◎ 蔡國顯
閱讀貴報二十一日報導「融入台灣文化 泰女拜拜不再芭樂」,請容許我講些公道話。
芭樂是水果中唯一高甜度的低糖水果,台大農學院於二○○六年公布,在三十九種進口及國產水果中抗氧化評比第一。同年,行政院農委會園藝作物技術期刊公布研究證實,芭樂能去除「亞硝酸鹽」(防癌);二○一一年,印度國家營養研究所研究公布,芭樂在十四種水果中抗氧化第一。芭樂還含有其他豐富的礦物質,可以預防糖尿病、高血壓、心臟血管等疾病,更是糖尿病友的福音;芭樂也是二○○八年北京奧運選手村指定的水果之一。這麼好的水果,為何不能拜神?這是什麼邏輯?
何況,現在芭樂的栽培方式,早已改用接枝後的幼苗(幼欉)栽種,效率高又好,幾乎已經找不到用籽的方式來種的了;說芭樂不能拜拜的信徒們,請您們有空到就近的芭樂園去瞧瞧!用好水果拜拜敬神,才是真誠意,也是照顧農友的好心意!
(作者為專業拔仔農,著有《拔仔狀元》)
出處:自由時報/自由廣場
延伸閱讀:
融入台灣文化 泰女拜拜不再芭樂
不知會褻瀆神佛〔記者錢利忠/台北報導〕「芭樂很好吃啊,怎麼不能拜神?」42歲泰籍配偶陳瑪莉,在家鄉常拿芭樂拜四面佛,來台後依樣畫葫蘆,卻被廟祝告誡:「芭樂不能上供桌啦!」搞得滿頭霧水,後來才知道,在台灣用芭樂拜拜,有褻瀆神佛的忌諱!
在泰國拜很平常
曾在泰國修行的中和受鎮宮宮主翁敏杰表示,佛教有許多宗派,泰國屬「小乘佛教」,台灣則為「大乘佛教」,小乘佛教較不拘禮數,信眾視佛陀為導師,主張心誠則靈,像泰國四面佛就有娶老婆,而泰國盛產芭樂,拿來供奉很平常。
有籽水果不上供桌
翁敏杰說,大乘佛教則重視儀式,無論佛教或道教,都認為佛陀是全知全能的佛,不得褻瀆,因而有許多祭祀禁忌,舉凡芭樂、番茄等有籽水果,因籽無法被消化,會隨排泄物流出,農業社會常用來施肥,有褻瀆神佛的忌諱。
陳瑪莉有泰國專科文憑,還到高中補校學中文,自認積極融入台灣的風俗文化,並曾擔任移民署的泰語通譯,來台已22年,她育有3兒,因愛唱歌,還替兒子報名「全國新住民火炬計畫」親子母語歌謠比賽,芭樂不能上供桌的文化差異,一度讓陳女很困惑,經廟祝耐心解釋,終於明瞭這是台灣祭祀的禁忌。