2017年4月27日 星期四

宮廟從業10年的台灣仙姑有感「人比鬼更可怕」,直接說出台灣人最醜惡的一面

宮廟從業10年的台灣仙姑有感「人比鬼更可怕」,直接說出台灣人最醜惡的一面讓網友讚爆!


最近HBO Asia、公視首度合作的原創影集《通靈少女》在台灣引發熱潮,片中故事正式取材於「靈界的譯者」作者本人索非亞真實的故事,這個大剌剌到任誰都會喜歡的大女孩其實擁有政大碩士學歷,如今還出了書,但她並沒有絲毫自滿,因為對她而言,一切名與利都是身外之物,她只是用文字說出了自己的人生。
這位通靈少女有記憶以來,便對看到鬼魂習以為常,她從15歲開始服務於宮廟、26歲退出,別人都說她「帶天命」,天生擁有異能的人就必須救濟眾生,同年齡的人都在玩耍戀愛、她卻時常被call回宮廟救人,心裡難免有絲遺憾,而在擔任仙姑的日子裡,也讓小小年紀的她意外早,看遍了人性。

索非亞表示,經過長期觀察,台灣人比起亡者遺願,喪家更在意分遺產、有多少私房錢。很諷刺的,台灣人怕鬼,甚至自己的親人也會怕,過世的外婆和表哥「回家」,索非亞和他們打招呼時,大人們的反應是驚嚇與責罵,知道外婆會陪索非亞上下學以後,父親更是緊張地護在她身邊,生怕女兒被外婆「怎樣」。

這讓小小的索非亞始終不解為何台灣人這麼怕鬼,因為對她而言,鬼魂就只是看得見的「好兄弟」,雖然不同世界,仍然最牽掛被留下的親人,鬼魂會陪她聊天,看到陌生人(其實是出嫁的姐姐)住進她房間,鬼還會有義氣地把姐姐趕出去。她不諱言,跟鬼比起來,人真的可怕多了。
索非亞問:「你有被人害過嗎?」其實比起鬼魂,人害人的狀況常見多了。
「你在宮廟,就是會遇到各種很噁心的事情。」索非亞最常碰到的,或許就是醜陋的金錢問題。
許多喪家請她通靈始終圍繞著金錢問題,許多家屬關心的是如何辦喪禮才能讓後代興旺、老爸還有錢藏在哪,滿腦子錢錢錢,這樣醜陋的嘴臉讓索非亞相當不齒。

索非亞曾經替過世的老先生亡魂轉述,他只擔心留下的小女兒、希望能照顧她上大學,沒想到家屬聽完當場抓狂痛罵「神棍,妳亂講,我們只有兩個兒子!」原來那個「小女兒」是小三生的,當時他們正在爭遺產。
她也曾替病危者擔任遺囑見證人,怎曉得之後家屬翻臉,寄存證信函說要告她。索非亞接著說,燒金焚香、中元普渡只會寵壞鬼,對此索非亞強調,鬼有自己的修行必須做,不要慣壞鬼。她表示,台灣人喜歡在農曆七月普渡,索非亞家也不例外,但她跟媽媽說,「平常的鬼沒有比農曆七月少啊,大家還不是都晃來晃去?」其實沒必要因為鬼月就對鬼特別好、特別請吃好料,若是拜得太豐盛,鬼甚至還可能賴著不走。
曾有不少鬼魂找上索非亞,要她幫忙抄經焚香,她說:「自己的功課不會自己寫喔!不然你幫我寫功課,我幫你抄心經,你覺得怎樣?做鬼還要人家幫你,丟臉!」被這樣教訓,鬼也只能悻悻然地離去,「鬼也是需要教育的,不要寵壞他們!」她說,如果人心總是浮躁而功利,鬼的世界也會變得很不穩定、想和人索討很多東西;人和鬼的世界是連動的,唯有好好過日子,別妄想利用鬼來發財,才不會自找麻煩,聽起來相當不可思議。

或許就是因為她不貪不求,才有辦法得到對方尊重。在索非亞看來,「所謂孤魂野鬼就只是流浪狗、野生動物一般的存在,只要人類不要隨意拍打餵食,鬼就不會害人。」鬼魂有鬼魂自己的功課要做,人也有;人不必怕鬼,但也不該和鬼要求改運發財,那等於叫鬼幫忙寫功課,勢必要付出代價。
宮廟從業10年的台灣仙姑有感「人比鬼更可怕」,直接說出台灣人最醜惡的一面讓網友讚爆!
天生能看見鬼魂,對索非亞來說是不幸也是幸運,她發現有很多人類糾結的道德、束縛,在鬼的世界一點也不重要,只剩下最真實且單純的情感與相互扶持。索非亞也遇過很多同性戀。她曾遇過一位過世的女同志,伴侶遠比家人還愛她,亡者也希望留一點錢給伴侶,兩人真心為對方著想的愛情,感動了索非亞。她看見女同志伴侶的互相扶持,家屬卻只看到錢、只想著爭財產,這真讓她氣壞了。
或許很多人會質疑鬼魂到底存不存在、索非亞是否該去看精神科,只是就索非亞的分享,她心中的無形世界是真誠而寬闊的,摒棄一切功利與貪慾、留下最真實的情感,即便不信鬼神,也會被她看見的那個世界深深感動。

索非亞再三強調,比起求神拜佛,做個正直的人、誠心待人重要多了目前索非亞已脫離靈媒工作,往她喜愛的棒球發展。

「簡單講,就是『做個好人』。」這是索非亞38年來最深刻的人生體悟。趕快分享出去,讓更多人有更深體悟吧!
本文由《bomb01》授權轉載

詳細內容請看網址如下:

http://ezp9.com/p88852.asp  

畫中有話-KMT黨國的餘毒無所不在,造成國政大亂有失控失序的現象

新聞報導 -
作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師   
2017-04-21
楊緒東醫師手繪插圖「畫中有話
畫中有什麼話呢?
請細細品味~~
看到民視經營權的戰爭,就知道始終堅持以〝台獨〞為目標的郭董(現任董事長),還是被自家大股東(台派)?所打擊;而KMT黨國的餘毒真的無所不在,由4/19日的太不缺錢軍公教所謂代表之暴力抗議活動,也看到私人利益之貪得,正在摧毀小英全民之公理公義的堅持,台灣主權會淪喪於此派利益之爭和黨國不分的團體?或少數陰謀份子之手?由於蔡總統要穩定諸方,行政太柔軟,坐令藍派赤化,因此被教育成黨國思想的行政公職左右,造成國政大亂,有失控失序的現象,不可不慎。

真要台獨台派一塊被赤化統派@@。
捏到吐血。
台灣主權不再? 還是支持小英!!
觀看更多畫中有話作品~~~~
 
引用台灣大地文教基金會:

2017年4月26日 星期三

聖山紀念碑巡禮-泰源事件紀念碑

新聞報導 -
作者 台灣大地文教基金會   
2017-04-20

「泰源事件紀念碑」碑文

1970年初,台灣正值戒嚴高壓統治以及彭明敏教授出逃國外不久,一群囚禁在台東「國防部泰源感訓監獄」的政治犯,為了台灣獨立的信念,計畫發動監獄革命。包括陸軍官校肄業的江炳興,蘇東啟政治案的海軍陸戰隊充員兵鄭金河、鄭正成、陳良、詹天增,以及在軍中書寫「反動文字」因而入獄的謝東榮,這六位擔任外役的青年在二月八日(農曆大年初三)那一天中午,利用衛兵換哨的時機搶奪槍械,江炳興且大聲喊道:「台灣獨立了,你快把槍交給我吧!」他們殺死一位上士組長,但與警衛連士兵對峙僵持,以致無法照計劃釋放押房中的的台獨政治犯,即逃往山區。軍方遂動員東部海防部隊圍捕,迄二月十九日為止陸續將六人捕獲,其中除鄭正成被判有期徒刑十五年六個月,餘五人皆判處死刑且於同年五月三十日槍決。由於此一事件,國防部才決定將政治犯集中遷往綠島,這就是一九七二年春天開始有「綠洲山莊」的由來。

泰源事件是帶著政治主張的集體行動,見證了「有壓迫的地方就有反抗」。江炳興等六人被捕之後歷經嚴刑拷打,都沒有透漏任何其他共同策畫的獄友姓名,義行令人敬佩;台灣有今日的自由民主,應感念前人的犧牲,特於南投草屯台灣聖山立碑紀念。

陳儀深撰寫碑文
陳武鎮設計製作
 

社團法人台灣政治受難者關懷協會
財團法人台灣大地文教基金會   共立
2014年5月30日

泰源事件紀念碑特寫







延伸閱讀:
聖山-「泰源起義紀念碑落成典禮」
泰源起義紀念碑落成揭碑典禮暨五烈士殉難成仁44週年紀念
聖山簡介


引用台灣大地文教基金會:

http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=17226&Itemid=1

倒郭派股東緊咬政經花大錢 李晶玉反問我們賺了多少?

2017/04/26 06:00

「民間投資」倒郭派股東昨成立自救會,常務董事陳清福指控《政經看民視》砸大錢,收視卻逐月下降。 (記者潘少棠攝)
〔記者洪素津/台北報導〕民視部分倒郭派股東昨成立自救會,現場「民間投資」常務董事陳清福指控彭文正和李晶玉主持的民視《政經看民視》一年就花了7千多萬製作費,收視卻逐月下降,對此李晶玉昨出面反駁:「問他我們賺了多少?」
郭倍宏接任民視董事長後,第一炮便是從壹電視挖來彭文正和李晶玉夫婦主持《政經看民視》,沒想到成了反郭派的箭靶。 (資料照)
民視現有3萬名股東,昨自救會現場目測約聚集50名股東,陳清福現場再度批評現任民視董事長郭倍宏不懂利益迴避。對於自救會事宜,民視方面則表示不回應,一切遵照公司法處理。
郭倍宏接任現任董事長後,第一炮便是從壹電視挖來彭文正和李晶玉夫婦主持《政經看民視》,欲重新落實民視創台理念「獨立建國、重返國際」,卻也因此成為倒郭派攻擊的目標,倒郭派抨擊該節目經常罵蔡英文政府,民視總經理王明玉接受本報專訪時曾解釋未介入政經運作,純粹哪個議題紅就討論。倒郭派昨仍緊咬《政經》,指控節目一年就花了7千多萬製作費,但收視率卻逐月降低,心疼「花的都是我們小股東的錢」,對小股東心戰喊話。
李晶玉跳出來澄清,她表示自己無意當任何人打手,不懂民視公司高層內鬥為何扯上政論節目,對於年花七千多萬製作費,李晶玉則反問:「問他我們賺了多少?」,她表示節目營收至少是成本的一倍,至於真實金額是多少?李晶玉則低調不願多做說明。
據調查民視《政經看民視》去年8月22日開播以來,平均收視是0.75,平均有100多萬人收看,對於被指出收視率降低之疑慮,李晶玉則表示節目收視率維持穩定,且以政論節目平均收視率為0.75已是相當不簡單,相信這只是別人的中傷,她說:「我只是做好我該做的事情。」


引用自由時報 :
http://ent.ltn.com.tw/news/paper/1097230

2017年4月24日 星期一

八田與一堅持建設 嘉南荒漠變良田

2017-04-25
◎張肇烜
台灣是個多山的島嶼,一望無際的嘉南平原是多麼的珍貴;然而,過去的嘉南平原多還是旱田,也就是俗稱的「看天田」,不僅水源完全來自天上的降雨,還可能遭受洪水、乾旱與鹽害。
  • 每年八田與一忌日前夕,都有不少日籍遊客前往八田與一雕像前致意。 (資料照,記者劉婉君攝) 每年八田與一忌日前夕,都有不少日籍遊客前往八田與一雕像前致意。 (資料照,記者劉婉君攝)
  • 文化部指定重要傳統工藝「粧佛」保存者施至輝雕刻的八田與一、八田外代樹雕像。 (資料照,記者劉婉君攝) 文化部指定重要傳統工藝「粧佛」保存者施至輝雕刻的八田與一、八田外代樹雕像。 (資料照,記者劉婉君攝)
  • 烏山頭水庫殉工碑。(圖片:Wikimedia Commons) 烏山頭水庫殉工碑。(圖片:Wikimedia Commons)
這樣的情形,直到日本時代總督府確立「農業台灣、工業日本」政策後,才出現改變。
1910年,東京帝國大學工學部土木工學科畢業的八田與一,飄洋過海來到台灣,他希望能在亟需建設的台灣,發揮所學和一身長才。
八田與一從最基層的「技手」做起,很快就受到上司重用,要他全台走透透,從南到北看台灣每一個地方,需要那些基礎建設。4年之後,八田與一升任「技師」,負責桃園台地的灌溉工程,282公里的水路,可灌溉2萬2000多甲的農地。
之後,八田與一繼續他的台灣水源調查,並向台灣總督府提出「日月潭水力發電廠」和「嘉南平原灌溉計畫」。
來台已經7年了,懷抱建設夢想而來的八田與一已經31歲了,日本的家人都要他趕快回去,成家立業。
八田與一順家人之意,回到故鄉金澤,並透過媒妁之言與米村外代樹認識。
外代樹是醫生之女,家境非常優渥。她的母親聽聞八田與一還想回去台灣,她認為,台灣是一個很落後的地方,還有瘧疾等傳染疾病,因此強力反對女兒嫁給八田與一。
所幸,外代樹的父親是一位非常明理的醫生,他要妻子好好檢討,要結婚的是外代樹,不是你!你怎麼可以干預女兒的人生。
八田與一和外代樹終於順利成婚,婚後八田偕同妻子,定居台灣。
回到台灣之後,八田與一先前提出的「嘉南平原灌溉計畫」在土木部裡引發討論,若真的動工,將會是全亞洲最大的工程,然而,高額的興建經費恐怕拖垮財政;八田與一面對各方質疑,不改立場,他說:「有錢沒錢,我們的財政部門要去考量,我是在做我自己該做的事,想該如何把台灣的經濟、民眾的生活照顧好……」
八田與一的計畫極具前瞻性,卻因預算問題遭到駁回。
然而,1918年日本本土發生「米騷動事件」,總督府決定興建「嘉南大圳」。
「公共埤圳官佃溪埤圳組合」於是成立,由八田與一率領80多位專業技術人員完成興建之前的實地測量以及相關設計規畫、工程事宜。
到了雲嘉南,八田與一看到當地農民的辛苦,要水卻苦無水可用,他更加深了要好好建設嘉南大圳給嘉南平原送水的信念。
讀土木工程的八田與一,念書時教授曾跟他說:「如果你要造橋,要做一條可以長久的橋,你做的這座橋,要讓大家100年後還能走。」
八田與一深受老師啟蒙,他希望他規劃的嘉南大圳,也能夠讓百年後的台灣農民都能夠有水可用,這就是他的初心。
他規劃嘉南大圳的心臟就是「烏山頭水庫」的建造,將引曾文溪上游的溪水,蓄水量可達1億5000萬噸,規模是當時東亞第一大、世界第三大。
除了烏山頭水庫還不夠,八田與一又規劃引濁水溪的給水路及其他錯綜的引水道,水道長達1萬6000多公里,光是水道長度足足可以繞台灣13圈,總灌溉面積達到15萬甲地。
大家都認為經費太高、工程太浩大了;八田與一堅持他的理想,人工加上重機械的配合處理,經過10年的努力,1930年4月10日,全亞洲最大規模的水利工程「嘉南大圳」順利通水使用。
興建工程艱險,耗盡了人力和物力,更有134位同仁在興建過程中不幸因意外或是瘧疾等疾病殉職,因此特別立了「殉工碑」作為紀念。
石碑下的碑文是重情重義的八田與一親自撰寫,其中這麼一句是這樣寫的:
「如果曾文溪的溪水慢慢地還是在流,你們的英靈永遠和烏山頭水庫,照映了我們整個嘉南平原。」
碑文一筆一畫,不分台灣人或是日本人,依照殉職時間先後,題寫了每一位殉職者的姓名。
完成嘉南大圳偉大工程,將嘉南旱田變水田,農作物產量大增了約4倍,從此奠定了台灣的農業經濟基礎。
當地人為了感念八田與一的貢獻,特別請日本雕塑家都賀田勇馬製作八田與一銅質塑像,1931年開始,這座身穿工作服、工作靴、席地坐在堤堰上沉思的八田與一,目視著一手建造的烏山頭水庫。
八田與一的銅像很特別,和一般做得又高又大的威嚴政治人物或是軍事人物銅像截然不同;他的存在,是因為大家的尊敬,因此顯得特別生活化、平凡又親民。
八田與一在嘉南大圳竣工後,則繼續台灣各地的水利發展規劃,他花了6年多的時間完成「全島土地改良計畫」,希望能夠提高土地的生產力,另外也提出大甲溪發電計畫等。
1941年,太平洋戰爭爆發,無情的烽火,擾亂了日常。由於戰爭需要,政府到處收繳銅製品,佇立在烏山頭的八田銅像也就此消失。
而八田與一被派遣至菲律賓進行「棉田灌溉計畫」,但是他所搭乘的輪船「大洋丸號」卻在航行途中遭到美軍魚雷轟炸,「大洋丸號」就此沉沒,人在船上的「嘉南大圳之父」八田與一連同全船817人沉入海底,結束短暫卻貢獻非凡的一生。
約莫1個多月後,八田與一的遺體奇蹟似的被漁民尋獲,他的胸前放著一本羊皮記事本,雖然泡在水裡很久了,卻仍然可見筆跡寫下的地址;八田的遺體火化後,由長子將骨灰帶回台灣,從此長眠在烏山頭水庫。
而妻子外代樹一個人要帶著8名兒女,在戰爭中努力的生活,後來因為美軍空襲台北城,她們被疏散到烏山頭,這個永遠難忘的地方。
1945年,日本戰敗,所有日本人都要遣返離開台灣。
當時外代樹和子女都避居在這個丈夫投注畢生精力、歷經千辛萬苦建造的烏山頭水庫,她想大半輩子都在台灣了,如今丈夫因戰爭身亡了,她和8個子女竟落得狼狽遣返的悲慘命運……
悲從中來的外代樹留下一封遺書:「愛慕夫君,我願追隨去……」
她在兒女熟睡之際,毅然跳入烏山頭水庫的放水口,投水自盡。八田與一夫妻倆,從此合葬在烏山頭珊瑚潭北側的大壩,夫妻再也不分離了。
而八田夫婦身後留下的2男6女共8名子女,全都在台灣出生、在台灣長大,台灣就是他們的故鄉,在戰後,全數遭到國民政府遣返,被迫離開台灣。
儘管國民政府來台之後,氣氛巧妙轉變,嘉南農民感念八田與一,不僅為八田夫妻合葬立墓,更在每年的5月8日,八田與一罹難那一天舉辦紀念追思會,從不中斷。
多年之後,那尊為了戰爭收起來的八田與一銅像,竟由一位水利會員工在台南官田火車站的倉庫中發現,立即向政府申請設置許可。
然而,申請一直沒有核准,直到1981年,政府終於核准八田與一銅像設置許可。闊別多年,八田與一重新回到烏山頭水庫,守護嘉南平原的生命泉源。
2017年,適逢八田與一逝世75周年,豈料佇立烏山頭水庫的八田與一塑像卻遭利器破壞,頭部遭到割除。
知道歷史的人,知道八田與一是這麼一位深愛台灣的日本人,費盡千辛萬苦,讓嘉南從此荒漠變良田,看見風吹動一望無際的金黃色稻田。
身為台灣人,是不會忘記八田與一的。
直到今天,烏山頭水庫的水還是涓涓地流著,幾十年,溪水不僅灌溉了良田,也讓農人的每一滴辛苦汗珠終成稻穗,溪水也流入台灣人的心田。
飲水思源!在八田與一的銅像前,我們感謝他在台灣泥土中播下希望都來不及,我們慚愧自己愛台灣這塊土地竟不如一位日本人,怎還有人會去破壞呢!
本文經授權轉載自想想論壇(原標題:【人心人術】飲水思源!一位深愛台灣的日本人,讓嘉南荒漠變良田:八田與一)


引用自由時報 :

http://news.ltn.com.tw/news/supplement/paper/1097206

50位重量級人士挺郭倍宏 爆民視經營權戰紅色勢力介入

2017/04/25 06:00

〔記者易慧慈/台北報導〕民視經營權大戰煙硝味越來越烈,今天反郭倍宏派將召開自救會,值此敏感時機,包括彭明敏、陳水扁、呂秀蓮、陳師孟等50位政治、學術、藝文界重量級人士共同出面,呼籲股東們力挺現任董事長郭倍宏,同時批反郭派抹黑,稱其背後為紅色資本欲插旗民視。
50位重量級人士挺郭倍宏
這50位重量級大老們昨共同署名,於本報A1版登「打一場台灣價值保衛戰」廣告,提出3點呼籲,包括請3萬名股東支持現在經營團隊,力抗中資;要董事長郭倍宏和總經理王明玉堅守台灣價值;希望台灣人民不要對不當利益低頭,不容紅色勢力、買辦家族為所欲為。
文中稱20年前民視是台灣人冒著生命危險,爭取對抗國民黨的發聲堡壘,但20年來台灣主體意識明顯不足,民視董事會認為紅軍現正大舉入侵、買辦賣台營私,需要有台灣心的人來領導民視,郭倍宏28年前因領導台獨建國運動,被列入黑名單,他無懼22萬懸賞金及無期徒刑、死刑威脅,偷渡回台灣,公開演講,突破黑名單封鎖,信念正適合帶領民視落實創台價值。
並指因郭倍宏接任董事長後,先從壹電視挖來彭文正和李晶玉主持《政經看民視》,節目嚴厲批判紅色政權,又於今年228時推出《民視台灣學堂》,高調推動「獨立公投建國、重返國際社會」,導致他和總經理王明玉成為泛紅、泛藍特定人士眼中釘。
文中強烈批判泛紅人士打壓,捏造王明玉任總經理後,民視由盈轉虧,澄清民視今年分配盈餘,每股配發0.57元,是5年來最佳,比陳剛信擔任總經理期間 每年平均分配股利0.18元高得多,並強調上述動作目的是中資要奪取尚未染紅的民視。
反郭派也不甘視弱,以小股東名義同時於昨日本報A11版登廣告,稱自己被抹紅,先批郭倍宏身為董事還承包林口新大樓工程,有利益衝突,再批現在的民視談話性節目都在攻擊蔡英文政府。為拉攏股東,為今天舉行的自救會造勢。
對於挺郭、反郭同時登報發聲,民視表示不回應。


引用網址如下:
http://ent.ltn.com.tw/news/paper/1096924

【她的故事】因為太陽花學運 重新思考人生未來的可能性

蔡育豪/台北報導 2017-04-24 08:30

「櫻桃小丸子是我的第一個日文老師」顏詩麗雖然眼睛笑得瞇起來,但她是認真的。東海大學公共行政研究所畢業的顏詩麗說,大多數的學長姐和同學都去考公職,自己也曾去移民署實習過, 但她真的不適應那種公家機構的環境,對日本文化一直有濃厚的與趣,所以就開始自學日文。
顏詩麗曾在一家公關公司工作,公司又在立法院附近,三年前318太陽花學運時,她每天午休就到學運現場當志工、一起靜坐,這段期間讓政治傾向偏綠的她想了很多,毅然決定要離開政治傾向藍色的公司,開始著手準備到日本念語言相關申請事宜。「這是我自己喜歡做的事,喜歡日本文化,京都是日本人心靈的故鄉,所以就決定到京都念書」顏詩麗表示,在自修時買了很多日文版櫻桃小丸子dvd,除了語言,也從影片中了解日本人的生活習慣。
2014年順利申請到京都同志社大學日本語文化中心, 在日本讀語言的五百多天時間中,她也選修大學部的課程。不過,收獲最大的是顏詩麗在錦市場打工的生活經驗。「錦市場是有四百年歷史的老市場,面臨新舊時代衝擊的瓶頸與困境,這裡以前是當地人的傳統市場,京都開始成為觀光重鎮後,市場部份商店開始轉型給觀光客邊走邊吃的販賣形態,這是一些老店所不能接受的,老舊與新秀的勢力開始在拉扯。」顏詩麗說,使用華語的客人愈來愈多,就需要日華語言都通的打工學生。在這裡第一線面對客人,真的看到很多、學到很多,甚至廚藝都精進不少。
顏詩麗舉例,台灣人很喜歡喝味噌湯,但都煮得太燙,日本人不會這樣做。味噌是發酵的東西,煮太熱會讓酵素死掉,應該是將食料煮熟後,關火降溫再將味噌加入攪拌,這樣營養才不會跑掉。
台灣、中國、新加坡、香港的觀光客很喜歡逛錦市場,顏詩麗遺憾的說:「觀光使人傲慢,覺得花錢就是大爺。」在錦市場打工的經驗,更能看盡人生百態。她說,每個國家的觀光客習性都大不同,對中國的客人就要強調這商品有上過電視,他們喜歡名聲,沒耐心聽你解釋如何食用如何料理。而台灣的客人注重實用性,想要知道如何烹煮、有沒有幅射的問題,但卻過於熱情關心,一聽我從台灣來,就會多聊幾句:問時薪、問為何要來日本打工、生活辛不辛苦、嫁人沒有。完全是他鄉遇故知的「熱情」。但卻忽略了她在工作場合過度與客人應對聊天,其實是會造成老闆的困擾。
顏詩麗建議計畫去錦市場的朋友,最好是下午三點多去,不要中午吃飽就去,但也不能太晚,錦市場多數的攤商在下午五、六點就打烊。在那裡買些零食邊走邊吃,有些三、四百年的工藝店,例如有四百年歷史的菜刀店、手工銅器老店,都很值得看看日本職人的精神。另外,漬物是京都的特產,店家都會提供試吃。不過有些禁忌也要注意,千萬不要用手去捏碰食物,尤其觀光客都喜歡拍照。如果先詢問店家,言語不通可以用比的,相信店家都很樂意配合,但絕不要沒問過就自行取用,這是日本人注意的禮節。
顏詩麗在京都很喜歡逛手作市集,拿到「修了證書」返台後,就開始手工製作一些小物,羊毛氈製成的別針、吊飾、耳環、髮圈,布包、布桌墊,捲線器、票卡夾、零錢包等皮革製品等等,在臉書成立上「元氣貓雜貨」粉絲頁與朋友分享。她把一些舊物修改,「舊回憶重生」是一個獨特的概念也是一種環保:舊物小東西有感情、有溫度,用創意賦予新生命。顏詩麗表示,雜貨作品也許不是非常精美,但絕對用心製作、獨一無二,製作成兼具實用性的「你的東西」!


引用網址如下:
http://www.peoplenews.tw/news/8e63d13e-203a-4754-80e3-43464b62a5ed

聖山紀念碑巡禮-蘇東啟、蘇洪月嬌紀念碑

新聞報導 -
作者 台灣大地文教基金會   
2017-04-19

碑文由蘇家後代撰寫,文中有誤之處,以[]符號補充。
「蘇東啟、蘇洪月嬌紀念碑」碑文

蘇東啟1923-1992台灣獨立運動先驅者
蘇洪月嬌1931-2004台灣獨立運動實踐者

蘇東啟被尊為雲林縣議會「蘇大砲」,「四大金剛之首」及「縣長光榮落選人」。
1961.9.18提出「雷震特赦案」,獲全體縣議員支持通過,翌日凌晨夫妻被軍警強行押走,蘇東啟被控謀議發動「武裝革命,爭取獨立,建立台灣共和國」。
警總逮捕四百多人,最後被判刑五十人,為二戰後株連最廣政治案件。

蘇東啟被蔣介石非法判「死刑」,蘇東啟說:「殺了一個我,還有千千萬萬個我」。
此案引起海內外人權團體和國際媒體撻伐,覆判「無期徒刑」,後特赦為15年,1976年出獄但褫奪公權終身,之後仍持續從事台獨運動。

蘇洪月嬌被以「知情不報」羅織罪名帶著么兒入獄,1977年蘇洪月嬌「代夫出征」,連任四屆省議員,「鄉親譽為媽祖婆」。
夫妻二人接續在戒嚴時期投身台獨運動,爭取台灣民主,終其一生無怨無悔。

蘇東啟獄中祝禱:「哀求上蒼,憐我台灣,佑我雲林」。

蘇東啟事件被非法不義判刑之台獨義士共計五十一位:
王戊己、王錦春、李志元、李慶斌、林立洋、林江波、林利德、林東鏗、林振坤、林經堯、洪才榮、洪文勢、洪進發、陳火城、張世欽、張邦彥、張茂鐘、莊來明、許錦亭、陳世鑑、陳庚辛、陳金全、陳進來、黃子明、黃天正、黃德賢、黃樹琳、黃錫琅、詹天增、詹義仁、廖本仁、廖炎林、廖阿祈、廖景星、廖學庚、劉平西、蔡光武、鄭正成、鄭金河、鄭清田、謝祟雄[謝崇雄]、謝登科、顏錦福、蘇竹源、蘇東啟、蘇洪月嬌、袁景濤(法新社記者)、江柱、沈坤、陳良、蘇映

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聖山簡介


引用台灣大地文教基金會:
http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=17225&Itemid=1

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