2016年3月30日 星期三

吸毒者的告白:第一口天旋地轉 清醒後卻覺得人生毀了



小煜(化名)是一位爽朗的男大生,說起話來總是帶著笑容,很難想像他在國中時期曾是一位吸毒者。
事情的起源是多年前的某一天,小煜的堂哥來到家裡,進去廁所後很久才出來,一出來便吊白眼、神情恍惚。「在幹嘛?」「很high,要不要試試看?」好奇心驅使小煜跟著堂哥到巷子裡吸了第一口K菸,小煜清楚記得,「那是我第一次吸K他命,一點都不high,只覺得很難過,天旋地轉,堂哥還跟我說,如果你『起不來』就再也『起不來』了」。
小煜說,「K菸很涼,很像100倍的薄荷糖味道,頭有點暈,走路會一直晃」,K他命初體驗,但小煜卻未嘗到堂哥說的「很high」的感覺,「其實我第一次吸完清醒後,覺得更絕望,大家都說吸毒會毀掉人生,我爸小時候就告訴我,這輩子不要吸毒,也不要跟地下錢莊借錢,我覺得我的人生完蛋了;每次吸毒就覺得對人生越來越絕望,心理的打擊越來越多,我後來回到家常常覺得很空虛,覺得我的人生到底在幹什麼,也嘗試著要自殺,覺得人生沒有意義。」

在家裡像空氣 回家就是拿零用錢、睡覺


小煜是個自我意識很強的人,自我形象感卻很低落,在那個需要透過與他人的互動來了解自己重要性的青少年歲月中,小煜缺乏父母關心陪伴,更自覺是家中最不受重視的一個,「我覺得大家都疼哥哥,弟弟又小我很多歲,一起去夜市,我還會被忘記;弟弟有癲癇很被呵護,只要一跟弟弟吵架,就被罵,被爸爸用檯燈摔、賞巴掌,所以覺得家裡很有壓力,不喜歡待在家,爹不疼、娘不愛的」。
因此,小煜小學五年級就不常回家,每晚在不同的朋友家睡覺。住在萬華地區的他表示,「週邊的朋友大部分跟我一樣,單親家庭、覺得家裡沒有人管,不然就是我回家都已經很晚了,那時媽媽念我,我都不理,一講話就吵架,到最後他們就不講了,我就像空氣,回家就是拿零用錢、睡覺,零用錢都用在買菸、跟朋友出去玩,都沒什麼在吃飯」。
「我記得一整個暑假都待在撞球館,直到晚上10、11點才回家,在那裡認識一些哥哥姊姊,教我一些壞習慣,抽煙、喝酒,我碰第一根菸是小五,五年級就上癮了,煙癮一直到五專,有5年。」當時的小煜一碰酒就喝到爛醉,「都喝到打架,被抓到警察局」,但這些行為的背後,卻是揮之不去的焦慮,「我在人生很絕望時,常常晚上睡不著,都會偷哭,覺得要得憂鬱症了」。
 

學校老師的管教 只會體罰或丟到訓導處


國中那些年,學校老師的管教,就是把小煜丟到訓導處,或是罰跑操場、做人體拱橋。「我不喜歡讀書,我很皮,老師要我們認真考基測,我很常把事情搞砸,常把老師惹生氣、破壞東西」,但小煜回想起來,覺得老師沒有真正關心過他當時的心理狀態,「老師只知道我又犯錯了,就去跑操場」。
老師會關心家庭裡的狀況?「會啊,老師會問爸爸媽媽什麼時候要來?我媽媽到後來都不想去學校了,也不想接老師電話」。老師認為管教是家長的責任,家長又認為是老師的責任,小煜偏差行為的導正機會就這樣被放棄了,「媽媽剛開始會念我,後來都不念了,直接跟我說,『可不可以不要再讓我去學校了?』我當下就『好好好』的應付他,也沒什麼感覺了…。」

好奇心戰勝一切 知道是毒還是想嘗試


就當老師與媽媽對他放手不管時,堂哥開始了對他的「諄諄引導」。國二15歲,小煜碰了第一根K菸,「我當下知道這東西是毒,但看電視上的廣告說『拉K一時,尿布一世』,也沒有很在意,就真的很好奇是什麼感覺」,吸了以後,感覺並沒有外界說得那麼high,「堂哥把他形容得很美好,說感覺人生就沒有壓力了,天花亂墜的…」。
小煜雖對K他命沒有「癮」,但同儕請客,他也是來者不拒,還說「久了就順口了」。「我們會去廁所,那是我們聊天的地方,一個禮拜抽一、兩次,我的用量沒有很多,我有同學每節下課都要去,沒有錢吃飯,都在吸毒。」習慣吸毒後,小煜常常一整天都沒有精神。接著,他每天睡到11、12點後才去學校,到了學校也沒在上課,「都去餐廳吃飯啊,或是開車出去玩」,再後來,就被退學了。

學校就有藥頭 被退學才脫離毒品環境


現在回想起來,小煜覺得自己滿幸運的,因為被退學,「很輕鬆地脫離那個環境」,同時也脫離那群讓他陷入毒品的朋友。
小煜不疾不徐地解釋他口中的「那個環境」:「在我們五專,K菸很好取得,因為我們學校很多非應屆的學生,20多歲,有幫派的角頭,也有學生藥頭,那時候K他命1克500元,磨成粉可以捲成5、6支菸,我們學校那一棟每天都是K菸的味道。」更驚人的是,「班導就是教官,他知道這些情況,但不管,那棟就每天打架、吸毒」,儼然是個被孤立起來的罪犯培養皿。小煜第一次見到教官是開學,第二次就是被退學的時候。
如此看不到未來的生活,卻在一次朋友的慫恿下,又有了翻天覆地的改變。

現在的小煜熱衷音樂。(蔡耀徵攝)


「陪伴」力量大 吸毒者也開始有夢想


朋友邀小煜到「夢想之家」參加活動,小煜雖然沒興趣,衝著有披薩吃,還是去了。夢想之家青少年中心是個民間自發的社會福利機構,座落在青少年喜歡逗留的西門町大街上,關懷弱勢青少年衍生的問題,透過課業輔導、課外活動、陪伴等方式,讓他們脫離黑環境,2006年成立至今邁入第10年,每周接觸的青少年人數有350人。
「那時候我很瘦、常熬夜、黑眼圈,滿身煙味,但夢想之家這裡的人乾乾淨淨、很開心,認識的哥哥姊姊願意擁抱我,還說『歡迎你來』」,感受到關懷的小煜嚇了一跳,也開始跟這裡的人有越來越頻繁的接觸,當他說出自己吸毒的事實後,夢想之家的大哥哥並未唾棄他,反而鼓勵他,「你可以改變現在的生活」。
到夢想之家之後的小煜,開始思考「夢想」的意義,「那時候還沒有夢想,但知道『可以有』,我沒有彈過吉他,但吉他班老師把他的木吉他送給我,要我好好彈」,之後,他還學攝影、演戲,「他們鼓勵我要戒煙,有一位志工哥哥以前也吸過毒,他現在是教Breaking(地板霹靂舞,是街舞的一種)的老師,他告訴我,只要我戒菸,就一起去慶祝,改變很大原因是他一直陪著我,讓我有安全感」。
今天的小煜,上了大學一年級,同時也擔任吉他老師。「當我再回去看我當年的吸毒朋友時,他們都說我變了一個人,我和他們分享我在夢想之家的改變,很難想像當時若我沒有來,現在會變成什麼樣子」,面對同儕,他樂於坦白有這段吸毒的過去,「朋友會覺得滿驚訝的,但我分享完過去,一定會分享現在在做的事情,我回到夢想之家教其他青少年,未來想到偏鄉,也成立一個夢想之家」。
小煜現在就讀數位媒體科系,他的夢想是「希望可以跟團隊寫出鼓勵人有夢想的歌」,因為音樂可以很直接的改變人。就在近期,小煜寫了一首歌「給亞蘭」,亞蘭就是那位只有3歲、卻陳屍在沙灘上的敘利亞難民,當時照片震驚全球。

「給亞蘭」歌詞
有人活著安逸 有人忍受轟炸無情
應該玩著娃娃 彈著吉他 追著夢想
有人貪得無厭 有人已經餓了三天
應該騎著單車 自由飛翔 在舞台發光
  時間卻停在最美的數字上
每滴眼淚刻劃心裡最深的傷
  你不該這樣 離不開懼怕
你不該這樣 不該走的荒涼
海浪打著無盡的悲傷 以為跑得進希望
卻止在 沙灘上
你不該這樣 面對戰爭的絕望
你不該這樣 犧牲在自私下
雙腳原本跑著美好計畫 笑著彼此分享
卻躺在 冰冷的 地上
  站著挺拔帥氣 與有一顆單純的心
應該善良積極 才華洋溢 充滿信心
卻只能活著卑微 慢慢的逝去
永遠無法旅行 再開心 享青春叛逆
  時間永遠停在 最美的數字上
每滴眼淚刻劃 心裡最深的傷
  你應該這樣 天馬行空的想像
你應該這樣 睡在溫暖的床上
十架上有永恆的盼望 我們該為他剛強
用禱告 灑下盼望
  你應該這樣 快樂的長大
你應該這樣 成為人們的榜樣
別忘記有人還活在絕望
我們還能給出花
天父 求你擁抱他


翻轉人生 和家人的關係也更加親密


「我希望我也可以建立一個夢想之家,在更多有需要的地方發揮影響力」,現在的小煜已不是從前那個生活毫無目標的「壞孩子」,他發現自己還擁有很多,更慶幸還有能力可以「給予」。
甚至和家人的關係也改善了,「現在我跟我媽媽感情很好,非常好,因為志工哥要我對我媽媽好,不要對她大小聲,我現在還跟我媽媽kiss goodnight(晚安吻)」,他靦腆的敘述過程,「我在門外徘徊好久,終於進去跟她kiss goodnight,做到時還說『啊!終於辦到了』」,小煜雙手握拳比出勝利貌,「我每天都會跟她泡茶、陪她聊天,爸爸從大陸回來我也會想辦法陪他,但還不敢跟他kiss goodnight,就連擁抱都還需要突破一下」。

未被幸運拯救的孩子 還有好多


這樣的生活,是小煜以往難以想像的,「我現在每天都很快樂,以前完全沒有想過可以有這樣的生活」。然而,還有更多走偏的青少年沒有小煜那麼幸運。
小煜在台北的老城區萬華長大,那兒的生活氛圍他感受得很透徹,特別是底層人的生活,「滿多人跟我以前一樣(指吸毒),我的鄰居大部分是我同學,很多朋友沒有繼續讀書,有些國中、有些高中畢業,要靠自己生活,滿辛苦的,家裡也沒什麼錢,很多是單親家庭、未婚生子、一生完就離婚、父母一直換配偶」。
根據JP Morgen近期針對台北市12個行政區的調查,藥物濫用佔犯罪案的比率,以中山區最高,其次為萬華區與南港區。此外,萬華區有最高的離婚率、低收入戶、獨居老人,以及殘疾人士比率,這些都強化了萬華在整體上的弱勢,也造就了一個個在家庭功能不彰、缺乏家庭關愛而偏離正軌的青少年。
小煜有個朋友,犯下多起傷害、性侵罪,從國中開始到18歲都在少年輔育院度過,現在終於出來了,沒有學歷,只能在工地打工,女友又懷孕了,也不知道該怎麼辦。小煜看得清,許多青少年一直在複製不好的情境,「發生在我身邊這種情況滿多的,都是從家庭中開始」,許多孩子看到父母的生活情況,就會覺得註定該走向父母的路,因而持續墮落。
看到這些故事,就好像看到過去的自己,小煜眼見當初那群一起吸毒的朋友,有幾個人的「事業」越做越大,從吸毒到當起組頭、開起地下錢莊,「我還是試著努力跟他們分享我的改變」,但小煜心裡知道,或許他能翻轉身邊的朋友,但真正難翻轉的,是一個個破碎的家庭。
 
引用網址如下:      

不失智、遠離加齡臭!只要做到4件事就能從容抗老


 
 

【影片】基進之友 台中分會成立大會

新聞報導 -
作者 台灣大地文教基金會   
2016-03-27

點擊上圖可看更多照片

時間:2016年3月27日
地點:中區再生基地(台中市中區中山路69號2F)

基進側翼政團最近陸續於全國各地舉行基進之友會,27日在台中市舉行座談,希望會員能夠透過實際參與基進之友會事務,產生更深的連結,進而讓基進側翼更加茁壯。

基進側翼主席陳奕齊表示,儘管2016大選未能拿下立委席次,但他看到有許多年輕人認同基進側翼的理念,並且主動幫忙拉票,甚至很多人是生平第一次去拉票,因此為了回應支持者的熱情,延續這股力量,並且在地方紮根,基進側翼除了舉行基進之友會,也會繼續耕耘網路媒體與舉辦「基進政經塾」等各項政治教育計畫。

陳奕齊表示國民黨並還沒有真的倒,因此要去思考如何讓國民黨真的倒,而國民黨倒了之後,台灣才可能有政黨政治競爭的正常化,也就是民進黨與另一個本土政黨的競合,而這個本土政黨必須比民進黨更重視社會正義與堅持台獨理念。陳奕齊說有正常的政黨競爭,才有國家正常化的可能。

除了持續加強網路媒體宣傳,擴展全國各地的組織,基進側翼目前開始著眼2018的地方選舉,希望有理念的一群年輕人,能在台灣政壇上走出一條路。
 
引用:台灣大地文教基金會

民視新聞-高齡98歲史明 新書發表會親現身

新聞報導 -
作者 民視新聞   
2016-03-27


2016/3/26 17:46

《台灣四百年》的作者史明,今年(2016年)已經高齡98歲,他用了20年的時間,完成一部50萬字的《史明回憶錄》,下午他在台中舉辦新書發表會,講述他為了台灣獨立奮鬥的傳奇一生。

坐著輪椅,一頭銀髮,高齡98歲的史明,來到台中大地文教基金會,他先向台灣神,鞠躬敬禮。

2015年12月,史明終於完成這一部歷時20年,超過50萬字的《史明回憶錄》,他在新書發表會上,闡述他從小如何受到父親以及蔣渭水的薰陶,以及他一生,為了台灣獨立、不惜赴湯蹈火,漂泊海外,卻秉持革命初衷的一生,他認為這本回憶錄,比1962年,他在日本完成的《台灣四百年》,寫得更寬廣、更深入。

史明:「當時資料少,要寫台灣400年的資料,也比較困難。」

2009年,史明在日本生了一場大病,他決心要回到台灣,當時他意識到,要加快腳步完成這本回憶錄。

史明:「台灣是我們的故鄉,所以去到哪裡,凡事都想到台灣,尤其遇到生病的時候,都會想到要回去。」

新書發表會,吸引很多讀者慕名而來,有人透過網路得到資訊,有人則是看到電視台的消息,跑來聆聽。

讀者林先生:「我是看到民視的跑馬燈。」

集歷史家、理論家、革命家於一身的史明,為了台灣獨立奮鬥一生,這本回憶錄,也見證了過去一個世紀,台灣走過的歷史滄桑。(民視新聞李坤錫、黃信儒台中報導)
source: 民視新聞


引用:台灣大地文教基金會
http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=15892&Itemid=1

自由時報-98歲台灣鬥士史明 逾50萬字回憶出書

新聞報導 -
作者 自由時報   
2016-03-27

台灣鬥士史明昨天到台中展開《史明回憶錄》新書發表。(記者蘇金鳳攝)
2016-03-27

〔記者蘇金鳳/台中報導〕被本土團體稱為「台灣的歐吉桑」、已九十八歲的台灣鬥士史明廿六日舉行《史明回憶錄》新書發表會,全書達五十萬餘字,道盡史明非凡的一生。

《史明回憶錄》發表會是台灣中社、大地文教基金會共同主辦,主要是談史明一生的經歷,還包含史明最受矚目、波瀾壯闊的革命生涯,他歷時廿年完成,達五十萬餘字,書中還收錄近千張寫真。

史明表示,自己出生在台北士林,他的一生有一半在台灣一半在海外。由於他的成績很好,父親希望他念醫,但當時台灣被日本殖民,他不願在殖民地中念書,便跑到日本早稻田大學念政治。

一九四二年,史明如同當時很多年輕人一樣,對馬克思主義有著熱切的理想,便跑到上海,加入中國共產黨抗日,抗日勝利後,國共內戰,史明看到共產黨殘暴、沒有人性,殺人如同殺雞,因此回台灣。

他一九五○年集合二二八倖免於難的三、四十名青年,在台北草山等地組織「台灣獨立革命武裝隊」,預謀槍殺蔣介石,一九五一年被國民黨發現逃亡,一九五二年五月搭貨輪潛赴日本。一九九三年十月翻牆返台,繼續堅持體制外的台灣獨立運動路線。

雖然人在海外,史明展開台灣歷史的著作。一九六二年《台灣人四百年史》日文版問世,一九八○年漢文版問世。
source: 自由時報

台灣神道每日一篇 三月二十七日 (祭祀祖先靈位 破毀靈牌 燒香拜神)

新聞報導 -
作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師   
2016-03-27

問:基督教門有不少教會,勸人不要以香祭祀祖先靈位,有甚者竟然破毀靈牌。
答:聖經所言,乃是希望信眾不必「執相」,神雖然是無形無相,然而信眾靈修往往不足;故自耶主降世至今,還是有「聖像」、「十字架」,或立體、或畫像,此種種皆是以「像」追思,引人入信。依聖經所言,其真意在於「見像有形,靈在心不著相」。
中國之祭祖乃是傳統,燒香與否自和宗教無關,與聖經無礙。後人「文字障」太深,固執聖言,基督之「博愛」已被蒙塵。


問:燒香拜神是否迷信?
答:神道可補法律之不足,人律可逃,天法難隱。寺廟神聖,國之瑰寶,皆是忠貞愛國、慈悲化眾、救苦救難之先人,後人敬仰,取追思效法之意;三香奉拜,因應習俗,只要不著相、不依信物,何來迷信?

延伸閱讀:
台灣神道每日一篇
《台灣神道-同修參讀手冊》新書介紹
《台灣神道-同修參讀手冊》/楊緒東序:就是說-生活的修行
楊緒東專欄


引用:台灣大地文教基金會
http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=15871&Itemid=1

畫中有話-記取228,堅持台灣民主路

新聞報導 -
作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師   
2016-03-27

二二八事件初期本質是陳儀來台,一年半以來的積怨所爆發出來的排斥外省人行動,之後事件的發展大致上循著兩條路線進行:一為「政治交涉路線」、另一為「武裝抗爭路線」。經由行政長官陳儀同意,臺北與臺灣各縣市的各級民意代表及社會名流紛紛組成「二二八事件處理委員會」,並在臺灣各地成立分會,進行整合民意、維持秩序,並和行政長官陳儀展開協商談判,提出逮捕貪官污吏、廢止行政長官公署、實施自治;在行政、司法、軍事各方面起用臺灣人等要求,這些要求既平常又合理,卻成為台灣菁英被殺的證據被殺,為了製造這批與談者就是暴民,開會期間,警備總部結合軍統局出動特務份子混入臺北市中山堂「二二八事件處理委員會」展開情蒐與分化工作,並進行大聲鼓譟與擾亂會場,特務份子並於處委會處理大綱中添加軍統所擬的各種脫軌的要求,例如,,要求軍隊退出台灣,解除軍隊武裝,,做為後來被認定為反叛中央的條件,以為鎮壓證據。

之後由於中國大陸的援軍將至(陳儀於3月2日就暗中向中央請兵,發加急電報:「祈即派大軍,以平怨氣」),以援軍為後盾的陳儀此時便斷然拒絕處理委員會所提出的處理大綱,並於3月10日下令解散「二二八事件處理委員會」。參與全臺各地處理委員會的民意代表與仕紳等各界臺籍菁英,隨即成為遭政府捕殺整肅的對象,,因軍警於抵台下船後,開始大規模開槍射殺街頭民眾,使得各地憤起反抗,其中以臺灣中部地區之黃信卿的埔里隊、何集淮及蔡伯勳的中商隊(臺中商業學校學生隊)、呂煥章的中師隊(臺中師範學校學生隊)、黃金島的警備隊(獨立治安隊)、李炳崑的建國工藝學校隊、霧社泰雅族原住民青年參與陳明忠的突襲隊等各隊伍集合起來組成的二七部隊最為有名,全臺灣各地的抗暴也以這支在臺灣中部地區(含括臺中及南投)的勢力最大、維持最久,也是二二八事件當時全臺灣民衆武力抗暴的焦點。
此外,較具規模的戰鬥還有包含阿里山鄒族原住民在內的嘉義民兵所參與的嘉義水上機場與紅毛埤軍械庫的戰鬥,嘉義市各學校學生幾乎全體總動員支援民軍的戰鬥與救護傷患;高雄一中學生於高雄市區與軍隊的巷戰;雲林虎尾機場攻防戰達三晝夜,民眾大多數以竹竿綁上菜刀、竹槍(削尖的竹子)做為反抗國軍部隊的主力武器;斗六市街戰;屏東機場攻防戰三晝夜;嘉義小梅、古坑樟湖抗擊戰。臺灣西部地區的衝突較為嚴重,東部地區則大都只有小騷動。同時情治單位為了加强倒蕩反暴武力,製造殺民有理的藉口,組織流氓毆打外省人。

忠義服務隊(屬於警備總部之下的單位,總隊長許德輝在呈軍統頭號人物——保密局長毛人鳳的《臺灣二二八事變反間工作報告書》(檔案管有機關:行政院國家發展委員會檔案管理局)中,詳述他於2月28日晚經由軍統臺灣站站長林頂立,及陳儀之弟引見陳儀,面准創立忠義服務隊應急制變的經過,明白透露當時情治單位利用黑道製造混亂的內幕。在吳濁流的著作《臺灣連翹》中亦述及忠義服務隊中的流氓實則在燒殺擄掠,燒毀外省人商店、毆打外省人,一方面造成民眾對處委會的懷疑,一面製造中央加緊派兵鎮壓的必然。「反間工作報告」的曝光,證實了數十年來,有關陳儀等人曾於背後嚴密操控二二八事件的傳聞。
警備總部於四月初提出《臺灣二二八事變報告書》,這份報告書透露當時的情治單位透過直屬的許通訊員,化名高登進,參加政治建設協會為會員,平日偵知該會行動,事件中則由許氏出面掌握「臺北二十二處流氓首領及部分學生進行反間工作,且臺中、臺南、高雄、花蓮各地亦如法進行,收效宏大」。
自3月8日起,憲兵第4團第1營及第3營、陸軍21師438團及436團、憲兵第21團第1營、陸軍21師司令部及直屬部隊陸續跨海抵達臺灣,增援兵力一萬三千人。兵分二路,由基隆港及高雄港上岸,行政長官公署下令總攻擊。部隊肅清街頭,沿路實施密集射擊,進行南北夾抄,臺灣全島陷入血腥,各縣市反抗國軍的勢力迅速潰敗。至於已全盤控制臺中市警政機關的「二七部隊」為避免與國軍在臺中市區進行城鎮戰,也預先轉移至埔里,最終於烏牛欄之役結束,成員則自行解散。由於二七部隊的轉移牽制國軍轉往南投山區追剿,使臺中市得以成為逃過國軍大規模濫殺的城市。

與此同時,許多本省籍的菁英,例如省參議員王添灯、臺北市參議員黃朝生、畫家陳澄波、臺大文學院長林茂生等人均於此波國軍攻擊行動中慘遭殺害。臺灣許多民意代表、教授、醫師、律師、作家、記者等幾乎同時在此時被捕遇害。全臺各地的知識分子青年學生死傷慘重,光是就臺北市地區的學生而言,其一:受軍統局號召,利用來參與維護治安工作的一百餘名各學校青年學生,卻被軍隊押到圓山倉庫廣場前面集體射殺,此即著名的「圓山事件」這批為維安而死的台灣少年人,並無後代,親人不敢認屍,還被穿上日軍軍服,假裝是日本軍人,3月16日,監察院派遣監察使楊亮功前往臺灣督察,看到各批被殺學生,其實心裡有數,居於自保,默然離去。其二:軍隊進攻二二八處委會,臺北市中山堂現場正在處理各部門事務的開南及延平學生犧牲慘烈,一百五十至二百五十人間遭到槍殺,棄屍於第六水門。臺灣十餘家報社遭到查封。

此後繼續進行的恐怖追殺活動,延綿數十年,,,

(撰於2016/03/18)
 
延伸閱讀:
Hsutung's BLOG
楊緒東專欄


引用:台灣大地文教基金會
http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=15852&Itemid=1

《太陽的孩子》——我們不會很窮,只是沒有錢

2016/03/29 18:38:00

林兆彬

台灣電影《太陽的孩子》最近在香港正式上映,其中有兩幕,讓我留下了深刻的印象
其中一幕是女主角Panay對女兒Nakaw說:「我們不會很窮,只是沒有錢。
而另一幕則是土地仲介問女主角Panay:「種稻米能當飯吃嗎?」Panay回答說:「稻米當然能當飯吃!
這些看似矛盾的對白,巧妙地點出了電影的主題,讓觀眾不禁思考:究竟從何時開始,土地變成了商品,我們失去了勞動的自主權,要被迫在市場裡出售自己的勞動力,才能夠維持生計呢?為何社會主流只提倡金錢至上、GDP至上的發展方式呢
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電影講述在美麗的台東,阿美族人Panay為了讓孩子過更好的生活,隻身於台北打拼,在電視台任職。直到父親突然病倒,她匆忙趕回家之際,發現良田如今雜草叢生,更被發展商看中,準備興建觀光民宿。Panay擔心還可以為後代留下一個怎樣的家園? 於是她決心整理河川,恢復耕種海稻米,回復昔日家鄉稻海梯田的環境……
這部電影的故事結構有點像香港電台所製作的寫實戲劇,想表達的訊息簡單直接,也是通識教育的好教材,讓觀眾反思現代人的生活模式,探討我們應該追求怎樣的生活。人類由原始社會轉化到現代資本主義社會之後,我們好像忘記了其實每個人都是「太陽的孩子」,太陽直接或間接地養育了我們。農業為人類提供最基本的食物,本應是社會最重要的命脈,但農業的重要性越來越不受重視,耕地亦越來越少


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就正如電影的劇情所述,土地變成了商品,發展商計劃在耕地上興建酒店,而政府官員與商家勾結,合力進行推土機式的發展,正正是資本主義社會的發展邏輯。當我們失去了土地,就失去了勞動的自主權,失去了社區規劃的自主權,更把「有沒有錢」和「是否貧窮」劃上了等號,忘記了生活的本質
面對著資本主義龐大的力量,女主角Panay為了守護家園而留下來,與原住民集體抗爭,被警察鎮壓的那一幕,拍得頗為動人。雖然守護家園的過程困難重重,但她堅定的信念令孩子知道,自己的家園要靠自己雙手守護。電影更為原住民發聲,希望所有「太陽下的孩子」,都能活在自己的土地上,不被任何人驅趕
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最後,戲中有不少動聽和煽情的配樂,充滿原住民的風味,值得細心欣賞。主題曲《不要放棄》更獲得第52屆金馬獎最佳電影原創歌曲獎




《不要放棄Aka pisawad (阿美族語版)
詞曲/演唱:Suming 舒米

(中文翻譯) 天將暗了,你還願意等待多久 心受傷了,你是否也默默著承受這一
如果生命繼續向前,總能看到前方的路會開 如果生命繼續向前,不論遇到壞的、好的,都是值得經驗的
不要放棄自己 生命不會重來



引用網址如下:
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