| 新聞報導 - 聖山點滴 | |
| 作者 Adam | 贊外 | |
| 2017-02-01 | |
「臺灣學」教育的開拓者鄭正煜老師長子攜全家，從台北回南部過年，特地繞道，于1/26下午參訪聖山。
年前總統府發行台灣新文學之父賴和的詩作春聯，一句「自自由由」或「自自冉冉」各支持者各有立論，卻間接也激發出台灣社會一陣的賴和熱。 鄭正煜老師生前忍著數年癌症的病痛，四處為台灣母語教育與台灣學研究征戰，鄭老師也曾投書痛批台灣教育政策逼台灣學生學太多中國文言文，所以不認識賴和： 「台灣中、小學的文學長期由知識視野極為褊狹的中國文學學者掌控，下未能貼合台灣母土的泥土與生活；上無法接軌世界文學大家的文學心靈，造成台灣學子既未能親聆賴和、呂赫若的心靈脈動，也匱乏親炙莎士比亞、希臘羅馬神話的溫潤，台灣今日電視藝文節目的蒼白、貧乏，正是中國古典文學霸權所造成的災難性後果。」（〈痛斥65%的文言文！〉鄭正煜等人聯合投書，自由時報，2009.10.14） 「天然獨」世代崛起，跟許多年前數位台灣學教育推動者的努力，有奇妙的關聯。 最幸運的小女兒，於朝山路上，踩到聖山守護犬的便便，只好洗鞋底了…，希望她往後自然科的學習能突飛猛進！  （家屬與鄭正煜老師紀念碑合影）  （參觀台灣神社）  （響鐘振民心，台灣 wake up）  （追思牆，勿忘台灣精神） 延伸閱讀： 聖山講古系列 聖山點滴系列 The footprint~台灣聖山仙蹤 20151031 鄭正煜烈士揭碑典禮暨追思大會
引用台灣大地文教基金會:
http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=16978&Itemid=1 | |
2017年2月17日 星期五
聖山記事 20170201（鄭正煜老師家屬參訪聖山）
2017 聖山同修 聚迎新春
| 新聞報導 - 大地新聞報導 | |
| 作者 台灣大地文教基金會 | |
| 2017-01-24 | |
2017 聖山同修 聚迎新春
時間： 2017年1月28日（六）／初一 14：00～15：00 聖山行春 & 祈安祈福法會 2017年1月30日（一）／初三 14：00～17：00 藝術與人生 講師：謝奕翎博士（贊行）
2017年1月30日（一）／初三 18：30～21：00 治癌醫師溫碧謙談養生氣功
講師：溫碧謙醫師 2017年1月31日（二）／初四 10：00～17：00 生活的修行 講師：楊緒東醫師（台灣大地文教基金會董事長） 地點： 台灣聖山－生態教育園區 謝奕翎博士簡介： 學歷： 2005-2010 英國 University of Northumbria 美術系博士 畢業 1997-1998 英國 University of Southampton 美術系碩士 畢業 1996-1997 西班牙巴塞隆納 Massana 藝術學院 美術系學士 1995-1996 西班牙Granada大學 美術系學士 專長： 油畫、素描、藝術與文化之關係、文化創意產業、造形藝術、藝術創意與認知之研究、觀念藝術之表現研究。 主要經歷： 黎明技術學院助理教授 中央研究院計算中心多媒體 客座講學西班牙巴賽隆納ESCI 大學 客座講學西班牙巴賽隆納埃及美術館 腦袋起了化學變化_ 蚊子藝術實驗室 線條和空間_法國里昂第九區文化中心(獲得國藝會補助) 線條和空間_西班牙(巴塞隆納城) Canfelipa 公共畫廊 Visual Art - Releasing the Light （ IAEA ） The Art practice of 0 and 1 ( 0與1 的練習題) 英國諾先比亞大學 線條和空間 英國倫敦Proud 畫廊 線條和空間 英國Addison Wasley Longman (文朗圖書公司) 過去-現在-未來 西班牙(巴塞隆納城) La Santa畫廊 2010- 博士論文研究主題： 《Buddhist Meditation as Art Practice：Art Practice as Buddhist Meditation》 此論文做為公開參考文獻 著作： 《科技與藝術的美學超連結》 (獲得台北市文化局出版補助)
溫碧謙醫師簡介：
溫碧謙，竹東人，1979年畢業於高雄醫學大學醫學系，1981年擔任林口長庚醫院內科醫師，1982年赴美深造，曾任愛荷華大學台灣同學會指導教授，美國邁阿密大學醫學院教授兼席爾維斯特癌症中心主治醫師，平時看病、教學、研究著述，暇時打坐、修習佛法及練太極拳。綜合個人20多年的經驗，配合生理學、神經解剖學的知識，把氣功、太極拳、打坐及瑜珈的基本精神融合起來，濃縮成「六招養生功法」。
引用台灣大地文教基金會:
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台灣神道每日一篇 一月二十三日( 四相不破修何道？什麼皆不是！)
| 新聞報導 - 台灣神道每日一篇 | |
| 作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師 | |
| 2017-01-23 | |
心相可以改變面相，有修行者與沒修行的人氣色不同。
阿彌陀佛說人類「我相」太重，每天說到的「我」超過一仟次。 釋佛出家歷經外出四次的覺悟，一死二老三病四生。 修行最大的障礙是修行的外相。
要破四相：
人相：被人稱讚外貌就忘形。 我相：自私相，皆自我感覺良好，不與大家分享福份，只會照顧自己的小圈圈。 壽者相：資深者、年長者、貢高自居。 眾生相：被人吹捧習慣，自我膨脹，忘了自己是什麼貨色。 沒智慧、只有福德，並未能長養內在的修行，這種人容易墮落。 於大地修行的人，要破除四相，如道行不足卻受人膜拜，易從高處往下摔落。 四相不破修何道？什麼皆不是！ 道即是從最自然的生活狀況去修起，回歸自然。 
引用台灣大地文教基金會:
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《期待明天的人：二二八消失的檢察官王育霖》新書發表會
| 新聞報導 - 大地新聞報導 | |
| 作者 台灣大地文教基金會 | |
| 2017-01-20 | |
 點擊上圖可看更多照片 時間：2017年1月19日 地點：二二八國家紀念館
王育霖（1919-1947）台南人，留學日本東京帝大學習法律，認為讀法律才能為台灣人爭取在殖民體制下的平等權利，是首位當日本檢察官的台灣人，自日本回台之後，於新竹地方法院任職檢察官，其行事作風公正清廉、拒絕賄賂。在228事件爆發後不久，於3月14日下午在家中遭六名配槍軍人強行押走，當時年僅27歲的王育霖檢察官，至今下落不明。
《期待明天的人：二二八消失的檢察官王育霖》一書是由王育霖檢察官的兩位兒子編寫，在他遇害時，大兒子才兩歲；小兒子兩個半月大尚在母親的襁褓中，而今他們已是事業有成的社會菁英。 在本書發表會中，王育霖長子王克雄博士提到，父親雖然只有27年的生命，但他要走的路是帶給所有人正義、堅強和幸福。父親覺得台灣人要懂法律，才不會被當時統治台灣的日本殖民體制欺負，也因為成績優異被送往京都任職檢察官，於戰後回台在新竹地方法院擔任檢察官，在任內有多個案件分別有人行賄或上層施壓，但他完全不畏懼強權認為必須嚴辦。但是在國民政府統治下，他的鐵面無私卻，被上司刁難因而被迫辭職，早在70年前他就勇敢地要求司法改革；強調司法應該獨立；司法官堅持護法聖職；尊重法律；維護言論自由等等。 最後王克雄博士提到228事件是一場世紀大謀殺案，有數以萬計的台灣人在三個月內慘遭屠殺，蔣介石的魔手伸入謀殺台灣菁英，現任政府所提的轉型正義應該查清這些事實真相。 次子王克紹醫師提到，自己是與228事件歷史一起成長，只知道小時候母親不准他們兄弟對外說父親是怎麼過世的，住家也都會有特務走動，直到看到有關228檔案及證物，有那些特務名字都在其中，所以看到這本書可以知道所有228的慘案就是一個政治事件。當時的國民政府該負最大責任，其中的元兇就是蔣介石！而白色恐怖就是228的延續，差別在於228沒有經過審判就殺，白色恐怖是經過非法的審判來進行迫害。 228事件紀念基金會薛化元董事長為本書寫序，他提到228事件發生，那些受難者連一張審判書都沒有，簡言之就是不知道怎麼死的，台灣經過大家的努力，好不容易有一點點自由民主的成果，避免歷史倒退是我們這一代共同的責任，面對過去那些不幸事件，進一步如何釐清真相，追究責任避免重蹈覆轍，是非常關鍵的事情。而228基金會作為一個官方成立的基金會，做這件事應該是責無旁貸。他也期待大家在推動轉型正義的時代，把過去228基金會完成的責任歸屬報告進一步的昇華，像行政院調查228報告一樣，成為一個官方的正式報告，也希望能盡速推動完成。要釐清228問題就是要追究本來該負責任的人所要負的責任，那社會才有可能解脫，國民黨迫害人權是不會分本省人外省人的，我們有共同歷史經驗，轉型正義的目的就是不讓歷史再重演。 228至今已70年，但正義是否有得以伸張？看看台灣司法崩壞、不受人民信任的狀況，如果王育霖檢察官還活著，應該會氣憤不已吧！台灣的歷史教育是何等重要，期望蔡政府能有魄力的落實司法改革與轉型正義，讓台灣得以成為真正自由、民主、人權、公義的正常國家。
引用台灣大地文教基金會:
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台灣神道每日一篇 一月二十日 (枉死城的解釋)
| 新聞報導 - 台灣神道每日一篇 | |
| 作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師 | |
| 2017-01-20 | |
枉死城的解釋
冤枉死掉的人，報復心都很強，不甘心死亡。枉死城是靈界的心理矯正收容所。幫冤死的人做心理輔導，讓他不要擅自到人間報仇。到枉死城去的人，壽命未盡，在等待的過程中，可以在朔望之日（初一、十五或初二、十六）去看見害他的人下場是如何，而讓他平衡、安心等到陽壽盡時，才會去投胎。
地藏王菩薩會到枉死城與地獄，甚至阿鼻地獄，教育它們，聽祂說法。 地藏精神就是一同受苦，在受
苦的時候用同理心來教育。
甘心受罪，就容易脫離業力的輪迴。不甘心、不去面對自己的罪惡，不願面對要承受的痛苦，就無法脫離折磨。 問：生孩子死掉的女人，死後會在污血池？
答：製造出這種傳說的人很壞，乃錯誤的說法。
地獄沒有專門修理女性的污血池，這是中國人製造出來的謊話，因為有「不孝有三，無後為大」的封建思想，重男輕女，怪罪女性，傷害兩性平等。
引用台灣大地文教基金會:
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