| 新聞 - 新聞快報 | |
| 作者 民報 | |
| 2016-04-29 | |
向來主張中道和解路線的新疆學者伊力哈木，遭中共判處無期徙刑（圖片2013年2月/網路翻攝）
這個素有「人權領域諾貝爾獎」的獎項，是由總部設在瑞士日內瓦的馬丁·恩納爾斯基金會(Martin Ennals Foundation)所創設。新疆維吾爾學者伊力哈木·土赫提(Ilham Tohti)，被評選為2016年度獎項的候選人，以表彰人權捍衛者，為人權公義，不計個人代價的付出與勇氣，也希望透過這個獎項，提昇其知名度，藉以保護他們的生命。 該基金會以國際特赦組織(Amnesty International)創始人，馬丁·恩納爾斯（Martin Ennals）來命名。年度提名內容指出，經濟學家伊力哈木，為促進中國的維吾爾少數民族與佔主導地位的漢族之間的「對話和理解，一直做出不懈努力，儘管維族人處在受宗教、文化和政治壓制的環境之中。」 《紐約時報》（The New York Times）4月27日報導指出，此一人權獎項提名，幾乎肯定會觸怒北京。2014年，恩納爾斯基金會提名另1位中國維權女性曹順利，為年度獎項候選者之後，據基金會透露訊息指出，中國官員曾遊說瑞士聯邦當局、基金會的捐助者和合作夥伴，試圖阻止她獲獎。曹順利在評選出最終獲獎人之前，同年3月已在羈押期間身亡，而且遺體去向不明。 另外，2名今年入圍該獎項者，分別是來自敘利亞的失蹤人權女律師拉贊·扎伊圖娜(Razan Zaitouneh)，以及名為「九區博主」(Zone 9 Bloggers)的衣索比亞人權團體，因其挑戰當地嚴格的新聞媒體管制、封鎖。這個獎項將在今年10月間頒發。 「此3人或團體的表現尤為勇敢、執着，即有原則、又有創新性，而且冒着非常高的風險，」國際人權服務社(International Service for Human Rights)主任菲利普·林奇(Philip Lynch)說，該機構是10個參與提名和評選的團體之一，其它評選團體還包括國際特赦組織（Amnesty International）、人權觀察（Human Rights Watch ）等團體。 崎嶇難行的人權道路 身為女律師的扎伊圖娜，在該國建立違規檔案中心(Violations Documentation Center)，來追蹤敘利亞監獄中的死亡情況，以及虐待犯人情事，她從2012年就躲起來，次年與丈夫和2位同事一起遭到綁架。其後，一直處於失蹤狀態。 「九區博主」報導衣索比亞的政治、憲法問題，以及該國政治犯遭受的非人待遇。他們之間，也有一些人曾面臨恐怖主義指控，雖然這類指控後來都被撤銷，然而檢察官對法官的撤銷判決，提起上訴；他們中有3名博主已經逃離自己國家，展開流亡。 伊力哈木曾是位於北京的中央民族大學的教授，他直言不諱地批評中國鼓勵漢族移民到邊遠西部新疆地區的政策，他呼籲政府給新疆的維吾爾人機會，讓他們也能得到漢族人享有的經濟利益，並應允許維族人保留他們的東突厥斯坦文化（Turkistan Culture）。人權組織指出，伊力哈木訴求反對分裂主義，並對新疆地區維吾爾人日益增強的武力反抗意識，表達關切。伊力哈木曾多次遭中共當局軟禁，2013年，他被禁止離開中國，以致未能前往美國印第安納大學，擔任訪問學者。 2014年1月，伊力哈木在北京家中被捕，並被遣送新疆首府烏魯木齊，同年9月，他在烏魯木齊接受為期2天的不公開審理，對他的指控包括領導一個分裂組織、以及將新疆問題「國際化」。他遭判處無期徒刑的消息，引來美國，以及其它歐盟國家、人權組織的一致譴責。 「透過判處他無期徒刑，（中共當局）他們發出一項極端訊息，那就是，完全不存在，任何批評新疆政策的空間，哪怕是用和平手段，」人權觀察組織(Human Rights Watch)中國部主任芮莎菲(Sophie Richardson)在電話中接受《紐約時報》訪問時表示：「我們認為，他的工作對新疆問題來說，是解決方案的一部分，而不是問題的一部分。」 Source: 民報
引用台灣228網站:
http://www.228.net.tw/index.php?option=com_content&task=view&id=25143&Itemid=76 | |
2016年4月29日 星期五
維族學者伊力哈木 獄中獲知名「恩納爾斯人權」獎項提名
何煖軒：馬政府變更設計 延誤機捷
| 2016-04-29 | |
桃捷董事長 促查毛治國、朱旭〔記者謝武雄、黃立翔／綜合報導〕機場捷運通車日期六度跳票，桃園大眾捷運公司董事長何煖軒昨天表示，影響通車的號誌系統、一萬多個鋼軌墊片破裂等問題，都是馬政府主導進行細部設計變更所造成的，當時負責決策的是交通部長毛治國和高鐵局長朱旭，建議應調查是否人謀不臧。
號誌系統變更 抓不到訊號滑軌何煖軒指出，機場捷運的號誌系統是透過無線電傳輸控制車輛，無線電傳輸方式有兩種，一種是透過漏波電纜線，每隔一段距離設置電波孔發送無線電訊號給車輛的「無線電纜線系統」，必須沿著軌道鋪設，北捷就採取此系統；另外一種就是類似大哥大架設基地台、中繼站方式的「天線系統」，全國只有機場捷運使用這套系統。何煖軒說，中興顧問工程公司九十七年曾建議號誌系統使用比較穩定的「無線電纜線系統」，但九十九年進行細部設計時，卻將號誌系統改成較便宜的「天線系統」，因此導致車輛在死角處抓不到訊號而緊急煞車，一旦煞不住則會產生滑軌情形，捷運試車的班次、時間不穩定，都和抓不到訊號有關。 取消伸縮接頭 致鋼軌墊片斷裂至於鋼軌伸縮接頭，何煖軒說，招標規範中對於道岔、各種岔心、菱形岔心等特殊軌道都要求裝設伸縮接頭，以預防溫度變化、反覆煞車等所產生的應力，但九十九年細部設計的文件卻說「鋼軌伸縮接頭並無被設置之需要」，因此全面取消裝設，導致應力無法消除，最後集中在墊片，才導致大量鋼軌墊片斷裂，嚴重影響行車安全。何煖軒表示，機場捷運九十五年發包時，雖然是民進黨執政，但這兩項細部設計的重大變更，都是馬政府的決策，更關鍵的是，「無線電纜線」系統架設成本比「天線系統」昂貴，取消鋼軌伸縮接頭工程，更是讓廠商直接省錢，其間是否有人謀不臧或其他問題，相關單位要介入調查。 高鐵局總工程司鍾維力表示，不少國家也使用天線傳輸無線電訊號，目前正逐步調整天線解決訊號不穩的問題，至於取消設置鋼軌伸縮接頭，確實是換黨執政後的決定，但墊片斷裂有一半是因為鏽蝕問題，目前先用扣件系統的基板來承受應力。 Source: 自由時報 |
〈李筱峰專欄〉從曼德拉說到蔡英文
| 作者 李筱峰 | |
| 2016-04-29 | |
| 南非前總統曼德拉在廿七年的政治黑牢歲月中，經常受到三個白人獄卒的虐待：在到處是海豹、毒蛇的蠻荒的羅本島上，曼德拉被關在鋅皮房裡，白天要採石頭，有時還要到冰冷的海裡撈海帶，夜晚被限制自由。那三個白人經常侮辱他，動不動就用鐵揪痛毆他，甚至往飯裡潑汗水強迫他吃……！ 一九九四年曼德拉當選南非總統。在就職典禮上，曼德拉親筆簽署邀請函，邀請這三位白人獄卒來參加。在就職典禮上的致詞，曼德拉特別介紹這三位貴賓說：「我特別高興，當年陪伴我在羅本島度過艱難歲月的三位獄警也能光臨。我年輕時脾氣暴躁，在獄中因為有他們三位的幫助，我才學會控制情緒…」曼德拉介紹這三人，並和他們一一擁抱。全場為之動容，掌聲久久不息，三人淚流滿面。 從曼德拉這則故事，我想到最近蔡英文去祭拜惟覺和尚的事。讀者諸君千萬別誤會，以為我要把小英祭拜惟覺的事，看成像上述曼德拉「放棄仇恨，選擇寬恕」同樣的典範，非也！ 惟覺是誰？就是那座金碧輝煌不遜於皇宮的「中台禪寺」的創辦人。中台禪寺曾涉嫌利用人頭濫墾保育地、破壞國土而挨告，並遭南投縣府處罰，這些姑且不論。看看這位「我執」不破的惟覺，是何等的反台灣、反民主？何等的趨炎附勢？ 二○○一年他到中國訪問，為了討好中共，公開辱罵「法輪功」；二○○○年總統大選，他公開叫罵民進黨陳水扁，說如果民進黨當選總統，台灣將「血流成河」，極盡挑撥之能事；二○○四年總統大選他又公開支持連宋，而且呼籲拒領公投票；二○一一年八月馬英九出席「中台禪寺」十週年法會，惟覺以太陽形容馬英九，拍馬屁說他是「最好」「最慈悲」的總統。同時也大讚馬英九舉債發放「消費券」有如天降甘霖，還說馬的政策讓兩岸和諧穩定…。 與證峰法師林秋梧闡揚的「體解如來無畏法，願同弱少鬥強權」的「菩薩行」相較，站在國共兩黨強權霸政立場的惟覺，真有天淵之別！ 對於這樣一位替強權霸政代言的和尚之死，我們只要哀矜勿喜即可，需要前去祭拜嗎？小英是為了化解仇恨嗎？如果惟覺只是對你小英個人有所侮辱，當然可以不記前仇，但這是大是大非，非個人恩怨；是為了討好那三萬信眾嗎？政治家豈可為了媚眾而不計是非？更何況為了討好惟覺信徒，卻傷了多少綠營民心！ 曼德拉的故事顯示「化解仇恨的最佳方式是寬恕」；但小英拜惟覺，卻讓我感覺她的立場曖昧、是非不分、鄉愿十足。 記得四月七日小英也出席鄭南榕逝世紀念日，南榕的名言在我耳邊響起—「我是鄭南榕，我主張台灣獨立」。請問小英，鄭南榕的「台灣獨立」和惟覺的「兩岸統一」，你同意哪個？你該不會說「在中華民國憲法架構下，我兩邊都不得罪」？如此鄉愿，我很懷疑你能完成多少轉型正義？ （作者李筱峰為國立台北教育大學文化研究所教授） Source: 自由時報／自由廣場 |
台灣神道每日一篇 四月二十六日( 鄉愿，德之賊也)
| 新聞報導 - 台灣神道每日一篇 | |
| 作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師 | |
| 2016-04-26 | |
子曰：「鄉愿，德之賊也」，為人必須具備善惡分明、是非確切的中心思想。修道須與求學問並行，若只是應人事、耍人情、裝好人，則是修行者之大忌。
信仰必須合乎道理，宗教人士應有捍衛公理、公義立場，不必曲意奉承施主或信眾，或為政治工具。弘法佈施，列為優先。 凡間修行者，佛經、道經研習的人很多，而研究民主、自由、人權、法治的人卻不多。一般修道之士，認為奉獻於公理、公義的政治活動，乃後天凡夫所為，不如虛空做作、學仙、學佛一步登天來得快。茲不知修行之煉，在於人道立志，勇者之行，就是民主、自由、人權、法治的守護者。  延伸閱讀： 台灣神道每日一篇 《台灣神道－同修參讀手冊》新書介紹 《台灣神道－同修參讀手冊》／楊緒東序：就是說－生活的修行 楊緒東專欄
引用台灣大地文教基金會:
http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=15971&Itemid=1 | |
香港女星一人遊杜拜 靠臉書「死裏逃生」
娛樂中心／台北報導
現年46歲的香港女星戴蘊慧，上個月隻身前往杜拜遊玩，不料竟被幾名陌生撞漢，衝上自己的車子，為此，她甚至想過要自盡保貞節！並強調這是一次「死裏逃生」的嚇破膽經歷。
戴蘊慧日前在臉書講述這個恐怖經過，她表示當天經由酒店介紹，包車和司機前往沙漠觀光，但途中該司機卻開往住宅區，之後還讓幾個陌生大漢上車，雙方不停「嘰哩咕嚕」談話，還將音樂聲量調到最高，把戴蘊慧嚇個半死。
當時她心想：「我完蛋了，想到最壞情況，我已決定撞牆自盡以保名節。」但等到心情冷靜下來，戴蘊慧決定先下手為強，用手機跟那些彪形大漢「合照」，然後再把照片放上臉書，並且大聲跟那些壯漢講，他們的樣子都已經在自己臉書上面了。
「我跟他們說，我的臉書有幾百個朋友，粉絲也有將近2000人，你們的長相現在應該已經讓很多人知道了。」霎時，司機第一時間就將音樂聲量調小，然後跟後座的大漢不停商量些什麼，接著車子才突然掉頭開去沙漠，等到了沙漠，除了司機之外其他人全都下了車，讓戴蘊慧有一種「死裏逃生」的感覺。
她透露事發後曾想過投訴，但最後不想將事件鬧大，以及怕被說炒新聞而作罷，但戴蘊慧也勸告大家：「一個人去旅行要小心，最好跟熟識的朋友一起去，尤其是去中東這些地方。」
引用網址如下:
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