2013年9月24日 星期二

用理智來克服失意



一個人正失意悲傷的時候,他發出的靈電子波動,是不規則與紊亂,指導靈的靈波,是無法與之相接,若是此人能及時沉住氣,用理智來克服失意,則其靈電子的波動,便會漸漸穩定下來,其指導靈,就能在其思慮中,促進他的所「悟」,而順利的解決困頓環境。
如果這個人,心定不下來、沉不住氣,就會一直的發生不規律的靈波,於是魔鬼趁機加強其波動之混亂,使得此人脾氣越來越壞,思想愈來愈偏激,以致於,只要有一點點的大花,便能激起-連串大爆炸。


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【不殺生驅趕螞蟻蚊子蟑螂的妙法】~歡迎轉分享

【不殺生驅趕螞蟻蚊子蟑螂的妙法】~歡迎轉分享

一個不殺生又能驅趕螞蟻、蚊子、蟑螂的妙法,無毒無害,有此一說,不妨一試。
螞蟻怕酸,蚊子怕辣,蟑螂怕香。小生命們馬上就要出洞了,供養給師兄們一個不殺生又能驅趕螞蟻、蚊子、蟑螂的妙法。

螞蟻怕酸味
家裏的甜食擺沒幾分鐘,螞蟻大軍立即來襲,讓人又氣又厭,以我以從事糕餅業的經驗,獻給各位一項無毒無汙染又安全有效的妙招--整粒的新鮮檸檬,對切成兩半,在看得到螞蟻的地方及其行動路線上,擠出檸檬汁,並拿著有果肉的那一面,沿途塗抹,神奇效果讓您再一次驗證大自然的奧妙!

蚊子怕辣味
天熱了,花蚊子也多起來了,叮咬得我腫包累累。一天,友人送了一袋蒜頭,媽媽留下夠用的量,其余的分植於花壇四周,其特殊的辛辣味隱隱飄散。令人訝異的是,平日兇猛的蚊子不見了,連下雨過後會出現的超大蚊子,也銷聲匿跡了!所以,驅蚊試植蒜頭絕對是上上之策!

蟑螂怕香味
神出鬼沒的蟑螂,最愛隱身於掌管我們民生大計的廚房裏。面對「打不死的蟑螂」我的辦法是--將一塊浴用香皂切成數小塊,置於容器內註入清水,擺放在蟑螂出沒的櫥櫃內,不出數日,打開櫥櫃將令您訝異於蟑螂的無影無蹤,櫥櫃內還多了怡人的香味。想要效果持續,僅須定期補充香皂容器內的清水。

又有幾說:
不用打殺蚊子的辦法
一:把幾粒維生素C和維生素B2泡在水裏, 將藥水塗抹在皮膚上, 會產生一種讓蚊子不敢接近的氣味。
二:在室內掛上橘色的窗簾 ,或在燈罩上罩上橘色的玻璃紙 , 由於蚊子害怕橘紅色的光線, 能產生很好的驅蚊效果.
三:在燈下掛一把蔥 ,或用紗布包幾根蔥段 ,各種蚊蟲都不會飛來;或在房內擺放一兩盆茉莉花, 米蘭, 玫瑰, 夜來香等花卉 ,也可以驅除蚊蟲(由於蔥為五葷中的一類如果有三寶弟子或者是受戒弟子請勿用)
當你不想與蟑螂共處時

蟑螂不喜歡黃瓜的味道,當你不想與蟑螂共處時,不妨將一兩段掰斷的黃瓜放在它們經常出沒的地方。
以上是如何軀趕蚊子及蟑螂的辦法大家可以去試一下,以免造成不必要的殺生,說不定很管用的哦。
一個不殺生又能驅趕螞蟻、蚊子、蟑螂的妙法,無毒無害,有此一說,不妨一試。
螞蟻怕酸,蚊子怕辣,蟑螂怕香。小生命們馬上就要出洞了,供養給師兄們一個不殺生又能驅趕螞蟻、蚊子、蟑螂的妙法。
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螞蟻怕酸味
家裏的甜食擺沒幾分鐘,螞蟻大軍立即來襲,讓人又氣又厭,以我以從事糕餅業的經驗,獻給各位一項無毒無汙染又安全有效的妙招--整粒的新鮮檸檬,對切成兩半,在看得到螞蟻的地方及其行動路線上,擠出檸檬汁,並拿著有果肉的那一面,沿途塗抹,神奇效果讓您再一次驗證大自然的奧妙!

蚊子怕辣味
天熱了,花蚊子也多起來了,叮咬得我腫包累累。一天,友人送了一袋蒜頭,媽媽留下夠用的量,其余的分植於花壇四周,其特殊的辛辣味隱隱飄散。令人訝異的是,平日兇猛的蚊子不見了,連下雨過後會出現的超大蚊子,也銷聲匿跡了!所以,驅蚊試植蒜頭絕對是上上之策!

蟑螂怕香味
神出鬼沒的蟑螂,最愛隱身於掌管我們民生大計的廚房裏。面對「打不死的蟑螂」我的辦法是--將一塊浴用香皂切成數小塊,置於容器內註入清水,擺放在蟑螂出沒的櫥櫃內,不出數日,打開櫥櫃將令您訝異於蟑螂的無影無蹤,櫥櫃內還多了怡人的香味。想要效果持續,僅須定期補充香皂容器內的清水。

又有幾說:
不用打殺蚊子的辦法
一:把幾粒維生素C和維生素B2泡在水裏, 將藥水塗抹在皮膚上, 會產生一種讓蚊子不敢接近的氣味。
二:在室內掛上橘色的窗簾 ,或在燈罩上罩上橘色的玻璃紙 , 由於蚊子害怕橘紅色的光線, 能產生很好的驅蚊效果.
三:在燈下掛一把蔥 ,或用紗布包幾根蔥段 ,各種蚊蟲都不會飛來;或在房內擺放一兩盆茉莉花, 米蘭, 玫瑰, 夜來香等花卉 ,也可以驅除蚊蟲(由於蔥為五葷中的一類如果有三寶弟子或者是受戒弟子請勿用)
當你不想與蟑螂共處時

蟑螂不喜歡黃瓜的味道,當你不想與蟑螂共處時,不妨將一兩段掰斷的黃瓜放在它們經常出沒的地方。
以上是如何軀趕蚊子及蟑螂的辦法大家可以去試一下,以免造成不必要的殺生,說不定很管用的哦。


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昊天心法與急頓法門體系總說明十二講3

科學的宗教宇宙觀 -
作者 大地網路志工小組   
2013-09-15





主講:楊緒東(光贊) 醫師

此影音乃楊緒東 醫師未退出天帝教之前錄製(公元1994-1996年),為保留原始記錄,忠實記載所有内容。(註解:楊醫師開示內文)



第五講──性命雙修、形神兼養

帝教修救劫急頓心法講「性命雙修、形神兼養」,包括內功、外功修煉的基本原則。「外功」指命功鍛煉,「內功」在修煉元神解:修命功:煉身體(生理);修元神:煉靈體(心理)。),生理與心理兩者並重,內功、外功都是命功的範圍,同時並行的還有性功。立志希聖希賢,奉行人生守則,早晚反省懺悔,堂堂正正做人,規規矩矩做事,這是心性修養的學問,把一顆人心煉得乾乾淨淨、空空洞洞、一無所有(解:此指妙有。心放空,才「有」空間裝得下「東西」;「空間」加上「有」即是妙有,所以才能接受新的觀念、接受革新的啟迪,並時時刻刻洗淨內心,擁有容忍的雅量。)。最後成為天地間一位頂天立地具有非常高超智慧的救劫仙佛。
解:修道的心理現象,第一要素就是洗清我們的心,心若清,才能容納新的;內心若充滿煩惱,擠都擠不進去,固執自己的意見,不接受別人的建議,這種人太自私;自私的人,心中長滿雜草、結石,無法接受新的事與他人的意見。所以勿固執、勿我執、要無我。

這些都是說明帝教「性命雙修、形神兼養」的基本常識,雖然在修煉救劫急頓法門直修「煉神還虛」的功夫,但是無形中仍會自自然然通過「煉精化氣」、「煉氣化神」兩階段,這就是帝教救劫急頓法門的特色,主要關鍵是在帝教特有的「默運祖炁」,接引教主──天帝的靈陽真炁。

解:為什麼有的人能接引,有些人沒辦法接引?一般人都是間接,直接就必須要打開天門;師尊用他的靈光(炁)幫我們打開天門,將後天、先天這條線結合,要很幸運的人才能得此機緣。
台灣是個福島,福氣大的地方,危險性也特別大,福氣跟劫氣是相對的。
在劫氣層層疊疊的台灣,與生活在這兒有福氣的台灣人,如果沒有認真充實精神內涵,相信台灣未來的日子會很難過。今日有機會學習「道」,學習精神鍛練的方法來救台灣。


從古至今,人類學打坐,沒有一位祖師或宗師是公開傳授靜坐修煉法,因為修煉功夫是「不可說」,無法用言語、文字形容,「如人飲水,冷暖自知」,只有自己下功夫自修自證,自己體會自己得,今天我盡洩天機,傾囊相授,大家一定要用心研究體會,確確實實下番苦功!
解:現在的台灣局勢跟劫機,才有這種急急如律令修煉救台灣的方法。老百姓用什麼來救國?用關心台灣、用愛心、用精神來救國;軍人用健全的武裝、用軍隊的力量來救國;政治家用政治的智慧來救台灣。
天降一位「明師」來人間傳授「急頓法門」,這個機會千載難逢,希望大家來參研。以前的法門,尤其打開天門這關,絕對沒人敢公開傳授,因為打開天門的功夫,要有相當的修煉,而天命如果沒有很大,絶對沒有辦法傳授那麼多學生;一般都是祖師傳祖師,師父傳1~2個徒弟,不像現在全面傳授。修道人不打誑語、不能亂講話。師尊今年九十四歲,他確確實實、真心誠意救台灣,傳授學生,號召生活在台灣的台灣人與中國人,認真來愛台灣、保台灣,為了中華民族的前途來傳授急頓法門。

第六講──直修昊天虛無大道自然無為心法(一)

從民國二十年九月十八日中國東北事變開始,金闕(上帝住的地方)針對人間此一情況,無形中即已傳下「直修昊天虛無大道自然無為心法」救劫急頓法門,至二十六年七七事變爆發,天上的氣運整個轉變,進入三期末劫的行劫階段(解:上天有一定的步調,步調是因應人類的共業,何時行劫?何時救劫?行劫前一定會有救劫的明師,這就是上天的慈悲。上帝創造人也很辛苦,放棄人,祂也會捨不得,所以派來救劫的明師,希望大家可以共同做反省懺悔,了解做人的天命,以避免劫數的慘烈。),我在西嶽華山八年期間,暗中摸索體會,一步步進入修煉昊天心法的急頓法門,在天帝教重來人間之後,天上人間為了促使進入帝門的原人得有機緣參與,特別將此一昊天心法救劫急頓法門公諸於世。

所謂「直修昊天虛無大道自然無為心法」之「直修」意義為何?是指直接先從「煉神還虛」下手修煉(解:煉靈有三步驟:「煉精化氣」把精化成氣之後→「煉氣化神(元神)」→「煉神還虛」(天人合一);急頓法門是直接從最後階段「煉神還虛」修煉起。),形式上雖是超越性功和命功,但在無形中自然而然仍舊經過「煉精化氣」、「煉氣化神」兩個步驟(解:也就是說,煉一步,就要達成三步的效果,這也必須經明師開天門才有辦法,一般人無法達此目標,明師實在難尋!「千里求師,萬里求道。」明師在眼前,也需靠大家的因緣。)。換句話說,就是一開始即從性功、命功同時並進。在帝教靜坐班同修日常不斷修持奮鬥的五門基本功課中也包含有性功(克服心理障礙,反省懺悔)、命功(修煉靈體)在內,自然而然就於不知不覺間會經過「煉精化氣」、「煉氣化神」兩步功夫在內,其中四門基本功課偏重「性功」鍛煉,配合法華上乘正宗靜坐之「命功」鍛煉,則循著奮鬥初乘、平等中乘逐步晉修,最後將一顆凡心煉得乾乾淨淨、一無所有,只要確實不斷奮鬥,自然可以成為人中仙佛、救劫使者,這是何等自然、何等輕鬆的修煉方法(解:師尊在鼓勵我們,有這麼好的法門,實在太輕鬆了!師尊一切都幫我們安排好了,就好好的修,依照四門功課-反省懺悔、祈禱親和、填奮鬥卡、認真為天下蒼生祈禱,第五門功課是打坐。四門功課都是心理建設,幫助我們培功立德,打坐才有「覺」、氣才會順。),只是天下事愈平淡、無奇,大家反而不重視,忽略了其中的重要性。帝教同修有特殊的因緣,只要不斷奮鬥,每天在做五門基本功課,就是在修煉「性功」、「命功」的功夫,反之,如果已經皈宗帝教參與正宗靜坐班同修而不做五門功課,就是自暴自棄。


大家要徹底的明白,靜坐是人生生活中一件大事,既然要學打坐、修道,就要拿它像吃飯、睡覺一樣,作為生活中的一環。大家回想當初想學打坐的目的是什麼?大多數都是為了健康長壽而來,這是不是一件大事?一定要天天坐,自自然然地做,一點都不勉強,順應著大自然之法則去生活與修行,這就是 上帝的宇宙大道,只有一般凡夫俗子顛顛倒倒沒有中心思想,不管做什麼事往往中途而廢,隨隨便便地放棄,帝教同修當然不可如此!
解:同修修煉急頓法門,是欠上帝的債。上帝栽培我們是看得起我們,為什麼?第一,因為你願意去做;第二,你的因緣比別人深;第三,現在是行劫時期才有機會;第四,最重要有一位好的明師來調教,幫我們背書,作他第一代的弟子是何等光彩!

我一再強調,一再說明,唯一的目的就是希望大家明白,這五門功課與修煉昊天心法救劫急頓法門,自有其直接關係,更與「直修」方法有連帶關係。總結來說,每一位同修在日常不斷奮鬥過程中,五門基本功課必須要與日常生活配合,懂得這個道理的同修一定不斷奮鬥,輕輕鬆鬆,自修自得,一點都不覺得勉強(解:師尊一再苦口婆心、勉勵大家,他擔心傳了法卻不修煉也是浪費,祂希望為了台灣就要修煉,就算不為台灣,也要為自己修煉。), 上帝的宇宙大道昊天心法修煉急頓法門,即是如此簡而易行。但是也因為如此簡易,人的惰性就會來了,所謂「學如逆水行舟,不進則退」,功夫亦是如此(解:宇宙的道理是一直在前進。「天行健,君子自強不息!」自強不息就是要一直前進。如果停滯不前,時間一直過去,別人也一直過去,而你就是在往後退;雖然你停住,但其實是在往後退。因此,功夫就是不停地運轉;肉體也是如此,你停下來但肉體並未停止,仍一直在老化、消逝、氣一直消耗。故,不進則退,把握短暫的時間好好做鍛鍊。),一間斷即打了折扣,時斷時續,就會前功盡棄,只有從頭再來,人生幾何?只怕時不我與喔!
解:來到道場修道的人,有部份同修說:「我這陣子不來修煉了,要休息半年」,結果半年後重回道場才發現,哇!差人家一萬八千里,時不我予啊!


我們在做「直修」靜坐功夫時,必須注意下面幾點:即「心無所住,一切放下,放下一切:心無所注,一切不想,不想一切」,心不要停留在其一處、注意在某一點(若一直注意,就會一直擴大,不行!),須將所有過去、現在和未來的一切完全放下,不去理會(要一心不亂),心理上早把我此身忘掉坐在蒲團上,妄想雜念聽其來去(勿刻意去抓、勿刻意擋任其來去),不要追想、回想,自然可以一切不想,剛開始時會覺得困難(解:平時不打坐心很平靜,為何一打坐就心裡亂糟糟?這種情形很多。因為我們的心就像一池水,池子的水如果不動,沉澱物堆積在底下,水感覺很清;但開始清掃時,沉澱物會揚起,雖然又臭又髒,但還是要認真清,乾淨後,妄念就沒有了,內心才會真正的清淨,而清掃的方法就是反省懺悔。反省懺悔就是遵循人生守則「忠恕廉明德 正義信忍公 博孝仁慈覺 節儉真理和」廿個字。),只要堅持地用功,日積月累,習慣成自然,就可以達到「無心無念,一無所有」的目的。天下無難事只怕有心人(解:有那個心就有那個志氣,並擇善固執認真去修道),修道人要懂得「吃得苦中苦,方為人上人」的道理。
解:人要有志氣,並擇善固執認真去修道,最後一定會成功。但什麼是成功?什麼是不成功?事實上,成功與否自己心裡會有數,表面上看不出來。並不是說長得像菩薩,你就是佛祖,長得像乞丐就是乞丐,不是!自古那些偉大禪師、大法師,起初,上天要折磨此人,就會讓他命運極悽慘,去到那裡怎麼看就像乞丐,不像大師。
台灣一位很有名的廣欽老和尚,怎麼看也不像佛祖相的人,苦命,他吃了很多的苦。全世界許多的大宗師,相貎看起來都是苦命相,哪一個看起來是福氣相?像慈濟的大家長證嚴法師,相貎就是忍辱之人,她亦吃了很多苦。故,相貎太好,亦是道障,修道的障礙。


道家《七真傳》,孫不二仙姑長得很美,她出家修道,要雲遊,擔心太美會遭受侮辱,膚容姣好恐引來壞人非分之想,所以就故意噴油毀容,貎似夜叉,才放心去雲遊。修道人要破相,破心相、破外相;修道人如果假清高、愛漂亮、愛面子,這都是修歪邪之道,最後絕對不會成功。佛祖也說破四相:「人相,我相,眾生相,壽者相」。萬念無我!因此,哪有什麼相可言!
以眾生為相,以眾生為心,亦是直修急頓法門的心法,師尊說「無心,無念,一無所有」的道理亦是如此!修道的理論,都一樣,方法雖有差別,但八萬四千法門,門門皆是道,邪亦可煉成正!偏偏人很固執,把正的煉成邪的很多,煉往偏的更多。)


第七講──直修昊天虛無大道自然無為心法(二)

昊天心法下手功夫在於「心無所住,一切放下,放下一切;心無所注,一切不想,不想一切」(解:什麼都不想,一切都放下,打坐的時候萬念無我,完全忘記自己,只有天與地。),重點在不用絲毫人為的力量與意識,身心同時放鬆,初學之人很容易疏忽、犯錯。因此,每一次打坐時都要提高警覺,唯有依此原則去做,才能將身體內之陰氣、濁氣排出。解:何謂陰氣、濁氣?陰氣就是「心理」不健全所引起的氣;濁氣就是「身體」不健康所瘀積的病理之氣。我們的心如果健全,陰氣、濁氣就能一起排出。人家說「心病除,萬病消」。現代人很多疾病都是「心病」引起,中醫或西醫門診都是大排長龍在取藥,好像進香求護身符一樣,拿回家差不多有一半沒吃,吃不合就丟一旁,但是心會安。台灣的醫療資源最浪費,台灣人吃安眠藥,是東南亞人口密度最高,也差不多全世界最高了。


台灣人的心病太重,陰氣、濁氣就特別重;因為台灣人心理上太緊張,再來就是亂吃東西,能吃就吃。台灣人心理障礙在「吃」的部份,用吃來滿足種種一切;比如吃了能補腎、降血壓、減肥;卻不是用不吃來減肥、或吃清淡些顧健康;而是為了健康,什麼都用「吃」的,把能吃、不能吃的東西盡量往嘴巴塞,包括各種藥物、所有食物,能殺不能殺的,環保不環保,全部塞進嘴裡。這就是一種心理障礙,陰氣、濁氣也就特別重。


「陰氣、濁氣」只有在你靜坐時心能定靜下來了,才能排出(解:心要定靜,要反省懺悔,改正自己的人生觀。),其中原因十分奧妙。靜坐的用的就是要將自身體內陰、濁之氣排出,多排一分陰、濁之氣,自身的陽氣就會提昇一分,然後才能與靜坐時默運之祖炁──天帝靈陽真炁產生大親和力(解:人的氣若是清,接引的氣就清;氣若是濁,就會擋住清氣。好比油、水如何能混合呢?髒的油須先排掉,剩下的清水才能與天上的清水混和;天上的「至清之水」與我們身體裡的「普通清水」混和後,就能幫我們清得更乾淨了。),共同調和原靈與凡靈之陰陽,否則本身體內陰、濁之氣不能使之排出,雖然每次靜坐默運祖炁,但未能同時放鬆身心,就無法接引靈陽真炁,縱然身心一時得以暫時放鬆,接來靈陽真炁也不能發生作用,這點真是關係太大了!

解:重要的是,心要放鬆。但心要如何放鬆?心情不放鬆,會愈坐愈緊張。有人眼睛閉上就怕見到鬼,不然就是妄想會看到神明,怎樣也不輕鬆!心裡有鬼才會看到鬼,心理不安才會想看到神,這都不正常!那怎麼辦?打坐時就當作已經死了,暫時一切都放下,什麼事情都不理,電話響也不要聽,所以環境很重要,盡量自己有一間房間就靜靜的坐,電話筒拿起來,BBCall、大哥大關機,要坐得靜!坐得清!

人如果沒有自己的時間跟空間,我們的心就不能擴大,沒有仔細反省懺悔就永遠不會改過,濁就永遠是濁的,清不掉,上天有那麼好的東西讓我們去接,我們也接不到,因為無法消化。

身體內之「陽氣」究竟從那裡發動?*是從尾閭骨間經督脈慢慢昇起,然後在身體中與靈陽真炁(祖炁)調和、運化,才能發生作用,這是修煉救劫「急頓法門」,直修「煉神還虛」的根本,所以昊天心法首先要求大家打坐時,必須把握住「心無所住,一切放下,放下一切;心無所注,一切不想,不想一切」的大原則。道家「虛 極 靜 篤」的說法,也就是在打坐時要靜到極點,才能進入化境(解:因為人的心很忙,腦部放電放很多,消磨掉太多的生命力。人家說,怎樣害人最快?讓他操煩最快!要毒死一個人,他的心若看得開,還不見得能毒死他;但是如果讓他去操煩、緊張,光嚇就嚇死了,這種是生活在無形的地獄當中。心要慢慢放下,打坐時,想想人生海海,一輩子的時間也沒多久,做多少算多少;打坐就是在充電,插頭一插,靈陽真炁便來充電,坐多少算多少不必硬撐,也不必去跟別人比較,看得開,心自然就會放下。),我用「一切放下、放下一切;一切不想,不想一切」的說明告訴大家,是我自己六十多年修持的心得,此中經過,只有自己去體會,是不能以言語、文字來形容!

解:肉體要吃飽很簡單,飽餐一頓經過消化就有體力了,若再睡得著,體力會更好;但是人有智慧與聰明,其充電的源頭就必須靠打坐,如果有明師幫忙打開天門,積極點就能在短短時間受到天人調和、天人合一,智慧便能夠開得很快,這也是現在才有的急頓法門。

尤以在入坐以後還要「經常保持『將睡未睡、似覺不覺』身心放鬆的心理狀態」,亦即心理上不知此身在何處,好像一艘海船在狂風大浪中航行,不著邊際,不知應將「心」定位在那裡?雖然,心本來無所謂定,無所謂動,但是在修持方法上,這顆心應該如何處理?我鄭重告訴大家:就是在於經常保持「將睡未睡、似覺不覺」的心理狀態,其中妙用就在「將睡未睡、似覺不覺」八個字,只要能經常保持,就是修煉昊天心法的功夫到了,就能進入「一靈常照、萬念皆空」的境界,那時候感覺金光籠罩元神,豈不妙哉!(解:此境界只能靠自己體會,如人飲水冷暖自知。)老實說:只有一心不亂,繼續不斷奮鬥下去,最後一定會發現此一境界,我可以肯定的告訴大家。(解:此境界乃是回復到宇宙混沌天開的世界,其中心點的思想與人連結一起的世界;即天人交泰。)


有形世界的人類今天生活在五濁惡世、人間火宅的染缸之中,要為生活而奔忙,消耗先天帶來的「元精、元氣、元神」,最後大家不免生、老、病、死,惟有修道人學靜坐可以使得「內病不生,外病不入」(解:內病,指心理病、精神病;外病,指身體的病。)、「防止衰老」,只要天天不斷用功夫,宿疾自可以全部根除(解:打坐剛開始身體會不適,後來慢慢自然會化掉,打坐不會都是順境,剛開始是逆境,後面才是順境;先苦後甘。)。因為學習靜坐必須時時「清心寡欲」、「喜、怒、哀、樂,過即不留」(解:過去的事不要再想,悲哀的事讓它過去,愈悲哀會愈消災,這種觀念要建立起來;遇到逆境要比別人更勇敢,面對逆境要認真去處理,處理的過程很艱苦,但艱苦即是消災。),凡事適可而止(勿求完美),隨遇而安(能原諒別人就原諒,過得去就好。),每日不斷奮鬥修持五門基本功課,就是達到人間仙佛的境界!大家如果只知道此原理和方法,卻還不肯上進勤修,向自己奮鬥,努力用功苦煉,此生只有天天衰老直到死亡,如此而已!解:勿浪費天地栽培我們的意義,成為一個無用之人,吃喝拉撒;把天地有用的東西變成垃圾,最後成為黃土,人生的價值又何在?

五門功課之基本原則:
一、每天用廿字真言「忠恕廉明德 正義信忍公 博孝仁慈覺 節儉真理和」做反省懺悔;反省懺悔要是挖自己的毛病,不是挖別人的毛病。
二、要為天下蒼生的平安祈禱。我們的心如果分得出去,上天的力量就會發生在我們身上,我們的心若是不分出去,天如何會幫助我們?你如果像顆石頭,天的力量就算來到你身上也會被反彈回去,沒有作用。
三、要四處親和改變自己的習慣。
四、平時要警覺功課是否有做?是否有錯?或是否有疏忽,有就要補正,這是填寫奮鬥卡。
五、打坐。前面四門功課都完成後才會放心,放心後再打坐,氣才會通;如果不放心,內心就像打好幾個結,天要幫我們導電也進不來,因為變絕緣體,氣不順。電線要快速通電,電路一定要清楚、很純、無雜質,有雜質通電就會短路,同樣的,人的心如果清淨,氣就順,自然能夠天人交泰。



第八講──昊天心法簡而易行

本教法華上乘「昊天心法」,亦即救劫急頓法門。(頓:短時間;急:馬上可用。)

自古修道,三教聖人都注重一個「心」字:道家主張「清心寡欲」;佛家主張「明心見性」:儒家主張「正心誠意」,對於人的修持重點均在「心」上,所謂:萬法唯心造。所以用功夫,在道家主張「煉心」,因為一個凡夫心中什麼都有,要想超凡入聖,必須將一顆心煉得乾淨一無所有(解:「心」要用反省懺悔來清洗,要捨得、要真心反省懺悔,不要認為自己都對別人都錯;承認錯誤的人,心最亮;認為自己對別人都錯的人,心就像石頭,怎樣都洗不乾淨。);而佛家一部金剛經的精華就在如何降伏其心之「應無所住而生其心」(解:無所住即是不固執、不留念,才能生出真正的心、真正的觀念。);天帝教昊天心法要大家「心無所住,一切放下,心無所注,一切不想」,換句話說即是「降伏其心」,「煉心」「明心」「正心」!(解:即心理建設。)


但是人心之不同各如其面,想要做「煉心」「正心」「明心」的功夫談何容易?必須知行合一,即知即行,一點一滴累積下來,功夫深了自然就成功;一開始即要求「心無所住,一切放下,心無所注,一切不想」確是困難(解:自己的功課要自己去克服,別人無法代勞;太簡單的事,比如吃飯,這是為生存自然的事,不必去學習;但是好的工夫,都有一個開始,必須要堅持!),只要一門深入,最後自然做到「無心無念」,就可超凡入聖、登真,這也是從軒轅黃帝以來,靜坐功夫的最高境界。

解:很多練習打坐的人,有的人說要注意呼吸,有的人說注意在某一點,有的人說用特定聲音來引導,種種的方法就是要「靜」。但是人有一種很糟的習慣,當使用某種方法時,就會把這種方法當成至寶;例如使用念佛號靜坐法,就阿彌陀佛一直唸,唸到最後沒唸佛號就不會坐,原本阿彌陀佛唸到最後自然沒有才對,卻反而讓佛號變成一種障礙。


「無心」,最簡單就是從自己,自己就是自家佛,能夠好好反省懺悔,就能放心坐,坐久就知道那個妙,一點一滴;不要今天有坐明天沒坐,今天心情不好就不坐,明天心情好就坐很久,這就是用自己的心思在打坐,不是無心無念。


所謂登真之「真」,即是「真人」之義。到了人生最高境界,凡夫一切的習氣、陰氣、濁氣都沒有了,就是所謂「凡心死,道心生」的「真人」(解:真人即真心之人、天心之人。),那時自然可以祛病延年,全身陰氣、濁氣排除盡淨,一身都是正氣,正氣就是純陽之氣,修道的目的,自自然然的便達到了。(解:自自然然不是隨隨便便;而是平時做的事情要跟平常心結合,恢復自然的狀態,合乎自然的環保。)

所以法華上乘正宗靜坐,一開始就是要求,將凡心減到最少一點,換句話說即是做「寡欲」的功夫,使自己私慾減到最少。天下世俗事,到了求之不得時是很痛苦,何必去自尋煩惱,何不依此法華上乘昊天心法好好修行,修到「心無所住,心無所注」。我原本是要求大家「一切不想」,但是也有很多同修於靜坐時不免胡思亂想,希望誦唸「廿字真言」,我說:當然可以。但是最好還是在靜坐時,經常保持「將睡未睡,似覺未覺」,全身放鬆的心理和生理狀態。如果不容易一直保持此一狀態,就默唸「將睡未睡,似覺不覺」這一句話,唸到後來,也可以達到「一靈常照,萬念皆空」的境界,真是妙不可言!解:一個人如果精神錯亂,思想混亂無法統一,其精神狀態已亂,但是他每一條的神經思想打出來都是直接、走直線,患精神病反而比較天真。以宗教治療上不是讓他吃藥,佛教是用集體念佛,道教集體念咒,用咒跟佛的聲音,音波慢慢影響調整他的腦波。結果,這些精神病患,不論是會打人、會殺人,暴戾的精神病,慢慢被音波與眾人的念力逐漸感染,到最後會靜下來,龍發堂亦是用此方法。

精神病院的集體治療也是用念力,慢慢影響讓他全身放鬆;所以單調、低沉、音域廣闊的聲音,都有辦法讓人逐漸靜下來,比如自己默念廿字真言、將睡未睡似覺不覺、甚至唸123…,唸到極點,慢慢變成一種和平的聲音,就能逐漸靜下。但因為人聲太吵雜,音波高高低低,不平就會吵,吵活人,吵死人;吵死人就是吵我們的靈魂,吵活人就是吵我們的心思;人家說雜音入腦,魔就攻心;外面雜音太多、雜影太多,都是在亂我們的心田,所以能好好打坐的時間是很寶貴的。


依此下手即是昊天心法的起步功夫,為什麼要求大家如此做?主要的目的即在告訴大家先修一己真陽之氣(解:自己要先能夠「靜」,未來才有辦法為天下蒼生化劫、救劫,才有辦法去領導這些已抓狂的蒼生;自己都無法靜下來,如何去影響別人?若隨著別人一起抓狂,變成群眾的一員,隨波逐流,便無法成為人家的老師,無法去引導迷途的人。),在本教教義告訴大家,人類不論男女均是靈魂(和子)和肉體(電子體)之組合體,而此電子體,均含有陽電子、陰電子,為什麼呂祖得道時受 上帝勅封「純陽祖師」,就是表示呂祖陽神沖舉之時,聖胎無一絲一毫陰氣,純粹是陽電,故受封「純陽」祖師。


(文字整理/台灣大地文教基金會 網路志工小組 編製)

引用:台灣大地文教基金會


功德不以錢論重



功德不以錢論重,明心造功無求報。
自有天公福氣到,日常衣食可造善。
先功後果不強然,隨喜功德並不難。
觀心用度配功果,陰德陽報應心得。


引用網址:
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10201941701454728&set=a.1034152424642.2006757.1550390714&type=1&theater

第十二篇:「問自己」


天真法語 -
作者 圃農居士   
2013-07-07
此為楊緒東醫師於公元1980年代的天人交通筆錄

◎第十二篇:「問自己」

 

人處在逆境中的時候,其最好的推卸,便是委之於身外之物,如:神明位安不好、風水不好、房屋格式不對、運氣差勁、有陰魂來纏、煞氣太重、有人相剋……,卻從未考慮到自己的過錯,反而對奇奇怪怪的空洞事務產生懷疑,這種情形是不是很值得研究呢!

 

偈曰:

正氣之人不怕邪纏,

行功佈德可蔭風水,

心寬多喜住屋有福,

處處和氣煞鬼可去。

 

平直無欺何須運氣,

問心無愧不怕鬼依,

心即神佛拜天拜地,

相生相剋唯心是理。
 

王金平:國黨耳語造謠 中傷我2013/9/24 18:04

馬王政爭,政論家南方朔爆料國民黨有滅王計畫,立法院長王金平今天說,他不知道滅王計畫,但是國民黨的確在基層散發不利於他的耳語,談到全代會立法院長的工作報告,國民黨打算以政策會執行長林鴻池取代他,王金平不高興的說,林鴻池有什麼資格?

馬王風暴,南方朔爆料,國民黨在基層散發耳語,說王金平和綠營陰謀合作,目的是要搞垮國民黨,好讓民進黨重新執政,當事人很不高興。

耳語的傳聞,王金平加碼再爆料,讓他更不高興的是,國民黨取消全代會,他也被扯上邊,從滅王耳語,到全代會工作報告換人,國民黨全面進逼,一向溫和的王金平,已經快要凍未條了




引用:民視新聞網【影片】網址如下:
http://news.ftv.com.tw/NewsContent.aspx?ntype=class&sno=2013924P18M1

關廠工人獲中山樓路權 嗆「追殺」2013/9/24 18:24

全國關廠工人連線和40幾個社運團體,原本9月29號要包圍國民黨全代會,要求馬總統道歉下台,不過國民黨全代會時間延期,他們也緊急應變,成功取得10月25、26兩天,中山樓周邊的路權,他們嗆聲「就算總統跑去山上,也一定追殺到底」!

扔出手中的破鞋,憤怒群眾怒砸總統馬英九的肖像發洩怒氣,全國關廠工人連線和40個社運團體,原本計畫9月29日包圍國民黨在國父紀念館舉辦的全代會,沒想到國民黨延期又改地點,他們緊急應變,全國關廠工人連線迅速到市警局完成集會遊行登記,成功取得10月25、26號兩天路權,時間從早上6點到晚上12點,地點涵蓋陽明山中山樓,到山底下的仰德大道一段,不排除萬人睡仰德大道抗議!

各個社運團體大聲向馬政府嗆聲,除了10月25號包圍中山樓、929哀悼大會,他們還準備一系列包圍嗆馬行動,包括9月25號到國民黨大樓前抗議,26、27號兩天,也有藝文團體分別在凱道、台北市東區和西門町的聲援活動,民間團體怒氣越來越高,就要失去民心的馬總統,道歉、下台負責。





引用:民視新聞網【影片】網址如下:
http://news.ftv.com.tw/NewsContent.aspx?ntype=class&sno=2013924P11M1



為「馬」喉舌

作者 王景弘   
2013-09-24
台灣社會習慣以「為民喉舌」,祝賀新當選的民代,期待他們以民為主,扮演監督與制衡政府的角色。
但馬英九復辟黨國體制,全力撲殺制衡力量,把國民黨贏得大選及佔國會多數的事實,轉換成國民黨立委必須「為馬喉舌」,依他的意旨行事。
馬英九左手握黨產,右手握黨紀;左腳踩司法,右腳踩立法;把媒體當他的獨裁統治工具;這些惡行嚴重扭曲台灣民主及國民黨政治人物的人格,凸顯它的幫派屬性,欠缺核心理想與原則。
從「高層」到「基層」,國民黨政治人物精神分裂,「自由派不自由,本土派不本土」。艾森豪總統的孫女到台灣替馬英九抹粉,推崇蔣介石與她的祖父都堅決反共,捍衛自由世界;現在蔣的遺志正由馬英九繼承並執行。看來她更像在罵馬英九是敗家子。
馬英九和江宜樺在美國兩個自由派蛋頭學者大本營鍍過金;江宜樺還以自由主義者上市,但一跳進國民黨政治大黑鍋,竟不知民主為何物,干犯國會自主;馬英九「黨」、「國」兩頂帽子任意換著戴,不但要以黨紀私刑剷除異己,還親臨刑堂壓陣。
王金平被幫主霸凌,還哀叫是「永遠的國民黨員」,但又說不出個道理:為理念?為利益?他被尊為「本土派」,傳聞因為不願「為馬喉舌」而遭追殺,但「本土派」曾是國民黨「主流」,馬英九之輩屬非主流,國民黨「本土派」落難至此,今後何去何從?
在戒嚴黨禁時代,一些有志氣的台灣人敢於抗爭,爭取組黨;在可以自由選擇的時代,「本土派」卻忘記「為民喉舌」,甘於「為馬喉舌」。「民意」或「馬意」是台灣公民需要嚴肅思考的問題。 (作者王景弘,資深新聞工作者)
Source: 自由時報/自由評論

批馬文章遭撤 南方朔:馬關說2013/9/24 18:24

國民黨內的9月政爭,就連媒體也被波及,政論家南方朔爆料,他日前寫文章,揭露馬總統8月份出訪時,就跟駐美代表金溥聰決定滅王計畫,甚至還有滅王四人幫,不過卻被報社高層撤稿,他認為跟馬總統日前打電話給部分媒體高層有關聯,同時也痛批馬總統的動作,是對媒體關說,已經從昏君變成暴君。

好久沒有公開露面的南方朔,難得點頭接受採訪,因為國民黨九月政爭,讓他真的看不下去,更爆料馬總統早就計畫好,要拔掉王金平。

不但有滅王計畫,還有滅王四人幫,南方朔強調,他說的每句話,都經過查證,也感嘆馬總統,已經成了暴君。

不過讓他最失望的,是批評馬總統的文章,竟然被報社撤稿,時間點就在馬總統親自打電話,給部分媒體高層溝通之後。

為了鬥爭王金平,馬總統先干涉考紀會,現在又把手伸向媒體,這場政爭風暴,全面延燒。




引用:民視新聞網【影片】網址如下:
http://news.ftv.com.tw/NewsContent.aspx?ntype=class&sno=2013924P15M1

陳澄波後人捐贈「新樓」 南美館喜獲至寶

陳澄波文化基金會董事長陳重光捐贈二十件陳澄波珍貴作品給籌建中二0一七年開館的南美館典藏,其中大型油畫作品《新樓》成為南美館首件鎮館之寶,台南市長賴清德除感激基金會的無私割愛,同時表示已策畫「陳澄波百二誕辰東亞巡迴大展」,將於二0一四年一月十八日於台南首展後,續往北京、上海、東京、台北等五個城市巡展。

前輩藝術家陳澄波作品《淡水》與《淡水夕照》,於前幾年在國際藝術市場創下破億的高價紀錄。《新樓》創作於一九四一年,與《淡水夕照》一樣皆完成於陳澄波壯年的創作高峰期,其刻劃台灣風土的油畫作品最為人稱道,《新樓》也是他少數以台南為題材的大型油畫作品,陳澄波文化基金會的割愛,使即將誕生的台南市美術館如獲至寶。





Chen Cheng-po paintings donated to future Tainan Fine Arts Museum




詳細內容請看
http://www.taipeitimes.com/News/lang/archives/2013/09/24/2003572834

全球最有權勢的女人vs.國際認證的無能總統


作者 于則章   
2013-09-24
由德國總理梅克爾所領導的基督教民主黨(CDU)在國會選舉大勝,這不但是CDU二十年來選得最好的一次,在德國被稱為「媽咪」、全球最有權勢的女性梅克爾,也攀上個人政治生涯最高峰。
CDU之所以能夠大勝,梅克爾個人的魅力與高超的政治手腕固然是重要因素,但最主要的,還是在於德國的經濟在歐盟依然一枝獨秀。不僅貿易順差今年將首度超越兩千億歐元(約八兆新台幣),維持全球最大順差國的地位,同時失業率只有歐盟平均值的一半,就業人口在過去幾年,一再寫下東西德統一後的新高。此外,正當世界主要國家為龐大的公共債務焦頭爛額時,梅克爾政府逐年減少舉債比例,歲出和歲入預計明年就可達到平衡,二○一五年開始還債,也符合理財觀念保守的德國人之期待。
因此,選前就有超過五成的民眾認為德國經濟穩健復甦「歸功於梅克爾的領導」,更有近七成認為「梅克爾是位好總理」。也讓梅克爾得以自信地一再宣稱,「許多人的日子,過得比四年前還好。」可以說梅克爾與其領導的CDU這一次勝選是必然而不是偶然,這是德國選民以選票對於梅克爾在過去八年執政成果的肯定。畢竟,民主政治的運作就是藉由選舉與罷免制度來擇優汰劣,使無能無德的政客受到懲罰,讓盡心盡力治國的政治家獲得連任以資獎勵。
反觀二○○八年打著「六三三」政見高票當選的馬英九,帶領國民黨「完全執政」,這五年來卻是帶來了台灣青年及中壯年所得全面大倒退,不但實質薪資退回十六年前,失業率在亞洲四小龍中最高,薪資卻是四小龍最低的!去年GDP勉強「保一」,今年也只能「保二」,一片經濟復甦無望的「悲慘世界」景象。究其原因,六八九萬餘選民在二○一二年總統大選時,沒有用選票來懲罰無能的政客,反而還讓他們繼續連任,使得全民共嚐苦果。看看德國選民,台灣公民應有所省思才是。 (作者為公務員,台北市民)
Source: 自由時報/自由廣場

兩套標準 黃世銘三年前不准北檢上訴拉法葉案

2013-09-24
特偵組三年前的新聞稿,詳述當時檢察總長黃世銘,邀集相關檢察官討論拉法葉案,並做出不上訴決定的過程。立委林佳龍質疑,對照黃世銘指控曾勇夫等人關說案的態度,根本是兩套標準、昨是今非。(記者張文川翻攝)
立委質疑黃「昨是今非」
〔記者張文川、李宇欣、林俊宏/台北報導〕檢察總長黃世銘眼中的「檢察一體」有兩套標準?特偵組認定前法務部長曾勇夫、高檢署檢察長陳守煌涉向檢察官林秀濤關說,要求不上訴柯建銘背信案,透過法務部將曾陳林分別移送監察院、檢評會;立委林佳龍昨質疑,黃世銘三年前不准北檢上訴拉法葉案,強勢介入個案,根本是「昨是今非、雙重標準」,只辦別人、不檢討自己。他反問,若黃世銘當年不算關說、那什麼才算關說?
律師黃國城說,檢察體系附屬在法務部下,本質上仍是行政體系的一環,長官有權對個案表達意見,長官的建議,基層檢察官若違反長官意志,長官不蓋章,案子可能就送不出門,對比這兩案,確實給人「兩套標準、昨是今非」的觀感。
陳守煌日前受訪時強調若有關說,馬上辭掉檢察長職務,他也暗批黃世銘「自己關切個案,就是檢察一體,別人做,就是關說」,若他這樣就要送檢評會,檢察長制度就該廢了,但陳並未具體明指黃關切是哪件個案。
特偵組還曾發新聞稿說明
拉法葉案於九十年起訴,經九年審理,九十九年地院一審宣判,前海軍將校雷學明等五人皆獲判無罪,郭力恆、郭問天兄弟各被判十五年、二年。
同年十一月七日,特偵組發布新聞稿指出,只上訴郭力恆兄弟,不上訴雷學明五人,此案成為罕見以貪污重罪起訴、卻因一審檢方放棄上訴而無罪定讞的案例。
黃力主不上訴與北檢相左
特偵組當初新聞稿上明確指出,黃世銘在四天半內密集約請特偵組一位主任、三位組長、兩位檢察官「討論」,再於十一月六日與高檢署檢察長顏大和等多人,從下午四點「會商」到晚間十點,會後黃世銘「裁示」不上訴雷學明五人。
了解內情人士指出,黃世銘在六小時漫長的會議中力主不上訴,與北檢的意見完全相左,黃卻以檢察大家長之姿強勢主導,北檢基於檢察一體,最終不得不退讓,使雷學明等人逃過二、三審法院的檢驗。
雷學明等人一審無罪定讞
特偵組當時主張,雷學明五人奉命在極短期間內執行完成龐大、複雜的軍購案,縱使行政處置上有諸多違失,但積極證據不足,仍難直接認定雷學明等人有刑事舞弊不法,為免耗費司法資源,造成被告訟累及折磨,因此不上訴 。
針對拉法葉艦案未上訴,黃世銘及特偵組代理發言人楊榮宗昨均未接聽電話,不知其回應。
Source: 自由時報

阿扁總統送餐日記 20130924 ---,不是嗆馬而是要倒馬,阿九私下致電媒體高層


新聞報導 -
作者 Cathy | 贊儀   
2013-09-24


近日統媒名嘴們轉向不批評阿九,反責怪DPP讓立法院空轉,原來阿九私下致電媒體高層,介入輿論方向。而果然在幾天後,中時及TVBS所做馬的民調支持度即上升至20%,時間上的巧合,令人好奇。這樣大動作的防堵持續下滑的民調有用嗎?看看由資深媒體人葛樹人所號召的黑衫軍,在929當天要上凱道「怒吼馬英九下台」。只是這場活動不論在網路或者廣播電台皆聽到質疑的聲浪,大家質疑的不是"嗆馬"這件事,而是號召的人;原來這位葛先生曾是紅衫軍的成員,還有他們嗆馬的地點選在凱道而非KMT全代會的地點,讓人合理的認為他們明的是嗆馬,暗的是助馬。不過他們低估了人民的智慧,大家要的不是"嗆馬"而是要"倒馬"。網路串聯上街的「白衫軍」,人數也衝破17萬人,所以今日最新消息是KMT延後929全代會,看來馬騜以後永無寧日了。
當時的擁扁台灣人,想也想不通的是,何以對外省族群友善,對於國民黨邪惡權貴,包容再包容,不但不能感動這些人,卻還要加害,有沒有人性。????

阿九的恨,大家看到了吧?台灣人民,還能忍多久?

無形界有一股228台灣神的力量,他們不會坐視邪惡橫行。(
引用楊緒東專欄20130311  阿九之恨)

今日的餐點:
(午)菱角排骨湯、炒芥蘭菜、香煎珍珠石斑魚、蕃茄炒蛋、白飯
(晚)山藥雞湯、炒四季豆、干貝絲瓜、蔥抓餅、白飯
點心:火龍果、柚子、紅豆餅、烤饅頭、叉燒包


延伸閱讀:
阿扁總統送餐日記系列
阿扁總統送餐週報 Week 22:20130916~20130922
楊緒東專欄


引用:台灣大地文教基金會
http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=7688&Itemid=57

【影片】舊金山和約與台灣國家定位—拆馬政府賣台「一中架構」(2)

新聞報導 -
作者 台灣大地文教基金會   
2013-09-24

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【與談】姚嘉文∣前民進黨主席

1.)每個和約要訂之前皆有其來龍去脈之背景,為何由48個國家簽訂舊金山和約。要先從開羅宣言講起。

2.)美、英等同盟國,當時軍隊正全力投入歐洲(德)戰事,另方面也擔心蔣氏政權投降,當時美、英判斷蔣氏無力繼續對付日本。

3.)日本軍隊若繼續再往緬甸、印度攻擊,美、英將分心,無法全力應付歐洲戰事;為了鼓勵蔣氏不投降,故召開開羅宣言討論如何對付日本。宣言內容主要:要求日本投降,台灣戰後還給中華民國。

4.)兩年後,美、英在諾曼地登陸成功,1945.4月希特勒自殺,5月德國投降,7月在波茨坦再召開會議,主要內容:處理德國占領他國問題,與戰略等問題。

蔣氏未受邀,因主要討論歐洲各國占領與分割等問題。

5.)開羅宣言:要求日本無條件投降,台灣要給中華民國等為當時的宣言內容。二戰結束,天下大亂中,雖然德日投降,但歐洲經濟差,亞洲問題多。

6.)蔣氏在(國共)內戰節節敗退,根本無力思考台灣未來如何。

7.)1950.6韓戰爆發,美國要防止蘇聯(共產)在歐洲勢力的擴張,亞洲方面也要防止中國與北韓的勢力擴張。

8.)美國杜魯門派軍隊進入北韓參戰,另方面也要改善對日本的關係,包括台灣,因此才有舊金山和約。

9.)發表開羅宣言時的那一天與後來的波茨坦宣言開會時,那時候中華民國都已經不存在、亡國了。(註:史實與講者所述疑似有所出入)  

10.)當時與日本戰爭的中華民國,其土地與人民已屬中共在管理。

11.)舊金山和約開會時,到底應由誰是代表當年與日本作戰的國家來開會?蘇聯主張由北京代表,但蔣氏認為是他帶領作戰應由他代表,最後兩方均被拒絶。

12.)蔣氏被拒絶的理由:當時由他帶領作戰的人民與土地已不屬他管,而台灣當時仍是日本的領土,後來蔣氏占領台灣設立政府,但實際台灣未與日本發生戰爭,又如何代表台灣參加舊金山和約?因此蔣氏沒資格代表參加。

13.)而北京被拒絶的理由:北京雖然占領當時與日本發生戰爭的人民與土地,且當時美國與其他國家尚未與北京有外交關係;再者韓戰的目的,更是為了防止中國共產勢力的擴張,豈能把權力再交給中共的道理。

14.)舊金山和約日本只選擇放棄台灣,但未說明給誰。

15.)1942年開羅宣言,邱吉爾說:日本放棄台灣之後,至於台灣將來如何,不應是由1942年的現在來決定。羅斯福則說:(台灣)先給蔣氏安心與鼓勵讓他能不要投降。

16.)台灣對蔣氏是個意外的禮物,因此他開始召集在中國的台灣人專門研究台灣的組織,以做接收台灣的準備。

17.)1951年舊金山和約台北政府無人參加,於是產生一個問題,北京當時尚無外交,東京與台北兩邊的政府要如何?因此美國決定,台灣與日本再另訂一個協議。

18.)蔣氏對日本以戰勝國自居,堅持簽訂的是和約,但東京方面不接受因為日本與台灣之間並無戰事,認為蔣氏僅是統治台灣,先不論合不合法,當時為了簽和約雙方僵持不下。

19.)台灣方面立法院堅持戰勝國要簽的是「和約」;日本方面堅持:第一、台灣原是日本領土,蔣氏無資格代表台灣與日本簽訂和約;第二、日本左派認為天皇投降根據波茨坦宣言(本宣言又根據開羅宣言),台灣應要歸予中華人民共和國。

20.)美希望台日關係早日正常化能互派大使,最後在美方強力介入之下完成簽約。台北「台北和約」。

21.)但台北政府是什麼?日方要求加註聲明。所謂台北政府,是指台北的中華民國政府是現在台北政府統治的範圍。但蔣氏認為他所統治的中華民國乃是包括蒙古在內。

22.)我到外交部查詢檔案,查到總統不斷下令交待不能簽,台北政府只有現在統治的範圍,那麼說也就是台獨,因此蔣介石堅持不准,也為顧及國家顏面。

23.)台北政府向日本交涉,最後改成,中華民國政府是指在台灣在台北現在所統治的地區以及未來要統治的地區。最後日本勉強通過。

24.)日本國內已多次強烈要求首相與外交部長說明台灣國家問題。因為此事黃昭堂博士也多次在向(日本)國會要求調閱資料。

25.)日本外交部的標準答案:日本是戰敗國,台灣未來要給誰管日本沒有意見。雖然天皇曾說要根據開羅宣言或波茨坦宣言,台灣歸給中國或中華民國,完全須要按照戰勝國的意思,如果台灣人把台灣給中國(北京),日本也沒有意見,但是按照現狀的法律來說,台灣不是中國的領土。(資料:日本國會記錄)

26.)日本一直說台灣地位未定,我曾向日本建議,不要再這樣說,會被國民黨扭曲,外界也會容易誤解,尤其台灣許多民間社團也都這麼說。因此我向日本建議,應該對外說,根據舊金山和約日本並無將台灣歸給任何國家,我們只是放棄。這才較符合事實。因為台灣地位未定論的意義,就是表示不確定、不清楚。

27.)論台灣地位未定是指簽訂和約之前,由杜魯門總統所說,第一、韓戰爆發美國派第七艦隊保護台灣,阻擋海峽兩岸發生戰事;第二、台灣地位有兩個方法處理,1.聯合國決議。2.簽訂和平條約。故1951年之前台灣的地位未定是確定。

28.)台灣已經是一個國家,但還不正常,所以民進黨在推動國家正常化主張台灣是一個國家。

29.)許多台灣人將國家與國民混在一起。國家是國家,國名是國名,界定國家的定義:土地有多大,人民有多少,有沒有主權,有沒有效的統治(政府)。聯合國亦是這樣界定是不是一個國家。

30.)我們要堅持,依據舊金山和約,台灣就是一個國家,土地、人民、主權都是我們的,但國家的正常化仍需靠大家一起來努力。
 
引用:台灣大地文教基金會

後民族主義時代的獨立策略:南太平洋國家獨立運動剖析

新聞報導 -
作者 台灣大地文教基金會   
2013-09-24

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南太平洋有哪些群島?哪些國家?大家說得出來嗎?

南太平洋諸島獨立方式有其獨特性與歐、亞洲等國家獨立性質不同。與同為南島語系的南太平洋已獨立或將獨立的國家培養真正的友誼,邦交才會穩固。台灣應有多元世界觀,不只是看中國。

台灣應認識、認同太平洋國家

台灣有東北亞研究會,卻沒東南亞研究會。台灣對平埔族研究只20多年,日本做很多,KMT幾乎沒做,80年代才開始。對同為南島語系的國內原住民族都沒研究,如何研究同為南島語系的民族?思考方式要改。日本有東南亞、南太平洋語言專家,台灣則無,需透過英日語了解東南亞,應多學其語言。

平時要培養台灣認同意識,強調台灣做為一個國家的想法,建立此意識,當國際情勢有利時才不會錯失獨立的機會。
(敬請期待後續影片......)

延伸閱讀:杜正勝:換個角度看台灣的新思維
Academic proposes ‘Pacific identity’


引用:台灣大地文教基金會
http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=7682&Itemid=57