2012年8月5日 星期日

發揮台灣國人的親切感

新聞報導 -
作者 台灣聯合國協進會理事長 羅榮光   
2012-08-05
前不久在淡水線捷運車上,遇見一對韓國來台觀光旅遊的夫妻及子女,在打招呼後,我們就用簡單的英文談話。


這對韓國夫婦告訴我說,他們頭一次來台灣旅遊,感覺我們台灣人都很親切友善,我就回答說:「感謝您們的稱讚與肯定,是的!我們台灣人很愛好和平,對人很親切友善,歡迎您們與親友多來台灣觀光旅遊,台灣是個美麗之島Formosa呀!」我也告訴他們:「韓國人的請安語『 an ne ho seo』跟台語『按呢好勢哦』很接近呀!可見台灣與韓國是兄弟之邦….,希望你們支持台灣加入聯合國,這個世界才會有公義與和平,才真正”好勢”哦!」講完,我就把隨身攜帶的台灣聯合國協進會簡介與「UN for TAIWAN, Peace Forever(台灣入聯國,世界永和平)」的貼紙送給他們,向他們簡單說明,他們很詫異台灣不是聯合國的會員國。


我曾到世界三十多個國家訪問與旅行過,真的,深深覺得我們台灣人是對人很親切友善的民族,這是我們從祖先承傳下來很可貴的精神資產,需要更加珍惜與發揮,就是在國外訪問與旅行時,我也盡可能跟人打招呼寒暄,順便說:「您來過台灣嗎?歡迎您和家人親友來台灣,美麗之島一遊,我們的玉山高達3952公尺,是東亞最高的一座山,我們的餐飲多元,味道很好,台灣也是水?王國,有各種美味的水?……」在這服務業更加興盛的現代,如果我們台灣國人能常常帶著發自內心的笑容與親切,與世界各國人士相識和交往,這不只可以提升和發展台灣各種服務業,並且必定會給世人留下深刻的印象,所以我常說:「親切感是最好的名片。」


如果有更多的台灣國人在國外旅行,就學與就業,都能夠抓住各種機會親切地介紹台灣,無形中就會有助於台灣觀光事業與其他各種服務業的發展,而且這也就是最初步的國民外交吧!!能讓台灣的能見度提升,使世人更加瞭解台灣,為台灣發聲,我們何樂不為呢?!


(作者為台灣聯合國協進會理事長)

引用:台灣大地文教基金會

寫給沈默的大眾( 如何培養道德勇氣? )


愛因斯坦曾經說過:「這個世界不會被那些作惡多端的人毀滅,而是被那些冷眼旁觀、選擇保持緘默的人毀滅。」

德國的牧師馬汀尼莫拉,身為納粹受害者時也經曾說過 :「起初納粹追殺共產黨員,我不說話,因為我不是共產黨員;接著他們追殺猶太人,我不說話,因為我不是猶太人;後來他們追殺工會成員,我不說話,因為我不是工會成員;此後他們追殺天主教徒,我不說話,因為我是新教徒;最後,他們奔向我來,卻再也沒有人能夠幫我說話了。」

如何培養道德勇氣 ? 從關心、同理心、周遭開始, 是為自己也是為下一代,更是為世界和協,永續經營著想。追求的就是自由、人權、民主、法治的普世價值。終極目標就是聖凡平等、天人大同 !

能培養道德勇氣的經: (此經的道德勇氣共出現四次,應證愛因斯坦和牧師馬汀尼莫拉的話,可見道德勇氣真的很重要! )

228台灣神太上真經
228台灣神太上真經係應天運、應世局轉輪而頒佈人間。反覆持誦加強自身正氣,卻病強身、消災化劫、加強台灣正氣力量確保台灣建國成功、 寰宇清平、世運大同。

228台灣神太上真經
大地講堂播放 下載
源 起

歷數百年來,台灣出現許許多多的民族英雄,為保台、護台、建國而受到外來政權的打壓、殺害,皆以土匪、叛徒、暴民視之,祂們現在得其道而證位,成為無形中的轉輪力量,護祐台灣的子子孫孫,邁向自由法治的民主大方向,冀完成台灣成為舉世傲人的民主大國。
於外來政權在台灣有所謂之”忠烈祠”,日本之於其國有所謂之”靖國神社”,台灣人為了根深耕耘台灣精神,得謹誠奉祀台灣忠烈英靈,因茲追思敬禮祂們為台灣犧牲、奉獻之大愛,吾等台灣國之子子孫孫,宜祀奉祂們於各家庭,並祈求台灣英靈冥中保祐吾國吾民永馨永昌。
台灣人拜台灣神,此為不變之真理,台灣人必須以謙卑虔敬的心情,效忠先人保台、護台、建國之精神,承續此等天命,始生至死,為台灣的民主建國而奮鬥,方能確保吾等子孫生生不息,免除種族絕滅的大浩劫。

大地講堂誌於
公元2004年2月28日
開經明義
  此真經應乎天運,應元轉輪,頒佈人間,以警示台灣蓬萊,天理昭然,是非分明,凡吾等台灣子民,宜引經自戒自慎,共創台灣人的未來,台灣人必然得走台灣路,故凡認同台灣,願與台灣共生死的人,必得吾等加持,永續天命,後福昌明。
228台灣英靈傳示於
公元2004年2月28日
第一章:報應
  禍福無差等,人人自招來,善惡報應,如影子一般,緊緊跟隨。二二八之犧牲,應乎今日台灣果報連連,天地之間有司過之神明,依照所犯罪過,量情奪算,或貧耗,或逢憂患,刑禍之來,任是大官巨賈,無一可免,始終算盡而枯,至死不已。吾等台灣英靈,奉天明旨,領命應化,自有作為。
第二章:鑑察
  司職鑑察台灣神君,得無上菩薩果位,應化人間,在人頭上,錄人叛台之罪,奪其紀算。又有三尸之神,在人身中,逢初一、十五,輒上詣應元行救劫司命神職,言人反台、叛台之極大罪過。復經日夜司職神將,刻刻舉報,凡惡行惡狀,無所遁形。
第三章:建國
  台灣人受害數百年,習於自我貶價,奴性成風,喪失道德勇氣,而困於民主人權之教化;所謂是道則進,非道則退,其進退之際,漫無章法,吾等英靈,憂心憂國,生為勇士,死為英豪,逢此劫運天變之時,領軍下凡,一再告誡子孫,時機緊迫,國家是家,無國無家,認同台灣,應乎蓬萊,是非分明,不得偏邪。積台灣建國之力,慈民主人權之悲,佈忠國之大愛,則天地之正氣與您等同在,矜恤弱勢,捍衛台灣,須伸張無堅不摧的道德勇氣。台灣五族共和,互不傷害,惟民主人權可崇尚,無主無國之民,乃步步滅亡,彩色速轉成灰。人間煉獄,隱然成形,血腥之來,剎那之間,何可逃?何可遁?
第四章:牧人
  護國保台之人,天人皆敬之,吉祥亦隨之,眾邪遠離之,萬靈護祐之,所作之民主正道,得應元天理,當成就台灣大菩薩之果,是修行,是真行,是實踐願力的牧人。
第五章:業報
  茍且非議之動,背天理良心而行,以藏私權謀為能事,殘害忠良之人,煽動誹謗,詭辯有功,欺瞞真相,做作邪行,背叛民意,誑騙無識,造無邊之口業、心業、身業,其邪行惡毒,必換來慘烈之因果顯報。復有人扭曲民主,誤導人權,狠戾自用,向背乖宜,或虐下取功,逆犯吾等所言,必得天譴。凡吾等子孫,受恩不感念,而念怨不休,輕蔑卑微,擾亂國政,刑及無辜,逼害善良,殺人取財,傾人取位,貶正排賢,凌孤逼寡,棄法受賄,以直為曲,以曲為直,入輕為重,見殺加怒,知過不改,知善不為,自罪引他,壅塞方術,訕謗正直,侵凌正音。
此太上之言,合乎吾意,犯之者,非但速報,短短人生,必得精神業報,疾病業報,耗財業報,故萬勿輕試,慎之!慎之!

第六章:速報
應元太上曰:
願人有失,毀人成功,危人自安,減人自益,以惡易好,以私廢公,竊人之能,蔽人之善,形人之醜,訐人之私,耗人貨財,離人骨肉,侵人所愛,助人為非,逞志作威,辱人求勝,包藏禍心,挫人所長,護己所短,乘威迫脅,縱暴殺傷,此讀書人士,以大中國帝國一統思維,以強迫弱,行口舌妖言,惑眾之言,論是非不分之理,自甘為奸邪之徒,必淪為恐山血污之地,萬世無由翻身,現世之報,急急如令。
第七章:奸邪
  見他榮華富貴,願他流貶作賤。見他衣食富有,願他破產亡家,見他色美,起心私之。負他貨財,願他身死。干求不遂,便生咒恨。見他失便,便說他過。見他體相不具而笑之,見他才能可稱而抑之,此太上所言,反應人心之敗害,皆殖民教育之重大失策,身為教育師表,於此行動時節,萬勿怠惰,急急乎,挽救頹敗之失策,天佑之!天佑之!
復見蓬萊仙島,淪喪至此,太上亦言,吾所同感:強取豪奪,不知廉恥,身為公僕代議之士,好侵好奪,擄掠致害,特權聚財,巧詐求遷,賞罪不平,色蔽心腸,逸樂過節,苛虐其下,恐嚇他人,作威作福,滿口仁義道德,骨子男盜女娼。常怨天尤人,訶風罵雨,不思自省,委之外緣。鬥合爭執,妄逐朋黨,得新忘故,口是心非,貪冒於財。欺罔其上,造作惡語,謗人名節,造謠生事,自毀別人的名節,以為自己人格正直,謾罵神明自以為公正廉明,棄天理,效法邪魔,背親向疏,不知飲水思源;故太上明示:指天地以證鄙懷,引神明而鑑猥事,皆造無邊之罪,無可轉逆。
故觀乎:反台賣台之人,其行隱僻,心術不正,平時生活或晦臘歌舞,終則惶惶然而不知所止,吾等英靈累計在案。如是等罪,司命隨其輕重,奪其紀算,算盡則死,死後亦報,輪迴亦報,再世亦報,三報無期,更殃及子孫,災禍綿綿。

第八章:真誠
  又諸橫取不公不正之財者,乃計其妻子家口以當之,漸至死喪,若不死喪,則有水火盜賊,遺亡器物,疾病口舌諸事,以當妄取之值,又枉殺人者,是易刀兵而相殺,取非義之財,如毒脯救飢,鴆酒止渴,非不暫飽,死亦及之。此太上醒士之言,吾等贊之,故知政壇人士,假公濟私,舞弄特權,偏取非法,自以為高高在上,人間法曹或容一時之過,無形天譴昭然立揭,子孫戒之慎之。故曾行邪徑須自悔改,諸惡莫作,眾善奉行,真心真意則吉神相隨,轉禍為安。
第九章:結語
  吉人有天相,能護國愛民,認同台灣母親者,自然有吾等加持,得掌蓬萊仙氣,天地之正氣,萬靈共鑑,領天命行願,堅持與台灣共存亡的道德勇氣者,得成就大菩薩之果,得以贊天地造化,泣鬼神,振大千,主握陰陽之柄,開啟寰宇新運,此正是應元轉劫,解救千萬子子孫孫之即地大覺者。凡人修行,偏好眾生相,身為法師,四相難除,口傳聖音,敗絮其內,知佛犯佛,知聖犯聖,知戒犯戒,知錯犯錯,知邪犯邪,罪過之多,難以解脫。政壇人士,公門好修行,然私心太重,偏行陰邪,表裡不一,教壞倫理,加諸社會媒體,譁眾取寵,公器私用,以邪殺淫盜取材,其等妖言,天恥之,天鄙之,凡真正台灣子子孫孫謹記吾言,發揮應有的道德勇氣,行大願,走出陰影,展現台灣精神,吾等與您同在。
第十章:後序
  台灣英靈乃台灣即地大菩薩,亦上帝派駐人間的使者,因民主、人權積極耕耘台灣而犧牲,亦因應台灣子子孫孫的福祉而再度與您們同在,故凡是能夠認同台灣,修持本經,誓與台灣的安危共生死者,自然會有一股無剛不摧的力量,必得護祐,請謹記在心。
迴向文
  誦持有功,法施有德,引渡迷途,早覺早悟,台灣建國,勢在必行,子子孫孫奉行民主建國,人權自由,續存有命,二二八精神與台灣同在,與您同在。
(再誦明心咒三遍收經)






相關閱讀:
信仰真實的228
http://www.228.net.tw/index.php?option=com_content&task=view&id=531&Itemid=72

多媒體怪獸

2012-8-3

◎ 高莘倫

反旺中案至此已經不只是學生的抗議,更延燒到文學界,許多知名教授或作家都起而反之。相對於學界的挺身而出,NCC的表現著實令人失望。早在旺中案審查之前,NCC就應該立即修法防止跨媒體壟斷。延宕了十八個月,既沒審查更沒修法,如今匆促決定,等到下屆NCC委員上任之時,中時又將「以拖待變」,循法律程序,以財團之力行之,到時又有誰可以阻擋這隻充滿「霸王學」的媒體巨獸呢?

(作者為國立台北教育大學學生)

出處:自由時報/自由廣場http://www.libertytimes.com.tw/2012/new/aug/3/today-o6.htm


相關閱讀:
旺中七武海 你不知道的怪獸攻略!

國際本無這面旗

2012-8-3

◎ 連根藤

日前的倫敦撤旗事件,並非單一事件,台灣官方、學術界等,也經常在國內發生自我撤旗事件。聯合國自一九七一年表決驅逐蔣介石代表退出聯合國各機構以後,中華民國和中華民國國旗都已被中共政權繼承去了,藍營守法,在台灣裡面面對中國官方時也不得不撤旗,理由是「侵犯已屬中國所有的中華民國國旗商標權」也。倫敦撤旗,也是因為台灣當局侵犯中國的商標權也。

明瞭這個道理,媒體不該再要求台灣當局「護旗」,造成逼人違反國際法之情事。正確的解決方法是呼籲由立法院制定台灣人民的新國旗法,有了新國旗,就不再侵犯中國商標,中國就無權要求撤我新國旗了。 (作者為台生報發行人)


出處:自由時報/自由廣場      
http://www.libertytimes.com.tw/2012/new/aug/3/today-o1.htm




相關閱讀:

SAOLA:李與扁的治水政績


這次SAOLA颱風侵襲台灣,給台北地區帶來嚴重的水災壓力。說水災是壓力,是因為假使沒有基隆河上游可以分散1/3基隆河河水的「員山子分洪計劃」,以及能消化翡翠水庫洩洪的「二重疏洪道」,那這次「兩北」一定不堪設想。

據說2011節目李濤花了很多時間談論這次水災,並提及兩項計劃的功效。

但他,李濤沒讓觀眾回想、避而未提的是「二重疏洪道」是李登輝的政績,而「員山子分洪計劃」則是陳水扁與游錫堃的政績。


出處:雲程的雙魚鏡
http://tw.myblog.yahoo.com/hoon-ting/article?mid=28204

還有夢想家

2012-08-05
「司法為政治服務」,向來是國民黨統治台灣的基本信條,因此就算各界百般質疑,林益世貪腐案保證不會有「意外發展」,不可能出現偵辦高層的高潮;而檢察官偵辦嘉義縣長張花冠涉貪,當然引發「圍魏救趙」的聯想。但要保馬,單靠轉移焦點是不夠的,「夢想家」案必須做出明確的交代!
在林益世貪腐案進入沉寂無聲的階段,檢方動用四百人的超大陣仗偵辦張花冠案,擺開這樣的陣容,猶如作戰,若非虛張聲勢,就是恫嚇敵人。若強做動機論的解讀,檢察官要嘛就是奉上級命令辦事,要嘛就是不爽,把事情搞大。怎麼看,都不是正統的辦案方式。
尤其讓人不解的是,強烈支持馬英九打擊陳水扁的藍營媒體,何以在搜索約談尚未發動之前,就讓消息走漏,在節目上侃侃而談。這是有人爭功?還是故意破局?其實都蘊含深意。
馬英九對於弊案,不管是政治上追殺陳水扁,還是司法官集體貪瀆,或者是愛將涉貪不慎曝光,他重申的唯有「不怕家醜外揚」一句話,並且不惜干預司法,高調說不管層級多高,嚴辦到底。
雖然馬英九經常食言而肥,信用度已經不如「白賊七」,但既然司法為政治服務,馬英九又是最高政治領袖,大家都在看,夢想家兩天燒了台灣人兩億多元,到底要不要給個交代?
夢想家未開標前就預知得標,並組好表演團隊,這算不算「洩密」?「圍魏救趙」的計策之後,再來個「棄車保帥」,不為過吧!
Source: 自由時報/自由評論

莫拉克將滿3年 14個團體41億捐款未用

2012-08-05
八八風災將滿三年,但包括紅十字會等民團對外募款仍有逾四十億未動支。圖為紅會斥資約億元援建的嘉義縣大埔鄉永久屋「日好社區」。 (資料照,記者謝銀仲攝)
審計部查核 至4月底餘款多
〔記者王貝林、范正祥/台北報導〕九十八年八月發生的莫拉克(八八)風災,將滿三年,但審計部調查發現,當時民間團體募得近一百四十五億元捐款,至今年四月底仍有十四個團體、逾四十一億元尚未支用,其中,去年以來曾被多次質疑日本三一一震災等募款執行成效不佳的中華民國紅十字總會再度「名列前茅」,仍有近三成、將近十五億元募款沒有使用。
審計部依立法院要求,持續對莫拉克災後重建進行專案調查;由於媒體相繼報導部份相關捐款仍未運用,審計部因此主動查核,並在一百年度中央政府總決算審核報告中,一併說明查核結果。
根據審計部報告,仍有捐款未支用的十四個團體中,前五名餘額均逾億元,依序為慈濟基金會十七億元、紅十字總會十五億元、張榮發基金會三億元、TVBS基金會一億九千萬元、家扶基金會一億二千萬元。其他包括民視與民視文化基金會等卅八個團體,共募得七億五千九百多萬元,則已全數支用完畢。
上榜團體 稱有完備支用計劃
針對捐款支用成效不佳的質疑,上述慈善團體則多表示,因勘選安全建地耗時導致硬體工程延宕,並強調已有完備後續支用計劃,一定會善用相關捐款。
值得注意的是,去年日本震災捐款引發爭議的紅會,再度被點名。
去年四月十二日,紅會被媒體質疑日本震災已募得十八億餘元,首波卻僅匯出四億多元;紅會當時一度表示,不排除將剩餘款項一次匯給日本紅會使用。
但今年三月十二日內政部長李鴻源證實,紅會對三一一日本震災,共募得廿五億七千一百五十一萬元,用了八億多元,仍有十六億九千零九十八萬元尚未捐出;李並坦承紅會在處理善款的程序上確有瑕疵,未來將就募款透明化部分開會討論監督。
紅會又被點名 近15億列前茅
民進黨立委管碧玲去年四月時曾引用內政部的資料,批評紅會的執行效率確有問題。內政部統計資料顯示,紅會在九十三年底的南亞海嘯募得近八億元,剩餘一億餘元;九十七年中國川震後募得十六億餘元,剩餘約六億元。
依紅會網站最新公佈資料,川震賑災捐款總額為十六億二千三百萬元,迄今年六月底,累計經費支出十四億二千萬元,佔總經費八成七五。
紅會帝王法案 募款不受約束
由於紅會受「中華民國紅十字會法」專法規範,募款作業及使用不受公益勸募條例規範,捐款沒有使用期限,該法因此被批評為「帝王法案」,多位立委提案主張修法甚至廢法,內政部也擬具修法草案,但因今年立委改選,依屆期不續審原則,修法草案正由行政院重新審議中。
對於莫拉克捐款執行成效不佳,審計部批評內政部等各級主管機關未辦理定期查核或隨時檢查,要求持續追蹤並促相關團體改善成效,以免各界質疑愛心捐款使用不當或流向不明。
內政部回應表示,針對莫拉克颱風勸募團體募得款收支使用,均定期追蹤並上網公告,民眾也可上內政部公益勸募管理系統網站查詢。此外,為掌握各勸募單位善款使用的適切性,內政部依「公益勸募條例」規定委請會計師事務所針對內政部許可辦理勸募團體,稽查勸募活動募得財物數額、使用及流向情形,對會計查核有缺點部分,積極輔導其改進。
Source: 自由時報