2013年3月9日 星期六

林毅夫與馬英九有異曲同工之妙

2013-03-09
曾擔任世界銀行副總裁,現任中國政協委員的林毅夫,日前利用政協會議跟台灣記者「聊聊」。林毅夫以台語跟台灣記者打招呼,並哽咽說:「我是一個台灣孩子,想要回去台灣」、「我想要回家」。言下之意,林毅夫在向台灣討「回家」的「人權」。但林毅夫並不是一個無辜的人,他在一九七九年於金門擔任連長時,泅水叛逃至中國,堪稱陣前投敵,罪不可赦。以故,國防部長高華柱嚴正表示,林毅夫若返台就抓起來法辦,沒有模糊的空間;若是政府的解釋有變,他會辭職負責。
近年來,受中國重點栽培的林毅夫,利用馬英九總統之「兩岸關係高於一切」,屢屢釋放想要「衣錦還鄉」的探測球。但不必多說也知道,只要馬政府一圓林毅夫的「回家夢」,台灣的核心價值就會為之破滅,國軍的認同更會一夕之間徹底崩潰。最近,高階將官涉入共諜案此起彼落,退役將官遊走中國高倡「國軍共軍都是中國軍」,已經對我國的軍心士氣造成極為不良的影響,如果馬政府讓林毅夫泅過去、飛回來,國軍必然陷入「不知為何而戰、為誰而戰」的信念危機,不如全部解散。
所幸,高部長頗能堅持國格尊嚴與軍人武德,對於林毅夫案毫無妥協的餘地,想必絕大多數國人都會給他按讚。不過,林毅夫案的未來發展,關鍵並不繫於高部長,而是三軍統帥馬英九!這不僅是台灣人民所憂慮之處,也為高部長「若是政府的解釋有變,他會辭職負責」埋下伏筆。二月中旬,馬英九曾公開說:他看到一幅印有人民幣的公車廣告,該張人民幣上面的肖像係毛澤東,此場景與台灣早年「殺朱拔毛」之口號有天壤之別,也可見兩岸時空環境的巨大改變,及逐步和解所帶來的兩岸和平與繁榮。「殺朱拔毛」都被馬英九否定了,你想他絕對不會為林毅夫陣前投敵「平反」嗎?
至於馬英九的「兩岸不是國與國的關係」、「台灣是中國的一個地區」,乃至「終極統一」、「共同振興中華」等等高論,不論直的讀,還是橫的讀,都可以合理化當年林毅夫的陣前投敵行為!甚至可以說,馬英九今天出賣台灣、出賣中華民國的行徑,跟當年林毅夫所說的「我覺得回歸祖國是歷史的必然,也是最佳的選擇方案」,頗有異曲同工之妙,不是嗎?馬英九追求「終極統一」,林毅夫也是追求「終極統一」,那麼,不為林毅夫「除罪化」,馬英九自己不也是坐立難安嗎?
今天,馬英九將自己「歷史定位」為「促統英雄」,民意支持度僅存十三趴而不得不寄望於中國拉拔。在這種情況下,非常值得注意的是,萬一中國刻意利用林毅夫案打擊台灣的國格尊嚴與國家認同,安排、指派林毅夫做為中國談判代表,讓他代表「中央政府」來台灣督導「地區政府」,屆時,馬英九敢說個「不」字嗎?果真如此,林毅夫「衣錦還鄉」,台灣人民被「踩在腳底」,馬英九自我感覺會是被「洗面」,還是只要林毅夫稱他一聲「您」就盡棄前嫌了?
同樣值得注意的是,當年林毅夫陣前投敵,今天國民黨人陣前投敵者仍前仆後繼。暗盤交易姑且不論,那些人盡皆知的公開秘密就已經夠令人怵目驚心了。吳伯雄向胡錦濤進貢「一國兩區」,連戰向習近平進貢「一個中國」,還有林中森對賈慶林「報告長官」,更不要說「國軍共軍都是中國軍」了。而那些新的「林毅夫們」穿梭兩岸,享受國家豐厚禮遇,完全不必擔心「返台就抓起來法辦」,真個是羨煞林毅夫。或許,林毅夫就是看多了這些荒腔走板的戲碼,而自我感覺啟程「回家」的時候愈來愈接近了吧!
Source: 自由時報

廢核四,新浪潮

作者 李敏勇,詩人   
2013-03-09
以廢核四為主題的廢核運動發展出新的市民運動形貌,超越黨派。這雖是遲來的社會覺醒,也是新的學習。因為核四在貢寮,在北部。日本福島三一一核災的夢魘效應大大驚醒夢中人,帶動婆婆媽媽的關心度,藝文界也挺身而出,前所未見。
三月九日(星期六)的廢核四大遊行,台北街頭會顯現新的市民運動風景;高雄街頭也有烽火;台中、台東也是。集結的人民力量會震撼我行我素的黨國體制嗎?民主化不全的症候會有改善的機會嗎?
回頭想想:一九九四年,林義雄首度發起核四公投全台苦行,以及後來兩次的活動,我們的社會有從中得到感動和回應嗎?在龍山寺出發時,李敏勇朗讀〈如果你問起〉,三十三行詩句,不斷追問生活在這塊土地的你我。從天空與海;從過去、現在、未來。苦行的汗水滴淌在台灣的土地,又如何?
更早的一九八八年,李敏勇在「人間公害」這一輯詩裡的〈風景〉,直指核電廠的陰影:「從核電廠/描繪出硝煙的風景/描繪出繃帶的風景/描繪出腐敗的風景」,只是一個詩人的心聲。
核電是科技主義的政治神話。先進國家逐漸擺脫這樣的神話,但後進國家常常無法走離魔咒。權力的腐敗和專制是原因。誰知道,腐敗和專制的權力構造從中謀取多少非分利益?這就像軍火採購存在的問題,長期壟控統治權力的黨政軍…脫不了關係!
人民走上街頭,形式上是社會運動。在歐美或亞洲的日韓,稱為市民運動,公民運動是也。台灣,這個被死硬冠上「中華民國」而走不出去的國家,市民意識並未真正形成,市民社會也不完全。黨國的魔咒是最大的桎梏。不解構這樣的體制,不會有國家的新願景。
作為國家的主人,人民要從「老百姓」仰仗「父母官」的封建牢結脫離出來,在權力和責任的雙重承擔中覺醒。「如果你問起/島嶼台灣的未來/我會告訴你/踏出腳步才能去開採」。走上街頭,行使市民權,向統治權力說不,向自己說是。「為美麗島嶼/踏出希望的旅程/為美麗國度/踏出重建的道路」。 (作者李敏勇,詩人)
Source: 自由時報/自由評論

藏人給台灣朋友的一封信|3月10日請和我們一起站出來

新聞報導 -
作者 Tashi Tsering   
2013-03-09
藏人給台灣朋友的一封信

3月10日請和我們一起站出來


(札西慈仁口述|FreeTibet整理)

 各位台灣朋友,Tashi Delek!

我叫札西慈仁,是流亡印度的藏人第二代。我已經來台灣十四年了,所以台灣和印度對我來說都是第二個故鄉。而我的第一家鄉,現在只能在夢裡追尋。

全世界大約有六百萬的西藏人,其中有15萬人流亡海外。但是不管是在境內或者境外,從小父母都是教導我們,不要忘記西藏的文化和傳統,有一天要回去西藏。我的父親已經過世8年了,但我不敢忘記他的願望。

十四年前為什麼會決定來台灣?我只是單純的想,有藏青會執委背景的我,一定不可能進入中國、回到西藏;而來台灣,可以學習中文,也可以瞭解台灣如何和中國互動,應該有機會可以對中國做些什麼事情而改變他們。

當飛機降落桃園機場的時候,我腦中一片空白,原本的勇氣幾乎消失了,一句華語或台語也不會說的我,就這樣開始了我的台灣生活。

剛開始為了要生活,我在桃園、基隆、台北很多地方都打過工,是非常辛苦的勞力工作,我一邊工作,一邊口中唱著我最喜歡的西藏傳統歌曲, 希望忘記害怕,得到勇氣。和來自各地的同事一同努力的勞動著,也從他們身上學習中文。我的中文不好,能夠看懂的中文字非常有限,每次演講的時候,我都會說「我的中文是在路上學的,講的不好請大家原諒」大家都會笑。但這是真的!

台灣待的越久,越瞭解台灣並不如我想像的簡單。台灣也有台灣的問題和困難需要解決。當然,拿台灣身分證的我,也覺得台灣的困難就是我的問題,所以除了參與西藏的活動,我也開始參與台灣NGO的活動。這些參與的過程,讓我學習到很多運動(campaign)的方法,同時也讓我更喜歡台灣人。

2011年參與反核遊行。

和楊宗澧一起拿著蘇案平反行動大隊的旗幟參與反核。
台灣人也有自己的矛盾,看到最近很多財團或者政治人物越來越向中國共產黨靠近,我很擔憂。2008年陳雲林來台的時候,甚至台灣人在台灣的土地上不能舉起中華民國的國旗,讓我非常驚訝,甚至開始想,台灣我還能待的下去嗎?

在閃靈的演唱會上,遇到史明先生和黃文雄(Peter)先生。
西藏和台灣一樣,我非常愛她,但我知道她不會是完美的。中國共產黨總是說,他們是來解放西藏、解救農奴,讓西藏社會變成現代社會。但我知道,若沒有中國在1949年的入侵、以及後來的完全佔領,14世達賴喇嘛沒有在1959年的時候流亡印度,西藏會有自己的「進步」或者是「現代化」過程;但我也有信心,我們能同時保有我們的宗教和文化。中國在西藏做的是文化滅絕的行為,以及企圖奪取西藏的天然資源,絕對不是中國共產黨口中說的好聽的「解救西藏」。

我很感謝我的好兄弟楊宗澧,國際特赦組織的前秘書長,現在在英國攻讀碩士學位,他在今年2月份的時候寫了一篇文章「解讀百年西藏獨立宣言>與百起焚身事件的人權意涵」,在這篇文章中,他分析了十三世達賴喇嘛在100年前所發佈的獨立宣言裡面的內涵。

「我認為這份獨立宣言不僅是在突顯西藏在歷史上的政治獨立意涵,更重要的是,透過這份獨立宣言,傳達出古老的西藏文明與智慧,其實與現今普遍被認為是源自『西方』的人權理念與價值是相互輝映的。」

「〈西藏獨立宣言〉開宗明義指出,唯有『去殖民』之下的西藏,活得有尊嚴的西藏人民才得以享有真正的快樂與幸福,接著第十三世達賴喇嘛即是在這個『去殖民』的脈絡,擘畫西藏成為幸福國度的未來藍圖。我們必須考量到百年前的歷史背景,當時第十三世達賴喇嘛同時兼具宗教與政治領袖身份,這份獨立宣言乃是立基於藏傳佛教信仰與藏人文化的道德原則中所發展出來的正式政治文告,細讀這份宣言,我們會發現人權價值在西藏不是『舶來品』,而是真實存在其本土的文化與宗教的生活中。」

「〈西藏獨立宣言〉這份文告中的五點聲明大致可歸納為四項原則:保護境內寺院文化與信仰傳承、禁止貪腐與酷刑、維護主權獨立,以及社會經濟上的分配正義。如果將〈西藏獨立宣言〉的這四項原則進一步與國際人權憲章對照,處處都可發現〈西藏獨立宣言〉在自由表達(信仰)的權利、免於酷刑壓迫的權利、文化權利、教育權利、勞動權利、經濟權利以及民族自決權利方面所展現的進步性。」


我沒有辦法寫出這麼好的文章,說的那麼清楚,但是我希望大家看見真正的西藏和西藏人、西藏文化,而不要被中國所蒙蔽。

從2009年到現在,已經有超過百位的藏人自焚。他們自焚的原因就是為了西藏的人權以及希望達賴喇嘛可以回到西藏。

去年9月12日到鄭南榕基金會向他致敬。
台灣的鄭南榕先生用自焚而喚起台灣人的自覺、捍衛台灣人的言論自由,台灣現在能享有種種的自由與民主,都是前人的努力。而面對中國政府,西藏超過百位的「鄭南榕」卻無法撼動中國共產黨的極權,為什麼?我覺的不是「無法」,而是「尚未」。若我們能夠將這些自焚、用身體供養西藏自由與民主的勇士們的聲音傳遞出去,我相信中國人民也會反省,這樣我們就有機會撼動中共極權。

聽台灣的朋友說,三月份台灣的「街頭」非常的忙碌。3月9日是反核大遊行,3月16日有樂生重返凱道,但是請大家不要忘了3月10日的圖博抗暴遊行。今年是第54週年,也是在台灣舉辦的第10次遊行。我懇請台灣人民站出來,和我們一起向中國喊聲「雪域在燃燒 圖博要自由」!

謝謝您!

札西慈仁 敬上

2013年3月5日

延伸資訊:

1. 「解讀百年與百起焚身事件的人權意涵」全文:http://pnn.pts.org.tw/main/?p=53630

2. 「雪域在燃燒 圖博要自由」310遊行相關資訊:

時間:2013年3月10日下午13:00集合,14:00出發

集合地點:捷運忠孝忠孝復興站,SOGO復興館前廣場。

遊行路線:忠孝東路─松仁路-松高路-松智路-台北101大樓東側公園。

主辦單位:在台藏人福利協會、西藏青年會台灣分會、台灣圖博之友會、台灣圖博自由學聯、台灣人權促進會

Facebook活動頁:https://www.facebook.com/events/528355163852383/

3. 札西慈仁小檔案:前藏青會台灣分會主席,現任國際特赦組織台灣分會理事,也是藏人在台非政府組織的顧問。
source: Tashi Tsering

03/10 「雪域在燃燒 圖博要自由」─西藏抗暴54週年大遊行



你可能聽不到雪獅的哭泣,但你不能不看到雪域在燃燒。
洶洶烈火是藏人勇敢的心,燃燒著西藏(圖博)呼喊自由的決心。
Flames in the snow, Freedom for the people.

時間:2013年3月10日 星期日 下午1:00集合
集合地點:捷運忠孝復興站 (Sogo復興館前集合)
遊行路線:忠孝東路-松仁路-松高路-松智路-台北101東側公園

主辦單位:在台藏人福利協會、西藏青年會台灣分會、臺灣自由圖博學聯、台灣圖博之友會、台灣人權促進會
source: facebok

引用:台灣大地文教基金會

林毅夫要回台灣,國防部長壓力甚大

新聞報導 -
作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師   
2013-03-09
林毅夫要回台灣,是原則問題,台灣的將領紛紛到中國朝貢表態輸誠的當下,林毅夫充滿了希望,台灣的中華民國國防部長×× ×壓力甚大。

不把台灣當成一生的家園,就不會愛惜台灣這塊土地。
來台灣参加德國反核年輕人,被遣返,原因何在

核四有惡势力撐著,反核的阿扁,當上roc的總統,亦敵不過,可怕的邪惡力量,期待309吧

日本人會在各種公開的場所,感謝台灣人對日本災難時的捐助,相對的,國民黨在台灣殖民的外來政權,卻充滿執政的傲慢,一心一意要報復台獨政敵,這種沒有反省能力kmt,我們還要忍耐到何時.

新疆,西藏,被統一之後,中共大量移民,使得這兩地區的漢民比當地人民還多,打破新疆刑西藏人的生活方式,包括語言,文字,文化,宗教信仰,每天有人抗議自焚,就是被中共政權,視而不見,現在香港,正面臨同樣的災難,而台灣於阿九取得政權以來,民主台灣正被溫水煮青蛙.
(報紙:Taipei Times,圖: google+、facebook)


延伸閱讀:
Hsutung's BLOG
楊緒東專欄

 
引用:台灣大地文教基金會


 

【核電真相系列】蘭嶼的大限─核能廢料貯存場危機重重

新聞報導 -
作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師   
2013-03-09

20120311 告別核電大遊行,點擊上圖可看更多照片
*粗體字為楊緒東醫師撰寫之評論

前言:

現在只有美俄可以處理核廢料,由於此核廢料殺人不見血,凡棄物之處,必有“殤事”,如果俄國要處理台灣核廢料,則是一等美事,但不知如何運出去,亦如何平息俄國百姓的猜疑,如果船難,沉了又如何? 


這是馬非白早期的作品,本文發表於1985.04.12 《台灣年代》周刊1 。
國民黨將核能廢料丟棄在蘭嶼,已經註定了蘭嶼將來不再適合人類生存的命運 。

核能廢料是核能發電廠現存許多尚無法妥善、安全地處理的問題中,最嚴重及最可能成為未來最恐怖的污染問題之一。

只要國民黨繼續蠻橫地推動核電政策,終有一天整個台灣島都會步上蘭嶼的後塵。

一九七一年,由行政院原子能委員會、核能研究所、清華大學、台電公司等單 位,組成所謂的「放射性廢料處理技術小組」,選定蘭嶼作為核能廢料貯存場。一九八二年五月起,一船接著一船的廢料桶,開始穿過驚濤駭浪被運往蘭嶼貯存場。 據估計,至目前為止,棄置在蘭嶼的核廢料,最保守也已達四萬五千桶之譜。

原子能委員會預期,蘭嶼可資利用為貯存場的面積為一百公頃左右,佔蘭嶼總面積的四十七分之一。大約將分為六期全部開發完畢,去年初已完工的第一期工程佔地面積二十四公頃,估計要貯存核廢料九萬八千一百一十三桶。

此後各期工程完成後,預計貯存的核廢枓容量,分別是第二期三萬五千零八十八桶,第三期五萬九千五百九十二桶,第四期六萬一千三百九十二桶,第五期四萬五千七百六十八桶,第六期三萬八千零八十八桶,六期合計總貯存容量是三十三萬 八千零四十桶。

第一期的投資高達八億元,也就是每一桶核廢料必須負擔八千一百六十三‧二六元,如加上對於核廢料本身的處理,那麼,要處理一桶核廢料就需耗費高達三萬 元;六期全部完成則至少必須投資工程費二十七億五千九百餘萬元,而總計處理費用則需高達一百零一億四千一百餘萬元。

依照過去兩年只有核一、二廠在使用的情況估計,這個貯存場最久只能使用二十三年,但如加上核三廠,三個電廠每年總產出的核廢料將達三萬桶左右,因此,再不出九年便可全部填滿。目前,核四廠的興建巳如在弦之箭,待其正式開始運轉所產生的核廢料必然要棄置在另一個貯存場。而按照這個貯存場的施工時間來看,從現在算起,最遲在五年後即需另建一個更大的貯存場,才趕得及使用而不致造成中斷。

儘管台電公司曾經表示,正在台灣東海岸另覓場地;不過,情況實際並不樂觀,最終可能仍然免不了要選在蘭嶼。撇開這個問題不談,僅就現有的貯存場而論,便足以令人毛骨悚然了。

三十三萬餘桶核廢料埋在蘭嶼,便足以毀掉這個原始的、美麗的小島嶼;居住在這裡的少數民族雅美族人,過去由於國民黨錯誤的開發政策,已經遭到商業文化的污染,現在更把他們置於攸關生存的人類最大浩劫的核能污染威脅裡。

據悉,由於受核廢料的輻射影響,蘭嶼的嬰兒已有普遍罹患腦膜炎的跡象,連前蘭嶼衛生所主任在去年逝世之前都曾受到輻射感染,黨外立委余陳月瑛就此事向行政院提出質詢時,行政院卻一概予以否認,而事實上又是如何呢?根據該貯存場簡陋而不安全的設施,以及核廢料大量而高度的放射性,行政院與各有關單位如果未經檢驗就貿然否認,實在很令人懷疑有存心隱瞞事實之嫌。

這個貯存場開始使用初期的各項設施非常簡陋,作業也很草率,並曾發生數次意外,因此,行政院的否認很令人存疑,有關單位的輻射偵測報告可信度更有待審慎評估。

核廢料在核能發電廠經過固化處理後,必須先儲置二、三年,然後裝入搬運貨櫃,由駁船經海上運輸至蘭嶼,在蘭嶼專設碼頭卸下,用拖車載至檢視中心,開啟貨櫃實施檢查,才分類貯存入水泥壕溝內。

負責運送的公司都不具專業資格,貯存作業正式開始第一年(七十一年五月至七十二年五月)是由美國貝泰公司承包,再轉包給 Quadrex 公司,再交由台灣懷生海運公司使用「大亞輪」動力船運送,總共完成三十五航次,運送了一萬四千三百二十八桶。第二年起,改由退輔會所屬台中港船舶勞務服務中心承包,再轉包給民間非專業公司作業,使用的船隻則是台電公司所屬的「電光二號」駁船,以二艘六百匹馬力的拖船曳引到蘭嶼。

問題就出在這些公司都不是專業性公司,運送人員及台灣本島、蘭嶼兩處碼頭作業人員也都不是專業人員,搬運過程極不慎重,在海上航行時更是險象環生,去年六月底在金山外海,就曾發生載滿核廢料的駁船與漁船相撞事件,據說,廢料桶墜落海中至今仍無法處理,監察院經濟委員會曾進行調查,台電始終無法有所交代 。

這僅是已知的事故,被台電封鎖的還不知有多少,僅是陸地上的作業,事實上便足以令人觸目驚心了;蘭嶼專用碼頭的裝卸完全由工人作業,檢視中心也缺乏自動化設備,不但作業效率很低,增加核廢料露置的時間,作業人員輻射曝露的情形更是嚴重。

根據蘭嶼國家貯存場的資料顯示,在第一年中,運送人員的累積總輻射劑量高達每人七千四百毫侖目,行政院原子能委員會資料則為五千四百五十毫侖目,均已超過安全限值甚多,而工作人員中,以理貨員接受的輻射劑量最高,是其他如拖車手、吊車手、堆高機操作手等人員的四倍至二十倍。從如此情況可以推想到核廢料放射性之高,而其擴散也屬必然的事,尤其核廢料大量貯在蘭嶼,所造成的輻射擴散更屬毫無疑義。

至於運輸作業,早期完全缺乏放射性廢料運輸的管制規範,台電提出的運輸作業計劃是委託美國顧問公司以英文撰寫,內容不夠完整,未能配合台灣環境,運輸作業人員又不諳英文,所有作業都不按程序執行,台電所謂的職前訓練更是幾近擺烏龍。

貯存場是使用鋼筋混凝土建設的壕溝,每兩座一組,每座寬五.九五公尺,高四.五公尺,埋於地下三公尺,露出地面一.五公尺,溝內分為三層,每層可放置核廢料八桶,三層貯滿後頂端再覆蓋零點三五公尺厚的水泥蓋板。

核廢料桶每桶是二百公升,以現有的貯存桶數估計,核廢料的總容量實際已達一千萬公升,埋存在如此簡陋的壕溝中,百分之百會有輻射外洩,而且外洩量一定不在少量。再加蘭嶼島上多雨,侵入壕溝的雨水都會變成污染水,從空氣與水的擴散,蘭嶼環境的遭受污染應是毋庸置疑的,甚至於當地的地下水及周圍海域,也相當可能已被污染了。國民黨除非能夠拿出權威、可信的檢測報告,否則任何強辯都很難取信於人。

筆者願意舉美國的例子來加以說明。

美國有三個較著名的核廢料貯存場,分別在漢佛地區、蛇河平原和薩瓦那,這三個貯存場的結構和安全考慮上的設施,都比蘭嶼貯存場強上好幾倍,漢佛地區的貯存槽(壕溝)是使用碳鋼製成的,外面再包上一層鋼筋混凝土;蛇河平原的貯存槽大致一樣,但加了一個不鏽鋼筒來包裹核廢料,槽內還有冷卻設施;薩瓦那的更周密,槽坑深十四公尺,坑底舖上十五公分厚的水泥板,再加上一.二公尺厚的鋼筋混凝士,最後用一.二五公分厚的碳鋼來支持鋼槽,外部構造則與前兩種大同小異。

但是,這三個貯存場仍然造成嚴重的外洩現象,也都有漏水而污染了地下水及附近河流。以蘭嶼貯存場的情況,及國民黨的辦事態度,蘭嶼全島地面、地下的立 體污染絕對是指日可待的。

由於核廢料需要千年、萬年以上的時間,才能轉變到安全的程度,因此,留美的核能權威中山大學教授陳鎮東,曾經在高雄公開演講建議,必須在核廢料貯存場上建立「萬年墓碑」,作為千年、萬年後的標示,以避免禍延後代不知情的子孫;可是,蘭嶼的情況顯然並不需要這項墓碑。

國民黨為了繼續滿足美國利益,強悍地堅持核電政策,並繼續將蘭嶼當作核廢料的「垃圾場」,不需太久的時間,蘭嶼終將成為毫無人跡的標準大墳場,或是即使仍有人跡,也都會成為很特殊的染有「核子病」的「核子人種」。
(未完待續,撰於2001)


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引用:台灣大地文教基金會

【核電真相系列】是否興建核四應取決於全民意向

新聞報導 -
作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師   
2013-03-09

20120311 告別核電大遊行,點擊上圖可看更多照片
*粗體字為楊緒東醫師撰寫之評論

前言:

重大民生法案,必須全民公投,是民主國家常態,對於自詡民主國家的台灣,必須重視民意,這與所謂民意調查全然不同,全民參與的投票,有其解決未來紛擾的實質意義,在台海未靖之時,台灣核電廠只會增加飛彈打來的厄夢,試問,誰能 保證中共的飛彈不會誤射到核電廠?
這是馬非白早期的作品,本文發表於1985.04.03《民眾日報》二版「大家一齊來 關心核電問題」系列專題之一。

這是林俊義博士說過的一句話,他說:「核能電廠的建造有它社會道德的層面,有它政治的含義,安全的問題、經濟性及自主等問題,必須由全民來共同負責, 而不能讓一小部分的『專家』決定。

很遺憾地,從最近有關核三廠預算、核四廠興建計劃所掀起的議論風波,可以看出政府當局顯然未將核電當作是「必須由全民來共同負責」的問題。

核三廠預算的編列確實很浮濫,核四廠也是問題重重,由美國專家以一個月時 間所完成的評估報告,引起社會各界的質疑並非毫無理由。

五十六位立法委員聯名質詢,將長久以來,立委在立法院不斷提出的的核電質詢帶入高潮,在此之前,也就是經濟部決定聘請美國專家對核四廠計劃進行評估工作時,以張俊雄為首的無黨籍立委便已表示大不以為然了。

稍早,經濟部能源委員會所完成的一項「世界能源情勢分析與展望」研究報告指出,核能電廠建造成本節節上升,未來拆廠的除役成本尚不確定,加以安全與廢料處理等問題也尚未完全解決,將削弱核能發電未來的競爭力。

該項報告並明確建議,在電廠及電力設備投資金額日愈龐大的情況下,應積極考慮以減緩電力需求來代替電源開發的可能性,將有限資金轉向於投資少、報酬率高的節約能源效率,而不宜過度熱衷於新核電廠的增建。

這項研究報告可謂很中肯正確,且具前瞻性,可是,卻立刻遭到當時的經濟部長徐立德的否定。無黨籍立委認為,在這種情況與經濟部堅決表示支持核四廠計畫的前提下,令人對美國專家評估小組是否能做出客觀的評估與建議,不得不深表不 樂觀。

因此,他們在質詢中要求:在社會大眾的疑慮獲得滿意的解答之前,在核電安全問題能完全由國內自行技術解決之前,核電廠的發展計畫應暫緩執行。

王清連等五十六位立委則要求,行政院應該等候美日先進國家對於核能發電及廢料處理有安全把握,同時對自然生態及經濟效益有正確評估後,再予興建。

兩者的要求真是不謀而合,不過,張俊雄等進一步表示,行政院必須遵循博採眾議的原則來制訂重大的公共政策,而不能讓一小部分只能符合執政者意思的「專 家」決定。

雖然經建會主任委員趙耀東日前曾經表示,現在已是「專家政治」時代,在專技問題上必須尊重專家意見,不過,這種專家意見仍需求其客觀可信,否則就非常 值得存疑。

核能發電誠然是屬於高度科技,絕非一般人士所可輕以論評,如果據有可信的資料,則也並非不可提出「非專家」的意見,在民主國家中,人民尤其有權決定他們是否需要核能電廠

歐美國家裡有很多因人民反對而停止核電計畫或關閉核電廠的例子,他們的政府在澎湃的反對聲浪下,以投票方式決定核電計畫的存廢,不少已投下鉅資及工程進度達百分之八十以上的核電廠,常因此而夭折。

日本雖不實施公民投票的方式,但其政府即使很堅持「專家意見」與核電政策,仍能非常重視「非專家意見」,共和市的一項核電廠興建計劃,更因市民發起罷免市長運動而告中止。

反觀我國的情形,近年來,反對興建核電廠計劃之聲一直不絕如縷,從傳播界 、學者專家,到立法院、監察院,聲勢及壓力不可謂不大,可是,台電公司卻一味地辯說非建不可的理由,經濟部也一方面壓制能源委員會的中肯之言,一方面對台電的計劃表示堅決支持,行政院經建會則既不滿核三廠的不合理預算,又肯定興建核四廠的迫切性,而不理會核四經費預估是否合理

所有相關部門都在設法避開問題的癥結,更自始就未注意核電問題的政治面和社會面,以及完全忽視人民知的和參與的權利,一副為核四而核四的模樣,因此,很多真實情況被蒙蔽和扭曲了,而整個決策過程更成為獨斷獨行的典型惡霸模式。

每一位民眾都是電力的消費者,當台電開始使用核能發電時,除了業務宣傳之外,台電實在有義務和責任以誠實的方式告訴民眾:核能電廠會有什麼萬一的情況,民眾應該如何因應。結果,台電卻非常令人失望。

因此,當台灣的核能發電量佔總發電量超過百分之四十時,所有民眾必須打破過去的緘默,開始積極關心核電問題;當學者專家、民意代表已經聲嘶力竭而仍未見效果之際,所有民眾更必須以熱切的關心作為他們的後盾。
(未完待續,撰於2001)


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楊緒東專欄
Hsutung's BLOG

引用:台灣大地文教基金會

上帝也不敢擔保核電安全

新聞報導 -
作者 台灣聯合國協進會秘書長 羅榮光   
2013-03-09
在基督教的信仰中,創造主上帝是全能、全知與全愛的上帝,然而我看祂也不敢擔保核電全然安全。

日昨(3月7日)上午十一點多,我在台灣聯合國協進會辦公室,正在思考有關核電安全與全台反核大遊行時,忽然覺得座椅及電風扇搖晃長達十幾秒鐘,原來是花蓮秀林鄉發生芮氏規模五·六地震,全台皆有感,是今年最強的地震。當時我就立刻覺得這是上天給我們一個警訊,提醒我們建在斷層帶上的核四廠安全可能很有問題,鼓勵我們為自己及世代子孫的生命安全,要踴躍走出來參加全台的廢核大遊行,讓國內與國際社會聽見我們台灣人民的吶喊,因為台灣核電廠若發生事故,不只影響台灣,也會影響周邊國家與海域之安全。

上帝創造宇宙億萬星球與萬物都有其自然法則,居住在地球上可以多用自然能發電包括風力、水力、火力以及太陽能發電,不然,上帝也是無法擔保核電的安全,車諾比及福島…等核電廠發生的大災害,歷歷在目,人類若執意違背此一自然法則,就難免遇見危害生命安全與健康的大災禍。

如果馬政府一直強調核電安全,有愈來愈多民眾發聲要馬英九的兩個女兒放棄美國籍回來台灣長住,以表示核電很安全,這樣馬英九不是更有說服力嗎?!因為我們大多數台灣人民及子孫都住在台灣呀!

(作者為台灣聯合國協進會秘書長)

2013年3月8日

03/09 上街!2013全台廢核大遊行

你有二個選擇
《反核》或者《等死》

2013年3月9日,可能是我們台灣人集體公開表達反核意志的最後機會。

一起站出來吧!為了你自己以及所有你所愛的人,也為了我們的子子孫孫。
source: 反核部隊


訊息來源:2013廢核大遊行

source: 台灣教授協會

四路齊發 全面動員 309反核大遊行倒數3天 路線流程公布

引用:台灣大地文教基金會

只要能夠利益國民黨...

新聞報導 -
作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師   
2013-03-08

太多政商勾結,只要能夠利益國民黨,雖然不利台灣人民,還是會硬幹到底,停建核四的台灣最大尾,當上總統的阿扁,還不是死得很難看.


理性論政,具備民主風度,但是,遇到自我感覺良好的阿九,會有什麼反應???


228台灣神,血淚犧牲保台護民主,現在他們於無形界,保佑台灣國民,不讓台灣變成另一個西藏,台灣人人有責,必須堅持民主建國.


奉獻生命,為了台灣民主自由法治犧牲的228台灣神,是我們所效法的對象,推而廣之,若成為精神信仰的目標,就會很快凝聚民主建國的力量。
(電視:三立,報紙:自由時報)


引用:台灣大地文教基金會

聖上陰明


◎ 張千舞
馬總統真是「聖上陰明」,定計一次公投「雙殺」停建與不運轉!竊以為,馬總統如果願意用這種「陰明」對付共匪,可愛的共匪一定全部斃命。
可惜,馬總統的「陰明」,專門用來對付台灣人民,不願意用來殺朱拔毛,所以共匪都爽歪了,歪到在台灣走路都橫行霸道。
進而想想,又略覺馬總統對台灣人民還不夠「陰明」,也就是太婦人之仁了一點。「你是否同意核四廠停止興建不得運轉?」只殺兩案,還不算乾淨俐落,唯恐還有漏網之魚。
為協助提高「陰明度」,草民在此野人獻曝,讓馬總統一次殺個痛快,以絕後患。辦法很簡單,那就是,請國民黨立委修改公投主文為:「你是否同意核四廠停止興建不得運轉並悠關核能政策之台灣獨立、加入聯合國、拒絕中國併吞、拒絕中資介入媒體及保障一切不利振興中華言行之自由、拒絕對總統辛苦按讚?」
總之,所有「觸犯天顏」之事,通通列入公投主文,一不做二不休,馬總統一定會武功蓋世、氣壯山河、萬古流芳、永垂不朽。誠然,鑑於尊重民意,公投主文一開始的「你」若允改為「您」,更能凸顯馬總統之親民愛民,草民等都會被殺得幸福指數破表。
(作者為國中教師)

出處:自由時報/自由廣場
http://www.libertytimes.com.tw/2013/new/mar/9/today-o4.htm

腰圍逾31吋不健康 6成婦女不知情


記者魏怡嘉/台北報導
腰圍太粗易罹患代謝症候群及心血管疾病,不過,根據衛生署國健局調查,國內女性有6成不瞭解健康的腰圍標準為不超過31吋(80公分),昨天是三八婦女節,國健局提醒國內女性腰圍不要超過31吋或80公分。
國民局社區健康組組長陳延芳表示,根據2005到2008年國民營養健康狀況變遷調查,女性腰圍超過31吋(80公分)者,已自1993到1996年的20.2%上升至33.6%,堆積在腹部的脂肪組織會影響身體代謝,導致血液三酸甘油脂濃度及血糖升高,進而增加罹患心血管疾病及糖尿病的風險。
有效控制 需健康飲食及勤運動
陳延芳指出,要控制腰圍不要過粗,健康飲食及勤加運動仍是不二法門。
花蓮縣一位30多歲的吳小姐,透過飲食及運動等健康生活方式,體重成功由97公斤減至72.5公斤,腰圍也從原本的102公分降低至81公分,共減少了21公分(約8.3英寸),雖然還要努力,但原本因體重過重導致膽固醇、三酸甘油脂及脂肪肝過高等現象皆恢復正常,身材也輕盈許多。
陳延芳表示,要擁有健康的腰圍,建議天天5蔬果,每日至少攝取3份蔬菜
及2份水果,每日主食最好有1/3以上為全穀雜糧類,運動方面,建議每週累積150分鐘身體活動,例如以爬樓梯取代搭乘電梯、提早一站下車步行上學,或上班、晚飯後散步,以及假日與家人小孩一同到郊外踏青,都是不錯的選擇。


出處:自由時報電子報
http://www.libertytimes.com.tw/2013/new/mar/9/today-health1.htm