| 作者 王景弘 | |
| 2016-03-21 | |
| 列寧曾酸資本主義的貪婪，預言資本家自己找死，會賣繩子給共產主義者，讓共產主義者用來把他們絞死。台灣就有這樣的交易：馬幫舊勢力的「天然統」和唯利是圖的商人，正不斷向中國傾銷政治吊繩。 中國想併吞台灣，法理上要找一條叫「一個中國」的繩子，說是台灣自願把它綁在自己脖子上。一批兩蔣時代的權貴及所謂二代精英，過去以拉美國大腿，抗拒中國進逼為能事，民主化後失勢，心有未甘，便做起專銷吊繩的生意。 李登輝走本土化路線，第一個向中國賣吊繩的是陳立夫，這個「蔣家天下，陳家黨」的黨國專政老權貴，寫信給鄧小平，教他對台灣「不能放棄使用武力」，否則無法達到「統一」的目標。 連爺爺問鼎總統大位，連戰連敗，竟代表國民黨去與胡錦濤搞「五點」共識，接受「一個中國」。在馬英九復辟之前，他是吊繩的總經銷。 與民為敵的舊勢力，以「和平」、「穩定」、「愛台灣」包裝各種吊繩：虛構「九二共識」，鼓吹雙方貿易協定、建議中國觀光客湧入台灣、以政治採購與投資綁死台灣、高喊兩岸政策位階高於外交，要看人眼色，「外交休兵」。 他們不但賣繩子套住台灣，還做售後服務，在國民黨垮台後，替中國恐嚇台灣：新政府如果不把脖子伸進「九二共識」、「一個中國」的圈套，自己「套好套滿」，中國觀光客便不來了，外交也不休兵了，貿易及觀光生意也完了。 兩蔣時代對於友邦轉承認中國，習慣罵他們是「飲鴆止渴，自食惡果」。這八個字更適用於賣吊繩給中國的權貴「天然統」，他們背棄民主，喝巴拉松解渴，自食惡果！ （作者王景弘，資深新聞工作者） Source: 自由時報／鏗鏘集 |
2016年3月21日 星期一
誰在賣吊繩給中國？
自由之愛！那一年，我們響應西藏抗暴
| 不吐不快 - 大家一起來 | |
| 作者 李禎祥 | |
| 2016-03-21 | |
蔣介石發表告藏胞書，宣稱政府正予「有效援助」。不過這是場面話，實情並非如此。（取自1959年3月27日《中央日報》）
西藏，唐宋時為吐番（念土撥，為藏人對藏地的稱呼，譯成英文就是Tibet），自古是一個獨立國家，從不屬於中國。中華民國成立後，1928年7月設蒙藏委員會，處理西藏事務。1949年中華人民共和國成立，隔年即入侵西藏，西藏政府向聯合國求助無效，1951年被迫簽訂《十七條協議》，中國取得西藏主權，西藏保有形式上的自治權。該協議可說是最早雛形的「一國兩制」。 共軍血洗西藏，台灣熱烈聲援 《十七條協議》簽訂後，西藏維持短暫和平，但危機逐漸逼近。因為中共在西藏周邊的藏族分布區（包括青海、西康、甘南、川西、滇北）強制推行大躍進、人民公社、「三反三算」等制度，摧毀藏傳佛教，強迫僧尼還俗，關押大量政治犯，造成大量藏人死亡。十世班禪為此向北京政府寫了《七萬言書》，差點死在獄中。達賴喇嘛之兄嘉樂頓珠1959年9月24日在印度揭露慘狀：「數年來，死於中共之手的西藏人已達十萬人以上。」 1956年以後，這些地區爆發多次武裝抗爭，動亂局勢導致大量難民湧入拉薩，駐拉薩的共軍也積極備戰。1959年3月10日，中共官員疑係設局邀約達賴，藏人擔心達賴會被「鴻門宴」或綁赴北京，力阻之，並高喊「西藏獨立」、「中國共產黨滾出西藏」等口號，史稱「西藏抗暴日」。3月17日，羅布林卡（夏宮）附近遭共軍砲擊，達賴逃離西藏，出走印度。19日起，共軍發動「拉薩戰役」，進行血腥鎮壓，嘉樂頓珠說：「有兩萬志士──幾乎全是西藏人──被殺。」英國學者安納德（Dibyesh Anand）稱，共有十多萬藏人展開「大逃亡」。 台灣以「西藏抗暴」來描述1959年3月這起事件。雖然西藏在歷史上從未屬於中國，也不屬於中華民國，但台灣人民在國民黨政府「大中國」思想的宣傳教育下，也義憤填膺聲援「西藏同胞」，蔚為熱潮。 學生簽名從軍，各界踴躍募款 從當年3月29日青年節以來，「支援西藏同胞反共抗暴運動」熱烈展開。部分大學生和中學生為了組織「志願軍」參加抗暴而簽名從軍。這股風潮大約從師範大學開始，之後各校仿效。例如師大有陳培基等140多人，政大有117人，育達商職有109人，僑大先修班及華僑中學有張志堅等百餘人，台中新民商職有劉新田等60人，建國中學有王振亨等18人，強恕中學有沈良能等16人等，都簽名參加志願軍。 當時許多學校都成立團體，從事宣傳和募捐活動。如政治大學成立「鐵幕人民反共抗暴委員會」，法商學院（今台北大學）成立「支援藏胞抗暴會」，中原理工學院成立「援藏抗暴委員會」等。有些學校則舉辦大型活動響應，如台北工專舉行「支援藏胞反共抗暴運動大會」，台中新民商職有學生150人參加捐血，以「援助藏胞抗暴傷患義士」。 有些學校以其辦學特色切入聲援行列。例如實踐家專有200多人簽名志願參加救護隊、兒童保育隊、炊事及服裝縫製隊等。國立藝專則動員國劇、影劇、音樂、影劇編導、美術工藝、美術印刷等六科師生舉行義演義賣，收入所得，捐作支援藏胞抗暴之用。 台灣每一次政治運動，幾乎都少不了捐錢。光是台北，光是4月份，捐款數千元的中學就有板橋中學、強恕中學、育達商職等校；連一所目前很少人知道的「北市五校木聯分部」（今實踐國中），也捐了2,668元。 不過大宗的捐獻，仍是出於社會團體，而且訂有「勸募目標」。4月9日，名稱落落長的「中華民國各界援助鐵幕內人民爭取自由委員會」由谷正綱主持，邀約工商、勞工、婦女、航業、劇藝界等代表參加。據《聯合報》載，代表們主張「此次勸募目標應不低於支援金馬運動」，因此「自動商定」勸募金額：工商界至少新台幣150萬元，勞工界至少150萬元；婦女界、航業界、劇藝界至少各為20萬元。 同一天，「台北市進出口商公會」理監事會通過捐獻10萬元；菸酒公賣局所屬單位眾多，員工捐獻也至少募得10萬元。有些單位如監察院全體員工、台北市政府員工、台大全體教職員等，則捐出一日所得。台鐵除了全體員工捐獻一日所得20多萬元外，並舉辦「獻金運動週」向旅客勸募。 國民大會也響應了，捐了1萬5千元，並由藏族國代羅桑益西和吳香蘭，以「國民大會全體代表」名義廣播慰問達賴喇嘛。廣播提到，如果達賴想要來台「共商反共大計」，「全體國大代表同寅竭誠歡迎」。對照現今馬政府對達賴的冷漠態度，不可同日而語。 宗教界也聲援西藏抗暴，而且不分教派。如台北市十普寺戒壇全體僧尼及三藏學院師生，集資兩千元送請匯交西藏抗暴軍；並於3月28日至4月8日，每天為西藏殉難軍民誦經超薦。中國回教協會青年部舉行「支援西藏反共抗暴大會」，募得兩千多元，向達賴喇嘛致敬電，並為死難藏人及抗暴勝利祈禱。 「中國天主教文化協進會」也召開大會，通過電請海內外天主教團體，一致支援西藏抗暴。電文由于斌總主教簽署發出：「海內外天主教團體諸同道道鑒：中國大陸自被共匪竊據以來，無數主教、神父、修士、修女及同道，慘遭拘禁或致命殉道，宗教自由已被剝奪無餘。西藏同胞為爭取宗教信仰自由，維護基本人權，已紛起抗暴。本會為宏揚天主仁慈，並輔助國家中興，特響應藏胞英勇抗暴之義舉。謹電籲請給予西藏同胞道義與物質之支援，以摧毀匪偽暴政，拯救中國大陸苦難同胞，無任感禱之至。」對照習近平在中國浙江狂拆教堂的十字架，其數逾千，這封電文的精神，依然歷久彌新。 民間出錢出力，官方綁手綁腳 以上所述，是1959年3、4月台灣人民聲援西藏抗暴的梗概，確實盛情可感。不過，和民間的澎湃熱情相比，官方的考量可就複雜了，這和情勢有關。簡言之，當時西藏政府（從中共入藏前的西藏政府，一直到流亡達蘭沙拉的達賴政府）傾向獨立，對覬覦其主權的國、共兩黨缺乏好感；美國政府基於戰略考量，支持西藏獨立，欲將西藏問題國際化，並推動西藏問題由聯合國解決；國民黨政府則和共產黨政府一樣，懷抱大中國思想，欲將西藏問題內政化（當然，這是出於蔣介石的意志）。 如此一來，國民黨政府在西藏議題上便綁手綁腳，自相矛盾。為了在國際上跟中共別苗頭，它必須聲援西藏；但為了堅持對西藏的「主權」，它又跟中共採取同一立場。這不僅使國府在援藏上角色模糊，國際宣傳失效，也讓西藏流亡政府保持戒心。 至於美國，也了解國府難以合作，決定單獨援藏，並建立起對西藏內部反抗勢力和西藏外部達賴政府的雙線聯繫管道。國府只能透過駐印度情報單位居間聯繫，和中國境內幾支游擊勢力接觸。其中一支，即是貢保扎西領導的「四六水崗衛教志願軍」。此外援藏管道非常有限。 於是問題來了：既然援藏管道有限，那麼捐款的流向呢？那些簽名參加志願軍、救護隊、保育隊的學生，後續呢？更不要談，那些捐給「抗暴傷患義士」的熱血呢？ 威權時代就是這樣，有些戲，表面做足風光，後續不堪追問。由於國府對藏區只有很少數的空投，人員空投更是極少（僅限於訓練精良的軍特人員），因此簽名參加志願軍、救護隊的學生，肯定沒有送到西藏；甚至有沒有被軍方吸收為職業軍人，都值得懷疑。筆者比對一些人名，發現他們後來並沒在軍中發展，而是當了學者。 至於民間捐款的流向，筆者因掌握史料有限，只能打上問號。理論上，這些援藏的錢，如果不是充作他用，融入龐大的歲出歲入預算之海，而是堅持專款專用的話，那麼最有可能的用途，應是1960年以後，國府開始爭取流亡印度藏人的支持，培養這些藏人中的親國民黨勢力；例如爭取一些有影響力的人士來台訪問，或接濟一些藏族青年來台就學。此外蔣介石也指示，在印度就近儲訓藏族人士，以備日後派遣回藏推動抗暴。這一計畫付諸實行，一直持續到1980年代。 那場美好一仗，台灣曾經打過 回顧1959年台灣民間的援藏熱潮，雖然有官方動員的痕跡，雖然有「西藏是中國一部分」的「誤會」，雖然幕前幕後是兩回事，但仍是義勇感人。這場援藏運動，若以今天的眼光來看，是一個不自由的台灣，聲援一個更不自由的西藏，而且成效有限。但撇除官方的政治算計，純就民間角度而言，不失為憨厚可愛。 然而，西藏抗暴不只是過去式，還是現在進行式。去年，「西藏自治區」成立50周年之際，總部設在印度的西藏青年會（TYC）發表聲明指出，中共非法佔領西藏以來，已有超過120萬藏人死亡，6千多座寺院遭到摧毀；有組織的壓迫、鎮壓與歧視仍在持續當中。藏青會直言：「中國50年的統治，是西藏歷史最黑暗的時代。」 50年來，西藏的苦難沒有變，中共的殘暴沒有變，倒是台灣變了。更具體的說，台灣人民對西藏的關懷沒有變（雖然行動縮水），倒是國民黨對西藏的態度大變。但這又不難理解，因為國、共彼此雖然愛恨無常，但都是大中國思想者；而大中國思想必然否定和侵犯西藏的主權，就像否定和侵犯台灣的主權一樣。還好台灣付出無比的犧牲，終能從國民黨的「大中國魔咒」慢慢除魅，緩緩甦醒；還好，台灣尚未重蹈西藏覆轍，跟中共簽訂「和平協議」，而墮入另一個深淵。 Source: 民報
引用:台灣228網站
http://www.228.net.tw/index.php?option=com_content&task=view&id=24892&Itemid=71 | |
分析台灣局勢，袁紅冰：承認九二共識 無異政治自殺
| 新聞 - 新聞快報 | |
| 作者 民報 | |
| 2016-03-21 | |
3月18日民主二等兵聯盟舉行演講餐會，從左自右為袁紅冰、呂秀蓮、康玉石、楊忠意、洪弢。(楊蓉真/攝影)
聯盟成立迄今，已舉辦多次演講餐會。前（18）日在台北「北區海霸王餐廳」舉行的餐會上，以「永久中立國與台灣正名革命」為題，邀請前副總統呂秀蓮、前北京大學法學教授暨中國流亡作家袁紅冰、台灣公義會主席洪弢、前淡江大學日文系主任楊忠意教授進行演講。 聯盟代理召集人康玉石引言時表示，「永久中立國」是呂秀蓮倡導的，現正進行公投連署。他希望透過台灣正名革命，讓台灣有明確的國際定位，可以加入聯合國，獲得更大的國際空間。 呂秀蓮發言時，先稱讚民主二等兵聯盟成員為「民主的先鋒」，鼓勵他們要開始監督民進黨，「520之後，國民黨所做的都將由民進黨承擔起來，沒有權利再把過去的事全部推給國民黨。一旦開始執政，人民要開始要求與檢驗。2,300萬人的命運是寄託在他們手上，所以不能再寵他們了，要監督了。」 近年來出版多部著作，大量披露中共謀台戰略的袁紅冰演說時談到，自由台灣目前正面臨極嚴峻的局勢。中共與甘比亞建交，是對民進黨與蔡英文威逼利誘的手段之一，為的是達到「在兩岸關係上，民進黨國民黨化，蔡英文馬英九化」的目的，讓他們承認九二共識，從而剝奪台灣人民決定自己命運的權利。 袁紅冰提醒，520開始，一場關係到自由台灣前途和命運的決戰，將不可避免。他希望台灣社會對此能有充分的準備，並且在意志領域上，掃蕩「恐共媚共」的情緒。他說，共產黨收買一些國民黨權貴的文人、政客，不斷在台灣社會散播恐共媚共的情緒。但共產黨儘管很強大，也沒有強大到可以為所欲為的程度。 洪弢發言時表示，台灣作為一個國家，需要一個長遠的藍圖，能讓未來的子孫站在這個基礎上發展。楊忠意教授認為，台灣面對中共時時的威脅，存在著成立永久中立國的條件，而目前是很好的時機，在民進黨執政，立法院過半的情況下，可以在政策上有好的利基點。 「民主二等兵聯盟」由從事民主運動一甲子的康玉石，和其他30多位民主前輩共同發起，創立於2014年6月15日。這些前輩在2014年318學運期間，熱心投入各種後勤補給工作；之後成立「民主二等兵聯盟」，在2014年九合一大選及五縣市立委補選期間，籌組「全台希望巡迴助選團」，對全台55名候選人進行助選，其中有51人當選，成績斐然。 Source: 民報
引用:台灣228網站
http://www.228.net.tw/index.php?option=com_content&task=view&id=24888&Itemid=76 | |
中研院院士李德財︰馬政府對資安無感 令人憂心
| 2016-03-21 | |
〔記者鄒景雯／台北報導〕針對「國家資通安全科技中心」將在四月一日掛牌，中研院院士李德財是資安科技中心的董事，他在受訪時指出，他能理解部分學者反對掛牌的理由，但整個國家資安問題遠高於此，美國的資安工作是由國土安全部統籌處理，藉以確保社會安定與國家安全。在台灣，資安卻受到長期的忽視，政府對資安的敏感度不高，不符合國家安全的基本需求，在資源和人力投入過少的情況下，即使眾多的資安事件發生，執政者卻無感，令他非常憂心與失望。
資安即國安 應立法成立專責單位統籌國家資安策略他強調，資訊科技是現代化國家的基礎，是總統當選人蔡英文想要發展五大產業的重要關鍵，而資訊安全更是國家安全的基柱，國家的資安架構必須要有「資安即國安」的戰略思維，必須要有專責單位，統籌並規劃國家的資安策略與行動方案。李院士說明，有關行政院的資訊相關政策與業務的主管單位，長期以來欠缺統合機制。在張善政擔任政務委員時，當時他擔任中興大學校長，曾協同資訊軟體產業界人士，向時任行政院副院長江宜樺反映，資訊相關業務有科技政委與國發會主委兩位主管，在組織架構上，國發會與行政院各有資訊部門，國發會的資訊部門負有跨部會資訊業務的執掌，而行政院的資訊處卻只是幕僚單位，處理行政院院本部的資訊業務，沒有跨部會的整合能力，這種雙頭馬車的運作，一直是個問題。 李院士說，曾建議修改行政院組織規程，將國發會資訊部門的職掌修改，回歸行政院層級之資訊處，讓資訊處肩負起跨部會的協調與整合的職掌，希望就整個制度進行檢討並調整，但政府至今並沒有作為。而國家的資安問題，政府的作為也相當有限。 李院士認為，應該透過立法（資訊基本法），政府部門應有「資訊部門」，要有資訊專業人員，資訊業務可以委外，但必須要有規劃、驗收資訊業務的專業能力，而不是只有承包廠商的意見，或受制於廠商。而資安相關業務，也應訂定「資安管理基本法」。 建議資安中心納入政院資安辦李德財強調，政府應從資安即國安的角度，就行政院組織規程重新檢討。政府成立「國家資通安全科技中心」，有其必要性，也樂觀其成。政府的資安體系，目前雖有「國家資通安全會報」負責統籌，但資安工作卻由不同部會負責，行政院層級的資安辦公室只是一個行政幕僚單位，功能有限。在國安部分，總統府國安會也設置有資安辦公室，處理資訊戰、資安恐怖攻擊，資安情資蒐集等工作，但國安會資安辦與行政院的資安辦如何統合運作，一直是個問題。他說，外交部或國防部的資安事件雖是由行政院「資安科技中心」處理，可是其業務執掌卻是總統職權，這也造成資安事件處理或規範的主管機關雙頭馬車的問題。欠缺資安即國安的思維，是政府最大的危機。 目前行政院決定將技服中心改制為行政法人的資安科技中心，卻隸屬於科技部，但其資安權責應是全國性的，真正的問題似乎沒有解決。更為理想的做法，李院士建議，應將資安科技中心的定位重新調整，讓其成為行政院資安辦的一部分，同時讓資安辦的執掌在「資安管理基本法」中明訂；而資安尖端科技的研發，也應設立國家級的資安研發中心，與學術研究機構合作，培育資安尖端技術人才，為資安即國安儲備人力。 李德財表示，大家認為Google的Chrome瀏覽器已經很厲害了，可是前不久中國的駭客團隊在十一秒就破解了。「資訊戰」的攻防，無時不在，政府必須要有機制，不僅要建立起政府部門平時的資安維護能量，也要進行攻防演練，儲備資安人才。 Source: 自由時報 |
《歐洲觀察》打壓「台灣」的凶手… 竟是「中」華民「國」外交部
| 2016-03-21 | |
〔駐歐洲特派記者胡蕙寧／倫敦二十日報導〕日前在歐盟總部布魯塞爾舉行「台灣民主」圓桌會議，又出現應如何稱呼台灣的國名風波！這場由「台灣角」（Taiwan Corner） 與歐洲議會友台小組共同贊助的會議，台灣角的原始方案名稱為「台灣—正成形的主權民主」（Taiwan–Becoming a sovereign democracy），結果在開會前兩週，我國駐歐盟兼駐比利時代表處僅和歐盟友台小組聯絡，就要將標題改成「中華民國在台灣—成功活躍的民主」（Republic of China on Taiwan - a successful, lively democracy）。
舉辦和主持這場會議的台灣角主席丹尼爾森（Michael Danielsen）表示，他不認為「中華民國在台灣」可以在國際上代表台灣，因為歐洲人根本搞不清楚，直接想到的就是中國。這種混淆的名稱，還會讓人以為「中華民國」比台灣大，也就是把「中華人民共和國」包括進來，讓台灣只是其中的一部分。但問題是，台灣在事實上就不是中華人民共和國的一部分，歐洲人知道的Taiwan就是台灣，台灣人也要自己的土地被稱為台灣，不管台灣的憲法如何規定。他強調，台灣角難以接受這種改稱，才激烈地據理力爭。 伴侶是台灣人的丹尼爾森說，台灣角自二○○八年成立以來，目標就是支持台灣公民自決前途。他們很歡迎我國駐外單位參加這種非政府組織舉辦的國際會議，也不反對他們對於換人、換題的建議，但整個會議舉行在即，所有大綱、題目、住房、行程都已定案，臨時更換的確讓人措手不及。 Source: 自由時報 |
畫中有話－消滅鬼國陰魂，陽謀制憲正名
| 新聞報導 - 楊緒東專欄 | |
| 作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師 | |
| 2016-03-19 | |
中統局全稱中國國民黨中央執行委員會調查統計局，簡稱中統，中統的工作重心在黨政機關內部，另一個重點就是暗中打擊一切反對派政黨，尤其是共產黨。此外對於社會輿論、思想言論也負有監控責任。（類似現在美國的FBI）1949年改名為內政部調查局，習慣上仍稱為CC或中統，屬蔣系中央掌控。軍統全稱國民政府軍事委員會調查統計局，簡稱軍統。軍統負責軍、憲、警部門以及對外的情報安全工作（類似今天美國的CIA）。軍統也擔負了一些諸如對行政機關、交通、金融等要害部門的監控。1946年3月，該局副局長戴笠墜機死亡，核心系統改組為以毛人鳳為首的國防部保密局。
（撰於2016/03/14）國民黨歷史上先有中統，20世紀20年代初由CC系頭子陳立夫創立，成立之初的目的是幫助蔣介石進行派系鬥爭、消除異黨、蒐集其他派別組織的情報。1938年一分為二，其一為中統、其二為軍統。軍統由原中統的軍事情報科分立成局而成。成立的目的是因為中共由一個黨派組織發展成擁有軍隊的武裝組織，蔣需要大量的軍事情報以支援作戰，同時日軍侵華、二戰爆發等都需要軍事情報。 以後，軍統坐大，聽命於蔣介石一人，進行暗殺行動，手段殘忍，無法無天。而中統主要為國民黨CC系的大老陳立夫、陳果夫叔侄所掌握，在黨務和人事，蔣不能直接控制，逐漸失去了蔣的扶持。到了國民黨退台後，中統實際上已經喪失了全部組織系統。而軍統的組織系統倒是得以保存和發展。中統與軍統在爭奪秘密工作的主導權上，進行了長期的明爭暗鬥，雙方的合作非常有限。 KMT到台灣之後，經過228大屠殺和白色恐怖活動，兩統換湯不換藥，甘為阿石所用，殺害台灣菁英，迫害政治異己，彼此爭功委過，兩統組織，雖不斷改組改名，其組成人員各有官職身份，思想黑暗，仍然活在黨國不分的過去式，行事無法無天，許多人由反共變成，親共，聯共制獨，長期以來，其等就便佔有台灣的便利，硬是把中華民國民憲法套在台灣，産生國際混淆和民主制度的進展，格格不入，到2016的今天，ROC憲政和KMT潛規則，會成為亡台敗台的主因@@，台灣人若還迷信現有的制度，可以和平生存於國際，就太天真妄想，為了避免台灣內戰，制憲正名是勉強可行的方式。 延伸閱讀： Hsutung's BLOG 楊緒東專欄
引用:台灣大地文教基金會
http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=15832&Itemid=1 | |
聖山日記 20160318（台灣聖山心靈重建研習營－同修心得分享[6]）
| 新聞報導 - 聖山點滴 | |
| 作者 Jolen | 贊業 | |
| 2016-03-18 | |
2016.2.10台灣聖山心靈重建研習營－同修心得分享
話說2014年6月，阿照家族接到楊醫師的指示，第一次擔起編輯書本的重責大任，書名：就是《台灣神道—同修參讀手冊》 底稿在哪裡？收集楊醫師歷年來的著作、網路文章、演講、開示、讀書會等等…，將這些智慧的文字重點摘錄出來。接到這個任務之後，阿照家族就分工合作，要儘快的完成這個神聖的使命。 從網路去找資料、文稿，發現說，原來在廟寺、台大圖書館、中央研究院，都保存著楊醫師早期的藏書。也感謝多位同修：包括贊屋、贊鵠、靜選等人，協助取得寶貴資料...... 整體而言，楊醫師交代我們一家事情，一定有他的用意，我們只要遵辦、照做就好，能力所及就做。論體力，比不上別人；論才藝，沒有別人聰慧；論廚藝，煮沒一項好呷，煮得沒人敢吃。所以，心存感恩，感謝台灣神的護持。  延伸閱讀： 聖山講古系列 聖山點滴系列 The footprint~台灣聖山仙蹤
引用:台灣大地文教基金會
http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=15845&Itemid=1 | |
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