文／淳子
遇到家人生日時，很多家庭都會買個生日蛋糕慶祝，但是好吃的生日蛋糕也要切得漂亮，才能更賞心悅目。想要將蛋糕切得漂亮，有些小訣竅可是要注意的。
切蛋糕 漂亮完成
首先，蛋糕買回來最好先放進冰箱冰個兩小時，讓因為行進中稍融化的鮮奶油可以再次固定，就比較好切。
切的時候，最好準備比蛋糕直徑還長的刀子，如果刀刃是波浪狀的麵包刀更好。裝蛋糕的盒子通常會將蛋糕放在一個紙台上，切的時候不要直接在紙台上切，最好移到砧板上，會切起來更穩固。
蛋糕上常會裝飾許多水果、巧克力片，可以各別先取下放在一旁，待蛋糕切好，再平均地放在每片蛋糕上。
引用網址
http://news.ltn.com.tw/news/supplement/paper/863023
2015年3月15日 星期日
韓國泡菜 自己做看看
2015-03-15
文／梁瓊白
菜場又多了好幾處賣韓國泡菜的攤子，連賣年糕的店家也挪出一角，除了把原本都是長厚片的上海年糕，增加了外型粗圓肥短的韓式年糕之外，還擺上幾包韓國泡菜，在客人買年糕的同時，傳授泡菜年糕的做法，業績不錯。
市面上韓國泡菜價格不便宜，其實它的原料很簡單，自己做很划算。（梁瓊白攝）
拜韓劇之賜，國人對韓國食物的熟悉度和接受度越來越廣，不同於國人熟知的四川泡菜和廣東泡菜，韓國泡菜以鹹、辣為主，口味重，比較適合搭配其他食物一同烹煮，例如炒年糕、炒肉片或是泡菜鍋，不下飯單吃的話還挺鹹的，其實它的原料很簡單，可是每家都賣得很貴，只要是貴又不好吃，就會刺激我想自己做。
台灣的大白菜種類很多，但做韓國泡菜一定要選長圓筒狀的，今年市場還出現稱為黃金白菜的新品種，剖開看，從最中間的菜心往外的每一層葉片都帶著金黃的色澤，還帶點淡淡的香氣，結合了長型白菜的脆和圓型白菜的甜，價格貴些，但是口感很好。
一顆長筒白菜大約三斤半到四斤左右，先直剖四等分，沖洗後瀝乾水分，然後在每片葉片上撒鹽，菜梆子部分比較硬，鹽多些，葉片軟、鹽要少，大約醃6小時，調味料用的是一小顆蘋果、一小顆梨，去皮後用果汁機打碎倒在容器中，然後拌入切碎的韭菜兩兩、蒜末一小碗、薑末兩大匙，切絲的紅蘿蔔一條、白蘿蔔半條、魚露一小碗、糖5大匙、辣椒粉兩碗，全部調勻後，均勻地塞入葉片中，填好後從葉片開始朝菜梆的部位捲起來，放進容器中壓緊，大概一星期左右就可以取出切小段，裝入小罐子裏，如果人少也可以做半顆，或是偷懶的話，直接把大白菜切小段醃也可以，只是發酵不如整顆的香。
自己做，料會用得比較好，特別是調味可以不那麼鹹，只要做好放冰箱就不容易壞，不需要那麼重的鹽防腐，比賣的好吃。
引用網址
http://news.ltn.com.tw/news/supplement/paper/863021
文／梁瓊白
菜場又多了好幾處賣韓國泡菜的攤子，連賣年糕的店家也挪出一角，除了把原本都是長厚片的上海年糕，增加了外型粗圓肥短的韓式年糕之外，還擺上幾包韓國泡菜，在客人買年糕的同時，傳授泡菜年糕的做法，業績不錯。
市面上韓國泡菜價格不便宜，其實它的原料很簡單，自己做很划算。（梁瓊白攝）
拜韓劇之賜，國人對韓國食物的熟悉度和接受度越來越廣，不同於國人熟知的四川泡菜和廣東泡菜，韓國泡菜以鹹、辣為主，口味重，比較適合搭配其他食物一同烹煮，例如炒年糕、炒肉片或是泡菜鍋，不下飯單吃的話還挺鹹的，其實它的原料很簡單，可是每家都賣得很貴，只要是貴又不好吃，就會刺激我想自己做。
台灣的大白菜種類很多，但做韓國泡菜一定要選長圓筒狀的，今年市場還出現稱為黃金白菜的新品種，剖開看，從最中間的菜心往外的每一層葉片都帶著金黃的色澤，還帶點淡淡的香氣，結合了長型白菜的脆和圓型白菜的甜，價格貴些，但是口感很好。
一顆長筒白菜大約三斤半到四斤左右，先直剖四等分，沖洗後瀝乾水分，然後在每片葉片上撒鹽，菜梆子部分比較硬，鹽多些，葉片軟、鹽要少，大約醃6小時，調味料用的是一小顆蘋果、一小顆梨，去皮後用果汁機打碎倒在容器中，然後拌入切碎的韭菜兩兩、蒜末一小碗、薑末兩大匙，切絲的紅蘿蔔一條、白蘿蔔半條、魚露一小碗、糖5大匙、辣椒粉兩碗，全部調勻後，均勻地塞入葉片中，填好後從葉片開始朝菜梆的部位捲起來，放進容器中壓緊，大概一星期左右就可以取出切小段，裝入小罐子裏，如果人少也可以做半顆，或是偷懶的話，直接把大白菜切小段醃也可以，只是發酵不如整顆的香。
自己做，料會用得比較好，特別是調味可以不那麼鹹，只要做好放冰箱就不容易壞，不需要那麼重的鹽防腐，比賣的好吃。
引用網址
http://news.ltn.com.tw/news/supplement/paper/863021
7億善款募足 羅東聖母醫院喊停
| 2015-03-15 | |
〔記者王揚宇／宜蘭報導〕目標七億二千萬，達到目標就喊停，宜蘭羅東聖母醫院募了四年，新建老人醫療大樓相關經費都已募足，院長陳永興公開致謝並喊停，希望大家把資源挹注在更需幫助的單位，例如天主教虎尾若瑟醫院等，因為「醫院都要尋找最適合的規模，非一味求極大化」，這番談話在網路上受到熱烈討論，盛讚院方不貪心，「這才是真的大愛」。
耗時4年 盼資源轉移給別人慈濟內湖開發案引爆各界對慈濟善款流向的質疑，甚至用放大鏡逐一檢視，對慈濟近年來的行事作風亦呈現兩極化評價。陳永興認為，政府過去對宗教團體的經營，多半採寬容態度，這次事件確實改變了社會氛圍，今後只要各宗教、慈善團體的作為都按照制度來做，大家一視同仁，財務都要公開透明，對台灣來說是很正面的事。院方不貪心 網友盛讚真大愛羅東聖母醫院是在民國九十九年萌生蓋老人醫療大樓想法，工程經費設定六億元，另有一億二千萬元要做為添購醫療設備，更新器材及偏鄉服務之用。一○○年正式對外募款，由於羅東聖母醫院一向「不追窮人債」，濟世救人的態度廣獲民眾讚揚，各界捐款熱烈，一○二年募得一半款項後即動工，要蓋地下三層、地上六層的醫療大樓，提供老人照護等服務，預計明年七月完工，募款進度超前一年，算是滿順利的。院長︰慈善團體財務應透明陳永興感謝大家的幫忙，呼籲台灣各社福和宗教慈善團體，都該體認「財務公開透明」的重要性，慈濟事件帶給大家反省機會，相信今後大家都會努力做好「財務公開」。雖然財務無虞，硬體即將落成，陳永興煩惱的是護理師、醫生、看護人力都還不足，希望認同羅東聖母醫院理念的醫護人員都能來共襄盛舉。 Source: 自由時報 |
堂堂溪水出前村 ── 雷震紀念館
| 作者 余杰 | |
| 2015-03-13 | |
雷震以民主、自由、憲政為可以為之獻身的終極價值。（雷震研究中心紀念館資料照）
我所見到的惟一一位《自由中國》時代的當事人，是聶華苓女士。二零零三年夏，我第一次訪問美國時，專程到愛荷華城探望這位傳奇人物。那時，老太太已七十八嵗高齡，精神矍鑠、思維敏捷，對我這個後生小子、不速之客，盛情款待。聶華苓相當健談，當她回憶起在《自由中國》擔任編輯委員和文藝欄編輯的那十一年，不禁眉飛色舞，滔滔不絕。惟一的中斷，是院子裡忽然跑來一頭小鹿，老太太趕緊出去餵食，像是照顧自己養的貓狗一樣。這頭小鹿常常跑來找吃的，但它哪裡知道這個黃皮膚、小個子的華人老太太，是一位享譽世界的作家和堅韌不拔的民主鬥士？ 晚上，聶華苓請我到她家附近的一家中餐廳吃飯，再細細給我講她與雷震之間情同父女的友情。雷震是聶華苓一生中最佩服的英雄，同時她更坦率地表示，她看不起胡適，認為胡適膽子太小，雷震被捕之後，未能積極奔走營救。這還是我第一次親耳聽到有前輩如此直率而尖銳地批評胡適。 聽聶華苓講到此處，我忽然想起一段雷震與胡適之間的往事：一九六一年七月，雷震六十五嵗生日，胡適手書南宋詩人楊萬里的詩《桂源鋪》相贈：“萬山不許一溪流，攔得溪聲日夜喧。到得前頭山腳盡，堂堂溪水出前村。”第二年胡適就去世了。雷震始終認為，胡適的速死與受雷案的刺激有關；與胡適親近的歷史學家唐德剛也說，雷震案之後，胡適好像一下子老了二十嵗。 那尊銅像，應當擺放在更加寬闊明亮的地方 由於雷震故居位於松江路捷運站出口附近，在捷運建設過程中被拆毀，後來當人們提議設立雷震紀念館的時候，已不可能將故居復原，所以退而求其次，在政治大學內設立紀念館及研究中心。 當我來到政大門口向保全人員詢問雷震研究中心的具體位置時，門口的幾位保全都說不知道。他們打了好幾個電話才問到有關資訊，告訴我雷震紀念館位於在社會科學資料中心二樓。看來，很少有人來此參訪，否則校門的保全不會不知道。雷震出獄之後，晚年的處境堪稱“冠蓋滿京華，斯人獨憔悴”，直到今天，似乎仍是如此。而政大原本是國民黨的中央黨校，與雷震並無太深的淵源，將雷震紀念館設置於此，未必是一個最好的選擇。 進入大樓，一樓大廳中並無明確標誌，詢問了兩位工作人員，才知道必須繞過一個夾層才能抵達雷震紀念館。在狹窄的過道上，我終於看到了紀念館的門牌，以及擺放在門口的雷震半身銅像。看到這尊銅像，我不禁想起了迄今為止惟一的一本雷震傳記，偏偏是一位從未在台灣生活過的中國作家范泓寫的《民主的銅像──雷震傳》，是否說明雷震在彼岸的中國比在台灣更受重視？ 雷震的這尊銅像落成於二零一二年，其實，早在六十年前的一九五二年，胡適就有為雷震造銅像的倡議。當時旅居美國的胡適第一次到台灣講學，心中對台灣的局勢能否穩住並無把握，因此並未決定回台定居。在《自由中國》三週年紀念會上，胡適第一次發表公開演講，就熱情萬分地說：“雷先生為民主自由奮鬥，台灣的人應該給雷震造個銅像。”然而，雷震並未因此洋洋得意，他在日記中冷靜地寫道：“聽到適之先生之言，當然愉快，不過我個人是會獨立奮鬥的，不必有什麽靠山。” 這尊晚來一個甲子的銅像，並非政府出資塑造，而是由雷震外孫及友人捐贈。在半身銅像的基座上刻有最能象徵雷震不屈不撓的性格的一句話：“他們把我的雜誌和黨搞垮了，不要為我悲哀，應為我從容取義而感到驕傲。”我相信，十有八九的政大學生並不知道學校裡有這尊雷震的銅像。而人人都知道校園裡竪立着一尊大得多的迫害雷震的元凶、白色恐怖的始作俑者蔣介石的塑像。我盼望着，有一天蔣介石的塑像被移除出台灣的每一所大學，而雷震的這尊銅像則從昏暗的樓道重新安置到校園裡面人流最多的廣場上。 從“自由中國”到“中華台灣民主國” 在這間面積不大的主展館內，常設的展覽主題，主要回顧雷震從幼時到晚年，根據其生平的關鍵時刻及重大事跡，規劃為七大主題區塊，依次為：憲政思想的養成與戰時的憲政追求、政治協商會議、制憲國民大會、《自由中國》的成立與主張、雷震案、救亡圖存獻議、平反。 展板上有雷震各個時期的照片，其中抗戰期間他在重慶郊外的那張照片最有“雄姿英發”的氣質。背後青山隱隱的風景，也是我少年時代熟悉的自然環境。雷震離開大陸之後終身都未曾踏上歸鄉之旅，而作為流亡者的我也不知何時才能回家。 仔細端詳雷震的長相，他是相當典型的“南人北相”，身材高挑魁梧，又頂毛早年即童山濯濯，遂有“雷三毛”之稱。 展櫃內則收藏了雷震各個時期的手稿，如《五五憲草修正案》的草稿，可見雷震在憲政研究方面用功之勤。旁邊的書架上則收藏有研究雷震、《自由中國》及台灣民主運動歷史的各種著作，如薛元化教授之《自由中國與民主憲政》便是我放在手邊常讀常新的著作。 館內還設有數位資訊檢索區，《雷震史料彙編》及全部的《自由中國》雜誌均已實現數位化，可供參觀者和研究者進行資料的檢索和閱讀。另外還有一件小小的藏書閣，引用新型的儲藏防潮櫃，對一套保存完好的《自由中國》雜誌和其他史料、檔案、文件，進行安全保存，並期許這些文件在此“永續典藏”。 在雷震的手稿中，最吸引我的是一九七一年雷震出獄僅一年之後所撰寫的《救亡圖存獻議》。在這篇文章中，雷震鑒於中華民國政府被逐出聯合國的嚴峻態勢，提出十大政治改革建議，並呈送蔣介石等五名最高權力者。這份文件一直對外秘而不宣。直到一九八四年和一九八五年，黨外雜誌《關懷》和《生根》才發表部分章節，因為當時尚未解嚴，編者認為雷震倡導成立“中華台灣民主國”的主張過於敏感，發表時選擇刪去。由此可見，雷震的思想是何其超前，這就是先知的洞見。在《自由中國》那一代人中，雷震和傅正是少有的超越了省籍意識的外省人。他們以民主、自由、憲政為可以為之獻身的終極價值，所以能突破大中華和大一統的意識形態的桎梏，進而同情、認同和支持台灣的本土化潮流，也讓自己始終不曾落伍於時代的潮頭浪尖。 雷震的一生，如近代思想家和政治活動家梁啓超一樣，善變而求變，高瞻且遠矚，不惜為此成為箭垛式的人物，正如學者林其瀁在為雷震的遺作《新黨運動黑皮書》所寫的導論中指出的那樣：“雷震一生歷經亂世，跌宕於政治怒濤之中，以一九四九年為界，之前之風光，之後之慘淡，如日與月之相推。……雷震在他的人生歷程中，捨棄了在國民黨內官運亨通、錦衣玉食的坦途，卻選擇了頑抗威權統治、堅持民主憲政理念、而終至成為階下囚的險惡道路。雷震用他的理念與實踐，一步一步行入黑牢所在，由受到蔣介石倚重的紅頂智囊，成為對抗國民黨黨國機器的報人與政治家，他的後半段人生，黯淡無光；他的生命，卻在黯淡處燦放出戰後台灣政治與媒介史上奇詭瑰麗的霞光，成為一則傳奇，足供後來者爭頌。” 中國會出現下一個雷震嗎？ 一九六零年代，《自由中國》引發的「雷震案」轟動海內外。五十多年後，雷案中不合程序的軍法審判，已是台灣當下的改革議案；雷震終其一生追求的憲政，則是當下中國的熱議話題：「中國共產黨是否適合推行憲政？」 二零一三年，中國作家范泓的《民主的銅像──雷震傳》在台灣出版之際，即以“中國是否可能出現下一個雷震？”為題在誠品書店舉行新書發表會。 其實，“中國的雷震”已經出現，那就是仍然身在獄中的諾貝爾和平獎得主劉曉波。 作為異議人士，最痛苦的不是自己被羅織罪名、身陷牢獄，而是連累家人。雷震成為“國家的敵人”之後，家人也都淪為人人退避三舍的“異類”。兒子雷德成服兵役時被派到條件最差的馬祖，冬天睡在陰冷的山洞裡面，因為個子太高，棉被太短，小腿長期受凍，行動出現困難。卻因為他是雷震的兒子，不被批准回台灣治療。直到役期結束，雷德成才坐輪椅回台北，可是已病入膏肓，動了三十多次手術，仍然沒有保住雙腿，從大腿根部截肢，終身殘疾。 雷震的女婿金陵，原本是前途無量的海軍上尉，因為執意要娶雷震的女兒，被軍方記大過兩次，不得不申請退役，想找一份工作卻四處碰壁。最後，夫妻倆決定遠走美國，卻拿不到出境許可。剛烈不阿的雷震不得不作出讓步，同意不再接受外國媒體訪問、不再發表批判當局的文章，以換取女兒一家的出境許可。可以想像，晚年的雷震作出此決定時，內心是何其悲憤和悽楚！ 劉曉波也是一樣。自己先後四次入獄，加起來坐牢十七年，他可以忍受，但連累家人無辜受苦，他不由痛徹肺腑。妻子劉霞自從丈夫榮獲諾獎之日起便被非法軟禁在家，比坐牢的丈夫還要痛苦。幾乎與世隔絕的生活，讓劉霞患上了嚴重的抑鬱症和失眠症。妻弟劉暉則因為幫助姐姐、姐夫並接受外國媒體訪問，被當局冠以莫須有的經濟罪名，判刑十一年。一家人瀕臨家破人亡的邊緣。 上帝揀選了雷震和劉曉波這樣的“頑石”，勇銳地向高牆發起衝擊。雷震在獄中給兒女的家書中曾經這樣寫道：“我是締造歷史的人，我自信方向對而工作努力，歷史當會給我做證明。”當我在雷震紀念館流連忘返之際，我想，這個小小的紀念館就是歷史給雷震的證明。我更相信，在不久的將來，中國會有一所劉曉波紀念館對外開放，而我願意到劉曉波紀念館中做一個小小的館員，給前來參觀的孩子們講述我與曉波一起經歷的一切…… Source: 民報 引用:台灣228網站 http://www.228.net.tw/index.php?option=com_content&task=view&id=22294&Itemid=71 |
台灣聖山圖博英雄塔揭塔 追思圖博自焚烈士
| 新聞報導 - 大地新聞報導 | |
| 作者 台灣大地文教基金會 | |
| 2015-03-15 | |
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時間：2015年3月14日
地點：台灣聖山－生態教育園區 主辦：台灣大地文教基金會 就在各地聲援圖博抗暴日的時刻，2015年3月14日，於台灣中心點的南投草屯舉行了一場「圖博英雄塔揭塔典禮暨圖博英靈追思會」，追思自焚的博巴，紀念這些勇敢不屈服的靈魂，這也是台灣第一座為了紀念圖博自焚烈士而興建的紀念建築。主辦單位是台灣大地文教基金會，一個以推動「228台灣神信仰」來推動台灣民主獨立建國的民間團體，而此圖博英雄塔則坐落於基金會所維護管理之「台灣聖山－生態教育園區」，一個以紀念為台灣民主、自由、人權所犧牲的先賢先烈之教育場域。台灣各界民主人士、達賴喇嘛西藏宗教基金會董事長達瓦才仁以及在台圖博人、僧人均到場參與追思儀式。  「圖博英雄塔」高約5-6公尺，底下有一大理石方形基座，象徵大地，基座上不僅刻有英雄塔塔文、圖博國旗，更特地以藏文刻上2008年以來為圖博自焚犧牲的烈士姓名，英雄塔中段為一鐵製塔身，此塔身乃是中國文化大革命時期，被毀壞的寺廟之殘存文物，塔上兩顆大小石球，則象徵圓滿。   儀式中，眾人齊唱圖博國歌與台灣民間歌謠，也有三位圖博僧侶在英雄塔前修法祈福。主辦單位台灣大地文教基金會董事長楊緒東醫師表示台灣人與圖博人是相同愛自由、爭獨立、反中國暴政的民族，而中國最近強迫達賴喇嘛一定要轉世，實在是太惡劣！台灣收視率最高的電視台「民視」的董事長田再庭先生則讚揚這些圖博烈士是當今地球村的民主英雄，所以民視會報導今天的儀式。台獨精神領袖，今年98歲的史明老先生則強調台灣人與圖博人要追求獨立的信念要堅定，更要多加努力，不能像俱樂部一樣只是一直在講話。達賴喇嘛西藏宗教基金會董事長達瓦才仁表達了對台灣人的感謝，有了這個英雄塔人們才會記得這些圖博烈士的故事與圖博的慘況。台灣圖博之友會會長周美里說她今天來台灣聖山很感動，而這些為台灣與圖博犧牲生命的人，真的就是國家的守護神。其中大地志工，同時也是藏傳佛教徒的廖建超說在緬懷追思鄭南榕因爭取百分之百言論自由而自焚和驕傲地喊出「我是台灣人，我主張台灣獨立」的同時，莫忘遠在千里外，有一群跟台灣人一樣追求民主自由的雪域子民，正以勇敢的姿態爭取他們的宗教自由和國家獨立。  台灣(Taiwan)與圖博(Tibet)，雙T的兩個國家，面臨同樣中共政權的壓迫與滲透，圖博英雄塔是為了連結島嶼與高原的共同的價值而建立。自焚的圖博人已無法發聲，圖博英雄塔落成後，希望能隨時提醒台灣人自由的可貴，並期待烈士英靈於天上繼續發揮力量，因為爭民主、愛人權並打造自己民族的國家，是台灣和圖博共同的目標和理想，也願達賴喇嘛尊者能早日自由往來於圖博與台灣兩國之間，促進世界和平。 
（影片製作中）
As peoples around the world in solidarity with the Tibetan uprising day, a ceremony of "Tibetan Uprising Tower Opening and Martyrs Memorial" to memorialize those brave souls of Tibetan Self-immolations was held in Caotun, Nantou at the center of Taiwan on March 14, 2015. Also, it is the first tower built in Taiwan to commemorate Tibetan Self-immolations. The activity organizer, Taiwan Tati Cultural and Educational Foundation, is a civil society with the main goal in advocating a democratic and independent state of Taiwan through a promotion of "the Faith of 228 Tâi-uân-sîn(Taiwanese pronunciation of Taiwan gods)". The tower is seated in the “Taiwan Holy Mountain - Ecological Education Park”, a place to educate and memorialize to those who sacrifice their lives for the sake of Taiwan's democracy, freedom and human rights, and maintained by the organization. Democracy activists, Dawa Tsering chairman of the Tibet Religious Foundation of His Holiness the Dalai Lama, Tetetan in Taiwan and monks were all invited to attend the ceremony. The Tibetan Uprising Tower is about 5-6 meters high and is placed on a square base of marble symbolizing the great land. The surface of base is engraved with memorial inscription and Tibetan flag. More specially, it is carved in Tibetan alphabet with the martyrs' names of self-immolations since 2008. The main section of tower was made by iron. In fact, it is a artifacts from a ruined temple during the Cultural Revolution in China. And, a small and a large size of stone ball stacked on the top and under the iron body symbolizes the perfection. In the ceremony, people sang Tibetan National Anthem and Taiwan famous folk song together, there were also three Tibetan gurus prayed sutra in front of the tower. The main organizer, MD. Hsu-tung Yang, chairman of Taiwan Tati Cultural and Educational Foundation, expressed that Taiwanese and Tibetan are in the same team to fight for democracy and independence and resist China's violence. And Chinese officials recently forced Dalai Lama to reincarnate that is too evil. Mr. Zai-ting Tian, chairman of Formosa TV(the highest-rated TV station in Taiwan), then praised those sacrificed Tibetan are democratic heroes in this global village, so the TV station will report today's ceremony. A 98-year-old Mr. Su Beng, a spiritual leader of Taiwan independence, urged that Taiwanese and Tibetan must keep the faith to fight for independence, and make more effort, not just talking and talking like a club. Dawa Tsering, chairman of the Tibet Religious Foundation of His Holiness the Dalai Lama expressed his gratitude to Taiwanese, with the tower, people will remember those Tibetan's story and suffering. Mei-li Chou, president of the Taiwan Friends of Tibet said she was so touched to come to Taiwan Holy Mountain, and people who sacrificed their lives to Taiwan and Tibet are really national guardian gods. Rainbow Liao, a Tati volunteer and also a practitioner of Tibetan Buddhism, said that "Recollecting of Cheng Nan-jung setting himself on fire in insisting on the freedom of speech, and shouts proudly that "I am Taiwanese, I advocate Taiwan independence" and at the same time, we shall not forget in a distant away that a group of people live in a snowland and have the same values as we do in pursing democracy and freedom, and now they are struggling bravely for their religious freedom and Tibet independence." Taiwan and Tibet both countries face the oppression and infiltration of Chinese Communist regime. The Tibetan Uprising Tower is built for the link between the island and the plateau and for the values shared by the both sides of people. After the completion of tower, we are hoping that it will always remind the people of Taiwan of freedom is precious, and looking forward to the souls of the martyrs in heaven continue to unleash the power since striving for democracy, cherishing human rights and creating own nation state are the common goals and ideals for the peoples of Taiwan and Tibetan, and also hoping His Holiness the Dalai Lama can freely visit Taiwan sooner.
(videos coming soon)
引用:台灣大地文教基金會
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畫中有話－台灣人長期受到KMT殖民統治，下意識會捧蓋高尚的團體
| 新聞報導 - 楊緒東專欄 | |
| 作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師 | |
| 2015-03-15 | |
| 楊緒東醫師手繪插圖「畫中有話」 畫中有什麼話呢？ 請細細品味~~
公益的照護團體，很難募到足夠的善款，而知名的宗教組織，確很容易獲得〝充溢〞的奉獻，台灣人民還是習慣依附〝莫名的保佑或迷惑〞，而對於真有實踐的弱勢扶持機構，常有〝排斥〞，台灣人民長期受到KMT殖民統治，下意識有意識會捧〝蓋高尚〞的團體，而壓抑〝卑微〞辛苦的社福工作者，茲不知，自己的未來會有〝病危〞、〝失智〞〝身殘〞的危機，自己的子女亦有可能是〝行動能力不足〞的病童@@，台灣人喜好假相的美麗和浮華的外表，對於真實、真正、拼死拼活的人生，假裝視而不見，忽略之，怨棄之，虛微弱勢的台灣人民，就是〝棄犬〞、〝棄婦〞、〝流浪者〞，現在能改變台灣社會，只有不理會〝情面〞的年青人之〝公民革命〞@@，做舞台給年輕人有表現的機會吧，給予他們奮鬥，他們的未來負擔太重了。
政治人物講真話的人很少，能禮讓少年出頭的人不會多。 一點點的政治恩怨，就會正邪、好壞不分，不顧大局。  觀看更多畫中有話作品~~~~
引用:台灣大地文教基金會
http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=14033&Itemid=57 | |
民視新聞－紀念西藏爭獨立 圖博英雄揭塔
| 新聞報導 - 自由論壇 | |
| 作者 民視新聞 | |
| 2015-03-14 | |
2015/3/14 18:11
source: 民視新聞在南投草屯台灣聖山，14日舉辦一場圖博英雄揭塔追思會，圖博就是西藏人，為了追求民主，爭取宗教自由跟國家獨立，勇敢抵抗中國侵略，期間犧牲數十到數百萬人，為了紀念他們的精神，特地設塔緬懷，民視董事長田再庭也前往參與。 拉開長長的紅色布條，揭塔儀式莊重神聖。 鞠躬，是為了紀念爭自由、爭民主、撒熱血的圖博英雄們，就算面對侵略，絲毫不退卻，從1959年，拉薩發生大規模抗暴活動開始，至今已經56年，期間第14世達賴喇嘛出走，也有數十到數百萬人犧牲在政治運動跟殺害。 勇敢的精神，讓人敬佩，追思會上，除了有民視董事長田再庭。 代表獻花、獻果之外，連台獨運動鬥士史明，也特地來參加，擔任主儀人。 用行動來支持爭獨立的可貴，也展現出台灣島嶼跟西藏高原兩地為共同價值，努力不變的堅持。（民視新聞賴姵君南投報導）
引用:台灣大地文教基金會
http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=14038&Itemid=57 | |
聖山日記 20150314 (今天圖博英雄塔在台灣聖山順利完成揭碑)
| 新聞報導 - 聖山點滴 | |
| 作者 贊奐 | |
| 2015-03-14 | |
前幾天突然的低溫，又飄著細細的雨珠，似乎在訴說著圖博人國破家亡的悲傷。
今天圖博英雄塔在台灣聖山順利完成揭碑，多年前偶爾機會在電視機前看到圖博人流亡到世界各國，沒國沒家的淒涼與悲哀。 常常在想是什麼力量，讓他們勇於用自焚來表達出對外來政權的不滿，而他們天真希望，用自己的肉身喚醒當局的重視與改變。 他們這種孤獨的呼喚，與身俱焚的創痛，燃燒著無數雪嶽的弟兄姐妹們，當人類活在一個沒有信仰，沒有行動自由，沒有言語自由，沒有思想自由，沒有人權的環境下，身為一個人無力對抗整個惡劣的環境，他們唯一能自由決定的行為就是燃燒自己，綻放出一線光明的熱量。 幾年前路過全聯超市在樓下書架上看到一本小冊子，達賴啦嘛尊者訪日演講集【凝視未來專注現在】尊者所講的心法，讓人有股強大的能量與慈悲，這種涵蓋力量難以用言語表達，我想圖博人的精神信仰是偉大的。 或許這些圖博英雄們能大無畏的用生命來寫歷史，來救國來喚起世界的重視，有他悲壯的一面。 今日的台灣聖山生態教育園區，為這些壯烈的圖博英雄們建碑紀念，他們愛國的心願希望能順利完成，也希望台灣人看看圖博人如何淪入中共政權的虎口，喚醒沉迷於安樂的台灣人。  延伸閱讀： 聖山講古系列 聖山點滴系列 The footprint~台灣聖山仙蹤
引用:台灣大地文教基金會
http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=14037&Itemid=1 | |
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