2013年2月1日 星期五

誰沒禮貌? 誰沒醫德?


◎ 顏利真
若不是有人側錄、若不是拜網路之賜,我們無由看到陳前總統的近況與病況。
為什麼陳順勝醫師(國內腦神經權威)不過是在看了影片之後,以他的專業發表看法(他認為扁罹患帕金森氏症候群),就立即遭來北榮的嚴厲反擊?指責他「透露病患病情、違反醫學倫理」。好一頂大帽子啊!這個手法跟日前清大學生陳為廷事件如出一轍:他們不就事論事、不談問題核心,卻將問題轉向「道德」問題,藉以模糊焦點。因此,在他們的操作下,陳為廷成了「沒禮貌」的學生,陳順勝醫師也成了「沒倫理」的醫師。這就是典型的打壓手法。
媒體壟斷,是一個可受公評的議題,與「禮貌」無關;阿扁病情,也已是一個國際矚目的問題,與「違反醫學倫理」無關(更何況陳醫師對外解說病情有經陳總統及陳致中的同意)。讓一切攤在陽光下吧,讓所有的腥臊污垢都一齊被檢驗吧!(作者為高中教師)

只許政府作惡 不准百姓行善

太多,愛心不及實現,又被國稅局用惡法強課稅百萬元,民眾贈與的善款被追稅開罰。眾所周知,行善團有多少義工是不支薪的,也有許多廠商是只拿本錢的,這些所有節省下來的錢被國稅局課稅,這不是流氓搶錢的作風嗎?
黃文煌律師被法院指定為遺產管理人,明明是做公益,國稅還真厲害,開出一億多元的罰款稅單,當時賦稅署長張盛和表示「如果沒有罰你,你會跟繼承人勾串」,難道是搶百姓錢有功升級當財政部長嗎?國家真的窮到要用流氓當部長搶錢嗎?
國稅局諸稅官們,百姓的愛心捐贈,請勿引用惡法強課稅,就用捐贈法規讓它做好事吧!法條萬萬條,若要引用惡法課愛心捐款的稅,那這個政府也太霸道了。
(作者為退休廠長)

20130130 月薪皆4萬 公僕退休領勞工5倍 三立新聞

http://www.youtube.com/watch?list=PLPpajmOornegt8k5BjQKcg5nFnrAeyHt1&v=j5VEz771qho&feature=player_embedded

老媽:不公不義的是政府,不是妳!

superbird 2013/02/01

昨天我老媽對於她的年終慰問金和三節慰問金被取消忿忿不平。我吐槽她說:「媽,你的這些慰問金是必須要有兩個勞工工作一整年淨所得五十萬繳六趴的稅湊起來給妳剛好。」(假如是22K的年輕人,看看要多少人的稅金才湊得出來這七萬八)雖然我老媽生日前夕我不該惹她生氣....
這次的退休金制度改變(我不認為有到「改革」那麼偉大),政府就像是詐騙集團。經營不善要倒閉了,才把軍公教、勞工的退休金和退休年限亂改一通。還藉機故意製造民眾和勞工與軍公教的對立。自己置身事外,拉高層次,好像政府都在做對的決策。不公不義的是軍公教,眼紅軍公教福利小鼻子小眼睛的是勞工。這就是政府帶頭搞階級鬥爭,然後自己坐享其成。把大家該領的錢都砍一砍,還可以享受改革美名。
真正的改革是要針對結構檢討、針對制度改正。包括軍公教的考選、聘用、考核、敘薪、退輔,這是一整套的。真正在制度改革時,要有完整的計畫,且真的可以「儘量」(雖然不可能)做到一點點公平。
現在這種假改革,把軍公教變成是社會公敵,再把勞工變成是軍公教的敵人,這是在分化這個社會搞對立。唯有政客,從中獲利。
若要印證我說的話,只要看看對於退休的軍公教人員,實際上政府高官並沒有跳出來替他們說說話,安慰幾句、鼓勵幾句,一點都沒,這才讓人生氣。我不敢說這是「故意」在製造對立以便在刪掉這些錢之後,讓軍公教把帳算在民進黨頭上,卻等到選舉時仍把票投給國民黨。但我真的這麼認為,這裡面有很深的政治算計。偏偏民進黨人對號入座。笨蛋一堆。沒用的傢伙。
 

「他,馬的」蔡詩萍,你不是不審了嗎?(馮光遠)


公視董事的選舉過程,就如圖中所示,慢。) (編按:關於公視董事的選舉,我已經發

表過一篇批判黃肇松的文章於部落格裡:時窮節乃現,我們會勇敢

http://whiteeyeishere.blogspot.tw/2013/01/blog-post_17.html

這一陣子因為中時老同事黃越宏要告蔡詩萍


這個金馬小圈圈的「圈內人」,心裡覺得,應該讓大家更加

瞭解公視選董事這件事,於是整

理出兩篇朋友的文章,在得到他們的同意之後,披露於此,

供大家參考。對了,黃肇松在我眼裡是個媒

體爛咖,蔡詩萍呢,其實也不遑多讓,其間的差別在於,一個是美男子,一個不是,如此而已。)

黨指揮政的公視



文:盧世祥 



118午後,公共電視第五屆董監事審查會議結束,選出五位董事,連同之前已選出的八位

董事,距法


定員額下限十七席仍差四席,董事會還是組不起來。會議結束,負責審查會行政程序的文化

部長龍應台到



場打招呼,我對她說︰「部長,妳提名時應做好黨政協調,為什麼執政黨推薦的委員刷下妳

的名單?」

 
 

 

執政黨否決自家名單
 
認定執政黨否決行政部門所提名單,以簡單算術即可驗證。當天提名十五人,民進黨及台聯

的六位委員在



會前發表一份聯合聲明,公開了支持的十位人選,剔除顯有爭議的五人,如果執政黨的八位

委員也不反對



行政部門的名單,這十位主要是公民團體所推薦的候選人,即可輕易跨越通過所需十二票門


檻。然而,令


人遺憾的,這些公民團體人選不但未能過關,堪稱「台灣之光」的紀政竟然只得七票;積極

致力媒體改革


的學者林麗雲、劉昌德與弱勢代表張正、劉銘都經四輪投票仍被封殺。
 

公視董事會經此折騰,社會各界反應甚多,許多人看得霧煞煞,有些人歸咎「藍綠惡鬥」,


還有人主張修

法降低通過門檻。在各界關切並討論解決公視董事會之際,必先釐清真相,只有根據事實,

才能做出明智

判斷與選擇。其中最核心的問題是︰公視董事會遲遲未能組成,原因何在?誰該負責?






前新聞局長置之不理



有媒體以「777天了!公視董事會難產」為題做報導,指出了表象,卻未道盡事實。不錯,公

視第四屆董

事任期2010123屆滿,「自動延任」至今已近800天;其間,審查委員開了六次會議,

通過十三位董

事。很多人都問:為什麼舊董事會延任這麼久,新董事會這麼難組成?行政部門責任何在?


審查會出了什

麼狀況?



先說行政部門。由立法院依政黨比例推薦十五位社會公正人士所組成的審查會,於201011

月及次年1



開了兩次會議,選出五位董事、一位監事,並建議行政院儘速重新提名,但新聞局兩位末代

局長江啟臣

楊永明都置之不理。這一拖17個多月,新成立的文化部去年6月才終於提出候選人,但8月審

查會之後,直

到本月才有新名單。換句話說,其間新聞局拖了520天、文化部140天,兩者共660天。從

而,公視董事會

組成拖拖拉拉,罪魁完全是怠惰傲慢的行政部門。


杯葛為降低通過門檻

其次,審查過程有無杯葛?誰在杯葛?

一如國人所見,最近一次審查會,執政黨的委員不支持龍應台所提公民團體人選。事實上,在去年8月的審

查會,從得票情況看,在野黨所支持的媒改學者羅世宏、徐璐(華視前總經理)、胡元輝(公視前總經

理)落榜,遭遇也是如此。執政黨當局不支持行政部門所提人選,外界傳說不一;唯恐董事長人選旁落,

不惜破局,封殺自家人名單,再以「少數杯葛」栽贓,為修法降低通過門檻找藉口,應屬合理推斷。

 

事實上,在野黨六位委員對於這種「先破局、再栽贓、降門檻」的手法,早有防備。18日會議之前,六人



發表「忍得孤寒換明月」聯合聲明,公開十位支持名單,不但表達「成局」的誠心善意,期待公視有新的



開始,也防止再被栽贓。結果事與願違,「孤寒」未能換得「明月」,但誰杯葛公視董事會組成,真相再

明顯不過了!


在野黨拒當投票部隊

在野黨方面審查過程的理想堅持或「孤寒」是什麼?六位委員強調程序正義,名單提前公布,不能「現場


看名單、立刻就投票」,明白拒絕充當「投票部隊」;要求審查會全程公開,以文字或影像留紀錄,甚至

開放記者旁聽;主張廣納公民參與,接受公民團體推薦人選;堅持所有曾涉及舊董事會紛爭者不再連任。

這些主張,見諸歷次發言紀錄,呼應公民團體要求,對公眾負責,禁得起檢驗。正因理直氣壯,文化部也

從善如流,18日審查會名單提前公布,現場直播,公民團體代表入列,其程序正義、對外公開、公民參與

程度,已為審查會創下範例。

公視除了新董事會組成延宕,也有舊董事會紛爭或合法性問題,過程更是醜陋不堪。國民黨當局四年多前

仗國會多數,以凍結預算逼迫公視聽話,引發「搶救公視大遊行」。其後又修法加入「林益世條款」,以

增加名額引進「自己人」控制董事會,嗣因「鑿痕斑斑,紊亂體制,未臻完全合法」遭監察院糾正。它奪

取鄭同僚董事長職務的官司以敗訴收場,趕走績效卓著卻「不聽話」的總經理馮賢賢,同樣被判敗訴。掌

控媒體從來都是黨國體制的本質之一,威權時代它寧先開放黨禁(1986年)再解除報禁(1988年),就是

明證;如今公視董事會種種鬧劇,只再度證明它本性難移。

解決公視董事會紛擾,解鈴還須繫鈴人,取決於執政當局作為。它欠鄭同僚、馮賢賢兩位受害人公開而鄭

重的道歉與補償。至於新董事會組成,正本清源之計,是儘速真誠廣泛接受各方舉薦人才,務求其平衡與

代表性,且做好執政黨內部黨政協調,以免再橫生枝節;其能如此,新董事會短期內即可組成。

 

至於其他主意,修法最常見,甚至還有等而下之的,改由行政院任命董事,都非善策。董事過關四分之三

門檻雖高,在凸顯「公視屬於國民全體」的基本屬性,非一黨一人所能把持;前此已有四屆,並無窒礙。

新一屆紛擾,根源在人不在法;修法之議,不論出自不明事理或別有用心,都不足取。況且,果真修法,

也只能適用未來,不能立即引用;有如運動比賽進行一半,突然改變規則,既違背常識也踐踏普遍原則。


具名投票不符合常理

同樣地,主張審查會具名投票也不合常識常理。「對人之表決應採無記名投票」,明載於內政部頒布的國



民「會議規範」,社會行之有年,與「對事之表決記名」一樣,已成普遍原則。為公視董事審查一時權宜

而破壞社會慣例或普遍原則,絕非明智之舉。


(本文作者為資深新聞工作者、公視董事審查委員)

\
(本文亦刊登於三際信息站)


http://www.3kirikou.org/recommend_detail.php?sn=538



﹡ ﹡ ﹡ ﹡ ﹡ ﹡ ﹡ ﹡ ﹡ ﹡ ﹡ ﹡ ﹡


他們為何杯葛紀政、張正、劉銘?

 
文:劉進興

 
公視審查大揭密──

 
會前,我們6個在野黨推薦的審查委員,就公開聲明支持10位候選人,這些都是文化部提名的。照說國民

黨推薦的8名委員都會支持,再加上主席廖蒼松(親民黨),要達到12票過關不困難。

 
沒想到票一投下去,我們支持的只有:陳淑麗、陳倩瑜、侯文詠、鈕承澤四位通過,其他6位都摃龜,而且


票數低得難看。
由於我們6票支持誰大家都已知,另有1人支持全部15個候選人(推測非國民黨),很容易就可算出國民黨

支持誰,反對誰(由於姜雪影第二輪也過了,不予討論)。
紀政、劉銘:各7票,扣除我們6票、其他1票,國民黨對此二人全力杯葛,0票。

 
張正8票,扣除6+1,國民黨只給1票。

 
劉昌德9票,扣除6+1,國民黨給2票。

 
林麗雲10票,扣除6+1,國民黨給3票。

 
雖經我們一直遊說,這五個人都沒過關。
 
另外還有五位,我們基於理念無法支持。

 
黃肇松:因為大家都說他是置入性行銷推手。

 
李念祖:他是代表旺中集團發言的律師。

 
趙雅麗、程宗明:避免上屆的惡鬥延續

到新董事會。

 
廖咸浩:我們起先不支持,但第二輪後未一致投票。

 
第一輪,國民黨8票全力支持他們,但無法過關
我們不支持黃、李、趙、程都有理由,卻無法理解他們為何杯葛紀、劉、張、劉、林,同樣是傳播學者,

甚至屬於同一媒改團體,他們給程宗明8票,只給劉昌德2票、林麗雲3票。紀政是台灣之光,劉銘是傑出

身障人士,張正辦「四方報」,對新移民貢獻極大,我以為這次名單納入他們,是最大的進步,他們也沒


治性,為何8位委員堅持封殺?
國民黨推薦的8名委員分別是:蔡詩萍、呂理德、陳清河、黃文博、林維國、賴祥蔚、杜聖聰、徐振興,百

思不得其解!
(本文作者為第五屆公視董監事審查委員)
 
其他參考文章
濫用置入性行銷媒體不認錯(立報 2005/7/15

 
劉進興:從「有怪獸」談媒體自律(部落格:躲藏世界 2006/7/31

 
審公視董監事 蔡詩萍砲:少數暴力影響結果(NOWnews 2012/8/21
 
公視董事 黃肇松遭轟不適任(蘋果日報 2013/1/17
 
劉進興:公視董事審查的進展與挫折(蘋果日報 2013/1/19
 
 
 
邱家宜:公視 攻勢(自由時報 2013/1/19
 
公視審查掀波 黃越宏告蔡詩萍誹謗(民視政治新聞 2013/1/20

 
王健壯:公視有難,閣揆在哪(聯合報 2013/1/20
 
 

司法已死?

小明 2013/02/01



(圖片來源:TVBS新聞台)
 
任何罪犯,都應該受到懲罰,不管是以何種形式。
 
這兩天臺灣司法界的2件,不,其實是3件事:阿扁28秒畫
 
面、虐童免死、英商遁逃。
 
對我而言,基本上還是一樣無感的。
 
不是我沒正義感,我是對臺灣社會「雙重標準」不屑。
 
阿扁28秒病情畫面,政府部門出來幹譑說公布畫面的人「違
 
反醫學倫理」,然後呢?在阿扁
 
「未達保外就醫」標準的前提下,繼續關在北榮「戒護就醫」。
 
虐童案主嫌二審免死,死者姑姑不服,從臉書、媒體激起鄉民
 
憤慨,發動大家到司法院門口
 
去靜坐,司法院官員出來回應說司法會努力。
 
至於車禍肇事英商去年偷護照遁逃出境一事,司法亂源阿告出
 
來表示震怒,然後這個英商發
 
出3點聲明。
 
這三件事的核心,其實就是臺灣司法的爛。但是,「主流媒
 
體」寧願假猩惺炒作虐童案中的
 
義憤、英商遁逃案中的民族主義,就是不願意談談扁案中的司
 
法迫害。臺灣司法爛,又不是
 
今天才開始,司法程序裡各種枉法、栽贓都在扁案中可以看
 
到,但是大家就是故意不談,然
 
後去靜坐抗議虐童案要怎麼判、遁逃英商要怎麼逮回來。
 
對照英商的3點聲明,我倒是有幾分同意。臺灣司法制度的運
 
作實務裡,對「顏色對」的、
 
「有黨證」的才會有「人道」(例如:林益世),對於其他人
 
(綠營、平民百姓),則完全
 
沒有「人權」的概念。扁案從一開始一群特偵組檢察官站成一
 
排說「沒辦出個結果就下
 
台」,就注定這個案子是「有罪推定」的,先射箭再畫靶,靶
 
還能跑到日本請辜仲亮回來幫
 
忙畫,哪個法官不幫忙「有罪推定」的,就直接把你換掉,換
 
成會呼叫宋代公使錢的通靈法
 
官出來。從阿扁被上手銬那一刻開始,臺灣的下賤司法很明
 
顯,就是要配合馬政權黨意,對
 
綠營、臺灣意識進行「司法斬首」。
 
而且,這麼明顯的奧步,好像也成功了。
 
偏偏綠營政客們每個如驚弓之鳥,想說抓是抓阿扁,這樣也
 
好,少了阿扁才會輪到自己出
 
頭,叫阿扁自己好好面對司法。
 
一步錯,步步錯,綠營政客的私心自用,造成今天永無執政之
 
日的殘局。現在不只KMT執政
 
黨令人無感,在野的DPP也是令人無感得很。
 
扁案沒有被平反,相關司法人員沒有被繩之以法,在那邊喊什
 
麼「司法已死」,也是白喊,
 
你們不知道扁案就是司法已死的明證嗎?在司法院門口靜坐抗
 
議虐童案的判決結果、對英商
 
口誅筆伐要他來臺灣受審,我真的沒有太大的興趣。
 
要嘛,每次要抗議司法不公都把最具指標意義的扁案放進來一
 
起喊,否則,我真的不想對已
 
死的司法再說什麼。
 
綠營如果沒有在立法院發起焦土抗爭,用關閉朝野協商杯葛所
 
有議案來平反扁案,誰會把選
 
票再投給你們穿西裝打領帶去你兄我弟?!明知藍營用關扁來
 
裂解綠營,但是綠營政客卻寧
 
願讓阿扁被關,讓綠營繼續被裂解下去,這種邏輯實在很怪,
 
不管是蘇光頭還是蔡英文,只
 
要阿扁在牢裡一天,你們就只能永遠在野下去了。
 
〔 資料來源: 南方獸學院| 引用網址/留言討論
 

控教唆自焚 中國首判藏僧謀殺定罪

流亡藏人一月三十一日在新德里靜坐示威,響應流亡政府發起的藏人共命運(Tibetan People’s Solidarity Campaign)活動。 (法新社 )

首度嚴懲藏人自焚案

〔國際新聞中心/綜合報導〕中國媒體一月三十一日報導,一名西藏僧侶與他的外甥因教唆八人自焚對當局抗議,謀殺罪確認,僧侶判處死刑並緩刑兩年,外甥判處十年徒刑。這是中國首度嚴懲自焚相關示威。

新華社報導,阿壩州法院指控四十歲的羅讓貢求以及他三十一歲的外甥羅讓才讓教唆同胞自焚,八名藏人在他們的教唆及脅迫下自焚,其中三人因此死亡,羅讓貢求與羅讓才讓因此觸犯故意殺人罪,另還被控與西藏流亡組織媒體部門掛勾的羅讓貢求被判處死刑,緩刑兩年,褫奪公權終身,緩死等同於終身監禁。羅讓才讓則是因與舅舅共謀,被判處十年徒刑,褫奪公權三年。

新華社報導,兩名被告除教唆及脅迫八名藏人外,另五人也遭被告唆使和威脅,但其中有人自行放棄自焚,或在警方介入下停止自焚計畫。法院指控兩人為強化同胞自焚信念,還特別用手機拍下自焚畫面發送到海外。

法院指出,羅讓貢求長期與境外藏獨組織「格爾底寺新聞聯絡小組」成員三木旦保持密切聯繫。○九年阿壩縣僧人扎白自焚後,三木旦指使羅讓貢求收集提供阿壩地區自焚者的相關信息。羅讓貢求接受安排後,在僧眾中大肆鼓動自焚,單獨或夥同羅讓才讓在阿壩物色自焚者,先後煽動、引誘、教唆或脅迫八人自焚造成三死。

這是已知中國當局對自焚相關事件的首度公開起訴,也再次顯示北京要藉著讓示威者、示威者親友、甚至同情示威者的人入罪,來回應激烈抗爭激增的作法。羅讓貢求與羅讓才讓的定罪,也加強中國一貫以示威是外來者別有用心煽動、並非真正示威的說法。新華社稍後又發表「操弄自焚者必受法律嚴懲」的署名文章,痛批「達賴集團」鼓勵自焚,違反佛理,卻又狡辯來維護其非暴力形象,已近乎癲狂,必走向覆滅。

09年以來 近百藏人自焚

二○○九年以來,已有近一百名西藏人以自焚方式抗議中國統治,其中大部分都傷重不治。


出處:自由時報電子報
http://www.libertytimes.com.tw/2013/new/feb/1/today-int5.htm

逼原住民為山老鼠

作者 郭明裕
2013-02-01
泰雅族的偉浪寫出「山林之痛,原住民之恨」一文,讓人深有同感,台灣盜採珍貴林木的沉痾,真的都是原住民的錯嗎?
國民政府來台,雖學會「以原制原」的道理,山警大量採用原住民籍警察擔任,但金錢與黑道的入侵卻變本加厲;到了九○年代,我還常常看到漂亮的原住民少女被黑道陪伴著來看病,雛妓和毒品的控制與氾濫,令人痛恨。
後來山區的民宿與果園也遭平地的新台灣人侵蝕,地下買賣所有權狀猖獗;現在連山路修復的貪瀆與珍貴林木的盜採,都可惡到令人髮指。原住民山老鼠只是貪利集團的小角色與馬前卒,背後的政商利益掛勾才是大壞蛋。
馬政府你有把原住民當人看嗎?如果有,那為什麼還不趕快嚴辦這群李朝卿們?為什麼還讓美麗灣的環評能夠急轉彎通過呢?
一月下旬,我在深山部落為泰雅族原住民義診時,看到派出所前正好在蓋原住民的永久屋,土石流的原住民受災戶們,等它已整整十三個年頭了,馬政府真該加加油了!
(作者為醫師)
Source: 自由時報/自由廣場

與中國股市「直通」是福還是禍?

2013-02-01
我國與中國金融證券主管官員日前達成共識,將在ECFA(兩岸經濟合作架構協議)服務貿易談判中,開放雙方投資人到對方購買股票,放寬機構投資人投資限制,鬆綁我國證券商前去設點,也准許中國企業以T股方式前來掛牌。對有關雙方股市這些開放「直通車」的決定,不少人以「利多」視之,「意外驚喜」之餘,還盼其「盡快落實」。然而,與中國股市「直通」,對台灣是福還是禍,不能一廂情願,必須冷靜而理性思辨,才足以論斷。
從台灣看中國股市,除了股市的共通性外,更必須注意其特殊性。股市在各國都一樣,由企業向公眾籌資,流動性高,風險也大,必須講究公司治理,資訊充分揭露,官方尤須確實監理,保障交易透明公平,以免股東權益受損,公眾受害。
中國實施社會主義,與資本主義產物的股市原不相容,股市因此是它「改革開放」之後才發展的新生事物,這就導致中國股市若干特殊性。黨政當局過度干預是其一,其次是國有企業比重偏高。同時,由於欠缺資本主義社會所具備的法治與商業誠信,公司治理難上軌道,造假相沿成風,內線交易盛行。其結果,一般股民或菜籃族常成受害者,中國經濟學者吳敬璉因此以「賭場」形容。
這些基本屬性,導致中國股市不夠成熟,價格波動甚大,上市公司良莠不齊。中國股市的種種,如果只是關起門來自己搞,影響只限國內。但在近年經濟崛起過程,中國不但有限度地讓外資參與股市交易,中資企業還進軍海外股市,掛牌籌資,兼以投資重要產業,這就不免把「有中國特色」的股市手法,暴露於國際社會。
國際間掛牌的中資企業,近年因財報不實或借殼上市,遭警告或裁定下市的案例頻傳,以美國最多。二○一○年以來,有超過七十家在美國上市中國公司因涉嫌金融詐騙和財務違規被勒令或主動下市。中資企業聲譽低落,不但美國媒體對「中國概念股」普遍懷疑,全美ABC電視網數週前以「來美上市投資騙局」為題,特別報導投資人受害情況。中資企業被與詐騙劃上等號,還累及負責財報審核的會計機構,美國證管會(SEC)月前就控告五大會計師事務所中國分公司違反證券法。
近年這類案件多得令國際投資人髮指。到加拿大多倫多上市的嘉漢林業一年半前被查出誇大在中國擁有的森林面積,股價兩日內急跌逾七成,公司後來破產,投資人損失慘重,查核不實的會計師事務所連帶受創。無獨有偶,美國機器設備大廠卡特彼勒(Caterpillar)去年收購中國四維機電,最近卻宣布因四維財務會計不實,導致五.八億美元損失;這家一九七八年就進入中國市場的老手未能倖免於財務造假之害,再度凸顯了財報不實對外人投資中國所帶來的高度風險。
中國股市如此「吃人」,台灣與它「直通」,防人之心不可無。對我們的券商來說,經紀業務本質上有其在地性,不能只因「同文同種」,就無視雙方存在的社會與制度差異,輕忽必有的高度風險。尤其中國股市的內線交易與造假,舉世聞名,台灣券商若無妥善應對之策,最終必受其害。這一警告同樣適用於投資人,明知中國股市如賭場,賭徒也許仍願大膽前去冒險,務實的投資者不為也。
馬英九政府最不負責任。中國股市特性如此,在財務報表真實性難以掌握、實際財會查核不易、監控困難的情況下,它仍加速與其「直通」,不僅讓投資人與券商直闖詐騙者樂園,還要引進中國企業前來掛牌,無視美加等國股市受害殷鑑,不知居心何在?尤其有「第二上市」之稱的台灣存託憑證(TDR),當初馬政府大肆吹擂,如今幾由「台商」與中資包辦,發展陷入困境,還要再引中企前來「第一上市」,難道套慘投資人、錢進中國的教訓還不夠嗎?從而,除非別有用心,與中國股市「直通」,對台灣是禍不是福,實可斷言。
Source: 自由時報/自由評論/社論    

揭溫家寶家族鉅富 《紐時》遭駭4個月

2013-02-01
中國網軍攻擊?
〔編譯魏國金/綜合外電報導〕紐約時報一月三十一日報導,該報自四個月前發表中國總理溫家寶家族聚斂至少二十七億美元的調查報導後,不斷遭到網路駭客攻擊,而分析攻擊手法,作案駭客疑與中國軍方有關,其目的是要找出提供溫家寶家族斂財訊息給紐時的消息人士身分。
竊全體員工密碼 入侵53台電腦
紐約時報指稱,駭客竊取該公司所有員工的密碼,並利用密碼入侵了五十三台員工的電腦,而其探查的焦點特別在上海分社社長張大衛(David Barboza)以及位於印度的紐時南亞分社社長楊金新(Jim Yardley)的電子郵件。
去年十月二十五日,紐時刊登張大衛撰文的調查報導指出,溫家寶家人透過商業交易累積數十億美元財富。而楊金新時任北京分社社長。報導說,受聘紐時的網路安全公司Mandiant發現,駭客先入侵美國大學電腦,再透過相關電腦展開攻擊,以期掩蓋攻擊源頭,這樣的手法與之前Mandiant偵測到的中國駭客其他許多攻擊行徑不謀而合。
此外,駭客首先安裝惡意軟體,使其得以進入紐時的任何一部電腦,經電腦專家鑑定,該軟體與源自中國的電腦攻擊特定軟體有關。專家也說,發動攻擊的大學電腦正是過去中國軍方用來攻擊美軍承包商的電腦,這為攻擊來源提供了更多證據。
紐時指出︰「沒有證據發現,入侵者使用電腦密碼尋找與溫家寶家族報導無關的資料。」客戶資料也沒有被盜,駭客顯然意圖找出張大衛報導的資料提供人,紐時說,沒有發現有敏感的電郵或文件遭入侵。
彭博報導習近平 也被駭客入侵
紐時報導,相關攻擊似乎是針對曾報導中國領袖與企業的美國媒體,展開的廣泛電腦間諜活動之部分。去年六月下旬,彭博新聞社在刊出當時中國國家副主席習近平的親友聚斂財富的報導後,一些員工電腦便遭中國駭客入侵。
紐時表示,在中國官員警告對溫家寶家族財富的調查將招致「後果」後,紐時於十月二十四日要求監測其電腦網路的AT&T公注意異常現象。翌日文章刊登,同天AT&T通知紐時,注意到與中國軍方進行的其他攻擊相符的行為。紐時知會聯邦調查局,並與AT&T合作追查駭客,十一月聘雇網路安全公司Mandiant。
Mandiant說,駭客團隊通常從北京時間上午八時開始持續到一般下班時間,有時駭客行徑會延後到午夜。偶爾會中斷兩週,不過原因不明。Mandiant於去年十二月客戶報告書指出,據多方調查顯示,中國駭客竊取西方新聞機構逾三十名記者、首長的電郵、連絡人信息與文件,同時維持記者「短名單」(short list),他們的帳戶會反覆遭攻擊。
北京駁斥報導 控紐時無根據
對於紐時洋洋灑灑的詳盡指控,中國國防部指出,中國法律嚴禁任何損害網路安全的行為,其中包括駭客,並補充,沒有明確證據便指控中國軍方發動網路攻擊,是不專業的,也毫無根據。中國外交部發言人洪磊三十一日重申同論調,並指責紐時毫無根據。
Source: 自由時報

【影片】堪布澤仁札西《天使看不見》(2)

新聞報導 -
作者 台灣大地文教基金會
2013-02-01

點擊上圖可看更多照片
堪布分享-3

圖博沒有「天使」這個名詞,圖博話用「囊給拉姆(拉摩)」代表天上的仙女。圖博人心中天使的形象也非一般西方概念中長翅膀的天使,而以「度母」稱之(例如白度母、綠度母)­。札西很小就聽到媽媽說若有一天看到囊給拉姆,從此所有願望就會實現。小札西於冬天之時,便將雪人當作囊給拉姆,並在雪人前祈願早日見到。簡報中以兒童照片為例證,第一張­是一個名為札西的男童,從康巴一路以大禮拜的方式到拉薩朝聖,甚至到印度菩提迦耶(佛陀悟道之處),以此展現信仰虔誠。第二張照片是十四世達賴喇嘛尊者的照片,當十三世達­賴喇嘛圓寂後,圖博組成一個特殊的組織在康巴、安多、衛藏各地尋找達賴喇嘛尊者靈童的轉世。最後在安多邊緣的一戶農家中找到,這是圖博非常特別的轉世制度,也源自佛教中輪­迴的觀念。

在圖博一些修行非常好的高僧於圓寂前,因為對空性特殊的證悟與能力,會將下一世轉世的地點和環境特徵清楚交代描述。以此世大寶法王(鄔金聽列多傑)為例,大寶法王出生在一­個非常貧窮的牧民家中,在他的身上看到一些特殊的能力,但中國卻將之視為迷信,這是非常歧視、不尊重精神價值的偏見。

各種民族、宗教都有其特別的、神秘的部分,這些是必須被尊敬、尊重的。所以堪布認為台灣有一名詞「民間信仰」,堪布認為很好。反之在台灣也看到一些現象,如若用某一個價值­或習慣標準來評判另一個宗教或價值,這樣的看法是偏頗且不正確的,例如佛教徒該不該吃肉的問題。


堪布分享-4

於文化尊重方面,台灣因沒有如中國對傳統文化價值的破壞,相對而言是優於中國。以圖博為例:在故事中安排蓮花生大士和山洞的橋段與場景,原因是圖博境內有許多山洞,當一千­多年前蓮花生大士從印度將佛法帶入圖博時,許多山洞為其修行之處,所以圖博人深信這些山洞深具加持力。山洞外圍繞著風馬旗和哈達,哈達在傳統文化中象徵最崇高的祝福和尊敬­,這些都是非常具有圖博意象的畫面,也是對文化的尊重。

堪布最後於阿日扎五明佛學院就讀並取得學位,曾有台灣的朋友以為修行是坐在佛像前每日青燈木魚而口念阿彌陀佛,但這都不是真正的修行。在圖博學習佛法的過程是非常重視傳承­,而目的是讓眾生可以完整嚴謹的學習佛法,也杜絕減少個人不好的因素汙染清淨教法。舉例而言,堪布的根本上師是有現代密勒日巴之稱的曲洽尊者。在圖博過去艱困的時空環境下­,曲洽尊者日夜不離開其破爛的禪房,無論修行或講經說法都在禪床上,在中國改革開放之前之後均是如此,以如此艱苦的方式傳承佛法。
 
引用:台灣大地文教基金會

硬體、軟體、儀式,記憶

新聞報導 -
作者 Aries | 贊修
2013-02-01


硬體建設和軟體教育一樣重要,透過儀式的活動,構成「記憶」
缺一,則歷史逐漸變調

「記憶必須積極地記得,必須根植於實體物件或場址,也得經由紀念式或慶典所維持;否則,記憶將受到歷史普遍性訴求所具有的權威所吞噬,或者迷失在其中。」(memories need to be actively remembered, and thus memory needs to take root in the concrete object or site, and needs to be maintained through anniversaries or celebrations, otherwise it becomes overtaken by, or lost in, the authority held by universal claims of history)

-江明親,神聖場址與世俗記憶:殖民遺產的後殖民詮釋
 
引用:台灣大地文教基金會