| 作者 莊萬壽 | |
| 馬英九先生從政，即以「與中國統一」為宿志。一九九九年在台北市長期間斷然採用中國「漢語拼音」，而不與西方語言合軌，二○○八擴展到全台，使台灣淪為中國的漢語拼音區。二○○九年馬英九向媒體公開表示要「識正書簡」，他難道不是希望「兩岸」互通互用正、簡體字，以完成「兩岸書同文」的目標嗎？ 馬英九未來四年，為朝向中國語文的統一，將肆無忌憚的繼續破壞台灣語文的主體性，我們擔憂會出現的措施，可能有三項： 一、廢除ㄅㄆㄇㄈ的注音符號，國民小學起，逐步全面實施「漢語拼音」教學。「中華民國政府」自傲有百年歷史的注音符號，或將消失。 二、開始教育中國簡體字，讓台灣人配合中國人的「識正書簡」，「兩岸一家親」。 三、護照全面用漢語拼音，而廢除目前尚行的威妥瑪（Wade-Giles System）拼音。改變了台灣人的英文姓名，讓台灣人在國際上無法與中國人區隔。 馬先生具有中國國民黨封建、威權的中國文化精神。當權後，全面推動孔學儒教、恢復四書，而與中國由反孔變尊孔的政策合流，正顯示國共畏懼當代民主自由的時潮。台灣人已陷入文化、思想被併吞、同化的大危機。 （作者為長榮大學台灣所名譽講座教授） Source: 自由時報／自由廣場 |
| 作者 台灣大地文教基金會 | |
今年是228的65週年，當然是重要的一年，目前來看，因為沒有什麼資源，民間的資源原本就少，加上財政困難，所以今年就是台北有辦，從大稻埕遊行到水門，放水燈來追思紀念當時受難者的英魂。我們也期待在嘉義、高雄、台中各地方、各單位的本土社團來辦理，串聯起來，讓台灣各地點都有紀念活動；除此之外，我們也會辦理記者會宣布今年228的意義，以及轉型正義公平正義對228的看法。會後則由台灣教授協會辦理座談會，聯合本土社團在不同的時間不同地點，辦理228的追思活動。 追思過程中，要反思228發生之時，國民黨宣稱228受難者家屬是受到當時共產黨的影響，所以來反對國民黨。但是今年來看，是國民黨與共產黨聯合來欺壓台灣百姓。過去國民黨用共產黨(匪諜)之名來抓228、槍殺228，現在反而聯合共產黨來欺壓台灣百姓，比較過去65年前與現在，在台灣歷史上，這實在是很諷刺的地方。一樣都是國民黨的政權，卻採取了截然不同的方式，過去認為共產黨不好，現在反而聯合共產黨來欺壓台灣百姓，今年65週年的重點在"反省"---追思228才有多一層的意義。 這新的意義就是，我們看國民黨65年的變化，統治的本質不同，但是統治、聯合的方式與欺壓台灣人的作法已經改變了，這改變應該讓台灣民眾了解該如何來處理。面對未來時，我們才能更加清楚國民黨統治的本質，以及228應該如何追思，並思考現在台灣社會的問題。 引用:台灣大地文教基金會 | |
【西藏之聲2月12日報導】西藏安多阿壩縣四窪鄉瑪米尼姑寺尼姑丹增曲珍於昨天（11日）自焚犧牲。  達蘭薩拉格德寺西藏境內緊急情況聯絡小組成員洛桑益西向本台介紹說，（錄音）昨天（11日）西藏時間下午6點鐘左右，阿壩縣四窪鄉瑪米尼姑寺18歲的尼姑丹增曲珍在瑪米尼姑寺下方三岔路橋邊高呼「允許達賴喇嘛返回西藏」和「西藏沒有自由」等口號點火自焚，隨即被中共軍警帶走。 據目擊者透露，自焚尼姑丹增曲珍當時還沒有死亡，後被帶到馬爾康縣。 洛桑益西表示，（錄音）西藏自焚尼姑丹增曲珍於昨天晚上，在馬爾康縣醫院中不幸過世。隨後中共公安還帶走了自焚尼姑的父親洛白和賈洛鄉拉魯瓦（音譯）村村長。 據介紹，自焚尼姑丹增曲珍、終年18歲，父親叫洛白，母親叫才寶。 阿壩縣四窪鄉瑪米尼姑寺另一名尼姑丹增旺姆於2011年10月17日，從尼姑寺出發，點燃澆滿汽油的身體，進行自焚抗議。她一路高呼「迎請達賴喇嘛尊者到西藏」、「西藏要宗教自由」等口號，遊行了近10分鐘後倒下，當場過世。 source: 西藏之聲 引用:台灣大地文教基金會 |
