| 新聞報導 - 自由論壇 | |
| 作者 Nathan | 贊若 | |
| 2012/03/04, Sunday | |
 常有人會問什麼是台灣神，我想，當您了解到湯德章為台灣人犧牲奉獻的精神， 您就會了解何謂「臺灣人拜台灣神」， 湯德章為何可以成為台灣神，讓台灣人來追思感恩他的精神。 錄音檔 mp3下載 簡報檔 簡報摘錄 1.台日混血兒湯德章，從小就有正義感 2.長大成為警察後對於台灣人的照顧與對抗日本勢力 3.到日本攻讀法律，可以留在日本當法官卻選擇回台南當律師 4.拒絕陳儀的邀情，不想當要貪汙的中國官 5.參與台南地方自治的努力 6.228事件後對於台南市區治安的維持 7.燒毀台南地區參與政治活動的人員名單，犧牲自己，拯救上千人 8.被刑求仍不招供 9.不怕死，行刑前仍向市民微笑 10.抵抗怒斥不公不義直到死 湯德章的精神就是台灣神的精神 ＊維護正義 不畏強權 不用特權 ＊堅持做台灣人 ＊捍衛民主自由 ＊不怕死 ＊捨己為人 處變不驚 保持冷靜 ＊光榮戰役 延伸閱讀： 頭顱換得自由身 始是人間一個人～賴和的時代精神 Aries介紹台灣神「林界、廖中山」的事蹟 Rainbow介紹台灣神「高一生」的事蹟 Cathy介紹台灣神「李瑞漢」事蹟 Stella介紹台灣神「王添燈」的事蹟 護國台灣神 台灣國原創運動【拜台灣神】 響應故居搶救 11日追思湯德章 連署：呼籲搶救二二八事件府城受難者湯德章律師故居 贊若的BLOG－台灣奶神 詳細內容請看台灣大地文教基金會 http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=1213&Itemid=1 | |
2012年3月4日 星期日
湯德章的精神就是台灣神的精神
西藏之聲：西藏爐霍縣藏人正遭受中共軍警殘害
| 新聞報導 - 自由論壇 | |
| 作者 西藏之聲 | |
| 2012/03/04, Sunday | |
 西藏爐霍縣藏人正遭受中共軍警殘害 【西藏之聲3月3日報導】西藏康區甘孜州爐霍縣藏人於今年1月底開展和平示威活動後，中共當局增派軍警釆取武力鎮壓措施，導致爐霍縣藏人益西熱賽一家人為首的當地民眾遭到地獄般的殘害。 現居住在印度的康區藏人班丹向本台介紹說，（錄音）中共軍警於今年2月9日全面包圍西藏爐霍縣藏人嘎熱尼瑪的家後，亂槍射殺西藏僧人益西熱賽和益西桑珠兩兄弟，當時，除了他們的母親桑拉的手臂遭槍傷外，另一叫云丹桑波的家人的頸部也受槍傷，當時中共軍警隨意毒打被殺藏人益西桑珠的妻子朗卓和另幾名孩子，搜查並搶奪了家有財產6200元現金和一尊金制佛像，焚燒三輛摩托車和其他家具，此外還射殺家狗後帶走。 班丹表示，（錄音）據說中共軍警射殺了益西熱賽和益西桑珠後，故意用繩子套住他倆的頸部，從山上一直拽拉到山下。另外中方也不顧云丹桑波的頸部受槍傷，把他帶到爐霍縣公安局進行殘酷毒打。 班丹表示，上月9日，中共軍警還毒打和拘捕了現年40歲左右的爐霍寺僧人次仁堅參，除此之外，中共公安還先後拘捕了多名爐霍縣藏人，其中已得知的被捕者有爐霍高僧洛桑丹增、僧人格西次旺、成列、扎拉、雄奴，以及俗人謝堅、尼瑪唯色、堅參、白多、嘉傑和欽多等。 印度南部西藏哲蚌寺僧人貢噶也向本台表示，（錄音）中共當局隨後在爐霍縣境內召集藏人開展所謂的愛國愛黨宣傳教育，並收集民眾對中共當局的看法，當時，部分年邁的西藏老人紛紛回答說，以前只聽說日本軍人殘殺中國民眾的故事，但這次卻親眼看見了軍警殘殺西藏普通百姓的真實情況。 尼泊爾13名被捕西藏學生至今仍未獲釋 【西藏之聲3月3日報導】因藏曆新年期間在聯合國前開展和平示威活動遭到尼泊爾警方拘捕的13名西藏學生至今未被當局釋放。日前他們被地方行政官與警長指控涉嫌妨害公眾罪向尼泊爾最高法院進行了起訴，法院方面下達通知，要求學生們對這一起訴在指定期間內提交書面辯護意見。警方也開出條件，要求每人上交2萬7千尼泊爾盧比才可獲釋。 本月24日藏曆新年初三，13名西藏學生，包括兩名女生在加德滿都聯合國辦公樓前高呼「聯合國派遣調查團赴西藏」、「制止中共屠殺」等口號，發起名為「 糌粑革命」的活動，遭到警方拘捕。這批被捕學生從本週一（27日）開始在監獄中展開絕食活動，對境內自焚和被殺衕胞表達支持和衕情，抗議尼泊爾當局違反《國際法》非法監禁表達和平訴求的西藏難民。 尼泊爾流亡藏人歐珠今天向本台表示，（錄音）他們是以妨害公眾罪被拘捕和起訴，對此國際聲援西藏運動特為他們獲釋聘請了部分辯護律師。尼泊爾最高法院於星期三（2月29日）上午11點對此案舉行了第一場聽證會，下午約4點半，法院方面下達通知，就尼泊爾地方首席行政官（CDO）和勒利特布（Lalitpur）警長對13名西藏學生的起訴，要求被捕學生在收到通知的三天內向法院提交書面辯護意見。警方也表示，他們會被釋放，但要求上交以每人 2萬7千尼泊爾盧比，總計35萬1千盧比的罰金。 歐珠表示，被捕學生為主的藏人都決定不上交罰金，認為一旦如他們所願，只會助長尼泊爾警方對藏人的迫害行徑，以至更肆無忌憚地對藏人實施經濟罰款。目前藏人有關組織正在與辯護律師協商，計劃繼續與尼方交涉，以求在無上交任何罰金下，使13名西藏學生早日獲釋。 source: 西藏之聲 引用:台灣大地文教基金會 | |
公正剛直的法官－吳鴻麒
| 大地快捷 - 分享台灣神 | |
| 作者 Aries | 淑修 | |
| 2010/05/06, Thursday | |
 錄音檔 View more presentations from ariesgogogo. 緣起： 總是因為一些事，選擇報告這位台灣神。 吳鴻麒的家族，令人最好奇的是，為何吳家在228之後，似乎不受「228家屬」之名的影響，但若吳家影響力真如此之大，為何吳鴻麒會被捕殺？ 好奇心，是趨使自己想瞭解吳鴻麒，這位公正剛直法官的原因，尤其在阿扁總統被中華冥國體制，運用司法的政治迫害之下。 問題與探討時，提及當犧牲的意義＞活著，你會怎麼選擇？ 值得思考 @_@...... 淑修介紹過的「台灣神事蹟寫真」： Asahi， 曙光－阮朝日 魔 鬼檢察官－王育霖 林 界、廖中山與林黎彩 延伸閱讀： 台 灣神事蹟寫真 護 國台灣神 淑修的部落格－Taiwan Aries 閃亮的小螺絲釘 詳細內容請看:台灣228網站 http://www.228.net.tw/index.php?option=com_content&task=view&id=7110&Itemid=72 | |
1947年紐約時報對二二八大屠殺的報導
2007年02月28日 13:31
以馬英九為首的國民黨黨國殘餘份子將扭曲二二八歷史當作黨國復辟的必要手段之一，然而，歷史一旦遭到扭曲，仇恨只會更多，寬恕只會更遠，台灣人民互相瞭解互相包容的契機，絕對不能成為這群人追求個人權力的祭品。以下是1947年3月29日，紐約時報對發生在台灣的大屠殺事件的報導。
March 29, 1947 - New York Times
by Tillman Durdin
Formosa killings are put at 10,000
福爾摩沙共有一萬人被殺原文連結
Foreigners say the Chinese slaughtered demonstrators without provocation Nanking, March 28, Foreigners who have just returned to China from Formosa corroborate reports of wholesale slaughter by Chinese troops and police during anti-Government demonstrations a month ago.
3月28日南京電，外國人士表示，中國屠殺沒有挑釁行為的示威者。剛剛由福爾摩沙返回中國的外國人士證實中國軍隊與警察一個月前在反政府示威活動中展開大屠殺。
These witnesses estimate that 10,000 Formosans were killed by the Chinese armed forces. The killings were described as "completely unjustified" in view of the nature of the demonstrations.
這些見證人估計大約有一萬名福爾摩沙人遭到中國軍隊屠殺。以示威活動的態勢看來，屠殺被形容為「毫無必要的」。
The anti-Government demonstrations were said to have been by unarmed persons whose intentions were peaceful. Every foreign report to Nanking denies charges that Communists or Japanese inspired or organized the parades.
參與反政府示威的是一群手無寸鐵，以和平為意念的百姓，所有外電報導都否認有共產黨或日本人鼓動或組織示威遊行。
Foreigners who left Formosa a few days ago say that an uneasy peace had been established almost everywhere, but executions and arrests continued. Many Formosans were said to have fled to the hills fearing they would be killed if they returned to their homes.
幾天前剛離開福爾摩沙的外國人士表示，各地已經確立緊張的表面平靜，但是槍決與逮捕仍然持續進行。許多福爾摩沙人已經逃到山中，他們擔心一旦回到家中就會遭到殺害。
Three Days of Slaughter:
三日屠殺
An American who had just arrived in China from Taihoku said that troops from the mainland arrived there March 7 and indulged in three days of indiscriminate killing and looting. For a time everyone seen on the streets was shot at, homes were broken into and occupants killed. In the poorer sections the streets were said to have been littered with dead. There were instances of beheadings and mutilation of bodies, and women were raped, the American said.
一位剛由台北回到中國的美國人表示，中國軍隊三月七日抵達台灣後，展開三天的無差別屠殺與搶劫，任何人只要在街上被看到就被槍殺，房屋被闖入，所有的居民都被殺害，最嚴重的地方，街頭屍橫遍野，有些人的頭被砍斷，有些被分屍，婦女遭到強暴。
Two foreign women, who were near at Pingtung near Takao, called the actions of the Chinese soldiers there a "massacre." They said unarmed Formosans took over the administration of the town peacefully on March 4 and used the local radio station to caution against violence.
兩位接近屏東地區的外籍女士稱中國軍人的行為「大屠殺」，他們說，沒有武裝的福爾摩沙人在三月四號和平的佔領市政府，並用廣播要求大家不要使用暴力。
Chinese were well received and invited to lunch with the Formosan leaders. Later a bigger group of soldiers came and launched a sweep through the streets. The people were machine gunned. Groups were rounded up and executed. The man who had served as the town's spokesman was killed. His body was left for a day in a park and no one was permitted to remove it.
中國人被善待還被邀請到福爾摩沙人領袖的家中共進午餐，但是稍後，更大群的軍人到達，用機關槍對街上人民掃射，許多人被集合起來集體槍決，鎮上的發言人被殺害，他的屍體被丟棄在公園中一整天不准收屍。
A Briton described similar events at Takao, where unarmed Formosans had taken over the running of the city. He said that after several days Chinese soldiers from an outlying fort deployed through the streets killing hundreds with machine-guns and rifles and raping and looting. Formosan leaders were thrown into prison, many bound with thin wire that cut deep into the flesh.
一位英國人也描述發生在高雄類似的事件，福爾摩沙人佔領市政府，幾天後中國軍人由外港登陸，用機關槍、步槍搶劫與強姦婦女，共有數百人遭殺害。福爾摩沙人的領袖被逮捕入獄，許多人被鐵絲穿過身體串成一串。
Leaflets Trapped Many
許多人被傳單所騙
The foreign witnesses reported that leaflets signed with the name of Generalissimo Chiang Kai-shek promising leniency, and urging all who had fled to return, were dropped from airplanes. As a result many came back to be imprisoned or executed. "There seemed to be a policy of killing off all the best people," one foreigner asserted. The foreigners' stories are fully supported by reports of every important foreign embassy or legation in Nanking.
外國見證人表示，飛機灑下一張由蔣介石簽名，保證寬大，力勸所有在逃難的人返回家園的傳單，結果許多人回家後遭到逮捕與槍決。一位外籍人士補充，看來有個政策打算殺害所有的菁英，這些外籍人士的故事得到所有重要外國使館與南京官方的證實。
Formosans are reported to be seeking United Nations' action on their case. Some have approached foreign consuls to ask that Formosa be put under the jurisdiction of Allied Supreme Command or be made an American protectorate. Formosan hostility to the mainland Chinese has deepened. Two women who described events at Pingtung said that when Formosans assembled to take over the administration of the town they sang "The Star Spangled Banner."
據報導，福爾摩沙人正要求聯合國採取行動，有些人聯繫外國大使，要求將台灣交由聯軍最高統帥治理，或是成為美國的保護地。福爾摩沙人對中國人的敵意已經加深，兩位描述發生在屏東事件的女士表示，當福爾摩沙人佔領市政府時唱的是美國國歌。
PS:圖片轉載自Taiwan, Ilha Formosa
出處:酥餅的BLOG
by Tillman Durdin
Formosa killings are put at 10,000
福爾摩沙共有一萬人被殺原文連結
Foreigners say the Chinese slaughtered demonstrators without provocation Nanking, March 28, Foreigners who have just returned to China from Formosa corroborate reports of wholesale slaughter by Chinese troops and police during anti-Government demonstrations a month ago.
3月28日南京電，外國人士表示，中國屠殺沒有挑釁行為的示威者。剛剛由福爾摩沙返回中國的外國人士證實中國軍隊與警察一個月前在反政府示威活動中展開大屠殺。
These witnesses estimate that 10,000 Formosans were killed by the Chinese armed forces. The killings were described as "completely unjustified" in view of the nature of the demonstrations.
這些見證人估計大約有一萬名福爾摩沙人遭到中國軍隊屠殺。以示威活動的態勢看來，屠殺被形容為「毫無必要的」。
The anti-Government demonstrations were said to have been by unarmed persons whose intentions were peaceful. Every foreign report to Nanking denies charges that Communists or Japanese inspired or organized the parades.
參與反政府示威的是一群手無寸鐵，以和平為意念的百姓，所有外電報導都否認有共產黨或日本人鼓動或組織示威遊行。
Foreigners who left Formosa a few days ago say that an uneasy peace had been established almost everywhere, but executions and arrests continued. Many Formosans were said to have fled to the hills fearing they would be killed if they returned to their homes.
幾天前剛離開福爾摩沙的外國人士表示，各地已經確立緊張的表面平靜，但是槍決與逮捕仍然持續進行。許多福爾摩沙人已經逃到山中，他們擔心一旦回到家中就會遭到殺害。
Three Days of Slaughter:
三日屠殺
An American who had just arrived in China from Taihoku said that troops from the mainland arrived there March 7 and indulged in three days of indiscriminate killing and looting. For a time everyone seen on the streets was shot at, homes were broken into and occupants killed. In the poorer sections the streets were said to have been littered with dead. There were instances of beheadings and mutilation of bodies, and women were raped, the American said.
一位剛由台北回到中國的美國人表示，中國軍隊三月七日抵達台灣後，展開三天的無差別屠殺與搶劫，任何人只要在街上被看到就被槍殺，房屋被闖入，所有的居民都被殺害，最嚴重的地方，街頭屍橫遍野，有些人的頭被砍斷，有些被分屍，婦女遭到強暴。
Two foreign women, who were near at Pingtung near Takao, called the actions of the Chinese soldiers there a "massacre." They said unarmed Formosans took over the administration of the town peacefully on March 4 and used the local radio station to caution against violence.
兩位接近屏東地區的外籍女士稱中國軍人的行為「大屠殺」，他們說，沒有武裝的福爾摩沙人在三月四號和平的佔領市政府，並用廣播要求大家不要使用暴力。
Chinese were well received and invited to lunch with the Formosan leaders. Later a bigger group of soldiers came and launched a sweep through the streets. The people were machine gunned. Groups were rounded up and executed. The man who had served as the town's spokesman was killed. His body was left for a day in a park and no one was permitted to remove it.
中國人被善待還被邀請到福爾摩沙人領袖的家中共進午餐，但是稍後，更大群的軍人到達，用機關槍對街上人民掃射，許多人被集合起來集體槍決，鎮上的發言人被殺害，他的屍體被丟棄在公園中一整天不准收屍。
A Briton described similar events at Takao, where unarmed Formosans had taken over the running of the city. He said that after several days Chinese soldiers from an outlying fort deployed through the streets killing hundreds with machine-guns and rifles and raping and looting. Formosan leaders were thrown into prison, many bound with thin wire that cut deep into the flesh.
一位英國人也描述發生在高雄類似的事件，福爾摩沙人佔領市政府，幾天後中國軍人由外港登陸，用機關槍、步槍搶劫與強姦婦女，共有數百人遭殺害。福爾摩沙人的領袖被逮捕入獄，許多人被鐵絲穿過身體串成一串。
Leaflets Trapped Many
許多人被傳單所騙
The foreign witnesses reported that leaflets signed with the name of Generalissimo Chiang Kai-shek promising leniency, and urging all who had fled to return, were dropped from airplanes. As a result many came back to be imprisoned or executed. "There seemed to be a policy of killing off all the best people," one foreigner asserted. The foreigners' stories are fully supported by reports of every important foreign embassy or legation in Nanking.
外國見證人表示，飛機灑下一張由蔣介石簽名，保證寬大，力勸所有在逃難的人返回家園的傳單，結果許多人回家後遭到逮捕與槍決。一位外籍人士補充，看來有個政策打算殺害所有的菁英，這些外籍人士的故事得到所有重要外國使館與南京官方的證實。
Formosans are reported to be seeking United Nations' action on their case. Some have approached foreign consuls to ask that Formosa be put under the jurisdiction of Allied Supreme Command or be made an American protectorate. Formosan hostility to the mainland Chinese has deepened. Two women who described events at Pingtung said that when Formosans assembled to take over the administration of the town they sang "The Star Spangled Banner."
據報導，福爾摩沙人正要求聯合國採取行動，有些人聯繫外國大使，要求將台灣交由聯軍最高統帥治理，或是成為美國的保護地。福爾摩沙人對中國人的敵意已經加深，兩位描述發生在屏東事件的女士表示，當福爾摩沙人佔領市政府時唱的是美國國歌。
PS:圖片轉載自Taiwan, Ilha Formosa
出處:酥餅的BLOG
http://blog.roodo.com/subing/archives/2781801.html
「每次看，回家就吐」
02-28-2012董恆秀
一向天真的二姑媽，有藝術細胞，繪畫與書法都是自學，她就是喜歡，忍不住要畫、要寫。她今年已84歲，最大的女兒都已62歲，講話依舊不改我從小就熟悉的她那特有的女孩氣。其實我們年紀相差有一段距離，可是總覺得我們像同輩！
一向天真的二姑媽，有藝術細胞，繪畫與書法都是自學，她就是喜歡，忍不住要畫、要寫。她今年已84歲，最大的女兒都已62歲，講話依舊不改我從小就熟悉的她那特有的女孩氣。其實我們年紀相差有一段距離，可是總覺得我們像同輩！
去年給她看我拍她的照片，她說：我怎麼這麼老！我回她說：要不然呢？
但她隱藏了一個故事，我最近才知道。1947年她19歲，那個春天嘉義市很動亂，她看到很多人受傷，甚至陳屍在街上的屍體。而她這輩子永遠不會忘記，縱然歷經65年，回憶時依然歷歷在目：3月25日那天，她背著家人偷跑出去目睹了一場殺戮慘劇。
嘉義的才能之士、菁英們雙手被反綁，背上插著像清朝死犯的牌子，坐在卡車上遊街示眾，一路從中山路到火車站。她看到教她三民主義與公民的陳復志老師、名畫家陳澄波先生、嘉義名醫也是大善人的潘木枝醫師、嘉義市參議員柯麟。
我問她，「妳是站在哪裡看著他們被槍決？在火車站前嗎？」
她說，怎麼可能在火車站前！大家是站在當時的公路局總站涼亭那邊遠遠地看。那些能人一步下卡車，立刻遭槍決，子彈神準貫穿心臟，她的老師是第一個被槍決，也是唯一一個背對槍手。
「妳親眼看到陳澄波先生被槍決？！」我難以置信地問著二姑媽。
自從看過陳澄波先生遭槍決後死亡的照片，這麼多年來，我一直不是很有勇氣敢去仔細想像當時的狀況，結果我的親人竟目睹了！而且不只二姑媽，連我那已過世的祖父，因為當時住在後火車站一帶的番仔溝，那一天他進城賣犁頭也看到了！祖父目睹的這部份是大姑媽補述。那一天大姑媽在東市做剪刀模，她下工後去看，屍體成排曝屍在火車站前。
二姑媽說，她還看到潘木枝醫師被槍決後，他的兒子從人群中衝出去淒厲痛哭地抱住爸爸！
那一天空氣中的血腥氣味依舊在，與她腦中的景象同存。
這麼恐怖的事妳為何敢去看？
「這麼恐怖的事妳為何敢去看？」我所認識的二姑媽是有些膽小、眼睛微帶著夢幻的。
「我不甘願，」二姑媽回答。
當天晚上她吃不下飯，一直吐。但是後來接連幾次的火車站前的公開處決嘉義仕紳與菁英，她還是都偷跑去看，而每次看，回家就吐，做惡夢。她說，有些人非常勇敢，在卡車上遊街示眾時，大聲喊出我要被槍決，因為公義！
我有些困惑地問二姑媽：「既然那麼恐怖，每次看回家就吐，晚上睡覺做惡夢，為何一直看？」她說，「想要看懂到底怎麼回事，為什麼要一直槍斃優秀的人。」
後來我的大伯也被當作思想犯捉走關在綠島。1924年出生的大伯，在高雄工作，因為朋友受牽累，被捉走的那天，在朋友家喝茶聊天，國民黨來捉他的朋友，就順便把他帶走，留下當時年輕的大伯母與稚齡的堂姐。
大伯未被槍斃，但曾受殘酷的刑求。他所受的刑求，我一直要到2004年才知道。那年我幫Laurence Eyton（艾頓）的專欄翻譯結集成書出版，打電話跟二姑媽說，艾頓的新書發表會當天，我有跟彭明敏先生合照，會把照片寄給她與二姑丈，因為二姑丈是彭先生的大粉絲，臥房牆上貼滿有關他的剪報、發表的文章與照片。與二姑媽聊著話，她突然跟我說，大伯在獄中受到拔掉所有手指甲，以及被用針戮刺手指頭的刑求。我當時聽得牙齒整個酸軟。
1949年，我的父親小學畢業，雖然功課名列前茅，但家裡無法提供他繼續就讀，於是就去診所當學徒，每個月賺的十元全部寄給關在綠島的大伯。我的大伯長的很英俊，小時候第一次看到他的照片，叫了一聲，好帥啊，像電影明星！他叫董玉準，於1998年罹患腦瘤過世。
版主：查看國防部軍法局檔案，董玉準等17人(以孫輝星為首)，由參謀總長彭孟緝，向蔣中正呈報的罪名是參加叛亂組織團體(共匪高雄機器廠支部高雄碱廠)，偽造身分證，在二二八事件中從事顛覆政府。國防部軍務局的判決書字號是：39安潔字第2275號與2948號 。
陳復志老師曾赴中國，就讀黃埔校工兵組。畢業後，在中日戰爭中，歷任排長，副連長、連長。戰後，回到臺北，擔任參謀，官階中校，後轉至三民主義青年團工作，出任嘉義分團主任。回來台灣之後，卻一再被誤會，他有著軍人的正直卻沒有軍人的暴戾之氣，在台灣當時的官僚體制中，不巴結也不奉承，也因此得罪了憲兵隊，嘉義民兵在二二八事件之後，死傷慘重，老婆要他逃到阿里山上，他說：「我如果不管，會死很多人。」，「我只是要出來講和的，不要擔心。」，為了嘉義民眾的安全，他擔任和平使親赴水上機場談判，卻慘遭殺害，享年36歲。
潘木枝醫師(1902-47)，曾任公學校教員，後至日本就讀東京醫專，返臺後，開設「向生醫院」，求治者甚多，是嘉義的名醫。戰後，潘木枝當選第一屆市參議員兼副議長。二二八事件時，他曾至「公會堂」往診外省人。三月十一日，本來談判代表名單上沒有他的名字，但水上機場談和代表的車子在他家門前停留，潘木枝被硬拉上去，而成犧牲者。
嘉義唯一民營戲院「慶昇」的老闆柯麟（1895-47）嘉義市參議員，他是家中獨子，他太太一直將死訊瞞著婆婆，直到婆婆快過世時才告訴她實情。
政府餵我們核電鴉片（徐光蓉）
去年初日本共有54座核電機組，數量僅次於美國104座及法國58座，為全球第三。日本政府一直告訴民眾，發展核電是必要的：沒有核電，會缺電；沒有核電，經濟會萎縮，失業率會上升；有核電地方才有發展；核能安全部分，政府會善盡監督責任……。為降低地方反對聲浪，核電公司提供巨額金錢「回饋」地方；定期維修聘僱的臨時工多來自附近民眾，也提高地方「就業」。
在政府的保證下，民眾內心些許質疑、恐懼，似乎顯得庸人自擾！幾乎所有社區在軟硬兼施下接受核電興建；接著，優渥的核電回饋金讓地方政府沒發展其他產業壓力。找不到工作者，不時可去核電廠打工維持家計……社區不知不覺地被培養成無法不依賴核電過日子。為能進核電廠做臨時工，即使危險性高，可能暴露高劑量輻射，大家都不敢聲張，怕斷掙錢養家的路；至於核電廠運轉是否安全，是否排出輻射物質污染環境，是否影響自己或子孫健康？不願意，不敢也不能想。
和台灣不同，日本核電廠停機後需地方同意方得再啟動。福島核災發生前這項要求只是例行公事，在311核災後沒地方願意可能淪為福島第二，依照計劃停機維修的核電廠，至今無一座核電機組獲地方同意啟動，原先54座機組僅剩2座運轉；眼看到今年4月所有核電機組都將停止，日本政府與企業又開始宣傳沒核電，會缺電，經濟萎縮，失業率上升……似乎只要繼續用核電，眼前面對受污染的環境，世代健康疑慮，核災理賠，龐大核廢處理費用……都不須擔心！
去年8月九州電力公司被發現兩個月前要求員工冒充居民參與佐賀縣座談，企圖影響是否同意維修後的2座核電機組啟動的討論；後來發現這竟是佐賀縣長私下建議。進一步發現，偽造民意支持活動：動員員工，安排提問，灌電子郵件等，早就層出不窮，並非311後才如此。數家核電公司隨後承認，造假行為是日本核電監督機構──核電與工業安全署（NISA）的要求；首相也承認NISA不像監督機構，更像核電宣傳機構。
和台灣不同，日本核電廠停機後需地方同意方得再啟動。福島核災發生前這項要求只是例行公事，在311核災後沒地方願意可能淪為福島第二，依照計劃停機維修的核電廠，至今無一座核電機組獲地方同意啟動，原先54座機組僅剩2座運轉；眼看到今年4月所有核電機組都將停止，日本政府與企業又開始宣傳沒核電，會缺電，經濟萎縮，失業率上升……似乎只要繼續用核電，眼前面對受污染的環境，世代健康疑慮，核災理賠，龐大核廢處理費用……都不須擔心！
去年8月九州電力公司被發現兩個月前要求員工冒充居民參與佐賀縣座談，企圖影響是否同意維修後的2座核電機組啟動的討論；後來發現這竟是佐賀縣長私下建議。進一步發現，偽造民意支持活動：動員員工，安排提問，灌電子郵件等，早就層出不窮，並非311後才如此。數家核電公司隨後承認，造假行為是日本核電監督機構──核電與工業安全署（NISA）的要求；首相也承認NISA不像監督機構，更像核電宣傳機構。
輻射污染處理敷衍
福島核災發生後，官方說法不斷被修正，暴露敷衍態度：感覺日本政府似乎只關心福島電廠核電機組是否冷卻，東京電力公司能否繼續經營，不願面對輻射物質隨大氣、海洋飄送對民眾及生態影響：冷卻用受輻射污染的海水部分流入海洋；清理核電廠輻射廢料稀釋後填海；民眾自行監測發現輻射物質隨氣流傳送，在飲用水、蔬果作物、學生活動操場，還有污染土石被用在住宅；家長收集孩童尿液盼政府進行檢驗，卻屢屢碰壁。
福島核災前，日本公布學童可容許的年劑量為1 mSv，但在去年4月19日卻提高學童可容許年暴露劑量為20 mSv！而2007年科學期刊針對15核能國家41萬核能從業者進行調查，每人平均年暴露劑量1.52 mSv；仍發現致癌機率顯著上升；日本政府竟容許孩童更高劑量的暴露！
核電在使用半世紀後許多問題依舊無解，風、太陽能發電日益便宜且迅速擴張，昂貴又危險的核電不久將走入歷史；但政府與核電業者巧妙設計出的制度，讓你一旦接受核電，如吸鴉片上癮般難放棄；發生災變時，政商又可迅速脫身。福島核災暴露出這殘酷事實，這一年日本民眾努力試圖擺脫離核電毒癮，能否成功有待觀察；台灣，該不該放棄這毒癮呢？
福島核災前，日本公布學童可容許的年劑量為1 mSv，但在去年4月19日卻提高學童可容許年暴露劑量為20 mSv！而2007年科學期刊針對15核能國家41萬核能從業者進行調查，每人平均年暴露劑量1.52 mSv；仍發現致癌機率顯著上升；日本政府竟容許孩童更高劑量的暴露！
核電在使用半世紀後許多問題依舊無解，風、太陽能發電日益便宜且迅速擴張，昂貴又危險的核電不久將走入歷史；但政府與核電業者巧妙設計出的制度，讓你一旦接受核電，如吸鴉片上癮般難放棄；發生災變時，政商又可迅速脫身。福島核災暴露出這殘酷事實，這一年日本民眾努力試圖擺脫離核電毒癮，能否成功有待觀察；台灣，該不該放棄這毒癮呢？
作者為台灣大學大氣科學系教授
引用蘋果日報:
http://tw.nextmedia.com/applenews/article/art_id/34064414/IssueID/20120303
許多真相總是在扁一人默默自扛下被一再地扭曲
黃越綏
http://www.facebook.com/profile.php?id=100002285051104
吳淑珍曾跟我感嘆提及阿扁所有選擧後，一票30元的補助款全都如數繳給黨中央，不像其他天王級的都只繳10元，對她而言已不是計較和比較，而是許多真相總是在扁一人默默自扛下被一再地扭曲。
http://www.facebook.com/profile.php?id=100002285051104
吳淑珍曾跟我感嘆提及阿扁所有選擧後，一票30元的補助款全都如數繳給黨中央，不像其他天王級的都只繳10元，對她而言已不是計較和比較，而是許多真相總是在扁一人默默自扛下被一再地扭曲。
參觀鄭南榕紀念館
攝影：林東璟
日期：2012/02/27
目前鄭南榕紀念館有「叛逆！自由！攝影展」，展期至2012年6月30日，歡迎參觀。
http://www.nylon.org.tw/
台北市民權東路三段106巷3弄11號3樓
日期：2012/02/27
目前鄭南榕紀念館有「叛逆！自由！攝影展」，展期至2012年6月30日，歡迎參觀。
http://www.nylon.org.tw/
台北市民權東路三段106巷3弄11號3樓
零貳社二二八行動聲明稿
首先，在一切開始之前，你得要先知道的兩個人物：
湯德章 (1907-1947)
「人望頗佳的台南執業律師湯德章先生，於1947年3月6日抱著罹患瘧疾之病體，接受眾人一再推舉之「228事件處理委員會台南市分會」治安組長職位，協助維持因228事件而陷入混亂的社會秩序，成效不錯，台南市在事件中死傷全國最少，應與其努力有關。台日混血，一生以身為台灣人為榮，並充滿正義感，維護台灣人的權益，是台南地區相當受人敬重的律師，曾拒絕陳儀的邀情，擔任政府職務(「不當中國的貪污官」)。228事件後，負責維持台南地區治安，3月11日，二、三十名憲警特務闖進他的住所，湯德章為保護台南菁英，一面徒手力抗拒捕，一面爭取時間將住所有關名單資料燒毀，挽救了當時許多台南的社會人士及成大學生倖免於難。自己卻落入軍警之手。3月13日因整夜刑求而斷了肋骨的湯德章先生兩手被反綁，背後插著書寫名字的木牌，押上卡車，繞行市街，最後押赴今日台南市民生綠園靠近中山路一端執行槍決。死前遭刑求遊街仍毫不畏懼微笑面對民眾」[1]
曾錦堂 (1930-1951)
台南工學院（國立成功大學前身）附設高工機械科的學生。曾錦堂在校成績優異，且常參與公眾活動，戰後初期還擔任附工的學生自治會的會長，228事件後，對中國黨政府徹底失望，在教師的協助下開始與同學組織了研讀左派讀物的讀書會。1951年俯倒刑場，得年僅21歲，當時為高三學生。[2]
「郭溪河回憶道：民國四十年六月十七日，他駭然看見曾錦堂的名字，趕緊到位於現在台北市青年公園外的馬場町刑場認屍，從一堆屍體中發現曾錦堂雙手被鐵絲捆綁，俯倒於一個坑洞內，附近居民還告訴他，國軍槍決人犯之前，會喝令人犯自己挖一個坑，再用鐵絲綑綁雙手，逼迫人犯跪在坑旁從背後開槍。」[3]
為什麼他們如此重要？在如此眾多的228被害者之中，我們特別提屬於台南以及成大的被害者，除了地緣關係之外，我們更希望大家都能記住，這些曾經和我們共同站在同一片土地上的前輩，但，是否我們都未曾記起那段不能言說的秘密，是多麼赤裸裸、血淋淋。
我們不妨試想，如果這是發生在我們生活中的刑事案件，我們並不會因為揭開傷口而阻止偵查審判的進行，因為這是迎來真相必要的過程，換句話說，對於共同生活在這塊土地上的你我，我們有要求真相的權利，被害者或是證人時常為了指控加害者而必須出席法庭指認，但這不是為了仇恨而是為了真相，當228事件或是白色恐怖的政治迫害事件，任何有關係的參與者沒有被公佈出來之前，以及藉由政治迫害而獲得的不當得利為被償還之前，真相並未出現、正義尚未實現。
在228事件屆滿65年的那一天，成大零貳社透過在成大光復校區的蔣介石銅像作為媒介，銅像脖子上掛著寫上「1947-2012」的紙板，以裝置於其手上的假人隱喻你仍舊被蔣介石及國民黨威權壓迫著，滿佈的紅色顏料則象徵受難者的鮮血未乾。地上排列的受難者名單中，有多張空白，甚至填上參與同學的名字，控訴在當今的校園中，尚未還給歷史本來的面貌之前，我們都是受害者。
而這次行動，引發了許多人十分熱烈的討論，在臉書、BBS、以及零貳社的官方粉絲頁中，出現了許多抵制以及質疑的言論，而這些言論，我們試著用以下兩個方向來解構來討論：
1. 環境及空間使用的差異
2. 銅像所代表的威權象徵
首先，讓我們先想想，在校園「公共空間」設置諸如銅像這般的裝置物品，究竟意謂著什麼。毫無疑問，銅像（或者各種裝置品）的擺設不會只是一個物理事物的設置，它同時傳達了對該裝置物所象徵的某種價值、精神或者歷史事實的認同。不妨試想，為什麼在相同的地方，不會以相同的材質、相同的姿勢擺上其他人的銅像？在校園公共空間擺設蔣介石銅像時，這個行動表示了校方認同蔣介石銅像所象徵的政治/社會價值和歷史事實。而蔣介石所象徵的價值和歷史事實是什麼呢？透過歷史檔案的研究，我們了解到，蔣介石所象徵的是威權統治、民主逆流的政治霸權。這些歷史事實，在今日台灣幾乎已經是常識，而在過去，執政者盡其所能扭曲歷史，「創造」假的歷史將蔣氏強人神話，讓人民以神格的眼光膜拜他，在今日看來，這些作為更是極權統治的極致。
所以，假若今天校方人員只是在他自己的私人空間擺設，我們也只能尊重行事者個人的價值選擇，但是，當今天校方將蔣介石銅像擺設在校園的公共空間時，就不那麼簡單了。這裡至少涉及了兩個層面：1.校方所接受認同的政治價值與歷史。2.校方所要主動積極對外宣揚的崇蔣價值與歷史認同（為什麼說是主動積極，很簡單，因為只有校方有絕對的權力擺設這樣的銅像）。而作為在這個校園空間中的其他主角：學生和老師，我們如何反應，也就表達了我們對校方所要傳達這些價值的態度，況且本校也已有老師多次向學校反應，但校方依然置若罔聞。
對那些以直接手段表達對蔣介石銅像的不滿，當其他人以破壞公共空間造景、破壞秩序為理由箝制時，那就等同於認同校方原先配置公共空間的權力，以及助長了校方運用此權力所要推展的崇蔣價值。假如，崇蔣是一種價值，假如，我們都同意那是「公共空間」，那麼，我們想要問每個成大人，為什麼只能有崇蔣的價值屹立不搖（銅像）？為什麼只有校方有權力在此「公共空間」中傳達價值，而表達校方崇蔣價值的反對就是破壞秩序？
進一步解釋這次228行動的意涵，我們其實就是希望讓校園內的學生、校園外的人們可以看到此景，反思這一天對我們的意義，來彰顯銅像存在的不合理以及試圖言明的價值，所以我們並沒有選擇在完成之後就立刻清除，而我們也在銅像下留下了我們的聯絡方式，希望對此行動有任何疑慮的人可以儘速聯絡我們。除此之外，我們希望可以在校園內繼續以更多可能性的方式討論對銅像的再次詮釋，不論是單純地拆除銅像，或者是留著銅像，在旁加註蔣介石的所作所為，讓我們從威權意欲掩蓋的歷史之中解放，重新擁抱真相，並讓我們用歷史本來的面貌認識這塊土地，這塊屬於我們的台灣。
然而，這也是為什麼我們一再強調唯有釐清過去，我們才得以前進，舉例來說，現行的集遊法是在威權時期所訂下的，至今，台灣的人尚未完全擁有集會遊行的自由，必須在事前向警察機關申請才得以許可，若今天我們已經將過去那段時間所有象徵威權、反自由、反民主的產物談清楚並予以改變、清除，諸如集遊法的惡法將不再存在、人民的自由也將不再被限制、受害者和加害者也得到了屬於他們的歷史評價，那麼誣衊真相的言論將不復存在，而我們也能真正驕傲地說出我們來自自由的民主國家。
當然，我們這次的行動其實也是為了進一步向執政者呼籲，確實正視228事件以降的白色恐怖時期所造成的傷害，以及留存至今的威權遺緒，在實際的作為方面，我們也希望政府可以致力於相關資料的公開以及歷史的重新定義與討論，並盡速通過「戒嚴時期人民受損權利回復條例修正草案」。[4]
最後，這個學期零貳社將會舉辦成大學運周，用一個禮拜的時間探討成大學生曾經在台灣社會扮演過的角色，從228事件中的學生自衛隊到白色恐怖中的成大共產黨案，以及，我們原先就在寒假計劃好要進行的校園勞動權益調查，而最近有許許多多同學也十分關心這個議題，我們將會和一群志同道合的夥伴，進行廣泛的相關調查，希望有興趣的同學一起跟我們行動、為校園勞動權益發聲。
歡迎三月一號禮拜四晚上六點社團擺攤到零貳社的攤位，和我們一起喝茶聊天，希望大家自備環保杯，也歡迎大家在未來的每個禮拜四晚上，和我們參與每一次的社課。
零貳社的名稱源自於台語「抗議」的諧音，代表青年勇於挑戰威權，也代表一種願意對社會各種議題提出自己的見解之意。因此，我們在倡議一種生活態度，一種對既有價值重新思考批判的態度，我們因為思考而運動，因為運動而思考，在關心人權、土地、環境等議題時，也試著從實際行動去改變，從08年的野草莓學運、成立ECFA監督小組、校內反國光石化遊行、參與六四紀念晚會、聲援圖博自由人權、反成大法人化運動、舉辦潮南音樂節、拍攝鼓勵返鄉投票短片等，都是我們投入社會參與的行動，期望能在校園內的講座、讀書、討論外，更積極而實際地實踐理想。
湯德章 (1907-1947)
「人望頗佳的台南執業律師湯德章先生，於1947年3月6日抱著罹患瘧疾之病體，接受眾人一再推舉之「228事件處理委員會台南市分會」治安組長職位，協助維持因228事件而陷入混亂的社會秩序，成效不錯，台南市在事件中死傷全國最少，應與其努力有關。台日混血，一生以身為台灣人為榮，並充滿正義感，維護台灣人的權益，是台南地區相當受人敬重的律師，曾拒絕陳儀的邀情，擔任政府職務(「不當中國的貪污官」)。228事件後，負責維持台南地區治安，3月11日，二、三十名憲警特務闖進他的住所，湯德章為保護台南菁英，一面徒手力抗拒捕，一面爭取時間將住所有關名單資料燒毀，挽救了當時許多台南的社會人士及成大學生倖免於難。自己卻落入軍警之手。3月13日因整夜刑求而斷了肋骨的湯德章先生兩手被反綁，背後插著書寫名字的木牌，押上卡車，繞行市街，最後押赴今日台南市民生綠園靠近中山路一端執行槍決。死前遭刑求遊街仍毫不畏懼微笑面對民眾」[1]
曾錦堂 (1930-1951)
台南工學院（國立成功大學前身）附設高工機械科的學生。曾錦堂在校成績優異，且常參與公眾活動，戰後初期還擔任附工的學生自治會的會長，228事件後，對中國黨政府徹底失望，在教師的協助下開始與同學組織了研讀左派讀物的讀書會。1951年俯倒刑場，得年僅21歲，當時為高三學生。[2]
「郭溪河回憶道：民國四十年六月十七日，他駭然看見曾錦堂的名字，趕緊到位於現在台北市青年公園外的馬場町刑場認屍，從一堆屍體中發現曾錦堂雙手被鐵絲捆綁，俯倒於一個坑洞內，附近居民還告訴他，國軍槍決人犯之前，會喝令人犯自己挖一個坑，再用鐵絲綑綁雙手，逼迫人犯跪在坑旁從背後開槍。」[3]
為什麼他們如此重要？在如此眾多的228被害者之中，我們特別提屬於台南以及成大的被害者，除了地緣關係之外，我們更希望大家都能記住，這些曾經和我們共同站在同一片土地上的前輩，但，是否我們都未曾記起那段不能言說的秘密，是多麼赤裸裸、血淋淋。
我們不妨試想，如果這是發生在我們生活中的刑事案件，我們並不會因為揭開傷口而阻止偵查審判的進行，因為這是迎來真相必要的過程，換句話說，對於共同生活在這塊土地上的你我，我們有要求真相的權利，被害者或是證人時常為了指控加害者而必須出席法庭指認，但這不是為了仇恨而是為了真相，當228事件或是白色恐怖的政治迫害事件，任何有關係的參與者沒有被公佈出來之前，以及藉由政治迫害而獲得的不當得利為被償還之前，真相並未出現、正義尚未實現。
在228事件屆滿65年的那一天，成大零貳社透過在成大光復校區的蔣介石銅像作為媒介，銅像脖子上掛著寫上「1947-2012」的紙板，以裝置於其手上的假人隱喻你仍舊被蔣介石及國民黨威權壓迫著，滿佈的紅色顏料則象徵受難者的鮮血未乾。地上排列的受難者名單中，有多張空白，甚至填上參與同學的名字，控訴在當今的校園中，尚未還給歷史本來的面貌之前，我們都是受害者。
而這次行動，引發了許多人十分熱烈的討論，在臉書、BBS、以及零貳社的官方粉絲頁中，出現了許多抵制以及質疑的言論，而這些言論，我們試著用以下兩個方向來解構來討論：
1. 環境及空間使用的差異
2. 銅像所代表的威權象徵
首先，讓我們先想想，在校園「公共空間」設置諸如銅像這般的裝置物品，究竟意謂著什麼。毫無疑問，銅像（或者各種裝置品）的擺設不會只是一個物理事物的設置，它同時傳達了對該裝置物所象徵的某種價值、精神或者歷史事實的認同。不妨試想，為什麼在相同的地方，不會以相同的材質、相同的姿勢擺上其他人的銅像？在校園公共空間擺設蔣介石銅像時，這個行動表示了校方認同蔣介石銅像所象徵的政治/社會價值和歷史事實。而蔣介石所象徵的價值和歷史事實是什麼呢？透過歷史檔案的研究，我們了解到，蔣介石所象徵的是威權統治、民主逆流的政治霸權。這些歷史事實，在今日台灣幾乎已經是常識，而在過去，執政者盡其所能扭曲歷史，「創造」假的歷史將蔣氏強人神話，讓人民以神格的眼光膜拜他，在今日看來，這些作為更是極權統治的極致。
所以，假若今天校方人員只是在他自己的私人空間擺設，我們也只能尊重行事者個人的價值選擇，但是，當今天校方將蔣介石銅像擺設在校園的公共空間時，就不那麼簡單了。這裡至少涉及了兩個層面：1.校方所接受認同的政治價值與歷史。2.校方所要主動積極對外宣揚的崇蔣價值與歷史認同（為什麼說是主動積極，很簡單，因為只有校方有絕對的權力擺設這樣的銅像）。而作為在這個校園空間中的其他主角：學生和老師，我們如何反應，也就表達了我們對校方所要傳達這些價值的態度，況且本校也已有老師多次向學校反應，但校方依然置若罔聞。
對那些以直接手段表達對蔣介石銅像的不滿，當其他人以破壞公共空間造景、破壞秩序為理由箝制時，那就等同於認同校方原先配置公共空間的權力，以及助長了校方運用此權力所要推展的崇蔣價值。假如，崇蔣是一種價值，假如，我們都同意那是「公共空間」，那麼，我們想要問每個成大人，為什麼只能有崇蔣的價值屹立不搖（銅像）？為什麼只有校方有權力在此「公共空間」中傳達價值，而表達校方崇蔣價值的反對就是破壞秩序？
進一步解釋這次228行動的意涵，我們其實就是希望讓校園內的學生、校園外的人們可以看到此景，反思這一天對我們的意義，來彰顯銅像存在的不合理以及試圖言明的價值，所以我們並沒有選擇在完成之後就立刻清除，而我們也在銅像下留下了我們的聯絡方式，希望對此行動有任何疑慮的人可以儘速聯絡我們。除此之外，我們希望可以在校園內繼續以更多可能性的方式討論對銅像的再次詮釋，不論是單純地拆除銅像，或者是留著銅像，在旁加註蔣介石的所作所為，讓我們從威權意欲掩蓋的歷史之中解放，重新擁抱真相，並讓我們用歷史本來的面貌認識這塊土地，這塊屬於我們的台灣。
然而，這也是為什麼我們一再強調唯有釐清過去，我們才得以前進，舉例來說，現行的集遊法是在威權時期所訂下的，至今，台灣的人尚未完全擁有集會遊行的自由，必須在事前向警察機關申請才得以許可，若今天我們已經將過去那段時間所有象徵威權、反自由、反民主的產物談清楚並予以改變、清除，諸如集遊法的惡法將不再存在、人民的自由也將不再被限制、受害者和加害者也得到了屬於他們的歷史評價，那麼誣衊真相的言論將不復存在，而我們也能真正驕傲地說出我們來自自由的民主國家。
當然，我們這次的行動其實也是為了進一步向執政者呼籲，確實正視228事件以降的白色恐怖時期所造成的傷害，以及留存至今的威權遺緒，在實際的作為方面，我們也希望政府可以致力於相關資料的公開以及歷史的重新定義與討論，並盡速通過「戒嚴時期人民受損權利回復條例修正草案」。[4]
最後，這個學期零貳社將會舉辦成大學運周，用一個禮拜的時間探討成大學生曾經在台灣社會扮演過的角色，從228事件中的學生自衛隊到白色恐怖中的成大共產黨案，以及，我們原先就在寒假計劃好要進行的校園勞動權益調查，而最近有許許多多同學也十分關心這個議題，我們將會和一群志同道合的夥伴，進行廣泛的相關調查，希望有興趣的同學一起跟我們行動、為校園勞動權益發聲。
歡迎三月一號禮拜四晚上六點社團擺攤到零貳社的攤位，和我們一起喝茶聊天，希望大家自備環保杯，也歡迎大家在未來的每個禮拜四晚上，和我們參與每一次的社課。
零貳社的名稱源自於台語「抗議」的諧音，代表青年勇於挑戰威權，也代表一種願意對社會各種議題提出自己的見解之意。因此，我們在倡議一種生活態度，一種對既有價值重新思考批判的態度，我們因為思考而運動，因為運動而思考，在關心人權、土地、環境等議題時，也試著從實際行動去改變，從08年的野草莓學運、成立ECFA監督小組、校內反國光石化遊行、參與六四紀念晚會、聲援圖博自由人權、反成大法人化運動、舉辦潮南音樂節、拍攝鼓勵返鄉投票短片等，都是我們投入社會參與的行動，期望能在校園內的講座、讀書、討論外，更積極而實際地實踐理想。
[1]摘錄自李筱峰，1990，《二二八消失的台灣菁英》
[2]國防部軍務局，蔡堃輝等叛亂案，檔號(年度號/分類號/案次號)：0040/1571/44900097
[3] 台灣公論報，http://www.taiwantribune.com/homeland/2007/10/05/2177p06-1/
[4] 出處: http://www.libertytimes.com.tw/2011/new/may/5/today-p6.htm，摘錄: 對於在白色恐怖時期，人民因內亂、外患罪，受軍事法院審判，而被沒收財產者，得請求發還被沒收的財產；若被沒收的不動產，現為政府機關重要設施，或已登記為第三人所有者，政府應折算金錢補償。
引用: 成大零貳社(02社)
訂閱：
文章 (Atom)