29歲辣妹女調查員 逮前情報頭邱義仁 ChinaTimes於 2008-11-02 上傳事實現在呢? 二審判無罪!! 但是邱義仁已經被藍的特偵組還有媒體搞得不成人形了 誰能還他清白？冤獄賠償能夠還給邱義仁公道嗎？！ 辦倒？看妳們這些人何時會有報應！！
□ 〔資料來源/留言討論〕
2012年7月23日 星期一
台灣不是保存中華傳統的冰庫
台灣來信
台灣不是保存中華傳統的冰庫
郭玉潔為紐約時報中文網撰稿2012年07月23日
這幾年中國大陸迎來了“認識”和讚美台灣的熱潮。其中最有名的，是2008年，陳丹青寫下台灣日常生活中的“溫良恭儉讓”。四年之後，韓寒，中文世界讀者最多的作家，向幾億人講述了一個台灣的士司機拾金不昧的故事。
不止這兩位作家，包括我在內的許多大陸人初次到台灣時，都會像小人闖進君子國，有些不知所措。台灣人很喜歡說“謝謝”。在超市收銀台，顧客遞過一瓶水：“謝謝～”（請想像尾音上揚）收銀員接過東西：“謝謝～”收錢：“25塊，謝謝～”把零錢遞迴顧客手上：“找您75塊，謝謝～”顧客接過找零：“謝謝～”
五個“謝謝”，沒有一個“不客氣”，這種不完整的對話，客氣得有點不正常。學者劉瑜說，台灣人太喜歡說“謝謝”了，弄得她被酒店多收了錢，一怒之下也說“謝謝”。
這種感受當然是準確的，可是如果眾口一詞稱讚一個地方“友善禮貌”，這多少是一種病症，癥結在我們出發的地方。台灣的朋友們不大能理解為何我們會傾羨一項基本的生活形式。是的，如果你沒見過超市收銀員把零錢扔在你面前，沒有在進地鐵的時候和別人肉搏過，沒有跟各種各樣的權力怪物吵過架、屈過膝，簡單來說，如果沒有在叢林生活過，大概很難理解為什麼很多大陸行者來此地之後，靈魂會舒展放鬆，像泡了一次很長的溫泉。
問題在於，當人們舒坦完了，喜歡將彼岸的“友善禮貌”歸於祖宗遺產——韓寒感謝台灣和香港“庇護了中華的文化，把這個民族的美好習性保留了下來”；陳丹青早先一步，把這些習性總結為“溫良恭儉讓”。
這些立論過於粗糙，它們起源於一種思想史的描述：即“五四”革命和1949年以來的社會改造，破壞了中華傳統，讓我們變得既無信仰，又無教養，戾氣橫生，粗俗不堪。台灣人的禮貌，真的來自於中華傳統嗎？
也許是。我們隱隱約約在老舍的小說里見到過這種處處禮讓的北京人；也許有日本的影響，50年在台灣的統治，足以改變社會文化，而日本正是一個多禮的民族；也許是因為貧富差距小，隨着新的政治文明的建立，社會更安定，溫和，沒有積聚起不平之氣。
台灣不是我們想像的那樣，它不是一個“為我們”保存中華文化的冰庫。它有不能自主但極其活躍的脈動。從原住民部落的定居，到17世紀西班牙、荷蘭人的佔領，明代鄭成功、閩南人、客家人，一波一波來臨，直到1895年被割讓給日本，1945年再次易手，國民政府到此，成為美軍第五艦隊監護下的冷戰防線。島嶼上的文化血液一混再混，中華文化儘管重要，卻只是其中一支而已。
有一次我坐校車，中年司機抱怨着所有不遵守道路禮儀的車輛與行人，但他像大部分台灣司機一樣，從不鳴喇叭。他嘟囔：“前面這輛車開得這麼慢，一定是女生。”旁邊一位中年男生立刻說：“你這樣說是性別歧視，會被投訴哦。”司機堅持：“我說的是事實。”過了一會兒，他問一名從大陸來的女生：“大陸男人都會做家務嗎？”女生說：“不一定，要看是哪兒。”司機搖搖頭：“以前我們台灣男人不做家務，都是日本時代的影響，大男人時代。”
也許是日本的影響。在台灣的“本省人”，即1949年之前從泉州漳州移居台灣的漢人，性別關係極不平等，就像這位司機說的一樣，家裡男人說了算，也從不做家務。1949年之後，外省人到來，女人發現，外省人的男人會做家務。即使如此，“傳統”的籠罩下，台灣的女人要隨夫姓、沒有繼承權……，就權益而言，和社會主義中國大陸“男女平等”的基本國策完全不能相比。也許正是壓迫太強，反抗必起。1980年代，台灣的婦女運動啟動，修法、著述、倡導、街頭抗議。今天的台灣，仍有傳統的家庭結構，但也有非常先鋒的性解放運動、同性戀運動。有懷念大男人時代的司機大叔，也有糾正他性別歧視的乘客大叔。
原住民、中華文化、日本、美國的影響都存在於這座小島上，已經雜糅出新的台灣性格，是什麼或許難以一言以蔽之，確定的是它絕非僅僅是“中華傳統”。
任何關於“傳統”的簡化描述都是有問題的，既不能簡化打倒，也不能簡化懷念，它需要更細膩深刻的理解方式。 如果因為厭惡大陸今天的不文明而美化台灣留存的中華傳統，是一種偷懶的思維；如果因為厭惡共產黨轉而讚美國民黨，那更近乎自作多情。來自中國大陸的人，抱着自己的想像，只看到了失落的中華文明，在觀看他者的時候，不斷投射着自我，這或許是一種難以避免的自戀。
不止這兩位作家，包括我在內的許多大陸人初次到台灣時，都會像小人闖進君子國，有些不知所措。台灣人很喜歡說“謝謝”。在超市收銀台，顧客遞過一瓶水：“謝謝～”（請想像尾音上揚）收銀員接過東西：“謝謝～”收錢：“25塊，謝謝～”把零錢遞迴顧客手上：“找您75塊，謝謝～”顧客接過找零：“謝謝～”
五個“謝謝”，沒有一個“不客氣”，這種不完整的對話，客氣得有點不正常。學者劉瑜說，台灣人太喜歡說“謝謝”了，弄得她被酒店多收了錢，一怒之下也說“謝謝”。
這種感受當然是準確的，可是如果眾口一詞稱讚一個地方“友善禮貌”，這多少是一種病症，癥結在我們出發的地方。台灣的朋友們不大能理解為何我們會傾羨一項基本的生活形式。是的，如果你沒見過超市收銀員把零錢扔在你面前，沒有在進地鐵的時候和別人肉搏過，沒有跟各種各樣的權力怪物吵過架、屈過膝，簡單來說，如果沒有在叢林生活過，大概很難理解為什麼很多大陸行者來此地之後，靈魂會舒展放鬆，像泡了一次很長的溫泉。
問題在於，當人們舒坦完了，喜歡將彼岸的“友善禮貌”歸於祖宗遺產——韓寒感謝台灣和香港“庇護了中華的文化，把這個民族的美好習性保留了下來”；陳丹青早先一步，把這些習性總結為“溫良恭儉讓”。
這些立論過於粗糙，它們起源於一種思想史的描述：即“五四”革命和1949年以來的社會改造，破壞了中華傳統，讓我們變得既無信仰，又無教養，戾氣橫生，粗俗不堪。台灣人的禮貌，真的來自於中華傳統嗎？
也許是。我們隱隱約約在老舍的小說里見到過這種處處禮讓的北京人；也許有日本的影響，50年在台灣的統治，足以改變社會文化，而日本正是一個多禮的民族；也許是因為貧富差距小，隨着新的政治文明的建立，社會更安定，溫和，沒有積聚起不平之氣。
台灣不是我們想像的那樣，它不是一個“為我們”保存中華文化的冰庫。它有不能自主但極其活躍的脈動。從原住民部落的定居，到17世紀西班牙、荷蘭人的佔領，明代鄭成功、閩南人、客家人，一波一波來臨，直到1895年被割讓給日本，1945年再次易手，國民政府到此，成為美軍第五艦隊監護下的冷戰防線。島嶼上的文化血液一混再混，中華文化儘管重要，卻只是其中一支而已。
有一次我坐校車，中年司機抱怨着所有不遵守道路禮儀的車輛與行人，但他像大部分台灣司機一樣，從不鳴喇叭。他嘟囔：“前面這輛車開得這麼慢，一定是女生。”旁邊一位中年男生立刻說：“你這樣說是性別歧視，會被投訴哦。”司機堅持：“我說的是事實。”過了一會兒，他問一名從大陸來的女生：“大陸男人都會做家務嗎？”女生說：“不一定，要看是哪兒。”司機搖搖頭：“以前我們台灣男人不做家務，都是日本時代的影響，大男人時代。”
也許是日本的影響。在台灣的“本省人”，即1949年之前從泉州漳州移居台灣的漢人，性別關係極不平等，就像這位司機說的一樣，家裡男人說了算，也從不做家務。1949年之後，外省人到來，女人發現，外省人的男人會做家務。即使如此，“傳統”的籠罩下，台灣的女人要隨夫姓、沒有繼承權……，就權益而言，和社會主義中國大陸“男女平等”的基本國策完全不能相比。也許正是壓迫太強，反抗必起。1980年代，台灣的婦女運動啟動，修法、著述、倡導、街頭抗議。今天的台灣，仍有傳統的家庭結構，但也有非常先鋒的性解放運動、同性戀運動。有懷念大男人時代的司機大叔，也有糾正他性別歧視的乘客大叔。
原住民、中華文化、日本、美國的影響都存在於這座小島上，已經雜糅出新的台灣性格，是什麼或許難以一言以蔽之，確定的是它絕非僅僅是“中華傳統”。
任何關於“傳統”的簡化描述都是有問題的，既不能簡化打倒，也不能簡化懷念，它需要更細膩深刻的理解方式。 如果因為厭惡大陸今天的不文明而美化台灣留存的中華傳統，是一種偷懶的思維；如果因為厭惡共產黨轉而讚美國民黨，那更近乎自作多情。來自中國大陸的人，抱着自己的想像，只看到了失落的中華文明，在觀看他者的時候，不斷投射着自我，這或許是一種難以避免的自戀。
想起總統密會組頭，誰吃紅？
| 作者 李明賢 | |
| 2012-07-23 | |
| <>◎ 李明賢 最近「吃紅」兩個字紅到爆！各家電視台、報紙都是集中火力追查吳敦義的大樁腳吳門忠所說的，收到陳啟祥巨款是「吃紅」這件事。但我想到的是，去年十一月，馬總統被壹週刊爆料曾經密會選舉賭盤大組頭的事情。 總統密會選舉賭盤大組頭，而且不只一次，這種超級勁爆的新聞，卻在台灣媒體「藍海」船過水無痕！請想像一下：如果是民進黨籍的總統密會選舉賭盤大組頭，新聞會不會炒到天翻地覆？特偵組會不會查到上天下海？ 言歸正傳，一般來說，有賭博就有吃紅。競選連任的現任總統，密會賭盤大組頭，那有沒有人吃紅？馬英九到今天都沒說清楚，他密會組頭的真正原因；特偵組也沒追查，是否有不法的對價關係；連「是否意圖以操控賭盤來影響選情」的合理推測好像都沒人追問？ 今天，我們聽到副總統的大樁腳承認牽個線就有千萬元「吃紅」，那麼請問馬總統：您與選舉賭盤大組頭來來往往之間，到底有沒有人「吃紅」？ （作者從事金融服務業，新北市民） Source: 自由時報／自由廣場 |
特務系統掌控統治下的台灣
| 作者 蔡漢勳 | |
| 2012-07-23 | |
| 自從林益世案引爆後，大牌「名嘴」間的狗咬狗或雞飛狗吠場景， 便在政論節目上層出不窮，其中，以胡忠信所談及的「Ｘ先生」最為勁爆。 胡忠信信誓旦旦地堅持爆料是「有所本」，同時宣稱：消息來源包括一位藏鏡人、以及馬政府的四十四位政務官之一，而這位政務官面告其兩年前經手過的公文，有人「絕對跑不掉」！ 隨後，他又自承「這幕後有高人在放線索，放給《壹週刊》《聯合報》、趙天麟、律師，我是第五環」。 他在口沬橫飛之餘，對於「x 先生 」是誰打死不說，僅以保護消息來源作為擋箭牌，儼然擺明要在明年登場之黨主席改選敏感時刻，製造國民黨內部龍爭虎鬥奪權前奏曲的氛圍。 然而，弔詭的是胡忠信與他所型塑的「Ｘ先生」，都是從政大轉到台大歷史系的校友，前者還是從綠營轉投國民黨連王陣營的「貳臣」呢。 針對坊間胡說八道的含沙射影或繪聲繪影指控「X先生」的情形，副總統辦公室表示吳敦義勸告爆料者「不要造口業」，並引述佛家曰「本來無一物，何處惹塵埃」以示堅持清白與清廉原則。至於媒體詢及是否提告？因為胡忠信沒指名道姓，吳敦義回嘴「為什麼要提告呢」？ 正當「Ｘ先生」之說還鬧得滿城風雨時，總統府秘書長曾永權竟也接踵喊冤，聲稱媒體影射他涉弊端，全屬子虛烏有。 事實上，胡忠信所觸及的「Ｘ先生」話題，早在十幾年前便曾喧嚷過一陣子！當時係由新黨發難點名朱高正曾是國安局線民、以及穿梭兩岸的蘇志誠、尹衍樑、鄭淑敏等未曾曝光之「密使」角色，揭發的郁慕明後來還出版《高手過招》專書詳述始末，其中，第九章便以「Ｘ先生」直接名之，文內還將「Ｘ先生」歸類成七大 類： 第一類是主動提供重大事件的原始訊息； 第二類是在新聞事件揭露後、繼續提供相關消息； 第三類是在查證新聞事件過程中，他主動找出的關鍵人物； 第四類是屬於大嘴巴型的「Ｘ先生」，他們經常公開談話、而在不經意間變成求證的線索； 第五類「Ｘ先生」具公職身分，採取迂迴方式證實他所揭露的新聞事件； 第六類也具公職身分，但公開支持並擺明提供消息； 第七類是可以公開其真實身分，但郁慕明並未公開。 這位畢業於國防醫學院的軍系黨魁，郁慕明所指稱的「Ｘ先生」背景，似乎明顯具有軍、警、特色彩。 証諸： 馬英九之外公秦承志曾為「戴笠手下」、 國安會秘書長胡為真之母葉霞翟是戴笠貼身秘書、 警政署長王卓鈞之父王魯翹亦為「戴笠手下」 馬英九則是被特務頭子蔣經國拉拔下始有今天的地位。 所以，「戴笠手下」第二代所掌控統治下的台灣，人焉瘦哉，從吳敦義、曾永權、蘇志誠、鄭淑敏到王金平與蔡英文晚餐密會之刻意曝光，「Ｘ先生」在台灣簡直是像如影隨形、無所不在的老大哥。 至於，胡忠信的「Ｘ先生」究屬第幾類？外界殊難得知，但所有被影射者卻都避之唯恐不及，此與過去的「郁慕明立委時代」完完全全大異其趣，不啻顯示風水是已然輪流翻轉矣~ Source: 南方快報 - 2012.07.15 引用:台灣228網站 http://www.228.net.tw/index.php?option=com_content&task=view&id=15020&Itemid=71 |
誰該滾出台灣？
| 作者 蔡櫂勵 | |
| 2012-07-23 | |
| 繼日前台灣「保釣團體」在台灣海巡署護衛下，到釣魚台海域進行「以五星旗宣示主權」後，這兩週陸續有包括中華愛國同心會及其他保釣團體三天兩頭的到台北日僑學校，以宣傳車及高分貝擴音喇叭向日僑學校叫囂，要日本人滾出台灣，口號盡是釣魚台是「中國」的！日僑學校的學制目前還沒有放暑假，這些身在異鄉、陪父母來台工作的小朋友們，每天飽受這些政治團體的干擾威脅。 姑不論台灣的法令已將醫院及學校列為噪音的嚴格管制地區，警察依法必須取締這種製造噪音行為，這些保釣團體竟然將目標鎖定與政治毫不相干的日僑小朋友！這些國中以下的日僑小朋友，單純跟著父母來到台灣生活，竟然要活在政治仇恨的恐懼中。回想二○○八年的釣魚台衝突事件發生後幾天，就有台中日僑的小學生在公園被暴力攻擊，導致幾名小二學生及家長受傷，這件事也造成日僑家長心中相當大的陰影及恐懼。 台灣政府的一貫立場是釣魚台屬於宜蘭縣的頭城鎮管轄，所以釣魚台應該是台灣的宜蘭縣及日本沖繩縣的主權爭議。但是一些親共保釣團體，到釣魚台帶的是五星旗，難道是在宣示釣魚台、頭城鎮、宜蘭縣及台灣是屬於中華人民共和國的主權？ 大家可能不知道，在台北的日僑學校，每當有正式儀式或典禮，必須升日本國旗及唱日本國歌時，他們一定先唱中華民國國歌及先升中華民國國旗。 比起親共的台灣保釣團體心中只有五星旗，連中華民國國旗都懶得拿，請問到日僑學校叫囂要日本小朋友滾出台灣的保釣團體：該滾出台灣的，不反而應該是一些心中只有五星旗，假保釣真賣國的叛徒嗎？ （作者任職半導體產業）
出處:自由時報/自由廣場
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國民黨的伴手禮
| 作者 ghost_twtw | |
| 2012-07-23 | |
| 阿扁健康出了問題，各方人馬基於人道或是對退職元首禮遇，紛紛連署要求馬英九，應該給于保外就醫。但是到目前為止，馬英九和國民黨似乎無動於衷，怎麼會這樣呢？ 收了企業的錢，是政治獻金？還是貪污？硬要栽贓有對價關係，也是輕而易舉。但是很多企業捐錢給馬英九，支持九二共識，不也是對價嗎？這算貪汙嗎？所以政治獻金與貪污的標準，還真得很難分。至於海外洗錢，也要看貪汙是否成立，如果不成立，哪來洗錢問題？ 就算在法律面來說，中途更換法官，根本就違憲，難怪洪英花法官堅持，扁案判決，自始無效。所以扁案在我的「心證」就是「成王敗寇」。 雖然扁案在我的心證是「成王敗寇」，但是阿扁有犯法嗎？老實說，我認為阿扁有犯法。阿扁主張「一邊一國」犯了中國「反分裂法」。問題是，中國的反分裂法，關台灣屁事，就算阿扁犯了反分裂法，也不至於被關吧。 戰國時代，秦國大將樊於期，打了敗戰，逃到燕國，當然秦王很沒面子，對樊於期氣得牙癢癢的，卻又無奈。荊軻要刺秦王，想要接近秦王，當然需要伴手禮。於是帶著樊於期的人頭當伴手禮，果然可以面見秦王，進行刺殺。 馬英九執政後，又是國共論壇，又是ＥＣＦＡ，國共兩黨水乳交融，好不快活。國共世仇，可以如此接近，不也是靠「關阿扁」這個伴手禮嗎？就因為「關阿扁」是國民黨給老共的伴手禮，所以只要國民黨執政，阿扁就繼續關，甚至關到死，那伴手禮更大。所以現在要救阿扁，難啊！除非國民黨倒台，不是嗎？ Source: 存在事實的背後必有其存在的真理
引用:台灣228網站
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立委：廉政署向抓弊對象拿補助
| 2012-07-23 | |
| 〔記者李宇欣、張文川、高嘉和／台北報導〕廉政署原訂舉行路跑活動宣傳反貪，遭外界質疑後喊卡，台聯立委黃文玲昨天進一步爆料，路跑活動的贊助單位，竟然是遭抓弊的對象台電；不僅如此，廉政署所舉辦的廉政座談會，贊助單位也是台酒公司，黃文玲痛批，廉政署「拿人手短」，要怎麼抓國營事業的弊案？ 行政院前秘書長林益世爆發涉貪案後，廉政署原訂七月二十一日舉辦廉政路跑活動，被外界罵翻最後喊卡。黃文玲昨天披露，根據廉政署今年的預算資料，「舉辦全國縣市廉政宣導活動、研討會等經費，共計兩百萬元」，其中路跑活動總經費兩百三十八萬元，由廉政署和台電各負擔一百一十九萬元，「等於廉政署把今年大多數的宣導費用，都砸在總統馬英九最愛的路跑上」。 黃文玲質疑，今年五月台電才因核四採購等弊案遭廉政署搜索，並約談相關人士，在野黨立委又屢次披露台電等國營事業的弊端，廉政署「拿人手短」，要怎麼抓國營事業的弊案？ 針對立委的質疑，廉政署昨晚發新聞稿強調，絕不會因為和經濟部合辦活動，就手軟或放水，仍將全力徹查台電採購弊案，目前廉政署掌握兩件台電圖利弊案，皆正由駐署檢察官指揮偵辦中。 廉政署：不會因此手軟或放水 廉政署表示，年初就已與經濟部說好要合辦「廉政路跑」反貪倡廉活動，三月確定內容，經濟部支應路跑的半數經費一百一十九萬元，來源不是台電的「敦親睦鄰基金」，而是來自台電公共服務處的「其他分攤費用」科目，用途本就是用來「配合上級推動政策」，並經台電董事會決議通過。 台電則表示，台電政風處與廉政署因有業務相關而協辦路跑活動，目的很單純，不會因辦理這項路跑，就對調查中的台電案件手軟，既然是協辦單位當然會出部分經費，這贊助經費絕對不是來自敦親睦鄰基金。 此外，黃文玲也指，廉政署暨政風機構所舉辦的廉政座談會，贊助單位也是台酒公司；台酒公司表示，經初步了解，是政風單位配合廉政署座談，因座談內容與公務機關政風有關，台酒當然配合預算支出，就算支持廉政署辦座談，也不會影響到兩方面應有政風調查。 黃文玲質疑，廉政署每年的預算超過三億元，舉辦活動卻找自己所查緝的單位來贊助，要如何讓民眾相信廉政署的辦案公信力？每年三億元的預算已算充裕，但廉政署實際的辦案績效卻乏善可陳，甚至被外界批評「媒體都比廉政署更會揭弊」。 黃文玲呼籲，廉政署想要藉著路跑活動來宣導肅貪，不如多辦幾個像樣的大案子，讓民眾知道廉政署的能力和公信力，不要本末倒置。 廉政署昨重申，是為了避免踩線，才將林益世涉貪情資提供給特偵組，之前並沒有將林的涉貪情報以「無具體事證」為由結案；而為了避免引發疑慮，原定前天進行的六公里路跑活動，也已延期。 Source: 自由時報 |
呼打倒黑政府 貴州農民怒砸警車
| 2012-07-23 | |
| 2000人上街 抗議強徵土地 〔國際新聞中心／綜合報導〕中國再傳大規模地方抗爭事件！貴州省遵義市仁懷市農民，因工業園區安置而爆發的抗議事件，二十一日演變成暴力衝突，約兩千名不滿政府徵收土地的民眾，包圍市內壇廠鎮的政府大樓搗毀，多名幹部由於貪瀆遭居民毆打，至少七輛警車被砸，抗爭民眾高喊「打倒黑政府」。 「中國茉莉花革命」網站報導，壇廠鎮政府二○○九年開始，以「建立白酒工業園區」為由，強行徵收鎮內樟柏村土地，並以各種理由剋扣百姓土地款，據稱前任鎮長還以不法手段貪污上千萬人民幣。另據稱土地徵收價格遠低於市場價格，政府官員還勾結商家，以公共用地為名，私買土地置辦私產，利用手中的權力壓迫農民。被徵收的土地有兩千多畝，失地農民六百多戶，造成現有人口失去耕地，失去生活來源，引發強烈民怨。 二十日，十餘名民眾以茅台循環經濟園區各項補助費不合理為由，阻止其他民眾簽訂安置協議，並號召民眾到壇廠鎮園區指揮部抗議，阻撓官員辦公。抗議者砸毀指揮部辦公桌椅，公安民警趕赴現場後，帶走部分抗議民眾，但聚集與圍觀群眾持續增多。 民眾搗毀政府大樓 鎮暴部隊出動 據「東方日報」報導，儘管中共仁懷市市委副書記與代理市長到場安撫，事態似乎一度平息，但二十一日上午又有村民陸續聚集園區指揮部，手持「打倒貪官污吏，維護公民權益」標語遊行到鎮政府，高喊「打倒黑政府」，部分情緒激動的民眾圍攻官員，並砸毀至少七輛警車，政府大樓也被民眾搗毀，仁懷市還出動鎮暴部隊到場。 報導引述仁懷市政府指出，仁懷市市委書記房國興、代市長王茂才溝通三個多小時，事態獲得控制，「過程中沒有群眾和官員受傷」。仁懷市位於貴州省西北部，是馳名茅台酒的故鄉，二○○四年七月正式認定為「中國酒都」。 Source: 自由時報 |
救扁活動"分秒必爭,保外就醫"採訪通知
| 新聞報導 - 自由論壇 | |
| 作者 張銘祐 | 贊升 | |
| 2012-07-23 | |
採訪通知(一)<給記者
時間:2012/07/24(二)早上十點 地點:臺北監獄環 桃園縣龜山鄉山鶯路宏德新村2號 內容:台灣草根行動協會發起人張銘祐,將前往台北監獄探視陳水扁總統,因為許多阿扁們擔憂陳總統的病情,尤其聽聞他身體相當虛弱 身心靈受盡煎熬,所以將代表阿扁們給予最大的關心. 活動通知(二)<給大家 時間:2012/07/25(三)早上十點 地點:中山南路立法院大門前 內容:阿扁們看到"保外就醫"之事情一再被拖延處理,馬英九政府罔顧醫療團的建言,所以大家非常心急阿扁總統的身體狀況,由阿扁們自發性的要到立法院陳情,並且會在大太陽下繞行立法院七圈,聖經中曾記載約書亞帶著以色列民繞行耶利哥城七天(七圈)，並且經歷了城牆倒塌的奇蹟。我們也同樣繞行著一立院七圈，但是並非要立法院倒塌,而是一個祈福希望能夠體制內的立法委員能重視陳總統的案子,並給予良知與正義的協助,會後會將陳情書送進去給各黨團,表示請託!發起聯繫 草根行動協會發起人 張銘祐 | |
因果322
| 新聞報導 - 楊緒東專欄 | |
| 作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東 | |
| 2012-07-23 | |
我常講一句話：「硬到底，才能保台」。
2000年，三分天下，阿扁得台灣神之佑，半勝，2004年，阿扁喊出制憲、正名、台灣國，台灣人民給他機會，此時台灣神顯化，擋下二顆子彈，扁呂過半全勝。
此時阿扁應該得台灣神之助，速速正名，趕緊制憲，要善用人民的力量，來抗衡立法院泛藍多數的鴨霸；然轉型正義的遲滯不行，已經違反天職與民聽。
簡單的說，就是違反天命之所託，故一連串的姻親與第一夫人的無甚了得之事，經過統媒的渲染，成為了不得的大邪惡。
慈悲用爛的時候，慈悲之舉反而助長邪惡勢力如TVBS、中天相關統媒的反噬，台灣人民給予阿扁的權掌，拒而不用，並非勇者之行，反而令台灣國人民喪失對阿扁執政的信心。
一、軟性訴求為何大敗？
終於2008年，立法院大敗，而繼之總統大選由謝領軍的軟性訴求亦大敗，為何？台灣神不顯化嗎？絕非如是，我列出此下幾點：
1. 對中資TVBS電視台的寬容，促成紅杉軍大亂，是因果報應，亦是警訊。
2. 對江炳坤中國之行，促成國共會談，採取寬容之道，使得叛國無罪，附共有理，台灣的經濟與政治合法親中，造成統派士氣大振。 3. 對台灣國鄉親街頭運動的反制太過嚴厲，而對統派激烈行動顯然寬鬆，執政的首長不敢護佑台灣國基本派選民，還以為公正執法，終於使執法人員能放肆的對付台灣國人民。 此因果造成阿扁未來官司緜緜，亦使人民喪失對民進黨執法的信心，不再期待民進黨的保護。 4. 阿扁執政太多的權力交換，與虎謀皮的結果，過半的中國黨立法委員視阿扁如無物，阿扁任命的執政團隊，飽受侮辱，而基層事務官更不把執政黨放在眼裡，這些挺扁的選民，反而飽受中國黨的威迫，而某些民進黨官員好自為之，令人氣餒。 5. 謝長廷先生的和解共生放到高雄市尚可，但加在中國中央體制的國民黨立法委員身上，會被亂棒打死。 台灣只能堅持制憲、正名、台灣國的大方向去做，基本層的深綠支持者，無怨無悔、甘心情願相挺，無非是想透過各種政治活動來完成台灣建國的目標。 台灣國人民忍了8年，如果謝長廷先生當選，還得忍受4年到8年，不理性的中國黨會於台灣人當總統的和解之下，把深綠基本盤完全消滅掉了。
228台灣神最後的大顯化就是不希望台灣人建國意識被消滅，謝長廷再受到中國黨的侮辱。
反之，全民監督馬執政的時代來了，馬英九的全面執政，得負全面責任，544萬台灣國選民，經過這一次的洗禮，要能認清楚台灣總統，只能在台灣國執行，絕不可沉迷於所謂「一中原則」的假相之中。
二、因果報應來了
未來台灣人要執政，機會不多，但是台灣神的護佑之下會有下列的因果報應：
1. 馬英九團隊多行不義，急於爭功委過、忙於內鬥、不眠不休。
2. 立法院與總統府的鬥爭由隱而顯，真是笑話。 3. 媒體挺馬的時代，不復存在，中國與中華的矛盾加深，統派媒體動向怪異。 4. 泛藍選民期待太高終則潰散，有事變。 5. 民間的力量不論為綠或藍有合調的現象。 6. 中國勢力深入基層，社會動蕩不安，街頭暴力遽增。 7. 228台灣神的信仰，成為眾神護台的真正力量，成為唯一和祥正面的信仰中心。
凡吾等台灣國鄉親，須效法台灣民族英雄為民主、人權、言論自由犧牲的精神，信仰祂、敬誦祂們，才會有真正台灣和諧的一天。
過去，國民黨污名祂們，成就民進黨；民進黨忽略祂們，不敢成為建國信仰，坐令妖氣橫行。
 我要勸未來民進黨的領袖們，228台灣英靈是神、是大菩蕯、是大如來、是佛，具有上帝的精神力，祂們是台灣的民族英雄，唯台灣英雄才是「神明」，請尊敬祂，祭拜祂，不要坐令台灣神的信仰，一再受到打壓，這一切的一切，非228家屬之事，是台灣人民的大事。
簡而言之，台灣神的力量會越來越強，西藏抗暴的英靈，已經歸位加入台灣神的行列，因果報應的力量會在2008之後的4年中，一再的啟示，期望台灣國鄉親，不要失望、喪志，真正轉型正義的力量，就在我們身上，台灣神護之、祐之、勉之。
切記，信仰建國228，追思感恩台灣神。
(撰於2008/03/24)延伸閱讀： Hsutung's BLOG 楊緒東專欄
引用:台灣大地文教基金會
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彰化縣醫療界聯盟對台塑六輕對中興大學環工系教授莊秉潔提告的嚴正聲明
| 新聞報導 - 自由論壇 | |
| 作者 彰化縣醫療界聯盟 | |
| 2012-07-23 | |
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彰化縣醫療界聯盟對「台塑六輕對中興大學環工系教授莊秉潔提告」的嚴正聲明
彰化縣醫療界聯盟（下簡稱彰化醫盟）長期關心台灣的空氣與健康的議題，對於台灣小小的土地上，卻擁有世界上單位面積CO2排放量第一名（台中火力發電廠）與第五名（台塑六輕），所造成的空氣汙染，對台灣尤其是中南部的民眾健康造成極大的威脅。台灣中南部自雲林以南也擁有世界上密度最高的石化工廠，石化工廠所排放的廢氣含有戴奧辛、重金屬、多環芳香莖、氮氧化物、硫氧化物等都具有致癌的毒性，在科學上早已有定論。台灣的石化業由國營事業與大財團長期壟斷，弱勢的人民長期受到汙染之害，無力發聲只能默默忍受。中興大學環工系莊秉潔教授長期對台灣空氣汙染的研究是國內外知名的學者，此次秉持學術良知將其針對六輕建廠所造成民眾癌症增加推估國光石化建廠對台灣民眾生命威脅的研究成果發表出來，被台塑集團以妨害公司名譽提出民事與刑事的告訴，求償4000萬元並須刊登報紙道歉一事，彰化醫盟對台塑集團如此惡劣的行徑提出嚴正的聲明與呼籲如下：
一、健康是無價的。 六輕石化長期所排放的廢氣對附近民眾健康的影響，根據環保署公布總體檢健康風險研究資料，指出「有石化工業進駐之雲林縣、麥寮鄉及台西鄉，在全部族群與男性年輕族群在全癌症的發生比上都有隨營運時間而增加的趨勢，且都在營運第4期有觀察到顯著高於全台的情況，也都能觀察到男性年輕族群高於一般族群的情況。」近年來六輕公安事件頻傳，其工廠人為疏失、設備不良或是超時操作所引發的洩漏有毒化學氣體、儲油槽爆炸等，更加重民眾的健康危害。與六輕為鄰，附近民眾早已受盡威脅與恐慌之實，非一篇學術研究可以引發更進一步的恐慌，台塑六輕應致力於反省檢討，以謀改進並承諾完全杜絕汙染與工安事故的發生，而非以興訟方式來掩耳盜鈴。民眾不但應該有知的權利，民眾的健康更應受到保障。， 二、學術研究應受到保障與尊重。 在學術研究的領域裡，所有的研究均可受公評，透過不同的研究將事實作更進一步的呈現，沒有人可以肯定其研究是絕對正確的，若對某人的研究有質疑，只有用更詳盡的研究去反駁，而不是拿到法院去判定，或是用公審的方式去否定一個學者的研究，這是對學術最大的侮辱。莊秉潔教授是環境工程的專家，環境工程的研究方法與流行病學的研究方法本就有所不同，用莊教授非流行病學專家來否定其研究成果，更犯了學術研究ABC的錯。我們呼籲政府應針對六輕所造成民眾的影響，作更廣泛的研究，邀請更多不同領域的專家共同來發覺事實，甚至應邀請人類學者做田野調查，才能真正了解附近鄉鎮的實際情況，而非只是分析數據而已。 三、台塑六輕應立即撤銷對莊秉潔教授的告訴並負起社會責任。 台塑六輕乙烯的產能為世界第一，年營業額台幣兩兆左右，如此大的一個企業即便沒有製造汙染，也大都善於經營企業形象。然而，在印象中台塑六輕甚少投入社會公益事務，只有在其污染的鄰近鄉鎮提供一些回饋金。對其企業本身的產品研發所投入的經費，與中油相比也明顯偏低，連經濟部長施顏祥都曾提出批評。此次莊秉潔教授的研究結果影響其企業形象，竟粗暴地以興訟方式相待，在世界的知名企業中前所未見，這無法改變其汙染的事實，只會對其企業形象造成更大的傷害。台塑六輕不但不應對莊教授提出告訴，以其財力更應提供一大筆資金，由公正團體管理，作為研究環境污染與健康之關係的經費。台塑六輕本身也應增加其產品研發，甚至對汙染改善之研究的經費，這才是作為一個世界級大企業應有的高度。 四、環保署應善盡為環境把關的責任。 環保署設立的目的本就是為了確保台灣人民的生存環境，當經濟發展與環境維護發生衝突時，環保署應站在環境維護的一邊，這是環保署設立的目的與存在的意義。而從國光石化到六輕四點六、四點七期的環評，環保署的角色常常讓民眾看不清是為維護台灣的環境或是為大企業護航。此次台塑六輕對莊教授的告訴，環保署的作為更讓人感到心寒，不但對莊教授的研究結果發動公審，甚至對台塑提告回應「不只有環保團體，財團也可以告上法院」、「莊秉潔若本於學術良心，就不必擔心寒蟬效應」環保署簡直在拍手鼓掌！全台灣民眾應對環保署的行徑於予譴責，因其已辜負台灣民眾對其的期待。 五、民眾應該覺醒。 國光石化設廠之所以喊停，就是民眾覺醒的最佳例證。莊秉潔教授為了學術良知、為了台灣民眾的健康發聲而被訴，如果你、我今日不站出來與他一起對抗加害者，有一天你、我受害時也不會有人站出來與你並肩作戰。如果台塑六輕可以繼續粗暴地興訟，其他企業也會有樣學樣，弱勢的民眾只有任人宰割。因此，此次台塑六輕的提告不能以單一事件視之。既然政府無法提供對民眾健康的保障，連學術研究的結果對企業不利也會被提出告訴，全台灣民眾應該勇敢地站出來捍衛自己生存的權利，保護自己的生存環境，讓沒有善盡企業良知的財團看到人民的怒吼。 | |
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