台灣神 台灣魂－追思楊緒東醫師

新聞報導 - 自由論壇

作者 台灣大地文教基金會董事 杜正勝院士

2019-10-22

（本文撰於2019年9月10日，收錄於「台灣神道暨台灣聖山生態教育園區創始人楊緒東醫師追思會追思手冊」） 俗語說：「一樣米，飼百樣人。」台灣人有百百款，有的明明在出賣台灣，聯中以制台，把台灣引向奴役之路，但自認為他的作為是為台灣好，幫台灣人追求安全和幸福，他說這才是愛台灣。似乎也有不少台灣人信以為真，所以數十年來上千百次大小選舉，台灣人都選得相當辛苦。 有人說：「台灣人要走台灣路。」的確，台灣是有不少人堅信應該走自己台灣的路，而且比例有增無減，到現在已經占居人口的絕大多數了。但是台灣路也有百百條，分歧是必然的，只要大方向一致，兄弟登山各自努力，不必強求非走同一條路不可。 不過哪一條是絕路？哪一條是康莊大道？歷史終究會有一個結果，只因還沒發生的事誰敢保證預測得準，別人怎敢相信？何況路是人走出來的，不走，永遠沒有路。自許有先見之明的人如果只是「坐而論道」，任何路都不會平白舖出來讓你走。 坐落在南投草屯匏仔寮的台灣聖山即是一條台灣路，一條相當寂寞的台灣路，在所有台派中以宣揚敬拜台灣神最具特色，即使號稱堅定走台灣路的本土人士也不一定能理解，少有人在意。 台灣聖山的創始人楊緒東醫師，歷經十來年的經營，當有形建設呈現一定的規模，而無形觀念的傳播也逐漸拓展，正待開花結果之時，忽傳於睡夢中「證道歸天」了。楊醫師春秋猶盛，在現代，年紀未臻七十者還算是青壯，何況一向健康開朗，不聞有什麼大病痛，故乍聽之下不敢信真。然而楊醫師的確「歸天」了，我的內心升起一股股的悲愴！固悲其志之未伸，亦為失去一個深刻了解台灣路的人而感到滿懷愴然！ 我和楊醫師結交不算久，應該是受聘為大地文教基金會董事這五、六年而已吧。在此之前固不聞楊醫師之名，連拜台灣神這件事也不曾有深刻印象。 杜正勝院士甫加入大地董事行列，新任董事群帶來一場特別的董事會，說明自己的專業與對未來的期待。前排坐者左起為杜正勝院士、史明歐吉桑、田再庭董事長、許世楷駐日大使，後排立者左起為張炎憲館長、林佳龍市長（任大地顧問）、楊緒東醫師（攝於2014/4/19，詳見該次紀錄）。 在教育部長任上，我有次去台中為林佳龍的某次選舉造勢，抵達造勢場，被秘書先引到場邊一個小攤位前，像是神壇的佈置，說是祭拜為台灣犧牲的先烈，於是行了三鞠躬禮，匆匆被領上造勢台，說了幾句話下來，沒再回神壇。這座神壇即是台灣聖山的宣揚活動。 台中市長參選人林佳龍競選總部成立，大地到場推廣「台灣人拜台灣神」社會運動，杜正勝部長（時任教育部長）與楊緒東醫師（左1）於台灣神座前合影（攝於2005/10/15，詳見該場活動）。 那是夜晚的造勢，強烈燈光照耀選舉場，麥克風高亢的聲響，台下萬頭鑽動，相對的場邊一處幽暗的地方，那座神壇只有微光，看不仔細。近日回想起來，似乎印證我後來的認知，也就是上面說的，即使都為台灣，拜台灣神的台灣聖山是一條很寂寞的台灣路。 那個晚上，當然不可能認識楊醫師。過了七、八年吧，他聘我擔任董事的基金會稱作「大地文教」，從愛護我們台灣這塊土地出發，推動守護台灣的社團；同時和基金會一體兩面的台灣聖山，也標識著「生態教育園區」，也從土地延伸到土地上的人，祭祀為這塊土地犧牲的先烈。 大地生態是我們社會人人有感的課題，幾乎無人會唱反調，八○年代台灣社會胎動，打破戒嚴法下的禁忌，即從反六輕、反杜邦，維護土地永續發展的抗爭運動開始。考察八○年代以來台灣的變化，從愛護土地，到突破黨禁、報禁，解除戒嚴，進而九○年代點燃台灣主體意識，公元兩千年而政黨輪替，揭開獨立建國的序幕。這是台灣歷史的進程，楊醫師給基金會和聖山懸掛的招牌，在我一個學歷史的人看來，顯然捕捉到台灣社會內在的脈動，順勢推進，以期達成最後的目標。 對一個正常完整的國家來說，生態環保固然是先務之急，自由民主和人權制度的維護也不容打折；但對一個不完整不正常的國家，這些還不夠，當有比生態環保、民主自由還更基本的東西要提上議程。這個基本東西是什麼？姑且稱作立國精神或國家靈魂吧。據我粗淺的觀察，楊緒東醫師的理念觸及到這個層次，並且付諸實踐，揭櫫台灣神，想從過去為反對外來政權、追尋獨立自主而犧牲的台灣先賢先烈，尋找國家的靈魂。 台灣這個國家的靈魂就是台灣魂，這是滲入國家骨髓的存在，台灣人不大懂，中國人倒知道其厲害。二十多年前國中教科書「認識台灣」之爭爆發時，那個遊走於國民黨和親民黨而今被法院通緝的立法委員李某人，當時就公開質疑我提出的「台灣心，台灣魂」，並且只准許可以有「台灣心」，不可以有「台灣魂」。台灣魂的重要性，敵人比朋友更清楚。 由於現代的台灣人多是國民黨「只有中國沒有台灣」的政策下受教育長大的，對台灣的歷史、文化缺乏了解，對台灣的先賢先烈也缺乏認識，在腦海與心目中既是一片空白，當然無從起敬，所以「台灣神」作為政治社會運動不容易產生迴響。 由於現代的台灣知識人都受過近代科學文明的洗禮，對於精神、靈魂的層次即使不反對，往往抱持懷疑觀望的態度，所以「台灣神」在國家建構上不容易被接納。 由於九○年代台灣民主化以後，台灣從政人士不需要再像前輩悲壯犧牲，不需有坐牢奪命的準備，政治庸俗化，遂流於爭取所謂中間選民；政治缺少理想，不再神聖化，「過時」的先烈當然無用，故「台灣神」在選舉場合所受到的最好待遇，自然只能冷落在一邊而已。 這是台灣神在台灣路上之所以寂寞的原因吧，很遺憾的，楊醫師生前我並沒有把我的觀感說出來和他討論。不過，從旁觀察，他顯然並不悲觀，在寂寞的路途上仍然昂揚邁進，不忮不求，不爭名利，不追鎂光燈，台灣聖山於是從無到有，造就今天的局面。 考察古往今來的歷史，一個教派的興起多與「神蹟」有關，尤其是創始人的神蹟。開創台灣聖山，揭示台灣神崇拜的楊醫師具有神蹟嗎？ 三十多年前，媒體報導過中醫學院科班出身的楊緒東醫師醫療上的奇能，說他有「本事」治療邪門怪病，達到超乎「科學」的奇驗，稱贊他是「奇醫」。當時也有周刊專題報導他年輕時就有種種靈異感應，視人所不能見，聽人所不能聞，能看到過去，也能預知未來。不過楊醫師對他的奇才異能毫無炫耀的心態，既不津津樂道，更不會搬神弄鬼，反而宣揚他的「二十字真言」。據說這是他從軍營旁邊一間小廟無意讀到的，誦持不輟，奉為人生守則。這「二十字真言」是 忠、恕、廉、明、德， 正、義、信、忍、公， 博、孝、仁、慈、覺， 節、儉、真、禮、和。 乍看之下，這不是標榜不語「怪力亂神」的儒家倫理嗎？的確，這二十個字都離不開人倫日用之常，沒有絲毫玄妙神秘的意味，但據楊醫師自己的體驗，似乎會產生特異功能。 後來楊醫師有過教派的經驗，進入天帝教之門。他曾經概略地向我提起接受天帝教李玉階老先生指點的那段歷史，隱約說到他最後放棄做為傳人，自己出來走自己的路。不過在宗教情緣與傳承上，他開創的台灣聖山還是與天帝教有些關係吧。 超現實體驗的領域，不論有神論或無神論，我皆不敢置喙；我甚至也不屬於不可知論者，我只確信自己不曾經驗過的東西是說不明白的，勉強說，應該近於「存而不論」的態度。我的宗教態度如此，所以楊醫師送的《台灣神道》就一直放在書架上，不曾拜讀。不過近日從一個信徒的舖文，間接得知他說「只做橋」，這句見於此書的話倒令我有感。 做橋之說看似平常，卻具深義，或許是佛教此岸到彼岸的另一說法。「橋」可大可小，在我們習知的世俗界，傳道、授業和解惑的老師，只要做到其中一項，都可以成為「橋」；至於出世的靈界，要渡盡世人的菩薩是「橋」，將上帝「十誡」帶下西奈山的摩西是「橋」，猶太教的諸位先知是「橋」，天主教被冊封的聖人是「橋」，開創世界三大宗教之一的伊斯蘭教的穆聖也是「橋」。楊醫師誓願只做橋，此喻雖小，其義大哉！ 當我初識楊醫師時，他就像鄰居朋友，完全沒有創教開宗的派頭。及至參與大地文教基金會和台灣聖山的一些活動後，又發現左右助手、聖山志工、以及大小信眾都直呼他「楊醫師」；他們之間互動，像是一群家人，看不到一點「宗師」的威儀，有的年輕教友甚至和他沒大沒小。這個團體在在顯示他們不是一個教團，反倒像是民間的NGO。 杜正勝院士與陳芳妹賢伉儷首次參訪台灣聖山，這對學者夫婦時時充滿研究精神，新奇看待聖山事物。隨後到台中的大地講堂與楊緒東醫師會晤，杜院士第一句話稱楊醫師為楊董事長，楊醫師客氣的回應「只是虛名」（攝於2012/2/9，詳見該次紀錄）。 NGO台灣聖山始初引起我注意的，是他們對阿扁總統的敬重疼惜和不棄不離。2008年政黨再度輪替後，國民黨發揮中國幾千年政治鬥爭的傳統，操控檢調司法，立刻將剛剛卸任的總統囚禁，給他戴上「貪污」的大帽子。陳總統也天真地認為台灣已經民主化，司法會獨立，循著司法體系，想要證明自己的清白。殊不知僅僅十年民主化的台灣，現代文明的民主法治之建制只及於表皮，骨髓深處仍然充斥著中國的醬缸文化，國民黨的黨國幽魂在政府機構中依然屹立不搖。 我說過，這是細胞，是DNA，中國文化在台灣還沒有脫胎換骨，台灣在中國文化陰影的籠罩下，也沒能撥雲霧見青天。可是台灣人似乎並不察覺，帶著潔癖的社會清流，以曾奮力支持過的總統「貪腐」而深以為恥，一般人民對台灣人政黨、台灣人執政感到徹底失望，至於民進黨內同志，沒有劃清界限者幾稀！ 說穿了，台灣人根本還不懂得政治，更不會玩中國式的政治。明明是政治鬥爭，人家抛出的司法大帽子，連中國的市井小民都一眼望穿其底細，但台灣的高級知識份子卻當作道德淪喪、政治崩壞的大課題。 當統派媒體對阿扁案舖天蓋地進行民眾洗腦時，馬英九當局也對卸任總統極盡侮辱迫害之能事，本土輿論沒有人敢去接泛藍抛出的「貪腐」血滴子，阿扁的同志若不落井下石，他就應該偷笑了。然而在陳前總統移監台中不久，聽聞台中這邊有人每天三餐為阿扁送飯，後來才知道送飯的正是楊醫師領導下的台灣聖山。一介中醫師，與陳總統非親非故，亦無知遇之恩，從沒得過什麼好處，未來更不可能有好處可拿，竟然在阿扁最落魄時，默默地伸出溫暖的援手，這是一個什麼樣的人物啊？ 台灣聖山走的是一條寂寞的台灣路，如果楊醫師看不清泛藍玩弄的鬥爭把戲，他敢毅然出來送暖嗎？如果楊醫師沒看出陳水扁總統領導的國家方向對台灣深具意義，他會做這種不討社會之好的義舉嗎？古人所謂「志同道合」，道就是路，百百條的台灣路，扁政府八年的台灣想必與台灣聖山要走的不謀而合吧。 不記得是在董事會還是在聖山，我說過：我們這個團體適合耕耘思想，倡導觀念，建立信仰，至於像透過選舉以執政，或在街頭運動衝刺，就讓別人主導，聖山能扮演的恐怕只是配角而已。台灣聖山未來怎麼走，我無權贊一詞，但楊醫師默默耕耘的風範恐怕是值得效法的吧。 ［Note：請詳見【影片】泰源起義紀念碑落成典禮－杜正勝教授致詞］ 楊醫師的香火怎樣相傳，正考驗聖山的徒眾；我做為一個友人，在旁衷心祝福，這條台灣路怎樣才會愈走愈寬濶，相信同修的信眾會有高度的智慧，終至於完成楊醫師未竟之志。 是所至禱！ 點擊上圖可看更多照片   延伸閱讀： 李筱峰教授：追思楊緒東醫師 台灣聖山立碑追思紀念台灣神道創始人楊緒東醫師   引用台灣228網站: https://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=19935&Itemid=1

不自殺聲明之生命共同體

不吐不快 - 大家一起來

作者 戴寧樂

2019-11-18

在台港生說話 香港保安局局長李家超指出，今年六至九月反送中運動期間共有二五六件自殺案，發現屍體、送院前或送院時死亡則有二五三七件，分別較去年同期增加三十四件和三一一件。然而，警方皆以死因無可疑輕鬆帶過，造成香港社會「被自殺」的恐懼，導致現時香港人不斷發表「不自殺聲明」。 回顧反送中初期，已有零星的不自殺聲明發表，近日卻在ＦＢ、ＩＧ、LIHKG等各大型社交網路平台頻繁、大量湧現。雖然沒有固定格式，但大多強調聲明者具有堅強信念，不會因為過去、現在、將來而輕易犧牲。亦強調反送中運動的核心理念，即「光復香港，時代革命」、「五大訴求，缺一不可」，將自身的價值投放於聲明當中。 很多不自殺聲明對於反送中運動中，無論勇武派、前線在運動期間對他者造成的傷害、經濟造成的損失、生活造成的不便，更是以「絕不埋怨示威者，更不會與示威者割蓆」，表達聲明者不管充當任何角色皆絕對支持示威者的任何行動。 這種連接，除了在香港境內，也在海外不同地區浮現。也就是說，眾多本港與散布各國的香港人，以聲明的方式互相連接，將「和勇一家」、「絕不割蓆」的觀念，以絕不自殺的社會契約，清晰且具體地將「香港生命共同體」呈現在世人面前。 台灣中研院副研究員吳叡人教授曾在多場公開演講強調，「每一座連儂牆都是一座小香港」，代表香港人對於香港未來的盼想。而從不自殺聲明來看，每一份聲明就是代表一個香港人對香港的未來做出承諾，即：達成訴求前、香港光復前，每位聲明者絕不會輕易放棄生命。且不僅在境內完成和勇一家的契約，同時也跨海跟境外港人完成香港生命共同體的契約簽署，將現時香港轉化成破而不碎的新局面，以生命之重的誓言，重新縫合當下分崩離析的香港，把悲劇的香港寫進香港生命共同體的血脈。 不自殺聲明頻繁且密集出現，明顯不再是針對個別或特殊事件或人物，而是將「我們香港」這樣的想法，具體烙印在每個仍在奮鬥的香港人身體中，進而達成肉眼就可見證的香港生命共同體之共識。 無論是境內或境外或和或勇，香港人各自發表不自殺聲明，無疑地再次將每個香港人包裹進「我們」「香港生命共同體」裡，把個人的死亡鑲嵌進香港生命共同體的誕生。一個兼納差異但又讓萬眾齊心的香港，正以感性的、理性的、有聲的、有味道的、有行動的方式降生於世人眼前！ （作者為在台港人，研究生） Source: 自由時報／自由廣場 引用台灣228網站: http://www.228.net.tw/index.php?option=com_content&task=view&id=34982&Itemid=71

殘忍！孕婦批評港警 竟遭噴灑胡椒噴霧並當場壓制

新聞 - Other Sources

作者 自由時報

2019-11-14

孕婦批評香港警察，竟遭噴灑胡椒噴霧。（圖擷自周庭推特） 〔即時新聞／綜合報導〕令人髮指！香港警察連日以暴力鎮壓抗議民眾，近來有一名孕婦看不下去當面批評港警行為，孰料警察根本不管她腹中小孩的安全，竟直接噴灑胡椒噴霧並多人將其壓制在地。 香港學運女神周庭近日在推特分享了該段影片，只見該名手無寸鐵的孕婦似乎跟全副武裝的鎮暴警察講了幾句話，孰料警察竟面無表情地拿出胡椒噴霧朝著她的臉猛噴，孕婦連忙閃躲但臉上還是露出了痛苦表情。 緊接著孕婦雖然嘗試抵抗，卻又再度受到胡椒噴霧噴灑，港警隨後便一哄而上將孕婦拉倒在地並狠狠壓制，期間警察們還不斷大喊要圍觀群眾走開。 周庭對此怒斥，「假如孕婦和嬰兒因為警察而發生任何事情，警察會承擔責任嗎？政府會批判警察的暴行嗎？」 目前該影片已達到近200萬人次觀看，不少網友都在下面留言感嘆「香港已成地獄」、「香港現在是個危險的地方」、「我很擔心警察暴力會繼續升級」。 相關影片請見： 多名港警將孕婦壓制在地。（圖擷自周庭推特） Source: 自由時報 引用台灣228網站: http://www.228.net.tw/index.php?option=com_content&task=view&id=34961&Itemid=76

習近平命令新疆官員 下手「毫不留情」

新聞 - 新聞快報

作者 自由時報

2019-11-18

中國新疆和田一所拘禁維吾爾人和其他穆斯林少數族裔的再教育營。 （美聯社檔案照） 紐時取得403頁中國政府內部文件 〔編譯茅毅／綜合報導〕紐約時報十六日報導，該報取得的四○三頁中國政府內部文件，使外界得以一窺中共政權如何在新疆組織和執行自毛澤東時代以來，影響最廣泛的大規模拘禁行動，即被稱為「集中教育培訓學校」的「再教育營」。中國國家主席習近平並在秘密談話中下令新疆官員，針對分離主義與極端主義，「我們要針鋒相對、毫不留情！」 人權團體及外部專家均指稱，在新疆已有逾百萬維吾爾人和其他多為穆斯林的少數族裔，被拘禁在再教育營。前述文件係數十年來外洩的最大一批政府內部機密，包括廿四份文件，其中近兩百頁係習近平與其他中共高層的內部談話，及一百五十幾頁有關控管新疆維族的指令與報告，甚至提到將限制伊斯蘭教的措施，擴大至中國其他地方實施。 文件外洩 顯示中共內部對習不滿 外洩文件中包括四份習近平秘密談話的文本，為外界瞭解鎮壓新疆的起因、發動鎮壓的思維，提供罕見又未經過濾的視角。二○一四年，新疆先後發生三起傷亡慘重的攻擊事件，習便是在此背景下發表一系列秘密談話，定調採取強硬路線。文件顯示，習近平在新疆烏魯木齊視察後主張，應仿效美國在二○○一年九一一恐怖攻擊事件後，於全球發動反恐戰爭的若干做法。一六年，陳全國擔任新疆黨委書記後，再教育營即迅速擴大，陳還發布一項影響廣泛的「應收盡收」（該抓的一個都不能放過）命令。 威脅家人遭拘的少數族裔學生 此外，也有指示新疆官員如何回應二○一七年暑假返鄉的少數族裔學生的文件，對再教育營有最詳盡的論述，明確顯示中國對外使用一套美化過的說詞，對內動員用語則嚴厲許多。例如，新疆「吐魯番市集中教育培訓學校學員子女問答策略」即建議地方官員，當這些學生問起不見蹤影的家人在哪裡時，可回答「他們在政府設立的培訓學校，統一參加系統性的培訓學習教育」，「我想你會支持他們，這是為了他們好，也是為了你好」，暗示其家人被拘禁的時間長短，將視學生的反應而定。 不過，如此罕見又大規模的文件外洩，也顯示中共內部對鎮壓行動的不滿，凸顯當地幹部的質疑和抵制，擔心此舉將加劇族群緊張關係，影響經濟成長，陳全國因而清除一批可能妨礙工作的幹部。洩漏這些文件的匿名當權派人士希望，能藉此防止習近平等中共高層規避對大規模拘禁應受的譴責。 Source: 自由時報 引用台灣228網站: http://www.228.net.tw/index.php?option=com_content&task=view&id=34981&Itemid=76

香港人反抗》解放軍清路障？王臻明：進新疆也是先清馬路

新聞 - 新聞快報

作者 自由時報

2019-11-18

駐港解放軍士兵16日從九龍塘軍營上街，協助「清除障礙」。（法新社檔案照） 〔即時新聞／綜合報導〕香港「反送中」運動以來，中國駐港解放軍16日首次上街，稱是「自願」排除街上路障。軍事專家王臻明17日評論，如果讀過解放軍歷史，就會知道軍隊進新疆時，也是採取這樣的「親民舉動」，等人民上當之後，接下來就是鎮壓、迫害和集中營了。 綜合媒體報導，香港16日白天沒有大規模示威活動，不少市民自發上街清理路障，其中九龍塘駐港解放軍軍營外出現數十名軍人，協助移除路障，但面對記者詢問，僅透露是「自發」行為，不願多談。這起事件也引起港人議論和憂心。 軍事專家王臻明發臉書表示，「協助清馬路」被視為是「親民」舉動，不過若讀過中國解放軍的歷史，就會知道以前解放軍進入新疆時，也是用協助清理馬路，來搏取當地人的信任。人民上當了以後，接下來就是鎮壓、迫害與集中營，「今天你信了中國的那一套統戰說詞，你與你的家人小孩未來可能就會在集中營裡度過。」 Source: 自由時報 引用台灣228網站: http://www.228.net.tw/index.php?option=com_content&task=view&id=34983&Itemid=76

港理大氣氛詭譎 示威者擔心攤牌各界忙調停

新聞 - 新聞快報

作者 中央社

2019-11-18

〔中央社〕香港理工大學外示威者與港警對峙整夜，衝突不斷。但留在校內採訪的路透社記者昨夜表示，現場有種擔心血腥攤牌的不祥預感。數以百計頑強而絕望的示威者被警察包圍，其中有些人感到不安。 上述理大校內的情況，是由路透社首席記者龐弗瑞（James Pomfret）於昨晚11時許透過推特發出。他並表示，路透社有團隊留在理大校內，「無論發生什麼事，我們都會留下」。 香港各界則未放棄和平解決爭端的努力。理大校長滕錦光今天凌晨與浸大校長錢大康、城大校長郭位、科大校長史維、港大校長張翔聯名呼籲，希望在理大一帶的各方克制，並促請校內的學生、校友及其他人士盡快離開理大。 儘管如此，理大校門外的示威者與港警，一整夜仍不斷爆發衝突，示威者和警方互擲汽油彈及催淚彈，警方並不時出動水炮車向示威者噴灑強力水柱，持續處於對峙狀態。 此外，距理大不遠處的尖沙咀、油麻地一帶，大批示威者則在漆咸道南、佐敦道、彌敦道與港警展開游擊戰術，試圖吸引警方注意。 除上述校長外，理大學生校董李傲然及學生會長廖建鈞也在凌晨召開記者會，呼籲香港民眾前往現場「救救理大」。李傲然更一度哽咽地說，如果繼續這樣下去，校園將會「保不住」。 廖建鈞則指出，不希望「六四」事件在香港理工大學重演，希望大家救救理大這個80年的校園及學生。但他也說，校方對目前的情況束手無策，因為沒有能力改變或影響警察的決定，只希望所有人能安全離開校園。 此外，天主教香港教區輔理主教夏志誠也在凌晨與數名泛民主派議員、理大教職員前往理大門口，試圖進入理大與示威者溝通及警方見面。但他表示，經過一小時的努力，一行人先後嘗試從3個地點進入校園，但都被警方拒絕，讓他感到難過和痛心。 香港公民黨立法會議員郭家麒表示，議員們已盡力聯絡港府高層，但一直沒有消息。假如警方決定用實彈對付示威者，就是在香港重演「六四」事件，衝突更沒有機會平息。 另一位人在理大校內的香港民主黨立法會議員許智峰則指出，校內有高濃度的催淚彈及胡椒球彈氣味，且幾乎斷水斷糧，面臨人道災難狀態。（編輯：邱國強/林克倫） Source: 自由時報 引用台灣228網站: http://www.228.net.tw/index.php?option=com_content&task=view&id=34984&Itemid=76

德國協助中國訓練解放軍官兵 黃之鋒籲結束合作計畫

新聞 - 新聞快報

作者 自由時報

2019-11-18

黃之鋒強調，德國聯邦國防軍正在協助訓練中國官兵，德國早就應該結束這項計畫。（彭博） 〔即時新聞／綜合報導〕香港局勢越演越烈，中國人民解放軍駐香港部隊官兵週六罕見現身街頭，「自發性」清除路障，這也讓各界懷疑中國是否即將對港展開行動，香港眾志秘書長黃之鋒在接受德媒《畫報》專訪時就表示，德國正在幫幫忙訓練中國官兵。 黃之鋒強調，德國聯邦國防軍顯然正在協助訓練中國官兵，使他感到十分憤怒，有鑒於香港發生的暴亂，德國國防部早就應該結束這項計畫。黃之鋒也提到，港警正對示威者使用「德國水炮」，他反問德國：「他們什麼時候要停止出口？」 國際特赦組織的軍備與人權事務專家約翰（Mathias John）也針對德國對中國士兵的訓練計畫嚴厲批判，強調德國政府應該傳達明確信號，並立即終止任何軍事合作。 Source: 自由時報 引用台灣228網站: http://www.228.net.tw/index.php?option=com_content&task=view&id=34985&Itemid=76

中共欲滅佛！千萬打造釋迦牟尼雕像因「超高」被強炸

新聞 - 新聞快報

作者 自由時報

2019-11-07

長期關注中國人權問題的《寒冬》雜誌今刊文，吉林省吉林市豐滿區一座斥資人民幣300萬元（約新台幣1302萬元）打造、歷經11年雕出的29公尺高釋迦牟尼山體雕像，傳出被政府認為「超高」要炸毀，且若不拆官員恐被撤職。（圖翻攝自《寒冬》官網） 〔即時新聞／綜合報導〕中共強拆佛像成為全國大局勢？長期關注中國人權問題的《寒冬》雜誌今刊文，表示吉林省吉林市豐滿區一座斥資人民幣300萬元（約新台幣1302萬元）打造、歷經11年雕出的29公尺高釋迦牟尼山體雕像，傳出被政府認為「超高」要炸毀，且若不拆官員恐被撤職。 《寒冬》引述知情者說法，指稱該座雕像由私人出資，雖有刻出輪廓，但來不及打磨鍍金，6月中旬就被毀容，而早先出資者就似曾遭警告若反對拆除就抓，另有政府內部人士坦言，不拆的話當地官員可能得撤職。 報導指出，此外，河南省洛陽市孟津縣龍興寺1座10公尺高左右的露天釋迦牟尼佛像也被勒令強拆，還傳出上級威脅若3天拆不掉就「自動離職」，後來拆除作業疑在7月中旬進行。有村幹部直言，中央要求「所有的露天佛像都得拆」，並指「中國誰有習近平的權力大」。 當地村民表示，信徒為保佛像，一度試圖遮蓋住佛像但行不通。有信徒無奈地說，「現在就和文化大革命一樣」，並認為共產黨怕人民以後信佛不信黨。 報導提及，除了拆佛像，連石碑上的「佛」字似也不被允許，並稱吉林省白山市撫松縣露水河鎮一處佛堂外，傳出有座屹立10多年、上頭刻有「佛」字的石碑，就被依「不准擺放露天宗教標識物」為由慘遭「放倒」。 Source: 自由時報 引用台灣228網站: http://www.228.net.tw/index.php?option=com_content&task=view&id=34918&Itemid=76