| 作者 Topmiao | |
| 很多人不贊成陳致中出來選，要他全力輔選，請問他要怎麼輔選？他是無黨籍的，他可以自己跑去民進黨說他要輔選嗎？民進黨如果拒絕呢？怎麼知道是不是陳致中跟支持者的一廂情願？如果民進黨希望、願意讓陳致中輔選，為什麼不主動找他談？上星期蔡英文公布高雄競選團隊，沒看到陳致中的名字，我非常失望，如果民進黨願意主動找他談，一起加入輔選團隊，陳致中就不用出來選，又可以把挺扁的力量納進來，真是完美的結局！但民進黨沒有這樣做，為什麼？是不想和扁有關係嗎？ 有人說討公道不急於一時，而且有很多方法，我能否請教，除了參選，還有什麼方法可以討公道？什麼時候要幫他討公道？阿扁全家被政治追殺了這麼久，民進黨都沒有伸出援手，現在叫他不要出來選的、叫他先吞下去、說以後會幫他討公道的這些人，以前都沒有聲援他們，以後會嗎？那些罵起阿扁和陳致中來，比中國國民黨還要兇殘無情的民進黨支持者，以後會替阿扁和陳致中討公道？我不相信！現在很多罵陳致中的，都是不支持阿扁的，請問你們真的希望他幫民進黨助選嗎？你們有當他是自己人嗎？還是只希望他滾的遠遠的？如果是這樣，有什麼立場罵他出來選？講難聽點，他用無黨籍出來選時，民進黨都沒有幫他，現在他連議員都沒了，卻要他幫民進黨輔選？陳致中在小港前鎮區和民進黨對打，是中了中國黨的計，那這些卯起來批扁鬥扁的就不是中了中國黨的計嗎？ 我希望陳致中出來選，但不希望他和民進黨對打，且目前確實也沒有適合的選區，所以最後的結論，還是不能選，是因為沒得選，而不是不希望他出來。至於要不要幫民進黨輔選，主動發球權，完全在民進黨！！ Source: Topmiao 挺妙的部落格！ |
2011年9月5日 星期一
陳致中要不要輔選 主動發球權，完全在民進黨！！
台灣不屬中國 民眾上街促棄馬保台
一九五一年九月八日簽署的「舊金山和約」，明訂「日本茲放棄其對台灣及澎湖群島之一切權利、權利名義與要求」。不管是「舊金山和約」，或是一九五二年四月廿八日簽署的「中日和約」，皆未明言日本放棄台灣與澎湖群島後的主權歸屬，成為「台灣地位未定論」的起源。 昨日遊行自下午兩點二十八分出發，經艋舺大道、中華路、漢口街、重慶南路、襄陽路、公園路、常德街、中山南路，終點為凱達格蘭大道。 蔡當選 才能保台灣主權 除發起人台灣國家聯盟總召集人姚嘉文外，民進黨秘書長蘇嘉全、台聯黨主席黃昆輝、前行政院長游錫堃、台獨聯盟主席黃昭堂、台教會會長張炎憲、台灣之友會總會長黃崑虎等，皆全程參與；共數千人走上街頭，響應這場遊行。 主辦單位透過行動劇指出，台灣人原本以為日本戰敗、舊金山和約生效後就能當家作主，但國民黨仍透過戒嚴體制欺壓台灣人，且掩蓋台灣主權的事實；雖台灣人透過一次又一次的努力，終於完成解嚴、政治民主化，但距離真正的當家作主，還是得靠棄馬保台，結束中國政權的統治才行。 馬推九二共識 出賣台灣 姚嘉文強調，舊金山和約生效後，台灣的主權就不屬於任何國家，而是屬於所有當地人民；但馬英九宣傳不存在的九二共識，就是想把台灣主權讓渡給中國的一中原則，無論如何都不能接受。 中研院近史所副研究員陳儀深坦承，不管誰執政，在國際強權的現實下，都很難一步達成制憲建國的理想；但李登輝、陳水扁擔任總統時，是讓兩岸關係朝向兩個國家去發展，馬英九上任後卻回一中的老路。所以只有讓民進黨重新執政，這個政府才不具流亡政府的性質。 活動主持人李應元質疑，若真的有九二共識的話，中華民國的國旗應能在北京飄揚才對。 對於遊行團體的訴求，外交部昨天以新聞稿表示，一九四三年中華民國、美國與英國共同發布的「開羅宣言」，規定日本竊自中國的領土，包括東三省、台灣及澎湖群島，必須歸還中華民國，隨後一九四五年七月中、美、英三國再度發布「波茨坦公告」，重申「開羅宣言」的條件必須貫徹實施，同年八月日本天皇宣布無條件投降時，以及九月日本向盟軍呈遞的降伏文書，均明確接受波茨坦公告。 外交部強調，美國已將「開羅宣言」與「波茨坦公告」列入「美國條約與國際協定彙編」，將日本降書載入「美國法規大全」，具有法律拘束力。 Source: 自由時報 | |||||||||
賽德克‧巴萊的檢驗與啟示
| 導演魏德聖（左三）、監製吳宇森（左五）、黃志明（右五）與眾演員，盛裝出席「賽德克‧巴萊」的首映會。 （記者趙世勳攝） |
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徐若瑄小露香肩，展現好身材。（記者王文麟攝）
■鄧蔚偉
「賽德克‧巴萊」這部電影的核心價值是：「如果你的文明是要我卑躬屈膝，那我就帶你們看見野蠻。」這對中國不斷展現要併吞台灣的野心，以及台灣人如何面對目前的困境與險峻的未來，有著強烈的啟示性。
搶國旗改國名 中國霸凌台灣
今年才發生過的東京影展搶國旗事件，威尼斯影展又發生改國名事件，以及在全世界不斷發生打壓台灣的事件，顯示中國共產黨政權以「中華文明」之姿要台灣人卑躬屈膝，早已成為家常便飯，而馬英九的國民黨政權和民進黨的蔡英文團隊也早已麻痺，對台灣主權獨立的堅持與用心，二者的差別祇在顏色不同而已。
話說得漂亮 迴避電影核心價值
魏德聖導演在面對改國名事件，他說，「藝文力量大過政治力量，世上最漂亮的地圖，就是顯現地球真實模樣的空照圖，最醜陋的就是政治人物在地上畫線的國界圖。藝文的力量就像是空照圖，沒有人能切割藝文的力量。」這幾句話表面上漂亮，實際上卻迴避了電影中所強調的核心價值，也迴避了國名被改的敏感問題，這種手法又是為了「賽」片的中國市場嗎？
請不要故意視而不見，現在中國的「藝文力量」掌控在共產黨手裡，中國民間具有「藝文力量」的艾未未是被誰關進大牢？1997之後的香港，到現在還有「藝文力量」強大的展現嗎？
中華文化 是台灣文化的一部分
現在台灣的文化創意蓬勃發展，主要原因是年輕一代經過台灣民主化的洗禮，思想開放、創意十足，但是一旦進入國際社會，躍上國際舞台，所有的文創藝術都被搶奪成為中國的文創者。明明是台灣的故事，台灣的電影，到了威尼斯就變成中國故事、中國電影，這簡直就是國際強盜行為。
在台灣內部，那些真正可恨的政治人物，為台灣套上一個既不名副其實、也會令人生厭的名字「中華台北」。最現實、最無趣的台北，當然不能代表熱情生動的台灣。台灣文化更是豐富的多民族、多元文化融合而成，有原住民、西班牙、荷蘭、日本、韓國，西方民主先進國家的文化都在台灣生根發展，「中華文化」只是台灣文化的一部分，怎麼能夠代表台灣這個國家？當然不能！
馬英九的名字可以改嗎？
所以，「中華台北」只是那些可以掌控「藝文力量」的政治人物給台灣套上的一個醜陋的枷鎖，「中華台北」久而久之就會變成「中華太背」，這名字不去掉，台灣人未來的前途將會一直「很背」，要不要打賭？
如果馬英九對他統治的國家被改名都無動於衷，我們就可以比照把馬英九改成「馬陰溝」或「驢英九」，可以嗎？「賽德克‧巴萊」對馬英九是個檢驗，對魏德聖是個檢驗，甚至對台灣人心都是個檢驗。
「賽德克‧巴萊」的價值不是他的音效有多好，也不是他的戰爭場面有多逼真，這些只要有錢、有技術就可以做到。它之所以讓台灣電影脫胎換骨，是它以台灣有史以來最驚人的花費、最誠懇的態度，來訴說一個弱小民族誓死反抗強權的血淚故事。
莫那魯道與賽德克族的三百勇士，看得見美麗的地球空照圖嗎？當然看不見。但是他們看得見強權文化要併吞他們的土地，搶奪殺害他們的族人，消滅他們的生活方式。賽德克族人只能用一顆顆熱血良心，去拚死保護他們的土地、他們的家人、他們的生活方式，以及那崇山峻嶺（台灣中央山脈）裡的一切一切……。
大甲農民求援
◎ 蔡木章
馬政府的滅農計畫方興未艾，現欲於「大甲幼獅工業區擴編計畫」之預定範圍內，徵收超過一六八．一五公頃的農地，該農地係公告確定之「特定農業區」，筆者及親戚朋友的農地、祖墳，亦位於計畫區內，是世代祖先篳路藍縷所留下來安身立命的土地，如今卻面臨政府將強迫徵收，居民無奈又氣憤。
苗栗大埔事件後，馬英九曾信誓旦旦的說：「特定農業區」不得任意變更其用途，現在卻要將這片特定農業區變為工業區，馬政府說一套、做一套，大玩兩面手法的行徑，再度印證。目前村民不僅憤怒難平，更是無法接受（經里長意願調查，反對者佔八成）。
雖市府宣稱，後續評估重點將以「公有土地」為主開發區域；如政策確定開發，方將依產業創新條例第三十三條規定，「進一步邀集擴編區土地所有權人及利害關係人舉行公聽會，廣納大眾意見」。但事實上測量人員早已鎮日穿梭田間，進行開發前的測量、鑑界及規劃等前置作業，使得鄉里老農終日惶恐不安。
希望貴報秉持第四權基本初衷，勇於監督政府，揭露其惡形惡狀，拜託！拜託！並希望能藉由輿論壓力，迫使市府需依民國一百年八月二十二日陳情書主旨，立即終止「大甲幼獅工業區擴編計畫」，以維農民生計。
（作者為大甲農家子弟，醫院營養專員）
馬政府的滅農計畫方興未艾，現欲於「大甲幼獅工業區擴編計畫」之預定範圍內，徵收超過一六八．一五公頃的農地，該農地係公告確定之「特定農業區」，筆者及親戚朋友的農地、祖墳，亦位於計畫區內，是世代祖先篳路藍縷所留下來安身立命的土地，如今卻面臨政府將強迫徵收，居民無奈又氣憤。
苗栗大埔事件後，馬英九曾信誓旦旦的說：「特定農業區」不得任意變更其用途，現在卻要將這片特定農業區變為工業區，馬政府說一套、做一套，大玩兩面手法的行徑，再度印證。目前村民不僅憤怒難平，更是無法接受（經里長意願調查，反對者佔八成）。
雖市府宣稱，後續評估重點將以「公有土地」為主開發區域；如政策確定開發，方將依產業創新條例第三十三條規定，「進一步邀集擴編區土地所有權人及利害關係人舉行公聽會，廣納大眾意見」。但事實上測量人員早已鎮日穿梭田間，進行開發前的測量、鑑界及規劃等前置作業，使得鄉里老農終日惶恐不安。
希望貴報秉持第四權基本初衷，勇於監督政府，揭露其惡形惡狀，拜託！拜託！並希望能藉由輿論壓力，迫使市府需依民國一百年八月二十二日陳情書主旨，立即終止「大甲幼獅工業區擴編計畫」，以維農民生計。
（作者為大甲農家子弟，醫院營養專員）
回應吳阿琴女士
◎ 徐世榮
在台灣，農業的價值長期被低估，農民的福祉也不被重視，吳阿琴女士「最道地農民心聲」投書，的確清楚指出這一點，文章內容讓人動容。惟該如何解決這個問題？吳文要求政府應開放都市邊緣農地變更為建地。筆者有不同看法，謹敘述如下。
一、長久以來，台灣農地面積不斷地縮小，尤其以都市邊緣農地最為明顯。據統計，台灣耕地面積平均每年約合法減少一萬三千餘公頃，這些優良農地大多因為政府新訂或擴大都市計畫區，而被變更為都市土地，其比率約為六十四％。二○○○年之後，農地上更興建許多農舍，但這些別墅型農舍並未納入上述統計。除了許多合法轉用之外，更有許多是違規使用，但各縣市政府大多視而不見。因此，台灣到底還有多少優良農地？坦白說，政府也無法完全掌握。在我國糧食自給率嚴重偏低的情況下，農地還要繼續轉用，實在是非常危險的。
二、都市計畫土地已經嚴重供過於求。目前都市計畫的預計人口數已經遠遠超過實際居住的人口數，這中間的差距竟然高達七百多萬，幾達目前人口數的三分之一。這表示我國都市計畫非常浮濫。為何如此？一方面，地方政府為了財政目的，不斷虛報人口數，由此把農地變更為市地，增加稅收；此外，地方政府（如苗栗及新竹）更祭出區段徵收手段，無償取得大面積配餘地，嚴重侵害農民的財產權及人權。另一方面，農地變更隱藏龐大利益，地方派系及財團建商常合謀攫取暴利。
在經濟掛帥下，農業及農民的犧牲似乎是永無止境，除了獻出土地之外，珍貴的水資源也要奉上。其實，農業及農村的式微絕非自然現象，這是長期偏頗的政策所造成的結果。因此，要協助農村及農民，必須趕快修改偏頗的政策。
台灣農村陣線近年來積極提倡歐盟、日本及韓國等國所實施的農業多功能主義，希望透過對地直接補貼，提高農民所得；我們也努力引入社區支持型農業及小農復耕的理念，並希望經由農業基本法的制訂及相關政策的實現，創造健康安全的農業，同時保障農民的福祉。深盼大家共同努力，不僅能夠解決吳女士宏文所指出的問題，也能夠保留吳女士珍愛的農地及農民的尊嚴。
（作者為政治大學地政學系教授、台灣農村陣線成員）
在台灣，農業的價值長期被低估，農民的福祉也不被重視，吳阿琴女士「最道地農民心聲」投書，的確清楚指出這一點，文章內容讓人動容。惟該如何解決這個問題？吳文要求政府應開放都市邊緣農地變更為建地。筆者有不同看法，謹敘述如下。
一、長久以來，台灣農地面積不斷地縮小，尤其以都市邊緣農地最為明顯。據統計，台灣耕地面積平均每年約合法減少一萬三千餘公頃，這些優良農地大多因為政府新訂或擴大都市計畫區，而被變更為都市土地，其比率約為六十四％。二○○○年之後，農地上更興建許多農舍，但這些別墅型農舍並未納入上述統計。除了許多合法轉用之外，更有許多是違規使用，但各縣市政府大多視而不見。因此，台灣到底還有多少優良農地？坦白說，政府也無法完全掌握。在我國糧食自給率嚴重偏低的情況下，農地還要繼續轉用，實在是非常危險的。
二、都市計畫土地已經嚴重供過於求。目前都市計畫的預計人口數已經遠遠超過實際居住的人口數，這中間的差距竟然高達七百多萬，幾達目前人口數的三分之一。這表示我國都市計畫非常浮濫。為何如此？一方面，地方政府為了財政目的，不斷虛報人口數，由此把農地變更為市地，增加稅收；此外，地方政府（如苗栗及新竹）更祭出區段徵收手段，無償取得大面積配餘地，嚴重侵害農民的財產權及人權。另一方面，農地變更隱藏龐大利益，地方派系及財團建商常合謀攫取暴利。
在經濟掛帥下，農業及農民的犧牲似乎是永無止境，除了獻出土地之外，珍貴的水資源也要奉上。其實，農業及農村的式微絕非自然現象，這是長期偏頗的政策所造成的結果。因此，要協助農村及農民，必須趕快修改偏頗的政策。
台灣農村陣線近年來積極提倡歐盟、日本及韓國等國所實施的農業多功能主義，希望透過對地直接補貼，提高農民所得；我們也努力引入社區支持型農業及小農復耕的理念，並希望經由農業基本法的制訂及相關政策的實現，創造健康安全的農業，同時保障農民的福祉。深盼大家共同努力，不僅能夠解決吳女士宏文所指出的問題，也能夠保留吳女士珍愛的農地及農民的尊嚴。
（作者為政治大學地政學系教授、台灣農村陣線成員）
賽德克族人說話：這不是華語片
◎ 伊萬納威
電影「賽德克．巴萊（Sediq Bale）」近期即將上映，對自身是本族人的我，感到與有榮焉。魏導策略性的實踐數十年來的夢想︱籌拍本族人的歷史，以不菲資金，把捍衛賽德克族人「民族尊嚴」奮戰的「霧社事件」，拍成民族史詩般的電影。在台灣影史、原住民族史，都將留下重要的紀錄。
賽片於此時上映，對長期以來原住民族語復振運動格外有意義。暫不論影片內容，魏導選擇以族語發音，而非華語，有其獨到的視界，堪稱台灣影史上的第一名。也正是台灣數十年以來，追尋民主化、本土化與多元化的具體實踐，肯定台灣是多民族、多語言文化的社會，藉此讓原住民族語言透過電影走向世界，可預期將會掀起原住民族語熱潮。
令人扼腕的是，賽片即將上映前，媒體報導竟以「華語」片歸類，聽在族人或原住民族耳裡，都感到非常「不可思議」！在多元文化思維的現代社會裡，竟仍存在獨尊「華語」的思維，枉費魏導籌拍賽片努力克服使用語言的苦心，以及族人的殷切期盼。
在此，不論從族人、學術立場，都有必要向社會大眾與媒體正名：電影「賽德克．巴萊」是「原住民族語」片，絕不是「華語」片。與賽德克語一樣的其他原住民族語，也都是南島語族，絕對不是「華語族」。
（作者為賽德克族，國立政治大學民族學系講師）
電影「賽德克．巴萊（Sediq Bale）」近期即將上映，對自身是本族人的我，感到與有榮焉。魏導策略性的實踐數十年來的夢想︱籌拍本族人的歷史，以不菲資金，把捍衛賽德克族人「民族尊嚴」奮戰的「霧社事件」，拍成民族史詩般的電影。在台灣影史、原住民族史，都將留下重要的紀錄。
賽片於此時上映，對長期以來原住民族語復振運動格外有意義。暫不論影片內容，魏導選擇以族語發音，而非華語，有其獨到的視界，堪稱台灣影史上的第一名。也正是台灣數十年以來，追尋民主化、本土化與多元化的具體實踐，肯定台灣是多民族、多語言文化的社會，藉此讓原住民族語言透過電影走向世界，可預期將會掀起原住民族語熱潮。
令人扼腕的是，賽片即將上映前，媒體報導竟以「華語」片歸類，聽在族人或原住民族耳裡，都感到非常「不可思議」！在多元文化思維的現代社會裡，竟仍存在獨尊「華語」的思維，枉費魏導籌拍賽片努力克服使用語言的苦心，以及族人的殷切期盼。
在此，不論從族人、學術立場，都有必要向社會大眾與媒體正名：電影「賽德克．巴萊」是「原住民族語」片，絕不是「華語」片。與賽德克語一樣的其他原住民族語，也都是南島語族，絕對不是「華語族」。
（作者為賽德克族，國立政治大學民族學系講師）
外交部說謊 民進黨不該沉默
◎ 沈建德
舊金山和約六十週年是九月八日，昨天提早遊行，馬的外交部也提早發布新聞，否定舊金山和約聲明日本放棄台澎未言及其歸屬，所以台灣地位未定之說。它堅稱「開羅宣言」規定台澎歸還中華民國，「波茨坦公告」規定「開羅宣言」的條件必須實施，而日本接受波茨坦公告投降，證明台澎在戰後已歸還成為中華民國領土。並說「『開羅宣言』、『波茨坦公告』的原件，目前正在故宮展出，歡迎前往參觀，以瞭解此等不容否認的史實」。
我們早已看過所展出的「開羅宣言」、「波茨坦公告」，並非如其所說是「原件」，而且展出的「開羅宣言」是「新聞公報」，亦即新聞稿，且未如「外交部」所說，「規定台澎歸還中華民國」，也沒人簽字，這是世紀大騙局。民進黨有揭發的義務，但是沒做，連昨日的遊行蔡英文也沒參加，據說是新潮流派系頭頭反對，認為其太激烈（radical）云云。
不反對就是默認，故馬有恃無恐，數度使用上述歪理，為中華民國竊據台灣做法律辯護，因為馬所持證據是假，本人數度向他表示，應該電視辯論，他不敢，現在請他正確指出那張是「對台權狀」，然後接受公開檢驗，不知敢不敢？
（作者為前中興大學企管系副教授，現為台灣國臨時政府總召集人兼自耕農）
舊金山和約六十週年是九月八日，昨天提早遊行，馬的外交部也提早發布新聞，否定舊金山和約聲明日本放棄台澎未言及其歸屬，所以台灣地位未定之說。它堅稱「開羅宣言」規定台澎歸還中華民國，「波茨坦公告」規定「開羅宣言」的條件必須實施，而日本接受波茨坦公告投降，證明台澎在戰後已歸還成為中華民國領土。並說「『開羅宣言』、『波茨坦公告』的原件，目前正在故宮展出，歡迎前往參觀，以瞭解此等不容否認的史實」。
我們早已看過所展出的「開羅宣言」、「波茨坦公告」，並非如其所說是「原件」，而且展出的「開羅宣言」是「新聞公報」，亦即新聞稿，且未如「外交部」所說，「規定台澎歸還中華民國」，也沒人簽字，這是世紀大騙局。民進黨有揭發的義務，但是沒做，連昨日的遊行蔡英文也沒參加，據說是新潮流派系頭頭反對，認為其太激烈（radical）云云。
不反對就是默認，故馬有恃無恐，數度使用上述歪理，為中華民國竊據台灣做法律辯護，因為馬所持證據是假，本人數度向他表示，應該電視辯論，他不敢，現在請他正確指出那張是「對台權狀」，然後接受公開檢驗，不知敢不敢？
（作者為前中興大學企管系副教授，現為台灣國臨時政府總召集人兼自耕農）
坐太久易短命 站著辦公正夯
〔編譯俞智敏／綜合報導〕鑑於醫學研究顯示，坐太久可能造成健康風險，包括Google、臉書（Facebook）等愈來愈多矽谷大型企業的員工，正把原本坐著使用的辦公桌，換成站著使用的高辦公桌，認為這種桌子用起來更舒適、人也更有活力。
據華爾街日報報導，高辦公桌距離地面較高，員工可以站著，或坐在高腳椅上辦公。位於加州帕拉奧圖的臉書主管表示，不少員工在讀到整天久坐恐危害健康的報導後，紛紛要求改換高辦公桌。
這些新聞報導中引述醫學研究指出，久坐造成身體減少活動，可能產生過胖或其他健康問題。美國癌症學會去年的一項研究也顯示，每天久坐逾6小時的女性，早逝機率比坐著時間少於3小時的女性，要高出37％，男性則高出18％。美國心臟病學會今年1月公布的研究也指出，在家坐的時間愈長者，死亡率較高。
雖然沒有正式統計數據，但高辦公桌在矽谷似乎愈來愈受歡迎。臉書主管表示，該公司逾2000名員工中，約有200到250人要求改用高辦公桌，該公司還正在試驗跑步機工作站，讓員工可以一邊在跑步機上跑步或走路，一邊打電腦。
Google發言人紐曼則說，該公司許多員工希望改用高辦公桌，因此公司從善如流，當成是員工福利計畫的一部份。不過，使用高辦公桌需要花點時間學習，一開始員工可能會因為太過注意保持正確姿勢，而很難專心打字，或者得常常更換雙腳姿勢以免腳痠。
據華爾街日報報導，高辦公桌距離地面較高，員工可以站著，或坐在高腳椅上辦公。位於加州帕拉奧圖的臉書主管表示，不少員工在讀到整天久坐恐危害健康的報導後，紛紛要求改換高辦公桌。
這些新聞報導中引述醫學研究指出，久坐造成身體減少活動，可能產生過胖或其他健康問題。美國癌症學會去年的一項研究也顯示，每天久坐逾6小時的女性，早逝機率比坐著時間少於3小時的女性，要高出37％，男性則高出18％。美國心臟病學會今年1月公布的研究也指出，在家坐的時間愈長者，死亡率較高。
雖然沒有正式統計數據，但高辦公桌在矽谷似乎愈來愈受歡迎。臉書主管表示，該公司逾2000名員工中，約有200到250人要求改用高辦公桌，該公司還正在試驗跑步機工作站，讓員工可以一邊在跑步機上跑步或走路，一邊打電腦。
Google發言人紐曼則說，該公司許多員工希望改用高辦公桌，因此公司從善如流，當成是員工福利計畫的一部份。不過，使用高辦公桌需要花點時間學習，一開始員工可能會因為太過注意保持正確姿勢，而很難專心打字，或者得常常更換雙腳姿勢以免腳痠。
【影片】台灣人拜台灣神此為不變之真理
台灣人拜台灣神此為不變之真理
透過各種傳播方式－網路和志工行腳為的就是立定台灣信仰根源
推廣台灣人拜台灣神即是跳出悲情迎接未來台灣建國的信仰
紮根的信仰從台灣神開始，你敬祂一份，祂保庇你十分
請支持興建台灣教育生態園區
http://www.youtube.com/watch?v=517KT3hL5tI
【影片】「228台灣神顯化篇」
台灣神顯靈-停雨
20060826台北228和平公園「勇敢和平愛台灣」集會活動，原本下著雨的天氣，在眾人祈禱台灣神慈悲停雨後，台灣神大顯神威，雨...真的停了。
汪笨湖與鄭新助跪下去和全體民眾向台灣神行禮的那幕，超感動的。
http://www.youtube.com/watch?v=6SlXceM-GaQ&feature=related
引用網址:http://ariesgogogo.blogspot.com/2007/11/228-2006826.html
台灣聖山祭先賢 祈佑建國
2011-3-1 中部新聞
〔記者佟振國／埔里報導〕二二八事件昨天屆滿六十四周年，南投縣未辦官方紀念活動，只降半旗，並呼籲縣民下午二時廿八分，不限地點與形式，就地默哀一分鐘；九○八台灣國運動成員則在草屯鎮「台灣聖山」舉辦紀念追思儀式，虔誠祭拜為台灣民主犧牲受難的先賢，祈求庇佑台灣建國，成為世界民主模範。
九○八台灣國運動上百位成員，昨天下午則齊聚草屯鎮富寮里風水坪「台灣聖山」，在「二二八台灣神」石碑與「台灣民主牆」前舉行追思儀式，台灣大地文教基金會董事長楊緒東與草屯鎮長洪國浩等，率眾人以清香、鮮花、素果，祭拜為台灣民主運動犧牲受難的先賢。
楊緒東也恭讀誓願文，祈求先賢先烈庇佑台灣國子孫完成建國，讓海洋之舟台灣成為世界民主模範。
而埔里鎮的烏牛欄是二二八事件最後戰役發生地，南投縣府九十三年在愛蘭橋頭設置「圓而不圓」紀念碑，之後民進黨埔里鎮黨部年年二二八都號召民眾在此紀念追思，烏牛欄戰役群起抗暴的倖存學生兵黃金島也多次現身說法，紀念犧牲的同袍，不過地方鄉鎮黨部去年裁撤，今年的追思活動也畫下休止符。
【影片】推廣「台灣人拜台灣神」信仰
ariesgogogo 於 2006-12-09 上傳
228數字給人的印象，從1947年代表的「禁忌」， 到1995年平反後的「悲情」，至2004年牽手護台灣活動重新定義228為「和平、團結、歡樂」，現在民間力量更將228推向另一個層次「建國信仰228」的新意涵。
依傳統的說法，神的定義即「聰明智慧謂之神」，為台灣的民主、人權、自由犧牲的人就是保護台灣的天使、守護台灣的大菩薩，而近代史中又以228事件、白色恐怖期間被殺害的人最具指標，因此民間以世俗的方式推廣追思台灣忠烈英靈的生活教育，即是跳出悲情追求一個美麗、正常、完整民主國的精神內涵。
雖然當前社會、政治亂象使人憂心，但台灣人更需要建立的是國家認同與本土忠烈英靈的信仰，沒有真正本土信仰的民族就是一群無根之民，更談不上所謂民主、人權、自由的建國目標。
http://www.youtube.com/watch?v=Z2c8xK9Kxw4
依傳統的說法，神的定義即「聰明智慧謂之神」，為台灣的民主、人權、自由犧牲的人就是保護台灣的天使、守護台灣的大菩薩，而近代史中又以228事件、白色恐怖期間被殺害的
雖然當前社會、政治亂象使人憂心，但台灣人更需要建立的是國家認同與本土忠烈英靈的信仰，沒有真正本土信仰的民族就是一群無根之民，更談不上所謂民主、人權、自由的建國目
http://www.youtube.com/watch?v=Z2c8xK9Kxw4
畫中有話 20110904－時事有感
談F-16C/D採購預算僅200萬台幣
| 新聞報導 - 大地新聞報導 | |
| 作者 台灣大地文教基金會 | |
| 2011/09/05, Monday | |
 （photo source: U.S. Air Force） 大地讀書會光唐解析(2011/08/30) mp3下載 明年度我國國防預算中，F-16C/D的預算僅編列200萬台幣，潛艦預算更只有50萬台幣而已，馬政府真的有心要買嗎？ 大綱： 1.今年的預算，去年就編好，目前正在編後年的預算 2.一個軍售案不可能只編200萬或50萬，尤其是F-16C/D或潛艦，一台都好幾億 3.不想買才會有這種預算編法 4.F-16C/D主要是比F-16A/B能飛得更遠，掛載更多武器 5.F-16A/B的續航力只能飛到海峽中線，掛載的武器也不夠 6.阿扁總統時期主要是國民黨在擋軍購，其實預算都等在那邊了 7.美國通常買下歐洲武器工廠再來賣武器給台灣 8.美國不賣F-16C/D給馬政府的顧慮是馬政府可能會把飛機的機密送給中國 9.中國戰機主要欠缺射控與軟體，其他硬體都可以仿 10.中國曾經有肢解美國戰機的紀錄 11.美國戰機裡的軟體若不當迫降會自動銷燬 12.台灣若真的要買戰機，預算都會編著等 13.預算一般可以展延5年，如果馬英九上任就有編預算要買飛機，其實每年都有錢 14.現在俄羅斯也不太想賣戰機與潛艦給中國，因為中國太會仿冒 請馬政府公佈自2008年上任後迄今，F16C/D購案大事紀要，即可釐清是綠委賳贓，還是如同綠營所言，馬區長對中輸誠、自我繳械，美方辦事，均遵照規範時程，如馬區長上任後即積極爭取，美方何以遲至2011年8月還未答覆？ | |
出處:台灣大地文教基金會
【影片】舊金山和約 60周年紀念行動劇
| 新聞報導 - 自由論壇 | |
| 作者 TWIMI | 獨立媒體 | |
| 2011/09/05, Monday | |
 點擊上圖可看更多照片 台灣國家聯盟今天（9/4）舉辦「顧主權 愛和平」大遊行，紀念舊金山和約簽訂 60 週年，千餘名群眾參與遊行。民進黨則是由黨秘書長蘇嘉全代表參加。 這場「顧主權 愛和平」大遊行，在下午 2時 28分 ，從萬華火車站出發，一路遊行到凱達格蘭大道。遊行至凱道後除了演講以外，還上演「舊金山和約」行動劇來凸顯訴求。 台灣國家聯盟總召集人姚嘉文指出，遊行主要目的是紀念舊金山和約簽訂 60週年，舊金山和約沒把台灣、 澎湖交給任何國家，顯示台灣不屬於中國，馬政府一直 在講「九二共識」、講「台灣是中國的一部分」，請馬政府去看看舊金山和約，就知道所謂的「九二共識」是騙人的 。 獨立媒體 採訪報導 出處:台灣大地文教基金會 | |
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