遺族多名醫 救人不分黨

族群融合

二二八事件受害醫界菁英很多，許多知名醫師、衛生官員也是二二八受難者的遺族。雖然這段慘痛的歷史曾造成外省人與本省人的裂痕，但因醫者救人天職使然，他們救治病人不分黨派、省籍、階級，也希望族群融合。

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台大醫師柯文哲的祖父在二二八中受難，他提醒自己記取歷史。

張貼回復名譽證書

台大醫院外科加護病房主任柯文哲的辦公室牆上，貼著1張「二二八回復名譽證書」，薄薄的1張淡黃色紙片，訴說著無比沉重的過往。柯文哲從小就聽父親轉述，祖父當年是督學，在二二八事件中突然被抓去關，慘遭嚴刑拷打，雖然後來獲釋，但從此一病不起，3年後就撒手人寰。
柯文哲說，祖父死時只有40幾歲，他還沒出生，連祖父的面也沒見過；雖然父親因而有了明顯的政治立場，但到他這一代，仇恨的感覺淡了，醫療的工作更不會管病患是外省、本省、是藍、是綠。
台南市開業醫師王克紹的父親王育霖是檢察官，29歲就死於二二八事件，20多年前，他在公立醫院時受到政風單位嚴密監督。儘管如此，他認同二二八只是政治事件，外省本省本為一家，不應互相排擠。
台大醫學院長陳定信的岳父，亦即衛生署技監許須美的父親許強，也在二二八後的白色恐怖中喪生，許強遇難時只有37歲，是台大醫院內科副教授兼第三內科主任。陳定信昨表示，妻子當時僅5歲，成長過程飽受困擾，至今仍難忘傷痛，不願多談傷心過往。記者黃靜宜

 

出處:蘋果日報

http://www.appledaily.com.tw/appledaily/article/headline/20060226/2429477/

【影片】新聞挖挖哇：柯P語錄20130904

新聞挖挖哇：柯P語錄20130904-1

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http://www.youtube.com/watch?v=KPyQl576uWw&feature=youtu.be

新聞挖挖哇：柯P語錄20130904-2
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http://www.youtube.com/watch?v=0edoM4eSNyM

新聞挖挖哇：柯P語錄 20130904-3
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http://www.youtube.com/watch?v=yI8mtYNMVtg

新聞挖挖哇：柯P語錄20130904-4  
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http://www.youtube.com/watch?v=Z2DF_opIAyQ

新聞挖挖哇：柯P語錄 20130904-5  
引用/留言討論:
 http://www.youtube.com/watch?v=XiONgy2pOoQ

新聞挖挖哇：柯P語錄 20130904-6
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http://www.youtube.com/watch?v=Zrb09W0NU6A

澄社評論 － 柯醫師笨得令人心疼

◎ 徐永明
很少看到一個台灣高級菁英在談話節目中真情流露，雖不至嚎啕大哭，但也感動了廣大的觀眾，匯聚了許多公升的眼淚，近乎古典悲劇的集體療傷與昇華。
這之中，有個人的打壓，人生路徑的命定與質疑，以及整體台灣政治的扭曲，加上家庭二二八歷史的揭密，一個稱得上全台灣前千分之一的聰明人，外觀上名利雙收，妻賢子孝，卻有這麼多的委屈與憤怒，是個人的問題與不滿，還是台大醫院，醫界，乃至公務體系，甚至台灣政府與政治的共謀與共犯？
柯文哲是典型的台灣菁英，台大醫科，台大醫師，一生奉獻台大醫院，在中山南路兩側奔波，台大醫院也慧眼讓他扶搖直上。而這個生涯路徑跟大部分台灣知識份子家庭不碰政治，乃至於置身公共事務之外的潛規則有關，從日治到國民黨，這不是一個世紀以來台灣菁英的集體選擇嗎？從醫既有專業，又有一個跨越政權與朝代的台大醫院可以庇蔭，收入豐聲望高，只要不碰政治，外來政權都敬重有加，怕哪天得要柯Ｐ來插管葉克膜的。
如果不是扁案，如果沒有參加阿扁的醫療團，柯文哲終會晉身台大醫院高層，雖仍困在生死之際的角色，但不會在愛滋器官移植案中拿出來祭旗，以一人救百年台大醫院於狂瀾，讓柯太橫眉冷對千夫指。這就是救一人與救眾人的巨大差異，台灣菁英過去聰明的迴避了，但柯Ｐ則站在十字路口上，這不是個人的選擇，而是台灣的抉擇。
除了節目上與柯Ｐ同台領略其真性情，震撼人心的是：除夕夜在新竹台大分院加護病房外，我是一個焦慮的家屬，等著柯Ｐ在回家年夜飯前來會診，當他微駝的身影出現，在冰冷的醫院長廊引起騷動，顯得高大而威嚴，所有無法回家團圓家屬與病人的光與熱。
但是重病的台灣，這個衰竭國家的加護病房之外，則是小丑跳樑，喧鬧不已，柯醫師面對的不只是專業與理性，還有著政治計算與藍綠分際，但希望燃燒在醫院長廊的火炬，能在台灣上空發光發熱。（作者為東吳大學政治系副教授 )


引用自由時報/留言討論:
http://www.libertytimes.com.tw/2013/new/sep/6/today-o1.htm

相關閱讀:

柯文哲 wiki 

阿扁總統送餐日記 20130906 ---證明阿扁總統是被政治迫害的

新聞報導 - 阿扁總統送餐日記

作者 Cathy | 贊儀

2013-09-06

下午傳來新聞快報"涉關說疑雲 曾勇夫：遭自家人陷害"上午特偵組更在記者會之前，三度向媒體發採訪通知，希望媒體切勿錯過，接著整個下午不停更新的新聞稿讓人看得有如連續劇般的高潮起伏。雖然一般市井小民根本搞不懂司法體制的作業程序，但是光從特偵組所發的簡訊採訪通知"重大司法風紀事件...切勿錯過"，便讓人覺得事有蹊翹，尤其特偵組查辦自己大家長法務部長，幕後更值得玩味。難怪有網友在FB表示，「看來蔡英文之前說被監聽，洪慈庸家人被監聽都是真的」；「這代表台灣司法根本不獨立」。 不管這整個案件的走向是內鬥也好，私人恩怨也罷亦或是更深層的陰謀論也行，我們只在意一點，台灣司法從阿九上任之後只為KMT服務效勞，現在更淪為阿九個人剷除異己的工具，這更可證明阿扁總統是被政治迫害的。 我想小夫大概做夢也沒想到，報應這一天會這麼快到來吧？說到報應，讓我想到之前七月份特見阿扁總統時，曾安慰陳總統把鬱卒的心放下，並請他念「228台灣神太上真經」，因為因果報已經開始了，請他wait and see。而228台灣神太上真經裡面的"第一章 報應"是這樣寫的： 禍福無差等，人人自招來，善惡報應，如影子一般，緊緊跟隨。二二八之犧牲，應乎今日台灣果報連連，天地之間有司過之神明，依照所犯罪過，量情奪算，或貧耗，或逢憂患，刑禍之來，任是大官巨賈，無一可免，始終算盡而枯，至死不已。吾等台灣英靈，奉天明旨，領命應化，自有作為。 今日的餐點： (午)味噌養生湯、蒜泥白肉、豆鼓炒青椒、炒龍鬚菜、白飯 (晚)鮮蚵湯、爌肉百頁豆腐、炒高麗菜、蛤仔炒絲瓜、白飯、綠豆薏仁湯 點心：黃金奇異果、木瓜、蛋黃酥、桔香菠蘿麵包、紅豆麵包 延伸閱讀：阿扁總統送餐日記系列 阿扁總統送餐週報Week 19：20130902~20130908 228台灣神太上真經 引用:台灣大地文教基金會 http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=7601&Itemid=57

重回那一夜 張通榮關說酒駕 拍桌逼女警請調

監院調查報告 公布全程經過
〔記者陳璟民／台北報導〕監察院昨公布基隆市長張通榮去年九月十四日晚間涉嫌關說警察縱放人犯案的調查報告，張通榮於安樂所內對警察以公然斥罵、拍桌及威脅調職的方式進行關說，全被所內監視錄影設備拍攝下來，監院公布對話譯文，包括張通榮斥罵所長林煌盛「沒有講話餘地」，對處理酒駕案的警員王亭鈞嗆聲「妳就趕快請調，不要在基隆」、「我就針對妳」等誇張、醜陋的行徑。
張通榮被控涉關說縱放酒駕廖姓婦人，遭檢方起訴，基隆地方法院日前對張的關說行為判處一年八個月有期徒刑，緩刑五年。
張以市長身分 先低姿態施壓
至於張通榮當時關說的囂張行徑，依監院公布的調查報告顯示，張通榮初始似對女警王亭鈞採哀兵策略，張表達：「我跟妳道歉，是不是可以不要用妨害公務來辦？…市長已經出面了…，議員也出面了…，能不能用其他方式來懲罰她（廖姓酒駕女嫌）？」
所長林煌盛欲說明取締當時狀況，張通榮反要他不要講話，「你（林）沒有講話的餘地，你沒有權利講…，我們必須要把公務先處理好…。」然後張轉向王問：「那妳的看法是怎樣？」王回應：「我們現場處理狀況是剛才所長有向市長報告。」張此時聲稱「我知道」；王接著說：「那站在我們執行公務的立場，民眾都在看我們執法的過程，我們已經用現行犯來逮捕…。」
哀兵求情不成 變臉斥罵威脅
張聞言表示：「假如妳真的這麼想，妳不願意給市長面子，那我也認了，我也無所謂。」王雖答稱：「市長，我不是這個意思。」但張（大聲）對王說：「妳要怎麼辦，妳就去辦，我市長，我就回去了。」及「我就請你們局長來，沒關係（以手拍值班桌），你們同仁對我這個市長，完全不肯定，ＯＫ，我承認，我支持妳的看法、妳的見解…。」
張進而表達：「妳既然這麼講，講說不願意接受市長給妳的懇求，那沒問題，妳就移送法辦，（大聲）那以後，我跟你們警察單位，我就公事公辦，你們就試試看，妳就趕快請調，不要在基隆，我市長就針對妳（手指王）…。」
張接著對王說：「妳很用心，妳很了不起，我就請妳王署長（警政署長王卓鈞）來，給妳獎勵，然後我請王署長給妳調走，我基隆市的市長不願意看到這麼用心、這麼認真的同仁在基隆受委屈，我就這麼計畫，沒關係，妳就這樣辦…。」
張接著揚言：「我要叫你們邱局長（以手大力拍值班台）馬上到這邊來！（對林說）林所長假如在基隆想幹的話，我告訴你，我市長…就這樣，我市長很沒面子，議員也在這裡喔，沒面子我都無所謂了，安樂所很大，安樂所很了不起，…我市長我承擔，你叫邱局長馬上過來！」


引用自由時報/留言討論:
http://www.libertytimes.com.tw/2013/new/sep/6/today-fo1.htm

平埔族這條血脈

作者 陸中衡、林媽利、王澤毅

2013-09-06

時光回轉一萬多年前，台灣還與東亞大陸相連，東亞大陸南方、東南亞大陸的人群跨越現在的台灣海峽，抵達台灣，並在台灣生根落戶，至今在台灣的人口中依然可以找到他們的後嗣。這些最初的台灣人後裔不僅分布於台灣高山原住民，也散布於台灣平埔族、甚至台灣閩南、客家人中。 為什麼這些人會散布在台灣的不同族群中？我們推斷可能是因為族群擴展過程中各自演化的後果，或者也可能因為統治政權的壓迫，使得十六世紀以來，大量平埔族人歸化為台灣漢人（閩南人、客家人）。然而很重要的是，這些先民的後裔傳承了上萬年祖先們在台灣這塊土地上打拚的經驗與成果，經驗了許多台灣史前時代氣候、地質的變化，更經歷了上萬年來在不同時間、不同來源人們造訪這塊土地後對他們的侵擾。如在我們的分析中，不同的人群分別於距今約兩萬年、一萬五千年、一萬年、七千年、五千年、三千年、一千年，以及近四百年，由東南亞大陸、東南亞海島、東亞大陸、東北亞、北亞，甚至歐洲等地方來到台灣，也都在台灣人的基因庫中留下或多或少的血緣標記。 八月二十八日林媽利醫師參加原委會召開之「平埔族群民族身分認定公聽會」並發表「平埔族的血緣」報告。雖然林醫師曾發表八十五％的台灣人中有台灣原住民的血緣，引起一般社會大眾對於平埔族的認定，以為他們與一般台灣人也沒有什麼差別。根據我們目前的計算，以台灣人的父母系血緣而言，至少七十％的平埔族人的血緣是平埔族人所特有的（即表示這些血緣是在台灣產生的；並非外來移入的；而且已在台灣很長的時間）。如前所述，若台灣在上萬年前即有人類居住，再加上新石器時代農業的發展使得人群數目大量增加，林醫師所發表的八十五％比率並不令人驚訝。 至於平埔族的認定，我們認為平埔族群（及高山原住民族群）保留了許多台灣所特有的先人智慧，非常值得國家體系以特殊的立法加以保護，這樣才能鼓勵新一代的平埔族人及社會有志之士將已經式微或湮沒的古老智慧、傳統再度找出並發揚光大，成為台灣傲人的特色。 （作者為馬偕紀念醫院助研究員、名譽顧問醫師、博士後研究員） Source: 自由時報／自由廣場

馬英九的三根毛

作者 莊榮宏

2013-09-06

三年前，國道三號坍方，當時死傷未明，家屬憂心如焚，危急存亡之際，馬趕到現場冒出一句「心裡『毛毛』的」，被痛批簡直觸霉頭。這是馬的第一根毛。 今年五月針對台菲漁船事件處理無方，作家張大春砲轟馬政府真是「把大家都搞『毛』了」，還罵馬是「封建藩末帝馬傻娘」。這是馬的第二根毛。 前天，馬英九說地方政府不重視雨水下水道，這使他覺得「毛」骨悚然；同一天他又提到納莉颱風水淹捷運站、台北車站，馬居然說這些車站「不知不覺扮演了滯洪池的角色」。對於超乎常人的馬氏見解，人民也覺得「毛」骨悚然。這是馬的第三根毛。 馬和國民黨治國飯桶，卻好鬥成性、好辯成癮，治水無方、口水狂噴，但遇國格大事就軟如水母，像南韓對在韓台灣人的國籍竟標註「China（Taiwan）」，外交部只說南韓都以「一個中國政策」回應，非常無奈；但一中政策不就是馬英九所堅持的嗎，外交部怎不同步向馬表達無奈？ 其實無奈的人民心中也有三根毛。 馬完全執政，完全無能，且享有國際認證，人民感到「毛毛的」；馬連任後變本加厲，偏執蠻幹，硬逼台灣吞下服貿劇毒，人民這才警覺大勢不妙而「毛骨悚然」。奇怪的是，明明大家都被馬給「搞毛了」，居然還有人坐視馬橫衝直撞，莫非是繼承了中國封建藩的奴才性格？（莊榮宏） Source: 自由時報／自由評論 相關閱讀: 治水攻防 綠嗆馬「才讓人毛骨悚然」

台灣主權地位根據舊金山和約 而非日本降書

作者 許忠信

2013-09-06

馬英九領導的國民黨政府到底會把台灣帶往何處？心懷「終極統一」的馬英九想將中國「連結台灣」，又如何實踐「台灣優先」呢？台聯立委許忠信今（9/6）天選在《舊金山和約》簽訂62周年的前夕，邀請台灣社社長、前國史館館長張炎憲共同召開記者會，指出決定台灣地位的應是具有國際法效力的舊金山和約，而非長期以來教科書上所謂的〈開羅宣言〉或者〈波茲坦宣言〉，也非馬英九所主張的日本降書；兩人同時譴責國民黨政府長期灌輸人民「台灣應屬於中國」的觀念，並以此呼應中國共產黨政權「中國擁有台灣主權」的說法，根本是舉世的謊言。舊金山和約才具有國際法效力 許忠信指出，第二次世界大戰後共產集團崛起，中國內戰及韓戰橫禍不斷，導致整個東亞陷入混亂，無暇處理戰敗國日本的地位與釐清戰爭責任所衍生的國際法律問題，直到1951年9月8日，48國代表才在美國加州舊金山共同簽署「對日和平條約」（Treaty of Peace With Japan，簡稱舊金山和約），其中第二條(b)款規定「日本放棄對台灣、澎湖……等島嶼的一切權利」。 日本與中華民國政府雙方的代表則於隔年4月28日在台北賓館（下午三時，也是舊金山和約正式生效前7個小時）簽訂《中華民國與日本國間和平條約》，又稱《台北和約》，其第一條確認兩國戰爭狀態的正式結束，第二條承認舊金山和約中關於日本國業已放棄對於台灣、澎湖等島嶼之一切權利、權利名義與要求。許忠信認為舊金山和約是有效的國際條約，而且日本是當事國，依規定放棄台灣、澎湖等地之主權，而不言歸屬或讓渡與誰，台灣主權已確定跟中國分離。 但在戰後代表同盟國佔領台灣的國民黨「中華民國」政府，一直主張〈開羅宣言〉是它統治台灣的法源，中華人民共和國也視該宣言為擁有台灣主權的法律依據。後來馬英九又創造一說，2000年他初任總統時公開表示，開羅宣言、波茨坦公告與日本降書三份文件，構成中華民國光復臺灣的法律基礎；美國也一向將此三項文件視為具有拘束力的國際條約或協定，而非僅僅是戰時政策性的聲明而已…...。[1]在去年8月5日所謂的「中日和約60周年紀念活動」上，馬英九又重複了這項說法。許忠信指出，事實剛好相反，所謂的〈開羅宣言〉只是新聞公報，是當時國際強權的政治意向書，開會目的是為了統合軍事行動和結束戰爭，而且會議過程充滿了歧見，尤其對戰前日本佔領土地的處理問題。 降書乃為終止戰爭，並非為割地賠款 許忠信認為，學法的馬英九指日本降書中已經明白歸還台灣和澎湖給中國，其實是嚴重扭曲、擴大降書的法律效力，他質疑馬英九為何反而不敢提「舊金山和約」以及「台北和約」的內容呢？ 1945年9月2日日本在美國軍艦密蘇里號簽署的〈降伏文書〉，其中承諾要實行波茲坦公告的內容，並無明文記載於9月9日岡村寧次向何應欽呈遞的日本對中國降書，但不論如何，降書乃是為了終止戰爭行為，並非和平條約，如同第一次中日戰爭（甲午戰爭）之後，大清帝國和日本帝國在1895年3月30日先簽訂停戰協議，以停止戰爭行為，接著4月17日李鴻章與伊藤博文才正式簽下「日清講和條約」（馬關條約）。從國際法觀點來看，沒有停戰協定或降書，戰爭就尚未終止，這也是1895年馬關條約談判期間，日本遠征軍還可以在3月下旬先占領澎湖，戰略上封鎖中國軍隊可能渡海支援台灣抗日的原因，因為當時馬關條約還未簽署。 許忠信強調，降書的法律地位只是停止戰爭行為，讓兩國關係不再適用戰爭法，違反降書規定而仍開戰者，將遭受國際軍事法庭的審理，因此，降書並沒有割讓領土、轉移主權的效力。可見第二次世界大戰後的日本降書，也同樣沒有處理台灣主權的效力。 日本只有放棄台澎主權乃邱吉爾強力主張 許忠信進一步回顧國際政治史指出，舊金山和約確定日本放棄台灣、澎湖主權的原則，乃是英國首相邱吉爾的一貫主張。他引用英國學者C. Hughes的著作《Taiwan and Chinese nationalism》[2]指出，在1943年開羅會議期間，邱吉爾首相就主張「新聞公報」中只提及要求日本宣布放棄台、澎等主權。 ……When Roosevelt and Churchill had made restoration of self-government to occupied territories one of the principles of the Atlantic Charter in August 1941, Chiang’s advisors urged him to use his new influence to insist that this should be applied not only to territories occupied since 1937 or 1939, as Churchill had intended, but also to territories taken by Japan since the 1984-5 Sino-Japanese War(ZMZS 1981:796-7). ……Despite objections from the British delegation that the (Cairo) declaration should insist only on Japan giving up Taiwan and Penghu, rather than their being ceded to China, Roosevelt’s sympathy and his keenness to ensure Chinese participation in the war enabled the ROC version to enter the final document(ZMZS 1981:527-34). 許忠信解釋說，當時美國羅斯福總統希望中國實際參加對日作戰，最終同意讓中國的觀點列入「開羅宣言」的草案上，不過，在會中或會後，三國領袖沒有在任何文件上簽名。然而戰後，腐敗的國民黨因內戰流亡台灣，及中共介入韓戰這兩大變局，使美國改變了在戰時盟國會議所表達的意向；在舊金山會議期間，主導會議的杜魯門總統特別代表杜勒斯（John Dulles，也是美國國務卿顧問）認為，「和約的規定將優於開羅及其他會議宣言所表達的立場」，[3]並重新引用當年邱吉爾無法在開羅會議新聞公報獲得實現的主張，即規定「日本放棄對台灣、澎湖……等島嶼的一切權利」，拒絕將台灣主權交給中國。杜勒斯兩年後擔任艾森豪總統的國務卿，1954年代表美國簽署台灣與美國的共同防禦條約。 當前國際社會也不認同中國擁有台灣主權 許忠信說，舊金山和約只規定日本放棄對台灣與澎湖的主權，而不言及歸屬或讓渡，並不是談判者的疏忽，而是英、美等國際強權爭執與妥協的結果。依照國際法慣例，主權轉移需要主權國讓渡給繼承國，台灣與澎湖的主權是在1895年依照馬關條約由大清帝國割讓給日本，猶如香港島主權由大清帝國在1842年依照「南京條約」割讓給英國。[4] 中國與英國在1982-1984年談判香港議題，確定1997年的主權轉交，才完成國際法的手續。同樣作為主權國的日本，依據在終戰後的舊金山和約以及和中華民國簽訂的合約，只宣布放棄對台灣、澎湖的主權，但並未聲明其讓渡與歸屬給誰。許忠信強調，正因為依照舊金山和約規定，以及簽字國必須承擔的條約義務，美國、英國與日本都曾經主張台灣地位未定，美國至今也不能承認中國擁有台灣的主權，只能說「認知」到兩岸中國人主張「台灣是中國的一部分」這一立場。日本也說它「尊重及了解」中國人的立場。 許忠信最後強調，馬英九將「日本降書」故意加以扭曲，解釋為決定台灣國際地位的「法源」，而他領導的國民黨政府為了自己的利益，還藉此長期灌輸人民「台灣應屬於中國」的觀念，並以此變相呼應中國共產黨政權「中國擁有台灣主權」的說法，根本是舉世的謊言。 而對於中國九年義務教育七年級人教版的新版課本近日出爐，其中也納入邱吉爾的一篇著作〈我的早年生活〉，許忠信呼籲，中國當局應該也讓學生再讀一讀邱吉爾主張日本放棄台灣主權的說法，建立正確的國際觀。 [1] 《紀念抗日戰爭勝利暨台灣光復65周年特展專輯》，〈總統序〉，2000年12月22日。（http://65th.tpg.gov.tw/preface.html）。 [2] Christopher Hughes，《Taiwan and Chinese nationalism》, p6, 1997, London, Routledge。 [3] 顧維鈞，《顧維鈞回憶錄》第九分冊，頁41-42，1989年，北京，中華書局。 [4] 王景弘，《強權政治與台灣》第二篇「舊金山和約」前言，頁178，2008年，台北，玉山社。   Source: 許忠信 Facebook - 咱ㄟ台灣 咱來疼惜 引用:台灣228網站 http://www.228.net.tw/index.php?option=com_content&task=view&id=18104&Itemid=71

918劉政鴻家烤肉 網友揪團獲回響

2013-09-06

臺灣民族黨舉辦「九一八，苗栗後龍烤肉趴」活動，在臉書號召民眾報名響應。（擷取自臺灣民族黨臉書） 〔記者彭健禮／苗栗報導〕臺灣民族黨十八日中秋節前夕，將在苗栗縣長劉政鴻住家的路口舉辦「九一八，苗栗後龍烤肉趴」及「土皇帝風水寶地深度導覽」，透過臉書號召民眾揪團參加。 苗栗縣竹南警分局表示，中秋烤肉是沿襲已久的習俗，警方不會驅趕，但若占用馬路或人行道，將依違反道路交通管理處罰條例相關規定開單取締；至於導覽活動，若無滋擾附近住戶情形發生，警方也尊重民眾在公共空間自由行動的權利。 臺灣民族黨秘書長陳紹庭表示，活動時間從十八日晚間六點半起，地點在苗栗縣後龍鎮高鐵六路、校椅三路口，可報名或自由前往，當日自行攜帶烤肉用具、食物，先到先選好位置，目前已有八組人表示將參加，三人報名導覽員。 臺灣民族黨在臉書發布，中秋到苗栗縣後龍鎮高鐵特定區烤肉特別有意義，因為在兩個月前的七月十八日，劉政鴻說了一句「天賜良機」，就以優勢警力為掩護，強制拆除竹南大埔四戶。 臉書中也提及，劉政鴻說：「主政者要霸道，才能維護多數公眾的利益。」但他自己位於高鐵特定區內的住家，不僅免拆、免遷，還可坐享地價上漲的暴利。 活動還包括「土皇帝風水寶地深度導覽」 因此，臺灣民族黨舉辦「九一八，苗栗後龍烤肉趴」活動，在中秋佳節與大家一同吃烤肉、賞月色。活動還包括「土皇帝風水寶地深度導覽」，揭開劉縣長這塊風水寶地的神秘面紗。 臺灣民族黨另徵求「土皇帝風水寶地」導覽員二十名，男女不拘，凡是熱愛鄉土，有旺盛求知慾且對所有被強制拆遷的受害者，有強烈同情心者，皆可報名。 Source: 自由時報 相關閱讀: 清大教授彭明輝遭恐嚇 疑與聲援大埔有關

黑手博士：服貿是毒蘋果

2013-09-06

馬政府黑箱簽訂服貿協議，從事修車業逾廿年的「黑手博士」李育憶強烈抨擊，汽修多屬個體戶，難擋中資削價競爭，將造成無數家庭生計困難，衍生更多社會問題。（記者廖淑玲攝） 〔記者廖淑玲、陳燦坤／雲林報導〕「兩岸服貿協議看似令人垂涎三尺的紅蘋果，實際上，卻是白雪公主後母手中的毒蘋果」，「黑手博士」李育憶對於政府黑箱簽訂服貿協議、宣傳只報喜不報憂，忍不住強烈抨擊。 李育憶：馬政府宣傳報喜不報憂 雲林科技大學企管研究所博士班畢業的李育憶，從事修車業超過二十年，他表示，汽車修理業雖然不像家庭美髮業是低門檻、小資本的產業，但也多屬個體戶，勢必無法抵擋擁有龐大資金的中國業者削價競爭而倒閉，而從業人員多為社會底層、中高齡轉業或經濟弱勢者，技能及資本有限，勢將造成無數家庭生計困難，失業、貧窮、治安等問題更嚴重。 李育憶認為，兩岸簽署服貿協議，不僅台灣人失去工作機會，更令人憂心的是，未來台灣人才與資金持續流向對岸，對台灣整體經濟而言，並無明顯幫助。 李育憶指出，中國慣用市場來控制人才、資金、技術，服貿協議實施後，中國挾資金長驅來台，不僅搶佔台灣市場，也可能搶台灣人的工作，弱勢產業面臨生死存亡危機。 汽修技師鄭添哲也認為，受景氣影響，台灣汽車業新車銷售大不如前，十多年前，新車年銷量達三、四十萬輛，如今萎縮只剩二十至二十五萬輛，連帶汽修等相關產業都跟著蕭條，許多個人汽修工作室幾乎無法經營，若再開放中資挾低勞力成本競爭，台灣人只能當廉價勞工。 技師鄭添哲：台灣人將淪廉價勞工 鄭添哲表示，政府一再指稱服貿協議係引進對岸資金投資台灣，但中國企業財力雄厚非中、小汽修業可以比擬，即使不開放對岸勞工進口，僅放寬幹部來台，但中資企業可能以有限工作機會壓低台灣員工的薪資，從業人員將「哀鴻遍野」。 經營汽車修理業四十多年的李崑濟是「校長兼敲鐘」，他表示，服貿的商機看得到吃不到，如同政府開放陸客來台，但中國的旅館與旅行社業形成一條龍模式，搶奪陸客來台旅遊市場，加上台灣企業規模比中國小、中國業者挾龐大資金串連各行業，將以橫掃千軍之勢掌握台灣商機，台灣弱勢產業的損失將無法評估。 Source: 自由時報

【影片】一個印尼女兒／台灣媳婦的真情告白

新聞報導 - 大地新聞報導

作者 台灣大地文教基金會

2013-09-06

點擊上圖可看更多照片 一個印尼女兒／台灣媳婦的真情告白： 陳智雄先生，今天是8月25日我來到這裡向你參拜，當時你去到印尼幫助我們印尼獨立建國，今天我從印尼來到台灣，我也要和台灣人站在一起幫助台灣獨立建國。 延伸閱讀：【影片】高雄台南獨立建國大旗隊參訪聖山 【影片】高雄台南獨立建國大旗隊「228 自由鐘」響鐘祈願 台灣神陳智雄之女 Vonny Chen（陳雅芳）聖山巡禮 【影片】一個台灣人不該忘的名字－陳智雄 引用:台灣大地文教基金會 http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=7560&Itemid=57

【影片】一個台灣人不該忘的名字－陳智雄

新聞報導 - 大地新聞報導

作者 台灣大地文教基金會

2013-09-06

點擊上圖可看更多照片 絕大部分的台灣人對「陳智雄」這名字也許非常陌生，但他卻是1960年代為台灣獨立而奮鬥，最終證道犧牲者。 當我們正和家人享用父親節大餐，和爸爸撒嬌的時候，可曾想過50多年前，陳智雄台灣神，拋家棄子，離開他本可大展身手與外交長才的印尼，回到故鄉台灣，只為了實踐「台灣獨立」的理想。最終被以非人道的方式－把人裝在外交包裹從日本寄回台灣，於1963年被以叛亂罪槍斃。死前被砍斷腳踝仍高呼「台灣獨立萬歲」！在觀賞描述蘇格蘭民族英雄Willian Wallace的電影－英雄本色時，最後一幕，主角被處以五馬分屍極刑仍喊出FREEDOM，我們潸然掉淚。對陳智雄的事蹟，台灣人應更能體會與動容。 今年初陳智雄之女陳雅芳，有機會回到台灣，想找尋爸爸的故事，看看爸爸的故鄉，到底是一個什麼樣的地方？讓他父親甘願放下妻兒家庭，做一件明知危險且成功機率不大的理想。透過日本友人多田惠先生的聯絡，我們和雅芳取得聯繫，帶他到台灣聖山－生態教育園區參訪。那天早上，跑了三個地方的花市，只為買一束純白色的桔梗花，如同陳智雄的心志般純粹，桔梗花如同鈴鐺的花形，警醒著台灣人，在殖民政權下，我們沒有真正的民主和自由。雅芳到了紀念碑時，邊哭邊述說她對父親的思念和望父親與同在天國的弟弟（陳智雄么子於今年過世）能看護著大家。我看這雅芳在望著其父照片時，如同小女孩般咬著手指，她是多麼渴望父愛，多麼希望其父能伴她成長，為她覆上結婚禮服的白紗。同時她也多麼怨懟其父的狠心，放下了她和家庭。她如此的矛盾與不解，久久不能釋懷，這怨懟和疑問也伴隨著她的成長和一次又一次的找尋。在白色恐怖下，台灣的家人哪能告訴她殘酷的真相，為的是保護她，直到1978年才知道父親已經因政治問題被國民黨政權槍斃。而後又一直到今年初，雅芳才拿到遲了50年的遺書，看到父親臨死前仍託付吳振南博士代為照顧其遺孤，知道爸爸沒有忘記她們，沒有棄她不顧，仍然深愛著她和家人。此時，對於父親的怨才慢慢化解，但她仍不知道父親是一個什麼樣的人？ 透過陳智雄烈士生前的獄友描述和台灣大地文教基金會志工的轉述，知道她的爸爸不是一個無情無義的人，她的爸爸是一個偉大的人。會離開她，是因為遠在赤道北端的家鄉，遭受國民黨政權的殘害，228事件、三月大屠殺與之後的白色恐怖都讓這個島上的人民如驚弓之鳥，深怕一句錯話或一個政治不正確，就足以把人關進大牢、槍斃處決。最根本的問題在於台灣不是一個獨立的國家，她父親奮鬥的目標便是喚醒台灣人的意識，建立獨立民主的國家。原本他可以被國民黨政權招安，甚至在政府機關供職，關進黑牢後若乖乖交代，也不致被判死刑。但陳智雄不改其志，堅持台灣人的骨氣和尊嚴，不為自己不見容當局的政治主張辯護，只因為他認為這是對的事情，也是對台灣未來的國家想像。鼓舞同在黑牢的獄友，而這政權何其殘酷，將生前和死後的樣貌拍照存證，又扣押了50年的遺書。吳振南博士怎麼會知道陳智雄烈士在世上仍有孩子託其照顧？雅芳又怎麼會知道父親就義前仍心中掛念著她。這一切的人間悲劇，兇手是早已不存在的中華民國和如罪犯般的國民黨政權。 雅芳告訴我們，她還記得和爸爸相處的最後一個小時，她爸爸帶著她去動物園，送她一個洋娃娃與綠色的洋裝。那是一個濕熱的熱帶午後，下過雨的濕潤空氣塞滿了整個記憶，但怎麼都想不起來被爸爸抱起包覆的安全感，就這麼一直追、一直跑、跑呀跑著來到了台灣，來到了聖山，來到了香蕉、椰子和鳳梨的綠色之島，跑呀跑著，結婚、生子，後來也當了阿嬤，但在我眼中看到的，仍是那個穿著綠色洋裝，一手摟著洋娃娃，另一手挽著爸爸的手，和爸爸一起到動物園看猴子大象的小女孩。 離開的那天上午，台中下著雨，我安慰著雅芳：離別總是會下雨，按照台灣的習俗，親人必須替將遠行的遊子買好車票，並送到月台，這表示我們在不久的將來仍會見面。而台中車站已經百年歷史，這車站的一景一物其實沒有太大的改變，也許50多年前的某天，陳智雄也站在相同的地方，望著即將開來的火車，想著台灣，也想著妳。上天已經替我們流淚，我們要笑著，直到台灣建國的那天。 雅芳答應她爸爸，也要為台灣做點什麼。我想告訴她：如同遺書上第一句「我是為台灣人而死」，從今以後，因為有陳智雄的就義證道，讓這有限的生命，要繼續為台灣而生。 陳智雄，父親節快樂！ 延伸閱讀：生是台灣人，死是台灣魂－陳智雄 台灣神陳智雄之女 Vonny Chen（陳雅芳）聖山巡禮 紀念台獨第一烈士陳智雄 就義50年記者會 紀念台獨第一烈士陳智雄 就義50年記者會後記   引用:台灣大地文教基金會 http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=7474&Itemid=1