2013年11月9日 星期六

只有健康才是真的



【影片】如果全世界都背棄了你,那我們寧願和你一起成為十字架上的公敵!


【影片】網址如下:
https://www.youtube.com/watch?v=UNmI_5JEXQI

平凡而優秀的台灣青年典型-陳文成



大地快捷 - 分享台灣神
作者 Cathy | 贊儀   
2010-03-


(photo source: 陳文成博士紀念基金會, 右上壯碩的身影為陳文成)
在美國求學、任教於卡內基美隆大學,關心台灣政治發展、研究政治理論,積極參加同鄉會、人權會,推動民主基金會,在財力上支援島內的《美麗島雜誌》,也埋下日後殉難之因。1981年7月2日上午,三名警總人員持約談傳票,從家裡把他帶走。這件事,使國際社會正式凝視國民黨的胡作非為,使美國政府果決處理校園特務的告密習性。

其為台灣人民爭取民主不畏強權的精神,是台灣建國的先行者。

詳細內容請看
http://www.228.net.tw/index.php?option=com_content&task=view&id=6602&Itemid=72
 

 

請別買象牙⋯沒有買賣、就沒有殺害!!!

相片:請別買象牙⋯沒有買賣、就沒有殺害!!!

放牠生路!陸瘋買象牙每年4萬頭大象死「10年恐絕種」

國際中心/綜合報導

大象保育組織「大象之聲」提出警告,全球為了取得象牙,每年有高達4萬頭大象慘死獵人槍管下,其中有4成象牙賣到中國,如果中國再不禁止非法象牙交易,按照目前速度,「大象恐在10年內滅絕!」



▲放大象一條生路!您忍心看到可愛的大象就此消失在地球上嗎?(圖/達志影像/美聯社)

大象之聲(Elephant Voices)主席喬絲(Joyce Poole)日前接受香港《南華早報》專訪時表示,中國視象牙為「白金」,是財富和地位的象徵,需求從未斷過;她呼籲中國努力教育民眾拒絕象牙,以防僅存的40萬頭大象絕種。

喬絲說,中國是象牙最大市場,象牙對中國經濟沒有什麼太大影響,可是如果失去大象,將大大衝擊非洲國家,「若我們連這麼具代表性、攸關非洲棲息地生態的指標性動物都無法拯救,那我們還有什麼希望?」

研究大象40年的喬絲透露,現在被發現死亡的大象中,有93%都是遭獵殺、而非自然死亡。由於獵殺一頭大象獲得的酬勞,相當於當地人一整年的薪水,因此吸引許多非洲盜獵者投入。


原文網址: 放牠生路!陸瘋買象牙每年4萬頭大象死「10年恐絕種」 | ETtoday寵物動物新聞 | ETtoday 新聞雲 http://www.ettoday.net/news/20130619/225990.htm#ixzz2lRXo4NRx
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母熊含淚殺子並自殺!



二十年穿鐵衣取膽,母熊含淚殺子並自殺!

人類在野外下陷阱捉熊,熊落入陷阱,導致熊掌或四肢撕裂。熊被捉到後,要被人類殘害近二十五年,熊痛得掏肚自殺

但人類魔高一丈,給熊穿上防止自殺的鐵衣,使熊無法移動分毫,連自殺也不能。熊肚子被人類挖一個洞,插入鐵管到膽,每天活取膽汁數次,鮮血淋漓,劇痛無比,熊痛苦的吼聲像打雷,可是穿了鐵衣,無法動彈。(節省成本,沒有麻藥)有隻母熊痛苦不堪,在人類要對她孩子小熊開腸破肚之際,搬開鐵籠子,把自己的孩子小熊撕碎——不願意讓小熊受一輩子的地獄。⋯⋯

受朋友之托,替他管理幾天「熊莊」,那是位於某某市西北部山腳下一所隱蔽的別墅,也是朋友養熊的莊園。

是夜,五更時分,我在小樓裡輾轉難寐。山風不斷送入一陣陣的聲,像一聲聲悲泣,既痛苦又絕望。恰在此時,我彷彿聽到門上有輕輕的動靜,「咯吱,咯吱」,同時還伴著粗重的呼吸。我猛一翻身坐了起來,隨手拉開了燈「誰?」沒有任何回答,沉寂得煞是怕人。

我伸手抓起一把掃帚,輕輕走到門邊,猛地拉開了房門。哈,門外蜷縮著一隻小熊,它胖胖的身軀蜷作一團,毛烘烘的鬢髮柔軟地蓬鬆著。它怯怯地望著我,發出近乎諂媚的喏喏叫聲,「熊熊,來,來啊,」我張開手,小熊搖搖擺擺地爬到我面前,小掌搭在我身上,用那溫暖的舌頭舔著我的手,柔軟極了。
突然,一陣喧譁聲從外面傳來,小熊眼神一怔,敏捷地鑽到了床下面。很快,傳來敲門聲,我拉開門問道:「什麼事啊?」

「熊房剛跑了只小熊,沒來打擾先生吧?」
「哦,有啊,在這呢。」我指著小熊躲藏的地方。

他們俯下身,一把就抓住了它,粗暴地從裡面用裡地往外拖著,他們把四隻熊腿對足綁定,用一隻粗長的棍子穿起來抬走了。小熊在離開房門時,那仰著的頭顱彎過來無助地望了我一眼,那是企求可憐目光。

天亮後,帶班的老張說領我去熊房看看。來到一個有幾千平方米的高大建築裡,裡面很空曠,平放著六個籠子,每個籠子裡都有一隻萎靡的黑熊。奇怪的是它們身上都箍著一個明晃晃的像兜肚的東西。老張告訴我,「這是取膽汁用的,現在的熊膽汁價格是每克300元。」他帶我來到第一個籠子跟前,打手勢告訴我:「採膽汁開始了。」

我看見兩個彪悍的工人麻利地左右綁好熊軀,在那剛兜肚兩側各拉起一條粗大的繩子,經過一個特製的滑輪,齊喊了聲「嗨!」只見熊身上的鋼兜肚漸漸地收縮著收縮著。突然,熊發出了歇斯底里的吼喊:「嗚……!」那簡直不是吼叫啊,那是變了形狀的淒哭,之間他拚命仰著頭痛苦地瞪圓了眼睛,四個粗大的掌子在有限的空間蹬抓著地面,發出「滋拉,滋拉」地刺耳聲響,瞬間,那腹下的鋼管裡「滴答,滴答」地流出了碧綠色的液體。操作工人又慢慢鬆開繩子,接著拉起下一個回合,又是一個聲嘶力竭的泣叫。

我看到熊的眼淚暫態淌下來,它竟然也像人一樣咬緊了牙齒,躬起了身體去承受著無休止的痛苦。好悲慘的一幕啊,我不忍再看,扭頭走開了。此時,我才明白,夜裡那些悲叫是這些帶著傷痛的熊,在難挨的暮色裡發出的呻吟啊。

老張跟我到門口,我聲音顫抖的質問他:「你們還有人性麼?它們可都是生命啊!」老張淡淡地說道:「沒辦法,我們幹的就是這樣的活啊。」情緒稍定,我無奈地問他:「多長時間採一次膽汁?」

他回答道:「那要看情況了,膽汁多的一天兩次,少的最遲兩天要一次,一般一個熊年產膽粉2000克,可以採10年。」我的心戰慄了,一天兩次,10年,這是個什麼樣的魔鬼數字啊,也就是說,這樣欲死的折磨每天都要進行兩次,要在這樣欲生不能的刑法裡忍受10年,7200次剜心剔骨啊。要日復一日,年復一年的熬啊,縱是人的堅強生命力,也肯定難以堅持下來,我的心痛痛的。

我提出要回去。老張說:「一會要對小熊手術,這個關鍵時刻你可不能走,你代表劉總,你走了,出了事誰能負得去這個責任!」我只好跟他又回到了熊房。在他招呼下,四個彪悍的工人圍攏到了小熊跟前,用鐵鏈子緊緊地捆綁起那隻小熊。

小熊驚恐地望著大家,當它的眼神看到我時,頓時一亮,渴求地望著我。我的眼睛濕潤了,此時,它竟然「撲通」一聲向我跪了下來,是四個蹄子同時跪下...老張擺擺手,命令開始手術,小熊失望地朝著屋頂,放聲大哭「嗚……」那聲音慘極了,失望極了,是我在這個世界上從未聽過的震撼心靈的呼喊,它簡直就是用人類的語言呼喊出來的一個「媽」字,就連那些劊子手般的工人也為之一震。

就在此時,一個異常震撼的情景出現了,只見籠子裡的一隻大熊嘶叫了一聲,竟然用那巨掌一點點地撐開了拇指般粗的鐵籠子,蹦了出來。嚇得那些工人四下逃竄,我頓時呆住了,腳下像生了鉛,一步也移動不得。

可大熊沒有理會我的存在,飛快地蹦到了小熊的跟前,用那笨拙的巨掌去解那粗粗的鏈子,可怎麼也解不開,它只好親吻著小熊,勉強地把它依偎在自己的懷裡,用舌頭慈愛地舔去小熊嚴重的淚水,哼哼叫著去撫慰自己親愛的孩子。小熊也像在連連叫著媽媽,「嗚嗚……」地嗚嚥著,求媽媽救救自己。

突然,大熊狂叫著,用自己的巨掌狠狠地掐住小熊的脖子,吼叫著用盡力氣掐著,掐著......直到小熊的身體軟綿綿地倒下來,它才鬆開了自己的巨掌,它看著已經死去的孩子,它嗚嚥著。哀鳴著,彷彿在喊:「孩子啊,媽媽救不了你,但你再不會去受罪了,媽媽對不起你啊!」它先是撕咬著自己的毛髮,接著一把拽下了身上的鋼兜肚,那鋼管帶著半個膽囊飛了出來,肚子上的毛皮頓時被鮮血染紅了,汩汩的流淌著殷紅的赤丹。只見它大叫一聲,瘋了似的向牆壁撞去,「砰!」牆壁轟然倒塌了。我麻木了,根本不知道自己是如何走出這個殘酷的熊房的。

整整一天,我腦海裡都是那些悲慘的一幕。我在心中自問:熊媽媽的舉動是母愛?我想是的,是一種無奈的母愛。在此時此地,它沒有能力幫助孩子解脫那20年地獄般的痛苦,無奈之下,只有把創造了的愛毀掉,再去冥冥之中陪伴它,尋覓它,惟有如此啊!

有的熊無法忍受每日取膽的痛苦,曾掏肚腸自殺。為了防止它們自戕,就特製了這種鐵馬甲,日夜穿在它們身上。

由於抽擔的傷口從來不閉合,從來沒痊癒;由於長年累月地受盡折磨,很多熊都患上腫瘤,得了癌症,這個熊得的就是肝癌。穿著鐵馬甲被抽膽的熊,鐵馬甲都腐爛了,不知道已經抽了多少年。

一些人認為熊掌是人間美味,而活體砍掌據說味道最佳。這個被救助出來的可憐的熊之前被人砍掉兩個掌,而且還每天要被抽膽幾次。


這個熊已經被關在籠子裡長達22年之久!「不能轉身,不能站直,只有痛!!!沒有樹林,沒有陽光,只有黑暗!!!沒有自由,沒有止境,只有受苦!


黑熊取膽非常痛苦。怕膽汁亂流,穿著鋼背心的黑熊大多只能一個姿勢站在鐵籠裡。除了頭能自由擺動外,身子已不能活動。每頭被取膽的黑熊,都瘦骨嶙峋,它們唯一的動作是拚命搖頭。


後記:熊膽不是什麼名貴中藥,完全可以用草藥或人工合成代替。請大家告訴大家,請大家盡全部可能的力量廣泛宣傳,堅決不買、不用這些熊膽製品!!!讓我們大家再為月熊做點事吧,救救它們吧!!

更多故事:
http://inspirationaltouchingstory.blogspot.com/
 
 
 

原住民最該反抗的是滅了他們文化的國民黨



在曾經誤入歧途擔任公職那些年,被派到山地鄉服務,當年臺灣偏遠山地鄉部落完全淪陷在國眠黨的統治中,舉凡民代鄉代無不擁蔣頌蔣領導開闢中橫公路的偉大,事實上,德基水壩與中橫公路都是日治時代後期設計未完成的建設,後德基水壩的完成乃由日工程師來臺施工完成。

那些年,我親眼目睹國民黨如何拿錢踐踏原住民的尊嚴,而打手都是族人自己推選出來,參加國民黨的樣板民主選舉“投票”,族人如何分得清楚國民黨這些大大小小的選舉,但只要“選舉”一到,部落裡家家戶戶婦孺老小就會相招搭公車下山,去鎮上採買豐富食物,國民黨最喜歡看原住民飲酒作樂,國民黨最喜歡族人醉生夢死,國民黨用錢糟蹋了原住民的尊嚴和文化,然後把莫那魯道舉出來歌頌一番,一位泰雅耆老告訴我另一個版本的故事,我深深記得,那是個冬天黃昏,瑟冷寒風從大甲溪底竄上來,夕陽餘暉照在耆老黝黑且布滿皺紋的額頭上,我默默傾聽着老人的憂戚和歎息。

終於,我們看見臺灣的原民教育⋯⋯
,文化,社經地位,幾乎完全崩解。然後,台灣各山地鄉有了九族文化村,泰雅文化村,馬莎露文化村....,這時文化已不在其中了。

其實原住民最該反抗襲擊的是滅了他們文化的國民黨,而台灣後來在考究台灣原民文化歷史的著作時,卻是大量採用日治時代日本學者的詳細紀錄訪談和照片,誰才是真正尊重你的文化呢?

那些年戶政尚未資訊化,所有的建檔全靠手寫,有一次我和一位在山上種香菇的年輕人開玩笑:『yiabi !祖先姓劉喔?』他笑笑揮手說:『iyat ay !iyat ay!』。

yiabi 是他的錯號 ”飛鼠“, iyat ay:不是啦!
而當他們的小孩都上國民小學之後,他們就漸漸失去了母語,族群的尊嚴被邊緣化,被歧視的結果,在國民黨的統治下,台語,客語被鄙俗化,把滿族語變成高級的語言,這就是了。

許多從事教育工作的人,應該重新審視,重新看待客觀陳述歷史事件。
 
 

國民黨如何敗壞台灣農業 (Mock Mayson.)



幫你惡補一下你從來不知道的真實歷史.讓你知道自己跟被共產黨洗腦的憤青一樣對於歷史知識的了解多麼匱乏.

國民黨如何敗壞台灣農業 (Mock Mayson.)

國民黨代管台灣之後,1945年國民黨行政長官公署公佈台灣省管理糧食臨時辦法,這個條例代表什麼?就是將日本時代壓榨農民的集團直接換成國民黨經營而已。 繼續承接日本時代強徵農糧與重稅的政策而已。這個死國民黨一來台灣做的第一件事就是成立貿易局來強徵米糖鹽煤。這些徵來的物質都送去哪?用漁船送去內戰中的中國。但是你有想過為什麼國民黨要強徵這些物資去中國嗎?為了國共內戰嗎?放屁!就是為了轉銷剝削與中飽私囊而已。當時國民黨行政院長宋子文將台灣出產蔗糖的絕大部分都開船送去南京。結果造成台灣糖價大漲,包括存在官署倉庫裡面的米都開船送去中國,結果使得台灣的米價漲了六十倍。(一斤0。2圓漲到12 圓)。結果國民黨這個該死中國運糧政策導致氣候適宜產米⋯⋯
與豐產的台灣竟然開始缺米缺糧。1947年台灣的報紙甚至記載高雄有人餓死街頭。當時路上看到餓死骨是很普遍的。以台灣的氣候與土壤,一年兩穫到三穫,要餓死人還真不容易。其實根本只是這些國民黨官藉由強徵糧米並銷往中國的政策大量中飽私囊。這種情況也包括其他產業,例如私人礦場收歸國有,價格官定,當時每噸石炭1000元台幣,國民黨政府轉賣到上海是30萬法幣,一噸的營利就有2到3萬 台幣的差價,這些利潤並沒有送到當時的省金庫,而是進私人口袋,這只是眾多產業的冰山一角。這些狗屁倒灶的事情最後也就累積成228的怒火與爆炸。

國民黨人滿腦就是錢錢錢。甚至連國民黨官吏自己都幹起走私。例如當時花蓮縣政府還派船走私海外。直到228發生的前夕,一斤米45元台幣還買不到。連當時國民黨的省主席魏道明自己都說:國民黨接收台灣拿走的多,給的少。比日本還不如。貪污走私不計其數,偷竊風盛行,當時台北經常在白天發生大規模的搶案,而國民黨大官陳儀當時天天坐在長官公署大樓一樓,聽著葛敬恩,包可永,嚴家淦,周一鶚說政治如何上軌道,人民如何歌功頌德,跟現在的無能馬英九一樣自我感覺良好。完全不知道因為缺糧, 通貨膨脹,國民黨走私貪污自肥,因為許多私有產業收歸國有,與用人不公(多用中國籍)的高失業率引發人民憤怒的228已經在爆發前夕。

好啦~228爆發完,死了一堆人,國民黨開始實施史上最長的戒嚴令。接著談談你們腦殘泛藍最愛說的三七五減租與耕者有其田德政,讓你知道為什麼施行這些政策之後,台灣農民依舊貧窮與慘澹。三七五減租是什麼鳥,我看很多藍丁丁只會背課本名詞,只知道這是國民黨的德政,要他講這是什麼東西根本狗嘴吐不出象牙,三七五減租就是針對地主收取的地租不得高於37。5%的租用金政策。這項條款又稱為私有耕地租用辦法。本意是讓佃農可以變成自耕農,讓租佃契約結束的時候, 佃農可以從地主那裡得到補償,這個補償就是土地公告現值扣除增值稅後三分之一的地價,但是因為國民黨的無能與愚蠢,因為侵害地主的權利而違憲,而且土地公告現值持續操控在國民黨的手上,反而使得地主與佃農產生了長達五十幾年的糾紛,這個國民黨天天講的三七五減租「德政」反而讓地主與佃農之間產生經常性的衝突與不穩定的關係,甚至有人論爭說台獨運動就是這批因為政府違憲,無民主法源依據而無故被剝奪財產權的地主而開始的。這件事一直到了2006年才經由釋憲來解決。
 

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=441655655943567&set=a.275191362589998.56837.100002974106319&type=1&theater

這是笑話嗎?


 

服貿就是浮冒

相片

讓老共不爽就是台獨

作者 愚工   
2013-11-09
歌手張懸在英國曼徹斯特大學舉辦小型演出時,在台上亮出青天白日滿地紅的國旗一事,近日在中國遭到批判,張懸在北京的演唱會可能被取消,其中的主流論述所彰顯的中國邏輯與思維,值得國人省思。
例如,當晚張懸亮出青天白日滿地紅的國旗時,台下的中國留學生高喊no politic,其實自己就很politic。中國人可以politic,台灣人politic就是挑釁,這種強盜邏輯,昨天「自由廣場」已有類似的評論,在此不再贅言。倒是張懸被扣上「台獨」與「藏獨」雙料分裂份子的頭銜,更是凸顯中國的強盜邏輯。
中國資深媒體人徐達內,七日在其題為:「懸著的旗」的評論文章引述網友的說法,將張懸在演唱舞台上亮出青天白日滿地紅的國旗的行為定性為台獨,同時找出張懸早前MV《玫瑰色的你》中多次出現「FREE TIBET」口號和雪山獅子旗,據此認定張懸是「台獨」、「藏獨」雙料分裂份子。進而主張「張懸有資格台獨,正如我們也有資格讓她在大陸圈不了錢」。
張懸的政治主張吾人不得而知,但其家庭背景,及青天白日滿地紅的國旗是國內統派的護身旗是客觀事實,如今只因為做了令中國不爽的事,就被定性為「台獨」、「藏獨」雙料分裂份子。
這事再度佐證,身為台灣人,只要你做事不合中國的意思,你就是台獨,這跟你揮舞什麼旗子無關,跟你平常對中國多百依百順無關。台獨份子不能到中國開演唱會賺中國人的錢,這是中國的基本國策,就如當年許文龍的奇美不准在中國賺錢,直到許文龍示弱,辭掉董事長,中國才鬆手 一樣。
(作者為台商)
Source: 自由時報/自由廣場

服貿宣傳騙很大!


2013-11-09
台灣與新加坡日前在世界貿易組織(WTO)架構下,以會員身分締結「新加坡與台灣、澎湖、金門及馬祖個別關稅領域經濟夥伴協定」(ASTEP),雙方發布聯合新聞稿指出,ASTEP是涵蓋廣且高品質的協定,包括貨品貿易、服務貿易、投資、爭端解決、電子商務、政府採購及關務程序等領域。這是我國參與區域經濟合作重要的一步,對台灣經濟國際化也具有一定的指標意義。接下來,我國應該繼續朝美國主導的環太平洋經濟合作協定(TPP)努力,讓台灣經濟真正面向國際、融入國際。
幾個月來,馬政府一直反對立法院逐條審議服貿協議,也不顧民眾、業界、專家對服貿協議後遺症的警告,執意把通過國共黑箱作業的服貿協議,當作與其他國家簽署自由貿易協定的前提,彷彿不立即通過服貿協議,就沒有國家願意與台灣簽署自由貿易協定。言下之意,所有國家如果要與台灣簽署協定,都會像馬政府那樣看中國的臉色。事實上,台星簽署的ASTEP證明兩者之間並沒有這種因果關係,馬政府的服貿宣傳根本是「騙很大」!
在全球化的今天,台灣自應面向國際,爭取最大的經濟發展空間,提供全民更多更好的工作機會與實質收益。而在經濟國際化已具有國際架構的今天,台灣也應該遵照世界貿易組織的規範,和所有願意與台灣互利互惠的國家簽署協議。這樣做,不僅有利於台灣的經濟發展、有利於國計民生,且不會造成主權矮化,民主、自由、人權退化等後遺症。最重要的是,在這樣的架構下所創造的經濟機會,是全民共享的,大家可以依能力競爭,而不會導致政策傾斜所造成的機會落差:財團享其利,民眾受其害。
令人遺憾的是,馬政府所謂的經濟國際化,方向恰好相反;馬英九總統的政策意向,完全向中國傾斜。他把台灣經濟鎖進中國解釋為國際化,反對者則全部被他扣上「鎖國」的罪名。五年多來,馬英九經常津津樂道的,無非是與中國簽署了多少協議。然而,他卻從未反省,就是拜這些「以中國為主、對台灣不利」的協議之賜,台灣產生了「要素價格均等化」的負面效果,讓台灣的工作機會一再流失到中國,台灣勞工的實質薪資所得不斷向中國的較低水準看齊。
就以新加坡與中國為例,前者對台灣沒有侵略野心,台星之間可以成為國際規範下的經濟夥伴;大家都可以放心,新加坡與台灣的經濟關係,不會淪為該國對付台灣的政治籌碼。不過,凡事講政治的中國絕對不會這樣。它早已擺明無所謂「政治歸政治、經濟歸經濟」,經濟往來只是它達成政治目的的手段。換言之,台灣與中國的經濟愈密切,特別是台灣對中國的倚賴度愈來愈高,所謂「以經濟促統一」的戲法就會上演。除非馬英九別有意圖,否則便不應該「明知山有虎、偏向虎山行」!
台灣是一個民主國家,經濟對外開放的基本原則,一是優先與先進的經濟體合作,一是優先與認同民主價值的國家往來,如此才能使台灣的經濟與民主同步向上提升,人民的收入也同步成長。現在,馬英九背道而馳,對專制中國情有獨鍾,也許傾中政商集團可以獲利,但絕大多數民眾皆將淪為受害者。與此同時,顯而易見的是,隨著兩岸經濟互動的深化,台灣的民主、自由、人權已不斷遭受腐蝕。按照這種趨勢發展下去,尤其是衝擊層面更大的服貿協議一旦實施,台灣必定會落得經濟、民主雙輸的局面。
Source: 自由時報/自由評論/社論

阿扁總統備餐日記 20131109--- 不要浪費在emotional complex

新聞報導 -
作者 贊而   
2013-11-09

菜攤一連休了好幾天,是不是身體不舒服?是不是家裡有事啊?腦海裡想著這些,忍不住問了隔壁攤的老板娘怎麼回事,老板娘說是跟她一起賣菜的兒子住院了....。
心想阿姨辛苦了,每次去買菜時阿姨都會說:「今天的菜很好吃喔!算你便宜一點。」結帳時阿姨就會送“欠香”菜〈薑、青蔥、辣椒.....〉給的太多時,會跟她說夠了啦!不用這麼多!但阿姨執意要放入袋子,真可愛。這就是我喜歡去傳統市場買菜的原因,充滿人情味。 
與大家分享一篇"天命之人情"裡的一段話:
                                                                   
心情好又如何?
心情壞又是如何?
人情、心情、情緒
加加減減,可以拍成連續劇 
........

天命
用人情來考驗
用心情來內斂
用情緒來磨煉

人的生命有限
快樂喜悅不多
不要浪費在emotional complex


今日的餐點:
(午)鹹菜豬肚湯、滷虱目魚肚、炒高麗菜、炒甘藍菜、壽司、地瓜稀飯、白飯
(晚)餛飩湯、烤雞翅、炒山茼蒿、洋蔥炒蛋、乾意麵、白飯
點心:甜柿、香瓜、蔥花捲、豆沙包、芋泥丸、雪花糕、蘋果派

 
延伸閱讀:阿扁總統送餐日記系列
阿扁總統送餐週報 Week 28:20131028~20131103


引用:台灣大地文教基金會
http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=7933&Itemid=1

心靈的旅程

天真法語 -
作者 楊緒東醫師   
2013-09-04
彰化八卦山天真堂時期(公元1979年~1981年)
此為楊緒東醫師早期的天人交通筆錄
著作者:楊緒東醫師(光贊)
心靈的旅程掃描檔

心靈的旅程
 
禪定的時候,光的信息,一波一波的傳入我的意念之中,經過意識的分析,而形成人世間的文章,這本書的出版,就是希望以有限的人間文字,儘量道出光明中傳來的信息,因為靈氣的傳導是那麼強烈,不得不以世間的「我」,為電訊的橋樑,掃描出蒼天之慈悲。
 
釋天書於寓所
70.1.5
 
◎第一篇:「現象之迷」
 
人間是「靈」的考場,自恒古以來,這個地方的種種現象,便是磨煉真「心」的道堂,可是真靈一旦被附予肉身,戴著五官面具時,則往往因迷惑五花八門的膚體感覺,便執假為真,執一切現象為真相,以致於產生無窮盡的慾望,把「地球」由「考場」變成「戰場」,彼此間勾心鬥角,始終無終止之日。
慾望是罪惡的種子,世間的因果業緣,便是在這種情況下產生出來。
 
▲這裏有個例子,可以說明屬靈的肉體,為何不能脫離業力的原因?
當靈體A,挾著因緣投入肉體時,還是清瑩光明,並沒有所謂惡業,但是一旦穿上肉體的衣裳,便由感官之刺激,生出種種現象。
就是因為「現象」的接觸,具有暫時性具體感,於是忽略帶來物質現象的精神因素,心裏頭便執著「暫」有為「永」有,高超的心思,竟被物慾的執著所濛蔽,妄見與妄念就像洪水一般,淹蓋過來。
那麼靈A所屬的肉體,便牽著A靈到處為禍,無形之中A靈便欠下了在人世的業債,終於生生死死,無法回到原來光明的世界。
因為慾望的執著,便會造成無法還清的世間債務呀!
偈曰:
人人皆是仙佛種,
五官所感騙迷動,
妄作妄為虛幻無,
回頭是岸如來通。
 
千變萬化世間覺,
用心深思把惑解,
悟得來處光明界,
頓然冰消朝天闕。
 
◎第二篇:「地基主」
 
阿財是個守財叔,平日十分吝嗇,對於地方公益或是慈善事業,總是一毛不拔,還振振有詞的說:「我阿財的錢,是憑血汗拚來的,可不是偷來、搶來,他們要錢、要人救濟,自己去想辦法好了!」不久阿財買進一片土地,想以後,土地升值,可以賺更多的錢,可是好景不常,阿財突然得了重病,一命歸陰,阿財的長子阿吉,認為老爸死了,也用了不少醫藥費,便想到要賣掉此塊地,以為週轉,不料有一天晚上夢到父親聲色俱厲的跟他說:「土地是我的命根子,它是用我全部的積蓄投資的,您別動它的腦筋,誰賣它誰就倒霉!」
阿吉心裏害怕,便趕快來求助於筆者,於是筆者直接用心眼與死去的阿財溝通,其對話如下:
 
魂(阿財):您是何人!我守在我那塊土地的大樹裏好好的,您為何叫我來此?筆者:您已經死了,土地也不能帶到陰間去,何必死守這塊土地呢!
 
魂:胡說!我雖然死亡,可是我並不甘心這塊地被賣掉,我是這土地的地基主!筆者:您守到何時?夏天一到風吹日晒,冬天一來冷氣蝕骨,大樹也不是您棲身之處,不久會被砍掉,何不回家做「公媽」,好教子孫早晚奉香祀拜。
 
魂:這我不管(固執得很),反正有何人敢動這塊土地的念頭,我就鬧誰。
筆者:您才執迷,運差的人,也許會被您嚇跑,可是,遇到正人君子,您便無計可施。況且,如此做法,是有罪過的,還是想開點吧!回家享祭,有吃有住,不必煩惱,阿吉方面,我會教他唸經,多行善事,讓您心安,您若是能答應,子孫也會興旺,阿吉亦可以放心做生意。
 
(這時候,土地公公來訪,為了此事,還得勞駕祂老人家了!)
 
土地:阿財!您且聽我唱歌來
人生本是一場空,
前世賺錢日日紅,
屍變腐臭財己亡,
阿財心迷有何用。
恁是千般努力動,
財寶猶是虛無通,
人人若您執心重,
此處滿是地頭王。
 
阿財!您最笨,此處土地,經幾百年來,已經是換了多少買主,若是土地能搬到陰間去,則今日還有你阿財的份,財寶在世間,只是暫用而已,死後是空空如也,只有依在世之功德來衡量了!在世間,您是守財奴;在陰間,可別想當守財鬼。陰間的財寶是用道德來計算,並不似陽間用「黃金」來作標準。土地是上蒼慈悲的賜予,可不是您的;到時候還是會被賣了。當地基主可不好受,不但挨餓,還會受凍,三餐不飽。在陽間的地主,也不會去理會您。地基主,只是名字好聽而已。跟我回去吧!
 
偈曰:
陽世道德陰間財,
無德無功無錢唉,
一命歸陰一場白,
嗚呼怨歎醒悟來。
 
◎第三篇:「心灯」
 
為了今天發生的問題,我覺得十分不安,是不是錯了呢?
我必須好好的反省一下,若是錯了,只有懺悔與修正,才能補償我的內疚。
寂靜中,光的信息來了!
「釋天!您錯了!父母固然有些執著,您不要馬上針對這些執著,直接去糾正,並且對父母說話的態度,不要太激動才好!」……
心中不服:
「可是,執著太利害,不用嚴厲的語氣,是無法立刻糾正他們呀!我也是一心一意的,要父母趕緊進入心靈的世界。」
哈!哈!哈!
「這是個很好的設想;但是您以為用嚴厲的語氣,就可以糾正幾拾年來心裏面的癥結嗎?」
「引人向道,是必須具有耐心與技巧,急是沒有用的,何況父母是最親近的因緣,應以和氣平靜的態度,不時加以勸導,急燥的方法,反而會喪失人子的立場,是不合乎『人道』。」
「雖然,您發現靈覺的道路;可是,不合乎人道的作風,是會迷失修行的方向,懺悔吧!」……
「是!感謝光明天使的指示,要點燃光明的心灯,則需要循著人倫道義才對!今天,我是錯了,也受良知的懲罰;流淚並不足以代表我的過失,心佛!心佛!請您接受我的懺悔……嗚……。」
「釋天!不要悲傷;知錯能改,是修行悟道的首要條件,您已經真正的悔改了,我是知道的!大光明正在您的全身環繞,您是清白、光亮!我回去了!… … 不要哭!」
 
由這件事,使我瞭解到,修行就是:修改不好的脾氣,修除不正確的觀念。不論是何等道行,皆必須在靜定中,找出日常生活中的錯誤,不斷的反省、懺悔、反省、懺悔……直到心中毫無罣礙,一片光明為止。
還必項注意的是,一切不合乎人道倫理的修行,都是魔障,需要摒棄才好。
人人心中,都有個自在佛,「心佛」,是心即佛,佛即是心的表示,心中光明,毫無虛偽,則光明的佛陀,便是您自己。
 
◎第四篇:「超渡」
 
唸經的聲音,吸引我的注意。喔!原來此地在辦理法會,梵音合唱、電子琴伴奏,聲音美妙極了,陰魂們吃一頓豐富的食物之後,再聽到調和的歌聲,心情也較為平靜了。由於誦聲不斷,許多外來的孤魂野鬼,亦一波一波地飄過來,可惜的是,食物餘下不多(大概是在世有人辦理超渡的親魂,優先享用),法師不明所以的化甘露、施米糧、開焰口……儀式完畢了!
奈何餓鬼還是餓鬼,於是法場逐漸吵鬧起來,幽魂還是不得出苦,所得到的是,無可奈何!
只好等明年再來,希望菩薩們,說點「心」法吧!
夜眠時,我把心中的「結」用腦波一一的發射出去,疑問太多啦!希望上天的信息,能助我開竅。果然,光中的菩薩,傳來信息。
祂說:「釋天,這個問題,很難以回答,不過,我們可以來個問與答,好吧!」
 
問:法會的誦經聲,好不好聽呀!
答:很好聽,不過歌聲中沒有思想。
答:對!這是要點,沒有用心的經懺,就如錄音機所發出的聲音一般,沒有感情力量,陰魂皆是有所執著,本不很開竅,再用如此三度空間的經懺聲音,而不付予四度空間以上的「心」聲,是無法有感召力的!
 
問:法師何以變不出水、米呢?
答:世俗迷惑如是,心中無慈悲的觀想,是無法引動咒力,而發出效力,學會法指,只不過是比劃比劃而已,乃例行事務罷了!
 
問:法會是渡陰,還是渡陽?
答:渡陽,只要熱鬧、莊嚴,便可以引人來辦超渡祖先之事,若不明白超渡的意義,便失去「教育陽人」的機會。
事實上,陽世間的人,只要保持調和的情緒,依照人與人間的倫理,便可以影響親陰情緒,使達到和諧地步。
答:陰魂受苦,會影響在世人之情緒,可是世間的人,若是能修正其脾氣,時時平心靜氣,就可以以自己為主,而影響陰魂了。
故,辦理法會,必須秉持平靜追思先祖的心念,始能傳送出溫暖給陰間的苦魂,
 
問:有人因為家庭不平安,就常常參予法會,辦理超渡,可是家庭仍不得安寧,是何原因?
答:哈!這就是,世人以為辦了超渡,便以為萬事可成,卻不能領悟,超渡是渡陰陽的工作。陽世人,性情不改、不思追念、不自我反省、改正壞脾氣,以為法會便是陰魂在聽佛祖講經,要昇到極樂世界去了,從此不會再到家中吵鬧……這都是大錯誤啦!
要陰人開悟,轉生善道,是必須配合,陽世人的理智與定力,很多的梵音,連陽世人聽了,都不懂其意,陰魂豈能了解!
所以吾說:超渡不一定要唱經,用淺近的語言,讓陽世人與陰間魂皆能懂,才是最重要的。
陰間魂,所執著的是,陽世的種種現象,而陽世人比陰間人更執著時,陰魂豈能放心,這就是癥結!
有人說:「一子得道,九祖超生」。這是,陽世影響親魂的最具體證明。悟之!
 
問:地獄的「補經所」是從何而來?
答:這是,唸經無心,歌雖好聽,可不能拿佛言來賣錢呢!
唱得出來,可是自己不懂、別人不懂,陰魂更迷糊啦!
偈曰:
法會淚陰苦,
世人要理智,
頻率調和時,
陰人始不執。
破除世間惑,
平心靜氣動,
配合倫理常,
吾為主人翁。
 
◎第五篇:「靈肉之間」
 
感情的枷鎖在心裏作怪,雖然靜坐了好久,還是無法去掉腦海波濤似的震盪,這是從來沒有的現象。
一道光芒,由天而降,剎時間,打開了我的心眼……
「釋天,感情是人類微妙的反應,不要受到人際間的影響,快把心中開放出去……愛宇宙所有的人,不過放出去的愛,是由愛親人之心的擴展,乃是推己及人,由私而公之佈施,眾生都是您的子民,他們痛苦,您就不忍;他們快樂,您也會沾染到欣悅的氣息,試著去做吧!」
「窒狹的感情,是無法超脫人慾,永遠會像大海中的孤舟,失去自主的能力,不知何時,方能到達彼岸!」
一股暖流通過心胸,口裏吞嚥著甘露般的蜜汁,枷鎖被熔化了,全身由於法喜的原故,浸淫在春天的陽光裏,我明白啦!
希望能不時的,提醒自己,「感情」的執著,是修「心」的障礙,靈肉之間的證見,也在於此覺悟到這一點。
「釋天!您想的對。
修行的心,就是陽光,陽光是普照大地眾生。
修行的願,就像地藏菩薩,地獄未空,誓不成佛,眾生度盡,方證菩提。
修行的慈,就如觀世音一般,千手千眼,尋聲救苦。
大地眾生是您的父母,您也是大地眾生的父母,悟之!
我回去了!」
 
◎第六篇:「成、住、壞、空」
 
半夜裏,猛然的警覺到,我好像站在宇宙的大氣中,地球是多麼渺小,我是個巨人,超越了物質界的限制,我的眼光如炬,看穿隱藏在人皮外衣的裏面;我把精神集中在地球上。因為,那是我因緣暫住的地方。可是;如細菌般細小的生靈,卻在小小球體表面爭吵,第一次大戰、第二次大戰,煙幕越來越大,人死了又生,生了又死,生死不絕,就像菌體似的,到處求生存,時時會死亡……。
    軌道的運轉是規律,太陽光也是持續不斷。然而,地球上的人類,卻一再的變化,由太虛而太古,由太古而現代,人類在這世上,只是穿著不同朝代的服裝,扮演著不同的角色,有一天,地球會滅亡的,太陽系也會爆炸,所有的現象界,是無法脫離成、住、壞、空的變化,只有返往太虛的靈性,才能拯救這種變異。
    「心」是超越空間與時間,只有能領會「心能」的人,才會有這種「喜悅」,局限在現象界的執著,是永遠不會找到這顆「真心」,其靈覺的發展、生活空間的擴張,是無法達成的。於是,輪迴再輪迴,直到地球滅亡時,他的靈性,還得不到解脫,而轉輪到別個太陽系中。
 
◎第七篇:「肉體」
 
超越肉體的執著,昇華為慈悲的愛心,才能產生,以靈見靈,見到光明的自己,這裏有一段對話,讓大家參悟:
 
甲:何以我不能見到本靈,不能與光明相結合?
乙:您靜坐時,心中有對世間的留戀;這即是對肉體的執著,是無法把靈肉間的    粘合,暫時分離呀!
 
甲:靜坐時,何以見不到光明?
乙:光明表示清白無垢,您的性靈,是需要用反省與懺悔加以洗滌。
 
甲:如何才是反省與懺悔?
乙:在寂靜時,反省自己所作所為,是否合乎人道、是否脾氣太壞、是否有虛偽    心、是否太要面子、是否傷了別人的心、不圓滿的地方,如何補救……錯了!以後立刻改正,趕快去補救,然後向心中的佛,坦白一切,重新做人。那麼,這樣一來,靈體便會毫無罣礙,自然全身光明。
 
偈曰:
修行常無垢,
污泥化金蓮,
天真無邪惡,
法身光明透。
 
懺悔反省錯疑過,
靜是閉門三思惑,
純心不欺光明依,
靈覺心田建佛國。
 
◎第八篇:「魔難」
 
自私與邪惡,是惡魔邪靈的心境,因為太封閉的原故,光明照不到他的本心,以致於只要遇到慈悲光明的靈覺,便邪惡不起來,反而束手無策,惶恐得很呢!
A君禪定時,自覺一陣子的壓力,被地心吸引;引向黑暗的層次,不由得,心裏害怕起來,於是,代表定力與光明的心灯,亦灰暗下來,這裏充滿污穢與醜陋,空氣好像是凍結住了,一陣陰風襲來,,挾帶著令人作嘔的腥血氣味,朦朧月色,大地呈現一片暗淡。嚇!這是個沒有陽光的地方、地面上又濕又膩,高大的植物,幾乎沒有,太寂靜、太恐怖。走著……走著,前面冒出青面(沒有血色,而發青)暴出兩顆犬齒的「人」,以充滿血絲的兩顆大白眼,瞪著A君,喘著氣息說:「我一直餓著,您不要逃,無處可躲,看您白胖多油,我口水都流下來了!」
A君,這時候的心情,是恐怖到了極點,幾乎暈倒,可是平日的修持,使他漸漸穩定了逆亂的心情,一瞬間領悟出定力的考驗,就是在於此時!
A君毫不加思索說:「好吧!您來吃吧!我的身體,就佈施給您們啦!」
奇怪的是,惡魔反而不敢再接近他,並且很驚訝的叫著:「您們看!他的身體會發光,太強烈了,我的眼睛受不了,快走!快走!救命啊!」
A君,的確再次點燃了他的心灯,而發出無限能量的光芒,這種光明,就是我們所說的「正氣」了!
惡靈,是處在黑暗環境裏頭,是畏懼慈悲與佈施的力量。
故修行人,要得到光明的自在法身,就要領悟這其中的意義。
 
◎第九篇:「靈通」
 
肉體的我相,是靈體在這個世間上的現象。可是,並不可以把靈體所知的智識,當成是悟道內涵。
啟靈,是靈覺在肉體上的突破;而煉靈,則必須由生活中領悟出,真正的宇宙之道。
故知,靈魂能夠出竅的人,若無修持人道上的倫常,覺悟出「正道」,是無法得到自由自在,還是會受到無形外在靈力的圈制,無法顯出大光明的如來法身,反而容易受到魔鬼的引誘,變成執迷不悟的可憐虫。
所以為人,不可以為「靈通」很妙,便迷於此道,靈通不過是一種現象,而靈體的覺悟,才是大解脫呢!
「靈通非真通,道理才是懂。」故不論此人靈通或啟靈與否,皆不重要,其首要的是,明白做人的真諦,反省、懺悔、以及不斷的自我修正,使之合理化,合乎仁道,則無形中其靈格,將逐漸淨化,直到光源之處。
 
◎第十篇:「迷失自己」
 
是晚冥想中,心中吶喊著:「光明的使者,請接受我的申訴,我為何老是運氣不好;做事老是做不好,我為了傳佈福音,是全心全意、努力去辦的呀!為何!為何!」
「您怎麼也像世俗的人一樣愚昧呢?對現象界迷失自己的人,才會怨嘆命運不濟!命運要靠自己去創造。神能,只是指導您的心靈;慾望是魔鬼的工具;您不可以對神明,有所依靠,凡事若是好的,盡力去做、儘量去學習,這便是正道。而神能也會自然的發揮在這上面,為了達成人道上的成就,不必希求成果如何,用「心」去奮鬥,才會得到冥冥中的助福,好了!再加油吧!」
由這裏,可以知道,對於某種慾望的祈求,是不會得到「神恩」,只有腳踏實地,不計成敗,努力奮鬥的人,才能受到光明的庇護。
替天辦道,本是人人須有的責任,談論「功德」,就等於毫無功德可言,切記!
 
◎第十一篇:「靈通的層次」
 
修行人,不要以為看到神鬼,能收到無形靈界的消息,便以為是真通,這與悟道是兩碼子不相干的事。
「幻視」有人以為是「天眼通」。
「幻覺」有人以為是「他心通」。
「幻聽」有人以為是「天耳通」。
「胡思亂想」自以為可以用念力。自由自在,靈遊各處,便以為是「神足通」。
自以為所想的才是對的執著,就高興的認為得了「如意通」。
復有人,隨便為人「靈算」因果,查其過去世之種種業緣(反正口說無憑)便認為得了「宿命通」。
一個人,在未真正證道以前,這些靈通,都是有所執著,為人神算,亦只能認為是方便參考而已,不要自滿才好。
有一次筆者,曾替人靈算,突然傳來光的信息。
祂說:「釋天,不必算了,依他的心講方便法就是啦!一個人的命運,自己可以用奮鬥去克服,能接受磨煉的人,才能得到「真正的心」,靈算對某些人來講,會產生依賴與迷信,或許可以增加本身的知名度,但是對於修行,卻毫無用處」。
「現在已經有不少自命靈通的人,各自為政,談天說地,講神論鬼,這是不好的現象,會導入偏邪之路,還是用道理,來開發對方的自信心吧!南無眾生皆是未來佛!」
 
◎第十二篇:「問自己」
 
人處在逆境中的時候,其最好的推卸,便是委之於身外之物,如:神明位安不好、風水不好、房屋格式不對、運氣差勁、有陰魂來纏、煞氣太重、有人相剋……,卻從未考慮到自己的過錯,反而對奇奇怪怪的空洞事務產生懷疑,這種情形是不是很值得研究呢!
 
偈曰:
正氣之人不怕邪纏,
行功佈德可蔭風水,
心寬多喜住屋有福,
處處和氣煞鬼可去。
 
平直無欺何須運氣,
問心無愧不怕鬼依,
心即神佛拜天拜地,
相生相剋唯心是理。
 
◎第十三篇:「金錢」
 
富人對窮人說:「我很苦惱,經濟不調和,錢越來越薄;黃金太多,又怕小偷臨門;借錢給人,真怕會被倒掉;投資生意,太不可靠;前陣子還虧了五百萬,唉!錢太多,亦是煩惱!」
窮人回答說:「您何不救濟別人,不過我不會要您的錢,放心好了。雖然我窮,可是只要每日勤快工作,以勞力換取代價,心安理得,吃飯也吃得香。有時候在缺錢的時候,也許想到有錢的享受。可是,現在我不但不羨慕您們,反而心情十分開朗,自由自在!」
富人:「此何以說呢?您是個窮光蛋,有何樂趣!」
窮人:「我身窮人不窮,賺的是良心錢,一分錢就有一分心,不像您們,為錢煩惱,吝惜財產,不肯佈施,生為錢苦,緊張焦慮;死為財亡,陰曹地府,可用不了這種錢。我雖窮,窮得自在。一來,不憂被偷;二來,不怕被倒;三來,心安理得;四來,到處結緣,真快活;五來,心臟病、中風、精神衰弱,跟我無緣。若是死了,子孫也不會來爭財產,前無憂,後無慮」。
不久,富人因為投資大筆生意,竟因為週轉不靈,犯了票據法,鋃鐺入獄,真是料想不到。
現在生活的競爭較以往利害,人心貪慾很重,為了賺錢,就會不擇手段,花言巧語,社會上出了不少「經濟犯人」。
光的信息說:「修行人,以錢養命,是要報恩;報父母恩、國家恩、社會恩。金錢只是世上肉體的暫用,並不長久,有「心」的人,應求乎精神道路的完整,心靈富足的人,永遠不缺錢財的呀!真正的財產,都是融合在生命的光明中……」。
 
◎第十四篇:「鬼媒」
 
「喔!這裏的神明說得好準呀!剛一到,祂就知道我的父母姓名,還說一直在等我來呢!您們說靈不靈。」於是張阿華,便成為此間佛堂的忠實信徒,在一次的超拔法會中,用了拾幾萬元,還一點也不吝惜呢!聽說他的祖先都到西天做佛祖去了?
在台灣寶島上,到處充滿了這種神奇色彩的神壇,有的說是仙姑降駕,有的自稱包青天附身,有的甚至於宣稱某某佛或是某某仙的投胎,當然皆是各有靈通,才會招來很多信者。
觀其所言所行,大部份並不合乎正道,信者也只為求福求財而來,並不知修心悟道,才是修行根本。「信乩不如信理」言行不一致的乩童,是魔呀!
唉!自己是未來佛,何以用「佛」來問魔呢!
 
筆者研究這些乩童的靈驗之術,有下列幾點,請大家參考吧!
(一)凡是未得正果的精靈邪神,因為對於人間還有一份執著,就會找一些較為神經過敏、或壽命將近的人,附著其身,自稱「救世」。
其對於「心悟」的程度不高,又喜歡讓人崇拜,故只有以「神通」迷惑人了,由於每個人之過去資料,皆可以向求問者之親靈考證,故能很明確的向信者,說出其過去的種種事情,可是對未來之事,就只好胡說八道,是不會準確。
至於說理講道方面,也不過言及「行善」的範圍,為修行而信仰如此神明的人,是無法得到進益。
這種神明,若是執著自大,是不可與之申辯,一旦得罪於祂,必然會有報復,還是「敬鬼神,而遠之。」為妙!
(二)此等鬼神,因為帶有許多同道,為了向人間討食供奉,便要信者,拜祭神像,或是教信者,做祂的兒子,或是貼符貼令,趕跑信者家神,派其同道精靈,充為神佛,擴大地盤。
(三)此等鬼神,若是動物靈所化,便會要求信者,種種不正常之奉獻,或邪淫、或殺生與祭,舉辦殺豬殺牛大賽,供諸精魔,飽食一番。
若不然,便用神變恐嚇之事,讓信者,不得不照辦。
(四)此等邪靈,由於數目眾多,消息靈通,又不遵守天律;(此時最多,共業感召也。故,正神防不勝防,無法一時收盡),為了大開兄弟盛宴,就喜歡以超拔為名,收到可觀金錢,辦理法場,誦經聲中,大打牙祭,真正苦魂,只有嘆氣爾。然後,再假稱信者先魂,皆已超生,令信者,皆大歡喜?
(五)有人學會,五鬼報音法術,驅鬼作祟,到處探風,也十分靈驗,不過所言之事,只及於過去種種,未來之事,亦不準確。
 
奉勸各位明理之人,問神問鬼,不如問自己,天下間談修行,不出一個「心」字,知行合一、明理達道、心悟即佛。乩童,只是塵世幻相,準不準確,完全與修行無關;到處求道,也祇是求,而不知其道;肉體都不是自己的,世間還有什麼好求的?「心」才是自己的。
心即佛,佛即心,求佛即求理,悟塵世是虛,精神是實,空中妙有,行人道,達心源,則心灯就是淨土了!
 
◎第十五篇:「獅子之吼」
 
正當我思索某一問題的時候,光明中傳來信息:
「這個問題,是可以加以申辯的,必須依對方的理解程度而言。」
「正道是不容歪曲與誤解,仙佛名號不可用來作擋箭牌,上帝的福音,亦不可被世人用意解說,所記載的文字,只是一種導信的現象,看出文字中的精神,才可以明白,其中真理,這種真理,是很難用有限的文字,加以描述。」
「對於修行不同方法的人,或有所偏差,不可以對人身攻擊,而是利用機會講出大乘修行的心法,以道證道,亦不可過於避諱不談,這也會讓人,失去進修的機會,如此並不是慈悲的行為。」
「但是!光的神靈呀!一個人若還未悟到真正的悟境時,是不足讓人起信。對於正道的啟示,反而令人生嗔,應如何去做呢?」
「釋天!善觀人心、誠實無欺,心灯的光明,亦可以感化於人。效佛陀之行為,努力精進,平常應該謙虛為懷,而論及正道,是不可以歪曲道意,修行是不可妥協,但是必須因機施教,才能使人生信。」
「無論那一種教派,是正是偏、是邪是惡,都有它震撼人心的力量,找出其源頭,逐條修正,這便是破偏邪之正法。
 
偈曰:
正法正心正人倫,
偏頗持思偏執持,
修心修己未來佛,
無心無相返真純。」
 
◎第十六篇:「根本法」
 
光明的信息又來了!
我叩問祂們:「你們是誰,能不能說出名號來呢?」
「哈哈!釋天!我們亦不是我們,乃是一群為改造世人邪迷的明灯,您稱之為上帝也好,恩主也好,佛祖也好,金仙也好,土地公也可以,名相只是應化。五教已是大亂,仙佛名相反被邪魔枉為,名號有何用,光明就是道心的放射。世人若是了悟,修行便是修心的真義,便是與光同體。人身就可以成為法船,進入光明的高次元空間,得自在法體。」
「世間的宗教,已經是太亂了。講因果、講輪迴、講神通、講靈動,已經不足以喚起進一步的精進。現在,最重要的課題,就是依對方的心境,來開示其心裏上,不能解答的問題,這種方法,便是以道理來打開其心中的執著,才能使對方得到根本上的了悟,如此才是正法!」
多謝神明指正,原來最大的神通,就是打開迷惘者的心灯,使他們得到修行的原則,逐漸明白一切困惱,皆是由於對人生種種現象的執著。
 
◎第十七篇:「人人皆有旨命」
 
許多同修的靈體,乘著光明的舟,到達光的世界,正在開會討論如何回到世間善用肉身,來辦宏道的工作。
經過佛祖的教誨之後,便一一回向塵世的肉體上,第二天醒來,便不知不覺中,依照光的引導而行道,可是魔鬼,也趁著人事的衝擊,加以破壞。有的同修,便無形中踏入迷惑的執著,為現象欺騙,而不能及時修正,甚至敗壞了道修之路。
這時候,同修若是忘了反省以及懺悔的利器,其心灯便會熄滅,永遠接收不到光芒的信息,進入輪迴不息的道路。
凡是修行的人,在靈界皆已達成某種默契,這是理智而有計劃的,人人莫不負有代天宣化的使命,道不會集中在某人的身上,自以為「修圓」的人,已是著了「自我執是」的魔障,希同修間能慎思!
 
偈曰:
人人皆是修圓身,
大道不分明理先,
宏法精進見本靈,
何必自大謂先天。
 
靈在天京領佛命,
下凡救世醒大千,
現象是迷惑眼前,
心灯明照光明顯。
 
 
此書,揭示靈肉間的問題,以靈來促進肉體,在人間的利生工作,以修心來印證宏法濟眾的根本辦法。人皆是光明世界的使者,欲返回光明的境域,必須保持光明坦然、天真無欺的心理,行人道之倫常,就是「修道」;這句話是永遠正確,希大家勿再迷信空幻的神變與靈通,循乎「平常的倫理」,才是修行正法。
 
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