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2017年3月31日 星期五
《謠言終結站》吃青蔥、香菜染A肝? 疾管署︰生食水產才會
2017-04-01
前言：
記者林惠琴／台北報導
吃脆皮烤鴨時，通常會搭配青蔥，其他像是貢丸湯、乾拌麵等不少食物，也往往會灑一把蔥花提味。但網路流傳「最近數起A型肝炎的食品中毒事件，禍首竟然是青蔥」，直言青蔥最好別生吃，在顯微鏡下有好多噁心的蟲蟲，並點名香菜也是；衛福部疾管署則澄清並無此事。
根據疾管署資料，A型肝炎主要經由糞口途徑傳播，包含食用、飲用受病毒污染的食物，或是與A型肝炎感染者密切接觸，例如共同飲食與親密行為等；潛伏期約15至50天，平均為28至30天，症狀包含發燒、全身倦怠、食慾不振、嘔吐、腹部不適，數天之後發生黃疸。
疾管署副署長羅一鈞表示，不論是青蔥或香菜，本身都不會產生A型肝炎病毒，但有可能因肥料、廚師的手受到A型肝炎病毒污染，間接造成與其接觸的蔬菜也沾染上相關病毒，成為傳播媒介，尤其青蔥、香菜經常生吃，民眾將病毒吃下肚的風險相對較高；像是土耳其就曾發生肥料被污染而導致藍莓有A型肝炎病毒，造成食用者出現不適症狀的案例。
羅一鈞指出，國內尚未接獲有民眾因吃青蔥、香菜而感染A型肝炎的情況，反而以食用海鮮、魚類或貝類為染病媒介居多。
衛福部食藥署也提醒，如廁後若沒有確實清潔，或是食材接觸到受污染的水，均有可能透過食物進入口中而導致感染A型肝炎，因此建議飲食儘量以熟食為主，飲水務必煮沸後飲用，生菜和生蔥用流動的水清洗乾淨，貝類水產則是煮到「殼打開」後3至5分鐘再吃，並且要經常洗手、保持衛生。
除了本土個案外，也會有境外移入病例，食藥署提醒，民眾前往衛生條件較不佳的國家，
建議可事前接種A型肝炎疫苗。
前言：
網路訊息多如牛毛，真假難分，莫衷一是。《謠言終結站》專欄，提供讀者正確的飲食及醫藥相關訊息，讓大家吃得安心及放心。
記者林惠琴／台北報導吃脆皮烤鴨時，通常會搭配青蔥，其他像是貢丸湯、乾拌麵等不少食物，也往往會灑一把蔥花提味。但網路流傳「最近數起A型肝炎的食品中毒事件，禍首竟然是青蔥」，直言青蔥最好別生吃，在顯微鏡下有好多噁心的蟲蟲，並點名香菜也是；衛福部疾管署則澄清並無此事。
▲不少食物會灑一把青蔥或香菜提味。 （記者林惠琴攝）
疾管署副署長羅一鈞表示，不論是青蔥或香菜，本身都不會產生A型肝炎病毒，但有可能因肥料、廚師的手受到A型肝炎病毒污染，間接造成與其接觸的蔬菜也沾染上相關病毒，成為傳播媒介，尤其青蔥、香菜經常生吃，民眾將病毒吃下肚的風險相對較高；像是土耳其就曾發生肥料被污染而導致藍莓有A型肝炎病毒，造成食用者出現不適症狀的案例。
羅一鈞指出，國內尚未接獲有民眾因吃青蔥、香菜而感染A型肝炎的情況，反而以食用海鮮、魚類或貝類為染病媒介居多。
衛福部食藥署也提醒，如廁後若沒有確實清潔，或是食材接觸到受污染的水，均有可能透過食物進入口中而導致感染A型肝炎，因此建議飲食儘量以熟食為主，飲水務必煮沸後飲用，生菜和生蔥用流動的水清洗乾淨，貝類水產則是煮到「殼打開」後3至5分鐘再吃，並且要經常洗手、保持衛生。
除了本土個案外，也會有境外移入病例，食藥署提醒，民眾前往衛生條件較不佳的國家，
建議可事前接種A型肝炎疫苗。
引用自由時報 :
http://news.ltn.com.tw/news/life/paper/1090886
建 國 台 獨 論述說明
。什麼是台獨，為什麼台灣要建國獨立
https://goo.gl/YGg369
⋯⋯
。說故事版本的解釋為什麼台灣要獨立
https://goo.gl/yEdClW
。極簡對話版本解釋為什麼台灣要獨立
https://goo.gl/tRRzfB
。被國民黨抹去、不願你知道的歷史
http://goo.gl/BBpA0C
。一個法律原則打死開羅宣言
https://goo.gl/AQ0Mu9
。日華和約第四條破解
https://goo.gl/U9f0PV
。光復問題動搖國民黨在台統治正當性
http://goo.gl/ZQHSy8
。真相就是真相，不論讓你有多不舒服
https://goo.gl/EkC0wr
。從未住民自決
https://goo.gl/hlL5Z6
。為什麼要擺脫中華民國？
https://goo.gl/CKsJOi
。台灣文化不是中華文化
https://goo.gl/LgY9Yw
。建國會被中共打怎麼辦？
https://goo.gl/uI45bz
。學會用台灣視角看事情
https://goo.gl/ncdjkD
。台灣人不是華人
https://goo.gl/kBUJm6
。中華民國只擁有金馬不擁有台澎
https://goo.gl/G2m1Be
。解殖的個人最基本視角
https://goo.gl/0pSV1Y
。白話介紹台澎主權相關物
https://goo.gl/WcaXUh
。台澎地位極簡介紹
https://goo.gl/r728zv
。台澎地位簡易問答
https://goo.gl/QbdsNn
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⋯⋯
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。真相就是真相，不論讓你有多不舒服
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。為什麼要擺脫中華民國？
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https://goo.gl/QbdsNn
。不講正體殘體
https://goo.gl/a0Z77h
。台獨的文化跟法理之分
https://goo.gl/MK4Hrj
。要台獨就不要用ROC護照（或其它物）？
https://goo.gl/13ggru
。法理台獨與相關基本國際法概念
https://goo.gl/hKj832
By. 新生代建國台獨運動家
https://goo.gl/lrmul3
【★貼心提醒★】
建 國，有國家才能擁有台灣主權，台灣才能獨立。
維 持 現 狀 = 沒有國家的亡國奴 = 鞏固中華民國流亡殖民體制 = 維持分裂、叛亂 ! = 維持藍綠分贓共治，社會黑暗點不亮，台灣人倒霉。
來自line
https://goo.gl/a0Z77h
。台獨的文化跟法理之分
https://goo.gl/MK4Hrj
。要台獨就不要用ROC護照（或其它物）？
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By. 新生代建國台獨運動家
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建 國，有國家才能擁有台灣主權，台灣才能獨立。
維 持 現 狀 = 沒有國家的亡國奴 = 鞏固中華民國流亡殖民體制 = 維持分裂、叛亂 ! = 維持藍綠分贓共治，社會黑暗點不亮，台灣人倒霉。
來自line
不是黃花崗、台灣人的烈士在泰源：一個勇敢台灣人的壯闊故事
轉型正義喊得震天響，但許多台灣歷史依舊成灰燼、無人知曉，《燦爛時光》之後，鄭文堂續說「泰源監獄事件」
[完整介紹]
英國East Angila大學Cultural politics學系碩士。曾任《自立晚報》、《中國時報》、《壹週刊》記者， 現致力於發掘屬於台灣的故事，希望能為台灣這塊土地，找到感動人心的力量
監獄的圍牆、台東縱谷的山陵，層層圍困著，一群熱血方剛的台灣青年，卻沒有因此放棄對建立一個獨立、自主國家的追求。他們串連了獄所裡的台灣籍警察、軍人，甚至鄰近部落的原住民青年，發起了一場前所未見的監獄革命，這是台灣獨立建國第一件武裝起義。
五個人死前，都把事情攬到自己身上，堅稱其他人都是受自己脅迫，才勉強配合，不管受了多殘酷痛苦的刑求，他們都打定主意，「要死，死我一個就好，其他的朋友啊！請好好活下去，繼續為台灣獨立努力。」
7顆子彈打在身上仍高喊：「台灣獨立萬歲！」
最終，在1970年5月30日，每個人身上，都留下了六個彈孔。只有陳良，一連七槍打在他的身上，他還高喊著「台灣獨立萬歲！」最後被劊子手，割斷咽喉、刺穿心臟，才倒下氣絕。
在那個風聲鶴唳的年代，台「獨」是台「毒」，稍稍有那麼一絲的想法，就得殺頭坐牢，這五個台灣青年，已經因政治思想深陷囹圄，他們當然清楚，再有一些動作，必死無疑。
山的那一頭，有等待焦心的妻子、白頭擔憂的父母、期待憧憬的未來，他們不想死，更捨不得讓親人哭斷了腸，起義成功的機會如此渺茫，死亡的威脅如此逼近，他們還是衝了。他們要的不是這次的成功，他們卑微而勇敢的，以生命去發聲，企圖奪下台東廣播電台，讓世界跟台灣人都聽到，台灣不如國民黨宣傳的「沒有政治犯」、「支持蔣總統領導」，台灣人勇敢而有尊嚴，想要一個獨立自主的國家。
40年後才送到家屬手中的遺書
最終，他們還是死了，死於獨裁的槍桿子下。47年過去了，台灣歷經了好多改革、好幾次選舉，甚至連政黨都輪替了幾回，他們給家人的遺書2011年才送到；他們犧牲生命，想告訴台灣人的事，以為能發出的聲音，卻被刻意隱藏掩蓋，至今還有許多人，從來不知道台灣曾經發生過這樣一起可歌可泣的革命故事。
一如導演鄭文堂到中壢宣傳《燦爛時光》時，發現多數中壢人不知中壢事件，我這個台東人，詢問幾個身邊的朋友，也幾乎都沒聽過台東的「泰源監獄事件」，轉型正義喊得震天響，但許多台灣歷史依舊成灰燼，飛散消逝。
「泰源監獄事件」對鄭文堂來說，一直是個傳奇，在他這個電影工作者的眼裡，是個擁有內心、人性考驗抉擇的壯闊故事，也是一個讓台灣人「出一口氣」的故事，台灣人不是「貪錢、怕死、愛做官」，事實上，許多人為了國家、理想、下一代的尊嚴，不惜犧牲生命，泰源烈士們就是最好的證明，年輕人可以在這裡看到，除了吃飯、賺錢，「活著的價值」是什麼？
台灣課本只教黃花崗72烈士 無人知道泰源5烈士
這是個關於情義、勇氣與尊嚴的故事，一群熱血的台灣青年，曾經那麼勇敢堅強地起身對抗不公義的政權。我們在課本讀著遙遠的，「黃花崗七十二烈士，拋頭顱、灑熱血，建立新中國」的歷史，卻不知道，台灣也有五名烈士，一樣的斷頭流血，懷抱相同的建國理想，奮力一搏過。
「台灣人不知道泰源烈士，一如原住民不知道莫那魯道。」鄭文堂感嘆，身為一個影視創作者，他一直把這個故事放在心底，想著總有一天一定要拍，每每看到監獄電影，不管是港片《監獄風雲》還是好萊塢的《刺激一九九五》，他的心底就震顫了一下，「還有個電影還沒拍，還有個泰源烈士的故事要跟大家說。」
但拍攝得重建監獄，得營造出起義的大場面，資金一直是個無法突破的困境，還有，更重要的是，這樣的故事，在現在的社會氛圍下，是不是觀眾需要的？能不能引起共鳴、感動大家？
《燦爛時光》之後 鄭文堂續拍台灣壯濶時代故事
鄭文堂始終在反覆躊躇，直到《燦爛時光》播出後，許多的高中生，還揹著書包，就匆匆趕到他的座談會場，年輕熱切的臉上有著想知道更多關於台灣故事的期待，他們發亮的眼睛，彷彿催促著鄭文堂：「請告訴我多一些過往，請讓我了解這塊土地更多一些…」
「那真的迷人又感動。」鄭文堂因此堅定「泰源監獄事件」一定要拍，而且現在就得開始。
在5月30日，泰源烈士遭槍擊赴義的今日，我們決定要說一個勇敢台灣人的壯闊故事，讓青史永不成灰燼。
引用網址如下:
聖山紀念碑巡禮－反中國殖民教育的少年先行者 林冠華紀念碑
| 新聞報導 - 聖山紀念碑巡禮 | |
| 作者 台灣大地文教基金會 | |
| 2017-03-27 | |
| 「反中國殖民教育的少年先行者──林冠華紀念碑」意象說明： 旗桿：代表白色力量揭竿起義。 二柱：代表後起的鐵桿新生代。 三鐵樹：代表不朽的上昇氣勢。 
2014年3月18日有約300名學生佔領立法院議會廳，由學生代表林飛帆、陳為廷為代表要求將服貿協議退回行政院，他們發現國民黨立法委員張慶忠，以30秒時間宣佈完成海峽兩岸服務貿易協議，其目的乃為了引進中國的人口，用此法條公開合法把台灣當作殖民地。由於立法院院長王金平和民進黨、台聯黨等等，堅決不使用暴力對付學生，王金平亦認為學生言之有理，而身為立法院龍頭應該保護學生安全，故容許學生在立法院討論、靜坐、抗議，傳達理念至2014年4月10日共23天的太陽花學運，雙方達成共識，立法院同意退回不公不義黑箱的殖民服貿協議。
此種學生的公民運動，延續到馬英九主導的課綱微調；其為了傾中急統，強行編寫以中國為本的殖民課綱，冀圖消滅台灣民主、自由、人權、法治、教育，要台灣人不知台灣史，教育下一代成為順民、愚民和失根的台灣人，以利於中共統治台灣。自從太陽花學運以來，王金平成為馬英九必除之為快的眼中釘，而中共政權，認為必要快速消滅以台灣為主體的公民和歷史教育，故統派學者緊急穿梭兩岸，共謀如何消除台灣新生代的民主意識，故於短期間打破既有成規，緊急進行黑箱作業，結合台灣統派學者配合中共統戰專家，擬訂此殖民台灣的新課綱。 幸有學生領袖林冠華等人串連國、高中生，積極用各種和平抗議方式來反對新課綱的實施。這種理性的抗議活動，不但達不到回應，還被阿九政權冷落，頻頻受辱，不時受到威迫、恐嚇，故決定效法太陽花學運，於2015年7月23日學生領袖們，強行進入教育部，卻被教育部長吳思華以現行犯逮捕法辦。這些多數為未成年少年，因此受到極大的驚嚇，加上各方家長、老師、校長、官員、情治人員的壓力，使得林冠華下定決心要以身殉道，用血肉佈施喚起台灣人民的良心，於2015年7月30日滿20歲生日時，死諫反暴，正是英雄出少年，求仁得仁。 現在他在聖山修行，要以無形力量，完成保台護台大業，生為光榮台灣人，死為台灣神，精神長存，永遠和我們同在。  台灣大地文教基金會董事長楊緒東2015年8月8日 延伸閱讀： 反中國殖民教育的少年先行者－林冠華烈士揭碑典禮暨追思大會 【影片】前教育部長杜正勝院士為林冠華烈士證道 反中國殖民教育的少年先行者－林冠華烈士／追思手冊
引用台灣大地文教基金會:
| |
畫中有話－有良心的檢察官和法官，會處處受制
畫中有話－陪審制度，就是減輕法官負擔
| 新聞報導 - 楊緒東專欄 | |
| 作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師 | |
| 2017-03-26 | |
| 楊緒東醫師手繪插圖「畫中有話」 畫中有什麼話呢？ 請細細品味~~
醫師看病，就是針對病情，想一心一意解除病人的病痛，若是想向病人騙錢，誇大病況就是醫匠，得受心理和法律的制裁，檢察官的責任就是針對不法充分舉證，證據明確才可起訴；過程辛苦，心安理得，就是修行；法官判案，常因證據不明確，會陷入心理矛盾，良知和邪惡交纏不休，故知陪審制度，就是減輕負擔，可以安然過有良心的生活；何樂不為，論常識一般公民比司法人員豐富也。
司法人員的教育，在於對人性、人權的認知，包青天可以處處可見。
觀看更多畫中有話作品~~~~
引用台灣大地文教基金會:
| |
聖山紀念碑巡禮－慰靈碑
| 新聞報導 - 聖山紀念碑巡禮 | |
| 作者 台灣大地文教基金會 | |
| 2017-03-25 | |
慰靈碑
中國國民黨統治台灣期間有1947年228大屠殺，死亡數萬人，而後續之清鄕大追捕，死傷入牢寃獄者，難以估算，再就是為了鞏固專制體制，打殺政治異己，凡民主派人士和不同派系黨員，受到司法軍警檢調特的暗殺或政治迫害，牽連人數難以釐清，此乃是1949年5月20日台灣戒嚴到1992年刑法100條修改前約43年的白色恐怖時期，至今仍然有許多人死亡或失蹤，約數萬無辜遊靈，在人間流浪，無所依靠，形成一股怨氣。 這些受害忠靈，會無處可依，乃是年輕無後、中國過客、學生團體、枉死路人以及受辱屈亡婦幼者，加上當時甚多冤死，不甘心投胎轉世之魂，己經結合成群。 此時逢聖山成立，台灣神的慈悲加持，收容這批遊蕩忠靈，在此修行，安魂制魄，冀望化悲怨為台灣民主建國力量，立碑於茲，安撫於茲。 台灣神道2015年2月28日 延伸閱讀： 聖山簡介
引用台灣大地文教基金會:
http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=17174&Itemid=1 | |
聖山紀念碑巡禮－鄭評烈士紀念碑
| 新聞報導 - 聖山紀念碑巡禮 | |
| 作者 台灣大地文教基金會 | |
| 2017-03-24 | |
鄭評烈士紀念碑
鄭評（鄭智仁，1927-1974），高雄人。台灣武裝革命蔣政權的台獨左翼第一人。 在台北開麵包店兼印刷事業，家境貧苦，是虔誠的基督徒，有強烈的台灣意識。1972年往赴東京，藉機與「獨立台灣會」的史明會晤。再次見面時，鄭評猶如台獨運動者般積極，認同該會「台灣民族主義」、「社會主義」等主張，受訓後組織「台灣獨立革命軍鄭評小組701號」返台。 1973年三度與史明在東京會面，決定響應「主戰場在島內」的行動，勇敢且具體的提出以武裝鬥爭方式槍殺獨裁者蔣經國，同志名單有林見中、洪維和、馬有明、賴金騰、李瑞池、黃坤能、游建台、柯興南、郭忠義等人。史明以過去的經驗，強調行動需從長計議且不能在島內找槍枝，鄭評化名千千岩、史明化名栗原正博，兩人在台灣、東京頻頻通信。史明統籌四組人進行此革命工作：國外尋覓武器、槍械帶入島內、情報組、行動組。 豈料鄭評小組內的年輕人沉不住氣，私下在台灣找尋武器，被調查局察覺且遭特務賴錦桐滲透。組員於1974年，全數被「企圖叛亂、槍擊首長未遂」罪名捕捉。 鄭評在獄中，即使扣上手銬腳鐐也未失志，仍趁機在牆上塗寫獨台會的革命標誌  ，不為個人祈禱而是禱告「台灣出頭天」「台灣人萬歲」。他於8月12日臨就義前，仍高喊「台灣獨立萬歲！」從容就義。此大愛證道的精神，是為公理公義犧牲奉獻的典範。獨立台灣會史明 台灣神道贊主 2014年10月25日
引用台灣大地文教基金會:
| |
聖山紀念碑巡禮－圖博英雄塔
| 新聞報導 - 聖山紀念碑巡禮 | |
| 作者 台灣大地文教基金會 | |
| 2017-03-23 | |
佛國淨土，瞻洲之巔，自佛法傳入，君民崇敬三寶，尊釋迦文佛教法為利樂寶藏、幸福泉源。直至藏曆土豬年（公元1959 年），兵刀劫起，共產中國侵略圖博，雪域三區緇素起義抗暴，組織四水六崗衛教軍抗敵，護衛嘉華仁波切安抵印度，延續國祚法脈。然而圖博傳統與宗教文化被毀， 逾百萬博巴死於殺戮饑荒。土蛇年（公元1989 年）拉薩戒嚴，抗暴之聲再起；土鼠年（公元2008 年）中國武力鎮壓全境抗議， 至此不分僧俗，焚己身成火炬，烈焰逐霞， 光照金頂，逾百三十人。今在台灣聖山， 養靈於此，修煉元神，剋期成道，乘願靈歸故土，無形應化，精神所至，樹民主法幢，立自由火炬，奠基人權建國。
台灣神道 2015.228 延伸閱讀： 圖博英雄塔揭塔典禮暨圖博英靈追思會 台灣聖山圖博英雄塔揭塔 追思圖博自焚烈士 西藏抗暴日－在台藏人親赴聖山「圖博英雄塔」追思祈福 聖山簡介
引用台灣大地文教基金會:
http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=17171&Itemid=1 | |
聖山紀念碑巡禮－張炎憲教授紀念碑
| 新聞報導 - 聖山紀念碑巡禮 | |
| 作者 台灣大地文教基金會 | |
| 2017-03-22 | |
 張炎憲教授紀念碑
張炎憲（1947-2014），嘉義中埔人。歷史學家、教育家、社運家。
生長於農家，由於好奇父親舉家遷居嘉義市的原由與歷經日治時期長輩的想法，即使數學成績優異仍選讀歷史。在台大讀歷史系與研究所時期，中國史當道、台灣史得自學，促使他遠到日本求學，企圖在統治過台灣50年的國度裡找尋台灣資料。1983年東京大學文學博士畢業，秉持2個信念回到戒嚴中的台灣：一是以台灣人的角度建立台灣史，二是用民間的力量保存台灣人的資料。 他血液裡反抗國民黨專制獨裁的基因，即使在中央研究院中山人文社會科學研究所從事研究工作，仍以台灣為研究議題，遭思想考核的「人二室」關切也不以為意。前瞻性的帶領團隊從事「228事件」、「白色恐怖」、「台灣獨立運動」相關的口述採訪紀錄，用台灣人的觀點打破統治者的史觀。 2000年擔任國史館館長，成為歷屆最年輕且具有台灣史專業的館長，一改著重中華民國帝王將相的事蹟，轉型研究戰後台灣史、解密檔案資料等連結台灣土地的工作，肩負還原歷史真貌的使命。2008年卸任後，活躍於本土社團，扮演「桶箍」的角色，以社會運動方式檢驗、批判親中的政府。更首開「綠色執政實錄」系列的訪問工作，為首次執政的本土政權留下時代的見證；亦從司法正義、人權角度切入，為台灣史上重大的政治案件「扁案」留紀錄。 從事教職30年，以傳承台灣史為己任，並將施教場所延伸到社會，傳播台灣文化。他以情感豐沛的筆為劍，開闢台灣主體的道路，一生將熱情活潑的生命力澆灌在祖國台灣，是實踐願力的牧人。 台灣神道2015年2月28日 延伸閱讀： 禮讚台灣神張炎憲（贊旨）教授 台灣神張炎憲教授（贊旨同修）揭碑典禮暨228追思會 台灣神張炎憲教授（贊旨同修）揭碑典禮暨228追思會－追思手冊 聖山簡介
引用台灣大地文教基金會:
http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=17162&Itemid=1 | |
1930年代台灣珍貴相片影片
幾段極為珍貴的懷舊影片－古早的臺灣社會景象。
1930年2月15日 台灣台南廟宇慶典神明遶境紀實（非常珍貴的有聲影片）
https://www.youtube.com/watch?v=y-Xr_CkCgEU
1930年的台北大稻埕迪化街市集（超珍貴的影音紀錄）
https://www.youtube.com/watch?v=UgqIFMEMDHE
日治時期角板山(桃園復興鄉)原住民與日本人間之交易
https://www.youtube.com/watch?v=t5inWiiuWsU
1950年代的臺灣社會（紀露霞 黃昏嶺）
https://www.youtube.com/watch?v=35Wro_Hds8M
台湾1950年的 Taiwan
https://www.youtube.com/watch?v=PTsWgxptxus
1957-58 Taiwan
https://www.youtube.com/watch?v=vZ9pms6ND2M
1959年的臺灣社會
https://www.youtube.com/watch?v=6RskHJn0vZU
1960年代的台北市歷史與風貌（紀錄片）
https://www.youtube.com/watch?v=LoCZ2IaqfMY
1960年代的臺灣社會-26分鐘完整版-美軍援助時期的台灣風貌
https://www.youtube.com/watch?v=aD9uxhwSGTk
台語歌曲 ─ 田庄兄哥 ─ 民國50年代的台灣
https://www.youtube.com/watch?v=bXFsfqm3U6A
50年代婚禮
https://www.youtube.com/watch?v=A3za45hzYMA
1973年的台北市珍貴影像
https://www.youtube.com/watch?v=ZDH69Br2rpA
來自LINE
1930年2月15日 台灣台南廟宇慶典神明遶境紀實（非常珍貴的有聲影片）
https://www.youtube.com/watch?v=y-Xr_CkCgEU
1930年的台北大稻埕迪化街市集（超珍貴的影音紀錄）
https://www.youtube.com/watch?v=UgqIFMEMDHE
日治時期角板山(桃園復興鄉)原住民與日本人間之交易
https://www.youtube.com/watch?v=t5inWiiuWsU
1950年代的臺灣社會（紀露霞 黃昏嶺）
https://www.youtube.com/watch?v=35Wro_Hds8M
台湾1950年的 Taiwan
https://www.youtube.com/watch?v=PTsWgxptxus
1957-58 Taiwan
https://www.youtube.com/watch?v=vZ9pms6ND2M
1959年的臺灣社會
https://www.youtube.com/watch?v=6RskHJn0vZU
1960年代的台北市歷史與風貌（紀錄片）
https://www.youtube.com/watch?v=LoCZ2IaqfMY
1960年代的臺灣社會-26分鐘完整版-美軍援助時期的台灣風貌
https://www.youtube.com/watch?v=aD9uxhwSGTk
台語歌曲 ─ 田庄兄哥 ─ 民國50年代的台灣
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50年代婚禮
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1973年的台北市珍貴影像
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