◎蘇振明
一、美術節慶祝什麼？3月25日是台灣美術節，不對！不對！是台灣前輩畫家陳澄波的受難日。
台灣第一位油畫家陳澄波，1947年他因擔任嘉義228事件的和平使者，因而被陳儀軍頭槍殺於嘉義火車站廣場。陳澄波枉死的這一天，可視為「台灣藝術與人權的受難日」。
國民黨政府自中國撤抵台灣後，將每年3月25日訂為美術節，這一天全國大學美術科系師生都「莫名其意」的舉辦化妝晚會，而美術節的文化和意義誰也講不清楚？
台灣人是有情有義的民族，藝術工作者更應扮演人類靈魂工程師的角色。雖然現階段台灣無法重新設定「美術節」的新日子和新意涵，325這一天為陳澄波舉行默哀，應該是台灣藝文界可以做到的補救正義。
二、陳澄波是油彩與悲劇的化身：如果有人問我：「誰是台灣油畫第一？」，我會毫不猶豫的回答：「陳澄波」。
「我是油彩的化身」，這句話可說是陳澄波一生熱愛油畫創作、追尋理想的最佳註解。陳澄波出生於台灣割讓給日本日本統治的1895年；卻因1947年的二二八事件而受難。他的出生和死亡，剛好也是台灣兩大歷史悲劇的重要年代，其一生可以說是台灣美術近代史與時代悲劇的縮影。
1929年，陳澄波自東京美術學校研究科畢業，應聘到上海新華藝專擔任西畫科主任，為中國美術聘請的少數台灣藝術學者之一。1932年，日軍入侵上海，爆發「一二八事變」後返回台灣。
1946年，陳澄波榮任嘉義市第一屆參議會參議員；隔年，台灣發生「二二八事件」，嘉義鄉親推舉陳澄波擔任「二二八事件處理委員會」的和平使者，到水上機場和軍方談判，要求國民黨軍隊進入嘉義市區不要再搶劫和殺害市民。不料反被軍方無理拘禁，並於1947年3月25日上午於嘉義遊街示眾後槍殺於火車站廣場。遺孀陳捷女士強忍悲痛，暗自收藏槍決時留下的血衣及其畫作40多年，直到1987年台灣解除戒嚴，陳澄波的畫作及美術史地位才逐漸被討論與定位。
三、台灣美術應植根本土：1895年以前的台灣美術，畫家大多沿襲中國文人畫稿在室內想像作畫，美術文化跳脫本土人文生活的矛盾與虛浮現象，書畫作品的理念與內涵均無法與台灣島民的生活連結。直到1920年代之後，新生代本土畫家倪蔣懷、陳澄波、林玉山、郭雪湖等人，開始觀察身為台灣人所居住的街道、房屋、田園、山川的樣貌，並融入水彩畫、膠彩畫、油畫的寫生創作，台灣日治期的美術作品才跟台灣的島國風土民情相互輝映。
陳澄波不僅是台灣第一位傑出的油畫家，同時也是在台灣美術史上堅持藝術應與人文生活結合，執著表現台灣風土之美的重要前輩畫家，他的創作理念及作品美學，應隨著各級學校「台灣美術史」的課程，代代流傳。（作者為台北市立教育大學視覺藝術系所教授）
Source: 自由時報
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作者 Emma | 贊裙
2010/06/04, Friday
為藝術而生，為藝術而死。死在他的畫作中－嘉義火車站.....
遺書字字句句牽掛著嘉義市民、擔憂台灣美術界的發展........
"他，是油彩的化身，畫筆似劍，揮灑出氣勢磅礡的繪畫世界。畫作〈嘉義街外〉入選日本「帝國美術展覽會」，是台灣第一人。為台灣美術運動揭開序幕，繪畫燃 燒著他高昂的生命。228事件爆發後，被推為和平使代表之一，卻被綁赴嘉義火車站前，槍斃示眾。
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