本文摘要:苗栗大埔張家強拆事件，屆滿一年，昨晚舉辦紀念晚會，昨天晚會現場有兩百多人，聚集在公義路與仁愛路交會的張藥房原址，以行動支持大埔居民。（藝術家於被強拆的張家牆面彩繪「四大惡人」。攝影/楊鎮宇）
「公義不會忘記！大埔不會忘記！」昨晚兩百多位民眾齊聚苗栗大埔公義路與仁愛路口，在被拆除的張藥房前齊聲高呼口號。
一年過去 原屋仍未蓋回來
去年的七月十八日，苗栗縣長劉政鴻趁著居民北上陳情的「天賜良機」，強行拆除大埔四戶民宅。拆除只花數小時，但後座力無窮，引爆高漲民怨，總統跟行政院長到哪，抗議就跟到哪，八一五突襲行政院砸油漆、八一六苗栗縣府前抗議晚會、八一八佔領內政部。
「拆政府」的怒，因為行政院長吳敦義出爾反爾違背承諾。行政院在二○一○年八月十七日發佈公文，白紙黑字寫下「原屋保留」，但大埔四戶仍被苗栗縣府強行拆除。
大埔的悲，源於苗栗縣長劉政鴻的「霸道治縣」。苗栗縣府無視自救會提出撤銷徵收的行政訴訟當時仍在進行中，逕自下令六百名警力掩護怪手強拆民宅。
今年一月三日，台中高等行政法院做出更一審判決，內政部徵收不合法、苗栗縣府拆民宅違法，大埔四戶勝訴。
司法還大埔四戶公道，但事件沒落幕，拆遷還沒賠、原屋未重建、劉政鴻不道歉。更重要的是，不當徵收造成朱馮敏阿嬤、大埔張藥房老闆張森文兩位居民相繼過世，兩條人命再也喚不回。
金權政治 「四大惡人」 繪牆面
牆面彩繪「四大惡人」（攝影/楊鎮宇）
昨天，大埔四戶民宅被苗栗縣府強拆屆滿一年。捍衛苗栗青年聯盟在昨晚舉辦《公義，不會忘記》大埔強拆週年紀念晚會。
捍苗青成員陳冠宇說：「劉政鴻再六個月就下台，他必須檢視自己做過的事，大埔的被拆遷戶至今尚未重建，我們一定會繼續施壓。」
張藥房殘存的牆面上，前兩天由藝術家劉宗榮彩繪四大惡人圖像。陳冠宇說「這就是台灣金權政治的具體呈現」。
昨天晚會，在這面彩繪牆前，藝文界人士紛紛發聲。客家歌手黃連煜直言：「房子是有感情、生命的，我不認同政府強拆的行為。」農村武裝青年的阿達則說，他每次經過公義路口，都很怕看到這面牆，這讓他想到台灣的資本主義發展，「逐漸失去謝天謝地的農村傳統，只剩下感謝錢。」
張藥房僅存的牆面，除了被強拆後的悲與憤，這一年來還有著許多堆疊的情感。今年一月，舞者蕭紫菡和她的伙伴在張藥房原址跳舞，昨晚這段舞蹈影像《拾愛》同樣在這面牆前首映。
蕭紫菡說，當初她在電視上看到秀春姊在一片廢墟中撿拾結婚照的畫面，當下她就搭車來到大埔，並且想在這邊跳舞，「土地不只是買賣，土地是有感情的，我們只是一群愛跳舞的人，用我們的方式支持大埔。」
（左）農村武裝青年（右）客家歌手黃連煜參與大埔晚會（攝影/楊鎮宇）
【蕭紫菡舞蹈劇場–土地計劃】的舞蹈影像《拾愛》首映，選在張藥房原址前 拍攝/楊鎮宇
不公不義 把台灣還給公民
詹順貴律師說，大埔四戶要把土地要回來、把房子蓋回來。 拍攝/楊鎮宇
昨天晚會現場有兩百多人，聚集在公義路與仁愛路交會的張藥房原址，以行動支持大埔居民。來自台北的民眾林郁聰說：「我來到不公不義不仁不愛的路口，參加反抗者集會。強拆太過分，你是土匪就算了，但是你是掛著官府招牌的土匪，更可惡。」大埔附近的居民陳立東則說：「我今天一定要站出來，因為誰知道哪一天會不會輪到我們家被徵收呢？」
東吳法律系的學生劉珞亦則說，他在學習法律的過程中，時常思考「法律的生命不在邏輯，而在於經驗」這句話的意涵，而他目前的理解是，法律不只是在教室裡頭學習，更需要到現場來感受，不讓法律成為壓迫弱勢者的工具。
至於如何用法律協助弱勢者，長期協助大埔自救會的律師詹順貴有豐富的經驗。他昨晚也到晚會現場，說明大埔案的訴訟狀況，他認為「希望，是要靠大家去爭取才會有的」。四年前他與大埔自救會接觸時，認為要撤銷區段徵收有一定的難度，去年他五十歲時的生日願望是，把被拆戶蓋回來。
如今，台中高等行政法院判決內政部區段徵收不符合法規要求，但原屋尚未重建。
詹順貴說，台中高等行政法院雖撤銷徵收，卻以張藥房的土地已劃設斑馬線的「交通安全」為由，認為發回土地將影響交通安全，「我們將上訴最高行政法院，要把土地要回來、把房子蓋回來。」
此外，大埔四戶被拆除時，包括衣服、金飾、相片等家庭物品都被任意傾倒在廢墟。詹順貴說，他們針對拆除公司跟苗栗縣府提出毀損告訴，「但苗栗地檢署一直拖延處理此案，對於這種姑息作法，若再沒有進度，我們將要求苗栗地檢署檢察長下台！」
前陣子大埔農民把田種回來，歡喜收割。詹順貴說，今年大埔復耕的土壤不夠肥沃，稻榖品質不若以往，需要翻土培養地力，「但我們要翻動的不只是土壤，更要翻動金權結構、裙帶資本主義，把台灣還給公民，不達目的勢不罷休。」
參與大埔晚會人群，坐在原大埔張家前（攝影/楊鎮宇）
