2016年1月4日 星期一

聖山日記 20160103(寫信給郭瑤琪部長)

新聞報導 -
作者 Nathan | 贊若   
2016-01-03

郭瑤琪部長您好,

平安。

我是台灣大地文教基金會志工贊若(Nathan)。或許您不認識我,不過於2009年,我們台派團體曾經在台中金典酒店的咖啡廳,商討陳雲林來台灣的抗議行動,我就坐在您的隔壁。雖然以前只在電視上看過您,親自接觸到本人後,我相信您是一位正直誠懇之人。我也相信您是國民黨政治迫害下的犧牲者。

冬天的監獄,想必不好受,這一封信也會轉貼在台灣大地文教基金會的網站,希望號召更多網友為您在寒冬中送暖,也為您不平的待遇發聲。

網路時代,資訊傳播快速,年輕人已開始正視台灣過去的歷史與不公不義的判決,希望2016台灣變天,早日幫您平反,出來迎接嶄新的台灣。

台灣聖山的台灣神社上週已落成,台灣先賢先烈將與台灣人繼續奮鬥。

每過一天,離自由就更近一步。

上帝與您同在,台灣神與您同在。



心想事成 身體健康
 
台灣大地文教基金會志工贊若Nathan
2015.12.31

郭前部長已經移監轉至台中女子監獄, 目前身體狀況一切安好, 希望所有關心他的朋友放心. 永遠不變的是惦記著家人與母親. 而好消息是: 他終於有'' 收信資格''. 歡迎關心他的朋友們可以寫信給他. 請寄: 台中市南屯區培德路9-3號 台中女子監獄 2034 郭瑤琪 收

我們相信大家的關懷, 是他能夠繼續撐下去的原動力!


source: 搶救郭瑤琪、搶救台灣司法
 
 
引用:台灣大地文教基金會

寫滿 8 張 A4 紙就為了答 2 題申論題!瑞士高二生的期中考讓台籍教師看見台灣教育盲點

2015-12-15

文/黃世宜

今天監考高中法文期中考。瑞士高二生。並且,還是法文中段班,不是上段班的考卷。看了他們的考卷,心裡非常、非常震撼。
首先,考卷只有兩題。每一題就是一篇文學分析評論。總共就兩首詩,請分析法國詩人韓波的兩首長詩,一題一首。
這兩題,規定用 A4 書寫,長篇分析與評論共計八大張,很多考生都寫滿了。
考試的時間共計兩小時。題目完全沒有任何死記的解釋,而是很清楚地要求考生分析、思考、申論。考題上只要求學生做文學批判時,需要注意幾個重點:必須具備引言,個人主要論點,結論。同時要求學生做出長篇批判之前,先做出主要的思路計畫:關鍵字是什麼?怎樣帶入主題跟申論?如何強化自己論述的邏輯性?一個個都是訓練思想戰士的重點。
回到語文教育的本質。我不禁感嘆起我們台灣的語文教育,究竟培養出什麼樣的思維?重視細節考證?為了看似「懂得多」、「懂得對」沾沾自喜?我們曾經感受過什麼內在的思辨?曾經想過面對複雜多變的世界怎麼陳述自己、捍衛自己嗎?
沒有。我們只懂得是非OX,填充選擇。然後在一次次人生的考題上沮喪、失落,在一次次社會的冷酷裡寫下一個個被迫標準的答案,而已。
補記:
而且詩不短喔!如果在台灣首先就開始擔心了:老師教得完嗎?學生看得懂嗎?問題不是形式上的讀得多讀得懂,而是學會如何面對大量紛雜的資訊自行消化吸收、自行思考判斷的能力。

我今天一邊監考,一邊看考生答題,真的很感慨。他們自行先分段,把長詩本身的重點先抓出來,什麼是關鍵字,關鍵句之間的連結,然後又自行制定申論的大綱,比如一個女孩就寫:我分析這一首詩是從三個面向開始的:一。象徵主義。二。青少年心理面向。三。個人意見。
寫完大綱之後開始寫滿八張 A4。
我今天深深覺得,語文教育的意義是為了表述自己,而不是為了服從。即使是語文程度被認定不是最高段的菁英,也有權利、也必須要學會批判。任何一個人都有權利批判、都應該接受未來能自己爭取話語權的語文教育。
(本文、標題由黃世宜授權轉載,未經允許、不得轉載。首圖來源:Taiwan EU Watch CC licensed)

引用網址如下:
http://buzzorange.com/2015/12/15/france-and-tw-education/

【影片】01/16/2016訣別!訣別中國國民黨 訣別才對!訣別才對!訣別才對!很重要!訣別才對!!!


 
【影片】
請看網址如下

:




國民黨做廣告,說要拒絕對立。要拒絕對立,就從拒絕一直製造對立的國民黨開始。
水管影片分流:https://youtu.be/BHbUrYl4s7A
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曾經,有一個台灣,不會因為立場不同而被懷疑排擠
 → 因為立場不同的人,會被關、被槍斃
有一個台灣,不分彼此和地域,攜手創造奇蹟
 → 因為大家只能說國語、只能熱愛國民黨
有一個台灣,從不自我封閉,勇於向世界開放
 → 國民黨昨天用共諜罪逼人流亡海外,今天卻要把台灣鎖進中國
那個時候,我們都相信,彼此是彼此的一部份
台北是高雄的一部份
花蓮是台中的一部份
 → 因為國民黨堅持:整個台灣,都是中國的一部份
出外的人是故鄉的一部份
 → 當大家忘記權貴會在國外罵台獨,再回來用健保?
你的不同意,也是我的一部份
 → 當大家忘記國民黨鎮壓抗爭、罵年輕人懂個屁?
就像我們腳下的土地,一直都是緊密地連結在一起
 → 當大家忘記徵地滅農、蓋飯店破壞海岸?
從今天起,讓我們拒絕分隔對立
找回屬於我們的那一個台灣
 → 就從一起拒絕國民黨開始,1/16,跟國民黨說再見
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國民黨是最包容的政黨
https://goo.gl/aBHYGf
年輕人會發現,國民黨還是最好
https://goo.gl/WD9F6K
國民黨的「愛台」十二大建設
https://goo.gl/kbrVEo
正直和清廉在2008年都回來了!
https://goo.gl/tzdkN6
朱習會》朱拱讓主權:兩岸同屬一中
http://goo.gl/wD8uuG
黑箱服貿 血腥鎮壓…他們難卸責
http://goo.gl/jNP70t
「勿與祖國作對!」黃安舉報台獨女 陸媒爆國台辦已受理
http://goo.gl/KQCKAR
大埔事件回顧
http://goo.gl/JWf3hE

故宮獸首 應該收手

作者 楊其文   
2016-01-04
藝術創作貴在真誠的展現,任何宣傳的手法當然不宜渲染造假,而故宮南院的爭議,卻一再辯說沒有政治考量,就是睜眼說瞎話的荒唐。
開館指的是展場空間落成啟用,落成指的是新建物的完工使用,完工說的是整體裡外設施的完備合用,包括內環境的展示空間、參觀動線、布展與典藏、休憩、辦公與洗手間設施良好,以及外環境的景觀、綠化、植栽、步道、照明、停車空間齊備,才可擇日慎重開館。
從周遭大環境的破敗亂象跟滾滾黃沙的現場意象,我想不出一再延宕的故宮南院,除了服膺政治考量之外,到底還有什麼倉皇開館的正當性目的?
藝文解讀各有指涉,若切入傳統風水的觀點,我甚至看見政治風水的權謀。因為圓明園的獸首只是避火獸,也是排水孔道,是屬於避火驅邪的鎮災吉祥獸,位階較低,西洋建築的裝飾也有相似的做法。而這次展出的「十二獸首」就不一樣了,它是昂首站立在一個基座上,利用這樣的空間布局,將「獸首」轉為「犼」的概念,巧妙呼應中國傳統空間裡的天子意象。
「犼」傳說是龍王的兒子,常對天咆哮,俗稱朝天吼,被視為上傳天意、下達民情的龍獸。相傳皇城內華表柱上蹲立兩頭叫「犼」的怪獸,一頭向內「望君歸」,一頭向外「望君出」,用意在勸勉君王,要外出探求民隱回歸朝務,勿向外沉迷物慾而不自返。十二獸首隱含天干地支、十二節氣的巧妙「犼」意涵,自然不言而喻。
而這座濃墨飛白、虛實交錯的故宮南院,在渲染筆意帶出的中庭景致內,設置了十二座獸首,當然可解讀為困獸,但龍是可以飛天的,是無法駕馭的,比較合理的解釋是:象徵在現實環境中,台灣一年四季都在北京揮灑的調控中,日日上演藍綠惡鬥的刀光劍影。而這座長達一四一公尺的「至美橋」,也遙遙呼應步入中國天壇中,進入天堂必經的「丹陛橋」意象。
南院開館引爆話題後,不斷文過飾非,一再拿建築師當擋箭牌,說早已納入設計中,或逕自解釋獸首為重要當代藝品。先不說姚仁喜建築的品味早已口碑在外,他設計的水月道場就是明證,「獸首」斷然登不了姚先生的大雅之堂。至於是否能作為公共藝術,只要依法查看看南院公共藝術設置委員會的議決就知真假。
故宮南院上演的龍馬相會後,各項解釋的理由荒誕不足取。第一、如果正當性充足,為何接受捐贈後,還需要陳港生基金會保密不得宣傳?第二、如果成龍認為獸首能讓更多的人了解文化遺產屬於全世界,那麼複製的成本低廉,為何不廣為製作,再分送至全世界各地珍藏?第三、獸首尚有部分流失未尋獲,且屬於真偽不知的工藝複製品,說難聽一點翻製的就是仿冒品,完全沒有收藏價值,故宮不畏人言的依據何在?
陳儀庭跟陳妙婷在大白天,光明磊落在獸頭潑漆的行為,固然衝動卻凸顯文化議題。我認為政治是用來尊榮藝術,而不是凌駕藝術之上,利用政治考量進入文化決策,絕對是最不好的示範,故宮既然做了錯誤的示範,此後應該轉趨低調從善如流,在低調中,進行必要的調整,以正視聽。
(作者現任國立台北藝術大學校長)
Source: 自由時報/自由廣場

學者:「獨立作為一種生活方式」時代來臨

新聞 - 新聞快報
作者 民報   
2016-01-04
學者:「獨立作為一種生活方式」時代來臨
搭上電影星際大戰《原力覺醒》上映熱潮,民進黨推出蔡英文、陳建仁搭檔的正副總統競選海報(DPP網站圖片)
 
關注台灣文化與社會發展的《凱達格蘭媒體》(Ketagalan Media)12月30日,刊載英國華威大學政治學博士候選人王佩馨(Gwenyth Wang)一篇評述專文,名為「台灣認同覺醒時」(When Taiwanese Identity Awakens),內容引述中研院助理研究員鮑彤(Nathan Batto)的研究發現指出,2014年九合一選舉,反對黨DPP在北部地區執政黨的優勢重鎮,一舉拿下5個縣市,從而促使得台灣向來藍大於綠的政治板塊,造成鬆動變化;另一方面,2014年3月間爆發的太陽花學運,也讓DPP在政黨支持度,「首度領先」KMT約5-10%;然而,泛綠的50%,相對於泛藍45%的支持率,並非意味著,DPP在台灣的政治競技場上優勢,將從此固定下來;事實上,泛綠陣營裡面的第三勢力,正日愈呈現壯大趨勢。
年輕學者王佩馨也預測指出,預期可望贏得今年總統大選的蔡英文,一旦順利當選,那麼國內「覺醒的年輕世代」,對於社會正義與國家認同的堅持,可能對未來執政的DPP,造成更大的執政壓力(不容其輕易妥協放水);第三勢力對於台灣主體性的堅持,其可能給執政者施加的難題,可能會遠遠超越,隨即將淪為在野黨的KMT。
  
(2008年野草莓學運,於1106爭人權反集遊法靜坐第一天的靜坐場面。圖片:Wikipedia/Flickr/笨笨的小B) 從野草莓到米蘭世界博覽會
王佩馨專文指出,撼動台灣社會的太陽花學運,標誌出台灣的新認同走向,將過往的「獨立做為運動」,翻轉為「獨立作為一種生活方式」。其所帶來的挑戰,意味著2016誕生的執政黨,必須在處理、定義「跟中國維持什麼樣關係」議題上,有新的眼光與政策,英文的說法是,重新在房間裡找出大象(譯註:大象即中國,shed new light on the elephant in the room)。對台灣年輕人而言,太陽花學運並非新型態政治訴求。早在2008年,誕生於1981-1990年的Y世代(或稱為網路世代),首度開啟21世紀的台灣學運,名之為「野草莓運動」;學生們抗議對馬英九政權的親北京立場,以及在「現狀獨立」立場上,向中國做出退讓。
接踵而來,陸續出現於2012-2014年的新世代公民運動,包括有反媒體壟斷運動,訴求媒體自由與民主政治;反對徵地強拆苗栗大埔農地、民宅,以及台北華光社區;反核示威;反對壓榨勞工,以及原住民權利運動;這些公民運動,總體匯流至318的太陽花運動,對馬先生的第二屆政權的正當性,構成莫大威脅。
2015年2月間,《台北時報》報導《台灣新國庫智》一項台灣人認同資料顯示,20-29歲台灣年輕人,認為自己是中國人的比率只有2.4%。相關趨勢顯示,2015年的高中教材「反課綱微調」運動,以及要求在中華民國護照上,加貼台灣共和國(Republic of Taiwan)貼紙的運動,皆於馬政權的親中政策下發生,絕非偶發事件。
一些民調與公民運動趨向顯示,台灣認同感日愈上升,而且過去藍綠支持度的「中心分割線」(central cleavage line)已不再固定化。網路時代就像個資訊大海,讓任何執政黨皆無法輕易扭轉這個島嶼的歷史事實,以及人民的內在認同。
年輕世代對於台灣社會的新思考向度,在在皆可發現。例如,有4位90年代出生的年輕人,為了拍攝台灣史學家、革命家史明先生(現齡90多歲)的一部紀錄片,公開向社會集資募款,結果籌得7百萬元,比原來預定的募款目標,超出4成。另一個例子是,2015年的米蘭世界博覽會,一些平均27歲的年輕人,自行在米蘭市中心,搭設台灣展覽場;關於這項國際活動,台灣駐當地辦事處視若無睹;然而,年輕人卻選擇,基於愛台灣,以及增加台灣在國際能見度的初衷,用自己的經費組團參加一場國際盛會。
 
(太陽花學運,標誌出年輕世代國家認同轉向的重大分水嶺。圖片:網路共享資源)
模糊化的藍綠界線
距離1月16日的大選迫近了,台灣700萬合格選民裡面,有近130萬的首投族,佔總比率的18%,年輕選民可望對台灣的政治新局,發揮一定影響力。目前,藍綠2黨區隔,主要在於「國家認同」差異;關於推動經濟成長,自由貿易,以及協助生產廠商的差異性並不高。
KMT向來誇口,該黨是台灣繁榮的基石,馬先生曾在評論馬習會時,引用數據指出,他任內帶動的兩岸經貿成長,比前任總統時期成長7倍(譯註:果真如此,台灣人對馬先生第二任期的不滿意度,為何居高不下?)台灣年輕人想要追尋的目標,是民主台灣的驕傲感;這是他們參與政治變革,與自我選擇的目標設定;長期而言,他們希望國際社會,有機會看見台灣所發出的亮光。
DPP黨主席蔡英文,2014年在該黨的全國黨代表大會上,也提出呼應年輕世代的類似看法,她說台灣獨立願望,是年輕世代的「天然質素」。專文指出,蔡的言論表達出年輕世代心聲;然而,一旦蔡贏得總統選舉,而且DPP也在國會取得過半席次,那麼「多刺的兩岸關係」政策制定,也將因而可能成為DPP的致命傷,稍一不慎,就可能成為覺醒第三勢力的挑戰對象。
中研院社科所副所長陳志柔,今年10月間發佈一項,跟太陽花學運有關的研究報告指出,關於兩岸交流協商過程,台灣「經濟利益」和「國家主權」孰輕孰重問題。結果發現,2013年52%民眾認為經濟利益較重要,41%認為國家主權重要,差距達11%;2015年時,認為經濟利益較重要的比例下降至47%,國家主權的比例為43%,差距減少至4%。陳志柔並指出,太陽花運動尤其對年輕人的政治態度,發揮顯著影響作用。2013年兩岸交流調查發現,年輕人比起中老年人並沒有顯著差異;到了2015年,認為經濟利益重要者,年輕人相對少於中老年人;而認為國家主權比較重要者之中,年輕人相對多於中老年人;換言之,年輕族群,已朝國家「主權優先性」方向流動。專文指出,未來的新執政者,如想用經濟利益優先論述,來取代、超越台灣主權價值,(可能)很快被第三勢力「唾棄」。
專文於結論內容指出, 隨著年輕世代所代表的第三勢力崛起,現行老式的KMT-DPP政治板塊對決思維,已失去測算、判斷台灣未來政治走向的準確度,未來不論誰執政,都不能撼動「國家主權自主」的目標願景;一旦新執政者有違此一發展方向,恐怕很快就會被人民看破手腳;如果有需要的話,新世代甚至會毫不猶豫站出來,將現行的藍綠板塊,進一步翻轉拆解。
Source: 民報


引用台灣228網站:
http://www.228.net.tw/index.php?option=com_content&task=view&id=24402&Itemid=76

開館才7天 故宮南院漏水

2016-01-04

工程還未驗收 遇上小雨就出包

〔記者吳世聰、楊媛婷、徐義平/綜合報導〕這次不是潑漆,是「落漆」!故宮南院開館一週,昨天遇上第一場小雨就出包,大廳漏水,臨時用容器承接,遊客抱怨「早知就穿拖鞋來」。
  • 故宮南院大廳漏水,臨時用容器承接。 (記者吳世聰攝)
    故宮南院大廳漏水,臨時用容器承接。 (記者吳世聰攝)
  • 故宮南院大廳漏水,臨時用容器承接,清潔人員忙著打理。 (記者吳世聰攝)
    故宮南院大廳漏水,臨時用容器承接,清潔人員忙著打理。 (記者吳世聰攝)
南院處長王士聖回應,工程還未驗收,「感謝老天爺幫忙檢驗」,已由營建署要求包商改善。縣議員批評南院說法太不負責任,立委則擔憂漏水僅是冰山一角,痛陳馬政府倉促開館,輕忽遊客的安全及故宮國寶受損的風險。
南院開幕僅一週,繼被本報踢爆開幕仍像工地、收受中國政協委員成龍捐贈十二獸首仿製品矮化定位而遭潑漆等爭議後,昨天嘉縣太保市一帶從凌晨到中午累積雨量僅卅七.五毫米,但南院大廳內竟出現到處漏水窘況。
記者實地走訪,南院大門入口伸縮柵欄軌道積水,需放木板讓遊客通行,但一踏上就濺出水花,走道也都積水,有民眾被迫將鞋子套上保護鞋套避免浸濕。

故宮回應「感謝老天爺幫忙檢驗」

此外,大門出入口及電梯入口處,上方玻璃帷幕不斷有雨水滲入,院方不僅擺出容器承接,還加放「小心地滑」醒目告示,提醒遊客注意安全,清潔人員則忙著拖地,埋怨是因趕著開館,玻璃帷幕尚未用強力膠封緊,才會滲水。
營建署署長許文龍坦言,可能是接縫處的填充劑沒完全密合,南院因目前仍是試營運狀態,還沒完成驗收,後續會以最嚴格標準要求廠商改善,並逐項檢驗,等到無缺失才能完成驗收。
縣議員林緗亭批評,南院主體及相關工程未驗收就營運,是本末倒置做法,難怪下小雨就漏水。她更批評王士聖說法過於牽強及不負責任,且開館當天有的玻璃未裝上,還有的用壓克力板充數,施工品質讓人無法苟同。
網友則批「雨還沒有很大就漏水,那颱風來了不就…」、「國家門面桃機都漏水了,南院漏水也沒什麼好意外的」;也有人譏諷「故障爛院」、「亞洲漏水博物館」。

立委痛批 輕忽民眾、國寶安全

民進黨立委鄭麗君批評,故宮為了趕政治開幕,讓馬總統可以收割剪綵,就匆匆趕工,省略或縮減工序才造成漏水,並擔憂南院滲水現象會不會只是冰山一角?也痛陳馬政府到底有沒有顧及觀展民眾的安全及故宮國寶受損的風險。
前嘉義縣長、現任立委陳明文也痛批,故宮南院未驗收即倉促開館,結果問題百出,「主事者院長馮明珠、秘書處,還有南院主管要負起最大責任」。陳明文並細數故宮面對文物智財權被中國侵權,卻把責任推給法務部和智財局,停電又將責任推給台電,痛批故宮「一路走來、始終卸責」,而荒腔走板的行政院竟也不追究責任,「整個團隊螺絲掉滿地,難怪執政成績成為國民黨總統候選人朱立倫的包袱」!
Source: 自由時報

畫中有話-KMT+ROC在台灣,實施殖民麻醉政策,把台灣人民當「傻瓜」

新聞報導 -
作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師   
2016-01-04
楊緒東醫師手繪插圖「畫中有話
畫中有什麼話呢?
請細細品味~~
這次2016的總統大選,看到邱毅@@等,如是瞎扯、硬ㄠ的樣子,居然得到KMT的重用,顯然KMT執政有著相當多的〝詐騙〞,KMT+ROC在台灣,真的是實施殖民麻醉政策,把台灣人民當「傻瓜」吧??自從KMT阿石殖民台灣,就不斷用恐懗、威脅、欺騙的方法來愚弄台灣人民,由早期的228屠殺到白色恐怖抓匪諜,進入美麗島事件,從反共抗俄到聯共制台,就了解到KMT殖民教育,沒有民主思想,沒有為民服務的觀念,只有為了鞏固政權騙騙騙@@。

公民力量就是台灣之光,正中KMT統台的詐術。

觀看更多畫中有話作品~~~~

延伸閱讀:
王時齊:「正毅三兄妹」像生理時鐘 時間到了就罵一罵
出示筆錄打臉 陳其邁籲邱毅:快尋求專業協助
邱毅否認錄音檔?呂秋遠舉證打臉:不意外
民進黨公布道歉錄音檔 邱毅憤而提告
邱毅否認曾因抹黑蔡道歉 綠播錄音檔打臉
民進黨公布錄音檔 邱毅:我沒有聽過
連錄音檔都有! 邱毅否認道歉遭瘋狂打臉


引用:台灣大地文教基金會
http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=15471&Itemid=1

《靈體蛻變-揭開千古之祕》新書介紹

新聞報導 -
作者 台灣大地文教基金會   
2016-01-04

書名/靈體蛻變-揭開千古之祕
作者/楊緒東
發行/台灣大地文教基金會
出版社/費邊社文創有限公司
出版日期/2015年9月
語言/繁體中文
頁數/共185頁
ISBN/978-986-91218-7-3

(圖文版權所有)

[楊緒東序][葉柏祥序][楊緒東後序]
內容簡介:
此書完成於一九九○年,是因應當時得某種神祕力量的請託而為,這種來自異次元空間的訊息,未來會因網際網路的發展,而有不可思議的接觸。

多重宇宙、精神宇宙、多度空間的宇宙,絕對存在;人類的生活,就有多元化的空間,除物質面之外,亦有非物質面的精神世界,物質和心理一體兩面。有形世界和無形世界,正如手心手背一般,於人體醫學有看得到的血管、肌肉、神經纖維,亦有看不見的「氣脈、磁場、經絡」之結構。

有很多人,不明瞭死後的世界,各家宗派理論皆有各種看法。我這裡所敘述的情境,或只是某一宗派的看法。依本人所知,用文字勉強描述靈界修靈現象,很難以合乎各宗派所要求,但是文字不同,其精神則大同小異。
精采要目:
第一章  撫靈堂
每逢世間災劫太重,就會有一批人奉天行運,來人間犧牲奉獻。這些人揹上帝的十字架,不由自主行乎上帝的道。

第二章  廿字講堂
台灣神道強調大愛修行,有具體的歷史內容,開宗明義談民主、自由、人權、法治的宇宙大道,非宗教組織,確有具體的靈修傳承內容和無形應化之能,這是當前「破迷生信」,保台、救台、護台的法門。

第三章  蓮花聖境
聖境十淨土,是供「民主大愛」的人修行,祂們一炁達天界,得上帝召見,在此修煉是為了適應高級天界,再造慈航,靈命駐世,天人交感,完成人間使命。

第四章  功成圓滿
台灣有許多為大公大義犧牲的英靈,走民主、自由、人權、大愛之道而奉獻身家性命,在世雖沒有修行、修煉任何法門,或不論有否信或不信任宗教,其所做所為就是「生命修道」的實踐。
故透過諸上靈接引於「聖境」,煅煉成為「台灣神」,這股能量,就可推動台灣的民主動力,故凡能效法祂們精神必有「感應」,台灣神會和你同在。

第五章  法門新解
本書所述,期待喚起人性的價值,人人擁有天命,行上帝傳諭的公理、公平、公義之道,方可自救、救人、救地球!

第六章  來函答問篇
人死後一定要經過輪迴嗎?
修行須素食?其原因所在?

作者楊緒東序:
人類自出生以來,皆受各國不同的教育方式,文字、語言、風俗、人文,有所差別,而人類的精神面,則同理不變,乃精神價值是絕對值。其間會有「心理教育」的學習過程,心路歷程自然有不同歷練。現在重新編寫此書,乃希望人性多一些光明力量,冀挽救人類因「物質面」的奢求,引爆自我毀滅的浩劫。

發行人費邊社文創總編輯葉柏祥序:
人類是健忘的,不但時常遺忘了上帝的教誨與真理,同時也切斷了與上帝(本源)的聯繫,因為切斷了這種聯結,我們才會感到恐懼與孤獨,楊醫師的這本書,正好彌補了這個空白,把我們與宇宙力量又拉在一塊,有上帝與台灣神道圍繞在我們身旁,怎麼會再感受恐懼與孤獨呢?

延伸閱讀:
228護國台灣神專區
《台灣神信仰-大愛的修行》書籍介紹
《台灣神道-同修參讀手冊》新書介紹


引用:台灣大地文教基金會
http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=15177&Itemid=1

【影片】獄外之囚新書發表會-郎亞玲(郎俊之女)

新聞報導 -
作者 台灣大地文教基金會   
2016-01-03

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時間:2015年12月17日
地點:中興大學文學院

郎俊中國浙江蘭谿人,原是台電土木工程隊主任,1972年被捕後,先到調查局三張犁招待所,被國民黨政府指控於1939年11月浙江衢縣靜岩參加共產黨,1959到1962年在花蓮任職期間,與共黨分子盧東方等聯繫,初判10年,1975年減刑6年8個月,1978年出獄。

郎亞玲為郎俊之女,目前是台中頑石劇團的總監,她自述雖然常有機會面對觀眾,但要參加這種場合,仍然會掙扎很久。兩三年前參與口述歷史計畫,才有機會面對父親郎俊過去遭遇的經歷,也創作關於父親經歷的作品,為了是更貼近當時的感受而參與展演。漸漸發覺很多東西都不是個別性,台灣歷史上有許多不為人知的過程,她覺得應該丟掉個人的情緒,在能力許可範圍內盡量參與。在她家,父親被判十年,一直都是禁忌,而她又是家中最小,也最沒發言權。多年來很想替父親郎俊拍紀錄片,但都被兄長姊姊阻止,拿不到任何資料。三年前,母親以九十三歲的高齡去世,才開始面對父親的這段經歷。

郎亞玲分享她的心路歷程與對她的影響:第一,她覺得成長過程完全被孤立。她家被認為是匪諜家庭時,沒有半個朋友到家中,原因之一是家庭為外省人出身,父母都是隻身來台,當時來台灣度蜜月,突然就無法回去,沒有任何家族成員到台灣。所以父親入獄這段時間,完全沒有任何家族的支持支撐,完全被社會孤立。第二,因為沒辦法講這樣的事,影響日後郎亞玲其實無法和他人溝通。現在的她,侃侃而談的外在形象,是根源於小時候很有問題的表達能力,所以長大才從事戲劇。在東海就學時,不過參加東風社,調查局便打電話給她母親,「叮嚀」她媽媽「注意」郎亞玲在學校的言行。也因此她所有的行動都被監視、封鎖。第三,因為這樣的溝通問題和孤立,導致對自己身分認同的問題。身分認同的問題,後來刺激她想要了解台灣的歷史。身分上,她是外省人,歷史上學習所謂民國史,對台灣的了解很有限,也因如此,花了十幾年的時間了解台灣史上重要的歷史人物,從他們身上找回一些身分認同的可能。第四,郎亞玲一直想逃離原生家庭。在幼年時沒有任何歸屬感,父親是家庭的重心,但她卻無法跟其他人說父親做什麼?在哪裡?諷刺的是,她家就在調查局宿舍的區塊,她小時候最好的朋友、玩伴,都來自抓她父親的家庭,所以自幼就活在衝突的概念,無法講出心中的感受。好在找到生命中的救贖-戲劇。從戲劇中學習到「偽裝」-沒有辦法用真實身分跟他人溝通,但可以透過表演各種不同的角色、創造一些新的時空,戲劇讓她重生。現在也透過戲劇做「戲劇治療」相關的工作。

很幸運在有生之年看到她父親相關的史料,當時判決完全不公開,也沒有機會接觸到這些資料。第一次收到父親的判決書和相關資料,可以知道判決過程。郎亞玲希望在有生之年,透過戲劇或電影的方式,幫這些受難者和她父親做一些事。
 
引用:台灣大地文教基金會

【影片】柯文哲為潘懷宗掃街 引發姚文智不滿

2016/1/4 12:30
台北市長柯文哲的非典型輔選,意外桶出問題,因為1月3日晚間柯文哲幫新黨潘懷宗掃街,引發首都聯盟成員的姚文智不滿,在臉書質疑,柯文哲幫潘懷宗,等於是幫新黨不分區的邱毅,沒想到柯文哲反而要姚文智放輕鬆。柯文哲也酸丁守中只是陽春立委,氣得丁守中出面反駁。

幾個星期下來,騎腳踏車進行非典型輔選的台北市長柯文哲,對於台北市的立委選舉,很有心得,想到第1選區的丁守中,他忍不住說了這段話。

台北市長柯文哲:「(那你討厭丁守中嗎?)不會,(那你為什麼說他人緣不好?),不是啦!這是數據嘛!你想想看,一個人當過7屆立委,奇怪,你好歹混個什麼幹事長,總召都混不上去。如果有個人很快他升很快,另外一個搞了7年也是陽春立委,那在政治投資學上,應該投資這個人嘛?投資那個人3年就可以當總召。」

立委(國)丁守中:「人緣如果再不好,總比柯P要好很多吧,做過國民黨的中常委,做過政策會的副執行長,我不缺黨職啊!按照柯P邏輯的話,難道說他沒有做到台大醫院院長、副院長就說他沒做好醫生嗎?這邏輯不通嘛!」

柯文哲才上完節目,丁守中就出面回應,看得出來,被說是陽春立委,他實在嚥不下這口氣。

立委(國)丁守中:「我能力不好,怎麼被評鑑為年年最績優立委?我的公共政策民生法案,通過的最多,如果我的人緣不好,為什麼我的法案,朝野各黨派的委員,都幫我馬上連署,而且都支持我的法案。」

不只丁守中不滿,台北市第2選區士林、大同的民進黨立委候選人姚文智,也對前一晚,柯文哲專程陪新黨唯一提名的區域立委、對手潘懷宗到夜市掃街頗有微詞,認為柯文哲的舉動等於是幫新黨排名第2順位的不分區立委邱毅,潘懷宗的票越多,邱毅的票就越多,柯文哲應該是被蒙在鼓裡吧!

台北市長柯文哲:「不需要把那個弄得像,我是支持你,另外一邊就完全不能touch(接觸),政治不要搞成這樣,他每天在那個「正義兄弟」,我搞不清楚我都搞不清楚他哪一黨的,(那你對於姚文智的說法),Take it easy(放輕鬆)嘛!會贏就好,贏那麼多幹什麼。」

柯文哲講得輕鬆,但選的人是姚文智,眼看柯文哲在拉抬首都聯盟之餘,還幫藍營的對手,難免心裡不是滋味。(民視新聞綜合報導)                  





引用民視新聞網  [影片]  網址如下:
http://news.ftv.com.tw/NewsContent.aspx?ntype=class&sno=2016104P07M1