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20151126新聞挖挖哇Freddy林昶佐與Doris葉湘怡 2016年1月6日 星期三
【影片】閃靈【鎮魂護國】演唱會 兩萬人大集氣 feat. 林昶佐Freddy@自由廣場 20151226
力挺林昶佐到底！閃靈Doris：打敗國民黨 從沒這麼近過
2016-01-06 10:38
〔即時新聞／綜合報導〕國民黨立委蔡正元昨（5日）指稱時代力量中正萬華區立委候選人林昶佐的母親是中國海峽會計師事務所會計師，批評林昶佐是「吃中國罵中國」。林昶佐也對此反駁，表示自己的母親並未在中國設立會計師事務所，更強調蔡正元的抹黑手段要適可而止。閃靈樂團團長Doris也在臉書力挺老公，堅定地說：「距離打敗國民黨，從來沒有這麼近過。」
Doris表示，大選即將到來，國民黨正準備使出最多的財力資源和最擅長的組織動員，她強調：「這不是成熟多元的民主國家該有的現象，但此時我們只能面對、迎戰，力求勝選後進入國會來翻轉改變。」更表示：「距離打敗國民黨，從來沒有這麼近過。」
Doris最後也不忘為林昶佐拉票，呼籲選民們一定要投票，希望不在該選區的朋友也可以向自己在中正萬華區的朋友拉票，要把林昶佐送進立法院。
〔即時新聞／綜合報導〕國民黨立委蔡正元昨（5日）指稱時代力量中正萬華區立委候選人林昶佐的母親是中國海峽會計師事務所會計師，批評林昶佐是「吃中國罵中國」。林昶佐也對此反駁，表示自己的母親並未在中國設立會計師事務所，更強調蔡正元的抹黑手段要適可而止。閃靈樂團團長Doris也在臉書力挺老公，堅定地說：「距離打敗國民黨，從來沒有這麼近過。」
Doris最後也不忘為林昶佐拉票，呼籲選民們一定要投票。（資料照，記者潘少棠攝）
Doris最後也不忘為林昶佐拉票，呼籲選民們一定要投票，希望不在該選區的朋友也可以向自己在中正萬華區的朋友拉票，要把林昶佐送進立法院。
引用網址如下:
http://news.ltn.com.tw/news/politics/breakingnews/1562934
畫中有話－KMT給人民的承諾，沒有一句話可以相信
| 新聞報導 - 楊緒東專欄 | |
| 作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師 | |
| 2016-01-06 | |
| 楊緒東醫師手繪插圖「畫中有話」 畫中有什麼話呢？ 請細細品味~~
由阿九的633到現在KMT的胡言亂語，明知不能當選就亂開空氣票，正副總統高喊〝基本工資〞3萬到四萬，現在不是執政嗎，到2016 5月20日前，要什麼調就可以什麼調，反正負債給下一任小英去承擔，不是嗎？台灣的選舉充斥胡扯的承諾，選完就全忘光光，或是假裝沒這回事，KMT給人民的承諾，沒有一句話可以相信，過去如此，現在仍然不變，偏偏某些不成熟的台灣人民，拿人錢財（賄款）還會替人消災，出賣神聖的一票，送斷政治靈魂，好在公民意識站起來，人數不多，氣勢很強，足以改變台灣治生態。
豬叫豬叫。 我當選加薪百萬，基本工資10萬起跳！跳！跳！！  觀看更多畫中有話作品~~~~ 延伸閱讀： 朱喊30K 王如玄：追薪40K 朱3萬政策 網友分析：根本不可能任務 總統辯論》朱喊漲工資救經濟 蔡譏可拿諾獎 副總統政見會》王如玄改口？4年內基本工資調至3萬 馬朱有何不同？段宜康一句話點出重點 「沒有任何一句道歉」小英再批馬元旦文告 嘉縣立委賄選案 謝姓前村長收押 水上鄉代會主席涉賄選收押／蔡易餘 ︰吳培裕是林江釧後援會長 無法切割 又有前村長咬出吳培裕 8村民承認收錢
引用:台灣大地文教基金會
http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=15530&Itemid=57 | |
聖山教育展版線上導覽－228台灣神的信仰
| 新聞報導 - 大地新聞報導 | |
| 作者 台灣大地文教基金會 | |
| 2016-01-06 | |
 點擊上圖可看大圖
228台灣神的信仰
228台灣神信仰的獨特性，除了以台灣主體性為出發點，更重要的是透過一般台灣人可接受的普遍化、世俗化方式，推廣台灣神用生命寫歷史的所作所為與追隨其精神面。台灣因特殊的歷史背景與處境，顯而易見中國宗教統戰的痕跡，台灣人要避免成為無根的浮萍，就要從紮根的本土信仰開始。 在此呈現台灣神信仰擬似宗教、社會運動的文化現象，發展的形塑過程等階段性歷程。台灣當前面臨的最大困境，就是自由、民主、人權、法治的消逝，和台灣主體性的流失，以及中國文化與宗教入侵的威脅。這些展板主要的呈現目的，就是用以喚醒人們對於這些危機的警覺，並捍衛這些普世價值，以堅定不移的決心來增強追求台灣獨立的意志。
（未完待續）
The faith of 228 Tâi-uân-sîn 228 Tâi-uân-sîn(Taiwanese pronunciation of Taiwan gods) is a primordial faith beyond ethnic, political and religious boundaries, with freedom, democracy, human rights and rule of law as the core values, to put focus on Taiwan struggle for human dignity and independence. It’s a modern revelation unveiled through the great deeds of people sacrificing their lives in upholding these universal values against tyranny and oppression. More importantly, it’s a salvation for the people of Taiwan from God through 228 Tâi-uân-sîn by the following mandates: cultivating the concept of popular sovereignty via the revelation of “228 Tâi-uân-sîn Taesiong Scripture”, deepening the universal moral values via the “Worship Tâi-uân-sîn”, and pursuing Taiwan independence as the popular beliefs. A schematic diagram of depicting the development of the faith of 228 Tâi-uân-sîn is shown in Figure 1. The fading of freedom, democracy, human rights and rule of law, and the losing of Taiwan subjectivity, and the menace of Chinese culture and religion intrusion are currently the main predicaments faced in Taiwan. The primary goals of this exhibition are to raise people’s awareness of these crises, and to strengthen the willpower of pursuing Taiwan independence with the unswerving determination of maintaining these universal values.
(to be continued)
延伸閱讀： 台灣神 228護國台灣神專區 信仰228─不是宗教 【影片】228台灣神太上真經 台灣神道信仰與宗教修行不同？ 228台灣神血肉佈施之源由與台灣建國可行之道
引用:台灣大地文教基金會
http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=7414&Itemid=57 | |
畫中有話－台灣企業傾中的結果就是得過苟過，全看中國的作威作福
| 新聞報導 - 楊緒東專欄 | |
| 作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師 | |
| 2016-01-06 | |
| 楊緒東醫師手繪插圖「畫中有話」 畫中有什麼話呢？ 請細細品味~~
台灣阿九硬要台灣人民戴大中國一統的大帽子，搞得台灣企業到中國不得不大大的投資，現在中國企業得到台商的協助，越來越有成就，就不需要台商的投資，中國吸附台商台資的方式，先是用極大的優惠為引，再是台商利用中國勞工的低工資，生產高勞力的成品，也有些賺頭，後來此類台商被中國國企排擠，開始投入更多的升級科技產業，訓練中國人才，於是中國形成低科技到高科技的生產〝紅潮〞，台商又被逼到不得不依附「中國紅潮」生存，現在台積電也不得不到中國投資設廠，其投入的台資高到極點，台灣企業傾中的結果就是得過苟過，全看中國的作威作福。
假相，台灣生命相。 快樂熊貓、貓熊，痛苦的台灣老人。  觀看更多畫中有話作品~~~~ 延伸閱讀： 台積獨資千億 中國南京蓋12吋廠 中國頻頻招手 比台積電心急 路透︰中IC設計產值提前超台 美資深分析師： 中國撒錢併半導體 由內接收台灣
引用:台灣大地文教基金會
http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=15488&Itemid=57 | |
【影片】《從二二八到張七郎 客家人的悲情城市》－洪維健導演映後座談
| 新聞報導 - 大地新聞報導 | |
| 作者 台灣大地文教基金會 | |
| 2016-01-06 | |
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時間：2015年12月16日
地點：台中教育大學 主講：洪維健導演
洪維健導演的父母是白色恐怖受難者，母親懷孕時被國民黨逮捕，所以洪導在監獄出生，五歲時才離開監獄。
洪維健導演自述他在1950年出生，剛好也是國民黨將整個政府搬遷到台灣，因此整個記憶，都在這個過程之中。許多史料是在這部片拍完後才出現，所以片中有一個很大的錯誤：二二八發生後，蔣介石通知人在山西的國防部長白崇禧來台「宣慰」，一度以為白是在三月十二號來台，實際上飛機是在三月十七號起飛來台，期間陳儀發了一些消息，白也擔心陳儀不歡迎他來台灣，所以他找了幾位人隨他來台，這幾位人在後來都發生很重要的事情，包含冷欣、吳石（註：吳石在1947年4月於上海加入共產黨，，1950年3月2號被捕，同年6月10日被槍決於馬場町）與二處的處長蔣經國（註：蔣經國時任三民主義青年團第二處處長）。白崇禧帶蔣經國來台的目的是告訴陳儀「我帶蔣經國來，你不要阻止我」。蔣經國來台灣的時間其實非常短，3月17號從上海起飛、19日早晨便搭機回上海，而不在台灣（影片中說蔣經國在台灣是錯誤）。蔣介石的日記目前在美國史丹佛大學，從日記中看出1946年10月21日，蔣來台灣一周(10月21到28日)，在台灣的活動和心境，都展現在日記中，10月24日宋子文來台灣，跟蔣開會，證明蔣介石才是幕後掌權的人。 陳儀剛來台時，台灣幾乎是百花齊放、百家齊鳴，考證結果是當時的刊物報紙有三十九份，為後來留下許多資料，而洪導對方廷槐有興趣是源自方的背景。方廷槐是1924年安徽桐城人，和洪導的父親同個世代和地區出生的人，也是畢業於中央幹校。早期從1950年到1955年白色恐怖的資料，因為要呈報總統府，所以有詳盡的整理，但因為管理檔案的人認識不足，很容易將這些檔案歸為二二八。嚴格說來228事件從1947年2月27日爆發到五月底清鄉，整個台灣大致被「評定」。舉一例就是寫中共國歌《義勇軍進行曲》的田漢，在1947年年底，還來到台灣，表示連他們都認為台灣已經安定。一般人不了解二二八，而檔案局的人甚至把白色恐怖1950年到1955年的資料，也歸到228。後來因為許多資料陸續出現，包含警備總部的資料等，大家才慢慢了解。從影片資料可看出方廷槐是1946年9月28日被分發到台灣。洪導的母親最初在台灣省教育廳任職，當時敘薪80圓，而其父親的薪水是160圓，而方廷槐的敘薪四百多圓，得知方的薪水高於一般公務員（同樣都是中央幹校畢業也同時期來台灣）。當時中央幹校的學生進到每個系統，林務局、公路局等公家單位，如水銀瀉地滲透。舉例而言，廿一師來台後，殺很多台灣人的的憲四團團長是張慕陶，張後來辦了一個學校叫金甌女中。蔣介石當時派兩個憲兵團來台灣－憲四團與憲八團，憲四團當時負責看守台北火車站和執行槍決，憲八團也是負責槍決。白色恐怖時期當時國防部判決判定後，送呈總統府給參謀總長，參謀總長整理成報告後給總統蔣介石批閱，蔣介石批閱可、加重判刑或其他刑度後，再交由國防部複判，再次交給總統批閱，蔣介石批「如擬」後，受難者就被抓去槍決。蔣介石怕中間有人沒被槍決，於是派自己人，也就是憲四團的人執行槍決。槍決地點多在今天淡水河、基隆河附近，最大的刑場就是馬場町，原來川端橋的中正橋下(今永和市中正橋下網球場)，也是刑場之一。不只有槍決，槍決前和槍決後的照片，都要送呈給蔣介石。 洪導在文史調查的過程中，未曾看過聽過任何一個執行槍決的憲四團、憲八團成員或當時參與掃射屠殺的士兵、軍官，出來講述，他們都認為這些事情是「執行上意」，也不願意承認。另一面向是當時若涉及此類案件，家中有點錢都會想盡辦法到軍法處「歐ㄙㄟ」，塞點錢換得不要槍決。如二二八事件時，板橋林家的林子畏、林宗賢、林嵩壽、林柏壽，其家族辦的報紙如《大明報》、《中外日報》，國民黨對這些報人逮捕，其家族花了不少錢才將人贖出，最後也將大明報整個丟給政府，不敢再碰。這些紀錄證明很早就可以「花錢消災」，當時南部有些有錢人家，幾乎是花掉家產的一半，才能將人保出來。 洪導後來請教他母親關於案件中判決書上書記官、法官名字，是否真有其人，而他母親告訴他就曾經有人看了判決書上的法官名字，準備花錢消災，但卻找不到此人，可見判決書上法官書記官的姓名，也是用「假名」。判決是假的、判決書上的法官、書記官名字也是假的，判決後行刑的人也不肯出來。 從張七郎的案子來看，張七郎和兒子到滿州行醫，當時有許多台灣人都到滿州做事業，如楊英風的父親（楊朝華）。張七郎和其兒輩在滿州事業很成功，因此孫輩姓名都以「滿」字當名字的最後。張安滿後來找到方廷槐的口卡，透過口卡的資料，才有辦法追到方廷槐後來的發展，例如在花蓮中學任教、林務局、後來在台中女中擔任訓導主任。 張安滿從小就見過方廷槐，客家地方比較好客，吃飯的時候，準備碗筷就上桌吃飯，方餐餐都到，問方廷槐到張家做什麼，他也不講；張家在當地是大家族，多一個人來吃飯，就只是多副碗筷而已，也不以為意。4月1號，部隊就已經從台北到宜蘭、花蓮地區，一種說法是當地的縣長要剷除張家勢力，原因是張家是制憲國大代表，又跟南京很熟，所以必須剷除。張依仁因為身上有軍醫的派令，因此倖免於難，張七郎、張宗仁、張果仁遭槍斃遇難後，張家人到軍隊去找人，就有看到方廷槐，後來陸陸續續看到方廷槐出現，因為家裡已經三個長輩犧牲，也沒有敢找方廷槐多問，只能將此段記憶暫時擱下，一直到張安滿查到方廷槐的口卡，2001年時又找到方廷槐家中，方廷槐已經死了。 影片另一個要呈現的是那個時代特務的可怕，「國特（國民黨特務）就在你身邊」，當年的種種不像國民黨灌輸的那樣簡單。例如林義雄家人的滅門血案，洪導曾經碰過有情報特務背景的人告訴他，依照專業判斷林家滅門血案是一個「獨立作業」，在龐大國家機器的情治系統裡，有一個比較單獨的系統，知道林義雄並認出林義雄家中成員後，基於「愛黨愛國」或是想要強出鋒頭、爭功，自行做的案子，結束後再上報高層。方廷槐在張家就像是這樣的模式。 在特務系統內查不到方廷槐本人、他的任務和編組，但方絕對是那個帶著軍隊到醫院、張家抓人指認的人，因為只有他清楚。他自己去做，上面的人可能也沒有指派，指認完張家後，上層知道方廷槐是「自己人」，建功立功。原本在台北可能撈不到什麼，加上又是學邊疆邊政，自然到花蓮這樣的地方，建功後，就有人幫他引薦工作，先到林產管理局，後來又介紹他教書，一直都被照顧。 但若是事情鬧得太大，高層便會想辦法把這條線「剪斷」－派人幹掉，這是特務的作業模式。最近中研院出版《保密局臺灣站二二八史料彙編》，保密局原是軍統局到台灣的系統，1945年接收台灣後，保密局就將他的人安插到各單位，甚至二二八處委會中，也有保密局安插的人，如忠義服務隊的隊長許德輝（化名高登進），帶著學生上街抗議，然後指稱整個二二八處委會都是叛亂分子；甚至處委會開會時，起初王添灯等人只有三十二條訴求，特務鼓動群眾後，增加到四十二條，多出來的十條訴求後來成為「罪狀」，例如要求解除軍隊武裝等，形同叛國，讓蔣介石有理由派軍隊來台，而當初極力堅持從原先三十二條增加到四十二條的人，就是特務。 國民黨來台後剷除上層的社會菁英和意見領袖，在剷除的同時，國民黨內同樣有內部矛盾，這些被剷除的菁英大多都是三民主義青年團，簡稱「三青團」的成員，白崇禧、蔣經國在3月17號來台，18號就到蘆洲李友邦家，李友邦本名李肇基，抗日時在中國金華組織台灣義勇軍，李友邦早年雖然與蔣渭水等人參加文化協會，但也是最早和林木順、謝雪紅等人潛赴上海的台灣人（註：李友邦在就讀北師時和林木順、林添進等人襲擊新起町派出所，被退學後遭日警逮捕，連夜翻牆逃出後至高雄與林木順會合，潛離台灣，考入黃埔軍校第二期，後來受國民黨左派大老廖仲凱栽培），後來到莫斯科中山大學，學習共產理論，到莫斯科的火車上還有一人－蔣經國。二二八中許多受難的人，例如鍾逸人，都是三青團成員，後來國民黨退到台灣後，就把三青團改名反共救國團。三青團在國民黨中就形成一股力量，黨中有黨、派中有派，大到無法被掌握，後來下達命令，借二二八的理由，將已經參加三青團打著國民黨招牌，出來掌權爭權的人，一次除掉，確實在二二八中，許多三青團的成員被槍斃。保密局資料的出土，也讓我們對二二八有不一樣的視野和認識。 延伸閱讀： 認識台灣神－張七郎 開拓花蓮，深耕教育－張七郎 【影片】大地志工拜訪台灣神張七郎故居 【影片】走過陰暗的幽谷：張七郎父子與二二八－張炎憲教授 【影片】《花蓮鳳林二二八》新書發表會暨 張氏父子、詹金枝女士紀念禮拜
引用:台灣大地文教基金會
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寶寶腹痛抹薄荷油? 食藥署︰2歲以下不宜
2016-01-06
記者吳亮儀／台北報導
「腹脹、腹絞痛」常是引發嬰幼兒哭鬧原因之一，有些家長或老一輩的人會用薄荷油按摩嬰兒的腹部，想幫寶寶減輕不適症狀，但食藥署和醫師指出，薄荷醇與其類似物質對神經有抑制作用，尤其是未滿2歲的嬰幼兒，使用過量可能會引發癲癇、意識障礙、呼吸停止等嚴重不良反應。
台灣兒科醫學會理事長黃璟隆指出，薄荷醇有抑制神經作用，塗在嬰幼兒身上可能會引起呼吸停止、抽搐，且嬰幼兒腹脹的原因多，最常見原因是生理性腹部突出，或喝奶後肚子不適等，最好是帶小孩就醫比較妥當。
食品藥物管理署要求含該類成分產品仿單（即說明書）應加註相關注意事項，包括吸入劑、擦劑及滴鼻劑，應加註「嬰兒及2歲以下的兒童應禁止使用」，其他外用劑型則應加註「2歲以下兒童之使用須詢問醫師或藥師」。
食藥署簡任技正祈若鳳表示，標示警語是強制規定，且明言「禁止使用」，這是參考國內外的研究結果，目前市面上的相關產品都有按照規定標示。
以綠油精為例，說明書上雖有「小兒腹痛」的適用範圍，還有圖示，但同時也有標註「嬰兒及2歲以下兒童禁止使用」，也合乎規定。
記者吳亮儀／台北報導
「腹脹、腹絞痛」常是引發嬰幼兒哭鬧原因之一，有些家長或老一輩的人會用薄荷油按摩嬰兒的腹部，想幫寶寶減輕不適症狀，但食藥署和醫師指出，薄荷醇與其類似物質對神經有抑制作用，尤其是未滿2歲的嬰幼兒，使用過量可能會引發癲癇、意識障礙、呼吸停止等嚴重不良反應。
食藥署提醒，不要給兩歲以下嬰幼兒使用薄荷油。（記者吳亮儀攝）
寶寶如果不舒服， 還是要及早帶他就醫，不要自行緩解不適；圖為情境照，圖中人物與本文無關。 （照片提供／林宜慧）
使用過量恐引發癲癇、呼吸停止
自然界薄荷屬植物大多含有薄荷醇（menthol）成分，市面不少商品也有相同成分，例如綠油精、白花油等，還有樟腦、冬青油等有芳香與清涼作用，可以清涼、止癢、止痛、放鬆平滑肌、抑制神經系統等功效。但根據兒科醫學會指出，不建議用在2歲以下的嬰幼兒身上。台灣兒科醫學會理事長黃璟隆指出，薄荷醇有抑制神經作用，塗在嬰幼兒身上可能會引起呼吸停止、抽搐，且嬰幼兒腹脹的原因多，最常見原因是生理性腹部突出，或喝奶後肚子不適等，最好是帶小孩就醫比較妥當。
食品藥物管理署要求含該類成分產品仿單（即說明書）應加註相關注意事項，包括吸入劑、擦劑及滴鼻劑，應加註「嬰兒及2歲以下的兒童應禁止使用」，其他外用劑型則應加註「2歲以下兒童之使用須詢問醫師或藥師」。
食藥署簡任技正祈若鳳表示，標示警語是強制規定，且明言「禁止使用」，這是參考國內外的研究結果，目前市面上的相關產品都有按照規定標示。
以綠油精為例，說明書上雖有「小兒腹痛」的適用範圍，還有圖示，但同時也有標註「嬰兒及2歲以下兒童禁止使用」，也合乎規定。
引用自由時報 :
http://news.ltn.com.tw/news/life/paper/946848
搭捷運挨批不讓座 八仙塵爆傷友落淚大哭
2016-01-06
〔記者陳炳宏／台北報導〕在八仙塵爆中，雙手雙腳遭燒燙傷面積達五十％至六十％的傷友小慧，好不容易保住性命出院，每天仍須穿著壓力衣到醫院做復健。但上個月她搭捷運坐博愛座時，竟遭不知情的乘客指責：「好手好腳卻不讓座？」讓她傷心落淚。
陽光基金會昨發聲明呼籲，不論是正在復健或是已燒傷廿多年的傷友，都會因下肢充血腫脹問題而無法長久站立，希望民眾理解，並給予正面支持。
廿一歲的小慧去年在塵爆中受傷，去年十二月中旬某天由母親陪同，搭捷運淡水信義線在忠義站上車，準備前往重建中心復健，因身體傷勢，刻意穿長袖、長褲。未料在石牌、明德站附近，一位六旬老伯當眾指責坐在博愛座的她不讓座。老伯批說：「好手好腳卻不讓坐？現在的年輕人都這樣坐在博愛座嗎？」
小慧的母親趕緊在旁幫忙解釋，車上乘客才發現小惠外套下的雙手雙腳包著燒燙傷專用的護套，罵人的阿伯得知也立即道歉。小慧當下因飽受指責嚇壞，淚水直落，到復健中心更崩潰放聲大哭，社工極力安撫才平復心情。
陽光基金會提醒，為控制疤痕增生，燒傷朋友須長時間穿著壓力衣，外觀會與一般人有差別，但冬天為保暖，燒傷者常需在壓力衣外，再穿長袖、長褲，可能較難分辨。
基金會呼籲，不只是老弱婦孺需要坐博愛座，燒傷者或其他無明顯外傷卻無法久站的人，也都可以是博愛座的需求者。尤其正值復健期的傷者，心靈原本就容易處於低潮，大眾若能多一些同理心與支持，可助燒傷者在友善環境下，更順利地走完成身心重建之路。
〔記者陳炳宏／台北報導〕在八仙塵爆中，雙手雙腳遭燒燙傷面積達五十％至六十％的傷友小慧，好不容易保住性命出院，每天仍須穿著壓力衣到醫院做復健。但上個月她搭捷運坐博愛座時，竟遭不知情的乘客指責：「好手好腳卻不讓座？」讓她傷心落淚。
穿著壓力衣後的燒燙傷傷患，外表與一般人並無明顯差異，圖中人物非當事人。 （陽光基金會提供）
燒燙傷患者所穿壓力衣，大部分與膚色相同。 （陽光基金會提供）
廿一歲的小慧去年在塵爆中受傷，去年十二月中旬某天由母親陪同，搭捷運淡水信義線在忠義站上車，準備前往重建中心復健，因身體傷勢，刻意穿長袖、長褲。未料在石牌、明德站附近，一位六旬老伯當眾指責坐在博愛座的她不讓座。老伯批說：「好手好腳卻不讓坐？現在的年輕人都這樣坐在博愛座嗎？」
小慧的母親趕緊在旁幫忙解釋，車上乘客才發現小惠外套下的雙手雙腳包著燒燙傷專用的護套，罵人的阿伯得知也立即道歉。小慧當下因飽受指責嚇壞，淚水直落，到復健中心更崩潰放聲大哭，社工極力安撫才平復心情。
陽光基金會：傷友因下肢易充血腫脹 無法久站
陽光基金會表示，不論是正在做復健或是已燒傷多年的傷友，都會因下肢充血腫脹問題而無法長久站立；正在做復健者，更常會因充血腫脹造成麻痺刺痛，雙腳脹痛、刺辣感，根本不允許久站。陽光基金會提醒，為控制疤痕增生，燒傷朋友須長時間穿著壓力衣，外觀會與一般人有差別，但冬天為保暖，燒傷者常需在壓力衣外，再穿長袖、長褲，可能較難分辨。
基金會呼籲，不只是老弱婦孺需要坐博愛座，燒傷者或其他無明顯外傷卻無法久站的人，也都可以是博愛座的需求者。尤其正值復健期的傷者，心靈原本就容易處於低潮，大眾若能多一些同理心與支持，可助燒傷者在友善環境下，更順利地走完成身心重建之路。
引用自由時報 :
http://news.ltn.com.tw/news/life/paper/946546〈林保華專欄〉香港擄人事件警示台灣選舉
| 作者 林保華 | |
| 2016-01-06 | |
| 香港銅鑼灣書店五名股東與高管終於在兩個月內被中共以綁架手段從泰國、香港等不同地方押回深圳。北京官方喉舌《環球時報》聲稱，因為香港一些評論中共領導人的書籍侵犯了「名譽權」。該報的辯護佐證綁架案是官方所為。不採取司法途徑而是綁架行為，也佐證一九九四年「千島湖事件」時，當時總統李登輝毫不猶豫的譴責中共「土匪政權」。現在台灣鮮少有這樣的政治人物敢於如此譴責中共，遑論馬英九賣國政府。 昨天，一位香港記者告訴我，從香港被綁架到深圳的受害人李波要求妻子出來「銷案」的消息與傳真原件，最早得到的不是最關注此案的《蘋果日報》、《明報》，而是兩家最親政府的報章與台灣中央社。 這個銷案就是當事人在壓力下避免事態擴大，便於中共找下台階的動作。顯然，馬英九政府希望事件早點落幕，避免影響選情。這個心思，香港六八九梁振英也了然於胸。 中國的所作所為當然是踐踏「一國兩制」，紅色恐怖引發香港人恐慌，香港前宗主國英國已表示關注。但是實際上不要說「一國兩制」，就是「兩國兩制」，中共也毫不在乎，要不然中國政府何以不必通過國際刑警，在泰國橫行無忌，把書店老闆桂民海，還有之前把維吾爾人抓回國內？對土匪，有什麼「國界」可說？ 台灣忙於選舉，所以參與選舉的政黨，除了台聯做出抗議行動，一般沒有給予重視。但是台灣人看到這些新聞，如果認為「九二共識」可以遏制中國的土匪行徑，不是騙子，就是白痴。國民黨就是這樣。未來處理兩岸關係對台灣最好的選擇，就是不去故意挑釁中國，但是必須盡快在政治、經濟方面融入具有共同普世價值的西方世界。希望台灣選民以這個目標投下自己神聖的一票。之所以神聖，就是不能讓這一票被國民黨的髒錢所玷污。 我相信蔡英文會非常理性的處理兩岸關係。但是也必須有其他唱黑臉的政黨輔佐，其中有時代力量與台聯。時代力量有許多年輕人支持，黃國昌、林昶佐、洪慈庸等氣勢很盛，經過拚搏，有望成為台灣第三大黨。台聯則具有長期的反共經驗，因為是前總統李登輝拉出來的國民黨本土反共派別，主席黃昆輝是首任陸委會主委，具有豐富的反共經驗，目前除了有青年軍在街頭抗擊中國的入侵行為，也與南部年輕獨派的基進側翼合作爭取政黨票，推出他們的召集人陳奕齊作為不分區立委第一名。希望這兩個黨，能夠成為民進黨未來左右兩側的激進側翼，共同守住台灣主權，不容中國土匪吞噬。（作者林保華為資深時事評論員，http://blog.pixnet.net/LingFengComment） Source: 自由時報／自由廣場 |
85年前，台灣青年就在爭取18歲投票權了
| 不吐不快 - 大家一起來 | |
| 作者 李禎祥 | |
| 2016-01-06 | |
1935年，台灣舉行「半套」的地方議會選舉，選民必須是25歲以上的有錢男性。(圖片取自網路)
1931年1月15日，台灣文化協會第四次全台代表大會在「彰化座」舉行。這次大會不僅改訂〈會則〉，還擬定26條行動綱領和59條口號。但口號不是可以想喊就喊、想公布就公布的，還得經過官方審查。審查後，有31條被禁止發表，28條獲准發表。而在禁止發表的口號中，最後一條就是「男女18歲得自由參政」。所謂參政，即包括選舉權和被選舉權。 日本政府為何禁止這條口號？顯然和其他被禁的30條口號一樣，對殖民統治具有威脅性；也就是說，開放18歲的青年參政，會威脅到日本人的統治。這和國民黨政府的盤算一樣。它們真正害怕的，是青年的理想性。日治後期，青年反政府蔚為潮流；國民黨更是見識到從四六事件、野百合、太陽花到反課綱的青春威力。這些充滿理想主義的青年，當然很樂於向高壓貪腐的政權、不公不義的體制說不。 文協提出的「18歲參政權」，放在當年的時空來看，具有突破性的時代意義。一方面，它是在「台灣議會設置請願運動」（1921-1934）多年抗爭累積的憲政、法治觀念的基礎上提出來的；但另一方面，當時台灣人根本還沒有參政權。即使到了1935年，日本人好不容易開放半套的地方議員選舉，投票年齡也是按照日本憲法，訂在25歲（1945年才改為20歲），而且只限男性。文協提出「男女18歲得自由參政」的主張，實在太前瞻性了。 事實上，當時台灣人對投票年齡不是沒有討論。按照台灣習俗，16歲就算成年，至今台南仍有「做16歲」的習俗。16歲已經「轉大人」，卻要等9年後才有投票權，這是台灣人難以接受的。因此1930年《台灣新民報》舉行的一次民間模擬投票，就把投票門檻訂為20歲，而且不分男女都有選舉權。換句話說，國民黨目前允許的青年選舉權，還停留在86年前《台灣新民報》倡議的水準。 國民黨聲稱，20歲才有投票權是《中華民國憲法》第130條的明文規定。這又牽扯到《中華民國憲法》在台灣一段很難堪的「行憲史」。它的許多條文，不是沒有被真正實踐（如戒嚴時代剝奪基本人權），就是淪為改革過程的絆腳石（如某些該廢不廢的機構）。當世界逾九成國家的投票門檻都降到18歲甚至以下，連日本國會也在去年6月修正《公職選舉法》，將投票年齡從20歲下修到18歲，打破70年的憲法規定時，《中華民國憲法》恐龍級的第130條，卻不動如山。 80幾年前，台灣青年爭取18歲的參政權，被日本人擋掉；80幾年後，台灣青年爭取18歲的選舉權，又被國民黨擋掉。當台灣青年已經「進化」到E世代，他們的參政權卻還停留在「近代」，實在好生奇怪。不過台灣政治本來就充滿怪談，這只是其中一怪而已。 Source: 民報
引用台灣228網站:
http://www.228.net.tw/index.php?option=com_content&task=view&id=24419&Itemid=71 | |
近3月資金逃離中國 超過希臘GDP
| 2016-01-06 | |
金融穩定惡化 3670億美元撤離〔編譯楊芙宜／綜合報導〕去年以來中國股匯市震盪，經濟成長率為廿五年來最差；二○一六年初始，中國股市崩跌、人民幣貶值，凸顯金融市場對中國官方因應挑戰的能力沒有信心。彭博數據顯示，近三個月中國外逃資金達三六七○億美元，遠超過希臘的經濟規模（約二三八○億美元）。瑞士銀行集團（UBS）資深經濟顧問馬格諾斯（George Magnus）表示，中國經濟看似穩定一些，但沒有好多少，「金融穩定正在惡化」；中國政府承諾的財金改革也和實際政策相反，種種跡象顯示難以在經濟成長和改革之間平衡，「我認為中國在這方面的政策信譽岌岌可危」。 近年來，中共領導層雖示意接受經濟成長減緩的「新常態」，金融市場動盪卻引發官方一連串干預措施，如去年中曾暫停部分股票交易；新年初始，中國又遭遇股市拋售潮及資金外流的挑戰，促使中國證監會、中國人民銀行（中國央行）週二再度採取護盤措施。 知情人士指出，中國人行原本決定不展延中國國家開發銀行一三○○億人民幣信貸額度，投資人原認為中國政府有意縮減經濟刺激和貨幣寬鬆的力道，但中股週一暴跌七％後，人行改變決策，週二上午迅速以七天期逆回購操作向金融體系注入更多流動性，以減輕市場疑慮。 新加坡投資銀行大華繼顯控股（UOB-Kay Hian）經濟學家朱超平指出，中共高層可能對當前經濟情勢不甚了解，投資人信心下降反映在大量資金外移的現象。中國去年十一月外匯存底降至三．四三八兆美元，為兩年多來最低。 外資看衰上證 今年恐跌27％中國官方一手喊改革、一手採取措施救市，拖延削減地方及企業債務過高、工業產能過剩等結構性問題，無法讓市場信服能避免經濟硬著陸。牛津經濟研究公司經濟學家高路易（Louis Kuijs）表示，要維持中國領導人習近平提出的經濟成長率六．五％，同時削減產能及去金融槓桿，將是相當艱難的挑戰。 美銀美林中國股票策略主管崔偉悲觀分析，中國快速膨脹債務來提高成長的做法，將無可避免引爆金融體系問題；他預測，迄年底，上證綜指跌幅恐達廿七％，至約二六○○點。 Source: 自由時報 |
被消失的銅鑼灣
| 2016-01-06 | |
| 一國兩制，港人治港，五十年不變，馬照跑，舞照跳，甚至一九八四年的中英聯合聲明，凡此中國收回香港的公開承諾，彷彿一個世紀謊言正在加速崩解。兩個多月來，以銷售政治敏感書籍聞名的香港銅鑼灣書店，員工、股東陸續「被失蹤」，而且據信是中國透過跨境抓人、綁架的方式為之。習近平的強國夢，對外軍事擴張，對內箝制人權，香港無法自外於池魚之殃，昔日的東方之珠如今黯淡無光。 然而，儘管港人敢怒敢言，爭取雙普選的雨傘革命平地而起，北京支持的香港「統制」體制，依舊我行我素。由於行政長官、立法會雙普選受阻，那些政治人物、富商巨賈從不把香港民意看在眼裡，北京的中央有奶便是娘，「基本法」基本上視若無睹。這就是一國兩制的實情：透過一小撮當地的政商利益共同體，美其名為港人治港，實際上是「港人制港」，壓制香港人民的民主要求。於是乎，被消失的銅鑼灣，成為早晚的問題。 可笑的是，一國兩制已在世人面前信用破產至此，習近平仍當作不得了的文創商品向台灣兜售：「和平統一、一國兩制是我們解決台灣問題的基本方針。」更可笑的是，台灣也有一小撮兩岸政商利益共同體，在為習近平政經夾擊台灣當內應，特別是現任的三軍「統」帥，想盡辦法誤導國際社會，誆稱多數台灣人民接受一中共識。所謂的馬習會，儼然是習近平的驗收大會，只是醉言醉語的馬英九演技太差，讓大家一眼便看清其中的騙局。 回想香港當年，末代總督彭定康啟動民主改革，推動港人治港。但只想牢牢控制香港的北京，卻另起爐灶培植親中的政商利益共同體，九七之後這批人果然成為「港人制港」的打手，一心一意為北京全面管制香港效勞。老實說，北京此一招數確實有效，餵點蠅頭利益給這一小撮人，便把香港的民主呼聲硬是壓下去了。食髓知味，習近平對台灣兜售一國兩制，很清楚那是騙不了台灣人民的，但他複製一個台灣的政商利益共同體，則是進行中一時還未必能夠識穿的猴戲。 不知是從香港經驗獲得啟發，還是從更早的蔣介石轉進台灣獲得啟發，台灣某些政商名流積極爭取成為兩岸政商利益共同體的一員。從二○○五年的連胡會以來，只顧個人私利者陸續加入這個共同體，而國民黨歷任領導人則互相搶奪團長的角色。所謂的馬習會，無非是馬英九為自己卸任後擔任團長的鋪陳。這次大選，國民黨空喊團結，卻欲振乏力，癥結也在於各懷鬼胎，只想到選後如何攫取黨機器，從而順理成章擔任團長，縱使淪為在野黨也無所謂，中國夢商機無窮嘛！ 由於馬英九執政失敗，民怨四起，藍綠共憤，加上國民黨新生代青黃不接，且拒絕認同台灣為國家主體，這次假使總統敗選而立委席次大幅降低，那麼，國民黨小黨化的預言恐非危言聳聽。反改革，反民意，反台灣，國民黨自食其果，怪不得人。至於新政府、新國會，一定要把要求轉型正義的新民意貫徹到底，從外部幫助國民黨脫胎換骨，確保它進化為認同台灣的民主政黨，成為台灣政黨政治的正面力量。 同時，絕對不容少數人充當北京的內應，在台灣發展政商利益共同體，吸老共的奶水長成一個脫離法治的怪獸。過去七年多，這個政商利益共同體，導致民主、自由、人權、分配、居住等嚴重惡化，令人不堪回首。新政府，新國會，務必要將認同台灣、捍衛台灣，具體釐清為法治共識，杜絕一中共識、國軍共軍都是中國軍等心腹之患。若令兩岸政商共同體不斷壯大，中國且挾鉅資入股台灣優勢產業，那麼，唯利是圖者蛀蝕台灣，民主將變得脆弱不堪，北京利用香港政商利益共同體「統制」香港的覆轍，恐將在台灣上演。 Source: 自由時報／自由評論／社論 |
選前突襲 經部今赴中談貨貿
| 2016-01-06 | |
救國民黨？ 中方閃電同意諮商〔記者黃佩君、張筱笛／台北報導〕大選進入倒數，中國昨閃電同意我方貨貿諮商要求，經濟部工業局長吳明機今率團赴中國北京進行「半天」諮商，為大選後的第十三輪談判鋪路，加上經濟部長鄧振中今早將出席立法院國民黨團服、貨貿進展記者會，以及中國國台辦昨宣布，擬試點開放中客經台灣中轉業務；因三事件時間點巧合，又逼近選前，中國似有開放利多替執政黨「助選」的味道。
因時間點敏感，吳明機坦言是昨早經濟部主動打電話向中方要求進行諮商，下午三點獲中方同意，立即敲定今赴中、下午進行諮商。 時間點敏感 工業局長說法矛盾吳明機呼籲外界勿對時間點做過多政治聯想，他強調，選此時諮商，主要是把握中國開放中客中轉時點的氣氛，「希望中方能給予更好的出價」。但對於是否早知中方將開放中轉？他又答「下午才知道」，對時間點的說法顯然有矛盾。至於此次諮商是否會討論農產品開放？吳明機並未否認，僅表示談判過程中涉及農民生計的重要項目，會以擴大工業產品開放來作交換。他強調，因是小範圍溝通，雙方並未取得授權，即使達到共識也只是暫時的，無法作最後決定，功用僅是促進雙方在正式談判前彼此更熟悉，仍是在為大選後的第十三輪談判鋪路。 立委批 想趁亂放行中國農產品立法院台聯黨團總召賴振昌昨則質疑，下週六就是大選投票日，國、共兩黨此刻進行貨貿諮商，目的就是趁亂開放中國農產品，他痛批，馬政府已到執政尾聲，仍不改「偷偷摸摸」施政、「黑箱」作風。賴振昌指出，諮商今舉行，但經濟部昨晚六點才函送通知給立院各黨團，可見經濟部的用意，就是要讓立院措手不及。賴振昌批評，上一輪貨貿協商後，經濟部公開表示「兩國農業量體與生產成本差異極大，我方實有必要繼續維持管制」，若一個多月前堅持管制，今協商結果卻是「開放進口農產品」，不只台灣農民與國民黨「沒完沒了」，台聯也會讓馬政府與國民黨付出慘痛代價。 Source: 自由時報 |
[爆卦] 你以為國民黨要輸了嗎?
國民黨是不是要輸了, 我不知道
我知道的是, 如果這次不讓國民黨徹底輸掉,
國 民 黨 將 進 行 報 復 性 問 政 。
國民黨從來不是為人民著想的黨,
國民黨更是一個反民主的黨,
我們可以從很多跡象看出來, 國民黨不但不反省, 還反把責任歸於反對他的人,
我知道的是, 如果這次不讓國民黨徹底輸掉,
國 民 黨 將 進 行 報 復 性 問 政 。
國民黨從來不是為人民著想的黨,
國民黨更是一個反民主的黨,
我們可以從很多跡象看出來, 國民黨不但不反省, 還反把責任歸於反對他的人,
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你有上兆的錢」國小生懇託郭董買電影 吳念真稱讚
鴻海董事長郭台銘4日下午開記者會表示，將購買紀錄片《老鷹想飛》的公播權，也會在未來的1年內贊助該片播放於全台的國中、國小。郭台銘的善行緣起於一位大屯國小2年級生陳冠聿的信，在小學生的懇託下，郭董感動之餘大方出錢、一圓童夢。為該片配音的導演吳念真5日在臉書向郭台銘致謝，「謝謝你為孩子們做的事，無比感激！」
《老鷹想飛》是一部2015年11月上映的紀錄片，描述老鷹在台灣每況愈下的生態環境下，遭逢生存的困境。媒體報導，就讀台北市大屯國小的2年級生陳冠聿在看完該片後感動落淚，並與班上同學一起討論可以如何幫助老鷹脫困。同情老鷹的惻隱之心讓陳冠聿心生一計，「我要寫信給郭台銘，請他幫忙做廣告，讓大家都去看」范姓老師則回應，「你只要寫得出來就幫你寄。」其他學生則致信導演、農夫等。
據了解，該信由幕僚呈報郭台銘後，引發郭董一連串的提問，「老鷹怎麼了？」、「寫信的孩子多大？」、「小朋友為甚麼會談起這部片？」待幕僚簡報完畢後，郭台銘又問，「那我們可以做什麼？」幕僚回應，假如郭台銘能親自處理，就能達到最大的宣傳效果。郭台銘隨即挪空4日下午的排程，邀請陳冠聿等學生到土城的鴻海總部，同時也親自回信。
何故找上郭董？ 國小生：我知道你有上兆的錢
郭董信中寫道，「我收到你們的信了，這份愛護台灣的心意讓我很感動。」而在兩人相見歡時，郭台銘也直率提問，「你怎麼希望我幫這部電影宣傳？」陳冠聿則如實回答，「因為我們家沒錢打廣告」、「我知道你有上兆的錢，花不完。」郭董感動之間決定買下《老鷹想飛》的公播權，並贊助該片在未來一年給全台的國中、小生觀看，同時於寒假期間也會在三創生活園區放映該片，讓更多的小朋友一起欣賞。
郭台銘長子、三創董事長郭守正表示，公司內部非常認同小朋友的看法，認為有夢想就要付諸行動，而小朋友的動作則能鼓勵大家。導演吳念真5日也在臉書貼文向郭台銘喊話，「謝謝你願意聆聽孩子們的心聲，並且慷慨地讓他們的願望實現。」
吳念真接著說，聆聽孩子們的心聲很重要，因為願意聆聽，並在能力範圍內助其圓夢，他們就願意跟你接近、跟你說實話、跟你當朋友；而社會上很多人都和孩子們走遠了，遠到也忘了他們也曾經是個孩子、曾經年輕，「謝謝你為孩子們所做的事，無比感激！」
下方有網友留言肯定郭台銘，「郭董不是藍，吳導也不是綠！我們都愛這塊土地」、「這件事的反應速度與處理態度，值得舉起大拇指」、「有錢沒啥了不起，為孩子做任何事，才是了不起。」
引用網址如下:
聖山教育展版線上導覽－228台灣神的信仰：發展的背景源由
| 新聞報導 - 大地新聞報導 | |
| 作者 台灣大地文教基金會 | |
| 2016-01-06 | |
 點擊上圖可看大圖
發展的背景源由
杜正勝教授在《台灣心 台灣魂》一書曾指出：「民俗信仰原本應該最不具政治性，不過台灣現在處境與歷史背景特殊，往往不能以常情衡量。」一語道出台灣凡事皆有政治因素的考量，也因此，宗教影響政治、政治操弄宗教時有所聞。董芳苑教授，在《台灣宗教論集》書中明確點出：「台灣人迷信於來自中國國民黨政權那種「血濃於水」的大中國主義，也教台灣民間的善男信女熱衷於為那些神明前往中國的原鄉「進香謁祖」，乖乖的接受中國共產政權的宗教統戰。……自甘被共產中國「宗教統戰」。如此和「中國臍帶」永遠掛鉤的行為，自然直接阻斷台灣建國的前途。」 感念有史可考的台灣先賢先烈，為這塊土地奉獻的事蹟，卻少為台灣人所知，因而強調台灣神值得人們認識的歷史背景與追隨的精神層面，以期透過普世價值的改革心靈，改變存在已久的社會與文化現象。台灣神是用行動愛護台灣、為台灣謀福者，有的是為捍衛普世價值奉獻心力與生命者，有的是為公義反抗暴政者。喚起人們內在的良知，產生覺醒力量的228台灣神信仰，是台灣人建國的骨架，為避免無形的精神界被糟蹋，有形的意識界也會被抹滅，以致台灣人變成無根的浮萍，台灣人要建立自信心，就要從瞭解台灣神的歷史開始。藉由信仰的改革，突顯長期以來被矮化的台灣人性格、被扭曲的宗教信仰、被抹滅的過去歷史。
（未完待續）
Development Background Undoubtedly, human rights are an integral part of human existence. It encompasses moral values or concepts such as equality, respect and caring for others, self-respect with humility, acceptance of personal responsibility, self-determination, popular sovereignty, and so on. However, the manifestation of these values are often being obscured or suppressed due to colonial/political oppression. As the consequences, the dehumanization becomes an everyday common phenomenon, rooted in society, even among members of family interactions. This can lead to the sense of inferiority, disregard and indifference to other people’s suffering, selfness or other forms of selfishness and self-centeredness, unconcerned to public affairs and increased social and family violence, human rights violations and even genocide. Unfortunately, these phenomena are in fact a true portrayal of the people of Taiwan living under the four centuries of colonial ruling and various foreign cultural influences. Among them, the worst influence of foreign cultures on the people of Taiwan is Chinese feudal culture. The most common symptoms from the legacy of authoritarian feudal culture are slavish unthinking obedience and superstition. In fact, most people are unconsciously being controlled or manipulated by oppressor without knowing the reason or even bother to know the fact especially in the area of religion. For instance, Prof. Tu Cheng-sheng in his book titled, “Taiwan Heart, Taiwan Soul”, has pointed out that “The folk belief is supposed to be the most non-political in nature. However, in the current political situation and Taiwan's historical background, the conventional wisdom is often not applied.” Furthermore, Prof. Dong Fang-yuan states explicitly in his book title of “Taiwan Religion Essays” that “Taiwanese believe blindly in the ideology of a greater China of so-called the “blood is thicker than water” assertion came from the Chinese Kuomintang(KMT) regime. KMT also taught believer keen on going to China’s hometown for their gods via the activity of “Ancestral Pilgrimage”, and hence to accept the religion united front of Chinese communist regime willingly... Naturally, such a forever linked to “China's umbilical cord” behavior shall hinder the prospect of founding of Taiwan State.” These incisive perspectives clearly point out the crux of the problem. The dehumanized effect still exists even today. It has become the best psychological luring strategy for oppressor to control people and then further to manipulating folk belief or even social values. The pressing issue is how to rectify these twisted values bred from such a long-term psychological influences of the dehumanization on political, culture and family values. In fact, it has been revealed through the enlightenment of 228 Tâi-uân-sîn. For instance, the core values, such as self-determination (or popular sovereignty), has been successfully claimed by nations and peoples in the former Soviet Union, the former Yugoslavia, Eritrea, and Slovakia. No doubt that it’s a salvation for all peoples and put emphasis on the people of Taiwan.
(to be continued)
聖山教育展版線上導覽－228台灣神的信仰系列： 228台灣神的信仰 延伸閱讀： 台灣神 228護國台灣神專區 信仰228─不是宗教 【影片】228台灣神太上真經 台灣神道信仰與宗教修行不同？ 228台灣神血肉佈施之源由與台灣建國可行之道
引用:台灣大地文教基金會
http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=7421&Itemid=57 | |
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