2018年6月6日 星期三

從菲律賓揚言宣戰看南海

不吐不快 - 大家一起來
作者 雲程   
2018-06-06
<>新加坡「香格里拉對話」是各國總理、國防部長等高層出席並交換意見的重要場合;中國反其道而行,僅派中將階的解放軍軍事科學院副院長率團,蔑視的意圖十分明顯。
中國誤解各國對其造島無反制力,因而我行我素,卻不知自己正在流失國際社會寶貴的可信度。
不只美、澳等所謂「域外國家」致力維護海洋秩序,莫忘法國在印度洋與南太也有基地與重要利益—二○一五年派西北風直升機兩棲突擊艦到遠東來;去年,英國幾十名水兵和兩架「Merlins」MK3直升機更隨法軍到西太平洋執行「聖女貞德任務」。今年「香格里拉對話」中,英法又再聯合宣示,向中國傳達:不再默示中國可透過自創新現狀,憑空取得海洋權利的明確訊息。
近日,杜特蒂警告中國:敢開發南海黃岩礁就宣戰。此警示有跡可循—除見識了中國否認二○一六年海洋法仲裁法庭決定的蠻橫外,中國去年建造世界最大級挖泥船「天鯤號」下水,並將於今年夏天正式運作,更是立即的威脅。在所謂南沙「造島」(建設跑道、部署長程雷達、電波干擾設施、導彈)完成後,若非黃岩礁,天鯤號還能有什麼立即業務可挖?
黃岩礁造島將成為未來南海爭議中心,絕不誇張。日本海上自衛隊將官分析:南沙造島(特別是渚碧礁、美濟礁、永暑礁),是繼西沙永興島後「南海戰略大三角」的第二角,第三角無疑是黃岩礁了。戰略三角完成,中國將更有恃無恐地以此「海洋領土」威嚇越、菲、馬來、印尼在內的南海沿岸國。馬諦斯表示美國奪島戰經驗豐富,暗指不坐視中國透過南海要塞化,來障礙「印太司令部」防區的支援與調度。
六月十二日將舉行川金會—意外地夾帶韓國。朝韓同步參加會議,意味著:韓戰可能真的要結束—當時被聯合國認定的侵略者中國,其入朝參戰又非受邀而為,更只派遣身分如同傭兵的「人民志願軍」,理所當然地被晾在一旁;朝韓將可能依二○○○年「六一五南北共同宣言」所描述的「邦聯」或「鬆散的聯邦國」等模式,進行某種程度的聯合,中朝同盟或進一步被弱化。
為自創新現實以阻礙國際社會的外交努力,中國長期偽稱自己對朝鮮無影響力;在歷史性變局中,中國這下真的沒角色可扮演。
(作者著有《放眼國際:領土地位變遷與台灣》,http://hoonting.blogspot.tw/)
Source: 自由時報/自由廣場


引用台灣228網站:
http://www.228.net.tw/index.php?option=com_content&task=view&id=30973&Itemid=71

(金恒煒專欄)蔡大大的謙卑與傲慢

不吐不快 - 大家一起來
作者 金恒煒   
2018-06-07
呂秀蓮前副總統揮手對民進黨說Bye Bye,當然不可能造成「分裂」的效應,不然,那些炎涼之徒如林濁水、段宜康之流也不敢信口消遣。呂副脫離民進黨,固然有她一貫的執念作祟,但多少點出了蔡英文大總統、大主席的問題。
蔡英文當選的謝詞是「謙卑、謙卑、再謙卑」,當選至今,呂副說,蔡沒有一通電話。沒有見呂副也就罷了,連李前總統、彭資政都吝於接談,甚至對陳前總統落井下石。不得不說蔡大大是「傲慢、傲慢、再傲慢」。
另一個問題,就是黨員的「離心離德」。蔡英文出任黨主席之後,完全剝奪了黨員的基本權利,黨內初選沒了、排藍民調沒了,甚至北北中三都改採徵召。徵召是什麼東東?明的是由「選對會」負責,骨子裡是黨主席一人說了算。
這還不是最嚴重的,呂副指控蔡英文不遵循民主程序,主持全代會討論黨員投票的提案時,蔡主席用「尿遁」伎倆橫加推翻;在特赦陳水扁的全代會時,再玩一次「尿遁」故技;事後總統府還用執政黨不是「以黨領政」來搪塞,叫人氣結。
民進黨若不是以黨領政,為什麼蔡英文非要總統兼黨主席不可?徵召、不分區立委名次、區域立委提名以及指揮國會、行政院等等,全捏在一人手上,蔡大大是「以黨領政」的極致。問題是「以黨領政」有什麼錯,為什麼要否認?當國民黨的蔣介石打出「黨國主義」時,《新月》刊出羅隆基文章,表示「以黨領政」—即「黨治」—完全沒反對的必要。他說:「一個有政治信仰與政治主張的團體,根據信仰及主張(按,即黨綱)來奪取政權,因此得以掌握政府,主持國事,就是黨治。如此,英國是黨治,德法是黨治…。」「以黨領政」不過如此,何必隱諱?不啟人疑竇嗎。
呂副提出的問題,絕不是假問題。呂副抨擊在蔡英文執政下,「黨德黨魂」盡失、黨員「離心離德」,都不是虛言。一個政黨如果視黨綱如無物、視黨員如無物,當然沒辦法培養政黨的忠誠度,沒有辦法激發支持者的熱情。今天民進黨內只剩下人頭黨員、派系分贓,老實說,這就是台灣人所說的「吃果子砍樹頭」。
別的不說,民進黨人士向《自由時報》供稱,年底選戰「固四贏二」,而且直言新北市是重中之重,非拿下不可;言下是,台北市已非必勝之地了。民進黨在台北市有基本盤,為什麼敵不過無黨籍的柯文哲?失敗主義不只來自支持者/綠營選民的疏離,更是「去政黨化」的必然。從民調來看,也看到民進黨政黨支持度嚴重下挫到臨界點。
至於「固四」,恐怕也太樂觀。台南是民進黨囊中物,初選過關,形同勝出,就是準市長。許忠信橫空殺出,除了用「台灣價值」質疑民進黨提名人黃偉哲外,台南選民也可能藉市長之役表達對蔡英文的不滿、對新潮流的不滿,甚至也有為扁平反之意;全民調可能破功。
台灣人民的選票,是扎扎實實的民意表現,呂副之言當不當?年底就知。
(作者金恒煒為政治評論者;http://wenichin.blogspot.tw/
Source: 自由時報/自由廣場


引用台灣228網站:
http://www.228.net.tw/index.php?option=com_content&task=view&id=30977&Itemid=71

BYE BYE,民進黨! 台灣人民體制內自決之路被DPP關閉了

不吐不快 - 大家一起來
作者 林健次   
2018-06-07
立法院果然依照民進黨的意思,補「正」了一個不能制定台灣憲法、不能變更中華民國領土,不能更改國號,不能決定台灣前途、沒有料、沒有鳥的《公投法》!(資料圖/截自民進黨臉書)
立法院果然依照民進黨的意思,補「正」了一個不能制定台灣憲法、不能變更中華民國領土,不能更改國號,不能決定台灣前途、沒有料、沒有鳥的《公投法》!(資料圖/截自民進黨臉書)
立法院果然依照民進黨的意思,補「正」了一個不能制定台灣憲法、不能變更中華民國領土,不能更改國號,不能決定台灣前途、沒有料、沒有鳥的《公投法》!
完整、開放、不受限制的公投權利是自由社會的基本要件。沒有完整的公投權利,台灣人民就不是真正的主人,也沒有真正的自由;台灣人只是統治者民進黨、甚至是外國勢力的奴才。《公投法》修正的結果告訴我們,所有的民進黨立委、沒有例外的、都是閹割台灣人完整公投權利、剝奪台灣人成為自由人的殺手。民進黨已經成為站在外國勢力與台灣人民之間的政治、經濟買辦!
《公投法》假如真如民進黨所說的是一部程序法,就不應該排斥東、排斥西。支持一部完整、開放、不受限的《公投法》,就是支持台灣人的民主、自由與人權;它並不等於支持舉辦「台灣獨立」公投,更不等於支持「台灣獨立」本身。它只是支持台灣人最為基本的選擇的權利
民進黨假如害怕台灣人民自己制定《憲法》、反對台灣人民追求獨立自主機會多的是。以制定台灣《憲法》為例。制憲公投案從發起、提案、連署、成案、辯論、甚至到投票等多個階段,民進黨盡可以在任何階段採取反對的態度,不用在《公投法》修法階段閹割台灣人民選擇的權利。民進黨這樣閹割台灣人民的選擇權利,實在比反對制憲、反對台灣人民自決更為惡劣。
《公投法》補「正」的結果顯示,民進黨已經關閉了和平的、非暴力的、體制內的自決之路;今後,民進黨當然要為所有因追求制憲、正名而產生的暴力與社會的不安負最後的責任。
《公投法》補「正」的過程也顯示,民進黨主席一聲令下,所有民進黨立委全部噤聲接受或發聲配合,不禁讓人質疑民進黨是否仍然是個民主政黨,或者它竟只是另一個更會欺騙、更為「民主」集中制的國民黨。《公投法》補「正」的結果更顯示:民進黨裡面沒有民主派、沒有自由派、沒有自決派、當然更沒有獨派。民進黨只剩下乖乖派和利益派!
筆者支持台灣民主運動、黨外、民進黨不下四十年,今天終於不得不承認民進黨已是惡靈纏身,已經不是我認識的民進黨。在驅魔師(exorcist)把惡靈從民進黨的軀體驅趕出竅之前,我只能說:「Bye Bye,民進黨!」
(作者為台灣教授協會會員)
Source: 民報/專欄


引用台灣228網站:
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2018.06.06【政經看民視】 獨家!馬的監院「拔孟」奧步,陳師孟查案恐遭架空?

新聞 - 政經看民視
作者 政經看民視民視看正晶   
2018-06-07
發佈日期:2018年6月6日
來賓名單:
呂禮詩、范世平、黃帝穎。
張友驊、陳亭妃、管仁健

視訊連線:曹長青老師

討論主題:
- 全世界都在看!6/12「川金帶寅」將宣布南北韓終戰?
- 美國航母來台?台灣最大軍武展6月12日高雄港登場?
- 驚!中國侵台登陸戰最大破口?淡水河是台灣山海關?
- 獨家!漢光演習神秘航線藏玄機?呂禮詩艦長全解密!
- 扯!碧雲寺窩藏解放軍?「剿匪拆旗」竟遭警察阻攔!
- 啥?公投禁掛五星旗遭反對!言論自由超越國家安全?
- 追!監院彈劾案改記名投票?新舊監委勝負延至下週!
- 獨家!馬的監院「拔孟」奧步,陳師孟查案恐遭架空?
- 新!劉曉波銅像立台北惹怒中國?柯文哲:請示中央!
- 揭!台灣民主鬥士被遺忘?天龍國紀念中國民主鬥士?

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「台灣國」到碧雲禪寺剿匪 解放軍躲警後方開直播喊:不怕

新聞 - Other Sources
作者 自由時報記者陳冠備   
2018-06-06

台灣國成員到二水碧雲禪寺喊拆五星旗,警方佈署層層警力阻止衝突。(記者陳冠備攝)
〔記者陳冠備/彰化報導〕彰化縣二水鄉碧雲禪寺6年前由親中建商魏明仁透過官司取得,他把神像、尼姑趕出廟宇,成立「中華人民共和國社會主義民族思想愛國基地」,還在四周插滿五星旗,908台灣國團體不滿,認為共產黨侵佔台灣領土,今日一早前往拆旗,不過警方早已佈署警力,防止衝突,而魏明仁則穿解放軍軍服一邊遠觀一邊開直播表示:有警察保護人民,不怕!
  • 彰化警方佈署60多名警力,將通往碧雲禪寺道路封住,防止衝突。(記者陳冠備攝)
    彰化警方佈署60多名警力,將通往碧雲禪寺道路封住,防止衝突。(記者陳冠備攝)
  • 台灣國總會長周崇德說,插五星旗是在向台灣人宣戰,所以要警方讓道,讓他們拆旗。(記者陳冠備攝)
    台灣國總會長周崇德說,插五星旗是在向台灣人宣戰,所以要警方讓道,讓他們拆旗。(記者陳冠備攝)
  • 台灣國成員陳明文牧師爬上車頂欲放沖天炮。(記者陳冠備攝)
    台灣國成員陳明文牧師爬上車頂欲放沖天炮。(記者陳冠備攝)
  • 魏明仁身穿解放軍服,站在警方後方20公尺,開手機直播抗議過程。(記者陳冠備攝)
    魏明仁身穿解放軍服,站在警方後方20公尺,開手機直播抗議過程。(記者陳冠備攝)
  • 魏明仁穿著解放軍軍服表示,很常遇到抗議,感謝有警方保護,所以不怕。(記者陳冠備攝)
    魏明仁穿著解放軍軍服表示,很常遇到抗議,感謝有警方保護,所以不怕。(記者陳冠備攝)
908台灣國成員今日分持抗議布條與台灣國旗幟前往碧雲禪寺,高喊要拆五星旗,彰化田中分局佈署60多名警力,將台灣國成員擋在廟門前,台灣國成員不斷嗆聲,認為五星旗代表國家,明顯侵犯台灣領土,警方卻保護共匪,要求警方讓道拆旗,台灣國成員衝不破人牆,竟有成員爬上轎車車頂欲放沖天炮,後遭警方勸阻。
抗議過程中,魏明仁穿著解放軍軍服,遠遠站在警方後方20公尺處,一邊開直播,一邊說台灣是中國一部分,還表示抗議是常有的事,幸好有警察保護人民,不會感到害怕。
台灣國總部總會長周崇德表示,國旗代表國家,目前兩岸是敵對關係,該地插滿五星旗猶如是在向台灣人宣戰,長期造成困擾,實在是看不下去,才會率眾來拆旗,希望給對方警告,不要再插五星旗,抗議後已到警局提告對方叛國,侵犯台灣土地,要政府嚴辦。

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2018.06.05【政經看民視】 國民黨不倒,台灣不會好,那些年被摧毀的台灣菁英!

新聞 - 政經看民視
作者 政經看民視民視看正晶   
2018-06-06
發佈日期:2018年6月5日
來賓名單:
王瑞德、徐永明、高嘉瑜。
黃帝穎、楊實秋、陳峻涵。

獨家專訪:呂秀蓮副總統。
視訊連線:曹長青老師

討論主題:
- 驚爆!慶富少東棄保潛逃?高雄地檢「放水」有內幕?
- 追!螺絲掉滿地,雄檢太扯啦!誰下令縱放慶富少東?
- 總回顧!獵雷風暴懲處名單有斷點?大咖官員都沒事?
- 扯!詐貸潛逃、放貸也沒事?一銀前董座們安全下莊?
- 啥?大巨蛋案遭求刑10年,李述德將轉任台塑化獨董!
- 揭!卸任搶當企業門神?藍綠高官成獨董大本營秘辛!
- 爆!統媒見獵心喜?吳茂昆赴中公文,日期藏有玄機!
- 國民黨不倒,台灣不會好,那些年被摧毀的台灣菁英!
- 史上第二次?AIT落成,美國擬派航母穿越台灣海峽?
- 獨家!呂副真心話大冒險,曾表態反拔管,原來意思是?

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美再爆共諜案 前國防官員被捕

新聞 - 新聞快報
作者 自由時報   
2018-06-06

今年第3起 國防機密交中國特務

〔編譯魏國金/綜合報導〕美國司法部四日宣布,一名國防部轄下的國防情報局(DIA)前官員二日在前往西雅圖國際機場途中,遭聯邦調查局(FBI)逮捕,他被控將國防機密交給中國特務,並從中獲取至少八十萬美元(台幣約兩千四百萬元)報酬。他被捕當時,原本準備搭機前往中國。
  • (取自網路)
    (取自網路)
中俄文流利的韓森(Ron Rockwell Hansen)現年五十八歲,他共被控十五項罪名,包括試圖蒐集與交付國防情報給外國政府、擔任中國的未註冊外國代理人、走私大量現金及從美國走私物品,若他從事中國特務罪名成立,最高將面臨終身監禁。

已不在其位卻試圖接觸機密 引發FBI調查

根據起訴書,韓森在二○○○年至○六年間擔任DIA通信情報人員,○六年退役至二○一一年間,他在DIA擔任約聘員,仍承辦情報有關業務,為此,他長期握有接觸機密資料的許可,從二○一二年起他一再試圖獲得可接觸機密的政府工作,一四年終於引發FBI開始對他展開調查。
二○一五年,不知已被調查的韓森九度與FBI接觸,表示中國情報單位有意以年薪三十萬美元(台幣近九百萬元)價格招募他。起訴書說,韓森提議成為FBI的線民,不過FBI警告韓森,不要接受任何中國提供的機會,若再度獲得中國特務的消息,應通知FBI。
無法進入政府單位的韓森開始聯絡DIA前同事,同時一再參與有關情報議題的會議,同時,他在二○一三年至一六年深陷財務困境,負債數十萬美元,而自二○一三年迄今,他往返中國高達四十次。二○一六年,韓森與兩名前同事會面,並對當中一人說,除非FBI決定使用他為「雙面諜」,否則他將「效忠」中國情報官員。該名同僚將相關訊息提供給FBI,並成為FBI的臥底人員。

替中國國安部工作 想用600萬買美軍情資

起訴書說,韓森對該線民吐露越來越多出售情資給中國的訊息,二○一六年他表示,他為中國國家安全部從事顧問工作,今年四月,他說中國願意出資二十萬美元(約台幣六百萬元)購買美國可能軍事干預中國的計畫情資,他也說,中國對於美國有關北韓的機密也很有興趣。本月二日,他與該名線人約在西雅圖國際機場附近,以獲取機密文件,FBI決定收網將他逮捕。
這是今年來第三起美國前情報人員擔任中國特務的犯罪案件,今年初,美國前中央情報局人員李振成因密謀蒐集並傳送國防資料給中國而被起訴;另一起則是美國前情報雇員馬洛里(Kevin Mallory)因出售機密給中國,目前在維吉尼亞州受審。
Source: 自由時報


引用台灣228網站:
http://www.228.net.tw/index.php?option=com_content&task=view&id=30974&Itemid=76

與華為、聯想等分享用戶資料 臉書洩個資給中企

新聞 - 新聞快報
作者 自由時報   
2018-06-07
〔編譯管淑平/綜合報導〕社群網站龍頭「臉書」公司被紐約時報揭露,過去十年陸續與六十家通訊設備製造商建立資料共享夥伴關係,允許這些廠商取用臉書用戶資料後,臉書公司五日承認此事,並表示其中有至少四家中國公司,包括據信與中國政府關係密切而被美國情報機構警告有國安風險的通訊服務暨設備製造商「華為」(Huawei)。
  • 臉書公司五日坦承,該公司將用戶資料分享給六十家手機等通訊設備製造商,其中包括華為等四家中國公司。(法新社檔案照)
    臉書公司五日坦承,該公司將用戶資料分享給六十家手機等通訊設備製造商,其中包括華為等四家中國公司。(法新社檔案照)

美國情報機構警告有國安風險

美國國會議員和高層國安官員早已對華為產品的安全隱憂示警,擔心中國政府可能要求取用華為裝置或伺服器上的資料。另外三家與臉書有資料共享夥伴關係的中國公司,則為電腦科技公司「聯想」(Lenovo)、電子裝置暨智慧型終端裝置製造商「廣東歐珀移動通信公司」(OPPO)、以及電子電器製造商「TCL」公司。
紐時報導,臉書與這四家公司的資料共享夥伴關係最早始於二○一○年,目前仍屬有效。臉書表示,與中國企業的協議類似與黑莓等公司的協議,允許他們取得用戶、用戶聯絡人的詳細個資,包括宗教、政治傾向、職業和感情狀態等。

美議員質疑違反保護用戶隱私

臉書公司副總裁瓦雷拉(Francisco Varela)辯稱,臉書與前述公司的整合「從一開始就受到管控」,強調分享給華為的資料「僅保留在其行動裝置上,而非伺服器」。臉書表示,將在本週末前逐步減少與華為的合作。消息人士向華盛頓郵報透露,另一家同樣被懷疑有國安疑慮的中國通訊設備製造商「中興通訊」(ZTE),並未與臉書有前述夥伴關係。
美國聯邦參議院情報委員會副主席、民主黨議員華納(Mark Warner),五日痛批臉書與中國公司的合作關係,引起「合法與否的憂慮」。商務委員會主席、共和黨議員圖恩(John Thune)要求臉書向國會說明其資料共享夥伴關係細節,該委員會主管的聯邦貿易委員會(FTC)正就此前一連串隱私爭議,調查臉書是否違反二○一一年與FTC簽訂保護用戶隱私權的和解協議。
Source: 自由時報

引用台灣228網站:

http://www.228.net.tw/index.php?option=com_content&task=view&id=30976&Itemid=76

畫中有話-KMT權貴能A則A煉金術(C)

新聞報導 -
作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師   
2018-06-05
楊緒東醫師手繪插圖「畫中有話
畫中有什麼話呢?
請細細品味~~
不斷貶值的台幣用來購買台灣物資,不斷印製的錢鈔;收刮全台所有的有用資源;台灣人民越來越窮;陳儀亦覺得不可再用此騙術坑民,怕被波及自家人,於是1946年6月ROC所印的台幣兌換是40000換1元新台幣,這中間以1:1換幣到,4萬比1元的差距;就指出台灣人的錢,被KMT吞噬 11000倍??在台灣印製新幣的方法很成功,於KMT亦在中國如法泡製,1948年8月19日,於中國發行金圓劵至1949年7月止貶2萬倍,又發行的法幣由1935年至1948年貶值1000倍;台灣人民最笨貶最大,成為國際笑話;台灣到現在仍放縱KMT金融幫??參加喜樂島的公民革命吧!

太好!!大便皆錢味。

想不到被阿共打到台灣,真好康!!
觀看更多畫中有話作品~~~~
引用台灣大地文教基金會:

台灣革命僧—林秋梧.我讀我評(2)

新聞報導 -
作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師   
2018-06-04
(photo source: 《台灣革命僧—林秋梧》一書)
*橘色粗體字為楊緒東醫師撰寫之書評

日治時期,日本人培養日本人在台灣成為幹部、主管或是官員,又怕台灣人太聰明會讀書、成就比日本人強,有柔性打壓政策,但是,其方式比KMT的ROC在台灣之惡劣行徑相對寬鬆,還會有大格局的公平考量。

林秋梧於一九一八年(大正七年)考入此校,當時的校名,仍稱「國語學校」。翌年,一九一九,「台灣教育令」強調台灣教育以德育為主,目的在涵養日本國民性,並決定以師範教育及普通教育為主,因此決定獨立設立師範學校,並名實相符地提高其程度,旋先後發佈「台灣總督府師範學校規則」及「台灣總督府師範學校官制」,改國語學校為台北師範學校。

台灣總督府的師範教育方針,自始即以殖民統治的需要為出發點,而台北師範內部又呈現出日、台學生雙軌分立的差別體制。因此,日、台學生之間的歧視與磨擦,便勢必發生。早在一九○○年代初期,北師(國語學校)就有一位大石教務主任曾經坦白訓示諸教師說:「對台灣人的學生不要盡心詳細教授,只可在教科書上教以最低的程度就好,恐台灣生徒如受高尚智能啟發的教育,便會反抗政治……」。大石教務主任的歧視政策,引起台籍學生及部分同情台籍學生的教師的不滿,因此曾發生爭執,結果同情台籍學生的教師被迫辭職,大石則轉任他校。這種差別待遇,即使到了一九一九年一月頒布「台灣教育令」,標榜「同化教育」、「共學教育」之後,並沒有完全改善。日、台學生之間的差別待遇依然存在。
李筱峰,1991,”未完成的學業”,《台灣革命僧-林秋梧》,望春風文化,台北,pp.35-36。

他更善於演說。在學校裏,一有演講或公開表示意見的機會時,他常不放過。例如,當時學校裡的學寮(學生宿舍)在每天早飯之前有一個朝會,會中由學生按日輪流上台報告或演說。有些同學常在難以應付時,往往找秋梧代勞。秋梧常藉此機會,於言詞間,很技巧散佈一些具有民族意識的話語。或於弦外之音,批評日本人一些不公平的殖民措施,尤其對於趾高氣揚的日本警察,他最喜歡似褒似貶加以諷刺。此外,和他父親一樣,秋梧也善講故事。他常利用晚上宿舍熄燈之後,在宿舍外的走廊上,將他讀過的一些世界名著的故事內容,敘說給寢室的同學們聽。往往正當大家聽得津津有味時,忽聞舍監前來巡視,便一窩蜂奔回寢室假睡。等舍監一走,同學們又紛紛出來,找秋梧聽完故事的完結篇。於此可知,林秋梧在學校裏是一個表現慾極強的學生。

他在同學的心目中,是「最有前途的同學」「素好學、對文學有趣、勇敢為眾犧牲」「勤勉好學、聰慧過人、尤其對文學造詣尤深」。
李筱峰,1991,”未完成的學業”,《台灣革命僧-林秋梧》,望春風文化,台北,pp.40-41。

台灣民族意識的高漲,日本人豈能不知,但是留學日本,還是大有可為。

在《台灣青年》創刊的兩個月後,一位甫從日本千葉縣伊藤飛行學校畢業,並榮獲日本帝國飛行協會民間競技飛行大賽第三名的台灣第一位飛行員謝文達,回到台灣,作故鄉訪問飛行。台灣同胞鑒於謝文達所用飛機已經逾齡老舊,乃組織後援會,募集兩萬五千四百五十圓,購買一架新式飛機贈送給他。台北師範及台北醫專的一些前進學生,遂乘此機會出面幹旋於各學校的台籍學生之間,鼓勵大家出來聲援謝文達的壯舉,而以此為契機,促進台灣學生的大團結。這種情形,在日本統治者看來卻認為是「各學校學生的風氣急速惡化,反抗風氣高漲,團結黨徒….屢屢釀成惡性的紛擾」。
李筱峰,1991,”未完成的學業”,《台灣革命僧-林秋梧》,望春風文化,台北,pp.42-43。

文化協會的大老,還是會受到當時日本殖民官的敬重,不會如阿扁無罪先押、恐嚇逼供,Ma政府的專制腐敗,甚於當時的日治時代。

學生四十五名被捕,引起多方關注。文化協會方面的領袖林獻堂、蔣渭水、楊肇嘉等人得知被捕學生中大部分是文協的會員,乃多方設法奔走營救。北師裏的師長知道學生被捕,也焦急萬分,乃由他們的漢文老師劉克明走訪當時台灣的社會名流辜顯榮、許丙、林熊徵等人請其出面與台北州知事及其它當局交涉、陳情。被捕學生之家長,也於十八日召開父兄大會,向總督及檢察官提出「嘆願書」(請願書),請求寬大處理。二十二日午後,四十五名被捕學生,終於在松井檢察官長的一席「嚴重戒告」後,被宣佈不起訴處分。松井檢察官長謂:「在暴徒生徒之中,雖然有思想惡劣者,但許多人只是盲從附和。此次之釋放,並非只因學生父兄提出請願而決定釋放,而是以總督閣下(按田健治郎)之種種考慮,為顧及學生們之將來所作之決定。今後如再有不穩行動發生,將斷然嚴懲。」
李筱峰,1991,”未完成的學業”,《台灣革命僧-林秋梧》,望春風文化,台北,p.49。

原來,那年的十二月,台灣發生了震撼全島的「治警事件」。由蔣渭水、蔡培火等議會請願運動的首腦們所發起的「台灣議會期成同盟會」被日本當局扣上「違反治安警察法」的帽子。(該法公佈於同年一月八日)十二月十六日晨,日本官憲檢舉台灣全島各地的「台灣議會期成同盟會」的會員及重要幹部四十九人,加以扣押,其他受警察搜宅及傳訊者五十人,此外,被跟蹤、監視者更不計其數。一時風聲鶴唳,人人自危,整個台灣陷入恐佈狀態。林秋梧因與台南方面的文化協會的同志韓石泉(事件中被扣押)、林占鰲、林宣鰲等人交往甚密,因此日本刑警的視線也不離開他。在謀職上更是百般刁難。

家無恆產的林秋梧,既不能自營事業,又不可賦閒在家,於是乃再思向外發展。這次,它發展的目的地,不再是日本,而是台灣海峽對岸的廈門。
李筱峰,1991,”異鄉漂泊”,《台灣革命僧-林秋梧》,望春風文化,台北,pp.59-60。

一九二五年中有幾件重要的事情於台灣島內發生:是年二月十七日,台灣議會請願運動進行第六次請願;三月十二日,影響蔣渭水甚深的中國革命之父孫文,病逝北京,遺囑他的同志要完成革命「必先喚起民眾」;三月廿四日,《台灣民報》舉辦追悼孫文大會被禁止;五月底,上海發生日本紗廠殺害女工的「五卅慘案」,帝國主義與資本主義的氣焰更見高漲,引起工人大罷工;六月廿八日,「二林蔗農組合」成立,但於九月廿七日開大會時與日警發生衝突,釀成十月廿三日的大逮捕,史稱「二林事件」,促進農民運動的急劇發展;而更重要的是,這年的五月十日,因治警事件入獄的蔣渭水等人,假釋出獄。

由上面這段報告,可以窥見當時日警當局對文化演講的不放心。也因此,文協的每一場演講,都有日警臨場監視,一遇到演講人的講詞太過於激烈,或聽眾情緒太過於高昂時,日本警察便會提出警告,甚至命令「辯士停止」。「辯士」與日警之間常因此發生爭執,群眾也更加群情激昂。葉榮鐘曾追述說:「日據時期鄉下的警察,事無大小,均由派出所的『大人』頤指氣使,予取予求,無人敢說一聲『不』,保正請客,台籍紳士無論如何德高望重,也無人敢坐大位,就是日本人的公學校長也不敢坐,一定要當地派出所的巡官纔有資格去做首席。雖然在官階上校長比巡官高一級,在民眾的心目中,『不怕官只怕管』這一句俗語在這裡有百分之百的確實性。農村民眾在動輒得咎的悲慘環境中,畏警察如虎,避之唯恐不及。所以他們見到文協派來的辯士,竟然敢和警察分庭抗禮,甚至在講壇上和臨場監視的警官形成對立,只這一點現象就夠使他們揚眉吐氣了。何況有時辯士援用立憲政治的理論對官吏教訓一番或偶然對警察諷刺一下,莫怪他們要心花怒放,而不覺手之舞之足之蹈之了。

林秋梧便是這種喜歡「對官吏教訓一番或偶然對警察諷刺一下」的辯士。有一次更因為日警的取締,命令他中止演講,林秋梧一氣之下,當著眾人面前摑了日本警察一記耳光,民眾雖然為此歡呼,林秋梧則因此遭到一天的拘留。

李筱峰,1991,”民眾啟蒙運動”,《台灣革命僧-林秋梧》,望春風文化,台北,pp.70-72。
(未完待續,撰於2009/09/09)

延伸閱讀:
台灣革命僧—林秋梧.我讀我評(1)
Hsutung's BLOG
楊緒東專欄


引用台灣大地文教基金會:

http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=1656&Itemid=1

畫中有話-KMT權貴能A則A煉金術(B)

新聞報導 -
作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師   
2018-06-04
楊緒東醫師手繪插圖「畫中有話
畫中有什麼話呢?
請細細品味~~
1946年陳儀及其所屬忙著用美製的機器大印台幣,印到不知有多少,反正1:1換台灣人的日幣太好用,於5月到12月之間,所有台灣人擁有的日 幣收回完畢;依證據顯示,當時新台幣預備發行的總額為260萬,可是有個中國人跑到台灣銀行的出納窗口,帶一箱子裝300萬如假包換的新台幣鈔票;把錢全存入銀行開新戶,並說明錢的來源是宋子文(宋美齡胞兄),大家知道好康在那裡嗎?就是把全台灣的錢先A走一半以上吧?陳 儀用印出來的台幣,馬上到市場購買1:1等值的物品,台灣的稻米,居然全被買光;台灣產生糧荒;才逐漸發現KMT中國人的騙局,發現台灣再 如何工作皆無法敵得過KMT在台灣的騙局@@

廢紙變金術,4萬變1元煉金術。

KMT權貴能A則A,印越多越好。
觀看更多畫中有話作品~~~~
引用台灣大地文教基金會:

台灣革命僧—林秋梧.我讀我評(1)

新聞報導 -
作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師   
2018-06-03

(網路圖片)
*橘色粗體字為楊緒東醫師撰寫之書評

著者:
李筱峰,1952年生,台灣台南麻豆人。曾任:《八十年代》《亞洲人》雜誌執行主編:報社記者、主筆、研究員:東吳大學政治系兼任教授、台北師範學院台灣文學研究所兼任教授;台灣北社副社長;總統府人權諮詢小組委員。

現任:
世新大學通識教育中心專任教授、吳三連台灣史料基金會董事、輔仁大學歷史系兼任教授。

主要著作:
《台灣戰後初期的民意代表》《台灣民主運動40年》《台灣革命僧林秋梧》《二二八消失的台灣菁英》《解讀二二八》《台灣歷史閱覽》《林茂生、陳炘和他們的年代》《台灣—我的選擇》《統獨十四辯》《進出歷史》《台灣史100件大事》《60分鐘快讀台灣史》《台灣史》……以及《李筱峰專欄》等政論文集數冊。

前言:
林秋梧生日治時代,對於凡是反日本殖民的人物,皆受KMT的ROC表揚,茲不知此位林先生,若非早死遇到228,必然會用更劇烈的手段反KMT、反ROC。

書評中,讀者會看到林秋梧,這位台灣神的偉大思想與勇於反抗帝國殖民的犧牲與奉獻。

林秋梧年壽32,受日治時代教育與自修漢學,生命短促,做的事情比許多自稱老XX台派的還多。

一般而言,對於任何一位享年僅三十二歲,名不見稱、行無特性的青年來說,史家通常不會加以留意。但是,以林秋梧這樣一位英年早逝的人物而言,他的生平與思想,卻是歷史學上具有價值與意義的研究對象。

因為,在林秋梧短暫的三十二載人生中,他卻是一位具有多重角色的人物,他曾經是事涉日治時代抗日學潮而遭台北師範退學的一名學生領袖:他曾經投身於一九二o年代前半期由「台灣文化協會」所推動的文化啟蒙運動;且在文化協會分裂後,步入禪門,赴日本佛教大學深造;返台後,積極致力於台灣的佛教改革,掃除迷信;他曾經在一九三o年前後的台灣佛教界中,投下酵素,激起漣漪;更重要的是,法號「證峰」的他,透過宗教運動,又回到社會運動的路上。他參加「台灣民眾黨」及其外圍組織「台灣工友總聯盟」等團體,關切工農運動,創刊左翼刊物《赤道報》;他寫過近百篇的宗教、政治、社會、文化等多方面的評論及創作。他的解放的宗教觀,至今看來,仍屬前衛。更令人稱奇的是,他的禪學理論,卻能與唯物史觀的馬列思想搭上線;此外,他也參加舊詩社,好寫舊詩以明志,而一方面也趕在新文化、新文學的行列中,從事白話文的創作…。

總之,林秋梧具有多重的角色,他是神職人員、是文化人、是社會運動者,也是一位思想性的人物。他是台灣二、三o年代日本殖民體制下的左翼青年的一個取樣代表,也就是那個時代的青年的一個特例。雖然他僅匆匆活了三十二歲,但是透過他短暫的生命,透過他具有創見、或許具有盲點的言行,可以讓我們檢視視歷史的發展、時代的變貌……。
李筱峰,1991,”前言”,《台灣革命僧-林秋梧》,望春風文化,台北,pp.13-14。

林秋梧家中貧寒,勉強過日,對於初期日治時代警察的跋扈很感冒,敢於出來反抗。

林秋梧出生時,家道已衰。林家生計,大部分靠林父以挑賣水果維持。據林秋梧的次妹林秋(岑鳥)回憶:林父經常以扁擔挑著兩籮筐的水果,在烈日下,或在寒風中,穿梭在大街小巷裡叫賣。常時稱呼這種到處走動的小販為「行商」。「行商」的辛苦,不僅在於流動叫賣,更往往還要走避日本警察的取締。往往在停下來休息或交易時,警察會上前取締,有時罰錢,繳不起罰金時,往往無法取回遭沒收的秤子。有些嚴厲的警察,甚至會將秤子狠狠折斷。林父便是在這樣的生活夾縫中,挑起家計重擔。這種窮困的情況,到了林秋梧進台北師範後,才稍漸改善。林秋梧自小即生長在如此困厄的環境中,深切體會民間疾苦。他日後所表現出對無產大眾的特殊情懷,以及與象徵日本統治形象的警察的爭執,顯然在其年少時代即已埋下種因。他的一位學生曾以「憐貧愛眾」「待人平等」來形容其為人;他的詩句「願同弱少鬥強權」更自己刻劃出濟弱抗強、打抱不平的性格。這些性格的萌芽,我們或許從其幼年生長環境中,可獲得一些理解。

入公學校後,他得知附近的「七娘媽廟」裏有一位漢文先生開設私塾教導孩童學漢文。許多家境寬裕的孩童,都到私塾去學漢文。私塾上課的時間,在公學校放學之後。學費也無硬性規定,自行束脩即可。秋梧雖知道自己家境拮据,卻耐不住求學慾望,經過幾番向父母的力爭之後,終於如願以償進私塾讀漢文。
李筱峰,1991,”家世與時代”,《台灣革命僧-林秋梧》,望春風文化,台北,pp.20-21。

日本人統治台灣分三個時期,有如孫中山所言,軍政、訓政、憲政,日本第一期為「安撫時期」。

第二期以一九一八、九至一九三七蘆溝橋事變為止,稱「同化時期」;第三期自一九三七到終戰止,為「皇民化時期」。第一期的「綏撫時期」約二三、四年的時間。此一時期,日本當局除了以武力鎮壓各地風起雲湧的武裝抗日運動之外,一方面部署其統治機構、建立開發基礎;另一方面則設法「安撫」居民,一切措施寬猛並施,以台灣殖民地基礎的樹立為首要。這一時期的七任總督,皆為武官總督,其中以兒玉源太郎任內(一八九八年二月-一九o六年四月)起用民政長官後藤新平,對殖民地發展最具成果。

日本治台的第一期,每一位總督都必須以鎮壓連年不斷的台灣人抗日游擊隊為其重要課題之一。兒玉、後藤時期所發佈的「匪徒刑罰令」(一八九八年),成為報復抗日行動的法寶。日本從領有台灣開始,到林秋梧出生的前一年(一九o二年)為止的八年之間,僅憑日本政府一方的統計,台灣人被殺戮的人數就已達三萬二千人。這個數字,超過了台灣人口的百分之一。
李筱峰,1991,”家世與時代”,《台灣革命僧-林秋梧》,望春風文化,台北,pp.23-25。

不過,據林秋梧的二妹林秋(岑鳥)(小林秋梧約五歲)的回憶稱:事件後,余清芳等人,被日警綁赴台南市街,遊街示眾。曾遊行過花園町(今公園路)的林秋梧家門前。人犯中因為腳釘腳鐐,腳部流血,沿路滴血而行。嚇得林秋(岑鳥)躲進屋內不敢觀看,半夜並且作惡夢。從林秋梧胞妹的這種反應,或許可以推想,這個事件對林秋梧或有某程度的刺激,也未可知。

再說,儘管西來庵抗日事件充滿著激昂的民族主義情緒,但是究其本質,卻是一種利用乩童符咒等手段行事的宗教迷信,沒有脫離傳統農民暴動的性格,沒有具備近代民族運動的性質。因此,這種暴虎憑河的行動,到了日本統治台灣已達二十年、教育已更普及的一o年代中期之後,自然就接近尾聲。代之而起的,便是二o年代的非武裝抗日運動。
李筱峰,1991,”家世與時代”,《台灣革命僧-林秋梧》,望春風文化,台北,p.27。

老實說:日治時代,台灣人自覺為中國人,民族意識很強,因此對於中國人KMT到台灣,會保留相當的容忍。

明治末期與大正前期的社會主義與民本主義思潮,衝擊著當時在日本與中國留學的台灣青年,為二o年代即將展開的台灣政治、社會運動,埋下歷史的伏筆。

更重要的是,這些歷史的伏筆,在一九一七年、八年頃,受到世界局勢的激盪而終於浮現出來,一九一七年俄國二月革命推翻長達三世紀的羅曼諾夫王朝。繼而同年的十月革命,建立蘇維埃政權。俄國革命給世界上的社會主義思潮更大的鼓舞,連一九一八年避居上海的孫文也電賀列寧革命成功。對於掙扎在差別、壓迫、榨取的殖民地人民而言,俄國革命無異是對獨立革命成功的一大鼓舞。繼之,一次大戰結束的一九一八年一月,美國總統威爾遜(T.W.Wilson)發表了戰後國際政治原則的「十四點宣言」,其中所提到的「民族自決」原則,也帶給世界上殖民地的弱小民族極大的鼓舞。因此,大戰後在歐、亞、非的一些弱小民族,風起雲湧地興起民族自決或民族獨立運動。例如,同樣受日本殖民統治的朝鮮,於一九一九年三月發生了「萬歲事件」的獨立運動。三、四月間,在全朝鮮的六百十八個場所,發生了三百二十二回暴動,以及七百五十七次的示威運動;而翌月,中國也發生五四運動,掀起反日的熱潮;同年,愛爾蘭也獨立…….。

一九一八年頃的時潮,為二o年代帶來了「反資」的社會主義與「反帝」的民族運動的浪潮。林秋梧後來在他的詩句「省識時潮最上禪」所說的「時潮」,便是指這樣的時代潮流。
李筱峰,1991,”家世與時代”,《台灣革命僧-林秋梧》,望春風文化,台北,pp.29-30。

(未完待續,撰於2009/09/09)

延伸閱讀:
李筱峰個人網站
Hsutung's BLOG
楊緒東專欄


引用台灣大地文教基金會:

【活動預告】06/09 大愛修行革命僧-林秋梧(證峰法師)追思會

新聞報導 -
作者 台灣大地文教基金會   
2018-06-09

時間:2018年6月9日(六)15:00 - 17:00(歡迎鄉親提早到聖山,參加13:30的聖山導覽)
地點:台灣聖山-生態教育園區(南投縣草屯鎮坪頂里股坑巷30之57號,舊名匏仔寮,近南開科技大學,交通路線圖
電話:04-23723710(大地)、049-2569645(聖山)
主辦:台灣大地文教基金會
 *本活動前100名參加者,可獲贈精美紀念品一份。
大愛修行革命僧-林秋梧(證峰法師)追思會

【新聞稿】
菩提一念證三千,省識時潮最上禪;體解如來無畏法,願同弱少鬥強權! -林秋梧

「大正民主時期」,台灣人的思想蓬勃發展,許多台灣哲學家們在此時期養成。

林秋梧是當代前衛的神職人員、社會運動者、思想家。

他於1903年誕生,是基層的水果小販之子。1918年考入台灣總督府國語學校,隔年改名台北師範學校(簡稱「北師」),是當時台灣兩所最高學府之一。1921年他參與文化啟蒙的「台灣文化協會」,是創會的學生會員。時常批評時政的言論,在1922年的學潮事件中,被學校藉故退學。

1925年文化協會成立「活動寫真班」(又稱「美台團」),林秋梧應邀擔任美台團電影巡迴放映隊的辯士,能言善道的他把握機會,置入行銷民主思想、台灣意識。

1927年,對佛學素有研究的他,步入禪門致力佛教改革,透過宗教運動,再度回到社會運動的道路。反迷信、反普渡、提倡女權,認為真正的「菩薩行」就是現實的台灣,而非偏重來世的淨土。

「願同弱少鬥強權」,他濟弱扶傾的性格、勇敢的抗爭精神,啟蒙台灣人自知、自覺、自主性,是真正的大愛修行者。

歷史學家李筱峰教授在學生時期,就整理出這段不平凡的歷史,是第一位挖掘林秋梧史料的研究者。他在《台灣革命僧-林秋梧》(2004望春風出版)的〈再版自序〉寫到:「我在大學時代就替林秋梧寫了一本簡傳《革命的和尚》(1979年八十年代出版社)。此後,林秋梧的新史料陸續出現。1991年,我重新整理史料,以傳記史學的態度,寫成《台灣革命僧林秋梧》一書,交由自立晚報文化出版部發行。」

李筱峰在無意間,發現這位匆匆走完一生的敏銳思想青年的存在;更在偶然中發覺這位有遠大志氣的青年,居然是自己的舅公!!藉由發掘先人的歷史,肯定他們的成就,是拼湊台灣歷史的方式之一,亦是平凡台灣人如你我的責任。

填補台灣哲學史上空白的《存在交涉:日治時期的台灣哲學》書籍,點出研究林秋梧這位早期哲學家「跨時空的哲學意義」,在於:「近百年前,林秋梧透過馬克思理論批判當時佛教向資本階級靠攏,對照今日台灣佛教團體財閥化,依舊適用」。

杜正勝院士一再提醒「歷史是過去與現在的對話」,前人遇到宗教團體財團化,如何行動?現在台灣遭遇類似的問題,前人帶給我們什麼啟發?該如何變革?

重建台灣人的歷史傳承、傳遞台灣人的歷史經驗、肯定台灣人的歷史成就,「讓後代台灣人子弟知道前人的志事與精神」,是舉辦追思會的首要用意。


新聞聯絡:台灣大地文教基金會 04-23723710
活動網址:https://goo.gl/zCjpqS


台灣佛教的入世革命僧-林秋梧(證峰)紀念碑


程序表


聖山路線圖

(點擊上圖可看大圖
附近地標

(點擊上圖可看大圖
搭乘高鐵到聖山的方式:

1.)搭乘高鐵至台中高鐵站。

2.)於台中高鐵站《站區1樓第5出入口》搭乘「南投客運」(6670公車,經省道,不經國道6)往草屯方向,於「南開大學站」下車。

3.)到南開大學後,請前行100公尺,見「中日超商」右轉往富頂路一段方向步行山路3公里,即可到達聖山。

從聖山回高鐵的方式:

1.)步行出聖山後,在南開大學校門口搭乘「南投客運」(6670公車,經省道,不經國道6)往台中高鐵。

*南投客運網站:http://www.ntbus.com.tw
*往草屯方向公車班次表:http://www.ntbus.com.tw/hsr14.html
*高鐵台中站-
「南投客運」/《站區1樓第5出入口 服務櫃檯》   電話 : (04)3601-8665
P.S. 台中高鐵-聖山計程車單程約$700元

從台中火車站到聖山的方式:

全航客運
1.)於台中火車站斜對面的「全航客運」(台中市建國路171號),搭乘「全航客運」(6268公車,經中投,不經國道6)往草屯方向,於「南開大學站」下車。

2.)到南開大學後,請前行100公尺,見「中日超商」右轉往富頂路一段方向步行山路3公里,即可到達聖山。

台中客運
1.)於台中火車站正對面的「台中客運」(台中市建國路127之1號),搭乘「台中客運」(6899公車)往草屯方向,於「南開大學站」下車。

2.)到南開大學後,請前行100公尺,見「中日超商」右轉往富頂路一段方向步行山路3公里,即可到達聖山。

從聖山回台中火車站的方式:

全航客運
1.)步行出聖山後,在南開大學校門口搭乘「全航客運」(6268公車,經中投,不經國道6)往台中火車站方向。

*全航客運網站:http://www.chbus.com.tw
*經霧峰班次時間請洽:04-22259631 查詢

台中客運
1.)步行出聖山後,在南開大學校門口搭乘「台中客運」(6899公車)往台中火車站方向。

*台中客運網站:http://www.tcbus.com.tw
*台中客運免付費電話:0800-800-126

延伸閱讀:
228護國台灣神專區
「台灣聖山-生態教育園區」簡介
台灣革命僧—林秋梧.我讀我評
畫中有話-大愛的佛門典範林秋梧


引用台灣大地文教基金會:

http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=17971&Itemid=57

【活動預告】06/16 喜樂島聯盟第一次召集人大會師

新聞報導 -
作者 喜樂島聯盟   
2018-06-08
【喜樂島聯盟第一次召集人大會師】
喜樂島聯盟的宗旨在落實「主權在民」的民主政治,透過「獨立公投,正名入聯」,使台灣成為國際社會一個正常化的國家,讓人民享有真正的民主自由。

邀請您在台灣歷史面臨重大轉折的關鍵時刻,一同來參與此次召集人大會,展現台灣人追求當家作主的意志與決心。

發起人代表  前總統  李登輝、陳水扁
總召集人 郭倍宏  敬邀

⏰時間:2018年6月16日(六)下午2:00
📌地點:好運來洲際宴展中心3F會展館(台中洲際棒球場旁,台中市北屯區崇德路3段833號)
💻網路報名:http://bit.ly/2IyN7MF

☎️報名電話(週一~週五上班時間):
高雄:07-3111202(基進黨)
台南:06-2221080(基進黨)
台中:04-23723710(大地)
台北:02-86012170(喜樂島聯盟)

交通資訊如下

自行開車:
1. 國道1號:大雅(中清)交流道:往台中方向下交流道→下交流道後的第一個路口→左轉環中路往崇德路→直行約3.2公里左右即可到達。

2. 國道3號:北上可從快官交流道→中彰快速公路(台74線)→接環中路到台中洲際棒球場。

停車:   
台中洲際棒球場提供866個汽車停車位、2449個機車停車位供停車。
大車停車費一次100元,小汽車50元,機車則不收費。

客運轉公車:
於各地坐客運到臺中車站 → 到後火車站轉乘65路公車到臺中洲際棒球場。
於各地坐客運到臺中車站 → 至前站搭乘58路崇德幹線至臺中洲際棒球場站下車。

坐火車轉公車:

於各地坐火車到臺中火車站 → 到後火車站轉乘65路公車到臺中洲際棒球場。
於各地坐火車到臺中火車站 → 至前站搭乘58路崇德幹線至臺中洲際棒球場站下車。
於各地坐火車到潭子火車站 → 搭58路崇德幹線公車至臺中洲際棒球場站下車。

坐高鐵轉公共交通工具:
於各地坐高鐵到臺中站 → 轉臺鐵(新烏日站—臺中車站)or轉乘69公車到統聯轉運站 → 再轉乘73路、81路、83路或88路到臺中車站下車 → 到後火車站轉乘全航客運65路(南區公所—臺中洲際棒球場) 。

坐飛機轉公共交通工具:
於各地坐飛機到臺中清泉崗機場 → 轉乘69公車到統聯轉運站 → 再轉乘73路、81路、83路或88路到臺中車站下車 → 到後火車站轉乘全航客運65路(南區公所—臺中洲際棒球場)。
 
 
引用台灣大地文教基金會:

傳白宮促美航空業 抗拒一中要求

2018-06-07

勿須理會中國施壓改台灣標示

〔編譯張沛元/綜合報導〕英國金融時報六日報導,華府不滿中國就如何稱呼台灣施壓各航空公司,已呼籲聯合航空(United Airlines)與其他美籍航空公司不要遵從中方的「一中正名」要求,連國家安全會議官員都罕見出面與業者商談,強調台灣議題應由美中政府間交涉,此為美中齟齬升高的最新例證。
  • 華府不滿中國就如何稱呼台灣施壓各航空公司,已呼籲聯合航空等業者無須遵從中國要求。圖為舊金山國際機場的聯合航空班機。 (法新社檔案照) 華府不滿中國就如何稱呼台灣施壓各航空公司,已呼籲聯合航空等業者無須遵從中國要求。圖為舊金山國際機場的聯合航空班機。 (法新社檔案照)
消息人士指出,美國政府官員已要求聯航、美國航空(American Airlines)與達美航空(Delta)勿遵從中國要求,即各航空公司官網與地圖提及台灣時,必須寫為符合一中原則的「中國台灣」,「正名」期限延至六月底。美國行政部門呼籲各航空公司抗拒並告訴北京當局,台灣議題應由美中政府間來處理。中國曾要求外籍航空公司撤下任何暗示台灣並非中國一部分的用詞,遭白宮斥為「歐威爾式的胡言亂語」。

台灣議題應由美中政府間交涉

美航不願評論該公司與政府官員商談時的明確內容,但美航執行長帕克上週曾告訴金融時報,台灣議題是「國與國之間」的事,該公司會遵照美國政府的指示。
消息人士也透露,美國高層官員曾與聯航執行長姆諾茲論及台灣「正名」問題,連國安會的官員都參與跟美籍航空公司的商談;但白宮發言人否認,聯航也不願發表評論。達美則表示,正在審議中方的要求,會「持續與美國政府密切諮商」。

英媒:美中齟齬升高最新例證

消息人士指出,美籍航空公司會在一段時間後遵從中方的要求,但川普政府看似執意在此事與北京當局槓上,完全不顧著眼於中國市場的美籍航空的看法。
白宮雖稱會協助拒絕中方要求的美籍航空公司,卻無法保證這些航空公司不會因此失去中國航線。美國國安會前亞洲事務主任麥艾文(Evan Medeiros)就說,航空公司一旦失去降落權,面對的將是美國政府根本幫不上忙的商業現實;北京當局深諳壓力點,難怪即使澳洲外長畢紹普直言民間企業不應受中國政府擺布,澳洲航空(Qantas)還是決定遵照中方要求。


引用自由時報 :
http://news.ltn.com.tw/news/focus/paper/1206994

〈美味教室〉黑木耳 今天我是主角 /

2018-06-06
文、食譜示範/劉維真 攝影/記者潘少棠
黑木耳的烹調方式相當簡單多元,可以配合當季時蔬炒菜、放入火鍋川燙,亦可做為中式餅類或水餃的餡料,在各種場合中都相當適合做為配角,去烘托主菜的滋味。
  • 黑木耳山藥溫沙拉 黑木耳山藥溫沙拉
  • 劉維真 劉維真
  • 黑木耳牛奶 黑木耳牛奶
  • 在購買時,可以留意是否買到接受有機認證的木耳,可以吃得更健康,對身體無負擔。(圖片提供/逢霖生技有限公司) 在購買時,可以留意是否買到接受有機認證的木耳,可以吃得更健康,對身體無負擔。(圖片提供/逢霖生技有限公司)
  • 黑木耳的烹調方式相當簡單多元。 黑木耳的烹調方式相當簡單多元。
  • 義式油醋醬涼拌木耳 義式油醋醬涼拌木耳
  • 木耳奶酪 木耳奶酪
  • 木耳蕨餅 木耳蕨餅
但今天我們要讓黑木耳反客為主,呈現了幾種甜鹹食譜,做法簡單,適合闔家同樂。
首先從挑選黑木耳開始談起。市面上的黑木耳有分為新鮮與乾貨兩種,新鮮的可以在超市、傳統市場等選購;而乾燥黑木耳在傳統市場、乾貨店或中藥材行都能買到。新鮮的吃起來口感較豐富、味道自然淡雅,且不需泡發。乾的黑木耳一般而言價格較低,必須提前泡開,與乾香菇相比,需更長的時間才可以恢復彈性,而口感仍比新鮮黑木耳硬。泡開後會展開數倍,須酌量使用。
新鮮黑木耳應挑選外觀呈均勻深咖啡色者,也要注意表面有無破損;摸起來有厚度、柔軟有彈性,但不黏膩不帶水,這樣的木耳才是新鮮健康,吃起來較無腥味。買回家的黑木耳冷藏半個月都沒問題,如放入密封袋隔離冰箱異味,就能存放更長時間。
烹調前要記得將蒂頭切除,新鮮黑木耳清洗時如泡水數分鐘,會使口感較佳。如果是用來製作黑木耳露的話,用果汁機打成泥時,可以稍微保留一些木耳的碎塊,口感會更豐富有趣。碰上要將黑木耳切塊的時候,也可以嘗試用手撕成塊,邊緣裂口不規則的話,可以吸附較多醬汁;如果要切成長絲,記得選購較大朵的黑木耳,切起來會更漂亮纖長。

有機認證與否的差別?

市面上有許多標榜有機栽種的包裝木耳,這可不是業者說說就算喔,消費者應該要注意是否有檢驗單位的認證,而檢驗單位是否具公信力,這是相當重要。
認證的目地在於確認木耳是否有重金屬與農藥殘留,並且需要定期查驗。所以在購買時可以留意是否買到接受有機認證的木耳,可以吃得更健康,對身體無負擔。

〈達人小檔案〉劉維真

又名小當真。由於對外食的不滿,開始漫漫廚藝之路。在大學時期創立「好便當」,希望能將充滿愛的食物與他人分享,也希望家中自種的作物能夠得到最高待遇,天天絞盡腦汁,玩出變化與趣味,吃個他片甲不留。

黑木耳牛奶

材料:
〈黑木耳露〉青草茶/茅根茶一杯、新鮮黑木耳兩大朵(約120克)。
牛奶適量、楓糖適量。
做法:
1.先製作黑木耳露。將黑木耳加茶用果汁機稍打碎,置於爐火上或電鍋中加熱約1小時
2.直到木耳的膠狀質地出現,即可離火隔水冰鎮。熬煮越久,濃稠度會越高,可適當調整茶量。
4.冷卻後即成黑木耳露,此時加入等量牛奶與適量楓糖混拌享用。
小技巧:
使用青草茶類熬煮,會比一般以中藥材熬煮的黑木耳露更加清爽,適合製成甜品,茅根茶比青草茶在味道上更不突出,可依喜好選擇口味。

黑木耳山藥溫沙拉

材料:
新鮮黑木耳(手掌大小一朵,越大朵切起來越漂亮)、山藥(10公分段長)、黑/白芝麻適量。
〈醬料〉日式醬油4分之1杯、味霖兩大匙、柴魚片1杯、昆布4公分段、水兩杯。
做法:
1.將山藥與黑木耳洗淨切成細絲狀。山藥細絲狀可立起切薄片後再切絲。
2.混合後放入耐熱容器中。
3.製作醬汁。水加熱至稍高過體溫,置入昆布。
4.水快滾的時候加入柴魚片,燙過數秒之後離火,過濾湯汁。
5.加入味霖與醬油拌勻。
6.將醬汁倒入盛放山藥與木耳的容器。
7.預熱電鍋,冒煙後將之快速加熱5分鐘。撒上芝麻後食用。
小技巧:
如果希望顏色更突出,可以在邊緣放置小白菜葉等容易熟的綠色蔬菜,一同進入電鍋加熱。

木耳蕨餅

材料:
〈蕨餅〉片栗粉12g、木耳露30g(可參考上述食譜)、牛奶45g、砂糖15g。
〈黑糖蜜〉黑糖一大匙、水一大匙。
黃豆粉。
做法:
1.木耳露、牛奶與糖拌勻,後加入片栗粉。
2.以中火加熱,並不停攪拌,至麻糬狀後離火。
如何判斷麻糬狀:凝固成型且顏色轉白。
3.趁熱置入耐熱容器塑型(邊緣稍微沾水會較好脫模)冷卻與保存,記得切勿放入冰箱!靜置於室內即可。
4.黑糖與水拌勻以小火加熱,出現黏稠感即離火。
5.將冷卻後的蕨餅取出,切塊後沾上黃豆粉與黑糖蜜食用。
小技巧:
木耳露可以打得大塊一些,保留些微口感,吃起來更有層次。

木耳奶酪

材料:
〈奶酪〉吉利丁粉1g、砂糖8g、鮮奶油40g、牛奶60g。
〈木耳凍〉黑木耳露50g(可參考上述食譜)、吉利丁粉0.5g。
做法:
1.先製做奶酪的部分。將牛奶30g拌勻吉利丁粉。鮮奶油與砂糖拌勻以中火加熱。
2.液體稍微冒煙時,加入牛奶吉利丁混合液,即可離火注入容器。
3.放置冰水或冰箱中兩小時以上,等待其凝固。
4.接下來製作第二層的木耳凍。將木耳凍的吉利丁粉與少許水(份量外)混拌。
6.將黑木耳露加熱至冒煙後,加入吉利丁粉拌勻。
7.離火注入凝固後的奶酪上,再次進行冰鎮。凝固即可享用。
小技巧:
稍微放涼一些再注入第二層,表面會更漂亮。

義式油醋醬涼拌木耳

材料:
新鮮黑木耳兩大朵。
〈醬料〉橄欖油 40ml、巴薩米克酒醋(亦可替換為紅酒醋、白酒醋)6ml、檸檬汁3ml、黑胡椒適量、鹽適量、糖少許(少於鹽)。
做法:
1.將黑木耳切一公分長絲,川燙後置入冰水保持彈性。喜歡較硬或較軟口感可自行試吃調整。
2.將醬料以打蛋器拌成均勻質地。
3.將木耳置於盤中,淋上油醋醬。
小技巧:
如果希望菜色更豐富,可以川燙秋葵,切塊並一同淋上油醋醬。


引用自由時報 :
http://news.ltn.com.tw/news/supplement/paper/1206565

《畢典致詞 名人開講》名作家期勉哈佛生:保持誠實

2018-06-06
〔編譯孫宇青/綜合報導〕曾以小說《美國佬》(Americanah)獲「美國國家書評獎」肯定,並入選二○一五年「時代雜誌」百大人物的奈及利亞裔美國籍作家阿迪契(Chimamanda Ngozi Adichie),五月廿三日以親身經歷勉勵美國哈佛大學畢業生,必須誠實面對自我和周遭的人事物,別因為害怕衝突就在真相面前退縮,「誠實不一定能幫你解決問題,但可以讓你睡場好覺。」
  • 奈及利亞裔美國籍作家阿迪契,五月廿三日以親身經歷勉勵美國哈佛大學畢業生。(取自網路) 奈及利亞裔美國籍作家阿迪契,五月廿三日以親身經歷勉勵美國哈佛大學畢業生。(取自網路)

最殘酷真相 須自己告訴自己

筆調溫柔而犀利的阿迪契,哈佛畢典當天展現十足幽默感,直言演說的主題為「無論如何別說謊話」,或至少必須是「別太常說謊話」,因為「我人生最大的悔恨,就是沒有勇氣擁抱真相」。阿迪契說,她的書稿早年曾被出版商百般拒絕,她花了很長時間才接受「書還不夠好」的事實,苦熬多年才終於嶄露頭角,「有時最殘酷的真相,必須由自己告訴自己」。
阿迪契直言,承認自己的失敗、脆弱、迷茫很困難,承認自己尚未盡全力也很困難,而承認自己是以憤怒來掩飾內心受傷,更不是一件容易的事,「但只要我們坦然以對,就能成為更好的自己」。她說,出社會後「誠實」將更加費勁,但「務必保持誠實」,因為阻撓人們展現誠實的無非是「無意義的自作聰明、渴望討好他人的心態、矛盾且崩潰的自我道德觀」等負面特徵。

承認無知 方得開啟機會之窗

哈佛學生身處教育的金字塔頂端,背負著旁人過度膨脹的期待,但阿迪契盼哈佛學子「勇敢地說我不知道」,因為「承認無知將開啟一扇機會之窗,否認無知將關閉一道機會之門」。此外,阿迪契認為保持「誠實」的要點之一,是懂得體察外在的阿諛奉承。她誠實招認自身屈辱經驗,說自己成名前曾在知名作家前謊稱是書迷,卻被作家太太一句「那妳讀過哪一部作品?」糗得落荒而逃。她告訴畢業生,要學會判斷「漂亮的屁話(fantastic bullshit)」。
在美國當前的政治氛圍下,真相似乎持續「貶值」,但阿迪契進一步強調,「前學生」們未來必須將誠實之道付諸行動,持續性地參與及推動「黑人的命也是命」、保護「童年入境暫緩遣返者(DACA,俗稱夢想者)」等源自校園的反對不公義運動,用這股力量去改變世界。她鼓勵學子挑戰使美國文化流動僵化的「迂腐的傲慢心態」,讓更多生機蓬勃的故事得以表達,「美國正在呼喚你,全世界正在呼喚你。讓晦暗的人事物再次閃耀,讓破碎的人事物重得完整吧!」


引用自由時報 :
http://news.ltn.com.tw/news/world/paper/1206690