2017年3月24日 星期五

判決書口語化 作家江元慶嘆討論44年了

2017-03-25
〔記者曾韋禎／台北報導〕被民眾認為「詰屈聱牙」的司法文書與司法言語有可能口語化？全國司法改革國是會議第四分組昨召開第三次會議，建議司法院建立「法律文書說明支援系統」，由最高法院帶頭落實司法文書的通俗化。
  • 總統府司法改革國是會議第四分組第三次會議24日召開，分組委員江元慶出席討論。（記者簡榮豐攝） 總統府司法改革國是會議第四分組第三次會議24日召開，分組委員江元慶出席討論。（記者簡榮豐攝）
司改分組會議 建議最高法院帶頭落實通俗化
分組召集人許玉秀會後轉述，作家江元慶在會中質疑，司法行政部（一九八○年改制為法務部）早在一九七三年就制定「司法機關改革司法文書實施要點」，這其實是討論四十四年的老問題。江並以國中畢業的冤案當事人為例指出，他們完全看不懂判決書的用字，更不懂法官為什麼要寫沒用的字？難道是有稿費賺？
法官陳欽賢自承，一開始寫判決書時只擔心上級法院看法，後來發現記者也看不懂已簡化的判決說明，才希望自己的判決能讓高中畢業生都看得懂。作家平路的報告指出，有六十三％的小學畢業程度看不懂判決文書，高中程度也有卅四％看不懂。
許玉秀表示，會中通過建議司法院「裁判書簡化暨通俗化推動委員會」，於五月十二日提出推動目標、進程及追蹤機制。也建議修改「中央法規標準法」，要求各機關制定法律規範時，須使用通俗易懂、人民顯知文意的文字內容；決議同時要求最高法院與非法律人共同討論，以通俗化文字及用語製作出案例，建立「法律文書說明支援系統」。
另外，許玉秀說，會中建議成立跨院公民法律教育推動小組，推動以「人民知法、政府守法」為方向的公民法律教育。具體內容包括建構活潑生活化的法學教材、製作法學遊戲教學APP等。


引用自由時報 :
http://news.ltn.com.tw/news/focus/paper/1088752
張貼者： Liru 於 晚上10:52 0 意見
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習近平曾託人買股票 各種勢力欲介入民視

2017/03/25 06:00


詳細內容請看網址如下:
 
http://ent.ltn.com.tw/news/paper/1088684
張貼者： Liru 於 晚上8:42 0 意見
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【題目】一個有關笑和自由的故事

【100個笑聲】之一
【題目】一個有關笑和自由的故事
我和我的室友打賭。
●⋯⋯
因為我相信人是自由的，我們可以自由選擇要做什麼以及不做什麼。在一個極端的情況中，我可能會受到生命的威脅，企圖叫我放棄自由選擇，但是我仍然可以選擇「死亡」來擺脫對方的威脅。因此，歸根究柢來說，我還是能做出自由選擇，我終歸是自由的！人的想法，造就了人的行為，因此我喜歡陽光，常坐在宿舍窗戶的旁邊，看著窗外美麗的紫羅蘭的園圃，樂觀的我看起來就像一株陽光草！
●
他相我的室友則是另一種人。信人不是自由的，人即使有選擇，也是很有限。人終將難逃他者的決定，自由只是一個幻象。我們像是一隻海邊的寄居蟹，儘管可以在沙灘上奔行，看來是自由的，但是永遠走不出沙灘的範圍，它被沙灘所決定，最後終將老死於沙灘上。人的想法，造就了人的行為，他喜歡幽暗，常坐在黑暗的房間角落，像一塊岩石，沉默不語，如同黑色櫻桃樹上開放的一朵黑色櫻桃花！
●
有一天，我和他打賭。我說我最近並不快樂，事事不見得順心如意，但是我有絕對的自由能叫自己整天面帶笑容，喜樂迎人。因為既然生為人，我就有完全的自由。
●
於是，我拉著他，走出室外，甩掉昨天職業場上的憂慮，去香榭大道的一座百貨公司，和洶湧的群眾一起遊逛。時值大拍賣的季節，我大聲歡笑，和大家搶一些便宜貨，感到所有的憂慮都不見了，我的室友也笑了。
●
之後，我們買了一束的鮮花，搭著車，繞過幾個住宅區，到了一家教堂。此時，教堂正在為信徒辦喪禮。這是我的一位政治、學術界朋友的喪禮，溫和而隆重。他的親戚朋友不少，一律穿著體面的衣服，來到這裡來致哀。我們走到禮堂正中央的他的靈位來。許多人看到我和我的室友到了，都站起來和我們打招呼。我將鮮花放在他的靈位前，想到這幾十年來我們在街上和校園裡的奮鬥，就彷彿回到從前城市五月暴動中他慷慨激昂的身邊，以及看到他血流滿面受傷的身影。多少，我有了悲傷的情緒。但是我說我今天將選擇笑容，因此，我從口袋裡掏出稿子，靠近麥克風，開始朗誦一篇懷念他的文章，同時回想他年輕時風流瀟灑的面容，我說他最美麗的酒窩可以迷倒國內50個女影星，並且溺斃100頭大象。喪裡的人聽到了我對他生前的禮讚，都站起來拍手，並且微笑，我的室友也笑了。
●
我又帶著室友走回家看我的叔父。自從我幼年起，就是孤兒，叔父與祖父將我養大。他以前是個博物家，很有知識，深受城市人們的敬愛。。如今，他老得不能再老，躺在病床上，受到疾病的折磨。吃任何的食物，或是喝水，口腔都會感到針刺般的疼痛。我估計，在兩年內，我將失去這位陪著我度過我前段人生的老人家。我和室友買了他最喜歡吃的流質麵包粥，不帶任何的添加物，放在嘴裡，不會有任何的疼痛。我靠在他的病床邊，扶起他，餵他吃粥。以往，我這麼餵他時，總會心底悲傷。但是今天，我決定要笑。於是，我偷偷拭去眼淚。然後，我像對待一個臨將入睡的小孩一樣，說了從前我們碰到的一則好笑的往事給他聽。因為這則笑話，我笑了。叔父也很滿意，慢慢睡著。我的室友似乎也笑起來了。
●
回到我們的宿舍，已經黃昏。我珍惜一天最後的陽光，又坐在窗邊，點起煙斗，觀賞黃昏紫羅蘭的園圃，覺得今天，我打了勝仗。
●
趁著還有陽光，我對朋友說：「你看！我說得沒錯，在一整天中，我自由地選擇了笑容，我能決定我的表情，甚至是心情，因為我們生而自由！」
●
室友聽了，淡淡地說：「沒錯，我承認你今天完全按照你的選擇行事，你不但在任何的情況下都露出了笑容，甚至我也跟隨你愉快地笑了。但是，這並不表示你有選擇的自由。你想聽一聽我的見解嗎？」
●
我說：「我極願洗耳恭聽。」
●
室友就說：「你認為你能選擇笑容，就代表了你是自由的。你卻沒有發覺，有一種結構【或者就說是一種無意識】在背後操縱著你的笑容。據我所知，有關笑容的表情，大概就只有【笑】和【不笑】這兩種選擇，頂多再加上【似笑非笑】，共三種。這三種表情形成一個結構，任何人在任何時刻都難逃這三種表情中的一個。你不過是在這個結構裡，挑選一種表情，然後加以實現出來而已。當你面帶笑容時，你以為你有自由做選擇；可是從無意識的結構的立場看起來，你卻是被結構所決定的人。這就是人的存在，天生就被決定了，焉有自由可言！」
●
我的室友說完，又坐回他最幽暗的角落。夕陽已經完全隱沒，他坐姿冷肅，面容如同黑雲母的大理石。……
●
朋友！我的故事講完了。你還是不明白我為什麼要講這個故事，同時也不明白我到底是誰！
●
我就是去世已久的法國存在哲學家沙特【Jean-Paul Sartre，1905－1980】；至於我的室友就是剛剛去世不久的法國人類學家克勞德‧李維斯陀【Claude Lévi-Strauss，1908年－2009年】！
── 2012、10、24 於鹿港初稿
──2017、03、24再修飾



來自宋澤萊FB
 
 
Liru:
易經三易理
不易 : 就是真理不變。每個人都有靈魂也有軀穀。如同地球繞太陽公轉是不變的。
變易 :  一個人相信人是自由的，另一個人相信人不是自由的，這就是變易。如同地球繞太陽公轉是不變的，但是因為公轉與太陽的距離不同，就有春夏秋冬的不同。
簡易 :  就是因果律。一個看起來就像一株陽光草，一個看起來像一朵黑色櫻桃花。種瓜得瓜，種豆得豆。
 
 
 
 
張貼者： Liru 於 晚上7:51 0 意見
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6個減肥運動

太誇張了！有人每天坐著六個動作，下盤竟馬上爆瘦！才持續七天就馬上看到成果了...

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張貼者： Liru 於 凌晨3:25 0 意見
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聖山紀念碑巡禮－台灣神聖碑

新聞報導 - 聖山紀念碑巡禮
作者 台灣大地文教基金會   
2017-03-20

源 起

歷數百年來，台灣出現許許多多的民族英雄，為保台、護台、建國而受到外來政權的打壓、殺害，皆以土匪、叛徒、暴民視之，祂們現在得其道而證位，成為無形中的轉輪力量，護祐台灣的子子孫孫，邁向自由法治的民主大方向，冀完成台灣成為舉世傲人的民主大國。

於外來政權在台灣有所謂之”忠烈祠”，日本之於其國有所謂之”靖國神社”，台灣人為了根深耕耘台灣精神，得謹誠奉祀台灣忠烈英靈，因茲追思敬禮祂們為台灣犧牲、奉獻之大愛，吾等台灣國之子子孫孫，宜祀奉祂們於各家庭，並祈求台灣英靈冥中保祐吾國吾民永馨永昌。

台灣人拜台灣神，此為不變之真理，台灣人必須以謙卑虔敬的心情，效忠先人保台、護台、建國之精神，承續此等天命，始生至死，為台灣的民主建國而奮鬥，方能確保吾等子孫生生不息，免除種族絕滅的大浩劫。


大地講堂誌於
公元2004年2月28日
The Origin

Throughout the past several hundred years, Taiwan gave birth to very many national heroes. In attempts to protect, defend and building Taiwan, they suffered suppressions and deaths from colonial powers, and were all misrepresented as bandits, traitors, and violent agitators. Presently, they have obtained Enlightenment and heavenly position, becoming celestial force Who turns the Dharmic Wheel, guarding and blessing Taiwan’s children and children’s children to strive towards liberty, lawfulness and democracy’s path, until Taiwan fulfills the prideful destiny of becoming one of the greatest democratic states in the world.

As the colonial power established in Taiwan the so-called Diongliedsuu, and as Japan domestically established the so-called Yasukuni Jinja, for the purpose of deepening and planting our national spirit, the Taiwanese people shall devoutly worship the Taiwanese Martyred Spirits. In order to remember and respect their sacrifice, contribution to, and great love for Taiwan, the children and children’s children of Our country, Taiwan, shall worship Them in every household and shall pray for the Taiwanese Spirits to heavenly bless our country and people to perpetual glory and prosperity.

Taiwanese people worshiping the Taiwanese Divinities, such is an immutable truth. Taiwanese people must, with a humble heart and a sincere soul, loyally follow their Predecessors’ spirits of protecting Taiwan, guarding Taiwan, and nation building, as well as to inherit and perpetuate such Heavenly Duty so as to strive from life to death for democratic nation-building in Taiwan. Only then can we ensure our descendants’ unending vitality and eliminate the great cataclysm of ethnic extinction.


The Tati(Daixde) Court of Gospel respectfully scripted as of
A.D. 2004 February 28th
 
引用台灣大地文教基金會:
張貼者： Liru 於 凌晨1:20 0 意見
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畫中有話－執政黨DPP於清KMT黨產得加強力道，不可辜負台灣人民期待

新聞報導 - 楊緒東專欄
作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師   
2017-03-19
楊緒東醫師手繪插圖「畫中有話」
畫中有什麼話呢？
請細細品味~~
一個人沒錢，就是英雄亦會為五斗米而折腰，KMT不法黨產，若真能被清算就會有反省能力，由奢入儉難，KMT系統五鬼搬運，錢太多，算計不太清楚，人頭戶，數不勝數，真是世界級的有錢。執政黨DPP，於此方面，得加強力道，不可辜負台灣人民期待，人為財死鳥為食亡，KMT亡了，台灣的政局穩定，台灣公民就可積極進行除ROC、去KMT惡習的建國運動，中國不得不重新思考，兩岸關係。

ROC的偽國，KMT的惡習，就是變化華統到中統。
在台灣有許多官僚，就死扒不放。
觀看更多畫中有話作品~~~~
 
引用台灣大地文教基金會:
張貼者： Liru 於 凌晨1:19 0 意見
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台灣神道每日一篇　三月十九日( 不迷信、不含糊，修煉建國「道德勇氣」是也

新聞報導 - 台灣神道每日一篇
作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師   
2017-03-19

大家要多研讀台灣神的歷史資料，為什麼要走台灣路？
因為我們的祖先四佰年來，為了要走台灣路而慘澹經營，凡保台護台者，大多因捨身證道稱神了。祂們歷經六十年的煅煉，形成一股巨大的能場，要台灣行民主建國的天命，才要成立信仰大愛的台灣神道。

應元的意義，乃是於劫運來之前，上帝為免人間浩劫玉石俱焚，會適時派負有救劫任務的天使，到人間駐世，運作無形有形力量，平衡暴戾之氣。

神與佛的差別：只是名詞用法不同，佛教用佛，道教用神仙，沒有差別。

有人覺得修行不談論政治，不提及國家認同的問題，就是修行。其實修行是修國家大道，是實踐人道的煅煉。修行人避開人群，躲在暴政的後面苟且偷生，是一種墮落。修行走眾生一律平等的公義之路，可以捨身護義，不是躲在道場誦經打坐而已。

台灣神的信仰，具本土性質，有血有肉，有歷史紀錄，非空幻玄學，他們用大愛成道，就是靈肉雙修，有此信仰的台灣人才會無怨無悔，憨憨保台。

沒有民族神明的信仰，就沒有勇於對抗邪惡殖民勢力的決心。台灣人要建台灣國，台灣人要信仰台灣神，成立台灣國神殿，大聲喊出「制憲、正名」，信仰的威力大於任何武器。

台灣聖山活動是一種心靈解放，講求台灣國生態修行，拜的是台灣建國民主英雄，有憑有據，不迷信、不含糊，修煉建國「道德勇氣」是也。
 
引用台灣大地文教基金會:
張貼者： Liru 於 凌晨1:16 0 意見
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台灣神道每日一篇　三月十八日 (我們不是宗教 自己當家做主 以公義信仰為教 來大地就是要「靈肉佈施」自我期許 保台護台

新聞報導 - 台灣神道每日一篇
作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師   
2017-03-18

大地修行乃延續上帝的旨意，每一個人做天的棟樑，要做民主人權鬥士，行運救世，台灣神道是應運而起的救劫力量。

台灣人的天命，獨派背負統派的業，選錯統派元首，獨派氣虛；統派賣台，台灣的民主也會消耗。大地講堂，運用修為振民心，我們的修持就是付出願力，與台灣共生死，唯有民主建國的台灣，才能促使中國民主化。

問：大地屬於何種團體？
答：我們不是宗教，自己當家做主，以公義信仰為教，來大地就是要「靈肉佈施」，自我期許，保台護台。
靈修：法會、靜坐，運用宇宙磁場之氣配合靈修，增強我們救劫功力。
心修：反省懺悔。
身修：實踐願力。

在大地修行，行菩薩道，身、心、靈修煉、行願、借假修真，在靈界發揮力量，與天配合，天來相助。我們發出集體正義之聲的力量，產生潛移默化的效果，用種種方法來完成民主建國目標，為民主、人權、自由行大願的台灣神，會盡心力來與我們配合，做救劫的工作。

勉強找來皈台灣神道的人，無法真修；須自己有大愛的理念，才會在台灣神道的行願，得到台灣神的加持，如魚得水。

國家之何以為惡？其原因在於為了鞏固政權，做出賣人民、打壓異己的政治迫害，更甚者，引惡霸入台，借他國之力，消滅台灣民主力量。保護台灣主權，就必須由內部做起，消滅傾中急統的執政政權。

我們住在台灣，與這裏能結合在一起的就是歷史、語言、風俗、地理，我們一定要去了解台灣歷史的真相，才可以因此而了解到台灣的何去何從。
 
引用台灣大地文教基金會:
 
張貼者： Liru 於 凌晨1:08 0 意見
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聖山記事 20170316 ( 圖博的「310」就和臺灣的「228」一樣，是人民心中永遠深刻的註記

新聞報導 - 聖山點滴
作者 Joyce | 贊應   
2017-03-16

圖博的「310」就和臺灣的「228」一樣，是人民心中永遠深刻的註記，是對抗中國暴政（中國共產黨與中國國民黨政權）的受難日。

310這一天一群在台藏人及友人與喇嘛一同前來聖山圖博英雄塔前舉行追思祈福儀式，隨著誦經儀式的進行，剛開始天氣顯得有些陰沉，好像與藏人有著同樣悲痛沉重的心情一般，經由祈福儀式圓滿結束後，陽光穿透灰暗逐漸轉為光亮，心境似乎也轉化開明起來。


感受得到這是一群愛好和平、自由、達觀、自律的民族，有著很堅定的宗教信仰，原本有個屬於自己的國家，不幸在1950年被中共軍隊入侵，更在1951年趁韓戰之際，為避免國際干預誘騙簽下17條和平協議，諷刺的是中共未曾遵守協議，貪汙腐敗殖民高壓統治藏人，進而在1959年起武力鎮壓威權統治迄今，迫使許多藏人自焚抗議以死明志，仍得不到絲毫關注，更多藏人流亡海外有家歸不得，但始終以和平不侵犯他人的理性訴求，仍不放棄爭取自由與獨立而努力不懈。

在參訪聖山的行程中，當志工擔心行程有點趕，吃飯時間恐不夠，只見一群心中沒有仇恨且慈悲為懷的藏人與喇嘛泰然地共同回答：「我們吃飯都很快，因為擔心後面隨時會有阿共的追兵過來。」，當志工媽媽特別叮嚀：「多吃一點，不要客氣喔！」，收到俏皮的回答是，「平常我們都很客氣，但今天忘了帶客氣出門啦！」如此良善、平和、開闊的胸懷，相信總有一天他們都能如願以償，回到屬於自己的國家，信仰自己所愛好的宗教。
 
引用台灣大地文教基金會:
張貼者： Liru 於 凌晨12:50 0 意見
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台灣神道每日一篇　三月十六日( 遇到不幸更該感恩，因為上帝有祂的安排

新聞報導 - 台灣神道每日一篇
作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師   
2017-03-16

最軟弱時要休息，唸經是一種休息，上帝會傾聽你的聲音。

誦經是訓練我們的耐心，到某個程度，可達到三昧的境界，可以擴大磁場。誦經最重要的是要耐久，誦經、靜坐可以改變磁場；誦唸過程要有懺悔心，讚美上帝的心，和感恩的心，才會有感應。

唸經有各方面的仙佛在搭配，唸經不是趕數目字，要了解經典的意義，無所唸而唸之，比有所為而為之更好。『228台灣神太上真經』簡明易懂，持誦有恆，必然和台灣神心心相印，合為一體。

誦心誥「我錯了，我要重新做人！」，是無形的轉化力量 ，可以使包容心擴大，更懂得謙虛。
不斷的禱告，在冷靜中不要喪失信心，要很有耐心的等待上帝給我們的啟發。

背起十字架，用上帝的力量和眾生同在，做一條橋給眾生走，承擔背十字架的天命。不背十字架的人，就要背自己化不掉的業障，會越來越重，隨時被壓垮。

大地是走天命，鋪橋造路，上帝把一部分的能量放在我們身上，要我們超脫喜悅和痛苦，超脫生命，沒有活與死的問題。大家要自立自強，針對個人遭遇，沒有特別好和不好的差別，凡事讚嘆感恩。

你做的事跟天的意思相同，上帝自然會有賦予你合適的榮耀，遇到感應要謙虛，遇到不幸更該感恩，因為上帝有祂的安排。

上帝不會跟我們對話，要常常反省懺悔，實踐願行，就大厄化小、小厄化無，上帝自然會跟我們同在；祂用無聲勝有聲的方式和你溝通。
 
引用台灣大地文教基金會:
張貼者： Liru 於 凌晨12:44 0 意見
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聖山記事 20170315（陳定南教育基金會參訪紀實） 變成台灣的守護神

新聞報導 - 聖山點滴
作者 Nathan | 贊若   
2017-03-15

「陳定南：有人說我是政治潔癖，其實我只是拒絕同流合污」

一般人對於前宜蘭縣長、法務部長陳定南先生的刻版印象就是「政治潔癖」，難怪他生前會為自己辯護「其實我只是拒絕同流合污」。

陳定南教育基金會志工團團長林信雄先生，因為非常感念老縣長陳定南先生在宜蘭的施政，所以連續三年都帶不同團體來聖山參訪，追思最敬愛的老縣長。

雖然縣市長選舉，綠贏票會投給民進黨的，但是對於他們選上後的表現，評價大多普通，或許陳定南縣長真是的特例，才會讓宜蘭人這麼懷念。每位來到聖山的宜蘭訪客都給了陳定南縣長很高的評價，卻也對當前英全政府不敢大刀闊斧進行改革，頗有微辭。

在結束聖山「民主廣場」碑林區的參觀後，一行人來到聖山全新剛或成啟用的碑林區「自由廣場」，走到「突破禁忌反威權的廉能先行者－陳定南」紀念碑前，大家突然靜默了，看著紀念碑上的陳定南縣長的容貌與生平事蹟，回憶湧上心頭，許多人紅了眼眶，時間彷彿凝結了。知道陳定南縣長現在在天上繼續守護台灣，大家也稍感安慰，破涕而笑。

若有稍微深入了解陳定南的生平，就會發現到他其實是「對官僚文化的潔癖」，另外較鮮為人知的是他「對威權文化的潔癖」。因為有正義感，所以報考台大法律系，但目睹國民黨操弄司法，而改從商。1979年受「美麗島事件」及「林義雄家族滅門血案」影響，姚嘉文與林義雄都是陳定南的學長，沒想到身邊的人竟會發生這麼慘絕人寰的事，陳定南毅然決然棄商從政。

228事件40週年，他參加鄭南榕等人籌組的「228和平日促進會」遊行，是唯一挺身參加的縣市長。又有參訪團員提到，陳定南縣長曾經默默協助一位因為具有台灣意識而遭校方打壓的老師，能安心上課；然後縣長期間又有勇氣出來對抗污染環境的大財團（水泥廠、台塑六輕）；更反對電影院唱中華民國國歌、公共場合掛蔣介石遺像，因此「對威權文化的潔癖」是陳定南先生較常被忽略的一塊。

就好比許世楷大使當年解除黑名單返台所提到的「身體上的水土不服只要一些時間一定可以克服，但是我們回來是要掃除現在台灣的政治、社會不合理現象，所以在這一方面我們是想保持水土不服，以改革之！」（《許世楷與台灣認同外交》 P.126）

參訪期間，還有外省第二代訪客提及，自己父親也是國民黨員，當初想引進一些西方的新技術新文化，就被其他眼紅的人，污衊說要霸佔公司，所以可見真正想做事、正直的人是不容於國民黨屎坑文化的，也難怪馬阿九、白賊義能在國民黨內如魚得水。

台灣歷史上有很多偉大的人物以及模範標竿，他們死後絕不是變成好兄弟，而是變成台灣的守護神（天使）。聖山眾多的紀念碑，是學習台灣民主歷程的最佳場域，有空歡迎大家來聖山走走，了解台灣歷史，吸收超多芬多精，滋養您的身心靈。


 
引用台灣大地文教基金會:
http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=17148&Itemid=1
張貼者： Liru 於 凌晨12:34 0 意見
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