2013年11月12日 星期二

2013-11-11到中監探扁---郭正典

感謝陳唐山立委特地從台北南下,帶我和郭長豐、陳昭姿夫婦一起進去看阿扁總統。也感謝陳昭姿的朋友親自駕車載我們去台中,又從台中載我們回台北。

上次去看阿扁時是今年8月22日,是2個半月以前。上次去時是在中監的小會客室中看阿扁,沒機會看阿扁走路的情形。這次看過阿扁後他送我們出來,才有機會看阿扁走路的情形。我發覺阿扁走路時雖然需要用一支拐杖來保持平衡,但他的步伐比七個月前在北榮時還穩,不像在北榮時那樣走路時顫巍巍地,有時還會跌倒。似乎中監有比較多的空間讓阿扁隨意走動,而走路有益阿扁的步態。看來以後阿扁每天要固定走路半小時或一小時,或更久,以幫助改善部分神經功能。阿扁的病情若有改善的機會,這對大家而言應是好⋯⋯
事一件。

媒體報導阿扁在中監種菜養魚。我問阿扁詳細情形。阿扁說他只能灑水,無法彎腰做活,因為彎腰會讓他有”捧心”的不舒服感,也會有點喘。顯然阿扁的胃食道逆流並沒有完全改善,在他彎腰時胃內容物會逆流到肺部,讓他又有呼吸困難的症狀。顯然阿扁不只需要吃胃食道逆流的藥,也要避免彎腰的動作,例如彎腰種菜。

阿扁說,中榮的醫師告訴他他的重度憂鬱症已非藥物能改善的,也不是種些花草和養魚能改善的。中榮的醫師說藥物的功能已達極限,無法進一步改善他的重度憂鬱症。我告訴阿扁,心病還是需要心藥醫,只有親情及人際關係的互動才能改善他的憂鬱症,要不然北榮的醫師為何會建議讓他回家治療呢?

阿扁說他每天晚上11點左右入睡,凌晨2-3點就醒來,再來就睡不著了。陳順勝醫師認為那是睡眠呼吸中止症的干擾。我告訴阿扁,會儘快替他安排喉部手術,以改善他的睡眠呼吸中止症。至於若要手術,在中榮或北榮開刀哪裡較好。我們建議阿扁聽從主刀醫師的意見。我告訴阿扁,明天下午三點鐘陳記得醫師將和中榮的醫師一起來看他。如果一切安排順利,陳醫師將替他進行第二階段的喉部手術。我建議阿扁,就讓主刀醫師選擇中榮或北榮,這樣才會有最好的治療效果;阿扁作為一個病人,最好不要表示意見。阿扁點頭,說他是病人,當然會聽醫師的話。


分享了郭正典近況更新

第127位藏人自焚:11月11日,果洛僧人才让杰自焚





让杰(ཚེ་རིང་་རྒྱལ། Tsering Gyal):安多果洛(今青海省果洛藏族自治州班玛县)人,阿什琼寺僧人,20岁。

报道,2013年11月11日下午5点40分左右,僧人才让杰在班玛县城当街点火自焚,重伤,被军警灭火后带往医院,目前医院在警方的严密监控下,才让杰生死不明。

据当地藏人说,才让杰自焚是为了追求六百万藏人的自由以及希望达赖喇嘛回到西藏。

才让杰出生于当地牧民家庭,父亲名叫西彭,母亲名叫仁卓。

才让杰是班玛县自焚的第二位藏人。2012年12月3日,班玛县班纳合寺僧人、29岁的洛桑格登在班玛县莲花街三岔路口点火自焚,双手合十,呼喊“藏人们请团结!”、“不要内斗!”,当场牺牲。之后,当地多名藏人因为从军警手中抢回洛桑格登遗体而遭当局严惩,被判刑1年半至10年不等。

才让杰的自焚,使得2009年以来的自焚藏人人数升至127人(其中境内藏地122人,境外5人)。而2013年1至11月,已发生26起自焚(境内藏地24起,境外2起)。目前我们已知道的有107人牺牲,包括在境内藏地牺牲的104人,在境外牺牲的3人


出處:
http://woeser.middle-way.net/2013/11/1271111.html





十個你不會想要知道的食品真相

1. 非濃縮枊橙汁經過了一道人工調味手續,以確保每瓶喝起來味道都一樣。
Not-from-concentrate orange juice is processed with "flavor packs" to artificially ensure that each bottle tastes exactly the same.
不論季節或來源,大部份的果汁廠商所生產的每瓶果汁都能夠味道一致,這是因為他們採用調配過的柳橙調味劑,用來調味因為化學脫氧程序而失去原味的果汁,這道程序可以讓果汁儲藏期超過一年而不會氧化。因為柳橙調味劑本身是從橙油粹取出來,所以廠商不需要將其標示在包裝上。出處
2. 市面上量產的牛乳,在生產過程中都是經過混合數百頭牛的乳汁然後加熱再包裝。
Most commercial milk is made by combining, heating, homogenizing, and repackaging the milk of hundreds of cows.
從牛隻取出來的牛乳會通過離心機分離出裡面所含的物質,包括脂肪,蛋白質跟液體。這些物質再重新調配成均一標準的全脂牛乳或脫脂牛乳。出處
3. 馬拉斯加櫻桃(Maraschino Cheries) 經過化學漂白後,再經過色素調色跟玉米糖漿醃製,讓它再變紅。

影片:http://youtu.be/ombBsECUY7o
4. 很多冰淇淋都含有鹿角菜膠(海藻抽取物) 以增加黏稠度

5. 熱狗是用脂肪、碎肉、還有大量的澱粉填充物及玉米糖漿所製成的
14 Things You Really Don't Want To Know About Your Groceries
除了大量的澱粉填充物外,還有調味料,色素,防腐劑。影片:

6. 很多進口的特級冷壓橄欖油「Extra Virgin Olive Oil」,實際上參有便宜的堅果跟菜籽油
Lots of imported (and expensive) "extra-virgin" olive oils are actually cut with cheaper seed and nut oils.
出處
7. 許多紅色的食品都使用了胭脂紅酸 (carminic acid),也就是胭脂蟲搗碎後取出的紅色素。
image
出處
8. 奶精不含奶,是由氫化植物油、玉米糖漿、酪蛋白、香料、食用色素等,酪蛋白是從牛奶加工產生的乳蛋白製品
Coffee creamer is made of corn syrup and (hydrogenated, trans-fatty) vegetable oils.
9. 碎起司加了纖維素以避免他們融在一起。纖維素是從植物纖維中提煉出來,這包括木漿木削

10. 多數市面上的食品甜味劑已非糖,而是一種由基因改良玉米提煉而成的高果糖玉米糖漿。在美國基因改良的玉米有九成的市佔率,能夠大量種植跟可囤積的特性下,玉米成為非常強勢的糧食來源,導致超市中幾乎所有的食物都跟玉米沾上邊。看看這影片吧!



【影片】網址如下:
https://www.youtube.com/watch?v=1yRfgnRPRFk

翻譯:Joseph Chiang
原文網址:Buzzfeed

週一想想】媒體台灣:心病蔣友青與失心病媒體

蔣友青在臉書上「恐嚇」美國學校,遭到檢方聲押,後來以八萬元交保。消息一出,果不其然,新聞媒體守候在蔣家兄弟門口,又開始一窩「瘋」地追逐「新聞」了。

 



(一幅沒有蔣友青的蔣家人照片。圖:網路

相較於我們熟知在1970年代出生的蔣家第四代蔣友松(蔣孝武子)、蔣友柏(蔣孝勇子)、蔣友常(蔣孝勇子),1990年才出生的蔣友青(蔣孝勇子),23年來的青春和兩蔣幾乎扯不上關係;但因為蔣家後代的名號,讓媒體很有興趣地追逐著他,也因此,蔣友青也快崩潰了。只是,媒體怎麼不去訪問美國學校?新聞報導不是應該需要「平衡報導」嗎?網友對此給了答案:「記者英文不好,無法訪問」。

網友看到相關新聞,多數認為蔣友青真的生病了;蔣家的光環、兩個親哥哥名校紐約大學(NYU)出身等等壓得低學歷、曾擺地攤的蔣友青得了心病。蔣友青出生在蔣經國過世後,從沒因為蔣家權力享受過特權與好處,然而卻遭到媒體追殺,因此深得自認為同是魯蛇(loser),也沒有好長輩照顧的網友們同情。

有網友認為,想藉機以「轉型正義」打擊蔣家的媒體,不應該針對絲毫沒有享受過蔣家特權、且被蔣家遺忘的蔣友青。媒體可笑的新聞邏輯大概是:「因為蔣家威權統治台灣,蔣家人個個優秀,怎會出現loser?」但若真正要談歷史與轉型正義,這些媒體卻又突然對兩蔣歌功頌德。

看到媒體競相追逐蔣友青,場面是否有似曾相識的感覺?還記得以前媒體追逐陳幸妤的畫面嗎?有趣的是,媒體追逐陳幸妤,但卻不敢追逐馬唯中、馬元中。還有,媒體一直很清楚地捕捉到周美青的畫面,但新聞的文字總是有「周美青低調」這五個關鍵字。看清楚了嗎?這就是媒體的「眉角」。

要說蔣友青有心病,其實台灣媒體也有失心症。媒體對於芝麻大小的新聞事件窮追猛打,真正該關心的重大議題、國際情勢毫不在乎。

正常且專業的媒體應該是怎樣?專業新聞媒體會把全球重大消息呈現給你。但是台灣電子媒體不在乎全球重大議題,只對花邊有興趣;例如,
澳洲籍的環球小姐Jennifer Hawkins在雪梨一場服裝秀「走光」,台灣媒體竟然將此訊息當作國際新聞頭條報導。當時人就在澳洲的我,看到台灣媒體把澳洲媒體與澳洲人眼中的芝麻不重要趣聞當作新聞頭條,感到十分詫異。

台灣的電子媒體除了報導藍綠政治新聞、突發社會重大事件外,永遠不會討論或報導有重大意義的事,媒體甚至會將重要的訊息刻意忽略,只會讓觀眾看到幾年前就已經被「獨家」過的Youtube影片、已經有好幾家媒體都「獨家」的美食新聞、抄襲日本新聞、轉載中國新聞、報導街坊趣談、小道消息,再不然就是報導一夕爆紅名人的生活細節,或者是Makiyo打人後生活日記、阿扁今天吃什麼、林書豪今天逛什麼、歐陽妮妮撿到兩百塊。講實在的,中國雖然新聞審查、沒有新聞自由,但中國的新聞報導都比台灣有深度、有意義多了。

已故的紐約大學(NYU)教授Neil Postman在1985年出版Amusing Ourselves to Death : Public Discourse in the Age of Show Business(死於娛悅:娛樂業年代的公共論述),探討電視新聞娛樂化的嚴重現象。不過,我相信歐美日的電視新聞並不如台灣如此病入膏肓;至少我們熟悉且在台灣就看得到的NHK新聞、我在澳洲唸書時的澳洲電子媒體,都不像台灣電子媒體般的視野膚淺、新聞重複、邏輯跳躍、不知所云。

我們的媒體環境,正在讓有心做好新聞的文字記者、攝影記者以及其他媒體人失望,甚至離開媒體。

如果,你聽到媒體記者這樣採訪,真的不要意外:
「你的家人死了,你有什麼感覺?」
「警察正在進行臨檢的『動作』。」
「死者已經呈現了死亡的『動作』。」

臥虎藏龍的鄉民們有句名言:「如果你認真,你就輸了。」

同樣的道理,如果你認真看新聞,你就輸了。不如轉到20台附近,看看National Geographic、Discovery、卡通,或轉到70台附近觀賞體育競賽;這些頻道不僅比「新聞」頻道有意義、有趣多了,也比不斷重播的電影台和購物台好太多了。

如果你真的非看電視與新聞不可,那麼,拔掉有線電視的線,裝上小耳朵,或許,你會發現原來電視裡還有另外一片天。


http://www.thinkingtaiwan.com/articles/view/1429

兩黨政機一覽表



信任




https://www.facebook.com/photo.php?fbid=576147019101674&set=a.307600462622999.62408.307597272623318&type=1&theater

誰說台灣不能獨立?

從1945年8月15日到10月25日的70天,228前數月富庶的台灣在某個意義上是真正的獨立,沒有因為無政府而亂,反而是獨裁殺人政權併吞台灣後,掠奪,殘殺不斷。。。
流亡政權必須下台,停止掠奪。。。
珍貴紀錄片段請不要錯過。。。
出處:【戰後與二二八事件】



【影片】網址如下:
https://www.facebook.com/photo.php?v=10200616216798893&set=vb.1563982630&type=2&theater

【影片】詩比歷史更真實-以文學視角反思歷史敘事(1)

新聞報導 -
作者 台灣大地文教基金會   
2013-11-12

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時間 ∣ 2010年5月6日(四)
地點 ∣ 國立中興大學
講者 ∣ 李喬、彭瑞金、楊翠
特別來賓 ∣ 鍾逸人
主辦單位 ∣ 國立中興大學臺灣文學與跨國文化研究所
此座談會主要在討論「歷史的事實」與「歷史的真實」的不等同,發人深省,李喬老師並傳授書寫歷史小說的方法,以下為講述大要,,,,,請自行聽完座談會影音,必有收穫。

作家李喬:

1.文學若故意忽略歷史因素會產生的問題。

2.「文學的現象包括主題與形式,都在歷史河流裡面,但歷史不容易掌握它的正確性」。

3.李喬提醒台灣人以前所讀的「大歷史」的正確性。

4.如何克服歷史的非真?

4.1大量做田野調查,減少誤差。

4.2充實人文社會自然科學知識。

4.3 文學的形式是虛構,但文學絕不能說謊,必須誠實於自己的作品。

5.事實 VS. 真實

6.人生無限個真實,用一條虛線貫穿,就叫做 fiction(小說、虛構),以描繪美女為例:A想的腦袋 + B想的胸部 + C想的臀部,相加起來就叫fiction。

7.李喬以自己作品《埋冤1947埋冤》來說明228,歷史的事實、歷史後面的真實和小說的虛構之間如何找平衡點。

8.文學最能自由發展的就是詮釋。

9.以小說說明早年台灣語言市場混亂的情形(日、漢、客….)


作家彭瑞金:

1.詩與歷史的比較也是小說與歷史的比較。

2.歷史小說 VS. 歷史素材小說?

3.談王家祥作品《小矮人之謎》……(森丑之助的死因之謎)。

4.歷史是小說中的必要元素,沒有歷史元素,小說就寫不長。但小說絕不是為歷史服務,而是要呈現歷史後面作家要呈現的真實。

5.大歷史 VS. 小歷史。

6.超過5萬字的散文就算小說?!

7.小說要有歷史的元素但不能被歷史所約束。(因為有些事無法查證)

8.小說家有縫合歷史縫隙的特權而去呈現真實。

9.《埋冤1947埋冤》當中虛虛實實的歷史不影響小說的大局,讀小說最重要的是要看到它背後的那些東西。
 
【影片】網址如下:
 
作家楊翠/小結:

1.文學書寫可以虛構但不能說謊。

2.事實不等於真實,小說家要尋找超越事實之外的真實。

3.作家詮釋的幅員與縫合縫隙的特異功能。

第二階段

作家李喬:

1.歷史小說是採取歷史的一段事實存在人能信服的人事物加以當時的風情,增加它的可能性,讓讀者從趣味中了解歷史。

2.解釋何謂「歷史素材小說」。

3.小說若沒有虛構會很呆板,難以表現作者更高層面的思考的東西,因為被歷史綁死了。

4.書寫”雜種”的奮鬥,用來讚賞生命的尊貴。

5.談自己作品《泰姆山記》,用來補足《寒夜三部曲》遺漏的詮釋。也就是生命來自於大地,人的生命和大地是合一的,人間難免有很多衝突,如果大家都認同當下的土地,人間的災難可以減少。而自然是超越人間的,自然對人間的愛恨情仇一律接待,但如果每個人都認同這個大地的話,人間的災難可以減少。

6.鹿窟事件、谷正文、呂赫若。

7.歷史小說主角若寫出他的本名就沒意思了,所以主角會是一個綜合體。

8.談自己人生態度:閱讀、田野調查、思考,在這三角形裡打轉。

9.解析相思樹的書寫。
(未完待續)

延伸閱讀:
楊逵文學紀念館
台灣文學家訪談錄_李喬


引用:台灣大地文教基金會
http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=7929&Itemid=57

【影片】鍾逸人先生對台灣未來的看法

新聞報導 -
作者 台灣大地文教基金會   
2013-11-12

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1.走訪鄉間,聽聞當初許多人為了500元、1000元、2000元,出賣靈魂,票投國民黨,現在後悔、痛心,國民黨當年空手來台,取得不當黨產,選舉時,用台灣人的錢,收買台灣人的票,經過對馬英九執政的失望,覺醒的人熱度持續中。2016年若國民黨選輸,馬英九是否會找藉口逃出國?但大家別忘了德國現在仍繼續在審判前納粹屠夫,所以台灣人要有智慧。

2.目前民進黨須推出內外界都認同的人,大家都會支持,台灣只能靠選舉取回政權,扁雖精神可敬,並未做錯事,可惜戰略上失誤,未得美支持,若台灣人當家做主,將繼續扁執政的經驗,最重要是台灣人要覺醒,須從身邊人開始機會教育,以挽救局勢,如同在座的年輕人有心經營一樣。若有野心人士,須靠台灣人議論力量制衡,台灣未來幾年不可能發生戰爭,也是我們的機會所在。對台灣未來雖然憂心,但多少還保有樂觀。

3.未來台灣人一定要建國,台灣是台灣人的國家,台灣不是中國的一部分。我的外公是大雅附近的人,我阿公的阿公是紅毛人(荷蘭人),我從綠島出獄,無家可歸,才去投靠老婆,變成彰化北斗人,總之,台灣人非中國人,中國經五胡亂華、元、清,早就混雜一起,純漢民族只是用來欺騙外國人,甚至中國民族就更荒謬,台灣在中華民國之前就已存在,什麼中華民國是中華民族包含漢滿蒙回藏人,更是強辭奪理,欺騙人民的說法而已。
 
引用:台灣大地文教基金會

阿扁總統送餐日記 20131112--- 從沒寫過部落格


新聞報導 -
作者 贊策   
2013-11-12


我阿娘幫我們的阿扁總統送餐的日子是星期二和星期四。最近開始,在這兩天送餐的日子裡,我阿娘除了午餐和晚餐的工作之外,還負責把送餐日記指派了給我。從沒寫過部落格,連Facebook也懶得貼文,頂多為了換取積分而回文的我,就把我的第一次獻給了「阿扁總統送餐日記」。(害羞~~)(往後也是如此,一回生,二回就熟啦!)

這麼重要的第一次,剛好就碰上台灣電力公司的「工作停電通知」,從11月12日星期二的早上8:30至下午3:30,理由是要檢修線路及供電設備,需要實施停電作業。「貴戶於是日上列時間將暫停供電,若遇雨天無法施工時再另行擇期施工,如工作提早完成,將提前供應,倘工作發生特殊困難,可能延遲送電,事非得已,敬請諒察。」(好的壞的全給你包了,我們這些平民小百姓能說些啥呢!菸~~~)(此段落為不負責任之增加篇幅)

為了我重要(?)的阿扁總統送餐日記,開始採訪剛從講堂回來,全神貫注於Candy Crush是否能脫離卡關之列的阿娘。

我:明天要停電,媽妳不就要提早起來先用電子鍋把飯煮好」
阿娘:這是當然的啊!(手指依然在手機螢幕上滑來滑去)

正在看風水世家的我阿爸就接著說:這是個好機會啊!從開始給阿扁總統送餐以來,從沒有碰過這樣的情況,正好可以寫如同熱鍋上的螞蟻,忙的焦頭爛額之類的.....。(無人回應之狀態)

我:媽妳有很擔心嗎?不是只要把飯先煮好,其他的菜就用瓦斯爐煮,大致上應該就沒有問題了吧?

阿娘:大致上是這樣子啦!(眼神依然停駐在手機上面)

阿爸:還可以寫說煩惱著明天停電無法煮好阿扁總統的餐點,無法睡好覺之類的.....。(沒有人回應,我說阿爸,你還是看你的風水世家吧!)

我:媽,停電的話,廚房光線會不足,需要手電筒吧!

阿娘:我連電池都準備好了。(頭部依然和手機保持固定距離)

我阿爸對我說:「妳難不成要拿手電筒在旁邊一直照一直照一直照嗎?」(我說阿爸啊!風水世家都在唱片尾曲了,你還是看看預告,明天要演.....明明十分鐘的對話,卻可以演一小時的不知是哪齣的好了)

提前預告停電,比較需要調整的就是比平常還要早起,讓工作在停電前盡量完成,畢竟我家廚房的陽光都被大樓檔住了,而今天的天氣是陰天。我阿娘送餐的6個月來所磨練出來駕輕就熟,煮餐大致上沒有什麼問題。不過應停電之故,送餐路上的交通狀況,有賴於台灣神的保佑算是平安的送達大地基金會,後續也順利將餐點送達阿扁總統手中。至於我阿爸呢?沒什麼影響吧!我想。

今日的餐點:
(午)山藥雞湯、香煎現撈海魚、塔香茄子、炒空心菜、白飯
(晚)藥膳排骨湯、麻油蛤仔絲瓜、蕃茄炒蛋、白飯、綜合芋圓湯
點心:甜柿、西瓜、鮮奶泡芙、杏仁葡萄乾麵包、德國香腸麵包


延伸閱讀:
阿扁總統送餐日記系列
阿扁總統送餐週報 Week 29:20131104~20131110


引用:台灣大地文教基金會
http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=7943&Itemid=1

【影片】簡單做壽司


【影片】網址如下:

【影片】守護台灣公義之夜 黑牢五年 釋放阿扁─陳致中致謝


【影片】網址如下:
https://www.youtube.com/watch?v=l07ZIpLn680

偷看南韓戲劇 北韓民眾遭處決

南韓媒體報導,北韓近日在多處同時公開處決罪犯,總計處決約八十人,罪名是觀看南韓電視劇、電影,或持有聖經、賣淫等,這是金正恩(右)去年掌權後首度大規模處決普通民眾。(法新社檔案照)


金正恩掌權 首度大規模處決

〔編譯陳伃軒/綜合報導〕北韓領導人金正恩去年開始掌權後,日前首次傳出大規模公開處決普通民眾!南韓「中央日報」十一日頭版報導,北韓當局三日在全國七個主要城市公開處決共八十人,多數被處決者只因涉嫌走私或觀賞禁看的韓劇或電影、持有聖經或賣淫等。由於處決城市與北韓計畫指定為經濟開發區的城市一致,外界推測,此舉用意在於正式推動經濟特區建設前,加強嚇阻資本主義風潮擴散,嚴防民心動搖。

報導引述熟悉北韓內政、近期才從北韓返回南韓的匿名人士說法指稱,當局在元山、平北新義州、平南平城、咸北清津、黃北沙裡院等地,各處決約十人。由脫北者經營的「北韓知識份子團結組織」也說,數月前已知悉北韓有一波處決計畫。這是金正恩去年初擔任國防委員會第一委員長後,北韓首次大規模處決一般民眾。

傳元山市召集萬人 觀看處決

匿名人士轉述目擊者描述處決現場情況,表示元山市公安局當天召集包括未成年人在內共一萬餘名當地居民,前往新風(譯音)競技場,在眾目睽睽下,以機關槍掃射八名被綁在木樁上、以布袋蒙頭的市民至血肉模糊,現場民眾皆惶恐不已。被處決者家人或罪行較輕的涉案者,則被送往收容所或流放至偏遠地區。

嚴防民心動搖 搶先下手嚇阻

報導引述南韓政府分析師表示,執行處決的城市與北韓「勞動新聞」上月二十三日披露的十四個以吸引外資為目的的經濟開發區指定城市一致,其中位於東部的元山市,現正進行馬西嶺滑雪場與飯店、機場等設施的國際觀光特區計畫。「北韓知識份子團結組織」認為,這是當局害怕人心思變,先下手為強嚇阻人民的手段。

也有人認為,此次處決與此前傳出第一夫人李雪主涉及七月銀河水管弦樂團淫片風波有關。據悉,北韓民眾對大規模處決措施相當不滿,認為是「李雪主的醜聞讓金正恩大發雷霆,開始恐怖政治」。

詳細內容請看自由時報
http://www.libertytimes.com.tw/2013/new/nov/12/today-t3.htm
 

張炎憲:台灣人危機感不足 

台灣在語言和習慣上很多都和中國相通,這反而讓我們失去危機感。語言上,很多人貪圖和中國做生意溝通上的方便,市場過度集中中國,忽略了世界上還有其它更理想的地方可以去發展,這是個很嚴重的問題。上個月底,訪談張炎憲教授,喜歡他對歷史很單純的投入,他沒有宗教信仰,但他對歷史情有獨鍾,就像教徒對信仰的堅定不移。以下整理重點分享。
Q: 您曾在意女婿不是台灣人,可否回顧一下當時的心情?
A: 雖然我留學日本拿到學位,也有很多工作上的好處,但想到我們輸給日本,已有三代、四代,我們現在要去日本學習,我們的下幾代還會繼續去日本留學,想到這裡,對我而言,拿到學位毫無榮譽可言。
台灣過去被日本統治50年,台灣人若不能走出過去日本人所留下的印記,是不可能有人格有尊嚴的;就像台灣人不走出中國文化的框架,不可能有成為有尊嚴的台灣人。
台灣人如果不深沈地反省,是走不出自己的路。
Q: 日本也曾經衰弱過,但他們發憤圖強,所以有了明治維新,台灣人為什麼提振的動能就是不足?
A: 我不覺得是動能不足,是觀念的問題。
我專攻台灣史,台灣史最有權威性的解釋應該在台灣,其他各國學者應該尊重我們的權威,因為代表這塊土地上的東西,有濃厚的在地色彩。但現實卻不然,長期以來,我們在台灣無法探討,要出國才能學到,這當然與國民黨的教育有關。我們除了批判國民黨,還要建立自己的東西,當我們的反省力不夠,就無法建立屬於自己的東西。所以我們這個世代要出國念書,就表示我們已建立的東西不夠,反省不夠,才會覺得留在國外很好。
我不否定國外確實有很多好東西,也尊重喜歡留在國外的人士,但反省不夠,就無法建立自己的東西。這要靠觀念的改變,觀念變了,就會有力量。動力的來源是,要經營出有台灣特色的東西
台灣跟日本的差距當然有在縮短,目前最大的不同在於:日本人對自己的國家很有信心,台灣人對自己的國家普遍沒信心;除了自信外,日本人普遍奉公負責,台灣人較欠缺,這些是我們需要迫切趕上的地方。其他在科技、軍事的差距,應是較小的問題。
1915年成立文化協會到現在,已快90年了,當年所追求的理想還沒完成,表示台灣最重大的問題還沒突破;從過去的日本,到現在的KMT,台灣人被統治的宿命似乎還沒結束,而人民想要改變命運的力量也還不夠。
Q: 台灣長期被殖民,人民沒有自我的意識,長期存在著自卑感,是否要靠領導者才能扭轉這樣沈悶的氣氛?
A: 台灣是長期被支配的社會,要改變,一定要有領袖型人物出現,也因為台灣現階段沒領袖,以致社會還無法轉型改變。
國家領導人的產生要靠自己的條件和社會成熟的配合。台灣的挑戰這麼多,應當可以促成領袖的產生。我所謂的領袖,也就是典範人物,他可以在各行各業裡產生,像一想到音樂界,就想起某某人的創作、成就,當醫界、藝術界等各個領域,都有這樣的人物出現時,台灣人就會很有信心。沒有典範人物的出現,會讓人覺得台灣人沒有尊嚴。
統治者的壓制不讓我們有領袖出現,是事實,但我們需要深切反省和努力,如果總覺得台灣人不可能,輕易地看不起自己,不給領袖出頭的機會,怎可能會出現?這種心態改變了,台灣就會產生巨大的運動與能量。
台灣社會的特色是變動很快,一般人欠缺安全感,造成很多人不願花時間來經營理想,理想引不起大家的關注,容易破滅,成果也易被社會淹沒掉,一般人只想炒短線,這是台灣最嚴重的問題。
換個角度,台灣社會變動快也是件好事,在內外衝擊變動中,可提供社會改革的資源相當多,能了解善用並掌控資源,創造新局,就是成就領袖的機會,這可以說是台灣特殊的地方。
Q: 台灣人多是不願深耕,較重短期利益。但您的特質似與此相反,您選讀歷史,早期開始從事228、白色恐怖等冷門的研究,一路走來篤定不移,曾經擔心徬徨過嗎?
A: 讀歷史是我的興趣,我對歷史的熱忱和30年前一模一樣,從未改變過。
我沒宗教信仰,我只是一個很單純的人,當年從日本回台灣時,只有抱持二個想法;一是台灣史一定要在台灣建立,一是民間研究傳承一定要建立。
長期以來,台灣歷史的研究都被統治者控制,民間研究傳承的建立就變得很重要,民間傳承建立了,即使換人統治,台灣歷史也不會被扳倒,這樣才有辦法突破統制者的歷史解釋權,台灣人才有辦法站起來,而不會被統治者所拘束。
沒突破統治者的歷史解釋權,台灣人沒辦法站起來,會被統治者拘束起來。這兩個觀念,我很在意,我最想做的也就是這兩件事(張炎憲教授主編《台灣風物》至今27年)。
我認為要瞭解戰後台灣歷史,不瞭解二二八,那就不用談了。了解二二八,是瞭解戰後台灣史的門檻。我都是靠自己找資料讀台灣史,從沒有老師教過,「名師」都是非常國民黨的。
常有人問我:「研究二二八會不會緊張?」完全不會,我從未緊張過,當然國民黨對我不好,也不可能對我好,對我好表示我有問題。講台灣史被國民黨政府褒獎,那表示我自己有問題。整個過程未曾有過掙扎,但絕不能被褒獎。
Q: 您最近曾拜訪過達蘭薩拉,有何感想?
A: 我去拜訪過達蘭薩拉九天,走訪學校、文化中心、NGO團體、法王,有兩個感受。一是圖博人從小學辦到中學,最近將要成立大學,學校都是用圖博語文教學讀經,還設立一個藝術中心宣揚圖博刺繡藝術等,他們將圖博文化移植到達蘭薩拉,有自己的廣播電台、雜誌。達賴開示也都用圖博話,再用英文或其他語文翻譯,他們在流亡地區儲備人才,保留語言和文化。只要文字和語言能留下來,中國要贏不容易,而且最後一定會輸。
第二個感受是台灣人在海外,雖有FAPA等機構,很慶幸沒被中國統治,卻反而危機感不夠,精神上輸給圖博人,這是台灣的危機,不反省不行,台灣的努力顯然不夠
台灣人因為跟中國語言相通,做生意方便,以為不談政治就沒問題,其實,這是極大的危機。圖博有自己的語言、文化,很容易跟中國區隔;我們最大的問題是不會區隔中國,所以我們要推國家語言平等化,不能獨尊國語,而把河洛話、客語、原住民語當成方言。
在習慣問題上,除了保存台灣文化外,要推動現代化習慣,要改掉從中國來的文化習慣,像元宵節、中秋、鬼月、農民曆這些習慣習俗,日本已經不用舊曆,改用新曆。這看起來沒什麼,其實很重要,不改,我們還是會受到中國的文化制約。
重要的是台灣要有自己的文化解釋權,台灣文化是什麼?什麼是台灣美術、文學、藝術、音樂?有此解釋權,就能突破中國文化。沒有解釋權就會以為台灣文化就是中國文化的一部份、不能分開等等。
只要加強台灣文化的研究,在解釋過程中就能看到中國文化在台灣文化的特色,才能突破中國文化對台灣文化的影響。譬如談台灣美術的山水畫,一定要講到1970年後台灣山水畫與過去中國畫不同;了解台灣文化的過程,自然就會碰觸到中國文化,所以不用刻意去研究中國文化,就會了解中國文化。
這更凸顯台灣歷史和文化解釋權的重要,當我們真正懂得台灣文化,就能真的瞭解中國文化的特色。當我們先從台灣瞭解,就能瞭解中國,並不像很多人所說的,一定要先瞭解中國,那是本末倒置。
目前台灣的歷史學界還是被中國史佔據,但台灣史研究已經越來越多了,這種變化在1980年代是想像不到的。
Q: 2008年與2012年,民進黨的敗選,不少人以為是台灣民主化的嚴重挫敗,甚至認為台灣很難再翻身了,以您長期浸淫歷史,您會怎麼看待?
A: 現在不好,30年以前更不好,以前更多禁忌。面對未來,我很有信心。2008DPP輸掉我就曾說:馬英九當選,對台灣當然不好,會把台灣帶偏向中國。但就事論事來看,這是個必經的過程,李登輝阿扁都走台灣路線,一定會引起老國民黨和大中國意識者的反撲,國民黨當選後,一定會因過去的危機感而剷除阿扁所有的政績,這會讓台灣派失望,甚至有可能台派無法再執政。
但不經過這樣,台灣是沒前途的,因「國民黨大中國意識最後的反撲」與「中國對台的直接挑釁」,是台灣遲早要面對的問題。
國民黨從中國來,心向大陸,小蔣雖說反攻大陸,但他們也提出三不政策「不接觸、不談判、不妥協」,表示絕對不與中國談判,因為國民黨知道台灣人在擔心,就像馬英九講「不統、不獨、不武」,一樣的道理。我們相信了,以為國民黨不會和中國在一起。
現在馬英九和中國綁在一起,也意味著我們要直接面對中國了,即使不是馬英九而換成其他統治者,我們還是必須要面對一直想要拿下台灣的中國。
中國對台灣問題的考量是「有沒有能力?」,「拿下台灣會不會造成全世界的敵視?」
 
引用網址:

14歲女兒的棒喝,談「理性無知」

作者 陳穆儀   
2013-11-12
在十四歲女兒的作文中看到「對一切事務冷眼旁觀,戴著面具說著言不及義的場面話,似乎已經成為現代人的一種生活模式,每天過著機械人般的生活,像沒有靈魂的木偶任人擺佈,明明心中有自己的想法卻不敢表達,人性的虛偽與軟弱在此表露無遺…」,猶如當頭棒喝!並自省:如果下一代對成年人的看法是如此,表示我們一直以來努力呼籲與推動的公民社會(參與)仍有很大的努力空間,大多數人易淪於理性無知,是否對公民社會(參與)造成了莫大的危機?
人們為了做決策,必須花大量成本去充分理解某些問題,萬一發現這些過程的CP值太低,就容易產生「理性無知」。「理性無知」不在於民眾知識的貧乏,而是理性的認為該議題影響力不大,不願耗費個人心力去瞭解問題的真義,或可稱是一種「理性的忽略」。
在政策分析與管理的課程中有同學提到,當大多數民眾還沉浸在一九八五行動聯盟在十月十日宣稱號召二十五萬人自發性參與公民活動,以「和平」、「理性」、「中立」的方式創造了我國民主運動新頁的喜悅中,殊不知中國國民黨已第三度在立法院中利用人數的優勢,擋下了軍審法的修正案!對照不久前沸沸揚揚的核四公投案、邇來令人聞之色變的食品安全事件,證實人們的確是健忘的,或是認為事不關己、或是覺得這些議題是政府或專家學者要處理的,輕易的行使了無知的權利,殊不知此種冷淡以對或理性忽略的心態,足以對公民社會(參與)造成莫大的傷害。
蘇格拉底曾說「認識你們自己,從而承認你之所知微乎其微」,然而在承認自己的無知後,更重要的是永不輕忽個人的力量、發揮唐吉訶德的精神,將公民參與付諸行動與實踐。因為,我們這代人的身教、言教,會對後代子孫產生莫大的影響!
最後謹以「你們對我這些最小兄弟中的一個所做的,就是對我做的」(聖經瑪:廿五,四十)共勉之!
(作者為公務員,台北市民)
Source: 自由時報/自由廣場

阮美姝談228︰預謀整肅媒體

2013-11-12
二二八事件罹難者阮朝日的女兒阮美姝畢生投入二二八研究,盼發掘歷史真相。 (記者陳慧萍攝)
陳儀呈報「首犯」 新聞界佔一半
〔記者陳慧萍/台北報導〕二二八事件對台灣影響深遠,罹難者《台灣新生報》總經理阮朝日的女兒阮美姝調查發現,當年台灣行政長官陳儀呈報給蔣介石的二十名「首要人犯」中,新聞界至少佔了一半,顯示國民黨政府有意趁亂整肅媒體、阻斷人民喉舌;她將舉辦「一九四七年消失的新聞界菁英」展示會,提醒台灣人民勿忘歷史。
牽連上百名媒體人 新聞界大浩劫
畢生致力蒐集二二八史料、今年已高齡八十六歲的阮美姝接受專訪指出,二二八查緝私菸事件發生後短短十天內,台灣主要各大報社領導人、編輯接連被當局逮捕,多人從此一去不回。據她調查統計,當時受到牽連的媒體人數,可能高達一百人之譜,堪稱一場新聞界大浩劫;這些專業人士與二二八事件沒有直接關聯,卻被政府趁亂大規模整肅,「這根本是有預謀的行動!」
20日起辦展示 提醒人民勿忘歷史
阮美姝將自十一月二十日起,於台北長春路自宅舉辦「一九四七年消失的新聞界菁英」展示會,以各種歷史文件,揭開政府以武力剷除菁英、造成言論浩劫的真相;她說,展覽目前規劃到明年二月底止,期待能吸引更多人主動了解、關注這段歷史。
阮美姝說,過去二二八研究主要以地域劃分,但她在訪談過程中,驚覺許多罹難者同時具有媒體人身分,例如台大文學院長林茂生身兼《民報》社長、台灣行政官署教育處副處長宋斐如亦是《人民導報》創辦人兼社長;她進一步追蹤發現,當時報社菁英不是失蹤、槍決,就是流亡海外,這一切顯非巧合。
經過多年努力,阮美姝終於等到政府公布檔案,證實新聞界人士被當局列為首要整肅對象;根據陳儀在一九四七年三月十三日呈報給蔣介石的「首要人犯姓名調查表」,第一批二十人名單中,高達十人與新聞界有關,除了林茂生、宋斐如外,《台灣青年》創辦人陳炘、《大明報》發行人艾璐生、《台灣新生報》編輯吳金鍊,以及她父親阮朝日等人,都被當局列為「奸偽要角」、「陰謀叛亂首要」。
阮美姝拿出珍藏多年、二二八事件發生前夕的台灣報紙指出,當時台灣社會民生凋敝,米價高漲、路有餓莩,《人民導報》、《民報》等媒體均勇於揭發社會真相,以批判性言論監督政府,早已被當局視為眼中釘;陳儀上呈的報告,更是直截了當寫明,這些媒體人的「罪跡」,就是「利用報紙抨擊政府施政」、「竭力暴露施政弱點」、「煽動人心不滿」。
阮美姝說,她父親與新生報編輯吳金鍊同在一九四七年三月十二日被逮捕,報社重要幹部如林界、邱金山、蘇憲章等人也莫名消失,但報社營運竟完全沒受影響;一星期後,當局就派陸軍少將毛恩章接任她父親的職位,報社從此掌握在官方手中。整個過程安排縝密,好像早就預知會有這天,讓她不得不認為,二二八事件或許是擦槍走火,但台灣菁英被逮捕是早已策劃的陰謀。
消滅知識界菁英 為白色恐怖奠基
阮美姝沉痛地表示,政府的行動就是要將台灣的知識菁英、言論自由消滅殆盡,為白色恐怖統治奠下基礎;二二八事件對台灣影響深遠,這些媒體人勇敢為人民發聲,竟遭到政府無情屠殺,令人痛心不已。
與新聞界緣份深厚的阮美姝回憶,她從小就跟著爸爸在報社進進出出,放學後常到報社寫功課,聽記者叔叔伯伯談天說地,可以說是報社長大的女兒;爸爸被逮捕的緣由,更與報社無法切斷,讓她覺得有責任為歷史留下紀錄。
Source: 自由時報

防空識別區恐重疊 中日對峙加劇

2013-11-12
日本防衛省預定18日結束的陸海空自衛隊離島奪還訓練,11日在沖繩縣那霸駐屯地進行陸基反艦飛彈演習,自衛隊員啟動四座八八式陸基反艦飛彈系統中的兩座,砲口朝向日本本島西側,但未發射飛彈。這是八八式陸基反艦飛彈首次在沖繩縣公開演訓,吸引大批媒體採訪,其中也包括中國記者團。 (路透)
〔編譯林翠儀/綜合報導〕日本媒體報導,中國空軍正在研究是否設立「防空識別區」,以做為戰機緊急升空的參考標準,但劃定的區域必將與日本重疊,且中國若以釣魚台等中方主張擁有主權的島嶼為基準,則沖繩和菲律賓都將劃入中方防空識別區,引發日方擔心雙方戰機對峙局面將會增加,緊張情勢也將加劇。
防空識別區是一國基於空防需要,在領空外側片面劃定的空域,以利其針對擅闖入域的不明航空器進行定位、監視和管制。由於防空識別區在國際法上不被承認有任何主張效力,因此進入某國防空識別區的不明航空器,在尚未闖入該國領空前,該國無權對其採取迫降或擊落等措施。
至於國與國之間防空識別區若發生重疊,則可透過協調或默契避免爭議,例如台灣和日本防空識別區的交界為東經一百二十三度線,這是在美國控管沖繩時期所劃定的。目前日本、越南、台灣在東海、南海及台灣海峽上空,各自都已劃定防空識別區,中國則尚未劃定。
共同社報導,北京空軍指揮學院一名幹部,在軍方一份文件中提議儘速劃定中國防空識別區,以加強防空作戰能力。該名幹部強調,鄰近國家「一直堅持對中國不利的海洋劃界主張」,若中國沒有防空識別區,將無法對其海洋資源進行有效管理。
共同社報導,日本目前在東海上空劃定的防空識別區,範圍已超過日中中間線靠近中國一側,倘若中方也劃定防空識別區,雙方劃定範圍必然重疊,恐造成該海域上空的日中戰機對峙局面增加,加劇緊張局勢。每日新聞也報導,中國主張擁有釣魚台列嶼的主權,若以釣魚台為基準劃定,中方防空識別區可能擴及沖繩及菲律賓。
迄今,全世界近百個沿海國家中,只有美、日、加拿大等十幾個國家建立防空識別區。由於防空識別區是由各國依據本國法律劃定,因此中國若真有此舉動,日本也無法反對。事實上,加拿大「漢和防務評論」九月間便已披露中國打算劃定防空識別區,十月底中國國防部發言人楊宇軍在被問到相關問題時,既不承認也沒否認。
Source: 自由時報