| 新聞報導 - 大地新聞報導 | |
| 作者 台灣大地文教基金會 | |
| 2020-09-13 | |
點擊上圖可觀看更多照片 時間：2020年9月11日（週五）
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2020年10月2日 星期五
「拚場藝術撞擊」訪聖山追尋陳智雄烈士靈蹤
【影片】呂讀台灣：湯德章不該被遺忘的正義！
| 新聞報導 - 自由論壇 | |
| 作者 呂讀台灣 | |
| 2020-09-12 | |
二二八事件時
※影片轉貼為教育用途，若有侵權煩請來信告知～ source: 呂讀台灣YouTube & 呂讀台灣facebook
引用台灣大地文教基金會: https://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=20211&Itemid=1 | |
台灣神道每日一篇 十一月一日 /世間多虛偽，要成為受人稱讚的好人/
| 新聞報導 - 台灣神道每日一篇 | |
| 作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師 | |
| 2016-11-01 | |
一個人在最失意無助的時候，會以其他虛性的勇猛，表現出不知為何而為的行為，這是心理自衛的反射。我們常常會有這些自認為不可思議的動作，保持平常心，才是生活的支柱，由反省懺悔下功夫，就可以了。
延伸閱讀：
引用台灣大地文教基金會: https://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=16693&Itemid=1 | |
聖山記事 20200904（經不迷人人自迷）/
| 新聞報導 - 聖山點滴 | |
| 作者 贊若 | |
| 2020-09-04 | |
台灣神信仰很單純易懂，緬懷並效法台灣先賢先烈為民主、自由、人權、法治、台灣獨立犧牲奉獻的精神。
引用台灣大地文教基金會: https://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=20207&Itemid=1
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畫中有話－依人權大愛方式真修，絕非只是誦經、祈禱、靜坐、拜拜 /
| 新聞報導 - 楊緒東專欄 | |
| 作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師 | |
| 2019-06-10 | |
楊緒東醫師手繪插圖「畫中有話」 台灣走的是民主制度，乃踏著台灣民主英雄的生命而得，集權統治可以用極端方法來抗衡；犧牲難免，而台灣的現況，爭公平合理，得以和平態度進行；如此才有公民教育的效果，台灣的民主自由人權自然會有效推展；道場修行；真修者，依人權大愛方式加持；行乎動心忍性的謙和，絕非就只是誦經、祈禱、靜坐、拜拜；行願的方法離不開包容大化的高度思惟，可捨則捨，亦不必勉強而為，凡事感激，亦可化解不必要的心魔 ＠＠ 爭自由民主，得以和平方法來進行，但集權統治時就....
觀看更多畫中有話作品~~~~
引用台灣大地文教基金會: https://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=19677&Itemid=1 | |
失根的局外人——台灣原住民族
| 不吐不快 - 大家一起來 | |
| 作者 歐蜜．偉浪 | |
| 2020-10-03 | |
早期《時報報導文學獎》一書中列出一名阿美族老師獲獎的作品「阿美族的生活習俗」，獲獎後受訪時強調「我希望阿美族不要同化，不要根本消失，要永遠有這個族」！期望「就讀道明中學的兒子能做一個堂堂正正的中國人」。事隔數十年的今天，果不其然花蓮阿美族青年楊品驊於廈門海峽論壇中振臂高喊：「我是驕傲的中國人」，活生生地體現了這一名阿美族母親、老師對兒子的期望變成「真正的樣板中國人」。殊不知這名老師和楊品驊青年卻將阿美族的「根」與「本」完全被中國的大帽子壓碎的消失無蹤。 原住民國會議員亦不遑多讓，高金委員於北京會見政協主席汪洋時，自認原住民是中國血脈相連一家親的中國人。廖國棟委員在中國發言：「台灣原住民中國有三個媽媽（中國國家民族事務委員會、中華全國台灣同胞聯誼會、國台辦）」，因有財力可以為原住民服務，體現了有奶即是媽的乞討窘態。孔文吉於國會質詢陸委會說：「憑什麼要求北京放棄武統台灣？」他忘了每個月支領的高薪全是台灣納稅人的錢，不但不斥責佈下二七○○枚飛彈對準、恐嚇台灣的敵人，反倒積極為這個粗暴的極權帝國辯護。 詹素娟著作《典藏台灣史——台灣原住民史》提到：「台灣的原住民，在語言文化、人群分布與網絡連結上，和太平洋海域上眾多島嶼一樣，都是南島語族的一支。他們的祖先，大約在距今七千多年前的新石器時代早期，已經在台灣住居。」七千年世居在這塊美麗寶島的原住民，悠悠歷史長河所堆砌如玉山之高，太平洋之廣的山海文化、歷史與智慧，豈能為了眼前小小短利而輕易拔除族群母體的歷史與文化的根基呢？「台灣不隸屬於中國」最有權、最有立場來論述的不正是原住民族嗎？ 面對當今台灣民主化過程快速又複雜的局勢，相對於原住民族人醇厚、質樸、溫良的單純族群性格，從鍾理和《笠山農場》小說裡指出嚴重的問題：「這地方的人情風俗還是那樣醇厚，質樸，溫良，同時因循而守舊。他們對於自己的命運和生活從來不去多費心思…。他們似乎以為它本來就是那樣的，根本無需乎去用腦筋，他們不把它想得很複雜。」 又如一九六九年，面對一個迴避轉型正義、惶惶不知所終的西德社會，德國社會學家Theodor Adorno曾借用康德的概念「自己招致的幼稚不成熟」，呼籲儘快打造「幫助國民懂得追求心智成熟的教育」。因為西德社會尚存的種種威權遺緒，需要仰賴有成熟心智的公民來翦除。原住民課題，也應該是二三五○萬國人共同來建構與承擔才對。 （作者為台灣原住民族部落行動聯盟秘書長） Source: 自由時報／自由廣場
引用台灣228網站:
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從莎韻之鐘緬懷入祀靖國神社的台灣日本兵
| 不吐不快 - 大家一起來 | |
| 作者 陳順勝 | |
| 2020-10-02 | |
 「莎韻之鐘」位於南澳市區火車站至武塔，大約6分鐘的車程，「葉家香休息站」右側的「莎韻紀念公園」內。圖／陳順勝 台杏宜蘭人文教育進修行程9月19日（六）上午到陳定南園區、南澳火車站，下午出發往南澳，途經莎韻之鐘鐘誕生地與粉鳥林海灘祕境。 莎韻之鐘就位於南澳市區火車站至武塔，大約6分鐘的車程，「葉家香休息站」右側的「莎韻紀念公園」內。這座公園並不大，入口有一座類似鳥居的牌坊， 進入後隨即抵達莎韻之鐘所在的鐘亭。鐘亭旁環繞著一片草坪，草坪的一側有五個繪有原住民圖像的帳篷式小亭小攤子。莎韻之鐘掛在鐘亭的中央高處，亭下有一塊大理石碑，正面寫著「莎韻之鐘」，背面有莎韻事蹟的簡介。 莎韻之鐘，或譯莎鴛之鐘、莎勇之鐘；故事發生於1938年台灣日治時期的台北州蘇澳郡蕃地リヨヘン社，目前已遷村，1960年轉移至今宜蘭縣南澳鄉金岳村，一名泰雅族少女莎韻·哈勇サヨン，Sayon因替日籍教師田北正記警丁（柿田警手）搬運行李，不幸失足溺水。台灣總督為褒揚其義行，頒贈予當地的紀念桃形銅鐘，該鐘即稱莎韻之鐘。本僅為短短一則地方新聞的泰雅族少女溺水意外，經刻意報導後，被台灣總督府用來宣揚理蕃政策的成功，並與國歌少年雙雙成為皇民化政策的宣傳樣本。 後來渡邊濱子主唱的《莎韻之鐘》（サヨンの鐘），為臺灣日據時期的皇民政策宣傳歌，1960年代初由周藍萍重新填詞成國語流行歌曲《月光小夜曲》，後也改編為台語版的《莎詠》，由彭恰恰演唱。 後來拍成電影戲劇化：1931年918事變爆發日軍佔領中國東北1937年7月7日蘆溝橋事變，中日戰爭爆發，發動對中國全面戰爭，日軍於兵源不足下，開始徵召各地日本青年，組織持續進犯中國的軍隊。在被日本統治的台灣方面，首波被徵召對象，除了駐守台灣的台灣軍之外，就是為數頗眾的駐台警察。而這些於各地擔任警察任務的日籍青年，一旦接到徵召令，就必須馬上離職出征，開赴以中國華北為主的中日戰爭戰場。 1938年（昭和十三年）9月，一名於該台灣原住民村落內南澳蕃童教育所從事教職的警手（台灣日治時期總督府行政體系中為最基層警察，並代理老師，負責教習原住民日文）—田北正記，接到了由台灣總督府發布的從軍徵召令，並立即依法離職前往中國戰場。因南澳一地位於台灣宜蘭山區，教育所教師田北正記派莎韻（泰雅語：Sayun Hayun 日語：サヨン）協助搬運行李。
9月27日，兩人在行經宜蘭山區途中，不但遇到颱風，還在過渡武塔南溪時，碰到溪水暴漲。在天候惡劣下，田北正記雖順利離開宜蘭，但是同行的泰雅族17歲少女莎韻卻在暴風雨中不幸於南溪便橋上，失足落水失蹤。經當地警所營救後，除了發現所背負行李外，並無莎韻任何行蹤。而台灣總督將莎韻塑造成一位愛國少女， 因協助老師順利出征而不幸遇難。為了褒揚其義行，1941年台灣總督長谷川清親自頒贈一只紀念鐘給莎韻的家屬，並在莎韻遭難的地點立碑紀念。《莎韻之鐘》的流行歌曲、繪畫、戲劇及小說紛紛問世，風靡一時。昭和17年（1942年），莎韻的故事更被改編成為電影， 也被編入小學教科書，而成為當時台灣家喻戶曉的愛國故事。由當時最有名的作曲家古賀政男及作詞家西條八十作出歌曲叫《サヨンの鐘》並拍出電影，由最紅的名星李香蘭主演。 也許其他人沒有特別感覺，我卻有些哀傷，這使我想起戰死南洋入祀東京靖國神社的我三舅，早先誤傳1944年從海南島要移往菲律賓，因為麥克阿帥要反攻，日軍加強軍備。未抵達菲律賓被美軍炸沉陣亡或戰病死。據二舅媽與外祖母描述，他靈魂先抵家，讓外祖母哭了好一陣子，不久就收到頭髮與指甲遺物。但是去年我調查才知道是1944年10月13日遇難，地點在索羅門群島，日本政府有讓他移入靖國神社，列名祭神簿，有籍可查，去年我首度前往靖國神社祭拜。一樣台灣人，莎韻與我三舅都是當時為日本政府犧牲的台灣人也都值得留念！ Source: 民報／專欄
引用台灣228網站: http://www.228.net.tw/index.php?option=com_content&task=view&id=37368&Itemid=71 | |
台澎成為主權國家的最後一哩路（下）
| 不吐不快 - 大家一起來 | |
| 作者 一群台灣建國志工 | |
| 2020-10-02 | |
 作者提出：由於《舊金山和平條約》對日本放棄後的台灣與澎湖主權歸屬未作出決定，所謂開羅宣言中，美、英兩國領袖未能顧及的前日本殖民地人民「自決權」，應被視為《舊金山和平條約》簽約國已回復台、澎住民。1951年9月8日簽署舊金山和約。圖／擷自維基百科，公有領域 肆、近代政治文明對台灣與澎湖住民的呼喚 （一）國際法權威學者奧本海（Oppenheim）指出 :「當人民在他們自己的主權政府（sovereign government）下，定居在一塊土地之上時，一個主權國家就存在了。」1933年《蒙特維多國家權利與義務公約》規定，作為國際法法人（legal person of international law ），一個主權國家（sovereign State，簡稱State）必須持有四要件 : （a）固定住民 ; （b）一定界限領土 ; （c）政府（必須是Oppenheim所指出的住民自己成立的主權政府）; （d）有能力與其他主權國家建立正式外交關係。因而，由於台、澎住民仍未能清理（1945-1950年）南京中華民國政府與「軍事佔領」台、澎中華民國軍隊，違反戰爭國際法偷渡台、澎主權一系列作為所留下「最重大」歷史殘餘—不具統治台、澎正當性《中華民國憲法》成為台、澎根本大法，台灣（含澎湖，不含金、馬）雖然已是一個事實獨立政治實體，因為 : （Ａ）其住民國籍仍然掛在一個前中國政權之下 ; （Ｂ）其領土仍處在「外來佔領」下 ; （Ｃ）台北「中華民國政府」並非台、澎住民自己成立的台灣主權政府 ; （Ｄ）它未能以「台灣」為國名與其他主權國家建立正式外交關係，依據《蒙特維多國家權利與義務公約》，它仍不是一個主權國家（State），而不具國際法法人資格。 （二）所謂「中華民國台灣」的意涵只能是 : 台灣是太平洋戰爭日本投降後，中華民國軍隊代表同盟國盟軍「軍事佔領地」。如果所謂「中華民國是台灣、台灣是中華民國」正確，台灣很快會成為另一個西藏、新疆。 （三）由於中國因素，台、澎住民尋求台、澎成為一個主權國家（State），除了清理「最重大」歷史殘餘—不具統治台、澎正當性《中華民國憲法》成為台、澎根本大法 ，別無它法。 （四）雖然作為太平洋戰爭後原日本領土（含台、澎）主要軍事佔領國，美國對台、澎的安全仍有其責任，然而，由於韓戰爆發前，美國對（1945〜1950年）南京中華民國政府與代表同盟國盟軍「軍事佔領」台、澎中華民國軍隊違反戰爭國際法偷渡台、澎主權一系列作為，持有如默認的態度，對於台、澎如何成為一個主權國家，美國有其無法替台、澎住民代言的立場困難。因而，尋求清理違反戰爭國際法偷渡台、澎主權一系列作為「最重大」歷史殘餘，台、澎住民必須「自己訴諸」應被視為《舊金山和平條約》已回復台、澎住民的前日本殖民地人民「自決權」。 伍、走完前日本殖民地台灣與澎湖成為一個主權國家最後一哩路 當國際情勢與東亞地緣政治2020年後，已朝有利於前日本殖民地台灣與澎湖成為一個主權國家（State）的新局面發展 ; 當立法院席次本土政黨立委已再次過半。為了擺脫由於台、澎住民仍未能清理南京中華民國政府與「軍事佔領」台、澎中華民國軍隊，違反戰爭國際法偷渡台、澎主權一系列作為所留下「最重大」歷史殘餘，而導致下述台灣困境 : （a）實際已是「台灣軍隊」竟然佔領著中國領土金、馬二島 ; （b）由於前中國政權《中華民國憲法》仍然於台、澎發光發熱，現在的中國政權以「台灣是中國不可分割領土」為理由，強力尋求兩岸統一 ; （c）即便國際社會絕大多數國家已認為台灣（含澎湖，不含金、馬）是一個與中國互不隸屬事實獨立政治實體，然而，因仍不是一個主權國家（State），台灣無法成為聯合國等國際安全組織會員國。 基於 : （A）唯有台、澎住民「自己訴諸」前日本殖民地人民「自決權」，宣佈終止《中華民國憲法》運作並且撤軍金、馬二島，然後依據台灣憲法成立台灣主權政府，台灣才能成為一個主權國家（State） ; （B）唯有台灣已成為一個主權國家（State），中國才能終止伸張其「一中原則」; 美國才能不必再提其「一中政策」，台灣海峽的和平才有可能 ; （C）國會議員依據人民意志，經由民主程序啟動國家體制變革，不受限制。 依據 : （一）雖然一度成為清帝國殖民地，台灣與澎湖並非漢人固有領土 ; （二）台灣與澎湖當前國際法法律地位—主權歸屬仍未定太平洋戰爭同盟國盟軍「軍事佔領地」; （三）中華民國軍隊違反「軍事佔領軍隊不得於佔領地征兵」戰爭國際法，於台、澎徵兵過70年後，由於中華民國軍隊實際已是「台灣軍隊」，太平洋戰爭日本投降後，中華民國軍隊代表同盟國盟軍，軍事佔領台灣與澎湖的「工作」，應被視為實際已經終止 ; （四）由於對台灣原住民族20族而言，太平洋戰爭前，所有外來勢力（包括清帝國）佔領台灣與澎湖全屬殖民地佔領，太平洋戰爭後，依據聯合國憲章「人民自決」原則，台、澎住民持有前日本殖民地人民「自決權」; （五）由於《舊金山和平條約》對日本放棄後的台灣與澎湖主權歸屬未作出決定，所謂開羅宣言中，美、英兩國領袖未能顧及的前日本殖民地人民「自決權」，應被視為《舊金山和平條約》簽約國已回復台、澎住民 ，2350萬台灣人民（包括台、澎住民、已安身立命於台灣中國內戰移民）展開各種可行行動，要求本土政黨立委們，拋棄被前中國政權流亡「中華民國政府」灌輸「中國內戰思維」，以終結「台灣島嶼四百年被外來佔領」的擔當 ，提出與通過〈太平洋戰爭後前日本殖民地台灣與澎湖人民自決決議文〉，以及「你是否同意上述台灣與澎湖人民自決決議文？」公民投票複決案，乃無可遲疑當務之急。 陸、〈太平洋戰爭後前日本殖民地台灣與澎湖人民自決決議文〉（建議稿） 2350萬台灣人民茲依據下述 : （一）雖然一度成為清帝國殖民地，台灣與澎湖並非漢人固有領土 ; （二）台灣與澎湖當前國際法法律地位—主權歸屬仍未定，太平洋戰爭同盟國盟軍「軍事佔領地」; （三）中華民國軍隊違反「軍事佔領軍隊不得於佔領地征兵」戰爭國際法，於台、澎徵兵過70年後，由於中華民國軍隊實際已是「台灣軍隊」，太平洋戰爭日本投降後，中華民國軍隊代表同盟國盟軍，軍事佔領台灣與澎湖的「工作」，應被視為實際已經終止 ; （四）由於對台灣原住民族20族而言，太平洋戰爭前，所有外來勢力佔領台灣與澎湖全屬殖民地佔領，太平洋戰爭後，依據聯合國憲章「人民自決」原則，台、澎住民持有前日本殖民地人民「自決權」; （五）由於《舊金山和平條約》對日本放棄後的台灣與澎湖主權歸屬未作出決定，所謂開羅宣言中，美、英兩國領袖未能顧及的前日本殖民地人民「自決權」，應被視為《舊金山和平條約》簽約國已回復台、澎住民。 （六）1960年聯合國《賦予殖民地國家與人民獨立宣言》; 向國際社會宣告啟動下述前日本殖民地台灣與澎湖人民自決 : （一）除了維護台灣國防安全、維護台灣人民生命與財產安全、維持中央與地方行政機關繼續運作的法令外，終止《中華民國憲法》運作，任期中中華民國政府總統成為台灣看守元首 ; （二）台灣看守元首宣佈實際已是「台灣軍隊」中華民國軍隊撤離中國領土金、馬二島，以及二年內金、馬住民仍持有台灣國民待遇 ; （三）實際已是「台灣軍隊」駐守卻不是台、澎住民固有領域的東沙島、太平島其主權歸屬問題，台灣看守元首提交聯合國裁決 ; （四）台灣看守元首召集各族群代表、憲法學者，成立台灣憲法起草委員會，二個月內委員會提出台灣憲法草案 ; （五）由現行台灣與澎湖區域立委選區，各選區選出兩位代表成立台灣制憲大會，二個月內制憲大會就台灣憲法草案完成《台灣憲法》定案 ; （六）《台灣憲法》定案後，二個月內進行《台灣憲法》公民投票複決 ; （七）《台灣憲法》取得過半數決公民投票複決通過後，三個月內新國家國會、新國家元首依據《台灣憲法》產生。 Source: 民報／專文
引用台灣228網站: http://www.228.net.tw/index.php?option=com_content&task=view&id=37370&Itemid=71
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台澎成為主權國家的最後一哩路（上）
| 不吐不快 - 大家一起來 | |
| 作者 一群台灣建國志工 | |
| 2020-10-02 | |
 《馬關條約》為大清帝國與大日本帝國於1895年4月17日簽署的條約，該條約導致割讓臺灣、澎湖、遼東半島予大日本帝國，造成往後50年的台灣日治時期。圖為日本人繪製《馬關條約》簽字時的情景。圖／擷自維基百科，公有領域 壹、台、澎、金、馬簡史 金門與馬祖 : 自古為福建沿海住民生活領域。1912年後，成為「中國」這一個新成立近代國家的版圖並無國際法疑慮。 澎湖（the Pescadores 漁夫島）: 原是無人島群，萬曆年間 （1570〜1620年） 明朝解除海禁，福建漁民在此聚集，成為明帝國版圖。 台灣（Formosa 美麗之島） : 自古西拉雅、噶瑪蘭等 9個平地原住民族與泰雅、布農等11個山地原住民族分佈台灣全島，十六世紀之前，台灣原住民族20族與外人無往來。 —1624年，已佔領今印尼雅加達的荷蘭人佔領西拉雅族大員（今台南安平），以大員為船隊據點，進行與漢人、日本人間三角貿易。 —1626年，已佔領呂宋島的西班牙人佔領雞籠（今基隆），1628年佔領淡水。 —1642年，荷蘭人進攻雞籠，西班牙人撤離北台灣。 —1644年，明帝國亡，滿族清帝國佔領漢人領土。 —1662年，被鄭成功軍隊圍困在今安平古堡的荷蘭 Formosa 總督，下令已佔領台灣西南部平原38年的荷蘭人離開大員。鄭成功於大員成立鄭王國。 —1683年，佔領台灣西半部平原22年後，鄭王國投降清帝國。清帝國本來以台灣蠻荒之地，並非漢人版圖，不願據為己有，在其攻台將軍強力反對下，改變主意。之後清帝國雖一再頒佈不得渡海來台禁令，惟福建沿海住民仍不絕如縷渡海來台，巧取豪奪台灣平地原住民土地開墾田園，台灣終於成為清帝國殖民地。至於台灣平地原住民族並未消失，只因被清帝國賜姓，以及與父系社會漢移民一代代婚配後，今日已不易辨識。 —1895年，經由馬關條約，清帝國將台灣與澎湖永久割讓日本。50年共同成為日本殖民地人民後，台灣與澎湖住民已成為生命共同體。 貳、台灣與澎湖當前國際法法律地位 有關歷史 : （一）1941年12月7日，日本偷襲珍珠港。8日，美國對日本宣戰，二次世界大戰太平洋戰爭爆發。1942年1月1日（中、日戰爭第5年），已遷都重慶中華民國政府成為以美國為首的「對日作戰聯合國」26個國家其中一員。蔣介石成為「中國戰區大元帥」。 （二）1943年11月27日，美、英、中三國開羅軍事會談後， 對外發表新聞公報，此公報即所謂開羅宣言。 （三）1945年8月14日，日本向同盟國盟軍（the Allied Powers，指美、英、中、蘇四國軍隊）宣告無條件投降。8月29日，中國戰區美軍總部依循戰爭國際法，完成〈台灣軍事佔領計劃〉（Occupation of Formosa）。9月2日，同盟國盟軍最高統帥麥克阿瑟於東京灣代表同盟國盟軍接受日本帝國無條件投降後，對日軍發佈 <總命令第一號>，命令中有關中國、台灣、越南 :「在中國（滿州除外）、福爾摩沙以及北緯16度以北法屬印度支那之日軍指揮官以及所有部隊應向蔣介石大元帥投降。」9月4日，中國戰區蔣介石大元帥任命陳儀為「台灣省行政長官公署」—依據美軍總部〈台灣軍事佔領計劃〉 成立的中華民國軍隊「軍事佔領」台、澎「當局」—長官。10月15日，美軍船艦護送下，陳儀1萬5千多名中華民國軍隊登陸基隆。 （四）1945年10月24日，聯合國於舊金山正式成立。10月25日，陳儀於懸掛著聯合國、美、英、中、蘇國旗的台北公會堂，在同盟國軍事代表觀禮下，代表中國戰區蔣介石大元帥接受在台日軍投降。而受降典禮一結束，陳儀隨即對台、澎住民廣播 :「自即日起，台灣已正式再次成為中國領土，所有土地和人民都被置於中華民國國民政府主權之下。」
（五）1946年1月，南京中華民國政府發佈 : 台灣人自1945年10月25日恢復為中華民國國籍。 （六）1947年4月，南京中華民國政府發佈以「台灣省政府」取代「台灣省行政長官公署」。 （七）1947年12月，南京中華民國政府發佈台、澎實施《中華民國憲法》。 （八）1949年12月，中國內戰潰敗的南京中華民國政府前往台灣。 （九）1950年6月25日，韓戰爆發。27日，美國總統杜魯門聲明:「我已下令第七艦隊防衛福爾摩沙，福爾摩沙將來地位的決定，必須等到太平洋的安全恢復，對日本的和平條約成立，或者聯合國予以考慮。」 依據下述國際法事實 : （一）依「它們的目的在使得所有日本竊取自中國人的領土，如滿州、福爾摩沙、澎湖應該歸還（shall be restored to）中華民國」的語氣，所謂開羅宣言其實只是戰後意向聲明，並非具有約束力條約。 （二）不同於滿州（中國東三省） 以其是「日本竊取自中國人的領土」，日本投降後，能夠立即回歸中華民國。由於戰前台灣與澎湖主權歸屬日本，並無國際法疑慮，依國際法，戰後台、澎主權歸屬是否改變，必須經由「對日作戰聯合國」與日本簽訂的戰後和平條約作出決定，不能只憑只是戰後意向聲明的所謂開羅宣言。 （三）戰爭國際法「軍事佔領」（military occupation, 簡稱 occupation） 指「戰後條約簽訂前，交戰國軍隊佔領與民政治理敵對國領土」。由於「軍事佔領」並非「接收」，日本投降後代表同盟國盟軍，「軍事佔領」台、澎的「當局」，「只能」是「台灣省行政長官公署」，非「南京中華民國政府」，應依循法律為原「台灣法律」，非「中國法律」。 （四）由於違反「軍事佔領軍隊不得移轉佔領地主權」戰爭國際法，1945年10月25日，陳儀對台、澎住民的廣播，以及1946年1月，南京中華民國政府更改台、澎住民國籍為「中華民國」不具國際法效力。 （五）由於台灣與澎湖並非中國版圖，1947年4月，南京中華民國政府發佈以「台灣省政府」取代「台灣省行政長官公署」，1947年12月，發佈台、澎實施《中華民國憲法》，不具正當性。 （六）1950年11月，在聽取中華人民共和國代表，以「經由戰後5年（1945-1950） 中國政府在台灣的統治，台灣已是中國法理與事實不可分離領土」為理由，對美國提出控訴後，聯合國安理會否決「中國控訴美國侵略台灣」案。 （七）1951年9月8日，48個國家與日本簽訂《舊金山和平條約》。雖然條約只規定日本放棄台灣與澎湖主權，對日本放棄後的台、澎主權歸屬並未作出決定，然而，依據條約第25條，由於中國並非簽約國，戰後未能取得台、澎主權 ; 依據條約第26條，簽約國不容許日本，經由與台北中華民國政府簽訂所謂和平條約，將台、澎主權交付中華民國，全都已是國際法事實。至於有關台、澎主權歸屬最終處置，條約起草人杜勒斯聲明 :「明智變法是，留待未來以本條約以外的其他國際處理機制解決。」 （八）1955年2月，所謂開羅宣言共同發表國英國其外相 Anthony Eden 聲明 :「一、開羅宣言是戰後台灣應歸還中國的意向聲明，然而，事實上，『歸還』並未發生 ; 二、1945年10月中國軍隊在同盟國盟軍最高司令指揮下，自日本人手中取得台灣施政權，但它既不是割讓，也與主權變更這個問題無關，在進一步安排未作出前，安排蔣介石對台灣進行軍事佔領，不構成台灣已成為中國領土 ; 三、日本在舊金山和約放棄對台灣與澎湖的一切權利，但這樣並非說台灣與澎湖主權已移交給中華人民共和國或中華民國國民政府。因而台灣與澎湖主權，就英國政府而言，法律上不明確或已受到傷害。」 （九）1971年聯合國 2758 決議文確認「戰後中華民國未取得台灣與澎湖主權」。因為，如果「依據開羅宣言，中華民國光復台灣」國際社會承認，那麼，台北「中華民國」與北京「中華人民共和國」肯定能夠全都是聯合國會員國，如同東、西德與南、北韓 。 （十）國家持有的對內或對外絕對性權利謂「主權」（sovereignty）。由於只能由主權政府依據民意行使主權，近代國家其主權歸屬國家，非人民。因此，台、澎住民雖持有台、澎「領土所有權」，在仍未能訴諸殖民地人民「自決權」，完成太平洋戰爭後台、澎主權歸屬最終處置，以及成立自己的主權政府前，台、澎主權歸屬「仍被視為」處在未定狀態中。 由於自1945年10月25日成為同盟國盟軍「軍事佔領地」到現在，台、澎主權歸屬最終處置仍未完成，台灣與澎湖當前國際法法律地位—主權歸屬仍未定太平洋戰爭同盟國盟軍「軍事佔領地」。
參、太平洋戰爭日本投降後至今，「台灣治理當局」（the governing authorities on Taiwan）其政權屬性、名稱、與權力來源 （一）1945年10月25日（陳儀代表蔣介石接受在台日軍投降）〜1947年4月 雖然「軍事佔領」並非「接收」，但受降典禮一結束，陳儀卻隨即違反戰爭國際法，對台、澎住民廣播 :「自即日起，台灣已正式再次成為中國領土，所有土地和人民都被置於中華民國國民政府主權之下。」 政權屬性 : 外來佔領 （二）1947年4月〜1950年3月 1947年4月，南京中華民國政府發佈以「台灣省政府」取代「台灣省行政長官公署」。1947年12月，發佈台灣與澎湖實施《中華民國憲法》。 政權屬性 : 外來佔領 （三）1950年3月（蔣介石於台北回任中華民國總統）〜1952年4月28日 雖然1949年1月中華民國總統蔣介石致電文台灣省政府主席陳誠時，猶言 :「台灣法律地位與主權在對日和會未成之前，不過為我國一托管地性質」。然而，12月7日，已離開中華民國總統職位的中國國民黨總裁蔣介石卻下令中國內戰潰敗的中華民國政府前往台灣。「中華人民共和國」與「中華民國」全都是「中國」這個國家的「政權名稱」。由於國土無法流亡，但政權下的政府能流亡，在台北的是前中國政權流亡「中華民國政府」，不是一個名稱為「中華民國」的國家。而縱使已對其中國國民黨同志坦言 :「我們的中華民國到去年終就隨大陸淪陷而已滅亡了，我們今天都已成了亡國之民」，1950年3月，蔣介石除了於台北回任中華民國總統，也在台、澎—中華民國軍隊代表同盟國盟軍「軍事佔領地」，經由前中國政權流亡總統府、流亡國民大會與流亡中央政府五院，繼續搬弄不具統治台灣與澎湖正當性《中華民國憲法》。 政權屬性 : 外來佔領 （四）1952年4月28日（《舊金山和平條約》生效）〜1979年1月 1952年4月後，雖然前中國政權「中華民國」未能取得台灣與澎湖主權已是國際法事實，然而，由於《舊金山和平條約》對日本放棄後的台、澎主權歸屬未作出決定，台、澎仍是同盟國盟軍「軍事佔領地」，因而，日本投降後，中華民國軍隊代表同盟國盟軍，軍事佔領台、澎的「工作」只好繼續。1954年8月，中共放話「解放台灣」。9月，中共砲擊金門。12月，為了防衛台、澎，美國與前中國政權流亡「中華民國政府」簽訂《中美共同防禦條約》。而由於上述「工作」一直繼續，為了學業或成為「台灣治理當局」軍、公、教任用人員，必須接受流亡「中華民國政府」其「領者史觀」教科書灌輸的台、澎年輕學子，不知不覺已進入《中華民國憲法》牢房內。 政權屬性 : 外來佔領 [/nop] 名稱 : 中華民國政府 權力來源 : 前中國政權流亡「中華民國政府」繼續佔領台、澎[/nop] （五）1979年1月（美國國會《台灣關係法》生效）〜1996年5月 1978年12月15日，美國總統卡特宣佈 : 自1979年1月1日，美國結束與中華民國外交關係。1979年4月10日，卡特總統簽署《台灣關係法》。美國國會除了在《台灣關係法》聲明 :「任何企圖以和平方式以外的方法決定台灣未來的作為，都將被視為對西太平洋地區和平與安全的威脅，也是美國嚴重關切之事」，也在《台灣關係法》表明 : 自1979年1月1日起，美國不承認「台灣治理當局」為「中華民國」。因而，1979年1月後，由於國際社會絕大多數國家，基於前中國政權流亡「中華民國政府」流亡台灣30年後的下述狀況 : （a）除了其未取得台灣與澎湖主權，其失去的中國政權已無可能再奪回 ; （b）其聯合國「中國席位」已被中華人民共和國取而代之 ; （c）其流亡總統、國代、立委等「中國政權遺緒」已幾乎凋零殆盡，已終止承認「台灣治理當局」是前中國政權「中華民國」，「台灣治理當局」其實是流亡台灣「中國國民黨」。 政權屬性 : 外來佔領 （六）1996年5月（流亡「中華民國政府」首位直選總統李登輝就職）〜現在 1996年5月後， 即便國際社會絕大多數國家除了已終止承認「台灣治理當局」是前中國政權「中華民國」，也基於下述國際法事實 : （A） 雖然一度成為清帝國殖民地，台灣與澎湖並非漢人固有領土 ; （B）太平洋戰爭後，日本已放棄主權的台灣與澎湖未成為中國或其他國家版圖一部份 ; （C） 中華民國軍隊違反「軍事佔領軍隊不得於佔領地征兵」戰爭國際法，於台、澎徵兵過45年後，由於中華民國軍隊實際已是「台灣軍隊」，太平洋戰爭日本投降後，中華民國軍隊代表同盟國盟軍，軍事佔領台灣與澎湖的「工作」應被視為實際已經終止 ; （D） 經由「台灣治理當局」其總統與全體立委必須定期經由直接選舉改選，「中國國民黨佔領台、澎」也已經結束，已進一步認為台灣（含澎湖，不含金、馬）已是一個與中國互不隸屬事實獨立政治實體。然而，由於台、澎住民仍未能清理（1945-1950年）南京中華民國政府與「軍事佔領」台、澎中華民國軍隊，違反戰爭國際法偷渡台、澎主權一系列作為所留下「最重大」歷史殘餘—不具統治台、澎正當性《中華民國憲法》成為台、澎根本大法，台灣這個事實獨立政治實體因仍不是一個主權國家（State），而不具國際法法人資格。2007年7月，針對民進黨政府推動以「台灣」為名申請進入聯合國，美國國安會聲明 :「台灣」或「中華民國」目前在國際社會都不是一個主權國家（State），美國政府的立場是，中華民國多年來都是一個未解決，等待解決的問題。 政權屬性 : 外來佔領 Source: 民報／專文
引用台灣228網站: http://www.228.net.tw/index.php?option=com_content&task=view&id=37369&Itemid=71 | |
美教育部長指控中國謀殺數百萬女嬰 聯合國是幫凶
| 新聞 - 新聞快報 | |
| 作者 自由時報 | |
| 2020-10-02 | |
美國教育部長戴弗斯（右二）指控，在聯合國支持下，中國共產黨的大規模人口控制政策，導致數百萬女嬰死亡，呼籲聯合國停止無視並縱容這類暴行。（路透檔案照） 〔國際新聞中心／綜合報導〕路透一日報導，美國教育部長戴弗斯（Betsy DeVos）指控，在聯合國支持下，中國共產黨的大規模人口控制政策，導致數百萬女嬰死亡，呼籲聯合國停止無視並縱容這類暴行。 包括中國國家主席習近平和法國總統馬克宏等世界各國領袖，1日參加聯合國大會舉辦的一場虛擬會議，紀念具有里程碑意義的1995年聯合國第4次世界婦女大會，當時美國第一夫人希拉蕊‧柯林頓宣稱：「女權就是人權」。 據報導，戴弗斯在排定於會中播放的一段視訊聲明中，指控中國、委內瑞拉、古巴、伊朗等國對待婦女的方式，「自1995年以來，中國共產黨對以工業規模進行的野蠻人口控制，導致數百萬女嬰死亡負有責任。不幸的是，這些暴行獲得聯合國機構的支持」，「我們呼籲聯合國停止無視並縱容這些暴行」。 聯合國和中國駐聯合國代表團沒有立即做出回應。聯合國秘書長古特瑞斯則對針對性別平等和婦女權益的抵制發出警告，敦促人們挺身抗爭，但他並未具體指明是誰對婦女權益持保留態度。 在1995年的世界婦女大會中，189個國家同意將「婦女在國家、區域和國際各級充分和平等地參與政治、公民、經濟、社會和文化生活，以及消除一切形式的性別歧視」列為優先事項。 美國川普政府在聯合國領導反對促進性與生育健康（Sexual and Reproductive Health），認為此乃墮胎的「代碼」，反對在聯合國決議中使用這類措辭。川普上週在聯合國表示，他的政府正在促進「婦女機會」和「保護未出生的孩子」。 許多外交官認為，現在很難就婦女問題達成一項強有力的宣言。近年的主要爭議之一，是關於婦女性和生育健康及權益的國際語言出現不同意見。古特瑞斯說，儘管過去25年來婦女權益取得進展，產婦死亡率幾乎下降一半，更多女童可以上學，但「北京宣言」的宏偉願景並未實現。 Source: 自由時報
引用台灣228網站: http://www.228.net.tw/index.php?option=com_content&task=view&id=37367&Itemid=76
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美議員提案將中共列為跨國犯罪集團 籲終結中共政權
| 新聞 - 新聞快報 | |
| 作者 自由時報 | |
| 2020-10-03 | |
美國共和黨聯邦眾議員佩里提案，要求將中共列為跨國犯罪集團。（取自佩里臉書） 〔國際新聞中心／綜合報導〕針對中國共產黨壓迫人民、滲透全球的惡行，美國共和黨聯邦眾議員佩里（Scott Perry）1日表示，他已提案要求將中共列入「國際主要犯罪組織目標」（TICOT）名單，將其認定為跨國犯罪集團，美國執法機關必須對其進行起訴、懲罰和剷除（eliminate），強調國際社會必須認清中共的犯罪行為，挺身而出加以反對，美國必須帶頭終結中共政權。 TICOT名單旨在確認對美國國家利益構成最大威脅的國際犯罪組織，並將其剷除。提案指出，中共盜竊美國知識財產、發動網路攻擊、從事間諜活動和販運類鴉片藥物「芬太尼」（fentanyl），種種惡行應被列入TICOT名單。 佩里是在1日中國國慶當天，在美國國會山莊前的抗議中共暴政集會中，宣布前述立法提案。佩里表示，中共是跨國犯罪組織，中共黨員是犯罪分子，與美國的犯罪集團，甚至跨國犯罪組織沒有什麼不同。因此，他提案將組織犯罪控制法（RICO）適用於中共，適用於與中共有關的人，即使是在美國工作的中國外交官，也無法享有主權豁免權，「不管他們是在中國還是在美國，都會受到真正的懲罰，包括坐牢，他們將因為他們代表中共而犯下的罪行而坐牢。」 佩里痛批中共壓迫人民、強制拘押、設立集中營並根除新疆、西藏、蒙古等少數民族的語言文化，根本是犯罪集團，卻因被認定為中國合法執政者而逍遙法外，「這種局面必須結束」，「中共專制政權必須對其國際罪行負責，並面對美國執法機關的全部力量。」 佩里說，數十年來，中共的非法行為導致美國損失數百萬個就業機會、價值數十億美元的知識產權和學術機構的獨立性，威脅美國自由，美國必須採取一種全政府（all-of-government）的方式來打擊其惡行，並呼籲國際社會合作終結中共政權，「我們一定要成為對抗和打敗、終結中共邪惡政權的一代人。」 在香港「反送中」運動期間，佩里也曾透過社群媒體轉發港人抗爭影片，並貼文表示與香港站在一起，批評港府修改「逃犯條例」違反「一國兩制」，呼籲延續香港自治。今年5月，佩里還提案要求美國總統川普承認香港獨立。 Source: 自由時報
引用台灣228網站: http://www.228.net.tw/index.php?option=com_content&task=view&id=37375&Itemid=76
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愛來、癌去。科學驚人發現：原來癌細胞最怕愛！/
導讀：研究表明很多人生病是因為沒有愛
美國的大衛·霍金斯博士是一位醫生，在美國很有名，他醫治了很多來自世界各地的病人。他說只要看到病人就知道這個人為什麼生病，因為從病人身上找不到任何一個愛字，只有痛苦、怨恨、沮喪整個包附著他全身。霍金斯博士說：「很多人生病是因為沒有愛，只有痛苦和沮喪，振動頻率低於200，易得病。」振動頻率也就是人們常說的磁場。
【林前13:4】愛是恆久忍耐，又有恩慈。愛是不嫉妒。愛是不自誇。不張狂。
大衛·霍金斯發現，凡是生病的人一般都用負面的意念。人的振動頻率如果在200以上就不生病。通常這些病人的振動頻率低於200。哪些意念的振動頻率低於200？喜歡抱怨、指責、仇恨別人，頻率大概只有三四十，不斷指責別人過程當中就消減自己很大的能量，所以振動頻率低於200。這些人容易得很多不同的疾病。
【羅13:10】愛是不加害與人的，所以愛就完全了律法。
最高的振動指數是1000，最低的指數是1。他說在這個世界上，他看到振動頻率最高的是700，他的能量特別足，這些人出現的時候，能夠影響一個地方的磁場。一位諾貝爾和平獎得主特瑞薩修女出現在頒獎會上的時候，全場氣氛相當好，振動頻率很高，她的磁場讓全場的人都感受到她的能量，美好和感動充滿其中。
當能量很高的人出現時，他的磁場會帶動整個萬事萬物變得美好祥和，而當一個人有很多負面意念的時候，傷害的不僅是他自己，也讓周圍環境磁場變得不好。
霍金斯博士說他做過百萬次案例，在全球調查過不同人種，答案都是一致的。只要振動頻率低於200，這個人就生病。
【約壹4:7】親愛的弟兄阿，我們應當彼此相愛。因為愛是從神來的。凡有愛心的，都是由神而生，並且認識神。
相反，喜歡憎恨、發怒，動不動指責、怨恨、嫉妒、苛求他人，凡事自私自利，只考慮自己，很少考慮他人感受，這些人振動頻率很低，這些低的振動頻率也是導致癌症、心臟病等種種病的原因。
他從醫學角度告訴我們，意念真的是不可思議，意念對人的健康有很大影響。
愛的力量
日本大提琴家夏恩患癌後，試圖與疾病鬥爭，但感覺越來越糟。他調整心態，決定愛身體里的每一個癌細胞。他視癌症劇烈的疼痛為「叫醒服務」，致以祝福和感謝。他發現這種感覺很好。接著他決定愛生活的全部，包括每個人、每件事。
【提前1:5】但命令的總歸就是愛。這愛是從清潔的心，和無虧的良心，無偽的信心，生出來的。
一段時間後，出人意料的是癌細胞竟全部消失了。後來他成了在日本家喻戶曉的治療師。這便是生命的本質——愛。
疾病源自我們身體內在對愛的匱乏和缺失，而疾病也終將在無條件的愛和愛心中被清理和治癒！
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