2020年4月7日 星期二

自由廣場》德國「疫」起 市民挽救電影院

2020-04-08

◎ 吳品瑜
上週台灣的戲院業者哀號一整天賣不到四張票,籲請政府全面停止營業,因為可以立即得到經濟紓困,但是真的只能這樣嗎?我們看看德國如何展現公民行動力,自行救援地方小戲院。
三一八梅克爾總理全國談話之後,德國即刻限縮社交與生活範圍,商店除了超市、藥局、郵局與加油站之外,一律全面停止營業。從我先生立即願意以二十多萬元台幣挹注常去的家庭旅館,作為應變現金,日後再扣款之外,臉書上陸續出現民間自力援救地域、社區小商家的行動,從地方戲院、街角咖啡廳、小餐廳、獨立書店…,這才發現,德國人被迫關緊閉在家,其實都「很有事」!
關於地方戲院救援活動,執行方式是點擊德國地圖上,自己所在的小戲院,或是個人願意贊助的戲院,然後花個十分鐘,好整以暇地看過去電影前會播映的商業廣告與預告片,而這份廣告收入就會挹注到這家戲院。再來也可以線上小額捐款,以及購買儲值券。
德國人對小商家的救援行動力,其實並非「善良」的民族性或人性中的「同情心」使然而已,關鍵是兒童頻道落實「社會公器」的責任,以受眾為中心的「訊息設計」,讓孩子得到對等的資訊,以及享有公平取得管道,得以形塑自主行動的公民素養。
「德國是一個民主國家,不須依靠強制、而是仰賴共享知識與合作來度過難關。」這是德國總理梅克爾在全國談話中提到的,共享知識,其中包括用孩子可以理解的語彙與方式,給予他們資訊對等機會與平等取得的管道。
翌日兒童新聞對於總理談話內容中的病毒科普知識、民主運作與經濟紓困方案進行動畫與卡通圖解之外,每日的兒童新聞持續推出專題,對於小商家援助行動做更詳細的說明,例如:點閱電影院的廣告、儲值式的延遲消費、地區小商店的網購與餐廳外送,這不僅解釋實際做法,更精準說明效果是如何發生,以及對於就業市場、社會穩定與政府財政結構所造成的影響。
國家機器是抽象的,若是國民缺乏履行義務的共識,以及自發行動力,政府的效能根本無從發揮。電影院燈光變暗,但是公民覺醒之光,卻正點燃看見的希望。
(作者為台南市民,配偶德籍)


引用台灣228網站:
https://talk.ltn.com.tw/article/paper/1364400

歐威爾與《1984》(一九八四)書評-我讀我見(2)

新聞報導 -
作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師   
2018-03-08
*橘色粗體字為楊緒東醫師撰寫之書評


思想改造,來自統治者長期以來的「信條」教育,自幼及長,一連貫的洗腦,自然成為信仰、信條的奴隸,就是「信奴」。

他幾乎厭惡所有的女人,尤其是年輕美貌的少女。女人,特別是少女,往往都是狂妄的黨員、口號和標語的盲從者、非正統派的業餘間諜。這個少女給他一種比他人更危險的印象。有一次二人在走廊對面走過,她橫瞟了他一眼,頓時使他心驚肉跳,渾身發抖。他懷疑她或許是思想警察的密探。
歐威爾著、邱素慧譯、范國生導讀,1994,”第一部”,《一九八四 Nineteen eighty four》,桂冠,台北,p.6。

像往常一樣,電視幕出現了「人民之敵」愛麥努.高斯登的面孔。觀眾就嗤嗤作聲。那沙色頭髮的小婦人因驚悸厭惡而尖聲叫起來。高斯登是黨的叛徒,很久以前(沒有人確實記得是多久以前),她曾經一度是黨領袖之一,地位幾和老大哥相等,後來參加了反革命活動,被叛死刑,卻給他神秘地逃脫了。
歐威爾著、邱素慧譯、范國生導讀,1994,”第一部”,《一九八四 Nineteen eighty four》,桂冠,台北,p.7。

思想警察每天總要查出一些高斯登指揮下的間諜和破壞份子。高斯登是一支龐大影子軍的總司令,他們就是旨在推翻現政權的地下陰謀組織。該組織的名稱據說叫做「兄弟會」。人們私底下傳說高斯登還寫了一本蒐集邪說綱領的「可怕的書」,這是一本沒有名稱的書,只是秘密地傳播著。人們從隱約的謠傳中知道這些事情。關於兄弟會和這本書,一般黨員能夠避免,總是絕不提起的。「仇恨」果然觸發了狂亂的情緒。人們在座位上暴跳,並且拉直嗓子高叫,想把電視幕上發出的高斯登的羊鳴聲壓倒。那些沙色頭髮的小婦人面孔漲紅,像一條離水的魚兒一樣,嘴巴一張一閉。甚至連奧布林的抑鬱的臉也通紅了。他筆直地端坐著,他的強壯的胸口一起一伏,好像和人打架一樣。溫斯頓背後那個黑髮少女也開始高叫:「賤種!賤種!賤種!」她突然間拿起一本厚厚的新語言字典,對電視幕投擲過去,剛好打中了高斯登的鼻子,聲音頑強如故。溫斯頓神志清爽後,發覺自己也跟著人家叫嚷,同時猛烈地用腳跟踢衝座椅的橫檔。「兩分鐘仇恨會」過程中一件可怕的事情,不是每一個人被迫這樣做,而是相反地每一個人都無法避免和大家一起這樣做。
歐威爾著、邱素慧譯、范國生導讀,1994,”第一部”,《一九八四 Nineteen eighty four》,桂冠,台北,pp.7-8。

總是在晚上-逮捕一定在晚上執行。突然在睡夢中驚醒,粗大的手搖動你的肩膀,電光照射你的眼睛,床的四週只看見一隻隻苛酷兇煞的面孔。這種案件大都是不經審訊,也沒有逮捕公告的。往往在夜間,人們就這樣失蹤了。戶籍冊上你的名字從此被註銷,你曾經做過的每一件事的紀錄也被勾消,你的一度生存從此被否定而遺忘。你就這樣被毀滅了-這通常叫做「蒸化」。
歐威爾著、邱素慧譯、范國生導讀,1994,”第一部”,《一九八四 Nineteen eighty four》,桂冠,台北,p.12。

仇恨教育,就是一種最容易達成的方式,統治百姓,就要先學會仇恨百姓,統治者的防線越強固,自然會有統治階段與被統治階段的對位,強制教育的結果,亦使得被統治者(百姓)成為甘於受制的順民,而另方面加注統治者的崇高層面與高格調,終於使得順民,再降格成為奴隸。

「你是叛徒!」那個男孩喝道:「你是思想犯!你是歐亞國的間諜!我要槍斃你,蒸化你,把你送去開鹽礦!」他們倆突然圍住了他,高叫「叛徒!」「思想犯」不已。小女孩的一舉一動完全學她哥哥的樣。就像兩隻快長大成為吃人大蟲的小虎一樣跳來跳去,這多少是有些令人驚駭的。那男孩子眼露兇光,顯然很想歐擊或蹴踢溫斯頓。溫斯頓心裏在想:幸而他手裏拿著的不是一個真槍呵!
歐威爾著、邱素慧譯、范國生導讀,1994,”第一部”,《一九八四 Nineteen eighty four》,桂冠,台北,pp.15-16。

溫斯頓心裏在想:那個可憐的女人有著這種野孩子,生活一定是過得驚惶不安的。再過一、二年後,這兩個孩子勢必日以繼夜地窺探著她,找尋異端的證據呢。眼見這時代的兒童,幾乎都是令人害怕的。最使父母不安的是,由於諸如間諜隊等等的組織,他們已有系統地被訓練成為無法管教的小野人,而他們對於黨方實施的訓練,絕無造反的趨勢。他們崇拜黨以及一切和黨有關的事物。歌誦、遊行、旗幟、遠足、假槍操練、呼喊口號、崇拜「老大哥」-這一切在他們看來,都是光榮的玩意。他們的獰惡兇猛的目光,完全針對著國家敵人、外國人、叛徒、破壞份子和思想犯的身上。因此,三十歲以上的人都害怕他們自己的子女。「時報」每星期總要刊載一些報導,描述那些鬼鬼祟祟竊聽他人說話的小傢伙-報上通常稱之為「兒童英雄」-如何竊聽父母的談論,向思想警察告密的情形。
歐威爾著、邱素慧譯、范國生導讀,1994,”第一部”,《一九八四 Nineteen eighty four》,桂冠,台北,p.17。

他從口袋取出一枚二角五分錢的硬幣,一面刻著「戰爭即和平、自由即奴役、無知即力量」的黨標語,另外一面是「老大哥」的肖像,他的兩隻眼睛照樣瞪視著你。無論在錢幣上、郵票上、書面上、徽章上、招貼上、香菸包上-無論在什麼地方,那雙眼睛總是瞪著你,絮絮不休的聲音總是纏繞著你。不論你在睡覺或醒著、工作或在用餐、在室內或在戶外、洗澡或躺著,你都無法躲避。除了你腦壳裏的一些東西外,你身上的一切什麼都不是你自己的。
歐威爾著、邱素慧譯、范國生導讀,1994,”第一部”,《一九八四 Nineteen eighty four》,桂冠,台北,p.19。

如果人們都相信黨方捏造的謊言,如果一切的記載都作相同的說法;那麼,這些謊言就會透過歷史而令人信以為真了,黨的口號是:「誰控制過去。誰就能控制未來;誰控制現在,誰也就能控制過去。」凡是目前認為真實的事物,將永遠被認為是真實的。這個辦法非常簡單,只消不斷壓制記憶就行了。他們把這種辦法叫做「控制現實」,用新語言來說就是所謂「雙重思想」。
歐威爾著、邱素慧譯、范國生導讀,1994,”第一部”,《一九八四 Nineteen eighty four》,桂冠,台北,pp.21-22。
控制媒體,加以渲染,要害一個好人非常簡單,像A-Bian作ROC的總統,KMT正統恨之入骨,於刻意操作媒體,收買DPP叛將、發動紅衫嘍軍,不貪打成「巨貪」,不邪打成「奸邪」,運用群眾運動違法亂紀、無法無天,正統之阿九穩坐如山,為總統選舉鋪路,必然順暢。

阿九2008當上總統,馬上打扁、無罪收押,真是個太上皇,選前騙騙騙,行色情遊戲;選後變變變,棄民意如草芥。


「時報」上的錯誤改正後,即須重印,將原有的報紙銷毀,以改正後重印的報紙替代歸檔。這種繼續不斷的竄改,並非只限於報紙,甚至書籍、雜誌、小冊子、招貼、傳單、影片、聲帶片、漫畫、照片、以及一切具有政治或思想意義的文學作品或文件,也必須時時加以改正。一天接著一天,幾乎是每隔一分鐘,過去的記載都被竄改,使得黨方所作每一項預言都能用文字證據來證明是正確的。
歐威爾著、邱素慧譯、范國生導讀,1994,”第一部”,《一九八四 Nineteen eighty four》,桂冠,台北,p.25。

他想像到一個不妨叫做奧奇偉的同志,說他最近在作戰時英勇陣亡。這不是很精采嗎?的確,事實上根本沒有奧奇偉這個人的存在,但只消幾行字句和兩張偽造的照片,人們就會相信卻有其人了。在一個小時前還想像不到的奧奇偉同志,現在竟已成為事實。溫斯頓自己也在好笑,他雖然不能創造一個活人,卻能捏造出一個死了的人。奧奇偉同志雖不存在於眼前,卻生存於過去。一旦這個偽造的勾當被遺忘後,他的存在就和凱撒大帝同樣可信了。
歐威爾著、邱素慧譯、范國生導讀,1994,”第一部”,《一九八四 Nineteen eighty four》,桂冠,台北,pp.27-28。

「同志們!」一個急切而年輕的聲音在嚷著:「注意,同志們!這裏有一個光榮的消息。我們生產方面又打了一次大勝利!各種消費品產量的全部統計,顯示生活水準已比去年提高了百分之二十以上。今天早上,大洋國各地都舉行了自動的遊行,工人們走出工廠和辦公室,手持旗幟語在街上列隊行進,標語上寫著感謝『老大哥』的賢明領導,賜給我們新的幸福的生活。現在讓我報告一些完整的數字。糧食……

「我們新的幸福的生活」這句話被三番四覆了好幾遍。這是近來豐裕部最喜歡出口的一句話。
歐威爾著、邱素慧譯、范國生導讀,1994,”第一部”,《一九八四 Nineteen eighty four》,桂冠,台北,p.35。
 
引用台灣228網站:

歐威爾與《1984》(一九八四)書評-我讀我見(1)

新聞報導 -
作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師   
2018-03-07
*橘色粗體字為楊緒東醫師撰寫之書評


著作:
讀友先瞭解,歐威爾寫《1984》這本書的動機與其著者的心情故事,再讀《1984》此書的內容,會有較清楚的概念,於導讀部份范國生教授有曰:


歐威爾在《動物農莊》完成(一九四五)後正式構思《一九八四》。不過這並不表示他在寫《動物農莊》之前沒有想到《一九八四》。綜觀歐威爾一生的作品,絕大部分都跟他的生活經驗有密切的關係。歐威爾在一九○三年出生時,他的父親任職於英國在印度的殖民政府。歐威爾二歲回到英國,八歲進入私立的聖西普利安(St. Cyprian)預備學校。該校對學生各方面的要求都很嚴格,以獨裁方式管理,種下歐威爾日後痛恨獨裁與階級制度的因子。一九一七年,他曾意外進入軍校威靈頓學院(Wellington College),過了九週他所謂「血腥的」團隊生活。因此,小小年紀的歐威爾已經有了豐富的受壓迫的經驗。
歐威爾著、邱素慧譯、范國生導讀,1994,”歐威爾與《一九八四》”,《一九八四 Nineteen eighty four》,桂冠,台北,p.ix。

共產主義是社會主義的一種,宣揚社會主義的歐威爾後來卻極力反對共產主義,最重要的關鍵是一九三六年爆發的西班牙內戰,因為他在這段期間徹底認識共產黨和共產主義。歐威爾在一九三六年十二月自倫敦抵達西班牙,此行的目的是替英國一家出版社報導西班牙內戰的實情。由於共和政府獲得歐洲很多國家的知識分子和工人的聲援,而佛朗哥則得到納粹德國和法西斯義大利的支持,歐威爾受到革命氣氛的衝擊,覺得非有所行動不可。於是在陰錯陽差之下,參加一個民兵單位POUM(馬克斯派統一工黨),並隨即被派赴前線參與實際戰鬥。次年五月,歐威爾遭子彈擊中喉部,被迫離開前線。
歐威爾著、邱素慧譯、范國生導讀,1994,” 歐威爾與《一九八四》”,《一九八四 Nineteen eighty four》,桂冠,台北,p.x。

他在醫院療養期間,逐漸認識共產主義者的陰謀技倆與虛偽宣傳,未達目的而不擇手段,完全違背革命的理想。他以前厭惡右翼的暴力,現在對左翼的殘酷更是深惡痛絕。他覺得共產主義並不是自己心目中的社會主義,而是戴著社會主義面具的法西斯主義。歐威爾回到英國後,每天都在注意有關西班牙局勢報導。令他驚訝的是支持共產黨的報導幾乎全都是「歷史創作」,極盡隱藏、歪曲之能事。他六個月之前所感受的革命熱忱變成充滿叛逆、欺詐、暴力和反控訴的陰險氣氛,對他後來的作品有重大的影響,《動物農莊》和《一九八四》便是他在這一時期所孕育的反共思想的具體表現,而他在西班牙內戰期間所觀察、體驗的種種則成為《一九八四》內的思想警察和言論控制的構思骨幹。他在一九四七年所發表的<我為何寫作>可說是最好的註腳:「在太平時代,我可能寫出華麗或純粹敍事的文字,也可能至今完全不知道自己的政治立場。結果我卻被迫成為一種﹝政治﹞小冊作家。最初五年走錯行(在緬甸的印度皇家警察任職),後來又備嚐貧窮與失敗,使我更加痛恨威權,也首度意識到工人階級的存在。在緬甸的工作也使我略知帝國主義的本質,但是這些經驗仍不足以為我塑造明確的政治傾向。後來則有希特勒和西班牙內戰等………西班牙內戰和一九三六到一九三七年間的其他事情使我的想法起了決定性的變化,我終於明白自己的立場。
歐威爾著、邱素慧譯、范國生導讀,1994,”歐威爾與《一九八四》”,《一九八四 Nineteen eighty four》,桂冠,台北,pp.x-xi。

歐威爾自承,他十歲以後就難得有健康的身體,而他的作品與他的疾病則有相當密切的關係。他說:「寫一本書是一次可怕而累人的掙扎,像生了一場長期而痛苦的大病。」這種說法對《一九八四》而言尤其貼切,因為這本小說的主要隱喻就是疾病,主角還經歷一次腦白質的切除手術。整本小說瀰漫著垂死的氣氛和強烈的求死欲望,主角在小說結尾時想像的是「期待已久的子彈正射進他的腦部。」
歐威爾著、邱素慧譯、范國生導讀,1994,”歐威爾與《一九八四》”,《一九八四 Nineteen eighty four》,桂冠,台北,p.xii。

那麼,到底是什麼樣的故事值得歐威爾拼著老命去寫呢?其實《一九八四》的故事很簡單。故事從一九八四年四月四日開始,這時世界分成三大國:大洋國、歐亞國和東亞國。這三個國家相互交戰不已,而且敵、友隨時易位。在大洋國裏,黨的權威至高無上。黨之下有四個部:一是和平部,掌理戰爭;二是愛情部,即思想警察部,掌理法律和社會秩序;三是豐盈部,掌管經濟;四是真理部,掌管新聞、康樂、教育和藝術。大約三十九歲的主角溫斯頓就是真理部的一名小職員。大洋國的每個家庭的每一個房間(包括廁所)都裝置了永遠無法關閉的電視幕。黨利用這種裝置,監視著每一個人的行動、言談和思想。
歐威爾著、邱素慧譯、范國生導讀,1994,”歐威爾與《一九八四》”,《一九八四 Nineteen eighty four》,桂冠,台北,p.xiii。

他說《一九八四》不是專門批評共產主義或社會主義,而是譴責社會裏造成非人性化的一些力量。歐威爾寫的是有關極權主義的想像論文,反對所有的意識形態,同時警告世人:任何獲得絕對權力的政府都是人類的威脅。

這樣,也許我們可以說,如果各種膚色的人-尤其是知識份子-對集權主義沒有正確的認識,《一九八四》裏大洋國的政治制度雖然不是必將來臨,卻是可能發生。歐威爾為了喚醒世人,喀著血完成最後一本小說,因為他雖然對人類失望,但是對人類前途的看法還是樂觀的。如果他對人類的前途絕望,寫作對他而言變沒有什麼意義,早就封筆不寫了。
歐威爾著、邱素慧譯、范國生導讀,1994,”歐威爾與《一九八四》”,《一九八四 Nineteen eighty four》,桂冠,台北,p.xvi。
中國黨佔有KMT訓練出來的軍、警、特、公務員,以及ROC的法制,用司法來榨老百姓;應一句話「有錢判生,無錢判死」。若是沾上政治這一塊,KMT獨佔的版圖,就不得了啦!

政治是KMT運作ROC體制,壓制台灣人民的工具,台灣人不可太關心政治,若是想與KMT角逐政治地盤,自然會死得很難看。阿扁當上ROC的總統,則犯了中國黨的大忌,下台就是收押先入黑牢,因為KMT在ROC的正統,不容侵犯。

台灣人要安身立命當個順民,學會賄賂,就可以無事,台灣人若是碰到政治也只有一條路:「被他馬的政治迫害」,這是唯一的途徑。

台灣人搞選舉,無法改變ROC他馬的政治迫害,也無法真能建國,體制外的民間活動,以推翻ROC體制為首要,方是根本之計。

和平抗議行動出於無奈,ROC體制內的選舉,亦是暫時妥協的方法,如果this man-Ma傲慢到底,百姓能耐我何,必然會引爆燃點,wait and see。

勤於研究此書,會對於KMT的政治迫害,有了然之慨。


溫斯頓的房間在七層樓上,他雖然只有三十九歲年紀,左右踝上卻患著靜脈腫瘍,因此他只得跨著緩慢的步子,走幾級就在梯上停留一會。在每層樓的轉角處,你可以發覺電梯閘門對面牆上那張招貼上的巨大人像正在注視著你。那畫像設計巧妙,你雙腳一移動,它的一對眼睛就會瞪著你。畫像下面印著一行字:「老大哥注視著你!
歐威爾著、邱素慧譯、范國生導讀,1994,”第一部”,《一九八四 Nineteen eighty four》,桂冠,台北,p.1。

當然,你沒有辦法知道你是否被注視著,你只能想像思想警察隨時都在監視著你。他們認為有必要時,隨時可以進入你的電視幕內。因此,你得假定你所發出的每一個聲音都已被人竊聽,除了完全黑暗以外,你的每一擧動都被人竊視著。
歐威爾著、邱素慧譯、范國生導讀,1994,”第一部”,《一九八四 Nineteen eighty four》,桂冠,台北,p.2。

真理部大廈與附近任何其他建築物不同,那是一幢金字塔式的巨形建築物,用閃閃發光的白色混凝土築成,高聳入雲,高達三百公尺。從溫斯頓站立的地點望去,可以看到白色的牆壁上刻著三句黨標語:
戰爭即和平
自由即奴役
無知即力量

歐威爾著、邱素慧譯、范國生導讀,1994,”第一部”,《一九八四 Nineteen eighty four》,桂冠,台北,p.3。

溫斯頓打算做的事情就是寫日記。這並不犯法,因為法律已被廢止。可是,如被查出來的話,就會被判處死刑,或至少二十五年的強迫勞動。他拿起墨水筆,口唇微動,一陣震顫,鼓起勇氣寫道:「一九八四年,四月四日」他突然浮起一層絕望的感覺。他根本並不確知今年是一九八四年。他想大概是可能的;因為他記得他的確是三十九歲了,而且相信自己誕生於一九四四或一九四五年;可是現在他卻無法把一年或二年以內的確切日子指出來。
歐威爾著、邱素慧譯、范國生導讀,1994,”第一部”,《一九八四 Nineteen eighty four》,桂冠,台北,p.4。

突然間,他在驚惶情緒中執筆寫下如下的一段:「一九八四年四月四日。昨夜去看電影,全部是戰爭片。有一幕是一艘難民船在地中海某地被炸的情景。一架直昇機追擊一個在水中逃命的大胖子,起初他像一隻海豚一樣在水中掙扎,隨後在直昇機的掃射下,但見他滿身彈孔,海水變為赤色,他突然沉了下去。觀眾這時狂呼大笑。接著一幕映出一艘滿載兒童的救生艇,一架直昇機在上面盤旋。一個中年猶太婦人坐在船頭,手裏抱著一個年約三歲的男孩。他受驚尖叫,把頭部貼緊他母親的胸口,她緊緊地擁抱著孩子,自己也嚇得臉色轉青了。只見直昇機投下一枚二十公斤的炸彈,把救生艇炸成粉碎,小孩的一隻手臂飛入空中,這一幕一定是那架直昇機追蹤攝取的。這時,黨員座位裏爆出喝采的聲音……」
歐威爾著、邱素慧譯、范國生導讀,1994,”第一部”,《一九八四 Nineteen eighty four》,桂冠,台北,p.5。
(未完待續,撰於2009/11/26)
 
 
引用台灣大地文教基金會:

如此國際組織 不參加也罷

不吐不快 - 大家一起來
作者 張國財   
2020-04-08
聯合國屬下有一個負責監督全球言論自由、衛生、失蹤及任意拘留等情況的關鍵部門,名叫「人權理事會協商小組」,它對遴選全球人權調查員更擁有決策權。中國駐日內瓦公使蔣端,於四月五日獲選加入該協商小組,成為五名代表之一。
這是聯合國羞恥的一頁!
中國是把諾貝爾和平獎得主劉曉波關押到死的國家,是國際人權監察組織「自由之家」二○一九年世界自由度調查報告中得分十一分(只高於三分的北韓和一分的西藏)、被評為「不自由」的國家——讓來自「監控」言論自由的中國當紅高官來「監督」全球言論自由,這何異讓黑道當保全,請黃鼠狼看守雞群?
中國,是隱匿武漢肺炎疫情,禍延歐、美、全球,危害世人健康的罪魁禍首;是讓地產大亨任志強及一干異議人士「被失蹤」的背後黑手;是任意拘留維權律師(如王全璋等上百位律師)的國度。在惡名昭彰的中國染指下,聯合國「監督全球衛生、失蹤及任意拘留」的崇高理想,會往上提升,還是向下沉淪,還用說嗎?
世界衛生組織(WHO)是聯合國羞恥的另一頁:以欺騙謊言起家的中國,會隱匿武漢肺炎疫情,這本不足為奇;為世人健康把關的世界衛生組織,會自我矮化有如中國衛生組織(CHO),世衛秘書長譚德塞會仿如學舌中國主子的鸚鵡,那墮落才教人傻眼嘆息!天可憐見,控制武漢肺炎疫情的黃金時間,在中國與世衛一搭一唱的報喜不報憂與狼狽為奸下,可說是完全消失殆盡!直讓人疑惑,公信力已蕩然無存的世界衛生組織,其宗旨是「使世界各地的人們盡可能獲得高水準的健康」,還是「使世界各地的人們在欺瞞疫情的耽誤下死得莫名其妙」?
國際刑警組織(INTERPOL)是規模僅次於聯合國的全球第二大國際組織,主要責任為調查恐怖活動、毒品、走私軍火、偷渡、清洗黑錢、兒童色情、貪污和科技罪案等大型嚴重跨國罪案。在中國籍的孟宏偉當主席任內,國際刑警組織卻儼然淪為中國公安國際科,公然藉國際刑警組織的紅色通緝令,作為協助緝拿散居全球的中國維權人士(如在德國的世界維吾爾大會主席艾沙、在美國的中國異議人士王在剛)之用。本該是打擊國際犯罪的國際刑警組織,反成為箝制中國維權人士的外圍打手,真是情何以堪?
(作者為新竹教育大學退休副教授)
Source: 自由時報/自由廣場


引用台灣228網站:
http://www.228.net.tw/index.php?option=com_content&task=view&id=36050&Itemid=71

雷根總統的大邊疆計畫--黨國資產之三

不吐不快 - 大家一起來
作者 洪博學   
2020-04-07
北韓遭受經濟制裁,沒有匯價。沒有價值的北韓貨幣,就如同非洲衣索比亞貨幣,棄之可以,為何需要回收?還指定特別年分,其中曲折,耐人尋味。圖/Pixabay
北韓遭受經濟制裁,沒有匯價。沒有價值的北韓貨幣,就如同非洲衣索比亞貨幣,棄之可以,為何需要回收?還指定特別年分,其中曲折,耐人尋味。圖/Pixabay
離開新加坡,在飛機上,我仍然充滿疑惑,在國際外匯市場上,北韓遭受經濟制裁,沒有匯價,簡單說,沒有價值的北韓貨幣,就如同非洲衣索比亞貨幣,棄之可以,為何需要回收?還必須指定特別年分,很顯然,這批金錢的背後有問題,這個念頭一直揮之不去。第二,貨幣發行後進入民間,如同石頭落進大海,想把一張張貨幣找回來,技術上根本不可行,除非,這些貨幣一直由某一集團保管,否則如何回收?第三,回收的價格如何,這才是大問題。第四,北韓既然是聯合國一員,國際貨幣銀行直接找到北韓政府,不是更快更簡單?很多疑問揮之不去,直到我越深入這個工作,謎題才慢慢解開。
通常,我們對金錢缺乏認知,除非你是大富豪,必須藏金於世界各地,否則每天的工作,只為溫飽,說穿了,金錢只是為了交換物品而已,一輩子,你所賺取金錢或者足夠可以購屋,或者旅遊,然後老去退休養老,但是,真實的金錢所隱藏的知識,遠遠比交換更複雜,那是身上擁有千萬美金以上,才需要理解的事。
北韓幣無法在國際流通
1944年,二戰結束之前,德國戰敗已經是定局,44個國家的財經領袖聚集華盛頓山旅館,召開確定美金為國際貨幣的會議,並簽署一項協議,俗稱「布列敦森林會議」,根據協議,國際貨幣組織和世界銀行因此成立,前者為成員國提供短期資金借貸,後者為成員國提供中長期資金借貸,維持國家經濟穩定復甦,協議中最重要的是全世界實施固定匯率,黃金一盎司可以兌換35美金,各國貨幣和美金維持固定化,所有國家發行鈔票必須有黃金準備作為抵押,以應付國家破產時的清算,一方面,可以管制國家爛印鈔票,導致通膨,但是,這項協議的好處是促進戰後的國際貿易,以及經濟發展,但是,缺點也很多,因為獨尊美金的結果,造成「特里芬困境」,美金發行太多或太少都很困難,其他國家也因為黃金儲備問題,財政無法自由,到了1971年,世界經濟發展快速,美國的黃金儲存無法趕上鈔票發行的速度,問題終於爆發了,尼克森總統宣布,美金和黃金脫鉤,意思就是一盎司黃金不等於35美金,而且拒絕向他國出售黃金,這下子,世界各國的固定匯率陷入危機,很容易被禿鷹突襲,紛紛改成浮動匯率,但是,美金強勢地位並未受影響,英德法等國雖然抗議美金獨尊,但是,無法找到更好的方法,世界終於進入「後布列敦體系時代」。
黃金和美元脫鉤,圖利了美國,因為,美國基本上沒有國家控制的央行,美金發行過程,是由美國政府發行債劵,向聯邦儲備局借款,但是,在此之前,美國政府必須讓國會通過預算數字,決定今年度要借多少錢,才能把發債金額提供聯儲局,基本上,聯儲局或稱聯邦準備銀行,是民間的金主組成董事會管理,並不屬於政府,這是美國式資本主義獨特的民主精神,黃金和美元脫鉤之後,除美國之外,其他國家發行鈔票,仍然需要黃金準備,如果缺黃金,就必須以美元準備,以台灣的台幣發行來說,央行發行2兆台幣,必需準備500億美金,相等於1兆5000億台幣,另外5000億台幣,則需要市場上等值的黃金提供擔保,所以財經正常的國家,央行從國際市場上購入黃金,提存美金外匯,是必要動作,準備未來發行貨幣之用,2008年,美國因為「次貸風暴」造成不景氣,大量拋售黃金,中國則大批買進,擴大發行人民幣,但是,有些國家缺乏黃金,也沒有美金,在沒有準備之下,所印行的鈔票,當然就沒有價值了,只能在當地國流通而已,可以想見,以北韓的窮困來看,北韓所發行鈔票肯定沒有黃金準備,這種金錢如同廢紙,為何需要回收,讓我充滿疑問。
追查北韓幣的奇幻旅程
 
我既然打算加入工作,當然要把事情弄清楚,回台灣後,我把內心的疑問整理之後,MAIL給彼得,但是,彼得並沒有給我回答,只是約定一個時間,他準備到台灣和我見面,進一步詳談。
大約一個月後,彼得和世界銀行專案經理阿不度,以及馬來商人阿敏飛到台北,我突然接到電話,約我到台北凱悅飯店見面。
彼得在電話中說,「你到飯店之後,到櫃檯報上DAVID的名字,他會直接讓你上樓」。
我請了假,早一天半夜,搭上夜行的遊覽車北上,六點到達台北,距離見面時間還早,先到火車站附近的麥當勞盥洗,用過早餐,休息後才依照約定時間來到凱悅,依照彼得交代告訴櫃檯名字,櫃台請我直接搭電梯到客房。
彼得住進一個包括會客廳的套房,會客室裡面彼得,阿布杜和阿敏正在用英文交談,見我進門就說,很抱歉,上次在新加坡沒有把話說清楚,今天,我們把文件和未來工作細節,一次說清楚,但是,首先你必須簽署一份保密協議。
【專欄】 是誰掏空黨國資產「一」
【專欄】國際貨幣銀行的任務--黨國資產之二
Source: 民報/專欄


引用台灣228網站:

中國擬捐10億口罩給法國 美眾議員爆料:為換華為訂單

新聞 - Other Sources
作者 自由時報   
2020-04-06
美國共和黨籍眾議員葛林(右)4日受訪時驚爆,中國向法國提議,以10億個口罩的「價格」,來交換中國電信大廠華為在法國建置5G設備的訂單,並提醒全世界須修正對於中國的依賴。(圖擷取自臉書_Congressman Mark Green)
美國共和黨籍眾議員葛林(右)4日受訪時驚爆,中國向法國提議,以10億個口罩的「價格」,來交換中國電信大廠華為在法國建置5G設備的訂單,並提醒全世界須修正對於中國的依賴。(圖擷取自臉書_Congressman Mark Green)
〔即時新聞/綜合報導〕武漢疫情肆虐全球,而作為病毒爆發國的中國近來則積極利用疫情來獲利。美國共和黨籍眾議員葛林(Mark Green)4日驚爆,中國向法國提議,以10億個口罩,來交換中國電信大廠華為在法國建置5G設備的訂單。葛林提醒,這就是中國的本質,全世界是時候該清醒了,並修正對於中國的依賴。
《福斯新聞》4日新聞畫面中,葛林表示,法國總統馬克宏收到中國提議,以10億個口罩的代價,交換法國5G設備採用華為的電信系統,「中國就是這種人,是時候全球該清醒」,並認知到這情況了。
主持人接著回應,言下之意也就是中國欲藉由疫情危機,來擴張自己影響力。對此,葛林緩緩點頭。
葛林(Mark Green)今日在臉書分享該新聞片段,並明言指出,美國的醫療資源主要由中國提供,現在美國必須增加「戰略庫存」,以及修正美國過往對「病毒散播國」中國的依賴。
消息一出,網友紛紛直呼,中國口罩粗製濫造,品質低劣,「便宜莫貪」、「最可怕的是交易成功之後可能是拿到奶罩」。

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武漢肺炎懶人包》傳染途徑、預防措施看這裡
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Source: 自由時報


引用台灣228網站:
http://www.228.net.tw/index.php?option=com_content&task=view&id=36024&Itemid=76

追思四六事件 學生籲校園轉型正義

新聞 - 新聞快報
作者 自由時報   
2020-04-07
台師大學生會紀念四六事件,在校內前師院院長劉真署名處,張貼「白色恐怖」、「校園整肅」等字條,提醒其是侵害言論自由的加害者。(圖:台師大學生會提供)
台師大學生會紀念四六事件,在校內前師院院長劉真署名處,張貼「白色恐怖」、「校園整肅」等字條,提醒其是侵害言論自由的加害者。(圖:台師大學生會提供)
〔記者吳柏軒/台北報導〕一九四九年國內爆發四六事件,警備總部闖進台灣大學、台灣師範學院(台師大前身)大規模逮捕學生,歷史殷鑑未遠,昨兩校學生會共同發聲明,並透過傳單與尋人啟事提醒,並盼重構校史,不再歌功頌德,呼籲校園促成轉型正義。
兩校學生會表示,當年四六事件起因,是台大與師院學生騎腳踏車雙載,遭警察毆打羈押,兩校學生後在警局前示威,與警爆發衝突,時政府認為校園有共產黨滲透,四月五日深夜及六日闖入校園進行大規模逮捕師生,是白色恐怖時代下的威權加害。

台大台師大學生會 發共同聲明

台大學生會表示,為了紀念,上週在校園內投放了百份的尋人啟事,並在傅鐘懸掛事件歷史人物的加害者人像與簡要說明,也認為,前台大校長傅斯年過去雖有名言「如果學生流血,我就跟你拚命」,但有資料顯示,其實傅當年與國民黨一起調查學生,並與蔣經國書信往返、監控台大學生等,認為校史應該重修,不再造神。
台師大學生會也指出,前師院院長劉真是四六事件後整肅校園的主導者、侵害言論自由的加害者,但師大校方仍將劉真視為師院教育事業的奠基者,因此也趁深夜在校內有劉真題字的碑文、銅像基座等,張貼「誠正勤樸,校園整肅」等語提醒師生。
Source: 自由時報

引用台灣228網站:
http://www.228.net.tw/index.php?option=com_content&task=view&id=36038&Itemid=76

N95口罩捍衛醫護生命 不為人知的發明者竟是台灣人

新聞 - 新聞快報
作者 自由時報   
2020-04-07
不織布公會發表文章,指出N95口罩的低調發明者是台灣人蔡秉燚博士(翻攝臉書)
〔記者黃佩君/台北報導〕具有強大過濾能力的N95口罩在SARS及武肺疫情中均發揮關鍵作用,成為捍衛醫護生命的重要發明,但鮮有人知這項發明的功臣竟是台灣人!不織布同業公會今發文表示,N95口罩的發明者是一位優秀而低調的台灣工程師蔡秉燚(Peter Tsai)博士,卻被大家忘記了。而蔡秉燚不只是N95口罩的發明人,日前台灣民眾轉傳的一篇關於口罩使用及消毒的建議的Q&A,也是蔡博士所提供的。
武漢肺炎肆虐是台灣民眾對防疫武器口罩有了更多了解,而其中過濾能力更強大的N95口罩則成為醫護保護者,但外界並不知這項重要發明的發明人竟是台灣人。不織布同業公會今發文表示,N95口罩的發明者鮮為人知,但卻是一位優秀而低調的台灣工程師蔡秉燚(Peter Tsai)博士。
該篇文章表示,N95的「N」表示不防油,而「95」表示至少能過濾掉95%的流感病毒、灰塵、花粉、霧霾、以及煙塵等微小顆粒物。而與醫用外科口罩類似,N95口罩的主體結構是由表層抗濕層、中間過濾吸附層以及內層貼膚層3部分組成,原材料均為高分子材料聚丙烯。
其中表層抗濕層和內層貼膚層,大多都以紡粘不織布和熱風不織布為原料,此類不織布的纖維直徑在15到40μm,透氣性出色,但幾乎沒有過濾能力,它們作為口罩的最外和最內層,主要目的在於定型和保護中間層的熔噴布。
而中間的熔噴布就是口罩製造技術的核心,因此目前在市場上已經被炒到了30多萬元一噸。而熔噴布的過濾原理在於纖維(直徑為1到5μm)細密而錯雜地排列,可以說沒給粉塵、病毒與細菌微沫留任何進入的空檔,發揮著過濾與阻隔的核心作用。
但熔噴布的製造卻需要兩大核心技術支撐。第一,熔噴布需要用穩定又精確的熔噴不織布工藝生產,必須拉出平均直徑小於5μm的超細纖維。 第二,拉出的熔噴布還得經過靜電處理,讓纖維表面帶上大量靜電電荷,借助吸附作用來捕捉細微顆粒物,是過濾防護的關鍵。
而蔡秉燚(Peter Tsai)博士在材料方面涉獵廣泛,同時研究熔噴不織布工藝,及靜電處理,使目前能以成熟技術在高壓、高熱空氣下將聚合物牽伸成超細纖維。而在靜電處理技術方面更是有革命性貢獻,蔡秉燚利用電場使中性的空氣發生電離,產生帶相反電荷的離子和電子,然後通過電場和感應使不織布纖維帶電,便可以吸附各種穿過口罩的微小物體。
而這種方法得到的靜電不織布過濾空氣中顆粒的能力,較無靜電者強了10倍,且不會阻礙空氣流通;這種技術也成了N95口罩的基礎。
該篇文章也說,蔡秉燚做為不織布纖維領域的先鋒,目前擁有12個美國發明專利,超過20個商業產品授權,技術被工業界廣泛使用了30多年;除了用在N95和醫用口罩上,還有HVAC空氣篩檢程式等產品。
而他在田納西大學工作長達35年,去年才剛退休,去年十二月又因新發明再度拿到田大惠利獎,取名為創新者名人獎,是田大有史以來唯一第二次拿該奬的人。
而台灣民眾雖不見得認識蔡秉燚博士,卻可能已經看過他所寫的文章。日前台灣網路上有不少民眾轉傳一篇關於口罩使用及消毒的建議的Q&A,也是蔡博士所撰寫的。該篇文章說明口罩是否可加熱消毒、可用次氯酸水消毒或水洗。
該篇文章表示高品質的口罩在70度C30分鐘殺病毒的條件下,電荷消失微乎其微,可以加熱30分鐘處理數次。次氯酸鈉(漂白水,非次氯酸)如無界面活性劑、不會在口罩表面散開,就不會使口罩的靜電消失。是否可水洗清潔,則要視口罩本身材質而定,一般而言靜電不會消失,但也不能一蓋而論,僅限使用合格材料口罩。
Source: 自由時報

引用台灣228網站:
http://www.228.net.tw/index.php?option=com_content&task=view&id=36039&Itemid=76
 

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