2016年3月14日 星期一

228後也別忘了1947年的今天... 哲學博士林茂生人間蒸發

2016-03-11  13:30
〔即時新聞/綜合報導〕228和平紀念日才剛過沒多久,就爆發備受外界矚目的憲兵濫搜案,人權的追求與白色恐怖的回憶一夕之間又在台灣風起雲湧,而今天3月11日看似不是什麼重要的日子,卻正是台灣第一位哲學博士林茂生,在69年前無故消失的那一天。

臉書粉絲團「台灣回憶探險團」在今日提醒,林茂生就是在1947年3月11日從人間蒸發,更指出從目前的線索來看,是有2個持槍人士在228後要請他去見陳儀,卻從此下落不明。當時政府中央派來調查的楊亮功查出,在3月16日前林可能已被秘密處決。

對此「台灣回憶探險團」表示,目前都沒有與林茂生「失蹤」直接相關的文獻資料,還有其他台灣菁英王添灯、施江南、阮朝日等人因為什麼原因被軍隊殺害,仍是歷史迷霧,而這些文件可能是被埋藏起來,也可能是已被銷毀。

因此「台灣回憶探險團」疾呼,這些謎團還需要轉型正義的到來,才能給家屬與台灣歷史一個交代,讓社會走過那段傷痛的年代,如果假裝什麼事都沒發生,只會讓疑問一直延續下去。

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詳細內容請看網址如下:
http://news.ltn.com.tw/news/politics/breakingnews/1628886

【影片】舊衣變環保袋


詳細內容請看網址如下:
https://www.facebook.com/1556916581226765/videos/vb.1556916581226765/1656745114577244/?type=2&theater

【影片】鳳凰城Ubike租金7美元 柯:台北Ubike引進美

2016/3/14 14:16


台北市長柯文哲訪美第六天,參觀3個舊金山觀光景點,還在雨中玩起自拍神器,展現鐵人市長精神,下午飛到鳳凰城的第一件事情就是體驗當地像ubike的自行車,看到一小時租金要價7美金,柯P笑稱將ubike帶來美國絕對可以賺錢,不過他也覺得台北應該效仿別人,推出月票和年票的制度!台北市長柯文哲:「很難想像這已經100年了,1915年到現在。」

親眼見到有百年歷史的藝術宮,柯文哲敬佩的表情全寫在臉上,訪美第六天,儘管中午就要告別舊金山,柯P把握最後機會、一早六點多就起床,還一連看了3個知名景點!

翻譯人員:「這個我們目前看到的就是,金門大橋是我們舊金山的地標。」

在站金門大橋上,拿起自拍神器猛拍,儘管被雨淋的濕透透,柯文哲仍是興致勃勃,連局處首長們,也紛紛拍起照來,只是市政考察,怎麼變成觀光行程呢?

台北市長柯文哲:「我們也可以直接10點去機場,只是我覺得不要浪費時間,週日早上這裡看看那裡看看,我也在想舊金山旅遊,為什麼是最流行的地方。」

強調看觀光景點、也是一種學習,畢竟在大雨中逛來逛去,恐怕只有鐵人市長才凍也調!接著下午也順利抵達這趟訪美行拜會的第二個城市!

民視記者陳信瑋:「台北市長柯文哲,來到第二個姊妹市鳳凰城,第一件做的事情,就是來體驗當地像Ubike的自行車。」

台北市長柯文哲:「連勝文最失敗的廣告就是那支,誰要聽爸媽的話哈哈哈。」

騎著單車、柯P率領官員們、在鳳凰城街頭奔馳著,但一聽到當地自行車,每小時收費7美金,相當於200多元台幣,又讓柯文哲動起賺錢腦筋!

台北市長柯文哲:「台北的Ubike系統本來就相當成熟,其實我也在想說當初應該把Ubike,賣到全世界去,因為我們那個不僅在車,還有整個系統,重點不是在那台車,而是有整個系統在運作的,我看我們價格上是有競爭優勢。」

打算把ubike引進美國搶商機、只是對方除了以小時計費外,還提供了月票、年費的選擇,柯P才發現台北市的收費制度,原來也有不足之處!

台北市長柯文哲:「其實我一直在想,我們悠遊卡用記名的話,我們到時候整個公共費率,就能夠有設計包括月票啦,所以那種有不同的搭配方式,那台北用記名的話可以做得到。」

一談到自己最愛的單車、柯文哲腦中充滿點子,只是要如何把想像化為實際行動,也考驗著北市府的智慧!(民視新聞陳信瑋、黃啟豪美國舊金山-鳳凰城採訪報導)


引用:民視新聞網【影片】網址如下:
http://news.ftv.com.tw/NewsContent.aspx?ntype=class&sno=2016314L01M1

畫中有話-KMT失去政權仍然要求中國對台施壓介入台灣內政,要小英好看?

新聞報導 -
作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師   
2016-03-12
楊緒東醫師手繪插圖「畫中有話
畫中有什麼話呢?
請細細品味~~
赤焰入台,既急切又無奈,台商就便偷懶,求近利,抄短線,以中國為投資對像,而阿九傾中急統,認為中國是台灣的母國,認為中國人來台旅遊可以刺激台灣觀光產業??巴不得台灣全面中國化,服貿、貨貿 加自經區,皆想〝立法〞由中國全包,台灣商人紅頂者多,有原創能力者稀,故有集體賣台之附和,請小英總統得擋住這波以商逼台,台灣放遠國際,未來是原創科技大國,當前中國過熱容易崩盤,wait and see。

KMT失去政權仍然要求中國對台施壓介入台灣內政,要小英好看!!???

觀看更多畫中有話作品~~~~

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引用:台灣大地文教基金會
http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=15809&Itemid=1

聖山日記 20160311(台灣聖山心靈重建研習營-同修心得分享[4])

新聞報導 -
作者 Miffy | 贊鵠   
2016-03-11

2016.2.12台灣聖山心靈重建研習營-同修心得分享
今天我要分享的是《台灣神道-同修參讀手冊》這本書,這本書講的是有關修行,因為這本書是同修參讀手冊,相信大家都已經看了,也各自有心得感想,我本身很喜歡聽故事,所以想藉故事來講述修行。

我先分享一部電影,片名是《來自星星的傻瓜PK》是部印度片,電影大綱是說有個外星人來到地球做研究,哪裡想得到太空船一降落他走出來,掛在脖子上閃閃發光的鑰匙就被歹徒搶走!於是他到處問人如何找回他的鑰匙,大家都說上帝可以幫忙!所以他去尋求各個宗教的上帝期望能找到鑰匙。

在過程中認識了任職記者工作的女主角,後來他跟女主角說,為何他在每個宗教裡都很虔誠的跪拜捐錢,但他想找的東西卻還是沒有下落?會不會是跟上帝的電話連結不上?上帝沒有聽到他的需求?再者是那些宗教假藉上帝之名行斂財之實?於是最後在女主角協助下辦了一場公開與宗教教主的辯論,也發現教主說他有一樣寶物是上帝給他的,沒想到那就是他要找的太空船鑰匙,原來是當初搶走鑰匙的歹徒賣給那位教主的!故事結局當然就是外星人順利駕著太空船回到自己的星球,而教主也被揭開他假藉上帝來斂財的真面目。片中外星人有講到:「我們尊敬相信創造人類的上帝,而不是盲目相信那些假藉上帝之名的神棍」。

藉由這部電影想到人們有時花錢買保佑,求完之後滿足了自己,然而「信仰」卻不用花錢去買,信仰能讓你在絕望無助時看見希望,就像《台灣神道-同修參讀手冊》P.9裡說的:「台灣人要突破華人宗教迷信的限制,生活要注入民主自由人權法治的思想,這是所有信仰的基礎」。
台灣神的信仰必須由歷史教育開始,從小能受到正確的教育才是最重要的,台灣神信仰修行的內在原則是十六字心傳雅集「感恩、懺悔、慈悲、包容、祈禱、行願、天命、承擔」,看似簡單的十六個字,但做起來一點也不容易,修行還包含了時時刻刻要反省自己的過錯即時改過,同修們必須堅持信仰,堅定信心,完成自己在這一世的天命修行,追隨台灣神腳步無悔的前進!



延伸閱讀:
聖山講古系列
聖山點滴系列
The footprint~台灣聖山仙蹤


引用:台灣大地文教基金會
http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=15810&Itemid=1

畫中有話-國民黨不倒,台灣不會好

新聞報導 -
作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師   
2016-03-11

中華民國政府宣告自1987年7月15日起解嚴,「名義上」白色恐怖已經結束,臺灣平民不再受到嚴厲的軍法審判,但是《懲治叛亂條例》以及《中華民國刑法第一百條》仍然持續鎮壓與政府持不同政見者。1991年5月9日,法務部調查局幹員未知會國立清華大學校方,於清晨五時許進入清大學生宿舍拘提歷史研究所碩士生廖¬偉程,引發臺灣社會與大學校園劇烈反彈。5月9日,清大學生到調查局台北市調查處靜坐抗議。5月12日,抗議的教授及學生於中正紀念堂靜坐,二十多名教授遭到鎮暴警察以棍棒毆打。5月15日,上千名臺灣各大學學生發動罷課並佔領臺北車站大廳靜坐六天五夜,要求「廢除懲治叛亂條例、反對政治迫害」。5月17日,立法院通過廢除《懲治叛亂條例》,5月22日正式宣告廢止,就是說1991年517前ROC的KMT政權,仍然胡作非為,其對於台灣人民的認知,還是管控,操弄,恐嚇,現在面對時代變化,公民運動的壓力,尚有急統KMT高層,期待中國加強對台施壓,真是@@@.

(撰於2016/03/09)

延伸閱讀:
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Hsutung's BLOG
楊緒東專欄


引用:台灣大地文教基金會
http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=15806&Itemid=1

【影片】重現二七部隊戰鬥精神,還原台中二二八歷史

新聞報導 -
作者 台灣大地文教基金會   
2016-03-10

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共5段,播放清單網址
時間:2016年3月5日
地點:台中文化創意產業園區

二二八距今已六十九年,近七十年前中部地區曾組織一支民軍,和國府軍對戰一整日,這支台灣近代史上的「台灣軍」,就是一般人認知的「二七部隊」。二二八爆發後,全台風起雲湧,地方青年、學生和二戰終戰後回台的軍人軍屬,紛紛組織武力,維持治安,並著手接收政府、警察等公部門。1947年全台的抗暴運動具規模的武裝力量就屬中部的二七部隊,不僅接收黨、政、軍,更支援武器彈藥給其他地方民軍,但二七部隊的成立、撤退、戰鬥和解散,一直有數種說法,台中市新文化協會舉辦「重現二七部隊座談會」,邀請到二七部隊的部隊長鍾逸人、警備隊長黃金島、李喬老師與楊翠教授,一同探討這段六十九年前的台中故事。

鍾逸人前輩當時擔任二七部隊部隊長,詳述3月1日,剛從憲四團被釋放出來,在民族路與繼光街口,遇到楊逵前輩,正準備在甫成立於中央書局的輿論調查所,印製輿論調查卡,這樣的經歷,開始說起。並把3月2號台中市民大會的大會主席謝雪紅產生的方式,詳細描述。市民在當時走到前台中縣長劉存忠官邸抗議,並打算用火攻的方式逼出劉存忠。當時中師校長洪炎秋禁止學生參加活動與學校老師、學生之間的折衝和參與程度,都有詳實的交代。台中市的武裝力量起初並沒有統一的指揮單位,來自埔里,由原住民組成的埔里隊,隊長黃信卿如何帶領這支部隊支援台中;軍統、中統等國民黨情報組織在台中市的活動,都在鍾逸人前輩的演講裡,重現歷史細節。

黃金島參與二二八,並擔任二七部隊警備隊長,當年3月16號,帶領不到40名學生軍,利用烏牛欄地區特殊地形地貌優勢與在海南島服役的戰地經驗,痛擊從草屯方向開來的國府軍整編廿一師;突圍的過程中,不幸犧牲四名學生,已經91歲的黃前輩,想到69年前的這段過往,仍悲從中來,流下英雄淚,並對當時這些學生為了台灣人的尊嚴,明知不可為、無法勝的戰爭,仍加入戰鬥,最後付出生命,表達最高敬意。最後黃金島前輩並對台下的青年學子分享:今天台灣可以批評總統、政治民主自由,都是這些先賢先烈用生命拚出來的成果,民主自由不會從天上掉下來,要大家好好珍惜並且再接再厲,共同為台灣的前途打拼,演講結束時,鼓掌聲不絕於耳,對這位台灣英雄表達最深敬意。

台灣長河小說家李喬老師,從創作寒夜三部曲時便描寫戰爭,二七部隊的歷史更是他用幾十年的精力,努力蒐集拼湊的一段台灣記憶。李喬老師從五點分析二七部隊,第一:從歷史語言學角度,河洛話、華語、客家話有共同的語言來源,吳敦義用河洛話、吳伯雄用客家話談統一,但李喬老師用標準的北京話講台灣獨立,也是非常適當;台灣語言的不同,不會成為政治鬥爭的工具。第二:歷史家是追求歷史的事實來找出人間的真實,小說家是透過虛構找到人間的真實。歷史和小說最後的目的都是追求人間的真實。第三:二七部隊的情況絕對是自主的、自由的結合(鬆散的)、有左派的運作但匆匆來、匆匆去,沒有運作成功。而歷史背景是台灣的社會在日本統治下,排斥左派。每一個二七部隊參與者就自身所知的講出來,不能代表全部。第四:從二七部隊得到的教訓是「組織、宣傳、主體性」非常重要。二七部隊對「台灣人反抗」的主體性掌握,做的不錯。早年逃往中國的人,幾乎都是台灣人的菁英,事實證明逃往中國的台灣人,結果都是悲慘結束,如謝雪紅,毛澤東批評謝雪紅地方主義,地方主義事實上就是台獨思想,但歷史上中共曾經主張支持台獨。第五:史料閱讀分析與田野調查,如台灣史上的械鬥有階級的成分。史料配合田調,知識學問要和生命連結,學問才是自己的。

楊翠老師以二七部隊為例,歷史人物到歷史現場現身的意義,到底在哪裡?歷史從來就沒有消亡,歷史已經成為現實DNA的一部份,在2016年談1947的歷史,目的是釐清現實是如何?從中理解到台灣從過去到現在是怎麼被「營造」出來,正如黃金島前輩提到近七十年前犧牲的四名同志,仍然流淚,歷史不會消失,歷史一直存在。若就戰役單一觀點來看是失敗、沮喪;但從時間漫長的積累來看,是DNA的復活,正在驅動民族的靈魂。轉型正義絕不只是法條,更重要的是我們如何看待過去的演進與態度。二七部隊的意義絕不只有領導人物,還有一些已經無法建構的人物,這都是當時的社會參與。多元性、在地的投入、成員以年輕人為多,是二七部隊的重要特色。戰後的台灣知識分子從原本對祖國充滿歡喜,流著眼淚做國旗、學國語,然後流著眼淚參與戰鬥,在七十年後,流著眼淚講著那場當年的那場戰爭。這樣的積累,其實就是台灣的典範。典範不是一個個別的人,像英雄般存在不可摧毀,典範是一種精神、價值。
 
引用:台灣大地文教基金會

聖山日記 20160310(台灣聖山心靈重建研習營-同修心得分享[3])

新聞報導 -
作者 Chialin | 贊郎   
2016-03-10

2016.2.12台灣聖山心靈重建研習營-心得大綱分享:

三本書總歸一個觀念:大愛的修行,為民主、人權、自由、法治奮戰不懈。

台灣神道不是一個教派,如同《台灣神道-同修參讀手冊》內容,很生活化。循的是宇宙通理、為大愛公義付出、奮鬥的人生觀。

什麼是修行?修什麼?修行為之道,「追求民主、人權、自由的公理公義就是修行。」(《靈體醫學》P.49)

須精神內涵支持否則難持久。「宗教活動沒配合行願實踐會產生倦怠」(《靈體醫學》P.106),追求感應往往陷入《靈體醫學》提到的狀況--精神失常。

迷信不除易成為邪惡統治者操弄的突破口。迷信名氣、物質此等信徒精神空虛、不安,易被統戰。

「迷信之徒受江湖術士之騙,不計錢財,以求改勢!不知功德造化,自然運改。而運差亦是前世留因,忍受困厄、積極造善自然可平。」(《台灣神道》P.19)「常三思己過,無愧天地良心,則『煞』自消。」(《台灣神道》P.19)無形界運行自有嚴密法則,無福無德要改運,是挖東牆補西牆。厄運如何解?「本身要能夠發心、奉獻、奮鬥,行大愛的救國保民、血肉佈施,就可化解累世交纏的厄運。」(《靈體醫學》P.50)

「真正的做人,能為真理而犧牲,為正義而發怒,為護道而死亡;把自己的生命,熔合在大道的命脈之中,則人生才有價值,生活才有意義  。」(《台灣神道》P.33)「有人執空,避居人寰,深山修行,此迷於空者,有如行屍走獸,無益眾生,枉費人間走一遭。」(《台灣神道》P.34)

「精神救濟與公義公理的實行才是修行的內涵。」(《台灣神道》P.277)就是台灣神道的內涵。

史明歐吉桑一生就是台灣神道的實踐 ,他堅持一生救國救民的願力、大度包容,生命有明確目標。

增強靈質從魂識下功夫-願力、反省懺悔、功德、福德、財施、法施、無畏施。

台灣神道教人找死路(不是教自殺),面對、準備隨時為公義公理犧牲、奉獻。將生命的能量做最大的發揮。這需要大智慧,大奉獻,正氣可直達天庭。最年輕的台灣神林冠華置死生於度外、史明歐吉桑出生入死,去除對死的恐懼就能發揮極大力量。他們都有中心思想、有理念、有大願力。


延伸閱讀:
聖山講古系列
聖山點滴系列
The footprint~台灣聖山仙蹤


引用:台灣大地文教基金會
http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=15815&Itemid=1

黑豆水減肥法 一個月竟然瘦了5.1公斤


詳細內容請看網址如下:
 
http://toby825092.blogspot.tw/2015/08/51_15.html


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http://vilin103101.pixnet.net/blog/post/242911828-%E5%96%9D%E9%BB%91%E8%B1%86%E6%B0%B4%E7%9A%84%E5%A5%BD%E8%99%95%E5%A4%9A%E5%A4%9A~

政府檔案應開放查閱,怎能銷毀!

不吐不快 - 大家一起來
作者 李筱雯   
2016-03-14
【專文】政府檔案應開放查閱,怎能銷毀!
英國劍橋出身的伯吉斯是冷戰時代著名的雙面諜,將國家機密提供給蘇聯的KGB。拜檔案解密之賜,後人得以更清楚其來龍去脈。(截圖取自Youtube)
 
2015年10月23日,四百多件英國政府檔案資料(Government Archives)解密,移交國家檔案館(National Archives)收藏公開,來源有英國軍情五處(MI5)、大英國協辦公室(Commonwealth Office),以及內閣辦公室(Cabinet Office)。時間範圍橫跨兩次大戰之間,內容則集中在冷戰期間的調查報告。其中最受矚目的是「劍橋間諜圈」(Cambridge Spy Ring)詳細的內部調查資料與相關醜聞,例如著名的雙面諜伯吉斯(Guy Burgess)與麥克林(Donald Maclean)被政府偵破的過程。
出乎意外的是,知名的作家與影評人貝爾弗雷基(Cedric Belfrage),原來真的也是劍橋間諜圈中的雙面諜。解密的檔案顯示,MI5充分掌握他當雙面諜的證據,卻沒能成功地捉拿他,讓他逃脫了。貝爾弗雷基活躍於1920年代的好萊塢,1941年起為英國安全協調處(British Security Co-ordination)工作,駐地在紐約,與美國FBI合作,可以接觸到極機密資料,但他卻在二戰期間將機密資料交給蘇聯。
1955年,貝爾弗雷基被美國驅逐出境,回到英國。由於部分媒體與議員讚揚他敢於挺身面對橫掃美國的反共熱(McCarthyism,麥卡錫主義),他也辯稱確實將秘密檔案交給蘇聯,但都是在長官的指示下行事,以贏取對方信任,換得重要情報。因此他雖然在英國受到嚴密監控,但始終逍遙法外,1990年代移居拉丁美洲,並終老他鄉。不過,歷史學家透過英國MI5與蘇聯KGB的檔案交叉比對,認為他確實是蘇維埃很重要的間諜。
另外,英國知名的偵探小說家福賽斯(Frederick Forsyth),他的兩本小說《豺狼的日子》(The Day of the Jackal)與《奧德薩檔案》(The Odessa File),敘事刻畫入微,非常暢銷。結果,他竟然是冷戰期間為英國軍情六處(MI6)工作的間諜。1967到1970年間他是BBC駐外記者,被秘密情報局吸收。很多人批評,難怪故事細節如此清晰,原來是來自他的親身經歷。
這些政府機密檔案解密後,造成一時的轟動。但非機密的檔案,也被數位化保存得很好。去年,筆者公婆的年邁的老鄰居,很想知道其父在一戰中獲得的勳章代表什麼意義。公婆特地從北英格蘭南下倫敦,我陪同他們到國家檔案館查資料。該館位於倫敦西南邊,著名的皇家植物園「邱園」(Kew Garden)附近,佔地遼闊,景致怡人。進去後發現許多灰白頭髮的老人也來查資料。原來很多人想知道親屬在一戰與二戰時期的經歷,因為一戰時代的軍人已經全部離世了,所有檔案全部公開;但經歷二戰的許多人還在世,唯有提出申請才能查閱。數位化檔案可以自行上網查詢,原始檔案則必須申請。
老鄰居的父親只是個小兵,而且是囡仔兵,離開家鄉,到倫敦虛報已十四歲,才得以入伍。他是志願從軍,後被分發回蘭開斯特家鄉,有詳細的體檢表。戰後三次就醫,一次肺炎,兩次中彈,就診病歷全部列檔。另外,還有兩次受懲戒的紀錄,因探訪親友逾期歸營,一次被罰七天不得外出,再犯後被罰十天沒有薪水,這個處罰顯然比較嚴重,後來沒有再犯。最後因為在法國戰場上被子彈射臂,傷勢嚴重,戰地醫院無法處理,一週後送回英國,於是退役。
在細節保存如此豐富的檔案資料裡,這位一百年前參戰的小兵,不再只是無名小卒,而是活生生地躍然紙上,有血有肉的軍人。檔案鉅細靡遺記錄他在軍中的活動,全部如實地被保存至今--儘管他只是個小兵。
最近台灣發生的憲兵搜索案,政府機密檔案在民間交易流傳。台灣社會熱議,大多認為軍方處置不當,但偶有不明就裡之說。有一說是這些檔案的機密有其年限,年限到期就該銷毀,為何沒有銷毀而任其流通?這種觀念實在匪夷所思!政府機密檔案年限到期,應是移交國家檔案局(台灣稱為檔案管理局)原件保存,內容數位化,開放民眾閱覽和應用,怎麼能銷毀?竟然還有收藏者因為持有密件,終日惶惶不安,擔心也被軍事安全總隊「請喝普洱茶」,這是什麼樣的國家與政府啊!
Source: 民報


引用:台灣228網站
http://www.228.net.tw/index.php?option=com_content&task=view&id=24836&Itemid=71

要研究,更要公開!

作者 王景弘   
2016-03-14
外界不知道中央研究院「五、六年前」購得的「二二八」檔案,是否有關於受難人林茂生教授的資料,如果有,卻未公開,那對他的後代是無法彌補的遺憾:他的長子林宗義教授和么兒林宗光教授都在過去五年相繼辭世!
把檔案「半賣、半送」給中研院的胡先生,對中研院近史所「慢慢研究」,而未履行公開檔案的諾言,表示不滿。從人民期待轉型正義,被害者家屬時不我予,急於尋求真相的心情而言,胡先生有理由不滿。
這些文件需要整理與研究,但研究工作不能只限於一個機構,或特定學者。「二二八」慘劇,無辜被屠殺者數以萬計,在親歷其事的一代或被害人子女還在世之際,最急迫的工作是檔案的公開,而不是牛步般的研究。
歷史悲劇檔案的公開與研究,可以並行不悖;文件公開可以鼓勵有興趣的學者,從不同角度、不同範圍進行研究,不會流於少數學者整理出來的一家之言。
以現代文獻檔案影印、複製、數位化的技術,要保存原件,對外提供複製文件並非難事。美國政府文件在解密後,都經複製,交給國家檔案局對外開放,每天吸引數以百計的研究人員去調閱。
「二二八」事件及白色恐怖的部分檔案,失而復得,對清理國民黨政府不顧人權的暴力統治之責任,彌足珍貴。憲兵違反法紀,追索流失文件,行為及目的均不合民主體制,因此事而暴露的其他檔案,更應儘速公開。
人民要求轉型正義,就是要查明真相與責任,而檔案文件的公開是尋求真相的最重要一步。中研院所購及新出現的文件,都應複製,對外公開,不能以研究之名,造成繼續掩蔽真相之實。
(作者王景弘,資深新聞工作者)
Source: 自由時報/鏗鏘集

高市府討黨產 收回大寮民眾服務社

2016-03-14
〔記者葛祐豪/高雄報導〕追討國民黨黨產!高市財政局已通知中國國民黨,三月底騰空並搬離大寮區民眾服務社,日後該處將設大寮稅捐稽徵所,做為民眾稅務服務的新據點。
  • 基進側翼去年在前身是國民黨黨產的高市電影館,舉辦追討不當黨產活動,並秀出多張民眾服務社照,指高雄市有多處市有地長期被賤租給國民黨使用。 (資料照,記者葛祐豪攝)
    基進側翼去年在前身是國民黨黨產的高市電影館,舉辦追討不當黨產活動,並秀出多張民眾服務社照,指高雄市有多處市有地長期被賤租給國民黨使用。 (資料照,記者葛祐豪攝)

土地是市有 國民黨年租金僅11萬

基進側翼政團去年曾公布,國民黨在高雄市遭非議的黨產共有六筆,包括澄清湖青年活動中心,及大寮、鼓山、楠梓、路竹、仁武等五個民眾服務社,每年僅繳納低廉的使用補償金或租金,呼籲市府應該追討,讓被佔用的市有地回歸市府。
財政局長簡振澄昨指出,大寮民眾服務社面積七十幾坪,土地是市有,建物屬國民黨,國民黨於民國九十四年捐贈建物給市府,但每年還是支付約十一萬元租金。財政局近期已通知並要求國民黨,三月底租約到期,要搬出並騰空大寮民眾服務社,以利設置大寮稅捐稽徵所。
市府官員說,國民黨在高雄市的土地和建物持有情形複雜,市府將先處置租約到期部分,不再續約;如果土地為國民黨持有,追討較有難度,除非是在轉型正義中,具體證明是不法取得,才能處理。

救國團澄清湖青年活動中心 市府︰年底租約到期後不再續約

較受矚目的救國團澄清湖青年活動中心,面積約二.八公頃,土地是市有,建築物屬於國民黨,活動中心每年付市府約二百萬元租金。財政局強調,四年的合約將在今年底期滿,市府將不再續約。
至於鼓山、楠梓民眾服務社的土地都位於商業區,前者土地是國民黨所有、建物市有;後者是土地市有、建物為國民黨持有。財政局說,目前鼓山民眾服務社與楠梓民眾服務社都是計價收取補償金。
路竹民眾服務社土地是市有,國民黨已捐贈建物給市府,目前服務社歸區公所管理;仁武民眾服務社是學校用地,土地是國民黨所有,財政局表示將視需要辦理取得。
基進側翼總召陳奕齊表示,中國國民黨來台後,在各鄉鎮建立了兩百處以上的「中國國民黨民眾服務社」,許多原本應屬國家用地的民眾服務社,被偷龍轉鳳成了國民黨的黨產,例如現在的高雄電影館,當年被撥給國民黨做為民眾服務社使用,直到一九九○年代,國民黨才歸還給市政府。
Source: 自由時報

逾8成日人 對中國沒有親近感

2016-03-14
〔駐日特派員張茂森、國際新聞中心/綜合報導〕儘管日本和中國去年逐漸改善關係,政府、政黨、議會相繼恢復中斷的交流,但日本內閣府最新一項外交輿論調查指出,認為「對中國沒有親近感」的日本民眾多達八十三.二%,比前年上次調查時增加○.一%,創下一九七八年以來的新高紀錄,顯示日人對中國的觀感持續惡化,理由是尖閣諸島(釣魚台)的對立,以及中國近來高姿態在南海進出。
同一報告也指出,有八十五.七%的日本人認為「日中關係不好」,七十三.三%認為「日中關係的發展對亞太地區至為重要」。
日本內閣府十二日向各大媒體透露,今年一月七日至十七日向三千名廿歲以上成年人所做的調查顯示,「對中國沒有親近感」和「可以說對中國沒親近感」的受訪者佔八十三.二%,再次刷新日本民間自內閣府實施該調查以來,近年對中國印象日益變壞的紀錄,比上次調查的二○一四年上升○.一%。而回答「對中國有親近感」的受訪者與二○一四年一樣,佔十四.八%。
在韓國相關調查中,也有六十四.七%的日人對韓國「沒有親近感」,認為「有親近感」者比二○一四年調查時增加一.五%,為卅三%。對美國的觀感則呈強烈對比,有高達八十四.四%對美國有親近感,比二○一四年調查時增加一.八%。
至於對北韓的關切,七十六.一%的受訪者首推核武,比去年增加廿二.一%,關心日人遭北韓綁架的問題,雖比前年略減四.八%,但仍維持在八十三.五%的高水準。至於海外日人遭遇恐怖攻擊,或其他犯罪事件的安全保護與如何協助的問題,認為「個人或企業體應自行負責」者佔十二%,比前次調查的六.五%增加近一倍。
儘管日中兩國去年在釣魚台主權上的紛爭處於相對低潮期,但中國在南海的擴張也可能增添日本民間對中國的不良印象。英國廣播公司(BBC)中文網十三日報導,東京某大醫院的一名外科醫師落合表示,不清楚國際海洋法,也不關心領海糾紛史,但就南海問題而言,不論中國以什麼國際法為依據,不合理便應該修訂,「否則只會助長大國欺負小國」。
Source: 自由時報