《謠言終結站》拉筋長不高？ 醫師說免驚啦！

2017-12-12
記者林彥彤／台北報導
拉筋是學舞蹈或跆拳道才藝必做的動作，不過坊間流傳「不能讓未抽高的小孩太早拉筋，就怕日後會長不高」，以致部分家長嚴禁小孩學舞蹈或跆拳道等才藝。對此，醫師表示，適度的拉筋不會抑制身高發展，反倒能保護骨頭避免受傷，呼籲家長不須過度擔心。

• ▲醫師表示，拉筋並不會抑制身高發展。 （記者林彥彤攝）

反能保護骨頭避免受傷

中華民國骨質疏鬆學會常務理事吳至行說明，拉筋並不會抑制小孩的身高發展，因為伸展的是骨骼上的肌肉，這個過程可以刺激骨骼，對骨骼形成保護作用，同時讓肢體更協調，因此游泳、跑步、舞蹈或是跆拳道等運動前，暖身時都需要拉筋伸展。
亞東醫院兒童與矯正骨科主任藍宗裕也說，拉筋不會影響小孩身高的發展，因為身高主要與基因、營養及睡眠有關。一般來說，父母高的，小孩也通常會較高䠷，在成長階段，營養足夠，骨頭才有生長原料。
藍宗裕表示，女生平均抽高的黃金期是10至12歲、男生則是12至14歲，許多父母為了讓孩子長高而到處求偏方，但其實最好的良藥就是睡飽，因為睡眠期間是體內生長激素分泌最大量的時候，若讓孩子熬夜或是睡眠不足等，都會抑制激素的分泌。
吳至行提醒，適度的拉筋有助於刺激骨骼，讓骨質更密、更長等，但要注意循序漸進、慢慢伸展，若操之過急，造成拉傷時，就必須要找專業醫療人員接受正規治療。

引用自由時報 :

http://news.ltn.com.tw/news/life/paper/1159512

自由廣場》（青年時評）「武統論」拆習近平的臺

2017-12-12 06:00

◎ 王濬





中國駐美公使李克新一席「美國軍艦抵達高雄之日，就是解放軍武力統一臺灣之時」言論，被認為是「武統論」的再次爆發。但在狠話背後，凸顯的卻是中共「鷹派」對兩岸關係所持續造成的破壞與傷害，以及對習近平對臺政策的挑戰。


（一）武統論從來都無助「兩岸心靈契合」：李的威嚇援引自中共二○○五年三月的《反分裂國家法》。李可能忘記引用的是：在該法通過的僅僅十二天後，便爆發了史上最大的「民主和平護臺灣大遊行」，那百萬臺灣人的憤怒與吶喊，如果還不足以證明此種「對臺方針」是如何失敗的話，那只能說：裝睡的人是叫不醒的。甚至，武統只會讓臺灣人民更堅定於自己對主權與制度的認同。


（二）舊時代的舊思想：從臺海飛彈危機、《反分裂國家法》，到今日仍不時由鷹派發動的武統威嚇，換來的卻是臺灣對中國的好感度降至低谷。兩岸關係是一動態並不斷發展的進程，如在過去已證明為負面的做法，卻不願在新情勢下尋求新模式，這樣屬於「舊時代」的「舊思想」，又如何能開啟習所謂的「新時代」？遑論，兩岸關係能有任何正向發展的機會？


（三）拆「習大大」的臺？當習極力追求「兩岸心靈契合」、「命運共同體」與「尊重臺灣人民的社會制度與生活方式」同時，官員卻仍在海外赤裸裸宣揚傷害臺灣人民情感、破壞兩岸關係發展的言論，完全與「十九大」後習的對臺政策背道而馳。再多善意或優惠的釋放，也不及此種野蠻恐嚇造成的傷害。無論此一「最強勢」的中國領導人是否注意到，但很顯然，底下正有人在拆他的臺。


而李克新最後還加了一句：「統一會讓你們的小確幸變成大確幸。」先不論李對於所謂「確幸」的定義為何？是在網路上發表言論就可能依「顛覆國家政權」論處；還是在溫度零下的夜裡被政府從家裡驅離出去？臺灣人已經透過三十年民主化的追求，以及多次的選舉投票及政治參與，表達了我們對「生活方式」乃至「民主制度」的選擇。「統一」或任何改變現狀的舉動，都該由兩千三百萬人民所決定；不是由外力所強迫，更不會在武力下屈服。


（作者為台灣大學國發所碩士生）

引用台灣228網站:

http://talk.ltn.com.tw/article/paper/1159421

拒絕中國黑手 澳總理嗆中文：澳洲人站起來！

新聞 - 新聞快報

作者 自由時報

2017-12-10

澳洲總理滕博爾（見圖）昨天用中文嗆中國，「澳大利亞人站起來（了）！」（歐新社） 〔即時新聞／綜合報導〕澳洲總理滕博爾（Malcolm Turnbull）憂心中國勢力「滲透」政壇，近日宣布澳洲將禁止來自國外的政治獻金，以打擊和防止國外勢力介入國內政治。昨天他也用中文嗆中國，「澳大利亞人站起來（了）！」 綜合外媒報導，昨天滕博爾宣布推行新的反間諜和外國干預法，又指中國影響力干預澳洲政治，中方批評此一說法將危害兩國關係。隨後滕博爾特別用中英文夾雜反嗆，「現代中國建立於1949年，當時有『中國人民站起來（了）』這句話；這句話代表了主權及尊嚴。」他隨後用中文表示「澳大利亞人民站起來（了）！」 他也強調，澳洲不用怕北京當局會反彈，中國人站起來爭取他們的主權，澳洲政治領袖也會站起來爭取主權，「這是我們必須互相尊重的原因，他們必須尊重我和我的政府。」 澳洲媒體在近半年來輪番指控中國「滲透」，以間諜操控在澳商人和留學生，並透過獻金影響澳洲的政治進程。滕博爾本月5日援引「與中國影響力有關令人不安的報告」，明文禁止外國政治獻金、要求代表他國企圖影響澳洲政治者必須登記，以及擴大間諜罪的定義。 Source: 自由時報 引用台灣228網站: http://www.228.net.tw/index.php?option=com_content&task=view&id=29550&Itemid=76

限制「中國人權惡棍」來台 首波鎖定迫害法輪功者

新聞 - 新聞快報

作者 自由時報

2017-12-11

〔記者鍾麗華／台北報導〕中國上月底以「顛覆國家政權罪」重判非政府組織工作者李明哲5年，加上近來對台不友善舉措，我方滾動檢討兩岸政策，提出反制措施，其中包括拒絕「中國人權惡棍」來台。相關官員透露，由移民署、陸委會等機關組成的聯審會，近期至少拒絕3名迫害法輪功的中國人士來台，而他們的「專業交流團」也整團被駁回，都不准入境，政府堅持捍衛人權價值。 由移民署、陸委會等機關組成的聯審會，近期至少拒絕3名迫害法輪功的中國人士來台，而他們的「專業交流團」也整團被駁回，都不准入境。圖為法輪功學員許柏坤在101大樓前舉牌宣揚理念。（資料照，記者鍾麗華攝） 至於從中央到各省市的台辦人員是否能來台？官員解釋，目前每週仍有數團，但基於其在中國服務台商與台灣人，如「卡住」不讓他們來台，恐不被諒解，但在入境前會要求切結「4不」，即來台期間不得發表政治言論、不得接受媒體訪問、不得有統戰行為、不得與原住民私下會晤。而移民署也會進行訪視，隨時掌握他們是否照行程走。 官員坦言，兩岸官方交流未打開，中方刻意操作，對台採取單方限縮作為，導致人流往來失衡，中方除限制中生、中客來台，我方學者、官員、海陸兩會人員赴中也被各種名義推遲或拒絕，而文化總會副秘張鐵志上週入境香港被拒，但兩岸交流應該是相向而行。 為了做出反制，我方已限制迫害法輪功的「中國人權惡棍」入境，官員解釋，中國設有中央防範和處理邪教問題領導小組辦公室，又稱「610辦公室」，專責協調各機關鎮壓法輪功，不僅中央，各省市也有相關單位。而台灣法輪功已送出人權惡棍名單給聯審會，至於法輪功之外，NGO團體也陸續提出迫害人權的「黑名單」。 台灣法輪功人權律師團發言人朱婉琪表示，法輪功提出的中國人權惡棍名單至少5千人；過去馬政府時代對此置之不理，當時台灣法輪大法學會只好對入境台灣者提告，一共告了10人，包括時任北京市長的郭金龍、安徽省長王三運、廣東省長黃華華及湖北省「610」領導小組組長、湖北省委副書記楊松等人。 朱婉琪指出，高檢署檢察官當時還對他們強調，「這是馬英九請來，高檢會受理嗎？」果真這10案都被簽結，但這已違反「國際刑事法」的 普遍管轄原則。與馬政府相比，蔡政府限制人權惡棍入境令人振奮。事實上，法輪功今年10月也提交這份名單給美國國務院，希望美國政府禁止人權惡棍入境，若在美國有財產的話也應予以凍結。 Source: 自由時報 引用台灣228網站: http://www.228.net.tw/index.php?option=com_content&task=view&id=29551&Itemid=76

「從開羅宣言探討台灣前途」台灣夢講堂台中場－會後的覺悟

新聞報導 - 自由論壇

作者 Joyce | 贊應

2017-12-06

點擊上圖可看更多照片 以前在歷史教科書上所認知的印象中，根據開羅宣言，主張日本將台灣交還給中華民國，這樣一段錯誤的歷史，現在民進黨政府的教育部及外交部甚至是總統府(教育部表示正式教科書內容還是以外交部的解釋為依據，而外教部仍認為開羅宣言具有法律效力，與中國外交部說法一致)，仍未及時撥亂反正，導致國共兩黨聯合依此要併吞台灣，國內人民仍一頭霧水，對國家的認同錯亂，對台灣獨立建國的理念一再抹黑打壓威 脅毫不手軟。 2017.12.01參與一場「從開羅宣言探討台灣前途」震撼教育的研討會中，非常深刻覺悟，開羅宣言的謊言禍害無窮，若繼續任由國民黨政府以來的洗腦教育，每年誤導欺騙眾多學生，事後僅有少數理性醒覺的循環裡，國家前景何在？ 從歷史脈絡中，了解錯誤的歷史，還原歷史真相，共同找尋台灣新的出路： 1895年馬關條約：台灣"永久"被割讓給日本。 1936年起草1946年制訂的中華民國憲法，領土未包含台灣。(當時台灣屬於日本) 1943年"開羅宣言"僅是沒人簽名的新聞稿，不是國際公約，沒有法律拘束力。(1955年邱吉爾在國會答詢時也明確表示，當時拒絕接受提議台灣歸屬中國；美國國家檔案室曾正式回覆FAPA，確認開羅宣言未有專屬的檔案特地號碼，即非條約或協定性質。) 1945年日本戰敗投降，國民政府代表盟軍"軍事占領"接收台灣(不是主權移轉)。 1949年國共內戰，國民黨敗逃到台灣，中華民國已滅亡(蔣介石在草山發表所講)。 1950年韓戰爆發。 1950年廖文毅致函聯合國，要求託管台灣，由住民自決台灣前途。(廖氏家族因台灣獨立主張，被國民黨迫害關押軟禁致死) 1951年舊金山和約，日本放棄台澎主權，但未表明歸屬何國(若開羅宣言是合約，就不會重新再簽署一次舊金山和，且日本所放棄給誰並無對象)。 1952年台北和約(當中第二條是依循"舊金山和約"的規定) 韓戰爆發前後，美國杜魯門的態度從不干涉台灣，轉為宣布台灣海峽中立化，協防台海，主張台灣法律地位未定論(中國周恩來曾在聯合國委由俄代提案，主張依開羅宣言台灣歸屬中國，但經安理會9：1否決)。 顯然，中國的一中原則與美國的一中政策不同，美國不同意台灣是中國的一部分。 北京當局稱擁有台灣的主權，邏輯是它推翻孫中山建立的中華民國、建立中華人民共和國，所以中華民國所有的通通都要繼承；但是，北京推翻中華民國是1949年10月1日，那個時候台灣的法律地位未定，而舊金山和約是在1951年以後的事，舊金山和約生效是在1952年，「1949年怎麼能夠繼承當時國民黨沒有的東西呢？」 可見，歷史的真相只有一個「台灣不是中國的一部份」，台灣人民才能決定台灣的未來，當前政府與人民的當務之急就是凝聚台灣共識，制定新憲法，建立新而獨立的國家，加入聯合國等國際組織，成為正常國家，台灣才有前途可期。 引用台灣大地文教基金會: http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=17759&Itemid=1

聖山記事 20171205（台灣祖廟大愛精神之我見）

新聞報導 - 聖山點滴

作者 贊桃

2017-12-05

「台灣神」的「大愛」精神某種程度來說是抽象的，因為「大愛」的修行是需要透過精神層面的鍛鍊，以自由、民主、人權、法治的觀念為基礎，進而形成無堅不摧的「建國」信仰，每個人都需要透過不斷的學習、了解來實踐並推廣「大愛」的精神，因此容易讓人半途而廢。 「台灣祖廟」則是藉由廟內供奉我們自小熟悉的神明，將「大愛精神」實踐的方式具體化。 台灣神道同修手冊有言：「神像只是用來使自己精神聚集，免得心事紛擾。真正的目的，是要心與神佛通，從而見賢思齊，使自己「神也清明，性也圓光」」(p.50)。因此，立神像並非是要追求偶像崇拜，而是用一種更簡單的方式，從我們已知的神明事蹟開始，學習其背後的精神，更有助於我們找出更具體的「大愛」修行實踐方式。如此一來，在「大愛」修行的路上將更能堅持下去。 「台灣祖廟」主神為觀世音菩薩。觀世音菩薩廣為人知的是「慈悲心」，對於眾生一律平等 (包容)，不管是其在陽間或是黑暗中都能「循聲救苦」。某種程度上來說，要能做到「慈悲」，就必須要有「犧牲」、「奉獻」的決心，此與「台灣神」「兼容並蓄」的「大愛」不謀而合。換句話說，若能「慈悲」的「包容」對待任何人、事、物，自然就容易「推己及人」，為公理公義付出。 而地藏王菩薩的「地獄不空誓不成佛」的大願，雖然看似無法達成，但真正讓我們需要學習的是祂「行願」的精神。「知其不可為而為之」，明知道台灣建國的路上困難重重，但我們卻堅持「撩落去」(台語)，將「台灣神」的精神透過各種公民教育進行流傳，台灣建國這個「願」才有可能實現。 六祖傳人廣欽老和尚苦行僧的修行，與弱勢者同在的精神，不正是讓我們了解「天命」是藉由不斷的淬煉(磨考)而越來越明。而弱勢者多數是真正的大菩薩，透過幫助他們，我們進而能學會真正的「承擔」。台灣神大愛信仰的修行者皆是「天命」、「生命」、「生活」共同體，也許每個人對生命有不同的體悟，但可以確定的是，我們要共同「承擔」台灣建國的「天命」。 關老爺「正義」與「斬妖除魔」的象徵則是要告訴我們主動發揮「道德勇氣」，小至從與他人言談之中，糾正其大中國一統思想的錯誤觀念，大至適時挺身捍衛民主、自由、人權，以及不公不義之事。我們要謹記的是，道德勇氣的力量並非憑空而來，而是透過「祈禱」有助於公理公義之事，堅定自己內心的想法，無形中自然會形塑一股無堅不摧的「正氣」。 彌勒佛「有容乃大」的胸襟，吞下人間萬古今愁，用其笑顏劃開無明天下惑的「無生法忍」(也就是平常心)，則是隱含著「凡事感激」的真諦。也就是要我們不要忘記「大地之道，乃生生不息」的道理，我們取之於大地、用之於大地，更應該要懷抱「感恩」之心，如此才能讓台灣永續立國。 虎爺，是即地護法，其象徵捍衛「法治」的精神。「人非聖賢，孰能無過」，大愛修行的路上，我們都會犯錯，只要能不斷的反省「懺悔」，方能「靜心」，法治精神亦能長存在你我的心中。 想到台灣祖廟在座神祇的意涵，再回首看「心傳雅集」的十六字箴言 「感恩」、「懺悔」、「慈悲」、「包容」 「祈禱」、「行願」、「天命」、「承擔」 冥冥之中，其實已經告訴我們行「大愛」修行的具體做法了呀！ 延伸閱讀： 聖山講古系列 聖山點滴系列 The footprint~台灣聖山仙蹤 引用台灣大地文教基金會: http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=17756&Itemid=1

新聞報導 - 台灣神道每日一篇 / 老人家會找最親近、最容忍的對象發洩情緒

新聞報導 - 台灣神道每日一篇

作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師

2017-12-04

肯定老人的貢獻，對老人的恭維與讚嘆，最令長者高興。 在公開的場合不要冷落與會的老人，找機會加以尊重，就是一件好事。 有責任感的中年人，對年老的父母盡孝，一般而言會很辛苦；不過這種事必須真心耐煩、有毅力、恆心，堅決到底。 比較孝順的人會去照顧家中老人，可是往往被老人家罵得最兇；好像真正不孝，其原因在於老人家會找最親近、最容忍的對象發洩情緒。 宗教大師年老的時候，多半還是會很「孤獨」，表面上的風光，不過是曇花一現。 延伸閱讀： 台灣神道每日一篇 《台灣神道－同修參讀手冊》新書介紹 《台灣神道－同修參讀手冊》／楊緒東序：就是說－生活的修行 楊緒東專欄 引用台灣大地文教基金會: http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=16791&Itemid=1