新聞報導 - 楊緒東專欄
作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師
2011/05/25, Wednesday
楊緒東醫師手繪插圖「畫中有話」
畫中有什麼話呢？
請細細品味~~
第一個手繪插圖標題
馬騜去台灣化的中國式教育是再度奴化台灣人民的大中國殖民洗腦
第二個手繪插圖標題
台灣人鳴鼓以攻之
第三個手繪插圖標題
馬騜若執行反分裂法，台灣人民就必須自決自救
第四個手繪插圖標題
心中沒有台灣的圓山飯店，把產權還給台灣人
第五個手繪插圖標題
馬騜2012落選有可能掏空台灣資金，有良心的ROC官員請好好把關
第六個手繪插圖標題
This man Ma全身依靠美國保護，親中共，出賣台灣，有何資格當台灣總統
第七個手繪插圖標題
圓山飯店為了中國Q咖入住就打台灣人，滾到中國去吧！
第八個手繪插圖標題
許多高貴的KMT中國人，吃台灣人夠夠，有美國人身份，卻要台灣人送終
第九個手繪插圖標題
馬騜把台灣人民搞窮，就可以"安枕無憂"
手繪插圖請看台灣大地文教基金會
http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=3654&Itemid=1觀看更多畫中有話作品~~~~
2011年5月26日 星期四
查某人的228－我讀我見（3）
新聞報導 - 楊緒東專欄
作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師
2011/05/25, Wednesday
（photo source:《查某人的二二八－政治寡婦的故事》一書，「人亡，人情亡的體驗」）
Source:台灣大地文教基金會
http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=3618&Itemid=1
作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師
2011/05/25, Wednesday
（photo source:《查某人的二二八－政治寡婦的故事》一書，「人亡，人情亡的體驗」）
黃碧珠為高雄警員蘇進長的夫人，她說……
伊被槍殺時，那早上，我囝仔揹著，準備要去前津派出所面會伊，但是，伊舊城派出所的同事，不讓我一個人自己去，堅持叫一個人跟我一起去。結果在半路上，公共汽車壞去，那個陪我去的警員，才跟我講，阮先生已經被槍殺。我就趕快趕去前津派出所，去時伊已經死了。我就買一個「面桶」（臉盆）和一條面巾，把伊面洗洗的，四處擦擦。伊的面都是血。當天，就叫「土公」（辦喪事的人），直接把伊送去埋葬。
後來，經過十幾年，我又再結婚，生活不好，無法度，就再結婚。那是經人介紹的。結婚以後，有一個查甫囝仔。但是無幾年，我就又離婚，伊無愛出去賺吃，又愛賭博，我離婚較自由。我就自己照顧囝仔，後來，查某囝仔長大嫁人，查甫囝仔也有工作，娶某，生活普通啦。
沈秀華，1997，"艱苦扶孤的警察太太－黃碧珠（其夫蘇進長）"，《查某人的二二八－政治寡婦的故事》，玉山社，台北，pp.46-47。
蘇白勉其夫蘇水木，八堵火車站副站長。
阮頭家二月被人抓去，四月我才生最小的查某囝仔，彼時我自己在厝生，自己剪臍。當時生活真壞，我只好把囝仔送人；有人無生囝仔，知道我生活困難，就來向我分囝仔，我是有囝仔無法度養，也不可能賣囝仔，只好把囝仔送人，我對來分囝仔的人講：「你們就要疼我的囝仔，你若無把我疼，我就要把囝仔討回來，他們的老爸若有回來，再出去「吃頭路」（做工作）賺錢，我就拿一些錢補你們，我要將囝仔帶回來，嗚……（談及此，蘇女士傷心流淚）。」
後來我前前後後在二、三年內送三個囝仔給人，二個查甫、一個查某，都分在無遠的所在，一個查甫分去暖暖，另外一個查甫分在八堵，那個查某囝仔是分去瑞芳。
沈秀華，1997，"對天呼喚的副站長夫人－蘇白勉（其夫蘇水木）"，《查某人的二二八－政治寡婦的故事》，玉山社，台北，pp.53-54。
平時我會對我的囝仔講：「二二八，你們老爸被叫去就無回來。」啊！嗚……（蘇女士難過出聲），我那些較大的囝仔聽我一講，也會「號」（哭），會對我講：「咱們又無怎樣，怎麼被叫去就無回來。」我是一直想日本時代，口供問問就回來，也無想到伊會被叫去就無回來，我想這個政府怎麼會無問個口供，好人也抓抓去，壞人也抓抓去。
沈秀華，1997，"對天呼喚的副站長夫人－蘇白勉（其夫蘇水木）"，《查某人的二二八－政治寡婦的故事》，玉山社，台北，p.55。
在阮頭家被抓去二、三個月內，我不時也在夢到阮頭家，夢到伊回來，坐在眠床邊，對我講伊是被誣賴，伊也不願這樣死去。彼時有一段時間，暗時（晚上）我門口埕都不敢出去，我會把門口埕看成大坑，想腳一踏出去，就會跌下去，彼時大概是目屎流太多，目睭變不好去。
沈秀華，1997，"對天呼喚的副站長夫人－蘇白勉（其夫蘇水木）"，《查某人的二二八－政治寡婦的故事》，玉山社，台北，p.56。
楊
治，其夫吳鴻麒，高雄推事。
吳鴻麒是3月12日在高等法院上班時失蹤的，伊12日無回來，我13日就去高等法院問人，法院的人解釋給我聽，講：「二個便衣的人來請伊，講是柯參謀（指柯遠芬）叫伊去。」伊是現職在法院失蹤的，法院也有責任，也是全力在找人，我也四處在找人，到16日下午，我已經找得真失望，從法院要回來厝的路上，一路心內想講：「難道真會被滅屍，要是能讓我見伊一目也真好。」
沈秀華，1997，"人亡，人情亡的體驗－楊治（其夫吳鴻麒）"，《查某人的二二八－政治寡婦的故事》，玉山社，台北，p.60。
回到家後，就一直流血
講也奇怪，伊一被送回到阮日本厝的圍牆旁，就一直流血不止，我就在阮厝前門口埕幫伊洗喔！擦喔！我一邊幫伊洗，一邊罵伊講：「你平時是那麼衛生的人，現在全身軀都是灰塵。」伊的兄弟幫伊換好衫以後，才搬進來厝內，要搬入來厝內時，伊還一直在流血。對伊流血的代誌，我到現在還一直無法度了解，常常問醫生：「人若一死，不是血就會凝了，為什麼伊已經死三天了，還一直在流血。」
我當時一直想不通，為什麼伊是那麼盡忠的人，會發生這種代誌，我就一直這樣想長、想短。
沈秀華，1997，"人亡，人情亡的體驗－楊治（其夫吳鴻麒）"，《查某人的二二八－政治寡婦的故事》，玉山社，台北，pp.64-65。
吳鴻麒死去以後，我是感覺我不止是死去一個尪婿的悲傷而已，也失去一個良師。伊比我冊讀得多，經驗也較豐富，伊死去以後，我感覺真失望，失去一個老師。
阮二人，講正經的，常常代誌要論到底才甘願。二、三年前，有人問我：「你到何時才會忘記吳先生的代誌。」我講：「這件代誌，我是永遠無法度忘記。」我常常見景生情，常常想不開，常常想伊還在我的身邊。伊回來時流的血，到這時醫生還不會解決。我是想，伊死時，無看到任何親人，可能是真難過，一回到厝，見到我的手，才流出活血。我現在都解釋成，伊永遠活在我身軀旁，讓我能夠得到真安慰。
我是想伊死時，伊的精神是留在伊的血內，回來到厝，就流在我的身軀。我摸伊時，伊的血一直流在我身軀，永遠留在我心內，就是這樣，到現在我才會一直很清楚記得這件代誌，常常想伊還活著。
沈秀華，1997，"人亡，人情亡的體驗－楊治（其夫吳鴻麒）"，《查某人的二二八－政治寡婦的故事》，玉山社，台北，pp.75-76。
楊治受高等教育，看破人情世故，有堅強的孤立人格。
過去這四、五十年來，經濟上，吳家兄弟無人幫我，我也不要讓人幫助我，我要靠自己。吳鴻麒死後，看一些朋友、親戚那樣對待我，使我看破人情，那真是冷到腳底去。
無尪是無地位，尤其是客家人，寡婦是給人看不起的。這四、五十年多，我經濟上還過得去，吃最多苦的是人情上的苦，我無向人伸手要求幫忙，就已經被人隔得遠遠，叫我如何不看破人情。從那開始，到現在我都還留著一個真壞的習慣──「走路不看人」，只是不要跌倒就好。我常常就用批判的眼光來看人世。
沈秀華，1997，"人亡，人情亡的體驗－楊治（其夫吳鴻麒）"，《查某人的二二八－政治寡婦的故事》，玉山社，台北，p.80。
伊被槍殺時，那早上，我囝仔揹著，準備要去前津派出所面會伊，但是，伊舊城派出所的同事，不讓我一個人自己去，堅持叫一個人跟我一起去。結果在半路上，公共汽車壞去，那個陪我去的警員，才跟我講，阮先生已經被槍殺。我就趕快趕去前津派出所，去時伊已經死了。我就買一個「面桶」（臉盆）和一條面巾，把伊面洗洗的，四處擦擦。伊的面都是血。當天，就叫「土公」（辦喪事的人），直接把伊送去埋葬。
後來，經過十幾年，我又再結婚，生活不好，無法度，就再結婚。那是經人介紹的。結婚以後，有一個查甫囝仔。但是無幾年，我就又離婚，伊無愛出去賺吃，又愛賭博，我離婚較自由。我就自己照顧囝仔，後來，查某囝仔長大嫁人，查甫囝仔也有工作，娶某，生活普通啦。
沈秀華，1997，"艱苦扶孤的警察太太－黃碧珠（其夫蘇進長）"，《查某人的二二八－政治寡婦的故事》，玉山社，台北，pp.46-47。
蘇白勉其夫蘇水木，八堵火車站副站長。
阮頭家二月被人抓去，四月我才生最小的查某囝仔，彼時我自己在厝生，自己剪臍。當時生活真壞，我只好把囝仔送人；有人無生囝仔，知道我生活困難，就來向我分囝仔，我是有囝仔無法度養，也不可能賣囝仔，只好把囝仔送人，我對來分囝仔的人講：「你們就要疼我的囝仔，你若無把我疼，我就要把囝仔討回來，他們的老爸若有回來，再出去「吃頭路」（做工作）賺錢，我就拿一些錢補你們，我要將囝仔帶回來，嗚……（談及此，蘇女士傷心流淚）。」
後來我前前後後在二、三年內送三個囝仔給人，二個查甫、一個查某，都分在無遠的所在，一個查甫分去暖暖，另外一個查甫分在八堵，那個查某囝仔是分去瑞芳。
沈秀華，1997，"對天呼喚的副站長夫人－蘇白勉（其夫蘇水木）"，《查某人的二二八－政治寡婦的故事》，玉山社，台北，pp.53-54。
平時我會對我的囝仔講：「二二八，你們老爸被叫去就無回來。」啊！嗚……（蘇女士難過出聲），我那些較大的囝仔聽我一講，也會「號」（哭），會對我講：「咱們又無怎樣，怎麼被叫去就無回來。」我是一直想日本時代，口供問問就回來，也無想到伊會被叫去就無回來，我想這個政府怎麼會無問個口供，好人也抓抓去，壞人也抓抓去。
沈秀華，1997，"對天呼喚的副站長夫人－蘇白勉（其夫蘇水木）"，《查某人的二二八－政治寡婦的故事》，玉山社，台北，p.55。
在阮頭家被抓去二、三個月內，我不時也在夢到阮頭家，夢到伊回來，坐在眠床邊，對我講伊是被誣賴，伊也不願這樣死去。彼時有一段時間，暗時（晚上）我門口埕都不敢出去，我會把門口埕看成大坑，想腳一踏出去，就會跌下去，彼時大概是目屎流太多，目睭變不好去。
沈秀華，1997，"對天呼喚的副站長夫人－蘇白勉（其夫蘇水木）"，《查某人的二二八－政治寡婦的故事》，玉山社，台北，p.56。
楊
治，其夫吳鴻麒，高雄推事。吳鴻麒是3月12日在高等法院上班時失蹤的，伊12日無回來，我13日就去高等法院問人，法院的人解釋給我聽，講：「二個便衣的人來請伊，講是柯參謀（指柯遠芬）叫伊去。」伊是現職在法院失蹤的，法院也有責任，也是全力在找人，我也四處在找人，到16日下午，我已經找得真失望，從法院要回來厝的路上，一路心內想講：「難道真會被滅屍，要是能讓我見伊一目也真好。」
沈秀華，1997，"人亡，人情亡的體驗－楊
治（其夫吳鴻麒）"，《查某人的二二八－政治寡婦的故事》，玉山社，台北，p.60。回到家後，就一直流血
講也奇怪，伊一被送回到阮日本厝的圍牆旁，就一直流血不止，我就在阮厝前門口埕幫伊洗喔！擦喔！我一邊幫伊洗，一邊罵伊講：「你平時是那麼衛生的人，現在全身軀都是灰塵。」伊的兄弟幫伊換好衫以後，才搬進來厝內，要搬入來厝內時，伊還一直在流血。對伊流血的代誌，我到現在還一直無法度了解，常常問醫生：「人若一死，不是血就會凝了，為什麼伊已經死三天了，還一直在流血。」
我當時一直想不通，為什麼伊是那麼盡忠的人，會發生這種代誌，我就一直這樣想長、想短。
沈秀華，1997，"人亡，人情亡的體驗－楊
治（其夫吳鴻麒）"，《查某人的二二八－政治寡婦的故事》，玉山社，台北，pp.64-65。吳鴻麒死去以後，我是感覺我不止是死去一個尪婿的悲傷而已，也失去一個良師。伊比我冊讀得多，經驗也較豐富，伊死去以後，我感覺真失望，失去一個老師。
阮二人，講正經的，常常代誌要論到底才甘願。二、三年前，有人問我：「你到何時才會忘記吳先生的代誌。」我講：「這件代誌，我是永遠無法度忘記。」我常常見景生情，常常想不開，常常想伊還在我的身邊。伊回來時流的血，到這時醫生還不會解決。我是想，伊死時，無看到任何親人，可能是真難過，一回到厝，見到我的手，才流出活血。我現在都解釋成，伊永遠活在我身軀旁，讓我能夠得到真安慰。
我是想伊死時，伊的精神是留在伊的血內，回來到厝，就流在我的身軀。我摸伊時，伊的血一直流在我身軀，永遠留在我心內，就是這樣，到現在我才會一直很清楚記得這件代誌，常常想伊還活著。
沈秀華，1997，"人亡，人情亡的體驗－楊
治（其夫吳鴻麒）"，《查某人的二二八－政治寡婦的故事》，玉山社，台北，pp.75-76。楊
治受高等教育，看破人情世故，有堅強的孤立人格。過去這四、五十年來，經濟上，吳家兄弟無人幫我，我也不要讓人幫助我，我要靠自己。吳鴻麒死後，看一些朋友、親戚那樣對待我，使我看破人情，那真是冷到腳底去。
無尪是無地位，尤其是客家人，寡婦是給人看不起的。這四、五十年多，我經濟上還過得去，吃最多苦的是人情上的苦，我無向人伸手要求幫忙，就已經被人隔得遠遠，叫我如何不看破人情。從那開始，到現在我都還留著一個真壞的習慣──「走路不看人」，只是不要跌倒就好。我常常就用批判的眼光來看人世。
沈秀華，1997，"人亡，人情亡的體驗－楊
治（其夫吳鴻麒）"，《查某人的二二八－政治寡婦的故事》，玉山社，台北，p.80。（未完待續，撰於2011/02/08）
延伸閱讀：
二二八事件官方檔案VS.民間資料整理輯錄（嘉義地區）— 我讀我見
拜讀「228事件責任歸屬」－我見
Do You Know 228?
Do you know 228－原凶是蔣介石．我見
二二八口述歷史系列出版品
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拜讀「228事件責任歸屬」－我見
Do You Know 228?
Do you know 228－原凶是蔣介石．我見
二二八口述歷史系列出版品
228護國台灣神專區：
張七郎（1888-1947）
王添灯（1901-1947）
吳鴻麒（1901-1947）
高一生（1908-1954）
葉秋木（1908-1947）
張雲昌（1916-1947）
張七郎（1888-1947）
王添灯（1901-1947）
吳鴻麒（1901-1947）
高一生（1908-1954）
葉秋木（1908-1947）
張雲昌（1916-1947）
Source:台灣大地文教基金會
http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=3618&Itemid=1
| 作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師 | |
| 2011/05/25, Wednesday |
*粗體字為楊緒東醫師撰寫之書評
〈洛杉磯傳真〉 被政治化的越劇
2011-5-25
◎王丹
越劇是中國影響最大的地方戲之一，20世紀初開始在浙江東部農村流行，也稱「紹興戲」。其特色是才子佳人，纏綿悱惻，人物刻畫細膩。雖然才子佳人的主題與時代的階級鬥爭氣氛不太相稱，但是在五十年代末和六十年代初，越劇卻成為藝術與政治結合的一個典型。當時的總理周恩來就特別欣賞越劇，以至於越劇《打金枝》成為每次外國領導人來訪必然邀請觀看的曲目。
在政府的帶動下，越劇一度流行全國，成為拍攝戲曲電影最早、最多的劇種。越劇電影《紅樓夢》迄今仍是中國拷貝數目和觀眾數目最多的電影。
越劇於1930年代在上海成長，那時的明星是姚水娟。而為這個劇種帶來巨大影響的，則是推動了越劇改革的袁雪芬。比起京劇等傳統戲劇，越劇經過改革之後更加舞台化、電影化，也就是更加真實，更為新時代所能夠接受。
而擅長統一戰線和宣傳工作的中共早就開始對越劇下功夫。1946年周恩來在上海進行國共談判，曾經看過一次越劇，第二天就把中共領導下的左翼文聯在戲劇領域的負責人于伶找去，交代他要好好地注意袁雪芬的劇團，因為這個劇團有觀眾，這就是力量。他還安排于伶要接近和幫助他們，讓他們走上革命道路。離開上海的時候，周恩來仍舊沒有忘記這件事，又教地下黨派人到地方劇團中去。當時有「四小名導」之稱的黨的外圍組織的吳琛，就進了徐玉蘭的劇團主持劇務部，沒多久，地下黨錢英郁也進去了。
解放後，周恩來對越劇的政治價值更加充分利用。詳細內容自由時報http://www.libertytimes.com.tw/2011/new/may/25/today-article3.htm
◎王丹
越劇是中國影響最大的地方戲之一，20世紀初開始在浙江東部農村流行，也稱「紹興戲」。其特色是才子佳人，纏綿悱惻，人物刻畫細膩。雖然才子佳人的主題與時代的階級鬥爭氣氛不太相稱，但是在五十年代末和六十年代初，越劇卻成為藝術與政治結合的一個典型。當時的總理周恩來就特別欣賞越劇，以至於越劇《打金枝》成為每次外國領導人來訪必然邀請觀看的曲目。
在政府的帶動下，越劇一度流行全國，成為拍攝戲曲電影最早、最多的劇種。越劇電影《紅樓夢》迄今仍是中國拷貝數目和觀眾數目最多的電影。
越劇於1930年代在上海成長，那時的明星是姚水娟。而為這個劇種帶來巨大影響的，則是推動了越劇改革的袁雪芬。比起京劇等傳統戲劇，越劇經過改革之後更加舞台化、電影化，也就是更加真實，更為新時代所能夠接受。
而擅長統一戰線和宣傳工作的中共早就開始對越劇下功夫。1946年周恩來在上海進行國共談判，曾經看過一次越劇，第二天就把中共領導下的左翼文聯在戲劇領域的負責人于伶找去，交代他要好好地注意袁雪芬的劇團，因為這個劇團有觀眾，這就是力量。他還安排于伶要接近和幫助他們，讓他們走上革命道路。離開上海的時候，周恩來仍舊沒有忘記這件事，又教地下黨派人到地方劇團中去。當時有「四小名導」之稱的黨的外圍組織的吳琛，就進了徐玉蘭的劇團主持劇務部，沒多久，地下黨錢英郁也進去了。
解放後，周恩來對越劇的政治價值更加充分利用。詳細內容自由時報http://www.libertytimes.com.tw/2011/new/may/25/today-article3.htm
從「孔子學院」說起
◎ 彭明敏
十多年來，中國出資在全世界諸大學陸續設立「孔子學院」（Confucius Institute），說是要促進學習中文及宣揚中國文化，預算一百億美元，每所開辦費十五至二十萬美元，其後續援。迄今已在九十多個國家設立了三百多所，每所給多名獎學金留學中國。表面是要顯現中國「軟實力」，實則不那麼單純。其與各大學簽約明訂「應支持一個中國政策」，結果不但台灣、西藏問題成為禁忌，延伸到連天安門事件、法輪功、藐視人權、操縱匯率、環境破壞、軍力擴張、劉曉波等也都令人不敢去碰。去年西藏暴動，加拿大媒體現場報導，「孔子學院」竟橫加干涉，逼得電台道歉。獨立的學府，應能對宇宙萬象研究和論評，怎能限定某一政策不得反對，嚴重侵犯學術的獨立、客觀和自由。故在一些大學對於可否設立「孔子學院」，發生爭論。瑞典一國立大學，甚至吵得連人事和制度也變動了，可見財金魔力，不易抗拒。
憶起一九七二年筆者從瑞典到美國任教，剛有尼克森訪中詳細內容自由時報http://www.libertytimes.com.tw/2011/new/may/26/today-o5.htm
十多年來，中國出資在全世界諸大學陸續設立「孔子學院」（Confucius Institute），說是要促進學習中文及宣揚中國文化，預算一百億美元，每所開辦費十五至二十萬美元，其後續援。迄今已在九十多個國家設立了三百多所，每所給多名獎學金留學中國。表面是要顯現中國「軟實力」，實則不那麼單純。其與各大學簽約明訂「應支持一個中國政策」，結果不但台灣、西藏問題成為禁忌，延伸到連天安門事件、法輪功、藐視人權、操縱匯率、環境破壞、軍力擴張、劉曉波等也都令人不敢去碰。去年西藏暴動，加拿大媒體現場報導，「孔子學院」竟橫加干涉，逼得電台道歉。獨立的學府，應能對宇宙萬象研究和論評，怎能限定某一政策不得反對，嚴重侵犯學術的獨立、客觀和自由。故在一些大學對於可否設立「孔子學院」，發生爭論。瑞典一國立大學，甚至吵得連人事和制度也變動了，可見財金魔力，不易抗拒。
憶起一九七二年筆者從瑞典到美國任教，剛有尼克森訪中詳細內容自由時報http://www.libertytimes.com.tw/2011/new/may/26/today-o5.htm
國際網界博覽會 台灣九連霸
〔記者翁聿煌／新北報導〕二○一一國際學校網界博覽會比賽結果五月二十四日公布，台灣隊伍共獲得十二座白金獎、十八座金獎、十六座銀獎，並以總和四十六座獎項，蟬聯九屆世界冠軍。
台灣榮獲12座白金獎
國際學校網界博覽會已舉辦十六次，台灣在二○○三年首次奪得全球總冠軍後，已奪得九連霸。這次獲得白金獎的十二所學校包括台北市西松國小、社子國小、建成國中、育達家商、新北市鷺江國小、溪崑國中、宜蘭縣黎明國小、桃園縣果林國小、嘉義縣義竹國小、花蓮縣和平國小、宜昌國中、高雄市正興國中。
台灣隊伍的研究主題遍及鄉土社區、地方人物領袖、觀光資源等各項議題。例如，北市建成國中十位學生，介紹著名的連鎖餐廳鬍鬚張發展歷程，新北市溪崑國中則以台灣玩具博物館為主題，嘉義縣義竹國小則深刻記錄稻香傳真情─翁文學。
東西文化差異 學生獲益良多
詳細內容自由時報http://www.libertytimes.com.tw/2011/new/may/26/today-life13.htm
台灣榮獲12座白金獎
國際學校網界博覽會已舉辦十六次，台灣在二○○三年首次奪得全球總冠軍後，已奪得九連霸。這次獲得白金獎的十二所學校包括台北市西松國小、社子國小、建成國中、育達家商、新北市鷺江國小、溪崑國中、宜蘭縣黎明國小、桃園縣果林國小、嘉義縣義竹國小、花蓮縣和平國小、宜昌國中、高雄市正興國中。
台灣隊伍的研究主題遍及鄉土社區、地方人物領袖、觀光資源等各項議題。例如，北市建成國中十位學生，介紹著名的連鎖餐廳鬍鬚張發展歷程，新北市溪崑國中則以台灣玩具博物館為主題，嘉義縣義竹國小則深刻記錄稻香傳真情─翁文學。
東西文化差異 學生獲益良多
詳細內容自由時報http://www.libertytimes.com.tw/2011/new/may/26/today-life13.htm
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而是陳肇敏有實際參與虐殺江國慶的過程，當時他也知道許榮洲認罪
所以下令槍殺江國慶是「教唆」，不是「行政」，沒有所謂的「疏失
完全是「謀殺」以獲取獎賞和升官。
特偵組真想辦案，一定可以找到法條，不想辦的話，就只會幫他脫罪
228怎麼來的？白色恐怖怎麼來的？陳肇敏不就是這樣的劊子手。
10年後說不定又說許榮洲是被羅織的?