2017年3月31日 星期五

這樣「爬樓梯」,血壓、體重回到三十歲水準,但一種人絕不能練


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《謠言終結站》吃青蔥、香菜染A肝? 疾管署︰生食水產才會

2017-04-01

前言:
網路訊息多如牛毛,真假難分,莫衷一是。《謠言終結站》專欄,提供讀者正確的飲食及醫藥相關訊息,讓大家吃得安心及放心。

記者林惠琴/台北報導
吃脆皮烤鴨時,通常會搭配青蔥,其他像是貢丸湯、乾拌麵等不少食物,也往往會灑一把蔥花提味。但網路流傳「最近數起A型肝炎的食品中毒事件,禍首竟然是青蔥」,直言青蔥最好別生吃,在顯微鏡下有好多噁心的蟲蟲,並點名香菜也是;衛福部疾管署則澄清並無此事。
  • ▲不少食物會灑一把青蔥或香菜提味。 (記者林惠琴攝) ▲不少食物會灑一把青蔥或香菜提味。 (記者林惠琴攝)
根據疾管署資料,A型肝炎主要經由糞口途徑傳播,包含食用、飲用受病毒污染的食物,或是與A型肝炎感染者密切接觸,例如共同飲食與親密行為等;潛伏期約15至50天,平均為28至30天,症狀包含發燒、全身倦怠、食慾不振、嘔吐、腹部不適,數天之後發生黃疸。
疾管署副署長羅一鈞表示,不論是青蔥或香菜,本身都不會產生A型肝炎病毒,但有可能因肥料、廚師的手受到A型肝炎病毒污染,間接造成與其接觸的蔬菜也沾染上相關病毒,成為傳播媒介,尤其青蔥、香菜經常生吃,民眾將病毒吃下肚的風險相對較高;像是土耳其就曾發生肥料被污染而導致藍莓有A型肝炎病毒,造成食用者出現不適症狀的案例。
羅一鈞指出,國內尚未接獲有民眾因吃青蔥、香菜而感染A型肝炎的情況,反而以食用海鮮、魚類或貝類為染病媒介居多。
衛福部食藥署也提醒,如廁後若沒有確實清潔,或是食材接觸到受污染的水,均有可能透過食物進入口中而導致感染A型肝炎,因此建議飲食儘量以熟食為主,飲水務必煮沸後飲用,生菜和生蔥用流動的水清洗乾淨,貝類水產則是煮到「殼打開」後3至5分鐘再吃,並且要經常洗手、保持衛生。
除了本土個案外,也會有境外移入病例,食藥署提醒,民眾前往衛生條件較不佳的國家,
建議可事前接種A型肝炎疫苗。


引用自由時報 :
http://news.ltn.com.tw/news/life/paper/1090886

建 國 台 獨 論述說明

。什麼是台獨,為什麼台灣要建國獨立
 https://goo.gl/YGg369
 ⋯⋯
。說故事版本的解釋為什麼台灣要獨立
 https://goo.gl/yEdClW
 
。極簡對話版本解釋為什麼台灣要獨立 
 https://goo.gl/tRRzfB
 
。被國民黨抹去、不願你知道的歷史
 http://goo.gl/BBpA0C
 
。一個法律原則打死開羅宣言
 https://goo.gl/AQ0Mu9
 
。日華和約第四條破解
 https://goo.gl/U9f0PV
 
。光復問題動搖國民黨在台統治正當性
 http://goo.gl/ZQHSy8
 
。真相就是真相,不論讓你有多不舒服
 https://goo.gl/EkC0wr
 
。從未住民自決
 https://goo.gl/hlL5Z6
 
。為什麼要擺脫中華民國?
 https://goo.gl/CKsJOi
 
。台灣文化不是中華文化
 https://goo.gl/LgY9Yw
 
。建國會被中共打怎麼辦?
 https://goo.gl/uI45bz
 
。學會用台灣視角看事情 
 https://goo.gl/ncdjkD
 
。台灣人不是華人
 https://goo.gl/kBUJm6
 
。中華民國只擁有金馬不擁有台澎
 https://goo.gl/G2m1Be
 
。解殖的個人最基本視角
 https://goo.gl/0pSV1Y
 
。白話介紹台澎主權相關物
 https://goo.gl/WcaXUh
 
。台澎地位極簡介紹
 https://goo.gl/r728zv
 
。台澎地位簡易問答
 https://goo.gl/QbdsNn

。不講正體殘體
 https://goo.gl/a0Z77h
 
。台獨的文化跟法理之分
 https://goo.gl/MK4Hrj
 
。要台獨就不要用ROC護照(或其它物)?
 https://goo.gl/13ggru
 
。法理台獨與相關基本國際法概念
 https://goo.gl/hKj832
By. 新生代建國台獨運動家
https://goo.gl/lrmul3
【★貼心提醒★】
建 國,有國家才能擁有台灣主權,台灣才能獨立。
維 持 現 狀 = 沒有國家的亡國奴 = 鞏固中華民國流亡殖民體制 = 維持分裂、叛亂 ! = 維持藍綠分贓共治,社會黑暗點不亮,台灣人倒霉。

來自line

【民視台灣學堂】這些人這些事 2017.03.28—盧俊義


https://www.youtube.com/watch?v=gnJSQwN6rCY&feature=youtu.be

【影片】(3) 討論台灣的法律地位 -- 常見錯誤


https://www.youtube.com/watch?v=JV6_NfV-WxU&feature=youtu.be

不是黃花崗、台灣人的烈士在泰源:一個勇敢台灣人的壯闊故事

轉型正義喊得震天響,但許多台灣歷史依舊成灰燼、無人知曉,《燦爛時光》之後,鄭文堂續說「泰源監獄事件」

2016-05-30 10:00
 
[完整介紹]
英國East Angila大學Cultural politics學系碩士。曾任《自立晚報》、《中國時報》、《壹週刊》記者, 現致力於發掘屬於台灣的故事,希望能為台灣這塊土地,找到感動人心的力量
 
監獄的圍牆、台東縱谷的山陵,層層圍困著,一群熱血方剛的台灣青年,卻沒有因此放棄對建立一個獨立、自主國家的追求。他們串連了獄所裡的台灣籍警察、軍人,甚至鄰近部落的原住民青年,發起了一場前所未見的監獄革命,這是台灣獨立建國第一件武裝起義。
這起事件,當時被國民黨政府稱為「泰源監獄暴動」,青年中主事的五人,鄭金河、陳良、江炳興、謝東榮、詹天增,在47年前的今天,遭槍決身亡。
五個人死前,都把事情攬到自己身上,堅稱其他人都是受自己脅迫,才勉強配合,不管受了多殘酷痛苦的刑求,他們都打定主意,「要死,死我一個就好,其他的朋友啊!請好好活下去,繼續為台灣獨立努力。」
7顆子彈打在身上仍高喊:「台灣獨立萬歲!」
最終,在1970年5月30日,每個人身上,都留下了六個彈孔。只有陳良,一連七槍打在他的身上,他還高喊著「台灣獨立萬歲!」最後被劊子手,割斷咽喉、刺穿心臟,才倒下氣絕。
在那個風聲鶴唳的年代,台「獨」是台「毒」,稍稍有那麼一絲的想法,就得殺頭坐牢,這五個台灣青年,已經因政治思想深陷囹圄,他們當然清楚,再有一些動作,必死無疑。
山的那一頭,有等待焦心的妻子、白頭擔憂的父母、期待憧憬的未來,他們不想死,更捨不得讓親人哭斷了腸,起義成功的機會如此渺茫,死亡的威脅如此逼近,他們還是衝了。他們要的不是這次的成功,他們卑微而勇敢的,以生命去發聲,企圖奪下台東廣播電台,讓世界跟台灣人都聽到,台灣不如國民黨宣傳的「沒有政治犯」、「支持蔣總統領導」,台灣人勇敢而有尊嚴,想要一個獨立自主的國家。
40年後才送到家屬手中的遺書
最終,他們還是死了,死於獨裁的槍桿子下。47年過去了,台灣歷經了好多改革、好幾次選舉,甚至連政黨都輪替了幾回,他們給家人的遺書2011年才送到;他們犧牲生命,想告訴台灣人的事,以為能發出的聲音,卻被刻意隱藏掩蓋,至今還有許多人,從來不知道台灣曾經發生過這樣一起可歌可泣的革命故事。
一如導演鄭文堂到中壢宣傳《燦爛時光》時,發現多數中壢人不知中壢事件,我這個台東人,詢問幾個身邊的朋友,也幾乎都沒聽過台東的「泰源監獄事件」,轉型正義喊得震天響,但許多台灣歷史依舊成灰燼,飛散消逝。
「泰源監獄事件」對鄭文堂來說,一直是個傳奇,在他這個電影工作者的眼裡,是個擁有內心、人性考驗抉擇的壯闊故事,也是一個讓台灣人「出一口氣」的故事,台灣人不是「貪錢、怕死、愛做官」,事實上,許多人為了國家、理想、下一代的尊嚴,不惜犧牲生命,泰源烈士們就是最好的證明,年輕人可以在這裡看到,除了吃飯、賺錢,「活著的價值」是什麼?
台灣課本只教黃花崗72烈士 無人知道泰源5烈士
這是個關於情義、勇氣與尊嚴的故事,一群熱血的台灣青年,曾經那麼勇敢堅強地起身對抗不公義的政權。我們在課本讀著遙遠的,「黃花崗七十二烈士,拋頭顱、灑熱血,建立新中國」的歷史,卻不知道,台灣也有五名烈士,一樣的斷頭流血,懷抱相同的建國理想,奮力一搏過。
「台灣人不知道泰源烈士,一如原住民不知道莫那魯道。」鄭文堂感嘆,身為一個影視創作者,他一直把這個故事放在心底,想著總有一天一定要拍,每每看到監獄電影,不管是港片《監獄風雲》還是好萊塢的《刺激一九九五》,他的心底就震顫了一下,「還有個電影還沒拍,還有個泰源烈士的故事要跟大家說。」
但拍攝得重建監獄,得營造出起義的大場面,資金一直是個無法突破的困境,還有,更重要的是,這樣的故事,在現在的社會氛圍下,是不是觀眾需要的?能不能引起共鳴、感動大家?
《燦爛時光》之後 鄭文堂續拍台灣壯濶時代故事
鄭文堂始終在反覆躊躇,直到《燦爛時光》播出後,許多的高中生,還揹著書包,就匆匆趕到他的座談會場,年輕熱切的臉上有著想知道更多關於台灣故事的期待,他們發亮的眼睛,彷彿催促著鄭文堂:「請告訴我多一些過往,請讓我了解這塊土地更多一些…」
「那真的迷人又感動。」鄭文堂因此堅定「泰源監獄事件」一定要拍,而且現在就得開始。
在5月30日,泰源烈士遭槍擊赴義的今日,我們決定要說一個勇敢台灣人的壯闊故事,讓青史永不成灰燼。
 
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6種方法讓剩飯更好吃

不要浪費,「剩米飯」也有春天,「6種方法」讓剩飯更好吃,趕緊學起來吧!


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聖山紀念碑巡禮-反中國殖民教育的少年先行者 林冠華紀念碑

新聞報導 -
作者 台灣大地文教基金會   
2017-03-27
「反中國殖民教育的少年先行者──林冠華紀念碑」意象說明:
旗桿:代表白色力量揭竿起義。
二柱:代表後起的鐵桿新生代。
三鐵樹:代表不朽的上昇氣勢。
「反中國殖民教育的少年先行者──林冠華紀念碑」碑文:
2014年3月18日有約300名學生佔領立法院議會廳,由學生代表林飛帆、陳為廷為代表要求將服貿協議退回行政院,他們發現國民黨立法委員張慶忠,以30秒時間宣佈完成海峽兩岸服務貿易協議,其目的乃為了引進中國的人口,用此法條公開合法把台灣當作殖民地。由於立法院院長王金平和民進黨、台聯黨等等,堅決不使用暴力對付學生,王金平亦認為學生言之有理,而身為立法院龍頭應該保護學生安全,故容許學生在立法院討論、靜坐、抗議,傳達理念至2014年4月10日共23天的太陽花學運,雙方達成共識,立法院同意退回不公不義黑箱的殖民服貿協議。

此種學生的公民運動,延續到馬英九主導的課綱微調;其為了傾中急統,強行編寫以中國為本的殖民課綱,冀圖消滅台灣民主、自由、人權、法治、教育,要台灣人不知台灣史,教育下一代成為順民、愚民和失根的台灣人,以利於中共統治台灣。自從太陽花學運以來,王金平成為馬英九必除之為快的眼中釘,而中共政權,認為必要快速消滅以台灣為主體的公民和歷史教育,故統派學者緊急穿梭兩岸,共謀如何消除台灣新生代的民主意識,故於短期間打破既有成規,緊急進行黑箱作業,結合台灣統派學者配合中共統戰專家,擬訂此殖民台灣的新課綱。

幸有學生領袖林冠華等人串連國、高中生,積極用各種和平抗議方式來反對新課綱的實施。這種理性的抗議活動,不但達不到回應,還被阿九政權冷落,頻頻受辱,不時受到威迫、恐嚇,故決定效法太陽花學運,於2015年7月23日學生領袖們,強行進入教育部,卻被教育部長吳思華以現行犯逮捕法辦。這些多數為未成年少年,因此受到極大的驚嚇,加上各方家長、老師、校長、官員、情治人員的壓力,使得林冠華下定決心要以身殉道,用血肉佈施喚起台灣人民的良心,於2015年7月30日滿20歲生日時,死諫反暴,正是英雄出少年,求仁得仁。

現在他在聖山修行,要以無形力量,完成保台護台大業,生為光榮台灣人,死為台灣神,精神長存,永遠和我們同在。
 
台灣大地文教基金會董事長楊緒東
2015年8月8日

延伸閱讀:
反中國殖民教育的少年先行者-林冠華烈士揭碑典禮暨追思大會
【影片】前教育部長杜正勝院士為林冠華烈士證道
反中國殖民教育的少年先行者-林冠華烈士/追思手冊


引用台灣大地文教基金會:

 

畫中有話-有良心的檢察官和法官,會處處受制

新聞報導 -
作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師   
2017-03-27
楊緒東醫師手繪插圖「畫中有話
畫中有什麼話呢?
請細細品味~~
當上檢察官或法官,食衣住行育樂會受到限制,各種因素造成檢察官和法官不能過度接觸人群,得小心所接觸的對象,故生活可及的範圍比一般人民小很多,因此對於許多微妙的庶民文化逐漸落差,尤其是資深@@的法官,來自KMT政商和黨國思惟,情緒管控不是很好,會因此影響判決的公理公義,少年檢察官其實改善很多,不少人得到讚許,卻因此深受資深檢察上司的壓力,會處處受制。
孤獨的良心,檢察官和法官。
觀看更多畫中有話作品~~~~
 
引用台灣大地文教基金會:

畫中有話-陪審制度,就是減輕法官負擔

新聞報導 -
作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師   
2017-03-26
楊緒東醫師手繪插圖「畫中有話
畫中有什麼話呢?
請細細品味~~
醫師看病,就是針對病情,想一心一意解除病人的病痛,若是想向病人騙錢,誇大病況就是醫匠,得受心理和法律的制裁,檢察官的責任就是針對不法充分舉證,證據明確才可起訴;過程辛苦,心安理得,就是修行;法官判案,常因證據不明確,會陷入心理矛盾,良知和邪惡交纏不休,故知陪審制度,就是減輕負擔,可以安然過有良心的生活;何樂不為,論常識一般公民比司法人員豐富也。
司法人員的教育,在於對人性、人權的認知,包青天可以處處可見。
 觀看更多畫中有話作品~~~~
引用台灣大地文教基金會:
 

聖山紀念碑巡禮-慰靈碑

新聞報導 -
作者 台灣大地文教基金會   
2017-03-25

慰靈碑

中國國民黨統治台灣期間有1947年228大屠殺,死亡數萬人,而後續之清鄕大追捕,死傷入牢寃獄者,難以估算,再就是為了鞏固專制體制,打殺政治異己,凡民主派人士和不同派系黨員,受到司法軍警檢調特的暗殺或政治迫害,牽連人數難以釐清,此乃是1949年5月20日台灣戒嚴到1992年刑法100條修改前約43年的白色恐怖時期,至今仍然有許多人死亡或失蹤,約數萬無辜遊靈,在人間流浪,無所依靠,形成一股怨氣。

這些受害忠靈,會無處可依,乃是年輕無後、中國過客、學生團體、枉死路人以及受辱屈亡婦幼者,加上當時甚多冤死,不甘心投胎轉世之魂,己經結合成群。

此時逢聖山成立,台灣神的慈悲加持,收容這批遊蕩忠靈,在此修行,安魂制魄,冀望化悲怨為台灣民主建國力量,立碑於茲,安撫於茲。



台灣神道
2015年2月28日
 

延伸閱讀:
聖山簡介


引用台灣大地文教基金會:
http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=17174&Itemid=1
 

聖山紀念碑巡禮-鄭評烈士紀念碑

新聞報導 -
作者 台灣大地文教基金會   
2017-03-24

鄭評烈士紀念碑

鄭評(鄭智仁,1927-1974),高雄人。台灣武裝革命蔣政權的台獨左翼第一人。

在台北開麵包店兼印刷事業,家境貧苦,是虔誠的基督徒,有強烈的台灣意識。1972年往赴東京,藉機與「獨立台灣會」的史明會晤。再次見面時,鄭評猶如台獨運動者般積極,認同該會「台灣民族主義」、「社會主義」等主張,受訓後組織「台灣獨立革命軍鄭評小組701號」返台。

1973年三度與史明在東京會面,決定響應「主戰場在島內」的行動,勇敢且具體的提出以武裝鬥爭方式槍殺獨裁者蔣經國,同志名單有林見中、洪維和、馬有明、賴金騰、李瑞池、黃坤能、游建台、柯興南、郭忠義等人。史明以過去的經驗,強調行動需從長計議且不能在島內找槍枝,鄭評化名千千岩、史明化名栗原正博,兩人在台灣、東京頻頻通信。史明統籌四組人進行此革命工作:國外尋覓武器、槍械帶入島內、情報組、行動組。

豈料鄭評小組內的年輕人沉不住氣,私下在台灣找尋武器,被調查局察覺且遭特務賴錦桐滲透。組員於1974年,全數被「企圖叛亂、槍擊首長未遂」罪名捕捉。

鄭評在獄中,即使扣上手銬腳鐐也未失志,仍趁機在牆上塗寫獨台會的革命標誌,不為個人祈禱而是禱告「台灣出頭天」「台灣人萬歲」。他於8月12日臨就義前,仍高喊「台灣獨立萬歲!」從容就義。此大愛證道的精神,是為公理公義犧牲奉獻的典範。


獨立台灣會史明
台灣神道贊主
2014年10月25日
 

 
引用台灣大地文教基金會:

聖山紀念碑巡禮-圖博英雄塔

新聞報導 -
作者 台灣大地文教基金會   
2017-03-23

佛國淨土,瞻洲之巔,自佛法傳入,君民崇敬三寶,尊釋迦文佛教法為利樂寶藏、幸福泉源。直至藏曆土豬年(公元1959 年),兵刀劫起,共產中國侵略圖博,雪域三區緇素起義抗暴,組織四水六崗衛教軍抗敵,護衛嘉華仁波切安抵印度,延續國祚法脈。然而圖博傳統與宗教文化被毀, 逾百萬博巴死於殺戮饑荒。土蛇年(公元1989 年)拉薩戒嚴,抗暴之聲再起;土鼠年(公元2008 年)中國武力鎮壓全境抗議, 至此不分僧俗,焚己身成火炬,烈焰逐霞, 光照金頂,逾百三十人。今在台灣聖山, 養靈於此,修煉元神,剋期成道,乘願靈歸故土,無形應化,精神所至,樹民主法幢,立自由火炬,奠基人權建國。
 

台灣神道
2015.228
 

延伸閱讀:
圖博英雄塔揭塔典禮暨圖博英靈追思會
台灣聖山圖博英雄塔揭塔 追思圖博自焚烈士
西藏抗暴日-在台藏人親赴聖山「圖博英雄塔」追思祈福
聖山簡介



引用台灣大地文教基金會:
http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=17171&Itemid=1

聖山紀念碑巡禮-張炎憲教授紀念碑

新聞報導 -
作者 台灣大地文教基金會   
2017-03-22

張炎憲教授紀念碑
張炎憲(1947-2014),嘉義中埔人。歷史學家、教育家、社運家。

生長於農家,由於好奇父親舉家遷居嘉義市的原由與歷經日治時期長輩的想法,即使數學成績優異仍選讀歷史。在台大讀歷史系與研究所時期,中國史當道、台灣史得自學,促使他遠到日本求學,企圖在統治過台灣50年的國度裡找尋台灣資料。1983年東京大學文學博士畢業,秉持2個信念回到戒嚴中的台灣:一是以台灣人的角度建立台灣史,二是用民間的力量保存台灣人的資料。

他血液裡反抗國民黨專制獨裁的基因,即使在中央研究院中山人文社會科學研究所從事研究工作,仍以台灣為研究議題,遭思想考核的「人二室」關切也不以為意。前瞻性的帶領團隊從事「228事件」、「白色恐怖」、「台灣獨立運動」相關的口述採訪紀錄,用台灣人的觀點打破統治者的史觀。

2000年擔任國史館館長,成為歷屆最年輕且具有台灣史專業的館長,一改著重中華民國帝王將相的事蹟,轉型研究戰後台灣史、解密檔案資料等連結台灣土地的工作,肩負還原歷史真貌的使命。2008年卸任後,活躍於本土社團,扮演「桶箍」的角色,以社會運動方式檢驗、批判親中的政府。更首開「綠色執政實錄」系列的訪問工作,為首次執政的本土政權留下時代的見證;亦從司法正義、人權角度切入,為台灣史上重大的政治案件「扁案」留紀錄。

從事教職30年,以傳承台灣史為己任,並將施教場所延伸到社會,傳播台灣文化。他以情感豐沛的筆為劍,開闢台灣主體的道路,一生將熱情活潑的生命力澆灌在祖國台灣,是實踐願力的牧人。

 
台灣神道
2015年2月28日
 

延伸閱讀:
禮讚台灣神張炎憲(贊旨)教授
台灣神張炎憲教授(贊旨同修)揭碑典禮暨228追思會
台灣神張炎憲教授(贊旨同修)揭碑典禮暨228追思會-追思手冊
聖山簡介


引用台灣大地文教基金會:
http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=17162&Itemid=1

太絕了!「走路」時多個這樣的動作…竟然會有這樣意想不到效果!

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【影片】請看網址如下:呂秀蓮前副總統談李明哲事件


【影片】請看網址如下:

https://www.facebook.com/pntworg/videos/1466392363412484/

【影片】台式開胃小菜 四重奏


【影片】請看網址如下:
 
https://www.facebook.com/ck101cooky/videos/1814129188825646/?hc_ref=NEWSFEED

1930年代台灣珍貴相片影片

幾段極為珍貴的懷舊影片-古早的臺灣社會景象。
1930年2月15日 台灣台南廟宇慶典神明遶境紀實(非常珍貴的有聲影片)
https://www.youtube.com/watch?v=y-Xr_CkCgEU

1930年的台北大稻埕迪化街市集(超珍貴的影音紀錄)
https://www.youtube.com/watch?v=UgqIFMEMDHE

日治時期角板山(桃園復興鄉)原住民與日本人間之交易
https://www.youtube.com/watch?v=t5inWiiuWsU

1950年代的臺灣社會(紀露霞 黃昏嶺)
https://www.youtube.com/watch?v=35Wro_Hds8M

台湾1950年的 Taiwan
https://www.youtube.com/watch?v=PTsWgxptxus
1957-58 Taiwan
https://www.youtube.com/watch?v=vZ9pms6ND2M

1959年的臺灣社會
https://www.youtube.com/watch?v=6RskHJn0vZU

1960年代的台北市歷史與風貌(紀錄片)
https://www.youtube.com/watch?v=LoCZ2IaqfMY

1960年代的臺灣社會-26分鐘完整版-美軍援助時期的台灣風貌
https://www.youtube.com/watch?v=aD9uxhwSGTk

台語歌曲 ─ 田庄兄哥 ─ 民國50年代的台灣
https://www.youtube.com/watch?v=bXFsfqm3U6A

50年代婚禮
https://www.youtube.com/watch?v=A3za45hzYMA

1973年的台北市珍貴影像
https://www.youtube.com/watch?v=ZDH69Br2rpA


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一切盡在不言中,感人至深的一首歌

聽聽一首好歌吧~
一切盡在不言中,感人至深的一首歌。


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【影片】長期「腰痛」免看醫生,在家就能不藥而癒!學會「這招」效果超驚人

長期「腰痛」免看醫生,在家就能不藥而癒!學會「這招」健康滿分,林專家教你,效果超驚人

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