台鄉物語

2014-08-22

〔記者王文萱、張文川／台北報導〕前陸委會副主委張顯耀「被請辭」後，調查局昨派員赴高檢署報請檢察官指揮，張案將朝「外患罪」方向偵辦。對此，台聯黨主席黃昆輝昨痛批，史上第一位被提告外患罪的是馬英九總統，至今高檢署卻仍「沒動靜」；他籲高檢署先啟動偵辦馬英九外患罪案，勿將司法當作政治鬥爭的工具。

前年告馬高檢署至今沒動靜

黃昆輝指出，他前年十月二十七日對馬英九與前國安會秘書長蘇起提出涉及外患罪和偽造文書罪之告訴，因為馬、蘇兩人竟捏造附和「一個中國」原則為內涵的「九二共識」，是與中華人民共和國同謀，使台灣屬於中華人民共和國領域的叛國行為。
黃昆輝說，他提出告訴後，高檢署完全沒有任何偵辦動作，更於去年十月在沒有偵辦的情形下，就列為他字案結案。
黃昆輝直指，去年十一月因馬英九默許中華人民共和國將防空識別區納入釣魚台列嶼、侵犯我國領空，交通部還任由台灣航空公司向中國遞交飛行計畫書，形同承認中國防空識別區，他再次向高檢署提出叛國補充理由，高檢署當時稱會分案處理，至今仍毫無作為。

勿將司法當作政治鬥爭工具

黃昆輝砲轟，他不解張顯耀涉及外患罪的事證為何，但馬英九涉及觸犯外患罪叛國，「可說是罪證確鑿」，但在全國民眾面前，高檢署任何案都不敢辦。高檢署至少應儘速啟動對馬英九的偵辦程序，不該再吃案下去。
對於黃昆輝的批評，高檢署襄閱主任檢察官郭文東昨天回應說，因時間較久遠，他印象不深，還要再查，但「檢察官應不至於吃案」。
Source: 自由時報

2014-08-22

張顯耀事件讓人對馬政府失去信心

〔駐美特派員曹郁芬／華府二十一日報導〕太陽花學運領袖陳為廷今天表示，張顯耀事件讓他們對馬金體制的政府完全失去信心，他們要求在沒有正式監督法律和機制前，兩岸談判全面停止，檢調單位應追究馬政府談判團隊是否還有人洩密，國會也應成立專案小組進行調查。
主導太陽花學運的中研究副研究員黃國昌、學生領袖林飛帆、陳為廷等人在全美記者俱樂部舉行記者會。他們在華府將拜訪國務院、美國在台協會、國會與智庫學者並和台僑座談。
針對張顯耀涉及洩密所引發的風波，陳為廷說，他們已看到馬金政權在兩岸談判上有重大危機，過去馬政府告訴人民，兩岸談判有監督機制和審查，根本是狗屎（Like a shit）。這麼重要的談判團隊都有人洩密，大家還要相信誰？他們要求江揆總辭，內閣全面改組，不要再以一個殘破的政府繼續施政。
黃國昌和林飛帆都表示，他們此行希望告訴美方，美國的一個中國政策必須作調整，因為這個政策造成中國對台灣的步步進逼，不但國民黨成為中國代理人，連民進黨都往中國靠過去，但台灣人民不能接受，才會有五十萬人上街頭。
林飛帆表示，美國的一中政策短期看好像維持了台海穩定，事實上讓台灣內部充滿更大的不滿，長期來看對穩定無益，不符美國利益。陳為廷則要求美國至少在選舉和台灣本身的運動上，不要做技術性干擾。
對於僑教中心拒絕台美人長樂會等團體的申請，不讓黃國昌去演講，黃表示，駐美代表處為杯葛他演講而做民調的假民主做法，「真是把台灣的臉都丟光了」。
Source: 自由時報

新聞報導 - 楊緒東專欄
作者台灣大地文教基金會董事長楊緒東醫師
2014-08-23
楊緒東醫師手繪插圖「畫中有話」畫中有什麼話呢？請細細品味~~ 看到KMT腐敗到這種程度，台灣的司法檢調，若不能維持公平公正，台灣不但加速滅亡，還會引發大規模的動亂，經濟潰敗，槍聲四起，阿九政權無能至極，受金@@左右，企圖壟斷司法、行政、檢調、軍警系統，現在已可以指揮調查局、行政系統、警察系統，更妄想全面掌握"傾中急統"的兩岸黑手連結，我聽說金@@近日惱羞成怒，要台派和異己者好看……@@，故加強監控，加深政治迫害，要人民於"害怕"的狀況中生活，真是邪惡到了不可思議的程度，正好指出台灣唯一制憲正名之道。史明前輩的血拼！！台獨建國唯一台灣路。用生命看透政治鬥爭，用實踐體會出台灣民族建國唯有之途。沒有台灣神信仰，死生無處。觀看更多畫中有話作品~~~~ 引用:台灣大地文教基金會 http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=12322&Itemid=57

新聞報導 - 阿扁總統送餐日記
作者贊(竹金)
2014-08-22
這一週內，新聞實在讓人眼花撩亂。高雄氣爆與遭受水害的事情退燒得很快，雖然還有不少志工仍在努力幫忙，捐款很快地到位且公開分配好，工作人員更是不怕汗濕三套衣服地打拼。新聞雖然少，但我仍留心地把這些事記在心裡。關於台灣藝人在中國抽大麻被抓的事，我只想留以上這幾個字的印象，其他全部"視而不見"。真的想知道的新聞是：『張顯耀涉外患罪檢調不同調』。看著電視，我爸爸就大聲嗆說：「他們攏是假的。」。這句話實在令人感觸良多。因馬先生的所作所為，讓人"無法相信"。今天，政府當局公開的宣告竟然會顛三倒四。我最簡單的看法，就「公信力」三字中被去除，只剩"公部門權力"；甚至接著演變成傷害人民的機關，而成為了"國家暴力"、"白色恐怖"。活在這個"真假倒錯"、"指鹿為馬" 的現實環境，我想：認真奮鬥的人最難過吧！當他們為達到理想、目標，投注青春、心血去努力時，卻總是遇到專制的國家力量的壓制、污衊與破壞；偉大的成就，在一瞬間被顛倒為欺世盜名、自私自利。所以，在近幾年為台灣出力最多的阿扁總統，在回億往事時，應該會有最多的苦楚；光這一部份，就會產生我們這些沒做過大事者難以想像、揣摩的痛苦吧。所以，我祈願上天能聽到眾多台灣人民的禱告，幫忙陳水扁總統保持心境平和，同時維持他身體的健康，早日脫離黑牢的監禁。分享一段阿扁總統寫作書裡的美好片段，同時盼望高雄氣爆事件中的台灣人，也能有類似的好結果。在「台灣之子」中，”建立台灣新家庭” 章節，有一小節，名為『信心、信任與信仰』。寫到：在第二度赴日本考察阪神地震的重建經驗之後，我(陳水扁總統)深刻體會到，除了硬體的建設之外，"心靈重建" 也應同步進行。而我所認知的"心靈重建" 應從三個層面來思考：一、重建對自己的信心。九二一集集大地震的災劫，雖然是台灣史上最慘痛的天災之一，卻也同時震出了台灣人民的信心、希望與愛心。在與群眾不斷接觸的過程中，我發現許多人的人生觀有了變化，很多人從在意自己「擁有什麼」，調整為「該付出甚麼」。一位志工朋友對我說：只要能付出，就不會有無力感；付出以後，生命反而更充實。這句震災之後的深刻體驗之語，正強調了信心的重要性，使人們有勇氣面對災難的有形破壞。二、重建對別人的信任。 "信任" 是邁向公民社會的基本要件，震災期間，人與人之間的信任度提昇了，使耶穌所說"愛你的鄰居"的同理心，得到了體現。為了落實"信任"與"契約"的互動關係，我提出建議政府當局應訂定特別法，做為危機處理的法源。同時，中央政府與地方政府之間、政府與人民之間，應重新建立一種"入股關係"、"夥伴關係"的相互信任；這種信任，在災後顯得特別迫切。三、重建對土地的信仰。台灣過去一直有省籍、族群、黨派的矛盾，但地震激發出人們強烈的生命共同感，也對土地認同有了新的解讀。災後重建使人們卻認必須再建"人間淨土"的理想，這種由土地認同所延伸的信仰，是集體的力量，是化解省籍、族群、黨派矛盾的契機，也是政治家必須體認的民心新走向。我在九二一大地震之後，真正的感受了台灣文明的再生力量，人民對社會公義的熱情，對窮苦受難者產生的關懷，這種人與人、人與土地、人與大自然之間新關係的確立，使台灣快速的由『我』的時代，進入『我們』的時代，這對台灣的未來反而是件好事。「壓傷的蘆葦，不會折斷；將殘的燈火，不會熄滅」；一己之愛如燈照斗室，眾人之愛匯集，則光亮猶勝於太陽，這就是集體大愛的無限潛能！(引用「台灣之子」 2000年 “晨星出版社”出版。頁165-167, 第八章建立台灣新家庭第三節”信心、信任與信仰” 全節摘錄。) 今日的餐點： (午)肉骨茶、糖醋雞塊、炒絲瓜、小魚乾炒豆干、白飯 (晚)四神豬腸湯、煎白北魚、炒高麗菜、炒四季豆、滷蛋、白飯點心：芒果、葡萄、葡萄捲麵包、起酥肉鬆麵包延伸閱讀：阿扁總統送餐日記系列阿扁總統送餐週報 Week 67：20140804~20140810 引用:台灣大地文教基金會 http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=12323&Itemid=57

新聞報導 - 聖山點滴
作者 Adam \| 贊外
2014-08-22
聖山有五行犬，依照牠們先天個性，分別是金、木、水、火、土五種特質，其職責是保衛聖山的安全，牠們本性善良，很容易感觸人的心思，喜歡跟人互動、心靈溝通，只是無法用語言表達，但只要用心去看牠們的眼神，就知道牠們懂你說的話。聖山又來了兩隻迎賓犬，名字分別叫波波、弟弟，他們內在性情溫和、沒有怒氣，所以牠們擔任聖山的工作是迎賓、親和、陪拍照，看牠們的表情、肢體動作是樂在其中，就像是牠們找到了"狗一生該走的方向"，認真、努力完成每一日聖山工作。聖山的狗有一種天性，喜歡在草叢中大小便，真像是牠們懂得回饋大自然中的小草，給小草施肥、幫它成長茁壯，因為是真心付出，小草感受到了愛，就會用它愛你的方式，來回報你的愛，釋放氛多精、氧氣、用盡它的生命力，牢牢緊抓住流失的土壤，靜靜守護著大自然環境，回憶起大家長說過的話：「拔草就是拔命！」，其實真正意義"人與小草都是生命共同體"，在這個地球裡是彼此依靠生存。如同台灣神給的啟示，「理解尊重大自然萬物生命，人才會懂得珍惜自己生命。」。延伸閱讀：聖山講古系列聖山點滴系列 The footprint~台灣聖山仙蹤引用:台灣大地文教基金會 http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=12321&Itemid=57

新聞報導 - 大地新聞報導
作者台灣大地文教基金會
2014-08-22
點擊上圖可看更多照片共4段，播放清單網址時間｜ 2014年8月3日下午3-6點地點｜ Art aNew 咖啡館主講｜史明若講到中共的事情，是非常嚴肅的事，台灣人想聽關於中共的資訊，今天我卻是第一次講。這個問題舉例來說：國民黨統治下，大學也好、研究所也好，研究題目名為「現代中國史」而研究的人很多，但現代中國史中，關於中共的事情都一無所知，沒說中共的事情。我是去到中國，親身經歷過，才能講清楚。中共的問題，第一是什麼問題？（台下有人回答：共產黨愛錢）目前我們討論的都是學問，所以人的世界有兩個問題，一個是民族問題，另一個是「共產黨」的問題。共產黨的問題即是「階級問題」。這都是人類歷史上發生的事情。民族問題與階級問題都是什麼樣的問題－人的問題。從人的歷史來看，可知社會階級的梗概。人類歷史時間久遠，但實際上以文字寫出紀錄的時間約三千年前（希臘時代）。剛開始的社會是「不相偏（台語：占便宜）」的社會。例如人要活下去，採集可以食用的東西，從哪裡採集取得？從大自然外採集而來。要吃的東西都從大自然而來，在這種情形下，為了活下去，就會有一些「集團」，大家一起合作才有辦法達到，三人以上就是社會。人類有史以來（有文字記載的三千年），三千年前，人的情形如何？要活下去，不是只「思想」就會活下去。人要活下去，絕對需要吃東西。吃的東西從哪裡取得－從大自然取得。樹林植物是大自然，動物屬於自然，台灣也是大自然的一部分。人為了生存，必須從大自然拿東西消費，才能生存活下去。為了活下去，無論改造自然或是採集自然的行動稱做什麼？這叫做「勞動」。若不「出手出腳」，食物不會從天上掉下來，掉進嘴裡。人的開始就是「出手出腳」改造大自然。這些才成為人能生存的物質，進而分享、消費這些東西，才能活下來，這是第一。要改造大自然，光是單獨一人無法做到。人為了繁衍下去必須生育（生子），必須兩人。因此出手出腳的勞動改造自然，將可食和不可食的物質分清楚，可食的作為物質吃下去。此時的人類，不像是虎豹，單獨一隻便可以生存。人類需要群聚在一起才有辦法改造大自然，三四人即可稱為社會。第一階段都是平等，意思是為了要勞動－從大自然採集食物是平等，得到物資後，分配也平等，因此人類的第一階段社會即稱作「初期平等社會」。例如要抓一隻鹿無法獨自一人獵捕，首先需要一個人探查鹿在何處？第二人趕鹿，第三人射箭，鹿倒下尚未斷氣前須有人將鹿隻放血，這樣就是一個社會，此社會是平等的社會，勞動平等、分配也平等，這是人類的第一階段。接下來隨著人類發展，例如一地起初只有四五人，但他們會生育，經過五年、十年便有上百人，百人的生存範圍與四五人不同，範圍大了起來。其他地區彼此都發展成上百人的社會，該地的人口因而繁衍擴展。各地人活動的範圍擴大後，就發生相爭的問題。甲要爭奪較大的土地，乙也相同，雖然同而為人，但各社會不相同，如此便發生戰爭。戰爭後分勝者與敗者，勝利者不僅將敗戰者的土地範圍收納為己所有，更把人抓起來作為奴隸。例如甲乙戰爭，乙方失敗，所有人全歸甲方，當作奴隸。第一期是初期平等社會，到了第二期卻有奴隸主與奴隸之分。有了這樣的區別，「階級的發生」因而產生。當時的奴隸主並不視奴隸為「人」，只讓奴隸吃不飽餓不死，一切勞動果實都被奴隸主取走。再者，奴隸時代，奴隸主不把奴隸當人，沒有「人格」，奴隸可以買賣，這就是人類社會的第二期。社會持續發展下，大眾生產擴大，雖說生活較差，但奴隸主和奴隸的發展也不一樣。舉例說明：奴隸主喜好享受，奴隸必須勞動，回來後只有性的關係，奴隸的人數增加，相較於奴隸主，增加幅度更大。奴隸不曾作為「人」，每日被奴隸主催促生產。但是在人數上，奴隸的數量是十倍大於奴隸主，多數者反抗少數者，奴隸起來打倒奴隸主，到下一階段，就是封建社會。人類社會的演進，第一是初期平等社會，第二是奴隸社會。奴隸社會的特徵是階級的發生，也因奴隸人數大於奴隸主，在奴隸推翻奴隸主成功後，進入封建社會。而初期平等社會翻轉變成奴隸社會，即是「革命」。另一方面，儘管奴隸在革命中贏了奴隸主，但物質上、生產上、也不是大贏。土地都是奴隸主所有，改變只在可以自己生產，同時又有人格，統治仍是奴隸主，而奴隸成為了「農業奴隸」，在學問上簡稱「農奴」。第三階段是封建主與農奴－統治者與被統治者的關係，階級的問題。封建主擁有領土，封建主是統治者的身分，所以農奴和封建主的關係仍是農奴生產多少，必須繳交給封建主一定數量的產物。封建主擁有武力，農奴沒有，大多數產品被封建主拿去，連移動遷徙的自由也沒有。這點與國民黨蔣介石相同。1949年我在台灣時，查戶籍時，按照戶籍資料，多一個不行，少一個也不可以，可想而知蔣介石的封建。奴隸主對農奴，土地借予，但整年大部分生產產品也都歸奴隸主所有。另外一點，農奴欲往何處均需報告，農奴被束縛在土地，稱之「超經濟的束縛」，這是封建時代。約公元初一兩百年，就成為封建時代，社會存在奴隸與奴隸主，上層是羅馬帝國。羅馬帝國地位絕對，皇帝時代沒有自由、民主，欲殺即殺。基督教也在此時產生，直到公元四世紀，羅馬承認基督教並作為國教。接下來是黑暗的中世紀，持續到公元十三、十四世紀。一個社會無論好壞，經歷一千多年都沒有變動，是相當堅固、安定的社會。農奴除了交出一定數量的生產，有時也要提供勞務，如幫領主蓋房子，這是超經濟的束縛。這樣的安定社會，世界又是如何動盪起來？第一是十三世紀的「蒙古征西」。千年以來，都未曾遭逢巨變，此時的人嚇一跳。蒙古征西一直打到俄羅斯、歐洲波蘭。蒙古帝國的佔領持續三四百年，戰敗國的女性被抓去當性奴隸，如匈牙利，都是黑頭髮、黑眼睛。蒙古征西後，與當地人通婚，繁衍後代，稱為馬扎爾人（Magyars）。第二是「發現新大陸」。發現美洲，使歐洲人知道不僅有白種人，更有印地安紅人。地理大發現讓西方人產生冒險心，想要了解世界的樣貌。另一條地理大發現的路徑是從歐洲往南，經非洲好望角（Cape of Good Hope）到達印度。因此不僅掠奪統治北美，佔領印度西部孟買（Bombay）。當時歐洲海上武力強權的兩國－葡萄牙與西班牙，後來被英國與荷蘭打敗取代，葡、西兩國在美洲與亞洲的殖民地也被佔領。印度經馬來半島後到達澳門，這是地理大發現時代的情形。還有一點，西洋當時是封建時代，大部分用人工生產，隨著十三世紀以來，人類的能力進步，為了活下來，人必須改造大自然，以手腳方式勞動，無論生理方面－肉體體型與力量進化、腦筋智力進步、神經敏捷進步。這樣的條件下，產生革命性進步，經濟學的術語稱為「前腳的解放」。人站立起來後．原本的前腳成為兩隻手，為了生產而製造的東西稱為「生產工具」，製造工具與自然鬥爭。從前使用手腳到能夠製造工具來生產，再進步到使用銅鐵製作斧頭等工具，也會眷養家畜。另一方面，起先人運用手做事，稱為「手工」。隨著生產工具進步，由家庭手工製造到大工廠，人在工廠生產、以蒸汽為動力生產，這便是資本主義發達。蒸氣時代剛開始以石炭（煤炭）為燃料，十八世紀後慢慢使用石油，直到二次大戰才使用核子。核子對人類生活到底有用與否，或存或廢，整個發展過程就是這樣而來。西洋的發展由剛開始的初期平等社會、奴隸社會、封建社會，雖然存在束縛，但卻是步步進步中。美洲與東洋（亞洲）的發現，從封建社會發展為資本主義社會。歷程如下：初期平等社會→奴隸社會→封建社會→資本主義社會。資本主義社會與封建社會哪裡不同？第一：封建時代生產型態是「自給自足」。資本主義發展，資本家生產「商品」，目的是為了取得利潤（賺錢）。需要有市場（Market）才能買賣。買賣的交易工具為「貨幣Currency)」。如此一來，生產增加，需要擴大市場。當時的歐洲有一大障礙不利資本主義社會發展。例如瑞士蘇黎世生產的商品，賣到德國的柏林，中間須被二十三個領主課稅，如此下來，資本主義不但無法發展，更有滅亡之虞。因此資本主義有必要打倒封建制度。身為少數的資本家聯合多數的農奴，打倒封建制度，才演變為資本主義社會。資本主義發達、工廠擴大，需要人力操作機器。農奴被解放是由於在無法生存的情況下，離開土地成為勞動者。資本主義是資本與勞動的結合，透過工廠與勞動者生產，至此蓬勃發展，但是也發生資本主剝削勞動者。勞動者唯一可賣的就是「勞動」，不像資本家有生產工具。資本家將勞動者當作工具，勞動作為商品販賣，與奴隸被奴隸主當成工具相同。十八世紀末、十九世紀初產業革命，工廠生產模式成為現代工業。資本主義再怎麼發展，都需要將商品販賣，需要開拓新的市場。因為產業革命而突然增加的生產物資，原本歐洲市場無法完全消費，供過於需，便另覓歐洲以外的地區－非洲、亞洲，作為市場。非洲亞洲本不屬於歐洲的政治領土，歐洲以武力軍隊為手段佔領此地，作為領土、市場，這就是「帝國主義（Imperialism）」。政治上受殖民國統治、經濟上受壓迫剝削、消滅本地文化並灌輸新文化到佔領地，這就是殖民地（Colony）。資本主義的目的在牟取利潤（賺錢），擴大生產以便奪取更多利潤，自此資本家與勞動者產生矛盾，稱為「階級矛盾」。人數上而言，勞動者為多數，資本家是少數，資本家必須壟斷政治，以武力統治，歐洲如此，殖民地亦如是，如不聽從便大屠殺。經濟上不只剝削，更實行掠奪。例如國民黨在稅租以外，下一張條子便奪取想拿的東西，在中國與台灣都如此。由此看來，殖民地就是外來者佔領其他人的領土、市場，政治上統治、壓迫，甚至大屠殺；經濟上不但剝削，甚至掠奪；消滅本地文化，並以殖民者的文化同化殖民地，這樣的想法和作為就是殖民，也因此勞工與資本家鬥爭－階級鬥爭。在當時一些自由思想者，主張自由、民主、平等的人，起身反對資本家。反對的理由是，第一、資本家剝削勞工，資本家有「所得」。第二、勞動被當成商品販賣。基於此理，主張「所有權」應歸國家，這是社會主義。最早提出的是誰？是十五世紀的空想主義者湯瑪斯．摩爾（Thomas More）。例如英國一個人原本工時是八小時，但當時工時卻是十六小時，童工與女工也如此，因而產生勞工運動。社會主義到了十八世紀、十九世紀，馬克思（Karl Marx）、恩格斯（Friedrich Engels）出現。馬克思是德國人，一八四一年畢業（一八四一年自耶拿大學取得哲學博士）。在馬克思的時代，自由、民主、打倒封建的思想蓬勃發展。一七七六年美國獨立、一七八九年（法國大革命）到一八四八年此期間，為了民主的革命席捲歐洲。一八四八年馬克思發表「共產黨宣言（Manifest der Kommunistischen Partei）」，主張打倒資本家階級，生產工具歸於國家。馬克思型塑的社會是「各盡所能，各得所需」的社會。例如一個人盡其所能生產，為了生活，雖然只生產一百單位，但生活需要一百五十單位．政府必須提供一百五十單位給你－各得所需，這是共產主義。社會主義是「各盡所能，各得所得」，意思是若勞動者生產七十單位，便給付七十單位酬勞，不管是否足夠生活。共產主義是「各盡所能，各得所需」，社會主義是「各盡所能，各得所得」。馬克思的社會主義是「科學的社會主義」。馬克思的科學社會主義。馬克思的科學社會主義與以往的社會主義不同點在於：以往的社會主義都感情化，用感情在處理社會主義問題。馬克思不是如此，他是根據歷史和社會現實的社會主義。以往的社會主義是看到勞動者可憐的一面，以社會主義做為號召，拯救勞動者。馬克思是根據歷史和社會情況，再以科學方式解決階級問題。馬克思最注重的是「言行一致」。沒有行動的理論是空洞的理論，沒有理論的的行動是「經驗主義」。而他的行動即是「世界的勞動者團結起來！」因而創立第一國際（First International）。在當時的歐洲有許多主義，如空想主義（utopian socialism）、無政府主義（Anarchism），1871年，巴黎公社（Commune de Paris）勞動者占領巴黎，這就是在第一國際，馬克思、恩格斯指導。當時馬克思講過一句話：敵人若被打倒，放下武器，以後必須要實行民主主義－Democracy（馬克思說資本家都有警察和軍隊，若要和資本家鬥爭就必須也要有武力，但敵人若放下武器，就不能再廝殺，必須進行民主制度）。你們兩位是聽到最正確的馬克思主義，沒有其他人講。第二國際（Second International）是在馬克思死後，恩格斯促使德、法社會主義政黨代表於1889年在巴黎召開國際工人和社會主義者代表大會。直到第一次世界大戰爆發而解散(1916)。第二國際後來分裂為「社會民主黨」與列寧式的「獨裁社會黨」。蘇聯在1917年無產階級革命成功，接著就是大屠殺。1917年前的帝俄，最厲害的統治手段是秘密警察，列寧接收秘密警察－格別烏（KGB）。首先殺地主、再來殺富農（自己擁有土地但仍耕作的農人）、第三殺反對者。列寧（Vladimir Lenin）在1924年死亡，1928年，史達林取得政權，從1928年殺到1953年史達林死亡。此期間共殺六千多萬人，光這點就違反馬克思。馬克思說敵人放下武器就講民主制度，但他反而實行屠殺、大清洗，殺了六千多萬人。二戰期間希特勒殺了六百萬猶太人，全世界就沸騰起來，而史達林殺六千萬。1924年，列寧和孫文協議，內容是孫文必須支持工農，列寧則支持國民黨的南方政權（1924年，中國國民黨第一次全國代表大會宣布實行聯俄容共政策）。當時國民黨有50萬黨員，中國共產黨僅57個人（中國共產黨於1921年在上海成立）。在聯俄容共的政策下，蘇聯派2500個軍事顧問，均支持共產黨。1929年國共分裂，此時中國共產黨黨員人數以經由59人增加到六萬人，自此國共對立。二戰後日本投降，中國共產黨在延安、長江以北的地區和日本人打游擊，國民黨的軍隊不抵抗。1945年終戰，日本戰敗，中國成為戰勝國，國民黨才來接收占領台灣。麥克阿瑟（Douglas MacArthur）派蔣介石軍隊來台解除日本武裝，而非占領。蔣介石軍隊卻來占領台灣。 1949年10月1日，中國共產黨建立中華人民共和國。1952年，周恩來任首相（周恩來時任中國總理），便主張台灣是中國的一部分。台灣從亞洲來看，是地緣政治（Geopolitics）上最重要的部分。重要程度可溯及荷蘭來亞洲時，台灣為南北交通要道。二戰後，台灣成為兩大國－美國與中國的中間地帶，中國自漢武帝開始就有中華思想，簡言之即是中國強盛時便有爭天下野心，自稱中華，其他為「番」。此思想流傳至今仍堅固。中共本質為何？是史達林的個人獨裁結合中國帝王絕對主義。以毛澤東為首的共產黨仍分裂許多派別，1945年，劉少奇、鄧小平、朱德擁護毛澤東，才使的後來毛與共產黨取得中國政權。黨、政、軍的大權都在毛手上，毛為史達林系統。毛自取得政權到1976年死亡為止，亦屠殺中國人五、六千萬人。我從1942年到1949年都在中國，在中國所見也確實殺了如此多人。當時華北人口約兩億，雖名為「人民」政府，但實際仍是上對下的階級。如村莊人口有多少，此村殺8%人口，另一村殺5%人口，都是從上層命令下來，透過「人民裁判」的手段施行。現在想來，當時我的地位不低，與鄧小平同事。除了村里外中央也有政幹團的組織，華北約兩億的人口，共產黨殺了一千萬人，5%的人口被殺。殺人的方式非常殘忍，不是一發子彈取人性命。夜晚時，地主被帶來打，白天做工，晚上舉行人民裁判，將人倒吊，其他人拿刀，每人往其身上捅一刀，令其死亡。但一般四到五天都沒能死去，在內部是如此。毛澤東的絕對權力抬頭，一方面利用中國傳統的中華思想，目地是出太平洋。地理上的中國，西部是沙漠，若要取得世界，就只有往東出太平洋一途。太平洋自日本、琉球、台灣、菲律賓等島鍊環繞，如果不在此處占領一地，中國武力無法出太平洋，所以中國才極力想取得台灣。以美國觀點來看，若讓中國武力出太平洋，美西將不保，所以美國不明說，不說台灣獨立的情況下，將北海道、日本、琉球、台灣、菲律賓、印尼、一直到澳洲，視為戰略防線。過去中國武力做不到（東出太平洋），如1950年韓戰爆發前，1949年當時我人在中國，知道中共準備朝鮮戰爭。如果北朝鮮打敗南朝鮮，將南朝鮮勢力推入海中，中國即準備攻打台灣，蘇聯便出兵取北海道。從浙江、福建、廣東、廣西沿海一帶，中共準備五千艘戎克船（junk）－中國帆船，一艘可載一兩百人，當時台灣僅六十萬殘兵敗將。如果當時中國攻打台灣，台灣將被中共拿走。後來美國以第七艦隊協防台灣，使中共軍隊無法攻台。1996年發生台海飛彈危機，一顆落在台灣東北角，另一顆在西南邊，美國隨即派遣航空母艦戰鬥群來台灣周邊，這樣才擋下中國的飛彈試射。在此情況下，目標由台灣轉向釣魚台。目前對台的工作就是統戰，統戰為何？大家應該都不知道。統戰的內容下次有機會再介紹。中共奪取台灣不是他口中所說台灣是中國的一部分，而是中國的世界政策－只要中國強大，就想要取得世界。中國現在強大起來，如果無法跨出太平洋，也無法真實壯大起來，在戰略上才想要急取釣魚台。獨立台灣會在2005年，連戰第一次訪問中國北京時，在高速公路與機場阻止連戰訪中，報紙均不報導，在這裡面有參加的是敏紅和阿忠。國民黨為了永久統治台灣，才以中共當背景靠山。為何中共與中國國民黨交好？原因在中共交代中國國民黨在台灣阻擋台灣獨立。如果台灣已經獨立而中共欲取台灣就變得毫無憑據，所以台灣將來欲如何，必須仔細思。例如此次３１８學運，占領立法院行動，這些學生非常有一個「樣子」。一下子動員五十萬人，而台灣卻沒有動亂起來。台灣一亂，中共隨時來攻台，台灣將和西藏一樣。戰前在西藏的漢人不到一千人，1959年中國共產黨以武力占領西藏，漢人一直滲透到西藏，直到今天有三百多萬漢人在西藏。目前研究現代中國的人對中共毫無所悉，今天是在台灣講的最詳細的一次，雖然是跳躍式講授，筆記可以好好記，今天只講重點。希望大家還是「為了台灣」，不是拿槍，也不是拼生死，拿筆即可。希望兩位（在場認真聽的兩位年輕朋友）奮鬥，感謝大家！問：因中共內部一些問題，如習近平的權力仍不穩定，致使中共目前沒有能力攻打台灣（與史明歐吉桑交換看法）。史明歐吉桑回答：若說中共目前不打台灣，這種看法太樂觀。若中共打台灣呢？（中共來呢？）台灣人要如何？所以台灣人的想法都是一知半解。難道台灣真的是誰來統治都好？世界上一些小島都獨立了，自己自主，如斐濟（Fiji），十多萬人口的國家也已經獨立，台灣兩千多萬人口，還不獨立？！”台灣人去死好了!”（愛之深責之切）。所以我們不能想著敵人是否會來，應該想台灣人怎麼做，敵人才不會來，這樣才對。一般在談論台灣問題，只談「杯口」的邊緣問題，而不敢談論「杯中」的核心問題。現在若談論中共的事情，我自豪無人比我更知曉，無人去中國八年，和中共高層一起做事過，但我為何要跳脫離開？若留在中共內也有一官半職，為何我要從中脫離出來？一方面我是台灣人，另一方面則是「正義感」。看到中國人多麼可憐，在鬥爭時多麼可憐，人被倒掛吊起，頭下腳上，菜刀、牛刀、羊刀、什麼樣的刀具都有，還有打野球的棒子，強迫其他人，一個接一個施虐。剛開始人都無法下手，在旁邊的民兵壓迫下，大家不砍不行，這是什麼樣的世界？！我到過中國，經歷過這些，而他（指提問者）沒有，差別在此。台灣有一句話「路見（歐吉桑說真理／爭理）不平，氣死閒人」，雖然中國人與我們無關，但看到他們遭受痛苦，我也感同身受。昨日還與我交談的人，今日卻在古井中，原因是這個年輕人逃跑，被抓到後打到半死，夜晚時再逃跑，又被抓，最後走頭無路，只好跳古井，而這樣的年輕人還不少。到了21世紀的今天，若只想到台灣自己是自私。況且中國說要來（占領台灣），若只想中共不會來，就整日虛耗，這樣不對。身而為人這樣不對。確實中共沒那麼容易來拿台灣，但要想台灣和中國相較下，一邊兩千萬人，另一邊十四、十五億人口，若僅單獨台灣無法抗衡，但問題在於台灣並非單獨，台灣是世界的台灣。毛澤東和史達林都殺五、六千萬人。現在無人主張要獨裁，自由、民主才是真正的道路。講這些目的是要提問者常和我相處作夥。當時我去中國只有單獨一人前去，其他大多是從軍才被抓去。另外當時大學學歷也僅我一個人去。1945年後，國民黨徵召一萬多個台灣人從軍，到黃河沿岸打內戰，這些人後來被共產黨抓去，一萬多個台灣籍軍人都是我去處理，成立台灣隊，上層領導就是鄧小平，時稱「晉冀魯豫」，在石家莊附近。當時我表現也不錯，論及馬克思理論，他們都不敢同我談論，但我還是逃出來，這種慘事，就算讓我在那裏當官，我也待不住。我們也應該想台灣是什麼？台灣的歷史源由、台灣的前途該往哪裡？該怎麼辦！台灣在世界中應如何自處？如東加（Tonga）、斐濟（Fiji）都已經獨立，我們有如此豐富的島,怎能放任讓外人來管。問：中共有沒有可能分裂？史明歐吉桑回答：獨裁國家要垮台，都是內部分裂才垮台。如秦始皇，歷史也未超過百年。都是派別鬥爭，權力鬥爭。希特勒、墨索里尼也都如此。中國國家主席習近平是習仲勛之子，我曾跟習仲勛一起（同事）過。在中國若派別是旁派，就別想升官。權力過大導致權力鬥爭非常嚴重。1945、1946年，中國土地改革、土地國有化，1950年的工商政策（私有財產國有化），無論是多小的店鋪均收歸國有，也因這樣的經濟政策讓毛澤東差一點垮台。毛死後鄧小平上台才恢復自由化，稱之「社會主義的資本主義化」。但如此龐大的土地和國營企業一下子要民營化，誰來取得承購呢？結果是原來的國營事業改名稱後一下子民營化，在資本主義下的共產黨資本家最富有。共產黨號稱有八千五百萬黨員，一個共產黨員管十多個中國人。如前中共重慶市委書記薄熙來，其父薄一波，他是經濟學家，我亦認識。薄案爆發，掀開鍋蓋後，才知道他在美國藏有巨額美金，獨裁的地方，鬥爭就是如此。這些資訊Information，我們都要視為情報來看。但是最要緊的還是台灣的事情－台灣人要與人平坐倚。現在有一個很好的現象，就是「318學運占領立法院」，這些學生主張台灣和中國不一樣，這是革命。以前的青年都不敢談論，現在敢講台灣和中國不同款。但哪裡不一樣，大家還不知道，所以這些學生很難得。民族是實際的存在，國家是一個制度。有民主革命以來，台灣目前最被束縛－沒有國家，無論科學或其他國際活動都無法參加。問：我認為台灣人非常懶惰，一提到獨立或戰爭的問題，都不願思考，也可能是經濟壓力使思考的時間全無，所以台灣獨立前是否先改善經濟，使台灣人有更大的思考空間？史明歐吉桑回答：目前我正在寫回憶錄，學習期間念了什麼書？到哪裡玩樂，都記錄進去。看到現今的台灣大學生娛樂和讀書都如此貧乏，相較世界來看，對台灣是損失，也無法進步。在國民黨獨裁統治下，被害者都是這些年輕人。反觀中國，歷史上沒有革命，西洋歷史中有奴隸社會到封建社會，封建社會到資本主義社會，這當中都是透過一次又一次革命。東洋沒有革命，只有日本明治維新時有過革命。二戰時，發展程度看來，亞洲第一是日本，再來就是台灣。從日本對台灣的經營來看，1895年日本統治台灣，1899年便設立小學校，八歲的兒童必須念小學校，就學率92.3%，而中國百分之九十以上都不識字，中國共產黨內，官至團長，卻連字都不會寫，這些事情也必須知道。網路提問：郭台銘和陳光標舉辦「兩案民間和平協議」，請問歐吉桑的看法。史明歐吉桑回答：郭台銘他是資本家吧！而他這個資本家不是21世紀的資本家，他是18、19世紀的資本家。例如在日本，資本家對其製造的產品須負起責任，台灣的資本家將商品賣出，目的是取得利潤，資本家出售商品後也不管消費者死活。資本主義必須革命的原因也在此。馬克思主義者分裂後，一邊實行獨裁，另一方面實行民主；德、法、北歐四國都是走民主路線，如組織社會民主黨。另外北歐四國的社會民主政黨自1918年取得政權執政後，持續至今。郭台銘的作為，實際上就是中國統戰的一部分。最後我要說的是：今天我們讀的是社會主義，在歷史上是一個山頭，以前的人都不是翻越山頭過去，而是鑽隧道而過，才會不知道歷史。殖民地最重要的是打倒外來者。外來者若不趕走，無論是階級問題或是民主、自由都不可能成功。當時第二國際（Second International）、第三國際（Communist International）派許多社會主義者到非洲。但這些知識份子一旦講階級問題，內部就分裂，最後這些人，許多都成為民族主義者。所以先打倒殖民地的現況，才有後續的問題，有興趣的人可以念弗朗茲．法儂（Frantz Fanon）的相關著作。他是當時到非洲，從事改革運動而著名。若不打破殖民地，任何目的都無法達成。目前主要就是「台灣獨立、殖民地解放」，必須不斷宣講。我的回憶錄中有整個我的思想過程，若有機會再去看。現在打倒國民黨，如果用階級問題的方式，台灣內部會分裂。當前的台灣以「團結」最重要。團結打倒殖民地統治，到那時自然而然社會主義就會浮起顯現。引用:台灣大地文教基金會 http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=12248&Itemid=57

新聞報導 - 楊緒東專欄
作者台灣大地文教基金會董事長楊緒東醫師
2014-08-22
楊緒東醫師手繪插圖「畫中有話」畫中有什麼話呢？請細細品味~~ 軍中最多共諜，台灣軍頭去參加什麼〝黃埔同學會〞，紀念什麼〝碗糕活動〞，參與各種〝兩岸論壇〞，軍頭們爽退，領台灣人的錢到中國享福，為了巴結中共，吹噓自己多有夠力，有意洩漏台灣軍事機密，可以說是道道地地的通匪，現在看到張顯耀被當成匪諜，就覺得不可思議，真是血淋淋的白色恐怖行動，自從阿扁被政治迫害無罪入牢，就已經警告台灣人民必須注意，阿九政權無法無天，違法亂紀的事實，現在阿九、金XX開始對藍色異己追殺，新的白色政治謀殺來了。九金執政，有血腥味道！阿耀之悲！悔不捧金姓人！！收買不成，變成匪諜。恁北帶衰，想到阿扁，還真可憐。九金傾中急統，有兩面手段。觀看更多畫中有話作品~~~~ 引用:台灣大地文教基金會 http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=12311&Itemid=1

新聞報導 - 聖山點滴
作者 Mickey \| 贊琦
2014-08-21
2014年8月21日天氣晴聖山有一座美麗且透出靈氣的湖，每當清晨水氣在湖面上氤氳繚繞更增添了無數的神祕感，還聽說有仙女住在裡面喔！這美麗的傳說湖中不僅住著美麗的仙女，還住著另一位水中嬌客---水蠆。每當夏季來臨，蜻蜓以湖面為舞台，大跳芭蕾，優雅的舞姿令人難忘，點水般的游移將卵兒點進水中，繁殖後代，慢慢地卵孵化出來，稚蟲就叫做水蠆。水蠆以湖為家，住了下來，他是個游泳高手，一會兒自由式變成水中皎龍，一會兒仰式漂浮在湖面上輕輕划水，仰望著蔚藍的天空，幻想羽化成蜻蜓自由飛翔，旁人問小水蠆將來要飛到那裡啊 ! 小水蠆回答美國。小水蠆繼續游泳其他的事他一點都不在乎，當然也沒發現今天湖面上的漣漪比昨天來的大許多，有一天小水蠆發現他天天玩抓迷藏的一片水草不見了，沒關係我住的是石頭屋壞人抓不到我，屋外的水越來越濁，沒關係再過一年我就要去美國了。今天小水蠆感冒躺在床上病懨懨的，無意中，突然看見紅色大型機器，深入湖中如入無人之境，生命不管，財產不管，橫掃，瞬間哀鴻遍野死傷慘重，紅色大型機器把所有東西一概吸入而且攪碎，包括小水蠆的石頭屋，看見家園瞬間毀於一旦，小水蠆大聲尖叫！！！！啊~~~~~嚇死人好加在是一場夢。嚇出一身冷汗的小水蠆再也不敢大意，他知道這是台灣神的啟示，為了對抗紅色浪潮，台灣正遭受空前的大劫難，自己的國家自己救，信仰台灣神，芋頭加番薯聯手打拼，新台灣民族即將誕生，為台灣開創一條活路。延伸閱讀：聖山講古系列聖山點滴系列 The footprint~台灣聖山仙蹤引用:台灣大地文教基金會 http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=12313&Itemid=1

新聞報導 - 阿扁總統送餐日記
作者 Susan \| 贊影
2014-08-21
哎呀!!我們家小白(愛車)怎麼不見了，望著馬路上黃色粉筆留下的微淡筆跡，心裡明白是凶多吉少囉~~不過現在可不是怨嘆的好時機，因為~阿扁總統的餐可不能給耽誤了呀！連忙打電話給小黃(計程車)叫車，趕去阿母家取餐，在車上還邊查詢中監的電話告知送餐時間可能會有延誤，而好巧不巧竟遇到台灣國的司機，於是從工作開始聊，沒想到就這麼剛好，司機大哥跟我的老闆居然是好朋友，還很直爽的問說難道你是要去幫阿扁總統送餐？見我遲疑了一下，當下立刻說載我先去領車，不然來回車費可就挺驚人的囉。結果發現身上什麼證件都沒帶，於是司機大哥很好心地先載我去中監去送餐，接著再去預定的聚會，這麼一來一往，充實的早晨就這麼度過了呢？幸好趕在12：00之前，把餐準時送達。最近這陣子生活上的小狀況不少，還好最後都化險為夷，感謝台灣神的護祐，讓弟子能夠有成長的機會。回想當時情況沒有驚慌，腦子裡只快速地轉動，該如何重新安排今日的行程，明明自知是把車停在紅線上的我理虧，卻還是在拖吊場找不到證件時氣魔入侵，發飆了一下，歹勢啦~管理員先生。我想這是生活上的小小調味劑，調味劑不會只有甜一種味道，酸、苦、辣，鹹，開心、惆悵……各種的情緒都是讓我的人生有精彩故事可分享的重要元素。與大家分享~『天命之回天』 ........ 為公義、公理、民主、人權、正義，犧牲的228英靈到現在還有人把祂們打成「悲慘、悲哀」，充滿怨氣的陰沉之魂這是後人對祂們的極大侮辱鄭南榕是台灣神焚身殉道大家會把祂奉為「神聖」 228 這些比鄭南榕更前輩的民主、人權、自由之啟蒙者卻得不到有如仙佛、神格、上帝大天使的尊崇您說奇怪不奇怪？人類的心相很奇妙您的親人死了，大哭一場，作了喪事於喪儀過程又追思他的在世大功大德偉大的不得了喪禮之後卻改不掉狗吃屎的習俗把祖先當作公媽地基主視為死鬼之屬 ......... 我欣賞黑人靈歌於教堂中的快樂、歡唱追思感動之後把光明用歌聲與舞蹈歡送亡者回歸上帝身邊黑人在美國的歷史上是黑奴的後代因為充滿苦澀生活尋覓生死間的解脫與感動有今天Barack Obama黑人總統之出世並非無因大家為228英靈、大仙佛、大天使，追思之後就應該把228大神做為信仰對象用喜氣與勇氣 Follow their step 天命者會於人的肉身死亡之後當作一件再生與解脫的過程一時的感情追念之後很快回復到重生的祝福（撰於2010/07/21）今日的餐點： (午)排骨筍湯、香煎珍珠石斑魚、炒高麗菜、炒芥藍菜、胚芽飯 (晚)當歸米血湯、白切肉、干貝絲瓜、炒胡瓜、胚芽飯點心：西瓜、銀耳綠豆湯、甜甜圈、巧克力可頌麵包延伸閱讀：阿扁總統送餐日記系列阿扁總統送餐週報 Week 67：20140804~20140810 引用:台灣大地文教基金會 http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=12312&Itemid=1

https://www.youtube.com/watch?v=rJEAtNAooL4

相關影片:

政治迫害司法冤獄 Political Persecution
https://www.youtube.com/watch?v=qpGMy8oR7RI&feature=youtu.be

094：陳水扁被判無期徒刑【曹長青海外論壇】
https://www.youtube.com/watch?v=eA61Mpf5QXI

2014-08-22
這個政權，應該是台灣政黨輪替以來最低級的政府。
幫助人，它不會。
高雄發生氣爆後最需要中央伸出援手時，它推三阻四，不甘不願，給高雄穿小鞋，你說低級不低級？
修理人，它不會。
王金平出國嫁女兒，馬英九趁機鍘王，還親自上陣，掀起近年最醜陋的宮廷鬥爭，搞得人心惶惶，當時馬滿口仁義道德，結果卻輸到脫褲，丟盡顏面，近日外傳藍軍又蠢蠢欲動，還想再次撤銷王金平的黨籍，你說低級不低級？
拔烏紗帽，它不會。
陸委會副主委張顯耀遭拔官，但過程粗糙不堪，始則私相授受，繼而刑逼恫嚇，被形容為「幫派追殺」，搞得政府公信力蕩然無存，還重創兩岸的未來發展，使兩岸關係嚴重倒退，你說低級不低級？
認錯，它不會。
馬英九對人民的承諾一再跳票，卻看不出他有何歉意，馬把鹿茸說成鹿耳朵裡的毛，如果有一點點羞恥心，應該趕快認錯，向全國小學生鞠躬，說聲：「對不起，馬爺爺錯了！」但馬照樣西裝筆挺，人模人樣地四處露臉，被記者問到鹿茸的事，馬說「謝謝」兩字就打發，你說低級不低級？
將心比心，它不會。
高雄氣爆事件，馬開記者會，只花三分鐘講正題，其他時間都在推銷他的服貿協議，順便罵罵在野黨，國家有難，身為總統，理應療傷止痛，他居然還在搞對立，你說，馬英九低級不低級？（莊榮宏）

出處:自由時報自由談

http://news.ltn.com.tw/news/opinion/paper/806833

https://www.youtube.com/watch?v=w_q_cf9c_BY&feature=share

編者按語：今年72歲的張英先生是旅居荷蘭的中國資深民運人士，曾任民運組織「民聯陣」總部副主席，《歐亞導報》社長等。從這篇發表在中文網《博訊》的文章來看，他是反台獨、支持中華民國的。但是他卻對「陳水扁案」提出強烈質疑，認為這「可能是天大的冤案」。

反台獨的中國人都感覺到「扁案是冤案」，那麼被國民黨媒體洗腦的藍營人士，還有部分反扁綠營人士，是不是要有second thought（重新思考）？從而明白「陳水扁案」是國民黨對台灣人總統的政治清算這一性質？
張英這篇文章是他給北京中共黨校某教授的信，下面是他的信（摘要）——
今晚夜話，扯㸃其他。老兄新書既是主談台灣問題，自然繞不開陳前總統阿扁案的。我想，還得提請留神：所謂陳水扁世紀「貪瀆案」，可能是天大的政治寃案！
毋庸諱言，我們與阿扁們，統獨理念不同，這是一碼事；但史家必須秉筆直書，獨立思考，實事求是，究根刨底，公正公道，則是另一回事。余的專業，並非主修台海两岸關係，只是重視台灣問題，如同重視大陸問題，其中對陳水扁案，仍在追索真相。這裡，略談一下。
前幾天吧，看到台灣特偵組乘人們關注高雄氣爆災難事件，簽結國民黨並無賤賣黨產一案後，隨即也簽結了陳水扁前總統的海角七億案，說是查無實據。第一時間，我的反應：「什麼，原來沒有海角七億？」曾經那樣被信誓旦旦的「海角七億」，竟然是一場遊戲一場夢嗎？
那為什麼陳前總統阿扁，被關在監獄裡？仔細回憶一下，是因為龍潭案跟二次金改案被判刑。然而，這兩案其實並無直接證據證明陳前總統「收賄」，唯一的汚㸃「證人」辜仲諒之說詞，這孤證也是有疑義的，只剩下一個官方所謂的「實質影響力」說，竟是令陳前總統被關廿年的理據。莫須有的「實質影響力」，這麼虛無飄渺的東西，有罪推論，竟把一個前總統入獄廿年，關到快死了都還不准保外就醫，卻堅持說這是司法案件而非政治迫害，真的當全台灣人和海外華人，都腦殘了。好在張英只是中風殘腦，並非腦殘。更別說一堆國民黨的貪污犯，不遜大陸共產黨成羣結隊貪污腐敗的老虎蒼蠅，全都可以在外面四處，趴趴走或者飛着嗡嗡叫。
我不知道有多少人像我一樣，雖然不曾相信特別費（國務機要費）陳前總統阿扁有罪，但卻相信了「海角七億」說，畢竟那套說法太過繪聲繪影，太過琅琅上口，且百萬紅衫軍倒扁是那麼的流行而時尚的一件事。當年幾乎全部的媒體，都是那樣口徑一致地指責陳水扁貪污，當時的社會氛圍，讓人不相信陳水扁有貪污都難。否則，國民黨的馬英九競選總統，也不會光靠打扁，就拿下七百多萬票了。
當然我不敢過度推論胡說，極有可能根本沒有貪污的陳前總統是好總統。只不過求實，沒有幹的事情就是沒有幹，是不是好總統跟有沒有犯罪，是兩回事。
陳前總統阿扁入獄這個責任，台灣社會必須一起承擔，一起究責，因為曾經有那麼多的人，包括部份民進黨人，偏信了片面的不實資料，就接受了陳前總統阿扁有「貪污」的說法，以至於當阿扁總統被下獄時，台灣大多人冷眼旁觀，甚至嘲諷他的子女，也將扁家污名化，盲目跟風，一點都不相信阿扁有可能是被誣陷的，想不到是起超大的世紀政治寃案。
亡羊補牢，為時未晚。如今台灣人知道自己有錯了，然後悔改，直面真實，不失做個正人君子。我們不要被過往社會氛圍或媒體，形塑扭曲的陳水扁形象所蒙騙，要像瞭解大陸民衆維權抗爭，香港市民力爭真普選反篩選，台灣人民對服貿一樣的態度，重新檢視陳前總統阿扁的各個案件，以及所謂判刑依據，然後找出自己可以且該做的事情，也許能認定阿扁案真是政治迫害冤案，還陳前總統阿扁一個歷史公道。
也就是説，原先被大肆宣染的陳水扁總統「貪污弊案」，即使金額還遠不如大陸小村長貪的那麽多，放大到台灣却是駭人聽聞的。謡言謊話，千萬人口，重復千遍，似乎變成「真理」。奈何如今到頭來，所謂阿扁被判刑的龍潭案、二次金改案、海角七億案等幾起「世紀大案」，司法偵查最終結論「查無實據」，陳水扁「貪汙」子虚烏有！
最後，就剩下法定的阿扁總統「國務機要費」假案了。如同省市縣鄕長均有「特别費」，涉及到一萬七千多大小首長，是歷史「共業」的原罪，法不犯衆，況且新法不能追究舊法，馬英九的台北市長「特别費」訴訟案，二審因此脱罪。至于總統的「機要費」，當然與行政長官「特别費」性質相同，而且「國務」明顯高於「地方」，何以雙重標準，两種人格，反而苛求總統權宜？两相比較，令人費解。……
台灣體制已轉型，然民主與法制，遠不如日本，也不如南韓，更不如歐美，尚屬準民主社會階段，司法還未完全真正獨立。自蔣經國時代始，比中共大陸固然進步多多，但政治化，籃綠惡鬥，披上「司法」外衣，選擇性辦案，權大於法，寃假錯案，時有發生，毋庸大驚小怪。外戰外行，内鬥内行，中國幾千年專制傳統，就是這副德性！
陳前總統阿扁，無辜蒙難獄中，已達六年之久，身患多種重病。法盲馬總統英九博士，莫視醫生專家組診斷結論，不顧中央研究院衆多醫衛院士聯名呼籲，對國際人道敦促也置若罔聞，拒絶讓陳前總統阿扁保外回家治療，美其名曰「法律面前人人平等」，如斯虐待中華民國前國家元首，馬政府夠狠的，與老共别無二致。
民主進步黨人，報復性也是强的。寃寃相報，不知何時了。我在猜想，2016一旦蔡英文當選總統，民進黨重新上台執政，將會充分利用行政資源，政權力量，依法替陳水扁翻案，勢在必然。而且也會「法辦」馬前總統英九先生的，未必如「國民黨開的法院」，判陳前總統阿扁廿年徒刑，但老馬至少十年牢獄之災，逃不了的。哈哈，這當然是調侃的後話。……
匆匆及此，即頌
撰安
張英
2014.8.13. 荷京夜話
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【附：台大社科院副院長李酉潭教授今晚來信重談扁案】
張主席道鑑：
拜讀大作，深深感佩主席的睿智與洞察時事的能力。陳水扁總統一案，當司法程序正在進行過程中，馬英九決定撤換法官時，缺乏程序正義已沒辦法再追尋陳總統是否有罪的問題。早在2008年我就撰寫論文期待馬英九摘取正義先生的桂冠，而在台灣民主轉型過程中，判別正義與否的最重要標準就是：「不同的人、不同的政黨，做相同的事情，應獲得相同的對待。」從馬英九承諾國民黨黨產歸零跳票的一件事情，就可知台灣轉型正義並未實現的民主化困境。
酉潭　敬上
——原載《博讯》2014年8月15日

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