬1200元,昨天交給男童父親。
方父籲停止再捐款
方父除感謝警方迅速破案、校方陪伴,來自全國的關懷也令他感到溫暖。他說,會善用捐款,努力工作,扶養小孩長大,將來回饋社會。在小兒子的告別式前,深深鞠躬感謝所有幫助他們的人,但請不要再捐款了,「把愛心留給更需要的人,使社會更溫暖與安全,不要再有無辜的孩子受害」。
對於案發地的湯姆熊,方父說,湯姆熊曾帶給兒子歡樂,他不怪湯姆熊,因為不安全可能在任何地方發生。
今天是方童的「頭七」,家屬將於上午舉行告別式,校方用同學寫的卡片與紙鶴,協助家屬佈置靈堂,現場將播放方童生前的活動影片,校長也將代表頒發畢業證書,再由家屬火化,讓方姓學童對塵世不再有掛念。
媽媽抱撲滿獻愛心
校長表示,各界捐款以小額居多,案發以來,每天都有感人的畫面發生,有買菜的媽媽抱著孩子的撲滿來,也有70多歲的爺爺從台北坐了6小時的客運南下,當面給方父鼓勵,「對師生是很棒的教育」。

貝蒂愈戰愈勇 白冰冰關機以對

貝蒂(圖)揭發「白冰冰假補助真A錢」愈演愈烈,貝蒂再致電文化部遭冷漠對待。(資料照)

案組/台北報導
資深藝人貝蒂連兩日揭發白冰冰假補助老藝人之名做節目,卻帳目不清啟人疑竇,昨日因另一名藝人林松義遭白冰冰致電「關切」,要求封口不提此事,貝蒂在友人建議下於深夜向住宅附近的派出所備案,管區也允諾會多加巡邏箱在貝蒂宅。貝蒂說,她只要求一個真相,請政府正視老藝人的問題,再難她都會堅持到底!
貝蒂質疑文化部護航白冰冰
貝蒂說,昨日關鍵證明文件曝光,她就接到許多藝人鼓勵的電話,其中一名綜藝界的大哥級藝人還要她「愈戰愈勇、堅持到底」。一早她就致電給文化部部長秘書,請秘書轉達龍應台部長,希望在後天能與龍應台見面談此事,但秘書回應說部長行程滿檔,貝蒂甚至向秘書說只要5到10分鐘的會面時間,但文化部截至截稿為止,尚未回應貝蒂。也有其他電視媒體致電文化部要本報披露的關鍵公文,但文化部卻以「部會整併,不知檔案在哪裡」為由未給,貝蒂聽聞此事,非常激動的說:「文化部該不會是要護著白國策顧問吧?」
發動連署 要求公權力介入
另一方面,貝蒂也起草一份「還白冰冰清白、給大眾交代」的一份連署聲明,呼籲所有關心此事的老藝人、年輕藝人一起來連署要求公權力介入此事的調查,聲明中寫著「由於該款項是國家補助、亦是納稅人的血汗錢,為不辜負政府照顧老藝人之美意遭誣衊、利用,亦深恐該款項遭相關承辦人員中飽私囊、導致白冰冰小姐遭污名化,敝人在此誠懇呼籲演藝界人士於此加入連署,懇請廉政署、檢察官介入調查、立法院教育文化委員會諸位立委以職權了解該案款項流向。
喊話江啟臣 站出來說清楚
除了發動連署,要求公權力介入調查外,貝蒂也公開向當時任新聞局局長並在任內撥款的江啟臣喊話。貝蒂說,白冰冰口口聲聲宣稱只拿了900萬,但是新聞部的公文顯示,白冰冰領了2535萬,到底是白冰冰說謊?還是江啟臣在任內任由經辦人員中飽私囊?她希望現任立委的江啟臣能出來講清楚說明白,1635萬人民血汗錢,到底在誰手上?
記者致電白冰冰手機未開機,無法得知回應。

〈澄社評論〉藏人自焚華人無感?


◎ 楊信男
不久前紐約時報有一篇標題為「藏人自焚中國智識份子噤聲」的報導,到底發生何事,讓篤信佛法的藏人要以自焚如此慘烈沉痛的方式吶喊?
報導中引用北京學者的分析,指出中國智識份子對藏人自焚冷漠有三個原因。首先是他們認為在北京政府大力提升其生活水準後,藏人不知感恩只圖反抗,感到反感。其次是接受政府的說法,認為西藏自古就是中國的領土,主權絕對不容分割。最後,漢人一直抱持認為藏人是他族,「非我族類,其心必異」。
中共自創黨以來,便以謀求少數民族的解放為其使命之一,十八大閉幕時,全體出席者也起立同唱國際歌,但觀之其在西藏、新疆的做法,顯然言行不一。
此外,我們常強調要以德服人,孔明七擒孟獲更是史上傳頌不絕的佳話。最近習近平正高調倡言,要朝著中華民族復興目標前進。對包括藏人在內的少數民族,採取更開放、開明的政策,才符合傳統中華文化,也才是復興中華民族的正道。
日本當年在推進台灣現代化上有些貢獻,但在政治和文化上,一直對台灣人採取差別待遇,因此,我們對藏人目前的處境最能感同身受,所以應在中國境外的華人世界中,領頭站出來表示對藏人的關心與支持,也可修補漢藏感情。
藏人自焚迄今已高達九十二人,引起世界廣泛注意,美國政府已催促中國重新檢討可能「威脅」到西藏語言、文化及宗教認同的政策。權利的爭取是一個漫長的過程,習近平說「打鐵還需身體硬」,值得藏人參考。生命可貴,自焚的階段性目的達成時,即應該停止,不要讓悲劇擴大。
(作者為台大名譽教授)

出處:自由時報/自由廣場http://www.libertytimes.com.tw/2012/new/dec/7/today-o6.htm

他的屁股,決定你的腦袋!


他的鞭子,宰制你的前途!
他的套索,桎梏你的自由!
他的爪牙,撲咬你的血肉!
他的屁股,決定你的腦袋!
一頭「媒體巨獸」即將成形,它還沒完全成形,就已惡形惡狀,公器私用,把卑鄙當它的通行證,還有許多爪牙、小鬼供其役使,未來更將肆無忌憚地打擊異己,進而荼毒民主,迫害自由…。
媒體巨獸把媒體當作鞭子、套索、爪牙等恐怖性武器,透過媒體購併,「武器」即將落入它的手裡,台灣的言論市場,即使不是被巨獸獨佔,也被巨獸旗下眾家媒體聯合壟斷宰制,誰敢挺身而出對抗巨獸,巨獸就揮鞭、放索、張利牙瘋狂攻擊。
巨獸仗恃的就是「有錢能使鬼推磨,卑鄙無恥鬼都怕」,如果不起來全面抵抗,台灣的噩夢就要開始,而且沒完沒了,直到民主被巨獸破毀、自由被巨獸踐踏、國家走入歷史的終結。
曾有這樣一個畫面,在面見中國涉台系統高官時,那個人的「屁股」只敢坐沙發的三分之一,一身「諂」姿、滿臉「媚」容,不過,千萬不要小看那個坐沙發三分之一的「屁股」,回到台灣,當屁股坐上媒體巨獸霸座,把媒體當私器,對台灣頤指氣使,無所不用其極逼迫台灣走中國路,才好向那個他坐三分之一沙發對面的中國高官交代。
「他的屁股,決定你的腦袋!」這個噩夢千萬不要成真,否則,台灣的前途一片黑!
(作者胡文輝,資深新聞工作者)


郭正典facebook 奉長官之命從現在起暫時禁止我和阿扁總統會面

說實在的,去病房探視阿扁對我而言也是一件苦差事,因為我也像犯人一樣要被北監用錄影、錄音及專人在旁紀錄的方式對待。我若有不利於北監的言論或開玩笑,除了阿扁會制止我以外,北監戒護人員也會警告我,甚至下達禁制令,例如以前曾經禁止我在假日去探監,禁止我在下班後去探監,也曾像宣讀聖旨一樣,要我以後不得接受媒體採訪等,要我立刻去向媒體澄清等。若非為了阿扁,我實在很不想去面對北監的人,因為在北監戒護人員面前,我是沒啥尊嚴的。想想我都無法忍受這樣的對待了,難怪阿扁會在北監被逼出一身病來。

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民進黨總召柯建銘和台大醫師柯文哲來北榮要見阿扁總統。我要陪他們兩人進去時北監的戒護人員將我擋在門外,說奉長官之命從現在起暫時禁止我和阿扁總統會面,理由是我散布不實消息,讓新頭殼發出昨天的那篇報導。

該來的總會來。這樣也好。我的階段性任務已達成,阿扁總統已不像剛來時那麼恐懼了,應無必要要我經常去陪他了。

從今天起我退居第二線,就讓北榮的醫護人員負起更多的照顧責任吧。


郭正典facebook
引用:台灣大地文教基金會留言版

12/08 肆玖傷逝:49小時禁食,向自焚勇士致敬

逗陣行 - 活動訊息
作者 Students for a Free Tibet - Taiwan   
2012-12-07
曾經我們細數著一個個自焚者的名字、端詳著他們的面容。不知不覺間,自焚的消息變得司空見慣,數字彷彿只是數字而已。一轉眼,九十九。這個怵目驚心的數字來到眼前。

12月8日晚上六點起,世界人權日的前夕。邀請你跟我們一起,再次回到自由廣場,重新盤點那一個個名字、一張張面容背後的故事。

其心可鄙的消費阿扁假新聞

作者 蔡漢勳   
2012-12-07
正當蔡丁貴教授發起的「台灣人救扁義勇軍」環島苦行進入尾聲,將於明起在總統府前凱達格蘭大道以非暴力方式抗爭之前夕,旺中集團的中國時報突然丟出「扁出招組黨 綠營震撼」的獨家頭條新聞報導,此一空穴來風傳聞,雖被吳淑珍等親人完全否認,但也無形中曝露出馬政權、以及共黨同路人的喉舌準備圍魏救趙之陰謀。
誠如眾所周知的現階段政壇氛圍,國民黨在目前是處於一九四九年流亡來台最狼狽時期!尤其凱道抗爭啟動之日正是國民黨政權在六十三年前「即起在台開始辦公」同一天!回顧昔日被迫下野之蔣介石私下與閰錫山、張群等人密商後,馬上經由十二月七日召開的行政院政務會議中拍板「政府遷設台北,並在西昌設大本營,統率陸海空軍在大陸指揮作戰」的決議,隔一天、亦即六十三年前的今天,行政院正副院長閰錫山與朱家驊、率同全體內閣閣員便「八仙過海」迫不及待搭機逃亡台北,十二月九日集結後,遂由外交部在其所轄台北賓館召開中外記者會,正式宣布「即起在台開始辦公」! 根本就是「乞丐趕廟公」得沒來由便強行登台,毫不顧及台灣人的自主自決基本立場。

對於這麼敏感的日子,剛好撞上在野要求釋扁呼聲已屆臨界點然,流亡的國民黨政權無法不予面對,因此,刻意釋出扁要組黨的障眼法,其居心並非想要裂解民進黨,而是企圖削弱援扁與獨派聲音遭,因為媒體大幅報導炒作子虛烏有的「扁說可以組黨了」煙霧,挑撥民進黨內部常有內鬥之傳統,激化製造援扁議題而讓黨主席蘇貞昌遭到物議,使得在野勢力矛盾分化,提供有心人士把這假議題當「提款機」,假藉扁想組黨來混水摸魚,以致有綠委便公開直斥這些偽君子是在遂行「撈錢新招」。

事實上,連陳致中在聞訊受訪時也表示:經向多名當事人查詢,扁並未說到媒體所染紅所報導的談話內容,僅是有探扁友人表達出基層民意希望組黨的意思。陳致中強調說,扁曾提出組黨的四要件是有百萬人支持並加入一邊一國連線、相關成員和公職人員有共識、本土派力量整合、時機成熟等等;但正如綠委黃偉哲指稱沒聽說過台南基層有什麼反彈聲浪、而一邊一國連線成員的綠委李俊俋也說,基層雖有扁要組黨傳聞,但扁告訴過他「沒這回事」,顯見傳聞根本就是空穴來風,以致陳致中馬上嚴正否認扁要組黨的不實傳聞。

對於如許匪夷所思與不可能的組黨假議題,之所以會被形塑成很重要的爆炸性新聞,擺明國民黨流亡政權的「剉冽等」心態,外界不難臆測亡命來台的既得利益階層,深恐被覺醒的廣大台灣人「拉下馬」,故採狗急跳牆、「圍魏救趙」奧步,真是其心可鄙至極。
綠色短評 2012-12-08
Source: 臺灣e新聞

上樑不正下樑歪 ─ 評謝長廷中國行(之3)

作者 陳師孟   
2012-12-07
謝長廷到中國拋出「憲法各表」的主張,對台灣的處境形同落井下石:中國國民黨死抱不放的「一中各表」,只是根據1992年一次非官方「辜汪會談」的要義,正當性何其薄弱,就幾乎使「中華民國」成為國際上的拒絕往來戶,「憲法各表」則更似要提供「一中各表」的「法源」,補強其正當性。好在中國共產黨難改其貪得無厭的本質,非以「一中原則」徹底取代「一中各表」不可、非以「中華人民共和國」完全抹殺「中華民國」不可,所以對謝的「憲法各表」也就興趣缺缺。不過謝的冒進引起綠營內部的反彈,則是理所當然。
謝系從上到下對各方的批判,不但無意反省檢討「憲法各表」的盲點,反而展開「以攻擊代替防禦」的戰術,一方面嘲諷別人是受到過去兩蔣時代的洗腦,成了「恐共症」的長期病患,另一方面則由謝本人發動黨內的「寧靜革命」,挑戰民進黨《黨綱》中的三個「決議文」,認為三者在對中國的立場上,彼此有所扞格。關於獨派人士是否恐共,我們只能說,事關台灣國家前途與後代命運,與前科累累的中共打交道總以小心為是,寧可「不及」、也不可「過」,寧可戒慎恐懼、 也不要一廂情願;如果這算是被洗腦,總比被統戰好多了。至於民進黨「決議文」的內在一致性,就不是主觀上見仁見智的問題,有必要嚴肅回應,但民進黨中央對此卻如西諺所形容的:「安靜得震耳欲聾」。如果謝的質疑確實無誤,黨中央在默認之餘,有必要檢討修訂;但事實如何呢?
根據媒體報導,謝把矛頭先指向1999年的「台灣前途決議文」,該文有謂:「台灣是一個主權獨立的國家,…依目前憲法稱為中華民國,但與中華人民共和國互不隸屬」,表面上有認同「中華民國」、接受《中華民國憲法》的意含,雖然明白反對「一中原則」,但也看不出 反對「一中各表」;再者2004年的「族群多元國家一體決議文」也有謂:「中華民國認同與台灣認同應相互接納,…都是對國家認同的表達方式」,也像是在國家認同上留有模糊空間。但到了2007年的「正常國家決議文」,卻出現:「台灣至今仍沿用不當的中華民國憲法架構,導致民選政府無法正常運作,造成憲政體制不正常」,明白指出《中華民國憲法》對台灣要成為一個正常國家構成障礙。
謝要求黨中央說明三者之間如何銜接,以釐清《中華民國憲法》究竟是不是台灣這邊片面的「一中架構」,也就是所謂的「一中各表」。這是一個精心設計的質問,因為如果回答《中華民國憲法》確是「一中架構」、符合「一中各表」的話,那麽既然「台灣前途決議文」也接受《中華民國憲法》,豈不等於民進黨透過憲法間接接受了「一中各表」,那對謝提出類似的「憲法各表」,有什麽好大驚小怪?如果《中華民國憲法》不是「一中各表」,那表示《中華民國憲法》並不觸犯民進黨的忌諱,又何必祭出「正常國家決議文」來排斥這部無傷大雅的憲 法,還要千辛萬苦制定新憲呢?也就是說,只要確認「台灣前途決議文」蘊含《中華民國憲法》,民進黨若不是已然接受「一中各表」、就是應該默認「憲法各表」,謝長廷橫豎都是贏家。
謝的質疑看似咄咄逼人,其實完全出於他在引述「台灣前途決議文」時,一個有意無意的遺漏;該決議文之所以讀來會有接受「一中架構」的感覺,是因為在「依目前憲法稱為中華民國」這句話之前,有一個關鍵的前置副詞─「固然」,被謝長廷「消音」掉了。把「固然」還原之後,陳述的語意立刻由正面轉為負面,再配合「目前」兩字,整個句子要表達的就很明朗:眼前我們勉為其難接受這部憲法與這個名稱,但並非心甘情願、也不會永遠如此。有了這樣的理解,就明白民進黨在經過八年執政之後,感慨於政治依然不上軌道,才追加「正常國家決議文」,痛斥這部憲法是亂源,以加深國人儘早制定新憲的覺悟。所以這兩篇決議文之間並無矛盾,前者表達被迫接受《中華民國憲法》的無奈,後者表達換掉《中華民國憲法》的必要。至於論到「族群多元國家一體決議文」,必須瞭解當時正值阿扁第二任執政初期的紅衫軍之亂,民進黨做為執政黨,呼籲國人不要因族群意識而內部自亂陣腳,只要是對國家主權有認同,名稱不構成排外的條件。放在當時的時空環境解讀,可以知道這是一段「團結自強、共禦外侮」的喊話,對象是全體國人,不是民進黨員。因此把這個「決議文」上綱為民進黨對台灣憲政體制的主張,未免牽強。總而言之,謝的質疑基本上來自一個「失之毫釐」的出發點,以為「台灣前途決議文」肯定《中華民國憲法》,以致他的邏輯結論「差之千里」,把「一中各表」當成民進黨對中國政策的「潛規則」,也替他的「憲法各表」找到立足的 空間。可見民進黨中央對此裝聾作啞,形同鼓勵謝「圍魏救趙」的手法,成功轉移了事件的焦點。
不過,不論謝長廷的中國行、或是回台後對民進黨黨綱的挑戰,所暴露出的最大問題,其實並不是謝的思考能力,而是民進黨中央的反應能力,尤其是黨主席蘇貞昌的領導能力。我們回想一下,當初謝長廷訪中的行前,蘇貞昌是持 「樂觀其成」的態度,其後謝因發表「憲法各表」,返台遭到批判,蘇仍然宣稱「比較正面看待」此事,因為「我一向主張要自信積極與中國互動」。確實,蘇在競選黨主席的政見發表時,已經言必稱「瞭解中國、面對中國」,因為「中國在變,台灣不能以不變應萬變」、「與中國的交流,不只是政治、經濟的中國、共產黨的 中國,更要與廣大的庶民中國交流」。這番話蘇主席在七月底黨中央恢復「中國事務部」時重覆了一次,上星期成立「中國事敄委員會」時,再重覆一次,而對謝的 中國行,也是千篇一律搬出來為謝背書。
姑且不論中國併吞台灣的野心有沒有「萬變」,與十三億的中國庶民如何交流,也不論「中國事務部」與「中國事務委員會」的設置、或謝的訪中,能否讓民進黨對中國的瞭解突飛猛進,我們無法苟同的毋寧是,蘇在這件事上完全沒 有體認到自己是民進黨的主席,沒有站在黨主席的高度評斷謝的中國行。這包括兩方面:在程序面,謝做為民進黨的領袖人物接受邀訪,出訪前有無獲得授權在外提 出個人政治主張,必須澄清;再則在實質面,謝個人主張的內容是否符合民進黨的黨綱,更要確認。蘇既不究責謝長廷的自行其是、為所欲為,也不比較「憲法各表」與民進黨的「制憲正名」是否相容,只憑謝與自己「面對中國」的姿態一致,就把謝此行視為「自信積極與中國互動」而予肯定,這顯示蘇是以主觀的好惡在領導民進黨,是以個人的見解凌駕於民進黨的綱領之上。照說做為反對黨的主席,一旦得悉任何台灣人 ─ 不論其政黨屬性、也不論其身份地位 ─ 公開提出中國政策的己見,都應嚴肅看待、求知若渴,凡有獨到可行的見解,要追根究柢、不恥下問,凡有損台灣利益的言論,若無從制止,至少也該痛陳其弊、嚴加譴責。這不只是對連戰、吳伯雄、蘇起、金溥聰等壞人的「妖言」如此,對自己人謝長廷的「謬論」更不能例外,否則就是「以人廢言」,有失原則,勢必貶損政黨的公信力。然而蘇對謝在中國的自作主張,只用一句「辛苦啦」輕描淡寫帶過,對「憲法各表」則表示「會與其他不同意見都做為以後參考」,就沒了下文。這種「大事化小、小事化無」的領導風格,讓黨員同志如何明辨是非、知所適從?讓台灣人民如何心悅臣服、付託未來?
同樣的道理,謝既在黨內公開質疑《黨綱》裡的三個「決議文」,據悉僅游錫堃中常委當場提出反駁,反倒是蘇主席卻老神在在,像是在看戲的旁觀者,沒有依據自己對「決議文」的理解,參與論辯、切磋琢磨;當討論無法取得共識時,也沒有依照自己主席的職權裁示再議或交付研究。最令人傻眼的是,事後居然還以「仙拼仙」趣稱謝與游的爭論,好像這是一場大老之間無關緊要的意氣之爭、或是一次無所謂孰是孰非的口舌之辯,如此怎能消弭謝長廷心中的疑惑與不平?又怎能維護黨綱做為政黨靈魂的尊嚴?蘇主席對三個「決議文」再怎麽生疏,也應該即席翻出民進黨《黨綱》最前面、也最重要的「基本綱領」部份,在第一段就可讀到:「…台灣本應就此主權獨立之事實制憲建國,…但由於國民黨一意藉著『全中國唯一合法政府』之虛構,維持大而無當的『中華民國五權憲法體制』,…不僅對內造成憲政改造的僵局、對外引起中共之覬覦野心;…也無法正常地參與國際社會;甚至造成台灣人民國家意識的模糊。…」等語,對《中華民國憲法》的立場何等斬釘截鐵,謝長廷能不低頭?
蘇主席若不改其「什麽都不敢表態、什麽都不敢得罪」的個性,對黨內派系大老的不當言行視而不見,對外人的批評則當成修養不夠的「人身攻擊」,只怕民進黨即使保住黨內和諧,也必然輸掉綠營民心。這或許是謝長廷中國行意外帶給蘇貞昌的反省機會吧。
2012年11月26日
——原載《綠色逗陣》網頁
Source: 臺灣e新聞
More:
名不正則言不順 ─ 評謝長廷中國行(之1)
聰明反被聰明誤 ─ 評謝長廷中國行(之2)


引用:台灣228網站
http://www.228.net.tw/index.php?option=com_content&task=view&id=16015&Itemid=71

封建與偽善壓制不了青年熱誠

2012-12-07
清華大學學生陳為廷在立法院指責教育部長蔣偉寧,指其對學生參與社會改革處理不當,「滿口謊言」、「偽善」、「不知悔改」,連日來餘波盪漾。尤其有媒體報導偏頗,清大為學生「不當行為」道歉,更有論者以「不禮貌」、「鬧文革」、「言語暴力」嚴厲批評學生,不但模糊訴求,使問題失焦,也在校園及社會引起有識之士極大反彈。這一事件顯示,青年學生參與公共事務的熱誠,不會因報導扭曲而遭到挫折,也不是封建與偽善所能壓制。
論斷事件本質,應從根源說起。壹傳媒交易案引發媒體壟斷、言論集中的憂慮。學生站出來反對媒體巨獸,向政府陳情抗議,教育部發文各大學,要求「瞭解及關心」參與的學生,導致學生及家長恐慌,被指「假關切之名,行校園思想監控之實」。立委因此邀相關各方到立院,陳為廷在陳述意見時痛斥教育部長,儘管部長事後為發文一事道歉,部分媒體及評論大肆修理學生,才是爭議所在。
這些人批評學生,並非從講道理出發,而是訴諸封建意識與假道學。必須強調,包括陳為廷在內的大學生,都是成年的個人,有包括投票等政治權利的公民,他們近年為社會改革與公共事務,從高學費、教育商品化、苗栗大埔、台東美麗灣到反媒體巨獸等教育、環保、言論自由議題,積極挺身而出,不但是史學家余英時所讚賞的「沒有私利考量」、「為維護民主和自由而奮鬥」,也以行動具體證明他們絕非失落或冷漠的一代。
獨立的公民必須為自己的言行負責,接受公評。陳為廷在國會發言,只要看過現場錄影,即使未必同意他譴責教育部長的用語,其陳述意見,以具體事例說明教育部不當,從而導出其評斷,條理清楚,論理有力,禁得起檢驗,事屬公民對人民公僕的監督。如果新聞媒體準確平衡報導,論者查閱現場資訊,即可公平衡理論事。蔣偉寧坦然接受學生作為,並為教育部發文不當道歉,即可印證學生所言,自有其道理。
然而,有人卻拿似是而非的理由修理學生,只凸顯其至今仍走不出封建意識的心結,還要拿來強加於人。學生在國會指摘教育部長,在他們眼中,既違反「長幼倫常」,不合「尊師重道」,破壞「官尊民卑」傳統,實屬「不禮貌」至極。但是,教育部既有錯在先,國會殿堂是論理的場合,不能沒有是非;以封建意識撻伐學生,顯示了他們說理不足以有效反駁,只能訴諸封建意識威嚇,不要說學生難以接受,公眾也看不下去。
蔣偉寧面對學生所表現的自省與包容,顯示他未必「不知悔改」。不過,整體事件有如一面照妖鏡,照出當今社會的不正常。任教於清華的中國民主鬥士王丹的觀察最是鞭辟入裡︰事件照映出「充分表現立場」的媒體病,「對權力者寬容」的社會病,以及「包容中共高官趴趴走、有錢人壟斷媒體、舊體制留下不公正,卻不能包容年輕人不禮貌」的偽善。
偽善既表現在不問是非、只以封建意識制人,也反映在雙重標準。清華堪稱此中之尤,它在陳為廷立院講話之後,「深感痛心」,以聲明譴責他言論不當,向蔣偉寧及社會大眾致歉。相形之下,今夏陳為廷因反旺中案「走路工」事件遭到打壓,該校以係「個人行為」,校方不便表示立場。理當鼓勵學生關懷社會的清華,被指形同權力者侍從,出自這種雙重標準。同樣地,貴為立院副院長的洪秀柱,當年曾以「廢物」、「痞子」辱罵官員,罵人為「狗」的官司且敗訴受罰,如今卻反教訓陳為廷「違反長幼倫常」,立即在網路被調出畫面反諷。
整個事件雖然遭轉移焦點,卻意外突出我們社會封建心態根深柢固,且充斥偽善與雙重標準,有待關心社會健全發展者一起努力扭轉。正本清源,事件因反媒體巨獸而起,這一現在進行式對言論及新聞自由有立即而明顯衝擊,更不容台灣人民掉以輕心。
Source: 自由時報/自由評論

【影片】六分鐘了解陳為廷事件媒體斷章取義

新聞 - Other Sources
作者 CILOHAKROWTW   
2012-12-07


Source: Youtube


引用:台灣228網站
http://www.228.net.tw/index.php?option=com_content&task=view&id=16020&Itemid=76

被壓迫民族齊聚日本 批中國魔爪伸進台灣

2012-12-07
〔駐日特派員張茂森/東京六日報導〕日本促進亞洲民主化人士主辦的第二屆「促進亞洲民主化東京大會」,六日晚間在東京文京區舉行,旅居日本的藏人、維吾爾人、南蒙古人、台灣人,以及北韓、越南、緬甸被壓迫少數民族首次大集合,呼籲日本全面協助亞洲民主化。
這項大會是由日本「促進亞洲民主化東京大會實行委員會」與「亞洲自由民主連帶協議會」主辦,約有六百多名關心人權與民主自由的日本人士,和被中國、北韓、越南等獨裁政權壓迫的旅日藏人、維吾爾人、南蒙古人、台灣人,以及自北韓投奔自由的「脫北者」、越南民主化人士、緬甸少數民族「克欽族」參加。
應邀出席的有台灣政論家林保華夫婦,以及旅日台灣作家黃文雄等人。
林保華在致詞時表示,他過去對中共存有幻想,但中共只是壓榨人權圖利自己,民主自由國家的台灣在中國陰影下目前處境非常危險,日本應全面支持台灣人民自己決定自己的前途。
日本藏人教沛馬加博表示,中共在西藏殘殺無辜,也高壓箝制維吾爾人和南蒙古人,魔爪也伸進台灣,大家應團結起來爭取民主自由,希望日本政府協助被中共壓迫的少數民族。
Source: 自由時報

西拉雅正名 怒喊還我原民身分

2012-12-07
「忘記西拉雅,等於忘記台灣歷史」記者會昨日於立法院舉行,台南市長賴清德、西拉雅族代表及多名立委出席,呼籲中央政府正視西拉雅族人歷史定位。 (記者羅沛德攝)
原民藍委建議 另組平埔族委員會
〔記者顏若瑾、謝文華/台北報導〕台南市長賴清德昨陪同萬淑娟等數十名西拉雅族代表北上立院召開記者會,呼籲政府及社會正視西拉雅族人歷史定位,認定西拉雅為原住民族。他們高喊:「西拉雅正名,平埔族正名,我是台灣原住民,還我原住民身分!」
賴清德陪同西拉雅代表北上陳情
賴清德等人昨另往行政院原住民族委員會陳情,原民會主委孫大川接受陳情書,並表示:「原住民身分的認定,法有明文規範,將依法處理。」
原民會:原民身分認定依法處理
原民會指出,西拉雅族盼政府以行政命令方式進行補救、協助平埔族群取得國家認可,但因原住民身分認定係屬法律保留事項,若透過行政命令以取得原住民身分,將因違法而無效。基於「依法行政」原則,原民會依法不得以行政命令使不符合原住民身分法規定者,取得原住民身分。此外,最高行政法院也在今年八月九日就平埔族群取得原住民身分確認訴訟一案判決駁回上訴。
立委黃偉哲昨指出,文化與血緣脈絡都證明西拉雅族應被認可為原住民,卻因其中牽扯既得利益與資源分配而被長期打壓。他指出,孫大川之前支持西拉雅族正名,擔任原民會主委後卻大翻轉,要求給個交代。
立委許添財說,孫的幕僚曾私下告訴他,西拉雅族正名牽涉利益重分配問題,但是原住民族涉及種族平等,原民會不應該排斥任何一族,甚至搞成矛盾對立,呼籲啟動政治協商。立委田秋堇也表示,「漢化越深代表迫害越嚴重」,原民會更應負起責任。
今年九月,台南開先例,將西拉雅語列入中小學母語選修課程之一。賴清德說,十七世紀荷蘭人佔領安平,當時西拉雅祖先就是台灣第一個現身國際舞台的族群,第一份民間契約就是西拉雅族與荷蘭人簽署的。
賴清德說,數百年來,西拉雅族在這塊土地不斷與他族文化相遇,台灣許多人身上都流著平埔族群血液,豐富的西拉雅文化卻在歷經原漢通婚,及漢民強勢文化衝擊下,語言與文化都嚴重流失,自我認同更遭統治者打壓與抹滅,被迫改變命運,台灣後代子孫不應忘記西拉雅,「忘記西拉雅,就等於忘記台灣歷史」,不完整的台灣怎會有共識?
國民黨籍平地原住民立委廖國棟表示,西線平埔族至少有二十五個族群,後來多被漢化,他深表同情。廖國棟也指出,現行原住民族是歷經三十多年艱辛的社會運動,才取得現今社會與歷史定位,當初平埔族甚少參與,甚至對社會稱原住民為「番仔」等歧視言行,都避之唯恐不及。他認為,平埔族在原住民族發展歷史上已經屬於另外一種型態,他贊成文化語言扶正,不過應另組「平埔族委員會」,而不是納入現行原住民系統。
Source: 自由時報

陳水扁辦公室新聞稿 2012.12.07 中國時報用假消息誤導社會視聽

新聞報導 -
作者 陳總統辦公室   
2012-12-07

陳水扁辦公室新聞稿 2012.12.06

歷經環台千里苦行,台灣人救扁義勇軍即將於12月8日上凱道,這一股源自於基層的草根力量代表很多鄉親的殷切心聲,令人動容、深受鼓舞!

惟在此前夕,我們合理懷疑:是否為了打擊人民的力量,分化綠營的團結合作,轉移13趴執政無能的焦點,作假新聞前科累累的中國時報竟然偽造所謂組黨議題來大肆炒作,包括陳總統及其子陳致中的名字都放在其中,通篇累牘以引用匿名消息的筆法,虛構什麼密會、核心人物、點頭同意、幾人小組、發政治財、搶食資源等情節,不只是對相關人士造成傷害,更是用假消息誤導社會視聽,這種動機不良、手段不正的行徑,與英國「用非法手段作新聞而遭勒令關門的世界新聞報」何異,台灣時值野百合學運以來最大規模的學潮以及知識份子界挺身疾呼「反媒體壟斷及財團化」、「反中資控制台輿論」、「嚴審媒體經營者之適格性」等重大民主原則及言論自由議題,旺旺中時此刻的表現可謂集所有負面教材於一體,令人遺憾、憤怒與痛心,本辦公室更籲請主管官署及社會各界深思上開議題之嚴肅性與作為之迫切性,莫讓台灣沉淪為部分不正媒體亂國傷民的黑暗之島。
source: 陳總統辦公室

引用:台灣大地文教基金會
http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=6222&Itemid=1

2012「非暴力抗爭」啟動「打破司法獨裁」 及「救援阿扁總統」方案

新聞報導 -
作者 公投護台灣聯盟   
2012-12-07
2012「非暴力抗爭」啟動「打破司法獨裁」及「救援阿扁總統」方案
一、前言

司法是社會正義的最後防線。台灣自1949年中華民國流亡政府據台之後,「法院是國民黨開的」,司法體系變成威權統治者整肅政治異己、壓迫台灣人民及袒護權貴的工具。

1987年解嚴之後,威權體制雖然在人民非暴力抗爭之下逐漸解體開放,但是司法體系仍然固步自封,與現實社會民主進步的步調嚴重脫節。檢調系統變成獨裁統治者個人的操縱工具,嚴重缺乏客觀中立公義的辦案準則;法院審判必須揣摩上意,畫靶射標式的主觀審判,違反公平公正公義的法理程序。

在不同政治意識形態激烈競爭的環境中,台灣的民主要能夠紮實的深根,一個公平公正公義的司法體系,是避免社會陷入操弄選舉與惡質政爭的基本建設。與其期待台灣社會普遍民主之後再來啟動司法改造,不如透過人民非暴力抗爭的力量,啟動司法體制的改造,以維護逐步建立的民主成果,才是正辦。

阿扁總統卸任之後就被手銬收押,在各級法院的審判過程中,歷經各種司法程序的亂象,至今仍然無法提出具有說服力的犯罪證據。在普遍不符人道管理的監獄中,身心健康更是受到嚴重傷害。種種的事證,讓我們深信這是一場民族的壓迫與司法破政治異已的案子。要挽救司法就必須從援救阿扁總統做一個切入點,讓司法的正面功能能夠普及台灣社會每個層面。相反的,我們從特偵組辦理林益世貪污案將大事化小、小事化無的袒護,更是具體證明司法體制的邪惡工具本質。

我們認為台灣的司法如果沒有救,台灣的正義的最後防線就潰堤了,台灣民主的前途就更悲觀渺茫了;我們深信監獄管理的人性化才是台灣民主建國最具體的內容。我們已經下定決心,為了挽救台灣的司法,我們要以人民的力量啟動台灣的司法改造,要求立即停止以司法為工具的政治迫害、終止落伍法官與檢察官的專斷傷害善良人民、,並改善監獄管理的人性化。我們民眾已經下定決心,願意為台灣自己的國家奮力一搏,以非暴力抗爭的人民革命方式,打破不公不義之司法體制獨裁,重新建造台灣民主基礎的起點。

救扁的方案有三種:1、國際人權救扁關懷行動,邀請美國國會議員及國際人權正義人士為阿扁總統受到的迫害發表聲明,對馬政權的不人道施壓;2、國會救扁議事抗爭行動,DPP與TSU的立法委員模仿在立法院占據主席台杯葛議事程序、成功抵抗瘦肉精法案的經驗,提出「不保外就醫,就不讓開會」的救扁抗爭行動;3、聯絡集結民眾4—5千民眾,模仿埃及推翻獨裁者穆巴拉克的人民茉莉花革命行動,在街頭或總統府或立法院周邊進行無限期的非暴力抗爭,不釋放阿扁總統就不終止抗爭行動。

第一與第二種行動方案都是必須等待與依賴朋友的協助,只有第三種是海內外各地的鄉親個人可以直接參與的行動方案。我們除了期待阿扁總統要堅強一點之外,我們民眾更應該積極準備採取行動。公投盟邀集本土關懷人權法治的社團向全國民眾招募,以救扁成功作為落實台灣司法正義的開端,全面啟動司法改造的巨輪,台灣的未來才有希望。

貳、作法

一、人力

1、招募人數以5000名為最低基本目標,各縣市以行政轄區之人口數按照比例招募相對比例的民眾,接受「非暴力抗爭」的教育訓練。

2、請自行招募鄉親,5名為一小隊,自行推選小隊長後,向公投護台灣聯盟(簡稱公投盟)報名。電話02-2392-7590,email: art1025@hotmail.com.tw。個人請直接向公投盟報名。

3、參與人員以退休之阿嬤阿公為第一優先,婦女小孩第二優先,學生第三優先。其他人員可以報名擔任安全守護人員。

4、公投盟領銜負責至全台灣各地公開招募,人數未達當地區域分配比例名額,即留守當地至招募滿額為止。

二、經費

1、招募前間之經費全額由公投盟對外負責募款支付,預計以新台幣100萬元為預算。

2、抗爭期間至少14日,每日每人餐點費以150員估計,總計至少約1,050,000元(5000人X 14日 X 150元/人日)。

3、其他活動費用(飲用水、雨衣、旗幟、標語、廣告、文宣、車馬費、油料、影印、文宣設計等等,估計概算約為4,500,000元。總計概算約15,000,000元。

4、約計分為6,000,000元是事先認捐款,由海外台灣鄉親認捐,每人份美金100元(換算新台幣3,000元),共需招募2 ,000人份。其他尚需新台幣9,000,000元,由招募期間的小額募款募集。(每人新台幣100元只要90,000人)

5、募款財務事宜將全權委由「台灣基督長老教會總會」派員協助管理。

三、執行

1、預定11月3日上午9時在台北榮總舉行「光義行動」及「台灣人救扁義勇軍,環島苦行招募活動記者會」後,10時出發,預定環島招募義勇軍5000名,於12月8日下午返抵凱達格蘭大道集結過夜。

2、預定於12月8日(國際人權日,12月10日前夕,星期六)在凱達格蘭大道為台灣人民「非暴力抗爭」救扁行動啟動日。

2、非暴力抗爭之方法以非暴力強制脅迫的方式進行,癱瘓不公不義政府的運作為目的。

2、抗爭啟動後,24小時輪班抗爭,以「立即釋放阿扁總統」、「立法通過陪審團制度」、「立即改善監獄人性管理設施」為訴求目標。不達目標,抗爭絕不終止。

肆、結語

台灣人民的非暴力抗爭力量,是台灣國家之民主體制要興起最有力的依靠,是台灣司法改造最有力的依靠,也是救援阿扁行動最有力的依靠。台灣自1979年高雄美麗島非暴力抗爭起意抗爭解除戒嚴法之後,歷經「總統直選、國會改選」及「廢除刑法第100條」的非暴力抗爭,才有今日直接選舉總統與國會的民主環境。但是選舉並不等同於全部的民主,司法獨裁造成操弄選舉與政治鬥爭的惡質化、已經造成台灣民主更加深化的絆腳石。打破司法獨裁正是台灣民主進程現階段最重要的關鍵。

人民自己組織公民力量對抗司法獨裁,以非暴力抗爭的方式才能突破獨裁體制轉型的障礙。以本計畫這樣的人力、成本與時間能夠救出阿扁總統,打破壓迫體制的司法迫害與不人道管理,讓台灣的司法改革與監獄管理從此可以走上正軌,這樣的金額在台灣人民偉大的力量之下是微小的投資。人民是國家的主人,自己的國家自己救,要救台灣的司法改造及監獄人到管理,大家一起來。讓我們台灣公民的力量從人們非暴力抗爭的救扁行動開始,大家一起來救扁,大家一起來救台灣的司法。

伍、訴求

1、停止司法政治迫害---立即釋放阿扁總統

2、撤換特別偵查組------曾勇夫黃世敏下台

3、終止司法官員專斷---立法通過陪審團制

4、改善監獄人性設施---遵照國際標準改善

發起社團:公投護台灣聯盟、908台灣國、台灣客社、台灣醫社、台灣基督長老教會總會教社委員會、台灣公義行動教會台北教會、台灣獨立建國聯盟美國本部洛杉磯支部、戒嚴時期政治受難者關懷協會、全美台灣人權協會、台灣公義行動教會台中教會、台灣東社(台東)、大地文教基金會、台灣嘉義社、(歡迎陸續連署)

社會人士:吳澧培、李鴻禧、羅榮光、陳南天(台灣獨立建國聯盟主席)、金恆煒、張葉森、陳昭姿、郭長豐、余文儀、蔡易餘、袁紅冰、涂醒哲、林哲夫、蔡明憲、(歡迎陸續連署)…

公職人員:

立法委員:陳唐山、劉建國(歡迎陸續連署)

縣市議員:鄭新助(高雄市)、王定宇(台南市)、 蔡文旭(嘉義市)、王美惠(嘉義市)、 陳幸枝(嘉義市)、童仲彥(台北市)、江熊一楓(彰化縣)、余政達(嘉義縣)、 張明達(嘉義縣)、 劉敬祥(嘉義縣)、黃 傑(嘉義縣)、楊秀玉(嘉義縣)、黃嫈珺(嘉義縣)、蔡鼎三(嘉義縣)、翁聰賢(嘉義縣)、陳鳳梅(嘉義縣)、陳怡岳(嘉義縣)、葉和平(嘉義縣)、黃嘉寬(嘉義縣)、曾亮哲(嘉義縣)、蔡文基(嘉義縣)、羅世洋(嘉義縣)、郭芳宜(嘉義縣)、詹金繪(嘉義縣)、葉孟龍(嘉義縣)、林秀琴(嘉義縣)、黃幸悅(嘉義縣)、陳啟能(新北市)、江志銘(台北市)、廖輝星(桃園縣)、王淑慧(新北市)、周雅玲(新北市)、陳秀寶(彰化縣)、林參天(台東縣)、李俊諭(彰化縣)、盧同協(屏東縣)、林國華(屏東縣)(歡迎陸續連署)…




引用:台灣大地文教基金會
http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=6164&Itemid=1

【影片】農曆十月十五祈福法會楊醫師開講(5)

新聞報導 -
作者 台灣大地文教基金會   
2012-12-07
【影片】網址如下:

多運用網路的正面功能。

大綱:
1.每一砂粒都是電磁波

2.科技神話,多轉貼網路正面文章

3.多寫信給歐巴馬與美國議員

4.榨乾人民,台灣目前處於最危險的時刻

5.韓國也是以債養債

6.台灣民間救濟單位比政府救濟單位強

7.善用身邊的東西為台灣貢獻,媒體傳播、手機傳播、社群網路、聖山運動

8.聖山欠志工服務,累有累的價值與榮譽

9.同修與聖山靈體肉體結合

10.珍惜現在的工作,換工作可能換到更差的

延伸閱讀:
【影片】農曆十月十五祈福法會楊醫師開講(4)
【影片】農曆十月十五祈福法會楊醫師開講(3)
【影片】農曆十月十五祈福法會楊醫師開講(2)
【影片】農曆十月十五祈福法會楊醫師開講(1)

詳細內容請看台灣大地文教基金會
http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=6211&Itemid=1

【影片】失語.詩語:台語詩作為一種介入(2)

新聞報導 -
作者 Angel | 贊之   
2012-12-07

點擊上圖可看更多照片
【無力者的抵抗:2012台灣人權文學論壇/系列一 失語.詩語:台語詩作為一種介入】(2)
這首詩的背景是在二二八事件紀念五十週年時,作者:李敏勇先生為紀念受難者而作。

當舌尖失語,當法治成為強權者的工具,
我們更要努力活得,像人!

【系列一 失語.詩語:台語詩作為一種介入】
日期:2012年11月25日(日) 16:00-18:00
地點:慕哲咖啡館(台北市紹興北街3號,近捷運善導寺站)

以復甦失語舌頭為主題,透過講談、演詩、朗誦關於戒嚴下人們生活與心靈樣貌的台語文詩,藉由詩文之美,激盪對話在國民教育下日漸失去的話語權。

與談人:
李敏勇先生(詩人,國家文藝獎得主)

第一段:
分享台語文經典.經驗和看法

*說台語很難去抵制社會語言的學習狀態

*在學校的學習中文體制下,說話語言,台語比中文好,但書寫就是中文比台語好

*在1960年代就開始寫詩.小說.散文和發表

*參加"笠"和台灣文藝社團,成立時間剛好是彭敏敏發表台灣人民自救宣言

*20幾歲接觸"笠"和台灣文藝,促使在文化關係裡,這兩個代表性,和台灣文化團體一直有親切的關係

*擔任了台灣文藝的社長和笠的主編

*笠的歷史語言,創辦人都是用日語寫作,所以這是台灣歷史留下來的語言狀態,但1945年戰爭結束後,台灣有一批外來統治體制下新的語言狀態,是禁止用原來語言日語寫作和無法去發表

*在外來政權體制統治下,當初笠社團的前輩,無法寫出有生命的詩和散文

*中國體制文學作家說他們的語文很不夠漂亮.醜.不好

*講述台灣人很長時間的語言環境,而這語言環境在戰後長期政治壓迫下奠基和語言斷絕後的歷史 文化狀態

*政治開放後帶來我們台語文化的覺醒,在很多地方很多人都要重新振興我們的台語文

第二段:

*詩作朗誦:〈這一天,讓我們種一棵樹〉

*1987發表228事件紀念五十週年的紀念受難者而作

*一直無法完全用中文來寫作,語言和發表的環境,在台灣社會內,某種我們不一定會自覺意識到要怎麼樣

*小學畢業之後,在屏東讀初中,那時要參加入學考,作文題目是「火車頭」,很多人寫錯,寫成「車站」(「火車頭」用台語發音是「車站」的意思),印象很深刻。

第三段:

*講述自己所有創作裡只有詩是用台語文書寫

*1966年開始用畫家的圖畫和自己的詩結合可以幫助台語文的活潑
 
*在台灣主體性之下,一定要重建我們自己的語言
 
*為何在台灣政治壓迫下,台語文變成弱勢
 
*在兩次世界大戰後最大的迫害是什麼?
 
*說台語文要有反省
 
*台灣如果在獨立後,可以解決語言的問題,可以改善語言的文章
 
*不用變成台語文和台語文的互相傷害

第四段:
  
啊!福爾摩沙—為殉難者的鎮魂曲

第五段:
 
*語言對我們來說是很重要的,在某種長期政治壓迫下的精神力量
 
*希望台灣語言能讓關心台語文的人,團結變成一種書寫和口語很好的語言,能讓很多的文學作品有更多的生命

延伸閱讀:
頭顱換得自由身 始是人間一個人~賴和的時代精神
【影片】失語.詩語:台語詩作為一種介入(1)
贊之的BLOG-勇敢台灣人

引用:台灣大地文教基金會

【影片】袁紅冰:台灣如何面對中國座談會(3)

新聞報導 -
作者 台灣大地文教基金會   
2012-12-07
問答時間-1

Q1:台灣應該用自由民主的方式去面對中國?還是像民進黨部份政客或馬友友們,只為自己的政治經濟利益去面對中國?

A1:許多人問1989年六四天安門,中國為何沒有實現自由民主?而隔年,前蘇聯內部爆發的全民反抗,造成共產體制的瓦解?其差別:1.中國知識份子的軟弱,未果斷將人民­的反抗及時轉化摧毀中共暴政的時機。2.趙紫陽的軟弱,不敢與鄧小平等政權做政治對決。

中國現在正在等待時機,一次使中國重新崛起的全民抗爭,相信未來3-5年內將發生,但在此之前台灣要堅守自由理想。

所謂的統一,對台灣而言是被統一,從自由人變成政治奴隸,即使台灣大多數人選擇統一,只要有一個人不同意,那麼這些多數人對於那個不同意的人,就是一種多數暴政。

同文同種又如何?即便英國、美國也是同文同種,美國人一樣能夠有反抗殖民主義的自由。

問答時間-2

台灣的政客紛紛投向中國,是極愚蠢的行為。中國政客利用貪污來的錢,轉移到海外帳戶,已經是千萬貪官污吏們的正常方式,這正意味著他們隨時做鳥獸散。一旦權力鬥爭失敗後,立刻便成為貪官,而他們自知早已惹得天怒人怨。

眼看著房子就要蹋了,房子裡面的主人知道要逃跑,而謝長廷卻只想著自己的政治利益往裡面鑽。

台灣人應有正確的意識:1.台灣自己的國家危機。2.共產黨統治的危機。希望在這個極權專制被人民、歷史淘汰之前,台灣要堅守住安全。

延伸閱讀:
【影片】袁紅冰:台灣如何面對中國座談會(2)
【影片】袁紅冰:台灣如何面對中國座談會(1)

引用:台灣大地文教基金會

受壓迫的人沒有講求優美身段的權利

ghost_twtw 2012/12/07
我曾經說過「受壓迫的人沒有講求身段優美的權利」,會說這句話是因為很多年前看過一本書「根」,作者是一為美國黑人,到非洲尋根。
書中描述著,原本在非洲生活快樂的黑人,突然被人口販子抓走,一瞬間與家人分開,他們被帶上船,被鐵鍊鎖在船艙底層,他們是坐船到美國的,但是他們不像鐵達尼號的乘客,那麼浪漫,那麼優雅,即使發生船難還可以很紳士的讓女士小孩優先。相反的,他們失去自由,鎖在船艙,與嘔吐的穢物,和人體排泄物共存,衣不蔽體,甚至走上甲板時,看到被強暴的女黑人,躺在甲板上,張開雙腿的陰戶。
同樣是坐船到美國,坐上鐵達尼號的叫紳士和淑女,他們身段優美。但是坐上奴隸船的黑人們,卻是又臭又髒,爭食少許的食物。我們能說這些黑人,野蠻不懂禮貌嗎?我想沒人會這樣認為,因為「受壓迫的人沒有講求身段優美的權利」。
媒體報導:清大學生陳為廷日前在立法院教育委員會批評教育部長蔣偉寧「偽善」、「說謊」,引發爭議。國民黨主席馬英九昨天首度回應表示,他肯定學生關心社會、關心公共議題,但必須顧及議事規則及國會尊嚴,他支持立法院長王金平邀集朝野協商建立規範。馬英九也說,年輕人在意見表達或溝通的過程中,有時可能會有不合宜的表現,如果做得真的不夠好,「道歉,有時會更有力量。」
台灣青年學生,受到教育商品化的影響,學費不斷調升,學貸越來越沉重,即使畢了業,又要面臨22K的低薪資窘境,生活受到壓迫。同時財團併購媒體,言論自由受到限縮,思想自由,言論自由受到壓迫。這一切都是馬英九執政下的產物,社會體制政壓迫著年青人。學生為自己的權益,示威抗議也是必然。
馬英九認為,年輕人在意見表達或溝通的過程中,有時可能會有不合宜的表現,如果做得真的不夠好,「道歉,有時會更有力量。」
甚麼是不合宜的表現?黑奴船上的黑奴,沒有穿西裝打領帶,也沒用刀叉很優雅的用餐,不像鐵達尼號上的紳士一般,這是不合宜的表現嗎?這是黑奴們做得不夠好嗎?黑奴們道歉會更有力量嗎?
壓迫者可以很優雅的告訴你,甚麼樣的身段叫做優美,說甚麼話叫做得宜,要怎麼握手,要符合甚麼禮節。
但是受壓迫者,你需要這些嗎?也許你只是像黑奴船上的黑奴,只想到甲板上吸一口新鮮空氣吧。
受壓迫者走上街頭抗爭,需要在乎別人稱呼你「暴力份子」嗎?需要在乎自己該穿甚麼樣的禮服,戴甚麼樣的禮帽嗎?需要在乎風吹雨淋的狼狽樣嗎?
「受壓迫的人沒有講求身段優美的權利」,為了中生來台補助問題,為了爭取台生權益,鄭鴻儀在街頭驚天一「幹」又如何?
清大學生陳為廷日前在立法院教育委員會批評教育部長蔣偉寧「偽善」、「說謊」,連個「幹」字,「操」字都沒出現,哪裡不合宜?哪裡做得不好?哪裡需要道甚麼歉?
政府是環境的創造者,台灣年青人受到壓迫,這種環境也是政府創造的。馬英九這番,年輕人在意見表達或溝通的過程中,有時可能會有不合宜的表現,如果做得真的不夠好,「道歉,有時會更有力量。」的說法跟黑奴船上,強姦女黑奴的船員,有何不同呢?強姦人還要求對方身段要優美嗎?