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2014年10月14日 星期二
【要闻】贵州三穗数万人示威第二天 千警镇压出动装甲车 两死数十伤 (视频/73图)
2014-10-14
http://www.molihua.org/2014/10/52.html
2014年10月12日，贵州省黔东南苗族侗族自治州三穗县，数万民众继续在县城游行示威，抗议当局反口县升级为市的决定。
政府从外地调派上千特警、武警，并出动装甲车、直升机到场，武力镇压示威群众。警察拿着警棍见人就打，不管男女老幼都不放过，很多人被打得头破血流，最少数十人被打伤入院，许多人被捕。
当地民众发微博称：昨天晚上一个学生重伤去医院抢救无效，有一个重伤今天早上宣布死亡，现在武警在跟老百姓抢尸体。
警方血腥镇压引发群情激愤，有群众向警察丢石头，现场数万人与警紧张对峙，进入三穗县城的路口全部被封锁。
当局继续派出大量警力来声援，有人在高速路上看到30多辆满载武警的警车进入三穗，紧跟其后的是几辆州医院的救护车，事态还在持续发展中
。
9月28日，黔东南州人大通过决议，将镇远、岑巩、三穗三县合并建市，拟把市行政中心建在镇远县清溪镇。但早前三穗政府曾以建市为由，低价征用大量土地，并引进多家企业，如并市后行政中心移至清溪镇，则会使三穗市民利益受损。
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台灣神的與妻訣別書
| 新聞報導 - 自由論壇 | |
| 作者 Nathan | 贊若 | |
| 2011-01-04 | |
 （遺書source: 傾聽與再生 | 台北二二八紀念館常設展更新預展／第六章、受難曲 pp. 43-44） （遺書電子檔案過小無法清楚秀出 ，請見諒，實物請至台北二二八紀念館觀看）
最近中華民國政府為了宣傳建國百年，把林覺民、黃花崗七十二烈士等人又搬出來了，還拍了一個林覺民宣傳帶，說他們的犧牲，寫下今天幸福的詩篇...等等。（有抄襲台灣神的嫌疑？）事實上，黃花崗事件發生的年代是1911，那時，台灣是日本的領土（1895-1945），根本不是中華民國的，但，身為一個台灣人，對於任何時期，任何土地，任何國家上為自由、民主、人權這種普世價值犧牲的有志之士，都應該給於肯定，然而今天出賣林覺民與黃花崗七十二烈士的人，不正是在台灣倒行逆施，違反民主、自由、人權的馬英九賣台政權嗎？不要被統治者的片面謊言騙了，反而是統治者不想讓你知道的歷史，如台灣版的與妻訣別書，才更是台灣人所該知道的歷史真相。
台灣人不可不知台灣史，更不可以妄自菲薄，所以，台灣歷史上有沒有感動人心的與妻訣別書呢？答案是有的，在此舉兩個例子，有兩位在228大屠殺時期為台灣人民犧牲的嘉義市菁英：「盧鈵欽」與「潘木枝」，他們在為台灣人民講話而遭國民政府軍抓走刑求後寫的遺書，都看得出他們的高度和深度，對於當時仍是男人高高在上的年代，更可看出他們尊重女權的風度，也因為有這些228台灣菁英的犧牲，喚起台灣人當家獨立自主的啟蒙。
遺書 實物
盧鈵欽的遺書，句句情深，字字血淚。（林秀媚提供） （source: 傾聽與再生 | 台北二二八紀念館常設展更新預展／第六章、受難曲p. 38） 親愛的秀媚妻： 終於明天將往「他世」，「今世」帶給妳很多困擾和辛勞，謝謝妳了。來世一定會報答妳，只耽心孩子們的未來。此事請妳也轉達「滄海」。 其次有關葬儀，很簡單即可。不要「道士」超渡。葬費縮在三千元範圍內。
再者有關「債務」，……中央工務所王君支票二萬元託存於「文欽兄」那邊。向文欽兄借二千元。另現金一千二百餘元連同遺書，請妳收下。
人在世難免一死，請妳多保重，為了孩子堅強活下去，我在黃泉祈福你們。至於家產，一任妳處理，可向姊姊討教，該處理就處理。 我這一生唯一遺憾的是，未盡丈夫之責，好好愛妳，但這是「宿命」，無可奈何！我將深深、緊緊擁抱深愛的妳身影離別今世。 放心不下的是可愛的孩子們，「明彥」太過「憨厚」，請妳給他正確的「為人處事」教育和機會。 請大家多多保重，我之所以不願逃亡，完全是為了妳，為了孩子們，雖然自認傻瓜加笨蛋，但「摯愛」是可以超過一切的！另者請代我向許兄道謝，他給我難忘的「美餅」。 我將升天為「神」，最後我鈵欽向妳表白「今世有緣擁妳為妻，是我最大的滿足」。臨別戚戚，珍重道別！ 再三叮嚀，千萬勿為我而哭泣。 妳的鈵欽
死在歷史上－盧鈵欽／台灣大地文教基金會
錄音檔盧鈵欽（1912-1947牙醫師、嘉義市參議員）曾經對牽手說：「我絶對不能出賣自己的民族。」 結果卻被「自己民族」槍決。 槍決前留給牽手最後的遺書：「我在這裏向您跪向您拜，拜託您幫我扶養孩子成人。」 他並不是前往嘉義水上機場和平談判代表團中的人，當時正從阿里山考察回家時的他，即出 面擔任處理委員收拾殘局，並欲解救正被扣押的幾位和平代表團的議會同儕，最後卻讓自己成為被國民政府扣押的藉口，因為早在議會中專打擊政府不法弊案的他， 早以被國民政府視為「眼中釘、肉中刺」。 他的大姊原本已為他準備逃亡的行李叫他快逃不要被抓，但他選擇不逃亡，也自認無錯，堅持留下對抗惡政。只因：「自己身為參議員，不出面解決不行。」 3/25在嘉義驛前成為他人生最後旅程也成為暴政槍口下的冤魂。 其妻林秀媚說：「我對他的作為非常肯定，在他的墓碑上寫著『死在歷史上』．」 mp3下載 簡報檔 潘木枝遺書（用香蕉菸的包裝紙反過來，用鉛筆寫）全文照錄於下： （source: 嘉義驛前二二八 P.224 張炎憲 1995） 素霞賢妻如面： 余已絕望矣！僅書此為最後遺言，望賢妻自重自強。 一、潘木枝家全賴賢妻一人，賢妻要自保身體，切不可過悲。 二、吾母老矣，忘汝孝養。 三、子女切要撫養，使其成人，木枝是為市民而亡，身雖死猶榮。 四、余一生使賢妻苦痛多矣，望賢妻恕我，我每日每夜仍在汝身邊，保佑汝們。 五、家門要自重，切不可自暴自棄，再祈保重身體。 夫 潘木枝遺
為市民而亡，身雖死猶榮－潘木枝／台灣大地文教基金會
錄音檔任嘉義市參議員兼副議長，嘉義228事件爆發後，明知去機場很危險仍義無反顧前往談判議和，過程中勇敢直言，平時問政處事富正義感；最後卻命喪於3/25嘉義驛前。 在兒女心中是位疼惜子女、溫柔、偉大的好父親；在病患心中是位侍病如親、敬業、仁慈，甚至被當成神拜的好醫生；在市民心中是位深受市民愛戴、景仰，為民喉舌的好代表；面對暴政強權的脅迫下依然不畏懼、不妥協。 他留給妻子的遺書裡寫著，為市民而亡，身雖死猶榮…… mp3下載 簡報檔  （book source: 幽暗角落的泣聲 pp.198~199 阮美姝 1992，點擊上圖可看大圖） (228事件後)當時雖有多人被推選為代表，卻藉故拒絕前往。父親以身為民意代表，受民之託，職責所在，明知有危險，仍毅然前往，終於把最尊貴的生命獻給了他所心愛的嘉義市市民，三月十五日被槍殺于嘉義車站前。受刑前一日，託一位陌生的獄警偷偷帶出，寫於一張香菸盒的遺書：「......吾是為市民死，雖死猶榮。」，父親之事跡，足謂「忠烈」矣！ (略) 潘醫師已被拷打得非常慘了，站都站不住，但他被拖出去時，還大聲叫一起行刑的人，手牽手團結在一起，維持最後的尊嚴。  （book source: 台灣二二八事件綜合研究 p.152 林啟旭 1983，點擊上圖可看大圖）
據聞嘉義名士潘木枝醫師被捕後，遭受指甲刺插鐵針的酷刑，但潘醫師始終拒絕供出任何參與起義的姓名，並挺身承認自己為領導者，承擔起義的一切責任。其大無畏的英雄氣概與捨身救人的精神，值得作為台灣民族的楷模。
延伸閱讀： 228護國台灣神專區 台灣神事蹟寫真 寄不出去的批 念真情韻之一／第四個聲音檔講的是 潘木枝 李筱峰專欄／中華民國建國百年的「精彩」地圖 贊若的BLOG－台灣奶神 詳細內容請看網址如下: | |
頂新食安問題連環爆 網路瘋傳笑話嘲諷頂新
2014年 10月 12日 13:07
生活中心／綜合報導
黑心油連環爆，頂新集團下、國內豬油市占率最高的正義油，被爆出是飼料油，波及60餘食品，受害店家叫苦連天，民眾聞油色變，痛批政府官員失職。
頂新接二連三的爆發食安問題，引爆民眾的怒氣串連抵制頂新產品，昨(11)日前董事長魏應充出面向社會大眾道歉並痛哭，但網友似乎不買帳。
最近網路瘋傳1則嘲諷頂新的笑話，一盲人打著燈籠走路。 有人問：你一個瞎子打燈籠有何用處？ 答曰：怕他人看不清路，這是儒家； 答曰：怕別人撞到我，這是墨家； 答曰：黑夜出門就得打燈籠，這是法家； 答曰：想打就打何必問，這是道家； 答曰：你猜猜看嘛，這是釋家； 答曰：你沒看出來我這是裝瞎嗎？ 這是頂新魏家！
網友紛紛表示，這則笑話真的太貼切了！網友不忘砲轟魏應充「無限期拒用味全頂新」、「信用破產的人說再多都沒用」、「必須讓這些黑心廠商付出代價，才符合社會公平正義」。
引用網址 /
http://www.nownews.com/n/2014/10/12/1452451
生活中心／綜合報導
黑心油連環爆，頂新集團下、國內豬油市占率最高的正義油，被爆出是飼料油，波及60餘食品，受害店家叫苦連天，民眾聞油色變，痛批政府官員失職。
頂新接二連三的爆發食安問題，引爆民眾的怒氣串連抵制頂新產品，昨(11)日前董事長魏應充出面向社會大眾道歉並痛哭，但網友似乎不買帳。
最近網路瘋傳1則嘲諷頂新的笑話，一盲人打著燈籠走路。 有人問：你一個瞎子打燈籠有何用處？ 答曰：怕他人看不清路，這是儒家； 答曰：怕別人撞到我，這是墨家； 答曰：黑夜出門就得打燈籠，這是法家； 答曰：想打就打何必問，這是道家； 答曰：你猜猜看嘛，這是釋家； 答曰：你沒看出來我這是裝瞎嗎？ 這是頂新魏家！
網友紛紛表示，這則笑話真的太貼切了！網友不忘砲轟魏應充「無限期拒用味全頂新」、「信用破產的人說再多都沒用」、「必須讓這些黑心廠商付出代價，才符合社會公平正義」。
引用網址 /
http://www.nownews.com/n/2014/10/12/1452451
【影片】小雞嗶嗶 cover蕭小M--唱的好快樂又動感
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小雞嗶嗶 (中文版) 小雞嗶嗶 (林進YouTube版)
小雞嗶嗶~蕭小Mcover
〈金恒煒專欄〉黑心馬統比黑心頂新更可怕
| 作者 金恒煒 | |
| 2014-10-14 | |
| 這是剛出爐的官場現形記，或說黑心政府現形記：國民黨立委丁守中在國會質詢國發會主委管中閔，問他是否抵制頂新集團產品？管中閔回答說：「我支持抵制，我現在已展開行動，不買他們的東西！」 天呀，這是什麼跟什麼！問話的是執政黨立委、答話的是閣員，兩人一搭一唱，渾然不知道「免除人民沒有吃的恐懼」是執政團隊的基本責任。人民使出抵制手段，是不得已下沒辦法的辦法；難道政府只能跟屁？那麼，公權力在哪裡？政府在哪裡？人民自力抵制黑心頂新，不啻宣告：公權力已死、政府已死；自己的命自己救。 抵制造孽、害人的頂新集團運動，根據日前一項民調，有高達八十二％的人支持，有這樣結果，並不奇怪。奇怪的是，黑心油問題為什麼不能解決？魏家是紅頂台商，是馬英九投共政策的同路人，也是受惠者；頂新的成功，就是馬統的成功。頂新之所以敢一再買賣黑心油，難道不是仗著國共兩黨國的靠山，難怪跟連爺爺利益與共？黑心頂新就是黑心馬統的傾中成果，誰敢動他。 把黑心頂新與黑心馬統相提並論，有沒有過甚？沒有；因為兩者有血緣關係，沒有黑心政府的包庇，哪可能任黑心頂新橫行？只要對比黑心頂新的魏應充與黑心馬英九的言行，兩人何其相像。 空口無憑，拿出證據來。 ■馬統與魏董都會說漂亮的謊言。馬英九提出「活路模式」，又說「永恆的價值」，這和魏應充的「童叟無欺」、「良心事業」，有何不同？ ■馬統競選開的支票，如「六三三」、如「馬上好」，與魏應充的「味全歌」中「We Can」保證，有何不同？味全歌簡直是馬統假支票的回聲。 ■馬統承諾，「六三三」做不到捐出一半薪水，魏應充在假油事件，提出五千萬賠償金，手法一樣，而且跳票也一樣。 不同的是，魏應充是小咖，馬統則是大咖，小咖的騙術玩玩就玩完；大咖的馬統還在騙。在所謂的雙十國慶，馬統說：「國家脫胎換骨，找出出路，走出活路」，馬統走的明顯「死路」，否則為何民調只剩九趴？馬統還說：「大開放、大身手、大舞台、大希望，是我們對青年的大承諾。」問問太陽花學運的學生罷，連青年都反了，還敢說「大」話！最可笑的是，提出「兩大指標」：一是公民社會，二是弱勢關懷。從黑心油肆虐，還有什麼公民社會？弱勢關懷？至於強調「法治得到貫徹、司法獨立而公正」，與魏應充的「良心」告白，倒是相映成趣。 台灣人民那麼痛恨黑心頂新，卻坐視黑心政權橫行六十年，真是見樹不見林。看看馬統「文告」唸咒剛完，自家媒體《聯合報》忙打臉，小社論題目是〈注意，台灣在倒退〉！比抵制黑心頂新更容易，一張選票就可以讓馬統幫倒台！ （作者金恒煒為政治評論者；http://wenichin.blogspot.tw/） Source: 自由時報／自由廣場 |
認識台灣神－陳屋
| 特別專欄 - 認識台灣神 | |
| 作者 台灣大地文教基金會 | |
| 2014-10-14 | |
 （圖片為網路資料）
陳屋
陳屋（1896-1947）台北人，台北市參議員、工運領袖。 經營雜貨生意有成，日治時期熱衷於勞工的階級運動，曾組織台灣工友總聯盟的外圍組織「台北店員會」。戰後經營「榮芳泰行」商號，1945年底參加「台灣省政治建設協會」這個延續日治時期批判政府風格，並要求參政自治的人民團體。1946年3月高票當選台北市參議員，認為參議員要為民服務並監督政府，曾在審查預算的開會時間，揭發區公所戶政職員增收規費的不法弊端，平時亦熱心參與公益活動。同年8月發生「迎（むかえ）婦產科」醫療糾紛，陳屋與其他議員聯合保釋迎諧醫師，使求診者的軍人家屬懷恨在心。228事件發生時，擔任228事件處理委員會治安委員的陳屋，前往軍法處調查過失殺人的私煙查緝員偵辦狀況，另外也主張陸海空幹部應由台籍人士擔任。他於3月9日之後的大屠殺中，蒙難。 陳屋，面對不同政府執政，仍保有不畏權勢、仗義執言的作風，為人民站在最前線主持公義、捍衛民主人權的精神，是台灣神的典範。 參考資料 台灣省文獻委員會、二二八事件文獻輯錄專案小組，《二二八事件文獻輯錄》（南投縣：台灣省文獻委員會，1995）。 李筱峰，《二二八消失的台灣菁英》（台北市：自立晚報社文化出版部，1990）。 阮美姝，《幽暗角落的泣聲：尋訪二二八散落的遺族》（台北市：前衛，2000）。 張炎憲主編，《二二八事件辭典》（台北縣：國史館；台北市：228事件紀念基金會，2008）。 張炎憲、胡慧玲、黎中光，《臺北南港二二八》（台北市：吳三連台灣史料基金會，1995）。 張炎憲、黃秀政、陳儀深、陳翠蓮、李筱峰、何義麟、陳志龍、黃茂榮，《二二八事件責任歸屬研究報告》（台北市：228事件紀念基金會，2006）。 〈市縣參議員是什麼〉，《民報》，1946/4/10，1版。 〈提案人民請願市長交議，卅六年度預算通過〉，《民報》，1946/12/5，3版。 〈陳屋，台北參議員〉，2012/4/29，轉引自228國家紀念館展出資料。 延伸閱讀： 228護國台灣神專區 認識台灣神系列專區 認識台灣神（簡介第二版說明文） 護國台灣神簡介（第一版） 台灣神事蹟寫真
引用:台灣大地文教基金會
http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=12816&Itemid=57 | |
畫中有話－馬油友把中國那套〝吃不死人〞文化，在台灣發揚光大
| 新聞報導 - 楊緒東專欄 | |
| 作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師 | |
| 2014-10-14 | |
| 楊緒東醫師手繪插圖「畫中有話」 畫中有什麼話呢？ 請細細品味~~ 台灣傾中捧KMT的商人，被保護的太好，金九執政，愛恨分明，愛之欲其生，恨之欲其死，故馬油友、馬友油、馬油油，真是〝油得好〞、〝油得妙〞、〝油的ㄍㄚ ㄍㄚ叫〞，頂新魏家在中國發展〝康師父泡麵〞給中國人吃什麼油？我們不知道，就是很有錢，賺死了，而在中國發展的旺旺集權，也是用〝保證吃不死人的健康餿油〞，同樣是賺死了，現在這些紅頂傾中，捧金九的商人回台，炒地皮、股票、買媒體，嗄嗄叫，把中國那套〝吃不死人〞文化，在台灣發揚光大，真是了不起，故知走對了路的馬油油、友友們，真有福，台灣人自求多福多壽了。 包緊緊還是每天吃垃圾油，比伊波拉病毒可怕！！ 紅頂商人的頂新集團，真是殺人不見血，各油行也不會太好吧！！台灣人民 現在金九最恨柯文哲，恨民主人權，恨公平公正的法治！嘻嘻  觀看更多畫中有話作品~~~~
引用:台灣大地文教基金會
http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=12872&Itemid=57 | |
阿扁總統備餐日記 20141013 ---阿扁總統執政八年的政績，史實記載有目共睹
| 新聞報導 - 阿扁總統送餐日記 | |
| 作者 贊敏照 | |
| 2014-10-13 | |
年底九合一選舉，已進入倒數第46天，除了宣傳廣播車擾人外，菜市場一早也都有候選人的團隊，鞠躬拜票，即使反應冷清，仍試圖展現誠意，選前哈腰，選上就走路有風…，這就是選舉文化？
然而最重要的是候選人對自己端出的政見是否為國為民？選上是否會去執行？還是膨風水蛙？高明的騙術？ 20141129是台灣生死存亡的大考驗，台灣人還有時間忍耐下去嗎？要禍延子孫嗎？不論是買票、抹黑、奧步、手段、黨國機器百出…，有良知的台灣人，一定要做出正確的選擇，用選票來確保，來捍衛－台灣是一個民主自由主權獨立的國家。 阿扁總統執政八年的政績，史實記載有目共睹，現在雖然被關在黑牢，仍然關心台灣的選情。說起在競選總統期間，他向台中市民開出支票，允諾將台中升格為院轄市、在台中設置國際機場，以及開拓台中科學園區。實現這三項雖然有重重困難，但是都在他任內實現了。 (引用20140909自由時報 願神祝福這溫暖的土地)
國際上會有哪一個總統，會恥笑自己國家的人民短命？豈止有失厚道？根本是政府失職，無視於人民的苦痛！
敏冰同修於10月1日已經到聖山修行了，憶起初次見面，已超過30多年，她是個直率開朗的長者，一生堅持，跟著大家長走台灣神道修行的路，把她的家裡提供成立彰化大地講堂，把同修都當成一家人相待，處處關懷，幫助我度過許多的難關，見到她，都讓我享受到母愛呵護的溫暖！
只要提起她的道名，她就很開心，笑咪咪的說：當初師尊給她的道名『敏冰』時，她很不喜歡，去找師尊說冷冰冰的她不要，希望改比較好聽的，師尊說：「是冰清玉潔的冰，不要喔！那改別的字。」她一聽好高興，說：「是冰清玉潔喔！我要我要！」
她常說：KMT欺負咱阿扁總統，把他捉去關，她心裡非常不捨，阿九實在很沒良心，迫害阿扁總統，所以咱台灣就是一定要建國，才會有希望。 後來年紀漸大，身體健康不好，會喘不舒服，但每次去看她，她仍表現得很開朗的樣子，笑呵呵的說：我每天一早就先唸十本『228台灣神太上真經』，拜台灣神，為阿扁總統、為台灣建國祈禱。這是我一生堅持的信仰！ 想起她，即使有再多的不捨，也要祝福她快樂的在聖山修行！ 跟我們一樣追隨著228台灣神的精神，為台灣建國共同來奮鬥！  今日的餐點： (午)芋頭排骨湯、煎金鯧魚、炒芥藍菜、蔥燒豆腐、洋蔥炒蛋、白飯 (晚)虱目魚湯、滷雞腿、炒筊白筍、炒高麗菜、絲瓜炒蛋、白飯、地瓜稀飯 點心：甜柿、奇異果、木瓜、花生豆花、燻雞麵包、熱狗麵包 延伸閱讀： 阿扁總統送餐日記系列 阿扁總統送餐週報Week Week 75：20140929~20141005
引用:台灣大地文教基金會
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聖山日記 20141013 ---面子加情緒，毀功德
| 新聞報導 - 聖山點滴 | |
| 作者 Adam | 贊外 | |
| 2014-10-13 | |
聖山是修行的好地方，在這裡可以看見藉著唸經、靜坐、身體力行等等方式修正自己的行為，但修行的過程並不是想像的順利，在這些看似平凡的事，卻在生活、工作上總會發生一些考驗，平時修行得來的功德也因為面子加情緒，功德全部被摧毀！這樣情形會使人恐懼，深怕自己就是當事人沒能查覺到陷入危機。
有一次，聖山百眼鎮煞牆完成時私下與志工聊天，談論到法會中，大家長所指的補牆上細縫，並不是要將牆面塗平，志工團團長突然有見解說了一番話：「一個有修為的人，並沒有因工作環境不是他所要求的大發雷霆生氣，反倒是大家長為了顧及志工付出的心力，給予志工自信心的肯定，自已默默承受花上數倍時間、金錢修補錯誤發生"。」這些話使我反省自己，若是我，我會怎麼做？"自己生悶氣？事情交待那麼清楚，做的卻不是我要的？氣憤下打掉這面牆？....原來自己的修行程度只到這裡？" 此刻，我會永遠記住，大家長送我的這句話：「面子加情緒，毀功德。」  延伸閱讀： 聖山講古系列 聖山點滴系列 The footprint~台灣聖山仙蹤
引用:台灣大地文教基金會
http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=12899&Itemid=57 | |
〈自由共和國〉陳為廷／揚棄破產的馬英九對中戰略
2014-10-13
陳為廷／清大社會所研究生
過去這段時間，習近平發表最新的「一國兩制」宣言，對台政策定調、ＡＰＥＣ馬習會破局、香港普選抗爭情勢升高。所有人都在矚目，馬英九會怎樣在國慶日這天做出正面回應。
詳細檢視這則國慶文告，乍看之下，是一則頗有Guts的喊話，既聲援港人爭普選、又呼籲中國走向民主憲政；但仔細一看，事實上，他的講話充滿矛盾，是一則「乍看勇猛的懦弱」。總結起來，也徹底顯現出「九二共識、一中各表」，這個馬氏總戰略，進退失據的困窘。
談話裡頭最明顯的矛盾，當然是令人難以理解，為什麼同樣「違法」、同樣「公民抗命」，馬英九卻可同時聲援香港、又批判三一八佔領運動？
而這個表象矛盾背後所反映的核心、卻被馬英九刻意迴避的問題，正是「一國兩制」。
在食安風暴再起的此刻，國人可能大多忘記，就在兩個禮拜前，當香港抗爭形勢正在升高的同時，習近平特別召見了台灣的統派團體，做出對台政策的新定調。其中最重要的，就是習近平重新搬出「一國兩制，和平統一」來堵住馬英九。
台灣人可能早已習慣北京動不動就叫囂兩下的恫嚇，大多覺得這是定期的「正常能量釋放」，頂多臉書上幹兩聲，也就過了。大部分評論也認為，這樣的政策定調，事實上就只是習近平為了封殺「馬習會」而設下的安全閥，主要是在警告馬英九這個恐怖情人，別再央求見面。
但細看習近平近期的對台政策宣示，卻頗不尋常。首先，習近平繞過台辦系統、直接透過中央辦公廳搬出「一國兩制」的談話層級，與國台辦記者會上，發言人范麗青隨口威嚇兩句的「台灣前途由兩岸人民共同決定」，大為不同。上一次，北京用「一國兩制」直指台灣，至少已是十年前。在這之間，北京對台的政策宣示，多以「和平發展」等中性詞語取代。習的講話，是更強硬的立場宣示。
這樣的強硬立場，在習近平近期的講話裡，也有跡可循。張志軍在訪台行結束後回到中國，就發表一篇「解釋『習六點』」的專論，被視為習近平在三一八佔領運動後，對台灣政策的正式定調。相較於二○○八年著重經濟交流、不明言統一的「胡六點」，習的前四點都著重在政治統一；甚至被擺放在胡六點裡的「和平協議」議程，也被略過不提，只強調要在「一個中國」框架內進行協商。兩岸學者莫不猜測，這是否代表習近平將繞過「九二共識」，直接在「一國兩制」的框架下，押著台灣上談判桌？
換言之，這恐怕不止是「正常能量釋放」，而已是一座蓄勢待發的火山。
過去這幾年、包括這次國慶談話，馬英九都很喜歡宣示這種「兩岸休兵」的戰略，為台灣「務實地」爭取到多少國際空間。但現在回頭審視，在政治上，習近平根本不甩馬英九苦苦哀求整整一年的「ＡＰＥＣ馬習會」，連馬英九宣稱要確立的「超穩定一中架構」，習近平也不屑，硬搬一個「一國兩制」來回擊；在經濟上，不但六年前馬英九宣稱的「ＥＣＦＡ讓利說」成為一個笑話，而關於「兩岸休兵有利區域經濟整合」的宣示，在最近一次立院質詢中，經濟部長杜紫軍才直言，我們最近又有兩個本來行將與亞洲國家簽訂的ＦＴＡ，遭中國阻撓而破局。
簡單說，馬英九的戰略就是「委曲求全」，他告訴我們，接受「一個中國」，可以換到中國的讓步；但事實是，委屈，換來的只能是更委屈。
習近平的新宣示，正象徵著馬英九戰略的破產。
那麼，在國慶文告中，馬英九對「一國兩制」又有什麼正面的迎擊？
答案是：一字未提。
文告裡，喃喃自語地重提「一中各表」、聲援香港民主、進一步指責三一八運動阻礙經貿整合。而習近平和一國兩制，則成為消失在文告裡、那個「不能說出名字的人」。
這種迴避，正正顯示了馬英九的進退失據。
這種進退失據，也正正顯示了，通篇談「民主憲政」、卻迴避「一國兩制」問題的矛盾—持續模糊國家邊界、棄守經濟的自主，台灣到底還有什麼條件能奢談民主？
下一步，我們還將面對什麼？
ＡＰＥＣ馬習會已正式破局，但政治談判的幽靈仍未散去。
下個月，蕭萬長和王郁琦將赴北京出席ＡＰＥＣ；尤其王郁琦的出訪，更是台灣首次有現任官員出訪北京，預料將有第三次「王張會」。
無論如何，我們還是得一再重申：進退失據的馬英九，已沒有任何正當性與中國進行任何談判。我們反對日後任何形式的「馬習會」敗部復活、也反對「第三次王張會」的進行。
台灣前途，台灣人決定。面對習近平的「一國兩制」時代，我們必須揚棄「馬氏路線」，重新設定我們的政治議程。
出處:自由時報
http://news.ltn.com.tw/news/opinion/paper/821074
陳為廷／清大社會所研究生
過去這段時間，習近平發表最新的「一國兩制」宣言，對台政策定調、ＡＰＥＣ馬習會破局、香港普選抗爭情勢升高。所有人都在矚目，馬英九會怎樣在國慶日這天做出正面回應。
詳細檢視這則國慶文告，乍看之下，是一則頗有Guts的喊話，既聲援港人爭普選、又呼籲中國走向民主憲政；但仔細一看，事實上，他的講話充滿矛盾，是一則「乍看勇猛的懦弱」。總結起來，也徹底顯現出「九二共識、一中各表」，這個馬氏總戰略，進退失據的困窘。
談話裡頭最明顯的矛盾，當然是令人難以理解，為什麼同樣「違法」、同樣「公民抗命」，馬英九卻可同時聲援香港、又批判三一八佔領運動？
而這個表象矛盾背後所反映的核心、卻被馬英九刻意迴避的問題，正是「一國兩制」。
在食安風暴再起的此刻，國人可能大多忘記，就在兩個禮拜前，當香港抗爭形勢正在升高的同時，習近平特別召見了台灣的統派團體，做出對台政策的新定調。其中最重要的，就是習近平重新搬出「一國兩制，和平統一」來堵住馬英九。
台灣人可能早已習慣北京動不動就叫囂兩下的恫嚇，大多覺得這是定期的「正常能量釋放」，頂多臉書上幹兩聲，也就過了。大部分評論也認為，這樣的政策定調，事實上就只是習近平為了封殺「馬習會」而設下的安全閥，主要是在警告馬英九這個恐怖情人，別再央求見面。
但細看習近平近期的對台政策宣示，卻頗不尋常。首先，習近平繞過台辦系統、直接透過中央辦公廳搬出「一國兩制」的談話層級，與國台辦記者會上，發言人范麗青隨口威嚇兩句的「台灣前途由兩岸人民共同決定」，大為不同。上一次，北京用「一國兩制」直指台灣，至少已是十年前。在這之間，北京對台的政策宣示，多以「和平發展」等中性詞語取代。習的講話，是更強硬的立場宣示。
這樣的強硬立場，在習近平近期的講話裡，也有跡可循。張志軍在訪台行結束後回到中國，就發表一篇「解釋『習六點』」的專論，被視為習近平在三一八佔領運動後，對台灣政策的正式定調。相較於二○○八年著重經濟交流、不明言統一的「胡六點」，習的前四點都著重在政治統一；甚至被擺放在胡六點裡的「和平協議」議程，也被略過不提，只強調要在「一個中國」框架內進行協商。兩岸學者莫不猜測，這是否代表習近平將繞過「九二共識」，直接在「一國兩制」的框架下，押著台灣上談判桌？
換言之，這恐怕不止是「正常能量釋放」，而已是一座蓄勢待發的火山。
過去這幾年、包括這次國慶談話，馬英九都很喜歡宣示這種「兩岸休兵」的戰略，為台灣「務實地」爭取到多少國際空間。但現在回頭審視，在政治上，習近平根本不甩馬英九苦苦哀求整整一年的「ＡＰＥＣ馬習會」，連馬英九宣稱要確立的「超穩定一中架構」，習近平也不屑，硬搬一個「一國兩制」來回擊；在經濟上，不但六年前馬英九宣稱的「ＥＣＦＡ讓利說」成為一個笑話，而關於「兩岸休兵有利區域經濟整合」的宣示，在最近一次立院質詢中，經濟部長杜紫軍才直言，我們最近又有兩個本來行將與亞洲國家簽訂的ＦＴＡ，遭中國阻撓而破局。
簡單說，馬英九的戰略就是「委曲求全」，他告訴我們，接受「一個中國」，可以換到中國的讓步；但事實是，委屈，換來的只能是更委屈。
習近平的新宣示，正象徵著馬英九戰略的破產。
那麼，在國慶文告中，馬英九對「一國兩制」又有什麼正面的迎擊？
答案是：一字未提。
文告裡，喃喃自語地重提「一中各表」、聲援香港民主、進一步指責三一八運動阻礙經貿整合。而習近平和一國兩制，則成為消失在文告裡、那個「不能說出名字的人」。
這種迴避，正正顯示了馬英九的進退失據。
這種進退失據，也正正顯示了，通篇談「民主憲政」、卻迴避「一國兩制」問題的矛盾—持續模糊國家邊界、棄守經濟的自主，台灣到底還有什麼條件能奢談民主？
下一步，我們還將面對什麼？
ＡＰＥＣ馬習會已正式破局，但政治談判的幽靈仍未散去。
下個月，蕭萬長和王郁琦將赴北京出席ＡＰＥＣ；尤其王郁琦的出訪，更是台灣首次有現任官員出訪北京，預料將有第三次「王張會」。
無論如何，我們還是得一再重申：進退失據的馬英九，已沒有任何正當性與中國進行任何談判。我們反對日後任何形式的「馬習會」敗部復活、也反對「第三次王張會」的進行。
台灣前途，台灣人決定。面對習近平的「一國兩制」時代，我們必須揚棄「馬氏路線」，重新設定我們的政治議程。
出處:自由時報
http://news.ltn.com.tw/news/opinion/paper/821074
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