2013年4月15日 星期一

證據在此


◎ 葉昱呈
文化部表示,還要調帶了解新聞台是否偷渡中國湖南衛視歌唱節目「我是歌手」決賽,再決定如何懲處;NCC亦表示,不便干涉新聞台節目內容。事實上,文化部及NCC只要調出該新聞台播出的「預告新聞畫面」,即可掌握違規證據。
「我是歌手」決賽當日下午,該東森新聞台播出畫面就曾出現「˝我是歌手˝決戰!東森新聞今晚LIVE直播」的新聞標題。http://www.youtube.com/watch?v=HN7vdXN6_vg
弔詭的是,電視畫面還出現「畫面提供—湖南衛視」、「記者楊釗湖南長沙『觀察』」的文字,與通常註明「畫面攝自網路」、「記者○○○『報導』」的慣例不同。http://www.youtube.com/watch?v=7mgjPE8FWF0

依據「台灣地區與大陸地區人民關係條例」第三十七條規定,大陸地區之廣播電視節目,需經主管機關許可,始得進入台灣地區播映。試問,中國湖南衛視所提供的電視節目畫面,難道不需經主管機關許可?若真如此,那往後中國的電視節目是否可跳過文化部及NCC之審核,而直接提供給台灣的新聞台播放?(作者為屏東市民)
出處:自由時報/自由廣場http://www.libertytimes.com.tw/2013/new/apr/15/today-o3.htm

馬英九的(游泳褲)破洞百出

郭健二 2013/04/15
 
馬英九大聲又激動的強調 :
[如果你要撈錢 你就不要來成為國民黨員] ,
事實正好相反,馬英九,你真會講笑話!

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[清廉]----{多少貪腐假汝之名以行!}

[賴素如、林益世----紅杉軍[正氣凜然 慷慨激昂]的(反貪腐)大將]


前行政院秘書長林益世名言---《從政第一要件,清廉!》


(緊緊握住你的手,一聲珍重,他日相逢已白首)
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自從前行政院秘書長林益世爆發貪汙案件之後,國民黨好像染上禽流感一樣,貪官汙吏一個個冒出來。
「南益世」「中朝卿」到「北素如」,中間還插個卓伯源卓伯仲兄弟檔,個個都是高官。
醜聞如地雷接二連三的爆發,馬英九除了像錄音機般,不斷重複--[震驚與痛心]之外,看來已是無計可施,過去一再抨擊前朝[貪腐]的國民黨,如今一聽到有人提起充滿諷刺意味的[清廉]兩字,就變得噤若寒蟬,頭都抬不起來,毫無反駁餘地。
重量級的國民黨高官貪瀆醜聞層出不窮,馬英九的唯一反應是:
一再裝出凝重又痛苦表情,一再重複宣稱:[我感到非常震驚與痛心],看來馬英九不只是黔驢技窮,連講話也變得辭窮,面對民眾譏諷馬英九只懂得[震驚、痛心、難過]這幾個老掉牙的小學生詞彙,他的幕僚只得從古書挖出一句[創巨痛深]的文言文,希望堵住被譏腹笥甚窘之嘲諷,其實不管是白話的[震驚痛心],或是文言的[創巨痛深],都是在玩文字遊戲,毫無實質意義。
請問: 從去年七月林益世貪汙案爆發至今已十個月,馬英九做了甚麼具體改革? 對台電、中油整體的共犯結構,做出甚麼整頓肅貪的動作?
更好笑的,心腹一出事,馬英九的立即反應就是-----[切割以自保]
林益世貪瀆,馬英九立刻宣稱:[林益世是吳伯雄推薦的]
賴素如收賄,馬英九發表聲明,[馬英九黨主席辦公室主任賴素如]的職銜馬上消失不見,賴素如的身分一變而成[台北市議員賴素如],好像[賴素如議員]和馬英九一點瓜葛也沒有,真的是[不沾鍋]高手。
[台北市議員]的人數有60多名且分屬不同黨派,而[馬英九黨主席辦公室主任賴素如]這個頭銜,全台灣卻是[此一家,別無分店],賴素如不是普通政客,她可是獲得馬英九特別寵幸予與加持,全國知名[唯我獨尊]國民黨大咖人物。
[台北市議員賴素如] [馬英九黨主席辦公室主任賴素如],兩者身分是有天淵之別。
儘管是心腹,一旦出事馬英九[切割]的手段,既兇狠又快速,[自保]向來是他最優先的處置模式。
馬英九還宣稱:
【清廉是我的生命,但接連有黨員同志涉賂弊案,重傷了國民黨的形象,身為黨主席責無旁貸,我必須承擔外界所有的批評與責難】----
馬英九口中[責無旁貸,承擔外界的批評與責難]的語意-------
就是繼續當[黨主席],繼續黨政一把抓。
最後想提醒馬英九:
你的(游泳褲)前前後後,已是破洞百出,褲內褲外,[動見觀瞻],一切曝露於眾目睽睽之下,真的令人不忍卒睹!

 

中時中天聯手反擊 中天真的信託了?

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中國時報15日以近2個版面反擊「我是歌手」的報導。圖:翻拍自中國時報
 
 
新頭殼newtalk 2013.04.15 文/林朝億

翻開今天的中國時報,整整1又3/4版面,在反擊外界對於中天轉播「我是歌手」的質疑。A6版是針對自由時報來的「造假,抹黑『中天』」,連當年自由時報總統車隊照片造假的案例也被拿出來修理;A7版則反擊民進黨主席蘇貞昌批評,還搭配多個音樂人評論,形塑政治人vs音樂人的對立。

這樣幾乎兩版同時針對一個事件反擊的作法,不禁讓人懷疑,中天真的有信託給台灣工業銀行嗎?還是今年年初的信託關係已經解除了,只是沒有對外告知罷了?

去年7月,國家通訊傳播委員會(NCC)通過旺中寬頻併購中嘉有線電視時設下3個停止條件之一,就是旺中集團的相關企業與關係人不得擁有中天。因此,蔡衍明父子於今年年初將中天信託給台灣工業銀行。今年2月1日中天董事長馬詠睿還在中天的倫理委員會提到,即日起,中天也會把所有與旺旺集團有關的LOGO或者文件、表格,悉數去除,而且,所有員工的名片,在節約能源考量下,現有名片用完新印時,就全部只使用中天電視公司的公司名稱,不會再出現與旺旺集團有關的任何文字LOGO。只不過,這個信託還是不被NCC接受,今年2月給打了回票。

昨天中天才重砲轟擊自由時報報導他們直播「我是歌手」節目不實後,今日旺中集團的紙媒中國時報就用這麼大版面搭配出擊。不禁讓人懷疑,到底旺中對於中天的信託是不是虛晃一招,否則編輯台怎麼會出動7、8位記者,花了近2個版面做這個題目,並搭配為中天新聞辯護的特稿呢?

當初NCC或外界會質疑旺中集團成為媒體怪獸,就是擔心這個集團處理新聞的作法。最近媒體觀察基金會委託台大新聞所教授張錦華調查時也發現,中國時報在處理中國省市官員來台時,出現正面新聞的比例過高。

難道,現在旺中集團就是要透過自己的報導,再度向外界證明,他們處理「中天」的「非涉己事務」時,其實跟處理過去的「涉己」事務,並沒有改變,還是一樣的粗魯,令人難以恭維嗎?中天到底是不是真的信託給台灣工業銀行,以及這個信託關係是否還繼續存在,也許金管會該出面調查清楚,給外界一個交代吧?
 

遭控圖利罪無罪定讞 謝清志告檢察官高峯祈

李欣芳 2013/04/15
 
新聞圖片
前國科會副主委謝清志涉及的南科減振案官司無罪確定,謝清志宣布控告檢察官高峯祈對他濫權起訴。(記者李欣芳攝)
前國科會副主委謝清志因南科減振案遭控圖利罪的官司無罪定讞,謝清志今天下午宣布控告當初不當起訴他的檢察官高峯祈濫權起訴。

 據了解,謝清志在南科減振案中被控護航廠商,95年被台南地檢署以圖利罪起訴,一審判決無罪,檢方上訴,二審仍判無罪,檢方再上訴最高法院,更一審仍判決無罪。檢方考量刑事妥速審判法規定,決定不再上訴,謝清志無罪確定。

 謝清志下午召開記者會,回顧纏訟長達7年的南科減振案,他說,雖然身心痛苦,但希望台灣未來的司法理智,社會更和諧,被詢及身為留美太空博士,為國際知名科學家,是否後悔當初回台灣服務卻遭司法迫害?謝清志表示,他還是會做同樣(回台灣)的決定。

 綠色逗陣之友會聯合當事人「控告惡檢」行動第四波,今天下午由該會理事長王美琇、前總統府資政彭明敏、民進黨立委管碧玲、律師顧立雄等人陪同謝清志召開記者會,宣布對高峯祈採取法律行動。
 
 綠色逗陣指出,高峯祈「明知」謝清志無罪,捏造「南科減振案是不需要的工程」,誤導大眾「謝清志與包商之間多年好友的關係」,謊稱謝清志「洩露機密文件,修改招標文件圖利給包商」,高也污衊謝「主導評審結果」,惡意地把 九人的評審委員視為「利益勾結集團」,虛構一個共犯結構。

 出席聲援謝清志的管碧玲表示,謝清志是國際知名的科學家,當初放棄一切回台灣服務,如今謝清志的經司法判決無罪確定,這是國家減少一個業障,但是,她還是為謝清志伉儷感到不捨。
〔記者李欣芳/台北報導〕
 

【影片】20120402-我們的島-樹教我種樹---Liru 強力推薦


【影片】網址如下:
      http://www.youtube.com/watch?v=BeN-fEZln7w

郭芝苑先生的第一首搖滾樂曲

◎ 盧千惠
我相信 有一日
咱的天空 會變成
青青青的天色
大塊白雲無憂無愁
Veh飄遊di咱的天空
我相信 有一日
咱的溪流 會變成
清清清的水色
小尾鯽仔魚悠哉悠哉
Veh七逃di咱的溪流
黑名單解除後,回到台灣。看到的,不是我魂牽夢縈的故鄉。隨著經濟的發展,街道的面貌變了,清靜的環境被喧嘩取代了。當天,我向著暗灰色的天空,向著流串台中市污水的綠川和柳川,寫了這首詩《我相信》。
不久,郭芝苑先生為這詩譜曲送來給我。好感動噢!他說,「讀到那詩後,搖滾樂的旋律,自然而然的湧上心頭,沒有一點疑慮就完成年輕快樂的曲子。是我第一首搖滾樂曲(
http://www.youtube.com/watch?v=BN5ECPRYqL4

)。台灣人不能垂頭喪氣,現在正是需要唱出有生命的、有活力的歌」。這詩有我對台灣的信心、希望和愛,所以,他的這曲子安撫並鼓勵了三十多年來,未得回鄉的我對故國的失落感,也是給予我的一枚大勳章。靜宜大學贈送郭芝苑老師名譽博士學位的時候,一位天主教神父祝福說:「很高興當時你沒有聽父親的吩咐讀醫科。醫生看病是暫時的,而作曲家創作的作品是永久的」。聽聞郭芝苑先生過世,願他的樂曲流傳全台灣,一直到全世界,永遠到永遠。 (作者為作家,著有漢日對照《來自福爾摩沙的信》等多本文集)

出處:自由時報/自由廣場 

孤寂的台灣音樂之父


◎ 陳殿冠
台灣史上第一齣歌劇暨第一首鋼琴協奏曲的作曲家郭芝苑,日前於苗栗苑裡府邸中,以九十二歲高齡辭世。一如三年前合唱大師黃友棣大師逝世一般,靜悄悄,幾無漣漪。
自從一五九七年第一齣歌劇《達芙妮》在當時的強權城邦國佛羅倫斯誕生後,世界各國開始進行暗中較勁的歌劇競賽,以便展現國力。大凡歌劇創作越昌盛者,等同於國民素質越高、霸氣越強。這個相當於軍備競賽的音樂奧運會,於十九世紀的德國歌劇作曲家華格納,到達最巔峰,他那一系列以德國為榮的《尼貝龍根指環》(電影《魔戒》與其同宗),伴隨著當時崛起的鐵血軍團;與其同年生,創作過《茶花女》、《阿依達》,至今史上最偉大的義大利歌劇作曲家威爾第,以音樂催生出義大利這個國家。華格納與威爾第死時,國民及政客皆自動自發為之饗以國葬,備極哀榮,路名、地名到處都是華格納、威爾第。
台灣的現代化歷經清國、日本、蔣王朝的三朝統治,多得西學之科技,鮮得西學之內在,只知以科技享受物欲,不懂以美育享受心靈,恰恰只有進化為現代化的科學人,尚未更上一層為現代化的文化人,狀似瑪麗‧雪萊筆下的《科學怪人》。究其因,恐未脫舊時代「天下第一衰,剃頭噴鼓吹」的落後觀念。君不見,台灣有哪個家長肯鼓勵自己有可能考上醫科的小孩,去讀音樂系、美術系?
郭芝苑恐怕得像音樂之父巴哈一樣,在沒沒無聞死後八十年,被孟德爾頌發掘並公開演奏其作品;而當時德意志人民的水準也到了,這才有了震驚全世界的後話。就在德、義兩工業大國分別為華格納、威爾第瘋狂慶祝兩百歲生日的今年,郭大師,您孤寂了,就等等台灣國民吧!
(作者為台中愛樂歌劇團導演兼指揮、牙醫)

出處:自由時報/自由廣場

20130412-公視晚間新聞-國寶作曲家郭芝苑病逝 享壽92歲


網址如下:
http://youtu.be/lQkY1EBexJQ

教授與吳淑珍

作者 張國財   
2013-04-15
日前,最高法院合議庭對不少教授涉嫌以假發票向國科會等學術機構不實核銷/詐領研究補助經費的案子,做出「教授不具授權公務員身分」、不適用「貪污罪」的認定。教授不實核銷/詐領研究補助經費,是無心之過?是權宜之計?是歷史共業?此處不予論究。吾人感興趣的是,最高法院合議庭標榜的「不具授權公務員身分,不適用『貪污罪』」這句話!
法律之前,人人平等吧?法律之前,沒有支持陳水扁、吳淑珍或討厭陳水扁、吳淑珍之分吧?陳水扁八年總統任內,吳淑珍不具授權公務員身分吧?也因而不適用「貪污罪」吧?那,二○○六年十一月三日,國務機要費案檢察官陳瑞仁,怎能依貪污罪將吳淑珍起訴?二○一二年十二月二十日,台灣最高法院在二次金改一案中,怎能判吳淑珍共犯「貪污罪」?
總不能說,陳水扁貪污,就是吳淑珍貪污!真的,很抱歉也很遺憾,法律之前,夫妻畢竟是兩個獨立的個體,否則,曾任法務部長的馬英九也不能說「罪不及妻孥」了。
台灣司法公信力之所以長期遭國人質疑,厥在執法人員對法條常有不同詮釋,結果,司法有時被綁架、有時自動繳械、有時自動轉彎、有時卻子彈亂射。法律之前,人人平等的神話,真的能相信嗎?
(作者為台灣教授協會前副秘書長、新竹教育大學退休副教授)
Source: 自由時報/自由廣場

藍弋丰:奇異開發多項新發電設備 可供選擇

2013-04-15
〔記者李欣芳/台北報導〕前民進黨主席蔡英「小英基金會」所設的網路「想想論壇」,邀請作家藍弋丰整理奇異公司最新開發的液化天然氣廠、生質天然氣發電,質疑台電為何仍執意選購奇異已經認為不划算的核電設備,是不是拍馬屁拍到馬腿上?
藍弋丰在想想論壇發表「奇異最近都在搞些什麼飛機?」一文,近來引發眾多網友的關注,他表示,最近核四停建聲浪高漲,果然就有新聞報導,不和奇異做生意會破壞台美關係,甚至影響國安,搞得國安局出面否認;老實說,奇異賣的東西包山包海,就算是向美國「買保險」,我們難道不能開出綠能採購單嗎?
藍弋丰表示,液化天然氣是奇異的老本行,奇異將在澳洲巴羅島協助興建一座新的液化天然氣廠,二○一四年完工時,每年可生產一千五百萬噸液化天然氣,目前台灣每年進口一千二百萬噸液化天然氣,若能興建一樣的液化天然氣廠,靠它就夠了還有剩。
藍弋丰指出,奇異產品有太陽能電池、有倫敦眼大的風機;杜拜鋁業請奇異升級燃氣渦輪,德國與奈及利亞啤酒廠與奇異合作生質天然氣發電,柬埔寨碾米廠也裝生質天然氣發電,越南請奇異改善輸配網路骨幹,奇異在澳洲則建立年產量超過全台需求量的液化天然氣廠。
他說,這麼多東西可買,台灣卻專挑奇異公開說已經「經濟上不划算」沒有前途的項目,是不是拍馬屁拍到馬腿上?或連奈及利亞、柬埔寨、越南都不如?

蔡英文幕僚表示,想想論壇希望這次能夠透過藍弋丰,讓社會知道其他的發電設備,而不是任由台電採購

出處:自由時報電子報

中國H7N9又2死 單日暴增11病例

2013-04-15
〔編譯張沛元、記者邱宜君、花孟璟/綜合報導〕中國H7N9禽流感疫情昨繼續擴大,河南省首度發現兩起確診病例,加上浙江省、上海市、江蘇省各新增四、三、二起病例,單日新增十一起病例是四月初疫情爆發以來,新高紀錄。
河南也淪陷 累計60例共13死
到昨日為止,中國H7N9禽流感病例已達六十起,由於上海昨日有兩起舊病例患者醫救無效,使得死亡的病例累積達十三人。
經過北京市衛生單位的調查,週六確診的北京患者七歲姚姓女童疑似是遭來自天津的活禽感染;這批被懷疑是病源的活禽,為女童父母四月四日向一名苔姓天津商販購得。至於上海雖出現一對夫妻同時感染H7N9禽流感,但目前無法證實病毒已可人傳人。
世界衛生組織(WHO)駐中國代表藍睿明(Michael O’Leary)表示,染病初期施予適當的抗病毒藥物,是可採用的有效療法,「我們現在在這名北京女孩身上或能看見成果」。他表示,目前尚無跡象顯示H7N9會人傳人,但並不代表人傳人的個別案例不會出現。
我國疾管局防疫中心主任莊人祥表示,中國官方還無法確認「感染源」和「感染範圍」兩大關鍵資訊,所以無法排除任何可能的傳染途徑,也難以防堵。中央流行疫情指揮中心已將中國發生病例的省市列為疫區,加強疫區入境旅客的檢疫。該中心指揮官、疾管局局長張峰義表示,介於南北疫區中間的山西省、河北省、山東省和天津市雖尚未傳出疫情,但指揮中心已在考慮,將這些區域的入境檢疫與通報規則,比照疫區辦理。
來台中國幼童發燒 排除感染
另外,一名來自中國浙江隨父母到台灣自由行旅遊的幼童,昨日出現發燒症狀,被父母送到花蓮門諾醫院就醫,一度造成門諾醫院異常「緊張」,但經快速流感篩檢為陰性,檢體送台北昆陽實驗室,確認並非H7N9,疫情風險已解除。
張峰義表示,依照世衛建議,我國目前尚不會對中國任何地區的民眾作旅遊限制。
Source: 自由時報

阿九政府,沒有存在的價值

新聞報導 -
作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師   
2013-04-15

民間捍衛主權和經濟活動力,大於政府的施政前瞻規劃,這種政府,就沒有存在的價值。
阿九執政,過度浪費,花費在軍公教的薪資福利不減反增,坐令屬下貪污,發包的工程高貴無比......卻無睹於人民之困乏。
臺灣人民加油了。


引用:台灣大地文教基金會

ECFA之後,人人633?樂哈哈??

新聞報導 -
作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師   
2013-04-15

有人認為阿扁重視臺灣主權,不重視經濟與中國關係,臺灣才會經濟沈淪。
阿九反其道而行,哈中哈死了,ECFA之後,臺灣人收入增加?人人633?樂哈哈??
阿扁執政,國債還能節制,公務支出很簡約,公務人員謙和有禮,省下許多公共工程經費,尚有還債能力。
現在呢?國債破錶倍增,人民收入減少,日常生活支出暴漲,國家和人民皆瀕臨破產。


引用:台灣大地文教基金會

除了ECFA,阿九經濟政策何在?

新聞報導 -
作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師   
2013-04-15

北韓願意犧牲經濟,用主權為號召要攻打美國、日本、南韓,光是放話,就把經濟掛帥的資本主義國家,搞得大亂。
到現在,北韓不費一兵一卒,就馬上得到各國的善意回應。
北韓認為,向南韓用武,可以破壞其經濟體系,彼此歸零來拚經濟,北亦不輸南。
現在臺灣放棄主權,全盤依賴中國,任由中國操控臺灣前途,試問阿九除了ECFA之外,臺灣經濟政策何在?


引用:台灣大地文教基金會

【講座預告】04/21 許世楷-《許世楷與台灣認同外交》新書座談會

新聞報導 -
作者 台灣大地文教基金會   
2013-04-15

【講座預告】04/21 許世楷-《許世楷與台灣認同外交》新書座談會

講   者:前駐日代表 許世楷大使

講   題:許世楷與台灣認同外交

時   間:2013年4月21日(日)14:30 ~ 17:00

地   點:台灣大地文教基金會 (台中市西區自治街155號6樓之2,紐約資訊大樓,台中市文化中心斜對面)

洽詢電話:04-23723710

聯    播:台灣228網路電台Live直播
主辦單位:台灣大地文教基金會



前駐日大使許世楷有其家族傳統:

「不要盲目地追求目前的利益」

「保持台灣人尊嚴」

「不輕易屈服於權力」。

歷228大屠殺的政治風暴,看到中國人在台灣各種不公、不義的作為,他於風雨飄渺的過程,秉持向上、不怠的生命力!

內心擁有對國家與故鄉土地的熱愛,從理論、運動到實踐,建立台灣國家立場的台日關係,許世楷不怕去職,盡心盡力化解敵對危機,結交諸方,完成種種不可能的外交任務。



引用:台灣大地文教基金會

台灣是台灣人的國家──讀書心得(2)

新聞報導 -
作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師   
2013-04-15

(photo source: 六七年級大聯盟)
*粗體字為楊緒東醫師撰寫之書評


我們就是中國人,這種單純的認識,台灣人深受中國殖民文化教育洗腦。

問:您的著作《日本統治下的台灣》在台日兩國都是經典,可否談談當初寫這本書的動機,以及想要傳達的想法?而您認為這本書會為台日的讀者帶來什麼樣的影響?

許:這本書一翻開,我就在扉頁上寫說「本書要獻給扺抗、被虐待的人的解放,壓制的反彈,自由、獨立、和平的結合,是人類以前希望,也是今日、將來所希望的。」我為什麼寫這本書,因為我一直在想台灣人是什麼?什麼是台灣人?我一直在研究這個歷史,我覺得台灣人跟日本人不一樣,跟中國人也不一樣,就是生長在台灣這塊土地上的人,才有共同性,這就是我最大的命題,也是我在這裡用的identity(認同),即在尋找我是哪裡人?我是日本人嗎?我和中國人也可以做朋友,但是我們不同。我們台灣人是什麼樣的人?自己要怎樣認同。

歷史是很浩瀚的,歷史有時候也很有趣,日本人和中國人打仗時,西螺那裡的台灣人也正好在跟清朝政府對抗,他們寫了一封信給日本軍說:我們和你們一起夾攻清朝的軍隊。從這裡可看出台灣人的立場並不是中國人,如果是中國人,要和敵軍去夾攻中國人的軍隊不是很奇怪嗎?有很多都是我研究之後的發現。

最後,一個結論就是我們的主體性,你到底是哪裡的人,你不是日本人,也不是中國人,你就是台灣人,你不要想說做中國人或日本人。我也想到吳濁流,他寫的那本小說《亞細亞的孤兒》,我剛好是中學時讀的,我覺得他最開始也反日,但並不是真正反日,只是和日本不合,所以去中國,但去了中國之後又和中國不合,中國也不認為他是中國人,最後還是跑回來當台灣人,然後他就自稱「亞細亞的孤兒」,不是日本人,也不是中國人。

於是,我就在想,我們的人數也夠、土地也夠,可以自己成為一個國家,然後就想寫這本書。對我來說,這本書算是對我之前一直以來所累積的問題的一種解答。雖然我不是歷史系的,但這本書也獲得早稻田大學台灣研究所所長西川潤的評論,他最近才剛在台灣過世。這本書於1968年出版,1972年印第二版,每次都印一千本或二千本,很快就銷完。

最近(2008年)在5月20日那天,日本八大出版社:岩波書店、紀伊國屋書店、勁草書房、東京大學出版會、白水社、法政大學出版局、みすず書房、未來社,針對最近百年來對日本有影響的書籍,選出42本(40種,其中兩種書分上下冊,所以共有42本)共同復刋的書籍;比較有趣的是,這42本書裡,除了我這本之外,沒有其他台灣人寫的書,也沒半個中國人。這些書通常都是比較難賣的書,書店大多只會進一本放在書架上,不過這些書被選出來之後,就規定從5月20日開始到7月份,兩個月期間,都必須被擺放在書店的平台上。40年前出版的書,現在還有人要幫忙重印,讓我感到很高興。

這本書剛由東京大學出版時,就有評論者評論這本書雖然是新書,但已經是經典。平常我都會到日本的古書店逛,那裡的書大都會賣得比一般市面上的便宜,但像我這種書卻會漲價,因為不容易買得到。
許世楷、慮千惠著,邱慎、陳靜慧譯,2008,"只要堅持,沒有什麼不可能!-許世楷、盧千惠伉儷訪談",《台灣是台灣人的國家》,玉山社,台北,pp.28-31。

當時反共時代,KMT的「自由中國」,在台灣本來就是口號,但是喊久了以後,台灣人要真正的自由,使得KMT政治不得不走向民主制度。

台灣從1990年代開始民主化,向來只是在「反共」這一點的共同社會價值觀,擴大到民主、自由、法治、人權等,成為明顯與中華人民共和國一黨獨裁不同的民主國家。日本、美國的當局者敢公然將民主國家台灣推進獨裁國家中國嗎?這是第一點。第二點,日本要保持其現在體制的獨立,繼續作為美國可靠的東亞同盟國,國家安全上日本需要民主國家台灣的繼續存在,所以日美都不能放任中國壓制台灣。
許世楷、慮千惠著,邱慎、陳靜慧譯,2008,"作者漢文版序 堅持台灣的主權",《台灣是台灣人的國家》,玉山社,台北,p.36。

粽子外交,代表台灣人為台灣國所作的用心,著者夫婦的行為,用盡心力來宣揚台灣的主權。


原本可以含飴弄孫、安享晚年的作者夫婦,基於強烈的使命感,許先生毅然接下艱鉅的對日外交工作。在四年不眠不休的打拼下,台日關係已交出相互免簽證、大相撲來台公演、互認駕照等亮麗的成績單。在他們身上,我們見識到台灣人真正的堅毅不拔、永不服輸的精神。

隨著丈夫赴任的許夫人盧千惠女士,在日期間也不能閒著。總在每年的端午節前夕,白金台官邸就會飄來陣陣誘人的粽香,那就是許夫人所率領的「福爾摩沙婦女會」姊妹們正在忙著打包贈送日本議員的台灣粽。

這種成功的「粽子外交」,不但擄獲不少日本議員的胃口,也使許夫人聲名大噪。在許夫人潛移默化之下,這批娘子軍也深入日本各個階層,發揮所長地進行「草根交流」。
許世楷、慮千惠著,邱慎、陳靜慧譯,2008,"譯者序 身為台灣人的驕傲與使命感",《台灣是台灣人的國家》,玉山社,台北,pp.40-41。

本會開發228聖山的活動,亦是好好認識這塊土地的開始。

我一直以為自己是道地的台灣人,這本書讓我開始思考身為一個台灣人我缺少什麼?書中有一處提到他們剛回到台灣任教時問大學生台灣的三大河川,幾乎沒有人答得出來。我在這塊土地成長到中年,我一樣是答不出來!我發現自己不夠瞭解台灣,這使我失去了說自己愛台灣的自信。書中提到「台灣人自我定位混淆」,而這是「語言、文化和歷史長期被否定後所導致的結果」。雖然台灣的本土化教育已經推行了近十年,但仍不足以對抗數百年歷史宿命的魔咒,就從好好認識這塊土地開始,願台灣人早一日找回真正屬於自己的自信。
許世楷、慮千惠著,邱慎、陳靜慧譯,2008,"譯者序 不曾妥協的理性與堅持",《台灣是台灣人的國家》,玉山社,台北,p.43。

現在的台灣,由少數高貴的外省人所控制,未來會不會由少數的中共權貴所吞噬?

阿九說一套做一套,台灣人能相信他嗎?


國民黨軍隊最初來到台灣,是1945年10月25日。日本8月15日戰敗投降後,立即由美軍進駐接管;原是日本殖民地的台灣,也立即由國民黨軍進駐接管。1949年10月,中華人民共和國成立,國民黨政府相關人員約有100多萬人,由中國撤退逃到台灣。

戰後,中國人有如佔領者一般,以統治者身分大量湧入台灣,他們使用的語言是北京話。他們以及後代子孫是屬於北京語系的族群,也就是所謂的「外省人」,人數大約是300萬人。
許世楷、慮千惠著,邱慎、陳靜慧譯,2008,"我們都是台灣人",《台灣是台灣人的國家》,玉山社,台北,pp.58-59。

阿九政權,已經向中共政權效忠,1947的台灣228,對中國中共政權而言,是小兒科。

1947年2月28日終於引起大衝突,亦即「228事件」。起因是一位賣黑市香菸的中年女性遭受警察取締,引起台灣人的不滿而發生大暴動。如前所述,中國大陸來的中國人和本地的台灣人之間,原本就相處於相互不滿狀態,所以這個事件一發不可收拾,引起全島大混亂。

台灣人使用日本人留下來的武器,與中國人對抗,其中不乏軍人出身,最初台灣人佔優勢。但是不到1個月,國民黨政府從中國派遣大批軍隊,以大屠殺方式鎮壓。全島各地的台灣有識之士,大量遭受殺害,甚至殃及普通民眾,據說大約有三萬人犠牲。

當時筆者13歲,初中一年級,親身目賭了殺戮現場。經過多次的鎮壓,台灣人終於順服,但是與中國人之間的鴻溝卻日漸加深。
許世楷、慮千惠著,邱慎、陳靜慧譯,2008,"我們都是台灣人",《台灣是台灣人的國家》,玉山社,台北,p.60。

台灣人400年,離不開中國帝制殖民文化的影響,由民間的廟會、歌仔戲、漢文小說,每天都在迷惑台灣人的自主、獨立思考能力。

18歲高中畢業後,我到日本國際基督教大學(ICU)留學,那裡有很多來自各國的留學生,每年11月3日文化節,學校舉辦「國際文化祭」活動時,有很多留學生會表演自己國家的舞蹈或是歌曲。

那時有人問我「妳為什麼不也介紹台灣的事情」,我才第一次察覺到「自己對台灣什麼都不知道」。我在台灣時參加過教會活動,學過台灣話的聖歌,而那就是我所唯一知道的台灣歌。對於一般的台灣歌,當時的印象裡總覺得不太有品味,感覺上好像都是伴舞或是酒吧的酒女所唱的歌曲。

那時有從香港來的留學生對我說:「我們都是中國人,一起來唱中國歌吧!」因為都會說中國話,我說:「好啊!好啊!」就和他們一起唱了中國歌。同樣從香港來的留學生們,他們的自我定位並不一致,其中在香港土生土長的人都認為「自己不是中國人,是香港人」;而從中國本土逃到香港的人,認為「自己是中國人」的想法就很強烈。
許世楷、慮千惠著,邱慎、陳靜慧譯,2008,"我們都是台灣人",《台灣是台灣人的國家》,玉山社,台北,pp.65-66。

台灣人要發揮自己的特有文化,必須先了解台灣的歷史,民間的文教機構,要能推廣民主、自由、人權的國際價值觀念。

日本文化融合了中國和朝鮮的文化,經過長時間的演變,才發展出日本獨有的文化。台灣的情形是中國文化和日本文化,都還分別留有強烈的影子,所以現代版的台灣「本土化」,應該要把這些都包括進去,再加上原住民文化,把這些都加以整合後,再發展出台灣特有的文化。

在中國人看來,以前的台灣人一定很像日本人,然而在二次大戰時,日本人看台灣人無異就是中國人。今日的台灣,正逐步消化與融合這些東西,發展自有的獨特文化。
許世楷、慮千惠著,邱慎、陳靜慧譯,2008,"我們都是台灣人",《台灣是台灣人的國家》,玉山社,台北,p.71。

教育並非當教師或教授才能運作,民間所辦的本土講座,就是社會大學的師資訓練,其重點就是要人人勇於出去講──台灣建國理念,做一人廣播公司。

我的先生回到台灣以後,在多處大學任教,其中之一是靜宜大學。他在第一堂課時對學生說:「你們不是中國人,你們是台灣人。」學生們都吃了一驚,睜大了眼睛。接著,他宣布「這一學期從現在開始我要教你們,為什麼你們不是中國人」。

到了學期末左右,百分之90的學生都會接受「自己不是中國人」的想法。上課時他通常北京話和台灣話並用。第一堂課他一定會問學生:「不懂台灣話的人舉手。」如果有很多人舉手,就改用北京話上課。

他不堅持只使用台灣話,是因為真的有很多學生不會說台灣話。他的重點不是語言教學,而是要傳遞思想,因此必要時還是會使用北京話上課。這種情況持續到1990年代後期才開始有改變。有些時候,不懂台灣話的學生只有2、3個。如果是這種情況,使用台灣話上課也沒什麼問題了。
許世楷、慮千惠著,邱慎、陳靜慧譯,2008,"我們都是台灣人",《台灣是台灣人的國家》,玉山社,台北,pp.73-74。
(未完待續,撰於2009/05/07)
延伸閱讀:
台灣是台灣人的國家──讀書心得(1)
【演講mp3】許世楷:台日關係發展觀察
Hsutung's BLOG
楊緒東專欄


引用:台灣大地文教基金會

【影片】杜正勝:主體教育、意識形態與文化思維(2)

新聞報導 -
作者 台灣大地文教基金會   
2013-04-15
第3段

15,用軍式(軍人改造)、規範學生外表、外型(髮禁)。由教育部發文下令規定(這就是法西斯化)。

16,1993年李登輝開始推動“鄉土教學活動課程”,落實本土教育,走出中國化教育,開始各族群語言的推廣。

17,1994年大遊行,不分政黨都是為了關心下一代而走。(成果:落實小班制、學校小型化、尊重學生、老師責任不專制)

18,教育走向現代化,不落伍。

19,1999年立法院通過教育基本法。

20,思考教育主體(1,人民為主體?2,國家為主體?3,政府執政者為主體?)正思維:教育權應是在人民,非國家。

21,1990年台灣本土化,開始重視國民教育權。

22,1996年提出“教育改革總諮議報告書”(大原則):(1)教育鬆綁(2)適才適性(3)暢通升學管道(4)建立終身學習

第4段

23,1997年自由化已相當活躍,李登輝推動認識台灣的課程,從國一的歷史、地理、社會,有別過去附屬在中國。

24,1999年通過教育基本法:(可查網路)(1)鄉土、生態、人權(2)中立、學習權、自主權、人格發展(3)中央地方分權

25,2000年民進黨成立本土教育委員會,實行九年一貫課綱。

26,2004年杜正勝上任提出四大主軸:(1)培養現代國民。(2)建立台灣主體。(3)擴展台灣全球性。(4)增加社會關懷,彌平學童不平等的生長環境。

27,由身邊開始教起,由近而遠學起。

28,提出解除髮禁、校園的改建不再像軍營、電腦化的普及(由杜提出)

29,20年來奮鬥的成果:(1)專制……>民主。(2)專權……>分權。(3)威權……>人權。(4)中國主體……>台灣主體。

30,KMT所謂的撥亂反正指的是,正:戒嚴,亂:民主。意識型態都是無所不在,不可分離。

31,統派無法忍受台灣走向,在名詞使用上從用鄉土>本土>主體>國家

32,由思想、觀念、行動,所構成“意識型態”。

延伸閱讀:
感謝杜正勝教授大年初一親臨聖山指導
【影片】杜正勝:主體教育、意識形態與文化思維(全)
【影片】杜正勝教授於聖山「228自由鐘」響鐘祈願
【影片】杜正勝:主體教育、意識形態與文化思維(1)

引用:台灣大地文教基金會