| 新聞報導 - 台灣神道每日一篇 | |
| 作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師 | |
| 2016-05-09 | |
靈與心是一致不二，心動則靈動，靈動則肉身動，失去了「心」的主宰，「靈」便會招致魔亂，肉身勢將反客為主，慾望惡念，放逸邪行，背「道」而馳，終滅之時「道路」不通，自然無邊黑暗，迷惘若失，何去何從？成為迷途的羔羊！
 延伸閱讀： 台灣神道每日一篇 《台灣神道－同修參讀手冊》新書介紹 《台灣神道－同修參讀手冊》／楊緒東序：就是說－生活的修行 楊緒東專欄
引用台灣大地文教基金會:
http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=16030&Itemid=1 | |
2016年5月10日 星期二
台灣神道每日一篇 五月九日( 失去了「心」的主宰，「靈」便會招致魔亂)
台灣共和國大統領 ── 廖文毅略傳（1）
| 新聞報導 - 大地新聞報導 | |
| 作者 台灣基督長老教會西螺教會牧師 杜謙遜 整理 | |
| 2016-05-09 | |
 （photo source: 公視）
台灣基督長老教會西螺教會牧師 杜謙遜 整理
「廖文毅略傳」文章，引自「海洋台灣」網站，藉以認識台獨啟蒙者廖文毅其人其事。文中有誤之處，以［］符號補充之。 幾十年來，廖文毅的名字就很少出現在媒體，而台灣的民眾也漸漸地淡忘他。 一、號稱台灣王子 廖文毅（1910-1986）本名廖溫義，1910年（日本明治 43 年）3月22日出生，同年12月26日由何希仁牧師在西螺茄苳仔教會施以幼兒洗禮。他是日治時代台南州虎尾郡西螺區大地主廖承丕（1871-1939）的三男，上有2名哥哥溫仁、溫魁，3名姊姊玉葉、玉霜、玉梅，下有2名弟弟溫正、溫進，共有兄弟姊妹8名，家中長工稱其號為「三頭」（註：三老闆之意）。他的第11世祖先廖丁選在清康熙末年，由祖居地福建漳州府南靖縣永豐里移民來台，定居在今雲林縣二崙鄉義庄（新庄仔），為正統的單廖客家人。他的祖父廖龍院（1835-1893）因為在隔壁庄埔心開設私塾教漢學，所以就移居西螺；又因為娶了基督教信徒程立的女兒程笑（1851-1899）為妻，所以就歸信耶穌聖教（註：台灣早期對基督教的稱呼）。廖父承丕與廖母陳明鏡（1875-1966，父陳建，母陳賴碰頭），先後擔任教會長老，都是相當熱心的基督徒，他們並奉獻土地做為西螺基督長老教會興建教堂用地。 廖承丕個性溫和但精明能幹，人脈充沛又擅長理財，不斷增購田產，在日治時代初期便累積約近千甲土地，成為當時台南州屬一屬二的大地主。廖承丕受妻子陳明鏡信仰薰陶，益發虔信基督，並熱心教會發展。他一方面深受父親傳統漢學陶冶，另方面積極體驗基督教所傳授西洋文明，使得他終生扮演進步開明者角色。雖然他一生從未到過日本，卻栽培並鼓勵弟弟與兒子們出國留學進修，同時三位女兒也都是念到女中畢業，年輕一輩都是接受新式教育。家族兩代共出了七位傑出的博士，當時獨冠全台，傳為美談。廖承丕事業有成加上學識超倫，因此1916年（大正5年）被日本政府賞賜提拔為嘉義廳西螺支廳西螺區長任職四年，若含擔任囑託區長則有十餘年之久，對早期西螺街的發展建樹不少。廖承丕1925年在高厝埕（今修文路）興築西螺早期最出名的西洋樓房「大承堂」，廖家兩代數房全賴他夫婦培育支援。
（未完待續，台灣基督長老教會西螺教會牧師 杜謙遜 整理，2003/10/16）
引用台灣大地文教基金會:
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畫中有話－缺乏獨立判斷能力，台灣會因媒體的操作愚弄，成為阿共殖民地
| 新聞報導 - 楊緒東專欄 | |
| 作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師 | |
| 2016-05-09 | |
| 楊緒東醫師手繪插圖「畫中有話」 畫中有什麼話呢？ 請細細品味~~
把中國式強暴型態當成民主台灣必須學習的對象，是〝在台灣吃台薪〞統派KMT官員的普遍潛在認同，中共用媒體審判，要犯人或非犯人自白認錯的方式，乃ISIS和國際恐怖組織慣用的手法，台灣管法務的官員，不明司法管轄權，不知何以是台灣主權的人，竟然叫好，看來台灣人民還是缺乏獨立判斷能力，其等叫好的背後有很強烈的情緒因素作祟……，國家主權不可期待演戲方式，虛相的表現要有嚴肅的主權堅持，若台灣人民缺乏公民自我成長的政治素養，台灣會因媒體的操作愚弄＠＠，成為阿共殖民地。
豬眼看人間，當權者猛吃豬肉，詐騙人類？？  觀看更多畫中有話作品~~~~ 延伸閱讀： 配合中國帶風向 段宜康轟部分媒體墮落 中國官媒再放話 批台灣「討好民粹綁架司法」 反中等於支持詐騙犯？ 謝志偉批羅瑩雪操弄民意 肯亞案 台灣法學界：哪個文明國家會搞「媒體認罪」 讓嫌犯公開認罪 黃國昌批中國：非文明國家作風 台灣詐騙業外銷 馬總統：讓我們很難過 大陸發展商強拆教會 女基督徒遭活埋慘死 美國會聽證：法輪功揭中共酷刑及性迫害
引用台灣大地文教基金會:
http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=16008&Itemid=1 | |
〈金恒煒專欄〉揭穿中國ＷＨＡ的鬼把戲
| 作者 金恒煒 | |
| 2016-05-10 | |
| 中國人最會玩弄的手法之一，就是深文周納、羅織入罪，想不到現在竟然把這套骯髒伎倆用在世界衛生大會（ＷＨＡ）上來對付台灣。ＷＨＡ最近給台灣的邀請函，完全濫用誤用聯合國大會二七五八號決議及世界衛生大會二五．一號決議。重點在此二決議文絕對導不出（in line with）「一中原則」。原因很簡單，聯合國的決議在一九七一年，世界衛生大會的決議在一九七二年。兩決議文內容等下再說，從時間看，當時連所謂「一中原則」的影子都沒有！ 聯合國二七五八的重點只有一個：中華人民共和國是中國在聯合國組織唯一的合法代表。那麼問題來了，當年在聯合國的中華民國又是什麼東東呢？決議文清楚的表白，直指那是蔣介石的非法竊佔，所以決議把蔣介石的代表驅逐出聯合國，結論就是一九四九年中華民國就沒了，中華人民共和國取代繼承中華民國在聯合國的一切席次。接著世界衛生組織在次年（一九七二）根據聯合國決議文表示：通過執委會的建議：「決定恢復中華人民共和國之所有權力」，「立即將蔣介石的代表從世界衛生組織所非法佔據的席位逐出。」兩個決議文精神、內涵一致，判定蔣介石的竊佔，同時判了中華民國的死刑；頒發中華民國的死亡證明書時，哪有「一中」？ 中國的「一中原則」在很晚很晚的二○○○年才正式出現。中國單方面公佈了〈「一個中國原則」與台灣問題〉白皮書，強調世界上只有一個中國，台灣是中國的一部分，同時駁斥美國一九五四年宣佈的「台灣地位未定論」。 再問，什麼時候ＷＨＡ偷偷將所謂「一中原則」當成批准台灣參加大會的條件？根據研究資料，應是二○○五年二月之前，中國與ＷＨＯ秘書處簽訂秘密性質的「諒解備忘錄」。此備忘錄暗藏中國對台灣有主權，台灣為中國一部分，台灣專家能否出席會議由北京決定。到二○○七年一月，出身香港的中國人陳馮富珍成為幹事長後，遂藉可決定第三類觀察員的特權，明目張膽而且隨便挪用聯合國及世界衛生大會的決議，硬把「一中原則」移花接木在兩決議中，偷渡中國不光明的政治目的。 據最新消息報導，ＷＨＡ邀請函並沒附上網路報名所需的帳號和密碼，最後期限一旦過了，恐造成台灣無法參加大會。中國機關算盡，手腳並用，老實說，天可憐見，台灣不能參加也罷，讓朝野可以好好思考自己的國家如何自己救。 中國如今祭出聯合國決議文，重現聯合國正式宣告中華民國的死亡，不見得不利台灣。死了是不能復生的，台灣到現在還冒用死中華民國的身分證，才落入今天「我為魚肉」的可悲境地。唯一的救贖，有而且只有建構新而獨立的國家，才能正本清源的永遠脫去魔咒，進入國際、進入聯合國。 （作者金恒煒為政治評論者；http://wenichin.blogspot.tw/） Source: 自由時報／自由廣場 |
得失不成比例 林全︰參加亞投行 不值得
| 2016-05-10 | |
〔記者蘇芳禾／台北報導〕準行政院長林全昨天晚間接受三立《新台灣加油》專訪，被問到是否鼓勵台商繼續走中國的一帶一路和參加亞投行？對此，林全表示，對台灣而言，不要放棄任何投資機會，但前提是在政治上不能受到傷害，參加亞投行在經濟上即使能夠得到利益，但可能利益跟傷害不成比例，也是不值得的，所以亞投行的問題，應是政治經濟要同時考慮。
維持台灣產業鏈競爭力 抗紅色供應鏈被問到台灣經濟如何面對中國排山倒海的壓力，林全回應，只要台灣的經濟競爭力維持住，不要過度擔心紅色供應鏈。台灣主要關鍵在於我們自己能不能繼續進步、維持自己產業鏈的競爭力。面對中國挑戰，林全引用孫子兵法說，「要打仗的話，第一要先能夠立於不敗之地」。林全認為，對岸有很大的消費能力，國民所得起來之後，就要求大家把商品賣給他的同時，也要在當地設廠，這就是所謂的紅色供應鏈。而台灣是一個以貿易為導向的經濟體，一旦中國大陸形成一個自我體系的產業鏈，對台灣當然就是很大的挑戰和競爭。不過，台灣不需要過度擔心紅色供應鏈，業界和政府都要有信心，要有共同的願景一起努力。 至於中國觀光客減少問題，林全表示，應該要讓我們的觀光業走向高品質化，避免惡性競爭，也可以針對某些地區或國家給予免簽，或給予一些其他誘因，「政府跟民間一起來做」。 至於浩鼎事件被形容為生技產業的大浩劫，未來政府是否會將重點產業與生技產業結合？林全表示，蔡英文提到的五大新興產業，生技是其中一項，但是，不是唯一的一項，畢竟生技在經濟發展貢獻上，還是有一定的局限性。但是他認為台灣比起十年前，生技產業機會比以前大了很多。 Source: 自由時報 |
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