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2014年8月12日 星期二
08/15 815‧終戰日【台灣命運的分叉路口】座談會
| 新聞報導 - 活動報馬仔 | |
| 作者 台灣社 | |
| 2014-08-15 | |
815‧終戰日【台灣命運的分叉路口】座談會
【時間】2014年8月15日 (週五) 上午10時~12時 【地點】台大校友會館3樓A室（台北市濟南路一段2之1號） 【主持】張炎憲│台灣社社長 【與談】鍾逸人│因二二八事件被囚禁17年的「二七部隊」部隊長 李雪峰│台灣高座會總會會長 李筱峰│國立臺北教育大學台灣文化研究所教授 1945年8月15日中午12時整，日本天皇裕仁通過電台廣播向日本民眾宣讀《終戰詔書》，宣布無條件投降。9月2日，聯合國太平洋戰區總司令麥克阿瑟的第一道命令，指派中國戰區司令蔣介石派代表來台灣接收。蔣介石派陳儀來台，在10月25日接受日本投降。10月25日是中國國民黨欽定的「光復節」。中國國民黨政府在這一天接收台灣，並據此統治台灣，台灣人墜入另一個苦難時代，又再次被殖民統治，任人宰割。 第二次世界大戰後，殖民地紛紛獨立建國，台灣卻在政權轉變中，由中華民國統治。8月15日，是台灣歷史反思的重要日子。日本戰敗後，放棄台灣主權，台灣何去何從？回頭看，台灣錯失了宣佈獨立的契機。台灣社主辦815‧終戰日「台灣命運的分叉路口」座談會，特別邀請因二二八事件被囚禁17年的「二七部隊」部隊長鍾逸人先生（94歲，當時人在台灣）、台灣高座會總會會長李雪峰先生（90歲，當時人在日本）以及李筱峰教授與談，究竟當時台灣人在想什麼？當獨立建國時機來臨，台灣人是否能掌握機會？回顧歷史，展望未來，且聽他們娓娓道來...
source: 台灣社
引用:台灣大地文教基金會
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【不和平的和平協議】
http://
作者：奉君山（台灣自由圖博學會理事長）
內文節錄：⋯⋯
十七條協議協議簽署雖然在1913年的《西藏獨立宣言》
在那之後發生的就是血腥的歷史了，中國軍隊、官員、黨政
真正有意追求和平，應要採取的手段是兩國對等簽署和平條
圖說：形勢比人強。阿旺晉美向毛澤東獻哈達的方式，是傳
轉自facebook:
作者：奉君山（台灣自由圖博學會理事長）
內文節錄：⋯⋯
十七條協議協議簽署雖然在1913年的《西藏獨立宣言》
在那之後發生的就是血腥的歷史了，中國軍隊、官員、黨政
真正有意追求和平，應要採取的手段是兩國對等簽署和平條
圖說：形勢比人強。阿旺晉美向毛澤東獻哈達的方式，是傳
轉自facebook:
認識台灣神－林界
| 特別專欄 - 認識台灣神 | |
| 作者 台灣大地文教基金會 | |
| 2014-08-12 | |
 （圖片來源：林黎彩提供，做為「拜台灣神」運動之用。）
林界
林界（1910-1947）高雄人，高雄苓雅區長、《台灣新生報》印報廠廠長。 專長於機械領域，擔任過台東糖廠工程主任，自行開業後以承包公家機關的工程為主。瘧疾流行期間，自掏腰包向政府申購奎寧發送鄉民服用。他對台灣政治與文化等公共事務也非常投入，二戰後獲選為苓雅區區長，因身兼《台灣新生報》印報廠廠長等職務，常遊走全台。高雄228發生時，與高雄市長黃仲圖等人擔任和平使到高雄要塞司令部議和，雖然家人反對他出面，但他更不願無辜民眾受害，基於使命感仍勇敢前往，也因此犧牲。 林界以行動表現愛鄉愛民的精神，從未擔任公職就帶領對抗瘧疾，擔任公職後更表現出「母雞護小雞」的行為。他無私的奉獻、為人權犧牲生命的精神，是台灣神的典範。 參考資料 許雪姬、方惠芳、吳美慧、丘慧君、曾金蘭、林世青、蔡說麗，《高雄市二二八相關人物訪問紀錄＜上＞》（台北市：中央研究院近代史研究所，1995）。 黃裕元，〈林界〉，《和平鴿：臺北二二八紀念館通訊》16期（2000年1月）。 廖中山，〈我妻．我家．我國家〉，《和平鴿：臺北二二八紀念館通訊》15期（1999年11月）。 延伸閱讀： 228護國台灣神專區 認識台灣神系列專區 認識台灣神（簡介第二版說明文） 護國台灣神簡介（第一版） 台灣神事蹟寫真
引用:台灣大地文教基金會
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【影片】《台灣神信仰－大愛的修行》新書發表會@台北－史明
| 新聞報導 - 大地新聞報導 | |
| 作者 台灣大地文教基金會 | |
| 2014-08-12 | |
 點擊上圖可看更多照片
時間 ∣ 2014年07月19日（星期六）下午02:00-05:00
地點 ∣ 台北市捷運龍山寺站2號出口B1華越文化廣場 主辦 ∣ 台灣大地文教基金會、費邊社文創有限公司 主講 ∣ 史明老先生 & 杜正勝教授 & 張炎憲教授 & 大地志工
史明老師介紹《台灣神信仰－大愛的修行》：
1.三、四年前就看過台灣神（應為2007年9月8日908台灣國升旗典禮活動場合），但當時沒太重視，因為自己一生都打來打去，所以還沒想到「神」的事。 2.小時候常看阿嬤在拜佛祖，所以小時候有接觸過宗教。 3.2013年到台灣聖山，經過年輕志工解說，才知道拜台灣神的意義，自己彷彿是一個打不開的鍋子，鍋蓋終於打開了。 4.自古台灣人拜神，都是拜跟自己生活較接近的神。 5.中國並不盛行拜媽祖。 6.台灣拜媽祖是因為明朝末期開始一些台灣人祖先渡海來台求保庇而產生的。 7.解說黑水溝的海流。 8.1931年日本統計全台灣總共350間廟宇。 9.早期台灣人搶水械鬥，只有在拜媽祖那天才會暫停。 10.說明為何台灣人要出頭天做主人。 11.台灣先人反抗外來壓迫，這也是台灣神的由來，這是台灣真正的神，跟台灣生活、歷史與前途都有密切的關係。 12.台灣神是台灣前途精神上的靈魂。 13.目前我的「神」只有「台灣神」。 14.希望台灣神信仰的意義能讓全台灣人知道，大家精神上如果一致，就能團結。
史明老師補充：
1.台灣人應該了解自己的好處與缺點，發展好處，改進缺點。 2.台灣人常自己檢討不足，（覺得自己很好），這樣不就比台灣神還神了？ 3.太陽花學運50萬學生，講出很重要的一句話：台灣人跟中國人不一樣！！這是解決台灣問題的頭絮。 4.國民黨教台灣人都是虛假的歷史。 5.滿清時代來台灣的官員大多來自廣東與福建，這些”有穿鞋子的”（唐山），與冒險來台的漢人（本土），立場基本上就不一樣了，這就是本地人反唐山的由來。 6.本地反唐山的目的就是出頭天，做主人。 7.日本統治台灣初期，唐山大部分都回去了，本地人在台灣已安身立命，所以留在台灣。 8.日本政府在1897年決定，留在台灣的都算日本人，回中國的就算外國人，這就是台灣人與中國人開始有重大區隔的時候。 9.日本發展資本主義與台灣的關係。 10.台灣在1931年，在亞洲工業化僅次於日本。 11.日治時期1930年代台灣小孩識字率92.3%，1948年中國大約有95%的文盲。 12.政治命運與經濟利益相同這就是「民族」。 13.蔣介石用中華民族主義來佔領台灣，三民主義是空話。 14.台灣人自己決定自己的命運，這就是民族獨立，殖民地解放。 延伸閱讀： 228護國台灣神專區 認識台灣神專區 【影片】《台灣神信仰－大愛的修行》新書發表會@台中 【影片】《台灣神信仰－大愛的修行》新書發表會@台北－葉柏祥 【影片】《台灣神信仰－大愛的修行》新書發表會@台北－張炎憲 【影片】《台灣神信仰－大愛的修行》新書發表會@台北－杜正勝
引用:台灣大地文教基金會
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畫中有話－環保元年的大反撲，伊波拉病毒就是人禍
| 新聞報導 - 楊緒東專欄 | |
| 作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師 | |
| 2014-08-12 | |
| 楊緒東醫師手繪插圖「畫中有話」 畫中有什麼話呢？ 請細細品味~~
依照當今人類對環境破壞的程度，不但能源會逐年減少，與人類共生的物種會很快的絕滅，而人類滅不到的生物就是細菌和各種病毒、霉菌，人身體是各種細菌、病毒、真菌的合成體，人體代謝少了這些東西會馬上死亡，一旦共生失衡，立刻生病，外在環境受到一定程度的破壞，就會有新病毒、細菌突變而感染人體，破壞共生結構，引爆疾病的大流行，就是再好的藥物也救不了命，病要好轉，單純的藥物治療是沒有效果，須調和外在和內在的環境，現在的地球和生物被破壞到如此嚴重的程度，再是優質藥物亦無法挽救病毒的肆虐。
Liberia Ebola，環保元年的大反撲，伊波拉病毒就是人禍。 注重環境，尊重生靈。 少殺生，多吃蔬菓，給生靈休息的空間才好！  觀看更多畫中有話作品~~~~
引用:台灣大地文教基金會
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聖山日記 20140811---野草莓
| 新聞報導 - 聖山點滴 | |
| 作者 Stella | 贊昱 | |
| 2014-08-11 | |
聖山是個教育學校，大家長說「來到這裡我們要學習，萬物眾皆平等的觀念，要見微知著，民主教育從草木開始，去欣賞一草一木強韌生命力之美，懂得尊重生命，才懂得真正民主、自由、人權、法治的意義。」
基於這樣的信念，聖山才有豐富的生態，許多快消失的物種，都會在聖山出現，常常讓人驚喜。 刺波是我小時的記憶，它是小時後的零嘴，一到成熟季節到處都有，小孩們結伴去採果，邊採邊吃，酸酸甜甜，那幸福滿足的滋味一直留存在記憶裡，直到在聖山看到有它的蹤跡，內心好興奮、好激動。問年輕同知道「刺波」是什麼嗎？顯少人知道，真的要夠老的才知道。每次到聖山，一定特別注意它們的狀況，一直等到它開出小白花，結果，由綠轉紅時，採下，放入嘴裡，那兒時幸福滋味在聖山找到了。 年輕同修問，它的華語怎麼講，還真的不知道呢！Google查一下，華語叫「野草莓」、泰雅族人叫「Ziloq」，台語叫「刺波」。 泰雅族人稱這種台灣原生植物為「Ziloq」，傳說：有兩位族裡的年輕人到深山去狩獵，一個失蹤了，後來遇到了好心人，帶他到他們部落，熱情招待，又給他族裡最美麗的女子當妻子，經過幾年，年輕人跟著族人去狩獵，當他們遇到緊急狀況時，這年輕人完全看不到，還把兇猛的山豬當成「Ziloq」砍，後來他們（魔神仔）決定讓年輕人回到他原來的部落，畢竟他跟他們是不同世界的人，他回到自己的部落時，族人認為這年輕人命大，而且是「Ziloq」帶給他好運。後來泰雅族人把「Ziloq」當成吉祥的植物，認為它有除魔避邪的功能，要到山裡狩獵工作的族人，都會採一兩片葉子，插在頭上，魔神仔就不敢靠近，能保佑他們平安。(參考資料 花埕照日部落格) 來到聖山，用謙卑的心觀察萬物，一定會開闊我們的思想，且有大大的收穫喔。  延伸閱讀： 聖山講古系列 聖山點滴系列 The footprint~台灣聖山仙蹤
引用:台灣大地文教基金會
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阿扁總統備餐日記 20140811---為台灣民主人權犧牲的228菁英貶為陰魂太對不起這些先賢先烈
| 新聞報導 - 阿扁總統送餐日記 | |
| 作者 贊敏照 | |
| 2014-08-11 | |
昨天農曆七月十五日中元普渡大拜拜，一般民眾都非常重視的傳統習俗，這幾天不論到大賣場、傳統市場，都是人聲鼎沸、強強滾，看民眾買東西，大包、小包、整箱、整打的買，我都看傻眼了！真需要買這麼多嗎？或許桌上擺得滿滿的供品，拜拜者才覺得有誠意，求個心安！有拜拜、有普渡，就會全家平安了！
228事件平反後，每年的中元節，民間單位、政府、宗教團體…多有辦理228受難者中元普渡法會，經過媒體報導，表示有在努力撫平這個傷痛，但是對『為捍衛台灣民主、自由犧牲的228台灣神菩薩』，當成好兄弟來祭拜、超渡，這種方式正確嗎？台灣人是否思考過？ 普渡228一詞的濫用，對228英靈而言，則是極端的侮辱，中國黨在台灣的殖民教育，不但矮化台灣人生前的人格，還貶抑台灣人死後的靈格，身為台灣人的一份子，不但自己貶價，竟然也順從中國殖民宗教的遺毒，把為台灣民主人權法治犧牲的228菁英護台大菩薩，貶為怨靈、陰魂、無主孤魂，要統派和尚、尼姑、道士或自家無知民眾，於七月鬼月佈施米糧以慰靈，這真正太對不起台灣人的"公媽"，太侮辱這些先賢先烈。 試問：中國的黃花崗72烈士，會做普渡嗎？忠烈祠中殺台灣人民的劊子手，會做普渡嗎？中國軍人、文人、官員，恁是作惡作毒，皆自稱成神成佛，會做普渡嗎？ 沒有！只有被殖民洗腦的台灣人，要已經成仙成佛成菩薩的忠烈英靈，貶抑祂們只能做為餓鬼、衰魂，每年被普渡，被踐踏受辱。台灣人呀！真是無知的一群人。 228英靈已經是當家做菩薩，成為台灣建國的精神力量，祂們大放光明，運轉建國的法輪，凡信其一分，必有十分的加持，是具有普世價值的真正民族英雄，而接受普渡的陰魂則是流蕩在台灣無主無國的中國鬼才是。(引用 台灣神轉動台灣建國法輪)
無意中在大地網站看現了史明老師早期與大地結緣的照片，與大家分享，共同來回憶一下。
史明老師去年4月初訪聖山，而後與大地結緣，皈依台灣神道，他一生為台灣獨立建國奔走，不改其志的人格風範，非常受到尊敬！其實史明老師跟大地的緣分更早就開始了，之前曾受大地楊董事長的邀請，於20040925在台中市文化中心演講：『體制內改革、體制外革命』，推廣他的建國理念。  
而後於20070908在台北101大樓前舉辦的『台灣國升旗典禮』，大地現場推廣『台灣人拜台灣神』運動，史明老師前來向『台灣神座』追思致敬，與台灣神從此開啟了不解之緣！原來冥冥之中早有安排！
 今日的餐點： (午)虱目魚丸湯、翡翠肉捲、煎豆腐、炒空心菜、絲瓜炒蛋、五穀飯 (晚)大黃瓜排骨湯、水煮白蝦、滷蛋、炒胡瓜、蒜香茄子、炒杏鮑菇、海苔酥、五穀飯、稀飯 點心：香蕉、芭樂、香瓜、紅豆湯、椰子捲麵包、葡萄捲麵包 延伸閱讀： 阿扁總統送餐日記系列 阿扁總統送餐週報 Week 66：20140728~20140803
引用:台灣大地文教基金會
http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=12208&Itemid=104 | |
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