國際生物奧賽 我摘4金排第4

2017-07-31
〔記者吳柏軒／台北報導〕今年國際生物奧林匹亞競賽揭曉，台灣派出4名高中小將全數拿下金牌，與美國並列，可惜實作題失利，詳細計算個人成績後，台灣國際排名為第4，其中個人成績以劉濬維的全球第6名表現最佳，他已申請上台灣大學植物病理與微生物系。

• 第28屆國際生物奧林匹亞競賽，台灣派出4名高中小將盧謙（左起）、劉濬維、黎瑞廷、陳泰禕，遠赴英國出賽，拿下4面金牌。 （教育部提供）

實作題失利 排名倒退

今年生物國際競賽由英國主辦，台灣由中山大學生物科學系教授陳錦翠等教授輔導團隊培訓，選出4名高中生代表出征，包括建國中學學生劉濬維、陳泰禕及黎瑞廷，與花蓮高中學生盧謙，昨日傳回4金捷報。
陳錦翠說，今年台灣學生表現跟往年差不多，但實作上稍弱，因此雖然中國、新加坡兩國沒有拿到4金，但總成績計算還是贏過台灣，美國隊則拿下4金與高分，最後台灣在國際總排名列第4。教育部統計，台灣1999年起參加生物奧賽，加今年已6度4金，並曾在2001年及2014年奪世界第一寶座，去年在越南比賽雖得4金，但列全球第3。
個人表現中，劉濬維拿下全球第6是台灣最佳表現。他說，今年實驗題超難，在動物解剖題上有連貫性，若前面沒做出來，後面無法得分，加上解剖的動物又是很小的蟲，自己並不熟悉，但幸運得到分數；他對生物深感興趣，喜歡看到神奇的生物做神奇的事情與變化，已申請上台灣大學植物病理與微生物系，將投入基礎研究或實際田野探索。
花蓮高中的盧謙說，從小因父親帶著到大自然接觸生物，因此對生物感到有趣，參加學校數理資優班後，也選擇生物領域製作專題，獲師長鼓勵進而參加比賽，這次在國際賽事盡力，拿下個人第17名，目前也錄取上陽明大學醫學系，將朝醫學領域前進。

引用自由時報 :

http://news.ltn.com.tw/news/life/paper/1123135

林冠華追思會 盼台灣拋開黨國控制

2017-07-31
〔記者吳柏軒／台北報導〕「這條路很長，我知道他一直陪伴我們。」反課綱學生林冠華逝世二週年，當年的學生夥伴、民間團體等師長悼念，昨齊聚舉辦追思會。除了用宗教、戲劇來緬懷林生，也盼未來台灣拋開黨國控制，讓教育、課綱等改革精神被落實。

• 反課綱學生林冠華死諫兩週年。（取自網路）
• 林冠華死諫兩週年舉行的追思會，民眾戴起象徵黨國意識籠罩的黑色眼罩，呼籲大家守護台灣孩子與教育。（記者吳柏軒攝）

教育部長防災缺席

追思會在立法院、教育部旁的濟南長老教會進行，超過百位民眾參與，教育部長潘文忠一度答應受邀列席，但為了颱風防災而無法到場。
林冠華的夥伴、反課綱學生宋運川表示，前年五月台中一中學生開了第一槍，全台學生前仆後繼，一路抗爭到七月，卻始終未獲教育部正面回應；七二三進到部長室，七三○林冠華自殺抗議，加速促使後續社會佔領教育部的相關行動。
教育部課審會審議大會的學生委員劉千萍說，林冠華事件烙印在台灣社會每個人心中，微調課綱終於被撤。自己雖未見過林冠華，卻受惠而進入體制，將反思台灣教育現況，與恪守課綱價值等。
追思會上並有現代舞表演，由警察演員粗暴地拿黑色膠布貼住舞者雙眼，象徵黑箱課綱蒙蔽學生雙眼。活動最後則邀請參與者上台，戴起有國民黨徽的黑眼罩，象徵黨國思想的蒙蔽。並在反課綱學生宣示引導下，呼籲大家重視孩子、重視台灣未來教育改革。

引用自由時報 :

http://news.ltn.com.tw/news/life/paper/1123133

鑄「10元便當阿嬤」硬幣 5000附議2天達標

2017-07-31

〔記者洪瑞琴／台南報導〕公民力量無所不在！
「公共政策網路參與平台」有民眾提案「十元硬幣頭像，改鑄十元便當阿嬤莊朱玉女」，經新聞報導揭露後，獲得熱烈迴響，29日「跨欄」成功 ，2天就完成5000份附議 ，創下該平台新紀錄，政府須於9月29日前具體回應並公布於平台。

政府9月底前須回應

該提案於6月20日提出，原本7月27日僅有28個附議，本報獨家見報後，一口氣衝破5000大關，且持續增加中，依規定達到門檻次日起2個月內，政府將彙整重要的正面或反面意見，提出正式回應。
附議民眾紛表感念阿嬤散播愛的偉大，不乏建議政府製作10元硬幣永久流通，希望她的愛心長存世人心中，也希望新政府能夠聽到人民的聲音 ，「權威時代已過去，人性光輝才值得留傳後世。」
這個提案「討論區」也引發論戰，反對派質疑「改一次要花多少經費？」「請問這是連署鑄紀念幣還是一般通用貨幣？」「陳樹菊阿姨也可以當十元硬幣，為什麼只有阿嬤可以？」「改變這錢幣能讓我們生活過更好嗎？能改變我們在世界上的影響力嗎？」
贊成派則認為，每年央行都會回收舊硬幣、紙鈔進行銷毀，然後發放新硬幣、紙鈔流通市面，透過這個模式，根本不用擔心要花多少錢改鑄銅板，「不會因為印了誰而增加它本身的價值，但我們卻能夠讓孩子知道，做了好事能夠被讚許、被尊重，而硬幣上的人物正具備這個象徵意義。」

引用自由時報 :

http://m.ltn.com.tw/news/life/paper/1123137

【校園人物】反課綱系列（二）

蕭任佑（輔仁大學社會學系） 2017-07-30 11:39

尹若宇

簡介：

前（2015）年衝入教育部長室而被判刑拘役40天，緩刑兩年、向教育提供120小時義務勞務的尹若宇，現在是大葉大學環境資源學系準大一生，最後一次參與社會運動是前年12月的反馬習會抗議，去（2016）年參與了政黨的選務工作和課審會學生代表遴選，接著搬回彰化便沒再接觸社會運動。圖／游騰傑

運動之後觀看體制——專訪尹若宇

前（2015）年衝入教育部長室而被判刑拘役40天，緩刑兩年、向教育提供120小時義務勞務的尹若宇，現在是大葉大學環境資源學系準大一生，最後一次參與社會運動是前年12月的反馬習會抗議，去（2016）年參與了政黨的選務工作和課審會學生代表遴選，接著搬回彰化便沒再接觸社會運動。

反課綱運動過程中夥伴的過世，在尹若宇心中投下了一顆震撼彈，而且這震撼還未消散。

「退場後就會一直陷入他人情緒的漩渦，反覆接收別人的痛苦，變成無止盡的循環，每天都很躁鬱，因此耗損了許多運動能量。」尹若宇無奈地說著。

由於退場後許多夥伴的心理狀態跟情緒不穩定，三天兩頭就有夥伴想要自殺，尹若宇都想盡可能接觸他們、安撫他們並分擔他們的情緒，因此吸收了很多負面情緒，間接造成了運動傷害。

2015年7月23日，尹若宇因為闖入教育部長室而被抓進保大，於2016年9月宣判，拘役40天，緩刑兩年並向教育提供120小時義務勞務，後來在國教署霧峰辦公室服勞務，今（2017）年6月還跟公司請了半個月的假去服勞務6～10小時。尹若宇對於勞務是樂觀看待，認為這是以另一種方式去觀察體制內的運作。

談到對於運動的反省，尹若宇則認為一群學生大家相處的時間太久、認識時間太短，又有資訊與話語權上的落差，是這場運動最大的缺失。後來自己當上決策小組時以為自己做到了資訊平衡，直到回到彰化跟中部社群交流，才發現根本是自我感覺良好，如果可以重來一次，尹若宇希望對於資訊傳達方面可以更加流通。

尹若宇談到，參與社會運動，必須好好的充實自己還要認清自己的責任，同時，尹若宇也認為終有一天都要回歸體制內解決，不要被革命衝場的熱血沖昏頭，任何議題終究要坐上談判桌。

自殺解決不了問題，卻留給家人無比悲痛。請珍惜生命。
再給自己一次機會
自殺防治諮詢安心專線：0800-788995（24小時）／生命線協談專線：1995／張老師專線：1980

【校園專文】二年前，我們衝進教育部的那一天
【校園人物】反課綱系列（一）周子翔／許冠澤
【校園人物】反課綱系列（三）莊于庭
【校園人物】反課綱系列（四）廖崇倫
【校園人物】反課綱系列（五）廖浩翔

責任編輯／林俊德

 

引用網址如下:

http://www.peoplenews.tw/news/1cb6bf78-3e8d-421b-9b47-9d06858f7aab

自由廣場》李筱峰專欄 ─ 眾神出巡 人鬼交鋒

自由廣場》李筱峰專欄 ─ 眾神出巡 人鬼交鋒

◎ 李筱峰

日前我去奧地利、匈牙利、捷克、斯洛伐克四國旅遊，旅途中從網路得知，台灣凱道正上演一齣「眾神出巡」的鬧劇。當然，鬧劇的演出者不是真正的神，而是人。這些人除了有真正信徒（連「減香」被故意講成「滅香」的謠言也相信的人），還包括神棍、經營廟宇的角頭與政客。更見怪不怪的是，還有專門呼應北京對台統戰的新黨、中華統一促進黨等弟兄也上場。最滑稽的是，他們除了扣上「迫害宗教自由」大帽子之外，還說「滅香」是在「去中國化」。
捍衛信仰守護香火大聯盟舉行「眾神上凱道」活動，全台各大小廟宇和信眾上萬人參加，用遊行方式從自由廣場出發繞行到凱道上。（資料照，記者王藝菘攝）

原來這些中國在台代言人認為，媽祖、關公等神明都來自中國，所以有這些信仰就必須和中國同一國。如果滅了這些信仰香火，就是搞「文化台獨」，就是要「去中國化」。這齣鬧劇上演時，我正好參觀過中歐四國的許多天主教堂、基督教堂，奇怪！同樣信仰基督教（其中屬羅馬天主教比例最高），他們怎麼沒有統一成一個國家？

最幼稚可笑的是，這些王炳忠們、白狼們，竟然不知道締造中華人民共和國的中國共產黨是無神論者，他們心目中根本沒有什麼媽祖、關公等神明，莫非他們也都「去中國化」？再者，同樣也有許多人祭拜媽祖、關公的新加坡共和國，難道他們都「中國化」成為中國的一部分？

原本基於環保考量的「減香」，被污衊成「干預宗教自由」，竟然還有一群學者出來幫腔。他們聲明中最讓我不齒的是，竟然說信仰改革不能過急。嗚呼！九十多年前，蔣渭水、林秋梧等台灣文化協會的志士們，早就大聲疾呼「破除迷信」、革除燒紙錢燒香的陋習。已經九十幾年了，這些陋習反而變本加厲，竟有學者無感，還覺得改革過急！

當然「迷信」的認定很主觀，各宗教都自認為真理，異教者為「迷信」。信仰的內容無須爭辯，認為媽祖、關公可以保佑你、佛陀會接引你往生極樂、耶穌是你的牧者、耶和華是救主…就各信其是，這是信仰自由。但在現代國家，宗教儀式不許違背公德。泰雅族以前為了傳統祭典出草獵人頭，現在已不許有這種「信仰自由」。焚香燒紙錢造成的環境污染、資源浪費、危害國民健康，雖無出草嚴重，但也是違背公德。台灣每年燒掉二十八萬噸紙錢，至少排放十八萬噸二氧化碳！這是啥宗教自由？

兩千多年前，子貢欲去告朔之餼羊，孔子回他「爾愛其羊，我愛其禮」，然而禮不能改嗎？況且愛羊是基於慈悲；至於「始作俑者」，孔子忍心罵他「其無後乎」？用木偶代替真人陪葬，更是人道精神，儀式不該變嗎？只要朝向公德、人道，宗教儀式當然可變。世上真有要求信徒破壞環境、危害國民健康的神嗎？那不是神，是撒旦！平日燒三支香，現在改燒一支，神就會生氣嗎？那不是神，那是雞腸鳥肚！
（作者李筱峰為國立台北教育大學台灣文化研究所教授，http://www.jimlee.org.tw）

引用網址如下:

http://talk.ltn.com.tw/article/paper/1123004