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2015年3月4日 星期三
~錢去哪兒了？
（1）有一 個商人到了一個山村，村子周圍的山上全是猴子。⋯⋯
商人就和村子種地的農民說，我買猴子，100元一隻。
村民不知是真是假，試著抓猴子，商人果然給了100元。
於是全村的人都去抓猴子，這比種地合算得多了。
很快商人買了兩千多隻猴子，山上猴子很少了。
商人這時又出價200元一隻買猴子，村民見猴價翻番，便又紛紛去抓，商人又買了，但猴子已經很難抓到了。
商人又出價300元一隻買猴子，猴子幾乎抓不到了。
商人出價到500元一隻，山上已沒有猴子，三千多隻猴子都在商人這裡。
這天，商人有事回城裡，他的助手到村裡和農民們說，我把猴子300元一隻賣你們，等商人回來，你們500元賣給商人，你們就發財了。
村民瘋了一般，把鍋砸了賣鐵，湊夠錢，把三千多隻猴子全買了回去。
助手帶著錢走了，商人再也沒有回來。
村民等了很久很久，他們堅信商人會回來500元買他們的猴子，終於有人等不急了，猴子還要吃香蕉，這要費用啊，就把猴子放回了山上，山上仍然到處是猴子。
這就是傳說中的股市！
這就是傳說中的信託！
這就是傳說中的黃金市場！
這就是傳說中的房市!
這是我看到過的最精闢的解讀！！
---------------------------------
（2）這是炎熱小鎮慵懶的一天。太陽高掛，街道無人，每個人都債臺高築，靠信用度日。
這時，從外地來了一位有錢的旅客，他進了一家旅館，拿出一張1000元鈔票放在櫃檯，說想先看看房間，挑一間合適的過夜。
就在此人上樓的時候，店主抓了這張1000元鈔，跑到隔壁屠戶那裡支付了他欠的肉錢。
屠夫有了1000元，橫過馬路付清了豬農的豬本錢。
豬農拿了1000元，出去付了他欠的飼料款。
那個賣飼料的老兄，拿到1000元趕忙去付清他召妓的錢(經濟不景氣，當地的服務業也不得不提供信用服務)。
有了1000元，這名妓女沖到旅館付了她所欠的房錢。
旅館店主忙把這1000元放到櫃檯上，以免旅客下樓時起疑。
此時那人正下樓來，拿起1000元，聲稱沒一間滿意的，他把錢收進口袋，走了……
這一天，沒有人生產了什麼東西，也沒有人得到什麼東西，可全鎮的債務都清了，大家很開心……
這個故事告訴了我們一個什麼道理？
答案：現金是要流通才能產生價值！而經濟永遠存在炒作！
太讚了不轉都不行！
:
轉自網路
村民不知是真是假，試著抓猴子，商人果然給了100元。
於是全村的人都去抓猴子，這比種地合算得多了。
很快商人買了兩千多隻猴子，山上猴子很少了。
商人這時又出價200元一隻買猴子，村民見猴價翻番，便又紛紛去抓，商人又買了，但猴子已經很難抓到了。
商人又出價300元一隻買猴子，猴子幾乎抓不到了。
商人出價到500元一隻，山上已沒有猴子，三千多隻猴子都在商人這裡。
這天，商人有事回城裡，他的助手到村裡和農民們說，我把猴子300元一隻賣你們，等商人回來，你們500元賣給商人，你們就發財了。
村民瘋了一般，把鍋砸了賣鐵，湊夠錢，把三千多隻猴子全買了回去。
助手帶著錢走了，商人再也沒有回來。
村民等了很久很久，他們堅信商人會回來500元買他們的猴子，終於有人等不急了，猴子還要吃香蕉，這要費用啊，就把猴子放回了山上，山上仍然到處是猴子。
這就是傳說中的股市！
這就是傳說中的信託！
這就是傳說中的黃金市場！
這就是傳說中的房市!
這是我看到過的最精闢的解讀！！
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（2）這是炎熱小鎮慵懶的一天。太陽高掛，街道無人，每個人都債臺高築，靠信用度日。
這時，從外地來了一位有錢的旅客，他進了一家旅館，拿出一張1000元鈔票放在櫃檯，說想先看看房間，挑一間合適的過夜。
就在此人上樓的時候，店主抓了這張1000元鈔，跑到隔壁屠戶那裡支付了他欠的肉錢。
屠夫有了1000元，橫過馬路付清了豬農的豬本錢。
豬農拿了1000元，出去付了他欠的飼料款。
那個賣飼料的老兄，拿到1000元趕忙去付清他召妓的錢(經濟不景氣，當地的服務業也不得不提供信用服務)。
有了1000元，這名妓女沖到旅館付了她所欠的房錢。
旅館店主忙把這1000元放到櫃檯上，以免旅客下樓時起疑。
此時那人正下樓來，拿起1000元，聲稱沒一間滿意的，他把錢收進口袋，走了……
這一天，沒有人生產了什麼東西，也沒有人得到什麼東西，可全鎮的債務都清了，大家很開心……
這個故事告訴了我們一個什麼道理？
答案：現金是要流通才能產生價值！而經濟永遠存在炒作！
太讚了不轉都不行！
:
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一聲"沒關係"換來賠償金
林小姐是在騎車中途不小心撞上突然衝出來的人這則車禍，對方表示沒有關係，人沒有什麼大礙，拍拍屁股就走了。⋯⋯
林小姐以為沒事，但其實對方已經將車牌號碼與駕駛人與車輛的特徵記下，持驗傷單報警並告上法院說她「肇事逃逸」！
林小姐冤枉的收到通知單，被撞的人要求賠償 30 萬現金，也提不出任何證據證明自己當時已經和解...
最後因為對方糾纏不清，為了息事寧人省麻煩，也不想報警留下案底，以10 萬元私下和解。
這是真實案例！！
因為許多人對於這方面的法律常識並不清楚，也想說撞到的人沒有大礙，殊不知這是詐騙案件，製造假車禍！！
◆ 遇到這類情況，請大家務必記住：
1. 不管是否要和解或報警，都最好有第三者在場作證明 。
2. 若對方堅持沒關係，也務必要報警處理或者是立和解書 (請對方出示證明並簽字) 。
3. 如果對方嫌麻煩而緊急離開，務必記下特徵或車牌號碼，到警局備案(這是重點，為了證明自己沒有肇逃)。不然當收到驗傷單影本跟通知書時，要找證據證明自己沒有錯，就來不及了 ……
(forbidden)(forbidden)(forbidden)(forbidden)(forbidden)(forbidden)(forbidden)(forbidden)
希 望 各 位 小 心 謹 慎 !!!
律師說：雙方要離開時，向對方要一下電話，馬上用手機撥給對方手機。
有了通聯記錄，就不會算是"逃逸" 。
按下分享只需3秒鐘，
歡迎分享給朋友！
避免成為下一個受害者！
轉自網路
林小姐冤枉的收到通知單，被撞的人要求賠償 30 萬現金，也提不出任何證據證明自己當時已經和解...
最後因為對方糾纏不清，為了息事寧人省麻煩，也不想報警留下案底，以10 萬元私下和解。
這是真實案例！！
因為許多人對於這方面的法律常識並不清楚，也想說撞到的人沒有大礙，殊不知這是詐騙案件，製造假車禍！！
◆ 遇到這類情況，請大家務必記住：
1. 不管是否要和解或報警，都最好有第三者在場作證明 。
2. 若對方堅持沒關係，也務必要報警處理或者是立和解書 (請對方出示證明並簽字) 。
3. 如果對方嫌麻煩而緊急離開，務必記下特徵或車牌號碼，到警局備案(這是重點，為了證明自己沒有肇逃)。不然當收到驗傷單影本跟通知書時，要找證據證明自己沒有錯，就來不及了 ……
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希 望 各 位 小 心 謹 慎 !!!
律師說：雙方要離開時，向對方要一下電話，馬上用手機撥給對方手機。
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【影片】《二二八消失的台灣菁英》、《傳染病與228》新書發表會
| 新聞報導 - 大地新聞報導 | |
| 作者 台灣大地文教基金會 | |
| 2015-03-04 | |
 點擊上圖可看更多照片 共4段，播放清單網址 時間：2月27日（週五）上午10點30分～12點 地點：二二八國家紀念館1樓展演廳（台北市南海路54號） 主講：李筱峰（《二二八消失的台灣菁英》作者、台北教育大學台灣文化研究所教授）、陳孟絹（《二二八消失的台灣菁英》作者）、賴進祥（《傳染病與228》作者） 主持：戴寶村（政治大學台灣史研究所教授）
「那些在事件中被消除殆盡的社會菁英，如果能假以一個正常的國度，他們之中足可組一個堅強的內閣。然而，他們竟遭此下場，實在是台灣社會永遠無法彌補的損失。──李筱峰」。1947年228大屠殺，造成台灣菁英的斷層，2015年2月27日，228事件68週年前夕，於二二八國家紀念館舉行了《二二八消失的台灣菁英》、《傳染病與228》新書聯合發表會，現場座無虛席，擠滿了關心228的老中青聽眾，許多228受難者家屬也到場聆聽這次新發掘的228史料。
 主持人戴寶村開場時表示，228是一個「紀念日」，而不是「放假日」，如果真要出門遊玩，至少也需要先默思一分鐘，他看到在場有那麼多的聽眾，表示大家的觀念愈來愈正確。《二二八消失的台灣菁英》最早是在1990年由李筱峰撰寫，爾後愈來愈多史料出現，舊版本一些資料需要重新校對，但隨著李筱峰年紀漸長，要再版此書已有些困難，令人欣慰的是李筱峰願意提攜新生代研究228的學生陳孟絹，與她共同撰寫新版本，而促成2015年的再版。而《傳染病與228》一書則是賴進祥由較被忽視的傳染病角度去談228，戴寶村說傳染病是人類歷史上看不見但非常重要的問題，傳染病甚至能造成種族的滅亡，而由《傳染病與228》一書亦可看到戰後台灣與中國兩地公共衛生的巨大落差。戴寶村強調李筱峰將學術知識傳承給陳孟絹是屬於學界的縱向傳承；而非歷史學者出身的賴進祥以傳染病的角度來看228是屬於228歷史的橫向擴大，當各界人士都來關心228，台灣史的成果就會愈來愈豐碩。  《二二八消失的台灣菁英》作者李筱峰開場即表示自己剛大病出院，又有心律不整的毛病，可能就是因為了解太多國民黨的惡行與228，常常心情不好導致心律不整。李筱峰談到當年的論文是寫「台灣戰後初期的民意代表」，是戒嚴時期第一本研究228的論文，可說是向天借膽，其中發掘到228菁英的故事，則出版成《二二八消失的台灣菁英》，而當時書寫的心情是充滿感情與悲痛的，當年許多被採訪的228受難者家屬也不敢公開自己的姓名，然而隨著解嚴與台灣的民主化，有愈來愈多新的228史料，許多人也希望此書能再版，但李筱峰表示自己身體狀況欠佳，難以再版，所幸幾年前在長榮大學台灣研究所遇到了相當認真研究228的學生陳孟絹，李筱峰認為陳孟絹對於細微的資料相當用心，因此很適合一起重新書寫《二二八消失的台灣菁英》，而初版的書比較帶有感情因素書寫，新版書則是增加了史學的角度，新版書史料非常豐富嚴謹，是新版書的另一種價值。至於傳染病，李筱峰認為戰後的台灣沒有“光復”的味道，倒是傳染病都“光復”了！例如天花、霍亂、鼠疫，因此他的結論就是由228大屠殺與傳染病可看出台灣與中國是兩個文化水準截然不同的社會，如果歷史是一面借鏡，可讓人得到教訓，那麼台灣人是否還要讓文化水準比台灣低的中共來統治？如果台灣被中國統治，很可能會再發生228。  《二二八消失的台灣菁英》共同作者陳孟絹首先談到了自己認識228的過程，是在台灣大地文教基金會當志工的過程中，無意間看到了由228受難者阮朝日的後代阮美姝所發行的「228慘案紀實」光碟，看完之後覺得台灣歷史上發生這麼恐怖的事，課本竟然都沒教，之後因為大地文教基金會要推動「台灣人拜台灣神」運動，而又讀到了李筱峰所寫的《解讀二二八（節錄本）》，才慢慢開始認識228。陳孟絹後來進入長榮大學台灣研究所就讀，認識了許多台灣史的學者，例如張炎憲與李筱峰等人，並以「台灣神」信仰作為論文主題，「台灣神」主要是以228消失的典範人物做為信仰標的，除了指導教授張炎憲之外，她常詢問李筱峰關於228的事，遂間接促成了共同寫書的因緣。陳孟絹表示在書寫過程中，學習許多新的史料，例如228煙販林江邁是有牌照的煙販，只是當時陳儀政府壟斷煙酒專賣，高價販賣品質不良的香煙等種種因素，促使合法煙販不得已會兼賣私煙。國民政府來台以後，接收公衛設施並盜賣、港口檢疫鬆散，使得傳染病又開始蔓延等背景問題。而書寫過程中更看到了許多228的悲慘故事，例如受難者李瑞漢家屬，到墓園演了一場戲，騙家裡的小孩找不到李瑞漢的墓。另外她也很感謝重新書寫期間獲得許多228受難家屬的大力協助。陳孟絹最後哽咽表示，台灣聖山即將在228當天為228史學大師也是她的論文指導教授張炎憲立碑追思，希望大家不要遺忘228消失的台灣菁英與張炎憲老師為台灣所做的努力，場面感人，許多聽眾也流下眼淚。  《傳染病與228》作者賴進祥提到，這本書原本是他的論文，起因是他讀到陳永興醫師的《台灣醫療發展史》，進而開始研究台灣傳染病的歷史，戰後國民政府來台，台灣因傳染病死亡的人數突然飆高，賴進祥說歷史上部隊移防是最容易造成傳染病的危機，而228之前「布袋嘴事件」與「新營事件」都是跟傳染病檢疫有關而發生的衝突事件，而近年來的台灣中國大三通，非常可能因為中國公共衛生條件不良，再度把傳染病與新型疾病傳入台灣。賴進祥表示此書原本預定在2014年5月發表，但張炎憲教授建議2015年228前夕出版，因此這一天的發表，可說是張炎憲教授所指定的。  張炎憲教授的夫人也出席了這場新書座談會，在場人士紛紛向她表達關心，並感謝張炎憲教授對於228歷史的貢獻。這場發表會，在228國家紀念館舉辦，別具意義，會後許多年輕人參觀228資料的展覽，正是年輕人關心台灣土地歷史的表現。
引用:台灣大地文教基金會
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畫中有話－老醫師的白色恐怖故事（1）
| 新聞報導 - 楊緒東專欄 | |
| 作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師 | |
| 2015-03-04 | |
| 楊緒東醫師手繪插圖「畫中有話」 畫中有什麼話呢？ 請細細品味~~
阮老爸受到228 massacre的影響，遠走他鄉，留在當時很貧乏的地方－大埤（雲林縣）開診所看病，當時的台灣人沒勞保健保，一旦生病時，小病買些止痛退燒止瀉藥隨便吃吃，生大病就慘了，要賣屋賣田治醫，沒錢就胡亂吃草藥，好不了就等死，記得我父親看病來者不拒，有錢就付錢，沒錢寫欠據，每年年終會積下一堆的欠條，知道這些人無法還錢，就趁春節拜天公的時候，當天公金燒了，純樸的農民也知道這家診所不會強迫還醫藥費，但會覺得不好意思就想要回饋，於是會把自己種的蔬菜、水果或養的雞、鴨用不具名的方式放在診所的後院，那時我家後院只有鐵矮欄隔過，東西一丟就走人，也不知是何人所送，只好接受，過年期間後院成為動物園，因為不忍心殺雞殺鴨殺鵝，不久畜口大增，非常熱鬧，這些動物成為我小時候的玩伴，故事很多，談也談不完，就是我快樂的童年，我知道我父賺不了什麼錢，卻很受到當地人的歡迎，廟會喜慶時受到邀請，不去真的不行，真是羊羊得意，但是下場很慘，（下回分解）。
行善要誠心，讓人喜樂，隨緣順便。 羊羊得意？？ 真的是KMT不倒，台灣不會好。  觀看更多畫中有話作品~~~~
引用:台灣大地文教基金會
http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=13979&Itemid=57 | |
聖山日記 20150303(活著爲台灣盡心力 死後成為台灣神)
| 新聞報導 - 聖山點滴 | |
| 作者 Stella | 贊昱 | |
| 2015-03-03 | |
今年已是二二八68周年，是台灣的國殤日，至今還是有許多受傷害的人，談起事件仍然隱隱作痛，第一次參加基金會在2005年舉辦的台灣神追思音樂會，聽到"啊！父親"，就讓人淚流滿面，一張張的台灣神相片出現，每個都是人子、人父，家庭的支柱，是社會的菁英，都為了國家人民的希望一直在努力，卻在蔣介石的獨裁暴政下屠殺了台灣的菁英，事件至今，加害者還未受到審判，但追求正義之聲將永不停止，直到公平正義的到來。
聖山是以追隨228台灣神信仰的紀念園區，每年都會在聖山舉辦追思會，去年我們失去了一位一生都為台灣土地盡心盡力的張炎憲教授，他的精神已是台灣神，誠如杜正勝部長的追思文：
今天，2015年的二二八，這個國殤日，炎憲的親朋好友聚集到草屯聖山，共同追思悼念大家的朋友、親人，瞻仰大地文教基金會為炎憲樹立的永恆紀念豐碑。追憶匯為文字，文字構成歷史，凡與炎憲接觸過的人都有許多故事可以論述，讓我們追循炎憲的步伐，發挖台灣的歷史，建構台灣的歷史，實踐每個人的理想和理念，我相信這是紀念炎憲很好的一種方式。
大家長亦勉勵大家，追隨台灣神的腳步，追求民主、自由、人權、法治，建立民主的台灣國，要自己期許，活著時，爲台灣盡心力，死後，成為台灣神。
 延伸閱讀： 聖山講古系列 聖山點滴系列 The footprint~台灣聖山仙蹤
引用:台灣大地文教基金會
http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=13994&Itemid=1 | |
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