台鄉物語

新聞報導 - 楊緒東專欄
作者台灣大地文教基金會董事長楊緒東醫師
2017-03-30
楊緒東醫師手繪插圖「畫中有話」畫中有什麼話呢？請細細品味~~ 民視董事長郭倍宏參加笨湖追思會一席話，再現台灣人追求台灣獨立的決心，於赤色環境包圍的當下，不但ROC+KMT死灰未熄，蔡英文得到全面執政仍然東怕西驚，對中國政府過度容忍，統派之流的＠＠信，自以為民視大老，發言攻擊他人，以為可以得到許多支持，其實其個人的瘡疱很多，民間高層以直待之，我個人除了對民視新董，表示敬佩之外，亦期許阿信大老謹言慎行，期待不得再次，有許多內幕或財獲之類，仍然受現任榮譽田老董容忍約束，隱而不發。 ROC+KMT再亂看看，恁老娘什麼攏嘸驚，人肉鹹鹹咧！！觀看更多畫中有話作品~~~~ 延伸閱讀：替汪笨湖圓夢郭倍宏:2019公投獨立建國追思汪笨湖獨派喊拚獨立建國完成遺願引用台灣大地文教基金會: http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=17187&Itemid=1

新聞報導 - 楊緒東專欄
作者台灣大地文教基金會董事長楊緒東醫師
2017-03-29
楊緒東醫師手繪插圖「畫中有話」畫中有什麼話呢？請細細品味~~ 台灣人教育得擺脫中國的法統思想、孔孟思想，以及於家天下，對修養為人或有幫助，但對於公天下的民主、自由、人權、法治的觀念，卻非常缺乏，或許是受到當時的君君臣臣因素而苟存，故華人對於找〝真主〞、尋覓〝救世主〞的想法，延伸數千年，對於個人的自我判斷能力和平等的人權觀念，相當欠缺，故搞好人際關係或不斷攀附權貴是生活重點。為個人的面子破壞氣氛。台灣人常常不知團結為何物？死結太久自己創造。觀看更多畫中有話作品~~~~ 引用台灣大地文教基金會: http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=17182&Itemid=1

新聞報導 - 聖山紀念碑巡禮
作者台灣大地文教基金會
2017-03-28
我最後的願望～為無聲息的人來發聲～～為止息的人來作見證～每個人都想擁有無限的夢，而內心更祈盼每一個夢皆能如願，我也曾沉醉於無數的夢想，但是我的夢想與願望一直在解裂中粉碎，尤其是對鄉土的熱愛，始終讓我無法抗拒，因而自許殘命來善盡社會責任。 1928年我出生枋寮庄許氏寒門，身世卑微，兒時啟蒙於屏東水底寮公學校，因家赤貧，畢業後未再升學，也不知何時何日，心裡時常興起一種想法，我應如何靠著筆桿搖出我的理想，切莫讓我的人生泛白空過，所以我努力自學，1980年於美國UCLA進修，1982年畢業於東海大學第四屆高級管理師研究班。我嘗試拿起我的筆桿，曾拙著「台籍老兵血淚恨」，日文版「知られざる元日本軍．元國府軍臺灣老兵の血淚物語」、「許昭榮言行錄」，亦以筆耕方式於報章投稿關懷台灣時局，我竟無端背負台灣人的原罪，因此付出慘痛代價。1958年於綠島繫獄十年，出獄後遭列入黑名單，1985年被駐洛杉磯北美協調處吊銷「中華民國護照」，旋即流亡加拿大七年，其間亦入籍加國公民。1991年我束裝回台，立志獻身守護我的戰友同袍，鞠躬盡瘁20年，因屢經政治整肅迫害，致使我的家庭破碎，子女離散。我一生流離失守，故無恆產，這一點真的很對不起我的家庭，但是我沒有對不起我的國家與社會，所以我沒有後悔今生所做的一切。自覺人有生必有死，只是不知何日是歸期！我不想由天來擺佈，所以我抉擇自己來操控生命的終點，自讓形骸永滅，來造就另一事生永續，我的帥身指令於我臨事不怯，唯獨將己燒盡，不再銹壞是唯一的終結路。因此，我下定決心於2008年5月20日，下午6時47分決定我生命的訣別時日，將於我化作千風時，來實現我最後的夢想與願望，即是戰爭與和平紀念公園能挺立於我曾流過汗與熱淚的鄉土。最後謹呈上戰和公園給養育我的母親－台灣並獻給悼念葬身戰火愛兒的母親－台灣許昭榮義子吳祝榮肅心代言 2012.09.01 《感謝（CHIMEI）奇美實業創辦人許文龍董事長於八十三歲高齡親自雕塑此銅像。》高雄市關懷台籍老兵文化協會暨遺族敬謝碑文背面古往天下英雄氣暮年懷志尚凜然心繫同袍臺灣魂殞身警世正青史延伸閱讀：許昭榮烈士紀念碑揭碑典禮暨台灣無名戰士追思大會台灣人當台灣兵－台灣聖山為許昭榮及台灣無名戰士立碑許昭榮-關懷台籍老兵文化協會聖山簡介

引用台灣大地文教基金會:

http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=17175&Itemid=1

2017-04-02

2017-04-02

〔記者廖淑玲／雲林報導〕「只要給我一張紙、一把剪刀，就是全世界！」
十七歲的剪紙少年謝寧，靠著剪紙造詣受到倫敦藝術大學的青睞，提供第一年的全額獎學金，挖掘他從高二跳級就讀世界排名第五、英國排名第二的倫敦藝大。謝寧補強英文能力，終於在上個月通過雅思檢定，即將在今年暑假九月啟程展開全新的人生旅程。

一張紙一把剪刀就是全世界

昨天開始到四月卅日，在斗六市立圖書館中山分館有個非常獨特的個展；謝寧的「剪紙奇幻國」創作展，從十二生肖到民間神話、媽祖、超級英雄、恐龍系列，還有和成人等身的超級英雄立體紙雕，自創英雄角色的方塊人，都是首度亮相。
謝寧創作的紙雕可以看，還可以穿戴在身上；他結合泡棉、布料等新素材，做出英雄電影中「死侍」的服裝，又利用素色紙張剪出立體的動物，每個作品都充滿生命力。
目前就讀台中明道中學二年級的謝寧，小學時內向又封閉、不喜歡說話，但愛塗鴉，父母親發現他愛剪紙，鼓勵他往自己喜歡的事情去做，他一刀剪下去，至今沒停手。謝媽媽馬曉婷說，只要給謝寧一把剪刀、一張紙，什麼都剪得出來。
因為台灣沒有專門教剪紙的學校，謝寧去年暑假透過網路找到劍橋藝術高中，徵詢父母親同意後，到英國參加六個星期的遊學團；倫敦藝術大學的教授看到謝寧的作品和投入創作的執著態度，驚為天人，主動推薦他跳級入學倫敦藝大並提供獎學金，唯一條件是得要通過「雅思（英國的英語能力檢定）」。
謝寧的父母捨不得孩子到國外唸書，但謝寧不放棄，不僅加強英文能力，也用行動說服父母親。上個月他終於通過雅思五．五分檢定，也拿到倫敦藝大入學許可，今年九月將成為大學新鮮人。
「喜歡剪紙，就是想做什麼就可以做什麼。」最喜歡恐龍、動漫英雄的謝寧說，他在剪紙的世界找到自信和成就感，未來希望能將剪紙藝術發揮得淋漓盡致。

謝寧自創英雄角色的方塊人，展現創意與巧思。（記者廖淑玲攝）

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炒飯蛋炒飯阿基師

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2017-03-29

文／陳增芝

1979年12月10日爆發美麗島事件。同一個時代，生在這裡，長在這裡的一群人，卻在資訊封閉，教育與媒體壟斷之下，對同一件事情，有著非常兩極的反應。
美麗島受刑人之一戴振耀，回憶那段痛苦日子，一直說不希望下一代再遇上。但是生性樂觀開朗的耀伯，即使是痛苦不堪的獄中，到他口中，竟有著苦中作樂的黑色幽默。
例如，國民黨統治下的監獄裡，一樣是碰上刺龍刺鳳的黑道大哥，但是，台灣人尊稱美麗島的人都是「台灣英雄」「民族英雄」，非常尊敬禮遇。但是，碰到眷村出身的黑道，就變成「叛國賊」，備受欺壓。
耀伯是繼施明德之後，逃亡最久，最後被捕的受刑人。第一站到岡山分局，都是平日熟識的警察，而且只是進行一些資料登記，還沒什麼特別感覺。很快的，第二站轉送到刑警大隊。
「這個（人）什麼案啊？」可能耀伯一臉古意，服裝簡樸，不像經常出入刑警大隊的黑道份子。所以，剛被帶進去，一位女警納悶的口吻問。
「叛亂！」身旁的男警簡潔威嚴的說。
耀伯開始感受到恐怖的壓力。接著又是一連串的個人資料確認，還有照相，正拍、側拍。筆錄的進行，也比在岡山分局恐怖許多。沒想到，更恐怖又更痛苦的，還在後面。
清晨被捕，最後轉送到高雄夀山的「南警部」時已經黑天暗地。一進去，衣服就被脫到只剩一條BVD內褲，接著被推進一間約10人上下的囚室。耀伯一眼就看到一位熟人，辜水龍先生（曾任鳳山市民代表）。
「水龍兄，這擱要拜床母膩？」（台語：這裡也要拜床母嗎？）
小小一間4、5坪的囚室，除了一個馬桶，沒有床、沒有任何棉被、衣物，所有人都光著只有一條內褲的身體。最醒目的，就是牆邊排著一碗飯配一碗水的景像。耀伯誤以為是祭拜的物品。
「噓！」辜水龍暗示耀伯不要多話。等獄警離開之後，才知道，那是他們每天僅有的食物，飯跟鹽水。南警部的「鹽水大飯店」之名，也是由此而來。
整個囚室，只有耀伯跟辜水龍是因為美麗島事件。其他大部份是刺龍刺鳳的黑道份子。
1月中旬，畢竟是冬天，即使是高雄，天氣也很寒冷，大家只穿一條內褲，怎麼禦寒？耀伯說，「對呀，裡面感冒的人很多」。
睡覺時，唯一的遮蔽物，是獄方發下來的大型塑膠袋，大小如麵粉袋，當然無法遮蓋全身，因此，睡覺時每人都是盡量縮著身體。
耀伯跟辜水龍的待遇，當然比其他刑事案件的人更慘，不僅完全不能「放風」（到戶外走動），也不能去「福利社」。每隔幾天的深夜，還不定時的被帶去反覆偵訊、刑求。
勉強感到安慰的是，獄中那些刺龍刺鳳，年齡相仿的大哥們，聽到他跟辜水龍是美麗島事件的，立即稱讚他們是「台灣民族英雄」，還自動為耀伯「報馬仔」，盡心盡力帶回一些希望的訊息。
這些大哥們利用可以去「福利社」的機會，努力看報紙，找跟美麗島事件有關的報導。儘管都是一片肅殺的訊息，但是，還是可以從蛛絲馬跡，反面解讀出外面的聲援，一解獄中孤力無援的絕望感。
耀伯說，印象最深的，是美國國會議員關切、美國的新聞周刊報導、準備選總統的甘迺迪參議員，發表對高雄事件聲明、還有美國總統卡特的妹妹來台灣等的報導。
尤其，最讓耀伯振奮的，是長老教會世界歸正教會聯盟(WARC)總幹事白逸文博士(Dr. Edmond Peret），也為了高俊明牧師被捕，特地來台灣進行訪問。
耀伯說，宗教的力量，有時很難以解釋，像他在南警部一個多月的日子裡，精神的恐懼與壓力就不用說了，肉體還經常被痛毆毒打，有時真有生不如死的絕望。
寒流來襲時，更是飢寒交迫都不足以形容。每天鹽水飯也是痛苦的源頭。獄中敬重他的大哥，有時會從「福利社」買來泡麵。
牢中當然不可能有熱水、碗筷，耀伯只能撈出馬桶裡的冷水，用泡麵的袋子當碗，先將麵泡軟，然後倒掉冷水，摻入調味包後食用。
「按呢甘好呷？」（台語：這樣怎會好吃？）
「今馬想，當然不好呷，但是一天到晚呷鹽水飯，呷久嘛是凍抹條，按尼總比鹽水飯卡好呷」。（台語：現在想，當然不好吃，但是一天到晚只吃鹽水飯，吃久，也會受不了，這樣總比鹽水飯好吃）
每天都是這樣的日子，看不到家人，還要面對刑求，堅持不供出美麗島當天，18個跟他一起去示威遊行的橋頭鄉親名單，有時違逆刑求者要他承認一些事，例如現場是不是聽到施明德跟呂秀蓮說「要打又要拚」。
耀伯說，「沒有，我只聽到呂秀蓮說，大家要為台灣打拚」。
「還說沒有，你要當英雄，我就讓你當狗熊」，接著，又是一頓毒打。
在「南警部」的日子裡，精神跟肉體，都痛苦到極點。有時難免萬念俱灰，勉強靠自已調整心態，不然很難撐下去。
「有一天，也是被嚴重痛毆之後，非常痛苦，回到牢中突然看到一本破破爛爛的聖經。隨手亂翻一下，看到一段句子，就停在那裡。」
──為義受迫害的人，有福了！──
「剛開始本來還很氣的想，被打成這樣，干苦佮要死（台語：痛苦得要死），是有什麼福啦？」
「但是，再想想，我今天被抓來，不是去偷去搶，也不是殺人放火做壞事，我是為了追求民主的理想，才被抓來這裡」。
「想到這裡，咦，突然想開了，是他們（國民黨）不對呀，不是我做錯什麼事，這就樣，真的很神奇，我突然不再恐懼了」。
「真的，有時候，短短幾個字，在特別的關鍵時刻，會對一個人的意志，包括價值觀，產生很大的影響，也會讓一個人在很懦弱的時候，突然變得很勇敢」。「畢竟，人總有軟弱的時候，再怎麼堅強的意志，也是有極限」。
經過這個心理建設，紛亂的情緒逐漸平穩，調整心態，告訴自已要堅強面對不可預知的未來。
在南警部一個多月後，約2月中旬，許多美麗島事件受刑人，都被轉到台北警備總部的景美看守所。
不久，同意公開審判的國民黨，又將案件分為軍事審判的「叛亂案」，與司法審判的「暴力脅迫案」。3月初，耀伯與許多受刑人又被移到「土城看守所」。
這裡也是4、5坪，關了10人左右的囚室。但是，這次跟「南警部」最大的差異，是牢友有許多是來自眷村的黑道幫派份子。
耀伯不再像「南警部」時被牢友奉為「民族英雄」「台灣英雄」，反而是另一個極端的「叛國賊」「叛亂份子」。
裡面有不少是迪化街黑道火拚殺人案件被關進來的。其中，有個年紀跟耀伯相仿的外省黑道，一直罵耀伯是「叛亂份子」「叛國賊」，甚至不時肢體挑釁、欺侮。
礙於人單勢孤，耀伯為了避免衝突，一直隱忍。直到有一天中午午休時，那個外省黑道，又在欺壓一個來自屏東的小混混。
耀伯心想機會來了，默不作聲，等待適當時機，就是重重一拳打在那黑道的肚子，沒想到一擊就得手，那人立即倒地不起。
但同時門外也喊起「美麗島的叛亂份子打人」的叫聲。一陣混亂，他與那黑道都被推出去痛毆，耀伯先被毒打，接著是那個黑道。
「結果，麥看伊在裡面耀武揚威，哈，叫小麻莫介賀（台語：不要看他在裡面耀武揚威，哈，膽識也沒有很好），被打到哀爸叫母的，獄警就罵：『他媽的，叫什麼叫，打兩下就唉叫』，哈哈哈，哈哈哈」。
再怎麼說，耀伯自已也是被毒打的人，卻用很快樂的語氣回憶這件事。原來，他快樂的理由，是獄警接下來的斥罵。
「你看看人家美麗島的叛亂犯，打十幾下，吭都不吭一聲，你還刺龍刺鳳的，這麼沒用，做什麼流氓啊？」
「其實，我雖然嘛被打得很慘，但是聽到這些話，強強要笑出來，但是又不能笑，免得又被打，只好很辛苦的忍著，哈哈哈」。
最後，獄警為了懲罰耀伯，當晚將他轉到重刑犯的囚室，裡面本來只有一人，加上耀伯變成兩人。
但是，意外的幸運又發生了。耀伯被推進重刑犯囚室的同時，突然有位制服是「兩線一星」的警察，默默對耀伯丟進一包完整未開封的香煙。
「香煙在監獄是非常珍貴的，連吸煙屁股都惜命命（台語：珍貴），竟然是整包好好的香煙。過沒多久，這個二線一，又丟進一包牛肉乾。」
「你覺得他是台灣人？還是外省人？」
「不知道，我一直到現在，都不知道他是誰。雖然監獄裡的獄警，大部份是外省的，但是我始終沒聽過他講話，所以我也不確定他到底是台灣人，還是外省人，無論如何，都非常感謝他，到現在我還記得」。
同室的重刑犯，是殺人案進來的。由於耀伯一進去，就有香煙請他，不久又請他吃牛肉乾，兩人相處愉快，也算因禍得福。
這位重刑犯可能獨囚很久，完全不知道美麗島事件，耀伯也就沒有多說。只是看著有警察偷偷丟進香煙、肉乾。不久，獄警又叫耀伯簽收外面救援團體寄來的6000元。
「啊美麗島是什麼組織，要怎樣才能參加？我可以參加嗎？」這位重刑犯忍不住這樣問，讓耀伯哭笑不得，不知從何說起。
那一年，絕大部份被逮捕的美麗島受刑人，除了黃信介已經中年，其他絕大部份都還很年輕。屬於戰爭結束前後出生，接受國民黨教育的一代。
雖然一樣接受國民黨教育，但是成長過程的資訊不同，同樣是進入社會的年輕人，對於美麗島事件，卻有著完全不同的認定與反應。
當時跟耀伯一樣年輕的台灣人，成長過程聽到228事件，初中時切身經歷遍佈全台灣的白色恐怖。耀伯的宗族，就有7人被抓，其中4人被槍決。
「他們都是在糖廠、煉油廠呷頭路的，那真的是讀書很優秀，才能在那裡呷頭路（工作），卻都因為參加讀書會被抓去」。
美麗島事件之後，不只參與美麗島事件的群眾，更有許許多多的台灣年輕人受到啟蒙，覺醒，開始勇敢走上反國民黨的人生。
即使是做流氓的台灣人，也知道美麗島事件是為了對抗不義政權，為台灣打拚的「民族英雄」。縱然身在獄中，也極盡所能提供協助（看新聞、買泡麵）。
更不要說監獄外面的台灣人，甚至海外的台灣留學生與台僑，無所不用其極的尋求國際奧援力量。
但是，同樣在台灣出生、成長的眷村子弟，對於美麗島事件，無論是獨裁暴力的執行者，還是在媒體、學校，甚至獄中的外省黑道，卻絕大部份接受國民黨專制獨裁的洗腦教育，喪失對是非正義的獨立判斷。是的，包括當時的我在內。

【照片】請看網址如下:

http://mobile.constitutiontw.org/archives/5358

1、孔雀在吵架？跳舞？（姿势都很美）
http://www.geimian.com/wx/29878.html

2、曇花之美…
http://www.geimian.com/wx/51855.html

(這才眞正叫賞花，美到爆)
http://www.geimian.com/wx/38149.html

文／陳金興（文字工作者） · 2017-04-02 10:28

文／陳金興（文字工作者） 2017-04-02 10:28

坎坷歲月滲入枯葉
飄落地上
拾起一片靜止的生命
啜泣著
季節翻滾向岸邊
歸航的船在等候
鳴笛催促

——吳沈彩葉1997年2月16日為亡夫約明作

台灣在白色恐怖時代，曾是全球的「政治犯大國」，當時多少人的人格尊嚴、青春歲月、幸福家庭、生命財產，都遭無情斷送。本文要介紹的，是一個坐牢33年、堪稱世界級紀錄的政治犯的故事。

恐怖氣氛：黑夜來的惡客

吳約明，台中人，1920年10月17日出生於一個基督教家庭。父親吳大恩是台中市柳原基督長老教會的長老，也是省立台中醫院的醫生。母親吳李鴦是單純的家庭主婦。夫婦育有三男二女，吳約明為第三個男孩。他從小就上主日學，及長，受洗皈依基督一生。

1932年，吳約明畢業於台中州新富尋常小學校（今台中市光復國小）。當時台籍人士就讀日人小學校的並不多。吳約明在教會裡打桌球、學習手風琴及烏克麗麗（ukulele，美國夏威夷當地類似小型吉他的樂器），對音樂甚感興趣。中學畢業後，於1940年（20歲）赴日本東京美術學校（今東京藝術大學）就讀。二次大戰期間因父親過世，家中缺乏人手，遂自日返台料理家事及照顧母親。

然而，因為戰爭未止，無法再回日本繼續求學。二次戰後，為了謀生，以其醫師家庭的背景，對醫藥常識稍有涉獵，於是1946年在彰化市與朋友合資開設小型製藥廠，同時也在台中市成功路自營西藥房。彼時，吳約明的大姐純良在彰化基督教醫院擔任藥劑師，介紹時在該院當護士的同事沈彩葉（1922年生）與之認識。在交往二年之後，1948年11月於台北市士林教會結婚，婚後仍然定居台中市。

沈彩葉畢業於台灣總督府保健士學校（屬專科學校），婚後轉往省立台中育幼院工作，並於1949年10月產下一女。公家機關每個月都配發「糧米代金」。沈彩葉為了幫助保母（一位老阿婆）生計，乃將戶口名簿借給她去領「配給米」。

1950年3月18日凌晨，沈彩葉在睡夢中被叩門聲吵醒。她搖醒吳約明。他們聽到門外里長說：「吳先生，有人要找你。」吳約明認得里長的聲音，即叫妻子去應門，自己鎮靜地去穿上衣。這時，有四、五個面帶怒容的不明人士破門而入，既沒有出示身分證件，也沒有說屬於哪個單位，即兇悍地叫沈彩葉把戶口名簿拿出來。因為拿不出戶口名簿，那些人很生氣。其中一位西裝筆挺的年輕人，在他們住處的榻榻米（たたみ）上發現一本日文的育嬰指南，就拿給另一位著中山裝大約50歲的中年男子看。他翻看之後，搖搖頭。

接著，另一位年紀約45歲，身材高大，著風衣的男子就叫里長過來，拿了一份不知道內容為何的文件，要里長蓋章（或按指印）。里長起先拒絕，說：「吳先生這個人很好，對鄰居很照顧，為什麼要把他帶走？你要讓我知道理由，我才要簽。」不料，這位壯漢聽了更加生氣，就威脅里長説：「如果不簽字，連你也一起帶走！」里長這時才不得已簽字。

之後，那位50歲的男子就以比較溫和的口氣說：「將吳約明帶去警察局問話，若沒有事，就可以回來。」隨即，吳約明雙手被扣上手銬。臨走前，著風衣的人拿了一張空白紙，要沈彩葉寫下「他們一行人有來過吳家，吳家沒有損失任何東西」等字。吳約明知道過去政府有亂抓人，隨意逮捕人的情形，因此，夫妻倆相信這些人所說的「若沒有事，就可以回來」，心存一絲希望。

強制失蹤：尋夫之路百般辛苦

30歲的吳約明被帶走之後，沈彩葉立刻披上外套追了出去。派出所就在住家（柳岸里市邊巷）右轉處，但是，她卻看著車子把丈夫載往台中火車站的方向疾駛而去。她追得體力不支而倒地！

天亮之後，心碎的沈彩葉將5個月大的女兒貞容託其大嫂照顧，並拜託親友打聽吳約明是否在台中市其他警局？但是，經過4個多月，始終無法打聽到丈夫的下落。吳約明被捕之後，鄰里街坊相識的親朋好友同聲惋惜，有一百多人具名連署一份陳情書，「冒險地」向當局要求釋放吳約明未果。後來，沈彩葉的鄭姓友人告訴她，吳約明可能是被保密局帶走的。於是，打聽的方向才轉向台北方面。

家住台北市的妹妹沈彩霞，有一次陪沈彩葉走到總統府右側旁的巷子時，從屋子傳出陣陣哀嚎聲，時而哀叫，時而呻吟，此起彼落。沈彩葉心想，這裡應該是刑拷犯人之處。她們想往前一探究竟，門口站崗的士兵卻舉起步槍，槍口對著她們，吼叫說：「趕快走開，不然要開槍了！」沈彩葉無懼地回說：「路過這裡也不行嗎？」衛兵回嗆：「不要囉嗦！快走！」後來，沈彩葉聽說，刑拷犯人的地方有很多處，可能不容易探聽，因此才暫時放棄再去尋找丈夫。

有一天，吳約明的大哥約翰跟沈彩葉說，他聽說台北火車站附近有個牙醫師（姓歐陽）知道吳約明被關在哪裡，但需要一些錢打通關節。沈彩葉等了這麼久，得到這「好消息」，就喜出望外地準備500元以及一些物品一起交給吳約翰，請他代轉給那位牙醫師。然而，那位牙醫師竟然是一位不肖之徒，騙走了錢，卻無下文，且逃之夭夭，讓沈彩葉的心，再度破碎，傷心欲絕。

經過一段漫長時日的等待，沈彩葉終於有了吳約明的消息。她接獲台灣省保安司令部通知，說此刻吳約明人在保安司令部軍法處看守所等候判決，她可以申請面會。於是，沈彩葉帶著女兒由妹妹陪同前往探視吳約明。到達監獄時，大批政治犯家屬擠滿門口，等候分批進去面會。當沈彩葉帶著女兒進入會客室看吳約明時，隔著玻璃，她清楚看到先生消瘦許多，眼神無助又無奈。

量刑特重：情節輕微竟判無期徒刑

第一次面會時，吳約明交代沈彩葉下次面會時，帶一本聖經給他。但是，到了第三次面會時，吳約明卻把聖經交給沈彩葉帶回去，說監獄規定不能讀聖經。同時告訴她，自己不久就要移監了，要去哪裡還不知道，請沈彩葉要保重及好好照顧女兒，他會寫信回家。這回的吳約明，心中壓抑、投訴無門的鬱卒神情，雖然顯露無遺，但是仍然堅強地打起精神，面對殘酷的現實，走向遠方。

依當時的社會環境，台灣人會說「國語」的人不多，加上吳約明又拙於表達，法庭也沒有「公設辯護律師」的主、客觀等因素，人權更容易遭受踐踏。1950年8月，當偵訊進入尾聲時，特務拿口供給吳約明看，要他按指紋：「你如果同意，就判『無期徒刑』，若不同意，就判『死刑』！」吳約明心想，若活著，將來應該還可以再與家人團圓，若是被判死刑的話，則只有死路一條。因此，他被迫簽字。

1950年10月5日，軍事法庭上，法官以「意圖以非法之方法顛覆政府而著手實行」（懲治叛亂條例二條一罪名）判吳約明無期徒刑，褫奪公權終身。根據判決書記載，「吳約明被李炳崑吸收加入組織，又於1949年9月依鄧錫章之囑，在台中市大同國民學校及省立台中女子中學附近散發反動傳單。」這是當時大案「台中案」吳約明的判決部分。該案有62人被判刑，其中7人死刑（包括李炳崑及鄧錫章），12人無期徒刑，量刑普遍嚴重，在政治案件中相當突出。

沈彩葉在丈夫入獄後幾年，帶著女兒搬到台北市。她在馬偕紀念醫院工作25年，照顧與栽培女兒長大成人。

雪上加霜：長期坐牢+一眼失明

吳約明被判刑之後，立即移往綠島。此後他陸續在綠島新生訓導處、台東泰源監獄、綠島綠洲山莊服刑，度過他的青春與壯年歲月。其間，因心理遭受極重大打擊，致生理上亦受摧殘，除了患高血壓、關節炎、聽力受損嚴重之外，眼睛視力更是出了大問題。1979年（59歲）時，右眼視力模糊，經醫官診斷之後，確定罹患白內障，送台東陸軍醫院手術，未能痊癒。這些因精神上遭受迫害、肉體又飽受凌虐而產生的疾病，讓他的親友們非常擔心。

沈彩葉早年曾在彰化基督教醫院工作，與當時院長蘭大弼（David Landsborough Ⅳ，小蘭醫師）熟識。1980年6月30日蘭醫師夫婦自彰基退休，要回英國時，對於沈彩葉的丈夫仍被關在綠島一事，至為關切，乃問沈彩葉他可以幫甚麼忙。沈彩葉就將吳約明的身體狀況告訴蘭醫師。蘭醫師回到英國之後，即到設於倫敦的「國際特赦組織」（AI）請求救援，希望透過該組織要求國民黨政府假釋吳約明，或讓他保外就醫，當時的吳彩葉心中抱著很大的希望。

1982年初，沈彩葉的姪女沈雅萍寫信給當時正在綠島綠洲山莊（即綠島感訓監獄）服預官役（軍醫）的廖志得（筆者的友人），託其代為照顧她的姑丈吳約明。廖是「綠洲山莊」第一位義務役的醫官。當時，軍方對於醫官較為尊重，沒有檢查他的信件，因此廖得以獲知吳約明的病情。經廖醫官仔細診斷後，發現吳約明的右眼已快失明，在綠島無法醫治，便向上級建議儘早送他回台灣本島就醫。於是，獄方將吳約明送到台北市三軍總醫院眼科診察。

醫師說，吳約明的右眼已經視網膜剝離，無法挽回其視力，但這種病情相當嚴重，已經符合「保外就醫」的條件。到了1982年3月2日，「國防部綠島感訓監獄」終於行文：「受刑人吳約明因患眼疾未癒，准予辦理保外就醫手續。」4月10日，吳約明回到了台北市。先後到過長庚醫院、馬偕紀念醫院診療，但醫生都說病情嚴重，又拖延甚久，已經錯過了治療時機，右眼視網膜確定無法治癒。醫師只好建議吳約明今後要好好保護左眼了。

假釋出獄：視茫茫髮蒼蒼仍遭監控

1947年台灣爆發二二八事件，中國國民黨政府展開大規模屠殺和逮捕。但一波未平一波又起，1949年，台灣又迎來白色恐怖時代，更多人入獄，光是無期徒刑政治犯，就有近百人左右。到了1980年代，服刑超過30年還沒出獄的政治犯，仍有20人之多，這是世界少見的紀錄。因而1982年9月24日，立委洪昭男與蘇秋鎮於立法院第七十會期第二次會議中，向行政院提出質詢，並持續施壓，加上中國人權協會理事長杭立武的關心，國防部才開始「靜悄悄」的準備釋放作業。經過四個多月之後，於1983年2月10日起，始分批核准假釋包括吳約明、王如山、王為清等在綠洲山莊的政治犯。警總亦在同一天行文裁定：「吳約明核准假釋在案，依刑法第93條第二項規定在假釋中應付保護管束。」

從案發到假釋出獄，前後達33年（1950-1983）！ 2月12日吳約明出獄時已63歲，羸弱的身軀更顯老態龍鍾。一位髮蒼蒼、視茫茫的六旬老翁，距其入獄時的30歲，脫離社會長達33年，應該很難適應這滄海桑田、人事變遷的大環境。但是，他並沒有憤世嫉俗或逃避人群，反而用寬容的態度面對他過去所發生的事件。有時和親人相聚時，他會以平靜的心情分享他在綠島生活的點點滴滴，包括他服勞役、種菜、打桌球、彈吉他以及妻子去探監時陪他下圍棋，女兒也從國外回來看他等等回憶。為了感念廖志得醫師的幫忙，1985年5月吳約明夫婦亦前往廖府親致謝忱。

剛出獄時，他先是住在台北市懷德街家中（石牌）。因為「在假釋中應付保護管束」，因此每天都有便衣警察在其住家附近觀其動靜，監視其出入及親友來訪！吳約明出門時，便衣即開始跟監；若是出門離家太遠，就會有另外的便衣警察繼續執行任務。也就是說，無論吳約明的住居或個人動靜，都受到嚴密監控。雖然生活在受監控的日子，他仍然每天到前院照顧他所種的花草及藥用植物，並和便衣警察打招呼，因為吳約明認為他們只是盡責任在執行上面所交代的任務。即使對方都沒有（或不敢）回應，吳約明也會對便衣警察由衷地説聲：「辛苦了！」

到了解嚴前一天，1987年7月14日國防部行文將吳約明原判的無期徒刑，改判為有期徒刑15年，褫奪公權10年。因女兒在台結婚後赴美，所以吳約明於1988年（68歲）與妻子移居美國加州定居。1997年2月6日因心臟病突發過世，長眠美國，享年77歲。

小結

由中國國民黨主政的中華民國政權在台灣實施的戒嚴統治，前後長達38年（1949-1987），其時間乃世界之最。台灣雖然於1987年7月15日解除戒嚴，但是國民黨的「白色恐怖」（White Terror）統治，自1949年起就一直持續著。因此，白色恐怖又比戒嚴時期多了4年多，計42年（1949-1992年5月修正刑法100條），這也是世界上少有的紀錄。在白色恐怖時代，政治獄就像瘟疫，席捲全島，成為封鎖人心的印記。這些「政治犯」（良心犯）以強韌的生命力對抗白色恐怖，那真是人權奮鬥的泣血之路……

—謹以此文紀念吳約明先生逝世20週年—

1948年11月吳約明與沈彩葉（圖中新郎與新娘）在台北市士林教會結婚。圖／陳金興提供

吳約明年輕的身影，攝於台灣最大的集中營：綠島新生訓導處。圖／陳金興提供

女兒貞容到綠島探父（約1973）。圖／陳金興提供

【照片】請看網址如下:

http://www.peoplenews.tw/news/bf69e39c-a50d-4ba4-8e57-3a1d84d82941

文／管仁健 (資深文史工作者) · 2017-04-02 18:08

感謝後窟潭威靈殿旁好心的胡夫人

文／管仁健 (資深文史工作者) 2017-04-02 18:08

廟宇：澎湖案的傷心地與關心地

廟宇，是漢民族文化圈裡最重要的地標。對大多數升斗小民來說，官方設立的基層行政區如村里，只是登記在戶籍、稅籍、兵籍上的資料；但林立的廟宇、不但是居民信仰中心，更具有社會、經濟和文化功能。在鄉間若要對外地人指路，說街道、說鄰里，都不如直接告訴他附近有座什麼廟更清楚方便。

澎湖因為是許多海島，早期居民多半從事漁業，面對變化無常的海域及工作環境，依靠神明以寄託心靈的動機，自然比本島農村甚至都會區更強。據縣政府統計，馬公市平均每平方公里約有27座寺廟，相較於台北市平均每平方公里約有1座寺廟，可見澎湖的廟宇密度，說是冠於全台也絕不誇張。

但廟宇終究還是人所興建的，對外地人來說，是否靈驗或許還不是記憶的重心，而是附近的居民如何對待他們。對於1949年夏季意外來到這裡的八千名山東流亡學生，廟宇是他們遭軍方刑求迫害的傷心地，但也是他們獲得附近居民關心照顧的感恩地。

亂世：山東八千子弟流亡澎湖

1948年底，國共內戰在東北與華北已大勢底定，山東省幾乎只剩下有美國軍艦停泊的青島尚未赤化，各中學師生絡繹流亡南下，陸續到達徐州、南京，造成許多社會問題。當時社會上有「四大害」的說法，就是指「立法委，國大代，榮譽軍，流亡學」，也可見學潮為患之烈。時任總統的蔣介石擔心首都失控，強令山東學生遣送湖南，而河南學生遣送江西，均限三天內運離南京。

1949年初，徐蚌會戰結束，蔣介石宣布下野，之後教育部及山東省流亡政府又遷廣州；不久南京淪陷，山東各流亡學生也陸續到達廣州，但已由原在南京的三萬人減為一萬人左右。煙台聯中校長張敏之深知廣州也無法久留，唯一的去處便是台灣。但台灣此時在東南行政長官陳誠嚴格管制下，只有軍人、奉命赴台公幹的人員可被批准赴台。

張敏之校長拜會在廣州的山東省主席秦德純後，秦主席與教育部長杭立武商量，杭部長表示若往西南或四川、雲南，教育部可照發經費；但若要到台灣，其他各省流亡學生勢必援例辦理，政府無法應付。

此時，陳誠恰巧因公赴廣州，禁不住秦主席的請求勉強同意，但有附帶條件：一是思想動搖者必須除去，二是十七歲以上高中生應入伍接受軍訓。於是在1949年6月22日，張校長帶著其他七所聯中師生，合計八千子弟，在廣州的黃埔碼頭登上了開往澎湖的濟和輪。但雙方對「軍訓」及「入伍」的看法不同，以致張校長日後被政府冤殺。

1949年6月25日晚上，八千多位山東子弟到達澎湖。但這時澎湖防衛司令部也悽慘不堪，中將司令李振清剛在內戰中潰敗，在這孤島上當個有官沒兵的司令，剩不到五百名士兵可差遣。因此八千山東子弟的到來，讓他鬆了口氣。於是規定男生一律當兵，但這與在廣州的協議不符。軍方與教育部的協議是：只要十八歲以上男同學編成「青年軍」，而且是半天軍訓、半天上課；至於未及齡男女學生，一律進澎防部所設的子弟學校就讀。

原本這些師生會投奔澎湖，是因李振清也是山東人，猜想他看在「老鄉」的分上，會多照顧學生一點。但經費有限，李振清撕毀了協議，先把老師裁減三分之二，失業老師有的在澎湖擺地攤，有的乾脆加入海軍或遠走台灣。

在刺刀的威嚇下，學生全被流放在內垵村、外垵村、牛心灣、騎馬灣、小池角等，集中關在日軍棄置的山洞裡，蒼蠅、蚊蟲、跳蚤、臭蟲到處都是。岩洞裡沒有寢具，只有稻草為床墊，沒蚊帳也沒蚊香，不少人得了瘧疾、痢疾、傷寒，甚至送了命。

這些流亡學生，大多有良好的身世，在山東老家是家境不錯的人家子女，甚至不少出身地主家庭，在大陸不曾吃過這種苦。他們隨張校長一路流亡，有的是期待國軍反攻，重整家園；有的則只是怕被共黨清算鬥爭，只為保家族香火而跟隨。

遇劫：學生充兵，校長魂斷馬場町

7月13日下午，軍方命令所有師生齊集在司令部大操場上，四周忽然湧現出數百名荷槍的士兵，把操場圍了起來，目光兇狠地瞪向操場中的學生，上了刺刀的槍隻在陽光下閃閃發光。司令台上傳來一聲「點名」，台下士兵應聲「是」，高初中生不分年級，一律重新排隊，膽小的學生甚至嚇哭了。

每排隊伍前面來了一個士兵，手中拿著上了刺刀的日式步槍，凡身高超過槍口的男同學都被編入部隊，動作稍慢的男生，大腿或臀部立刻遭刺刀刺入。在旁的學生只能眼睜睜看著同學倒下，老師也無法搭救，只能叫大家冷靜，蹲下來不要走動。

士兵原本只挑不會致命的部位下刀，但學生的哭喊與哀號，反而更加振奮了殘忍的士兵。學生哀嚎得越大聲，他們的笑聲也越大，手中的刺刀揮舞的也越有力。天色漸漸暗了，在槍彈刺刀的威脅下，學生放棄了抵抗，只能接受命運的安排，被拆成一組一組被帶開了。

被強押入伍的山東流亡學生，頭髮被剃，換上軍服，開始接受軍事訓練。澎防部在課表上雖仍有國文、英文、數學等普通學科，但已不見老師上課；取而代之的是步兵操點、戰鬥十三條等；而軍訓與勞動服務，也取代了體育課及課外活動。學生每天被操得精疲力竭，早就絕了讀書的念頭。

張敏之不斷寫信給台北的山東高官，斥責軍方強逼不符條件的幼年生當兵。這個動作傷了澎防部的顏面，於是禁止張敏之對台通信。張敏之卻不妥協，買了船票準備去台北，澎防部乾脆逮捕張敏之等一百多名師生，嚴刑拷打後送往台北市西寧南路36號，就是白色恐怖時期，人人談之色變的台灣省保安司令部保安處（東本願寺）。

張敏之等師生被捕後，澎防部更加肆無忌憚，政工們組成專案小組，大肆逮捕他們眼中「不聽話」的師生。他們公報私仇，每天拿著自首單恐嚇師生，常常藉口「查匪諜」侵入女生宿舍，翻箱倒篋，或是動手動腳，甚至押到無人的海邊逞其獸慾，被害者都敢怒不敢言。

酷刑：廟宇當刑場，學生被填海

當時澎防部可供關押刑求的房舍有限，被捕師生於是被押往附近的廟宇，利用酷刑套取可羅織張敏之校長是匪諜的口供。

高一的馬同學，九月底某一天半夜被叫醒，遭到電刑、掌嘴、吊刑、鞭打。對方用電線纏在他的大拇指上，通上電，只要搖一下電話機，電立即跑到身上，身子馬上就彈動萎縮起來，痛得在地上打滾，「你承不承認張敏之是不是你們的最高領導？」搖頭否認，又遭電擊，一直到點頭才罷手。

另一位巴姓同學被強行灌水，用刺刀撬開嘴，用水壺往肚子裡灌水。水滿之後，放躺在地面，用大石板壓在肚上，再往上加石頭，壓得大小便都出來了。

十四歲的初姓同學，被其他同學咬成匪諜，被吊起來打，但是只吊一隻腳，感覺眼睛都要凸出來了。

一位隋姓同學被打，打斷了三隻扁擔，皮開肉爛，趴在滾燙的石頭上曬幾個鐘頭。曹姓學生受不住嚴刑拷打，在自白書上簽下自己的名字，承認自己也是潛伏的匪諜。

少數不願招供陷害校長的女同學，被他們帶到海邊，強迫脫光衣服，躺在珊瑚礁上，全身遭到割傷，曬傷，直到招供為止。遇到嘴硬不配合栽贓校長的學生，他們就使出了最狠一招。

在夜黑風高的時辰，用小船載著十幾個學生，兩眼蒙住，航行至海中央，把學生推下去，活生生的淹死。一個泳技甚佳，又幸運的遇到麻袋有一小破洞，讓他掙脫後僥倖游回的學生，事後回憶恐怖的經過：

「我和十幾個學生眼睛被蒙著上船，船到海中央就不走了。學生們被推出船艙，眼罩被取下來，一道強光射過來，抬頭一望，船頭上架著一挺機槍，沿著甲舨一個接一個的士兵，端著槍瞄向學生。這時，來了一群徒手士兵，兩人架著一個學生，拿出一個麻袋，快速朝學生的頭上套上，套牢後打個死結，立刻朝外一推，噗通一聲就沉入了水中，沒有掙扎，也沒有呼喊。船上亂成一團，但一個接一個都被裝進了麻袋丟入了大海，短短幾分鐘，一個個年輕的生命就結束了。」

此後在澎湖，學生聞「拋錨」而色變，都乖乖成了大兵。而在台灣，張敏之的恩師崔唯吾，在一個月內約集了二十位山東籍的中央籍民意代表及學者，共同作保電請陳誠放人。陳誠與彭孟緝恐「夜長夢多」，竟在1949年12月11日利用星期天，在馬場町處決了張敏之等七名師生。這也就是台灣最大的白色恐怖，也是牽連人數最多的第一大案「澎湖案」。

電刑：通電跳起絕命之舞

學生被關在澎防部附近的廟宇慘遭刑求凌虐，後來成為知名牧師與作家的殷穎，當時被編入澎防部39師師本部，每天晚上在二樓打地鋪睡覺時，都會聽到犯人受刑的慘叫。他在2005年4月10日至12日《聯合報》裡就寫到：

「三十九師政治部的偵訊人員，都會套用中共的各種名詞，所謂坦白、前進等中共語言，都是他們慣用的口頭禪。他們問案更嗜用各種酷刑：其中有所謂跳舞，即將兩部軍用電話機的電線綁在受刑人兩手的拇指上，要受刑人脫掉鞋襪，赤足踏在地上；再在地上潑了水，然後行刑者搖動電話機，受刑人便會觸電發出慘叫，且全身跳動。此刑極為殘酷，受刑者都會供認為匪諜而不諱。

另外的刑罰，有讓受刑人捲起褲腿，跪在碎貝殼與尖石上，讓貝殼尖石刺入肉中，雙膝血肉模糊。受刑人如不承認為匪諜，便不准起來。這種酷刑也十分有效。此外尚有其他花樣繁多的刑具，任你是鐵打的金剛，也逃不出匪諜的命運。」

軍人用有線電話當刑求學生的工具，後來擔任澎湖內垵國小校長的呂高麟，將近60年後接受公共電視的訪問，走到天后宮附近，忍不住老淚縱橫地說：「他們用電話線劄手指頭上，過電。哎啊！現在想了都流淚。」

戰亂的時代，孩子似乎沒有天真的豁免權。每天晚上吃過飯開始點名，抓匪諜，要孩子們互咬。呂高麟記得：「我們每天晚上點名，嚇得尿了褲子，說我們這裡面有兩個匪諜，那匪諜甚麼樣，到現在我也沒看到。可憐，你不知道有多可憐，嚇得站不住啊！尿褲子上頭。我自己都尿過一褲子。」

「我們在漁翁島，那個時候的連指導員，他的名字叫做馮新善。」濟南聯中學生王殿祥講的抓匪諜，更像是黑色喜劇片的無厘頭場景。他說：「抓匪諜怎麼抓呢？指導員問，你們說哪一個參加共產黨的？大家都不敢講。他坐在裡面講，大家頭都不敢抬。他又講一次，大家頭就又低一次。最後他用那個粉筆，寫在那個台上，我們去看，他粉筆向人群一丟！假如丟到我頭上，我一定會移動嘛，移動一下，他就講：『王殿祥，你起來！』就這樣恐怖啊！」

熬過了晚上，天亮起來，咦，旁邊的同學怎麼不見了？班長來把毯子收一收，把那位同學的東西都拿走。至於同學到哪裡去了？是被抓去關起來？還是被丟到海裡面去了？呂高麟說：「這是事實，這不是我捏造的。有一個同學，他現在嚇得一說這件事，因為他裝麻袋，沒甩進去（海裡），到現在一聽說，他這樣嚇得直發抖。」呂高麟一邊說，一邊模仿同學四肢顫抖的模樣。

中研院近史所的研究員許文堂，在2004年對這些劫後餘生的「老學生」們做了訪談，每一個人談起被刑求的過程，至今都還記憶深刻。山東籍作家王鼎鈞，2006年在《自由時報》發表〈匪諜是怎樣做成的？〉講的也就是當年這些同學師長們的遭遇。屈打成招，扭曲人性，刑求之下，要有多少匪諜，他們都「做」得出來。但這些傷天害理的惡事，竟然出現在講求報應循環的廟宇，也是令人匪夷所思。

暖流：無情軍管島，有情澎湖人

馬公市到處林立的廟宇，1949年反而成了這些山東流亡學生被關押刑求的傷心地，即使一甲子過去了，外在的傷口早已癒合，內心的恐懼卻依然難以抹平。但在遭遇最壞的地方，往往也就是能看到人心最美的所在。

2015年我在編輯張敏之校長夫人王培五106歲時口述，作家呂培苓紀錄的《一甲子的未亡人》時，也看到了張校長大女兒張磊回憶當年的情景：

「電流扎著校長和學生，也扎在居民的心口上。受刑人哀嚎的聲音讓居民很不忍，有的（住在）旁邊的歐巴桑就來，跪下來求官兵說：『你們放了他們吧！他們只是孩子啊！』」

《一甲子的未亡人》出版後，我收到了讀者胡益強的來信，他的老家就在馬公市後窟潭15號（現改名為重光里）；55號就是乾隆年間所建，供奉池府王爺的威靈殿。他的父親胡文清說，1949年時才8歲，就看到不只是威靈殿裡關了許多學生，連他家的大廳也被士兵占用為刑求的場所。為了記錄採訪這段珍貴的史料，我請胡益強幫我聯絡，5月29日下午親自前往新店大坪林訪談。

胡文清先生世居馬公市後窟潭，18歲後才來台北，就讀當時還位於新店秀朗橋邊的軍法學校（今景美人權文化園區）；畢業後擔任軍法官，現已退役轉任律師多年。他回憶起當年部分女學生因進不了台灣，又回不去中國，只好下嫁澎湖當地居民。附近雜貨店的婦人們偶而會聊起，某一家夫妻昨晚又吵架，因為來自山東的妻子，觀念習性一甲子後仍水土不服。

至於書中提到的刑求工具有線電話，他也印象深刻。有時士兵不在，他們附近幾個貪玩的男生，就哄騙年紀最小的一個孩子，像學生那樣乖乖被綁在板凳上，然在手指上綁上電線，學士兵那樣大力搖起電話機，那孩子立刻哇哇大叫。但被綁的孩子年紀太小，心臟負荷不住這麼大的電流，口吐白沫到差點休克，嚇得他們幾個大孩子一哄而散。

至於其他學生所受的酷刑，當時他也都親眼目睹。像是口裡灌大量的水，再用大石頭壓肚子使其屎尿失禁；或是用麻布袋把人包起來並丟入大海，女學生被剝光衣服，在大太陽與珊瑚礁下曬傷割傷，這些看起來就無法忍受的酷刑，再頑皮的小男生也不敢輕易模仿的。

印象中最恐怖的，就是士兵把學生綑起來，懸吊在他家大樑上。中午士兵離開回部隊用餐時，他的母親不敢把學生放下來或鬆綁，只敢偷偷拿個高腳凳，輪流放在那幾個懸空的學生腳下，讓他們的腳能暫時踩到支點、減緩拉力而減輕一點痛苦，並各餵他們吃點東西。

多年後他讀中學時，有兩位青年路過，並停留在家門前很久，他就走出來問他們是誰？他們回答：「你不記得我們了嗎？我們就是被吊在你們家客廳，然後被你媽媽拿凳子來讓我們輪流墊腳，還偷偷餵我們吃高粱粥的學生啊！」原來這兩位年輕人大學畢業後，專程來澎湖向他母親致謝的。

我將這段採訪到的故事提供給民視記者，他們不但專訪了胡先生，也去澎湖出了外景。當年在馬公各廟宇慘遭刑求的山東流亡學生，最年輕的也都八十多歲了。在這個傷心島上獲得關心，讓他們對澎湖留下的不全是羞辱折磨。即使在絕望的環境中，還是能讓這些外地青年，感受到一絲希望與關愛，未來人生裡留下的不只是仇恨與無助。本文也要向後窟潭威靈殿旁好心的胡夫人，致上最深的敬意。

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