| 天真法語 - 心靈的旅程 | |
| 作者 圃農居士 | |
| 2013-07-07 | |
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此為楊緒東醫師於公元1980年代的天人交通筆錄
◎第十五篇：「獅子之吼」
正當我思索某一問題的時候，光明中傳來信息：
「這個問題，是可以加以申辯的，必須依對方的理解程度而言。」
「正道是不容歪曲與誤解，仙佛名號不可用來作擋箭牌，上帝的福音，亦不可被世人用意解說，所記載的文字，只是一種導信的現象，看出文字中的精神，才可以明白，其中真理，這種真理，是很難用有限的文字，加以描述。」
「對於修行不同方法的人，或有所偏差，不可以對人身攻擊，而是利用機會講出大乘修行的心法，以道證道，亦不可過於避諱不談，這也會讓人，失去進修的機會，如此並不是慈悲的行為。」
「但是！光的神靈呀！一個人若還未悟到真正的悟境時，是不足讓人起信。對於正道的啟示，反而令人生嗔，應如何去做呢？」
「釋天！善觀人心、誠實無欺，心灯的光明，亦可以感化於人。效佛陀之行為，努力精進，平常應該謙虛為懷，而論及正道，是不可以歪曲道意，修行是不可妥協，但是必須因機施教，才能使人生信。」
「無論那一種教派，是正是偏、是邪是惡，都有它震撼人心的力量，找出其源頭，逐條修正，這便是破偏邪之正法。
偈曰：
正法正心正人倫，
偏頗持思偏執持，
修心修己未來佛，
無心無相返真純。」
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2013年10月1日 星期二
第十五篇：「獅子之吼」
第十四篇：「鬼媒」
| 天真法語 - 心靈的旅程 | |
| 作者 圃農居士 | |
| 2013-07-07 | |
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此為楊緒東醫師於公元1980年代的天人交通筆錄
◎第十四篇：「鬼媒」
「喔！這裏的神明說得好準呀！剛一到，祂就知道我的父母姓名，還說一直在等我來呢！您們說靈不靈。」於是張阿華，便成為此間佛堂的忠實信徒，在一次的超拔法會中，用了拾幾萬元，還一點也不吝惜呢！聽說他的祖先都到西天做佛祖去了？
在台灣寶島上，到處充滿了這種神奇色彩的神壇，有的說是仙姑降駕，有的自稱包青天附身，有的甚至於宣稱某某佛或是某某仙的投胎，當然皆是各有靈通，才會招來很多信者。
觀其所言所行，大部份並不合乎正道，信者也只為求福求財而來，並不知修心悟道，才是修行根本。「信乩不如信理」言行不一致的乩童，是魔呀！
唉！自己是未來佛，何以用「佛」來問魔呢！
筆者研究這些乩童的靈驗之術，有下列幾點，請大家參考吧！
（一）凡是未得正果的精靈邪神，因為對於人間還有一份執著，就會找一些較為神經過敏、或壽命將近的人，附著其身，自稱「救世」。
其對於「心悟」的程度不高，又喜歡讓人崇拜，故只有以「神通」迷惑人了，由於每個人之過去資料，皆可以向求問者之親靈考證，故能很明確的向信者，說出其過去的種種事情，可是對未來之事，就只好胡說八道，是不會準確。
至於說理講道方面，也不過言及「行善」的範圍，為修行而信仰如此神明的人，是無法得到進益。
這種神明，若是執著自大，是不可與之申辯，一旦得罪於祂，必然會有報復，還是「敬鬼神，而遠之。」為妙！
（二）此等鬼神，因為帶有許多同道，為了向人間討食供奉，便要信者，拜祭神像，或是教信者，做祂的兒子，或是貼符貼令，趕跑信者家神，派其同道精靈，充為神佛，擴大地盤。
（三）此等鬼神，若是動物靈所化，便會要求信者，種種不正常之奉獻，或邪淫、或殺生與祭，舉辦殺豬殺牛大賽，供諸精魔，飽食一番。
若不然，便用神變恐嚇之事，讓信者，不得不照辦。
（四）此等邪靈，由於數目眾多，消息靈通，又不遵守天律；（此時最多，共業感召也。故，正神防不勝防，無法一時收盡），為了大開兄弟盛宴，就喜歡以超拔為名，收到可觀金錢，辦理法場，誦經聲中，大打牙祭，真正苦魂，只有嘆氣爾。然後，再假稱信者先魂，皆已超生，令信者，皆大歡喜？
（五）有人學會，五鬼報音法術，驅鬼作祟，到處探風，也十分靈驗，不過所言之事，只及於過去種種，未來之事，亦不準確。
奉勸各位明理之人，問神問鬼，不如問自己，天下間談修行，不出一個「心」字，知行合一、明理達道、心悟即佛。乩童，只是塵世幻相，準不準確，完全與修行無關；到處求道，也祇是求，而不知其道；肉體都不是自己的，世間還有什麼好求的？「心」才是自己的。
心即佛，佛即心，求佛即求理，悟塵世是虛，精神是實，空中妙有，行人道，達心源，則心灯就是淨土了！
引用:台灣大地文教基金會
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昊天心法與急頓法門體系總說明十二講5
| 科學的宗教宇宙觀 - 昊天心法與急頓法門體系總說明 | |
| 作者 大地網路志工小組 | |
| 2013-09-15
【影片】網址如下:
https://www.youtube.com/watch?v=KoDGxWEqMyo#t=84
昊天心法與急頓法門體系總說明十二講5
主講：楊緒東（光贊） 醫師
此影音乃楊緒東 醫師未退出天帝教之前錄製（公元1994-1996年），為保留原始記錄，忠實記載所有内容。（註解：楊醫師開示內文）
第十一講──救劫急頓法門之修煉封靈
在告訴大家「修煉封靈」之前，首先有一項觀念必須澄清，亦即什麼是「鬼」、「神」？
本教教義提出大宇宙本體之最終成分為「和子」與「電子」。和子即一般人所稱之「靈魂」，充滿在大宇宙、大空間之中，這種元素在尚未與肉體配合時，在大空
中飄飄蕩蕩，到處游離，我們稱之為「和子」。和子與軀殼脫離之後，如果生前不修，沒有功德，沒有正氣，執念太重的，一般人就稱之為「鬼」（解：因為鬼無法自由自在，其受到大地磁場控制。）；受了慾望的影響，雖然「魂」已分散，但留下少許的「魄」，往往不由自主地作祟害人，世俗謂之「厲鬼」。
解：有的鬼會害人，為什麼鬼會六親不認？因為不由自主！鬼認為和祂的波動較能親和就會去靠近，但是鬼不知道靠近這個人會讓這個人，受到祂的傷害會慢慢生病、慢慢死亡，其實因為有一種「微妙」的關係，鬼才會去靠近這種人，而當然比較沒有正氣的人容易被鬼影響，心理不健全的人也比較會被這種「厲鬼」影響。
「和子」與「電子」；因為在肉體分開的時候，肉體的最基本單位叫做「電子」，這裡的「電子」不是現在電子儀器的電子，是最小到不可再分割的肉體單位，就是最微小的一個粒子。「和子」帶有能量，是一種能量粒子，較清、輕。換句話說，一邊是一個更細、更輕、更乾淨的（和子），去配合一邊較濁、較重、較陰的（電子）兩者結合；一半陰，一半陽；陽（和子）和陰（電子），兩者結合就變成一個人體。
「魄」是人的生命動力，「魂」即是人的思想動力；故「煉魂制魄」即是鍛煉人的思想去控制人的「感覺」；用思想去克服「感覺」。
反之，生前正大光明做人，規規矩矩做事，即如儒家孔夫子所說：「聰明正直謂之神」，以及道家主張在肉身上用功夫修煉，通過「煉精化氣」、「煉氣化神」、「煉神還虛」三階段，一旦結成聖胎，群陰（陰氣）剝盡之後，陽神沖舉（解：陽就像被陰包住，所以要煉到把陰化掉；鍛煉過程必須不斷地把陰氣化掉，「陽」才能冲出。），由天門而出，成為受 上帝詔封之大羅金仙，就是世俗所稱之神仙（註：大羅指大羅天，亦即無極天、理天）。人間從伏羲老皇時代開始，代代有人修煉，代代有人成仙，才有今天天上這許多後天修成的神仙，和先天的諸位上聖高真。
生前沒有經過鍛煉的和子名為「陰神」，或稱「識神」；與幾千年來道家傳統修煉成功的「陽神」（神、仙）相對。這其中的關鍵就是後者（陽神）在生前已經具備「帝教教義所謂死後足以在靈界生存的條件」，在教義中提出兩個特別值得大家重視的觀點：
解：「陰神」是意識狀態的神識，祂主觀的條件很重，會受到人意識的影響，屬於不成氣候，不成形。有的人打坐啟靈，啟靈上去者大部分90%以上屬「陰神」、「識神」。能夠自由自在的身外之神，乃是依靠修煉去慢慢煉起來與啟靈不同，一般啟靈「啟」的只是我們的靈魂（凡靈、元神），並未經過鍛煉，但經過鍛鍊以後，成就身外之神，結胎成形就叫做「陽神」。
第一、生前不修，死後「已」無能為力。
第二、鍛煉精、氣、神，創造新生命。
人生必死，物質體是一定要毀滅，只有鍛煉精、氣、神創造的新生命，才能與宇宙共始終，由此可知「精神」的可貴。過去道家在肉身上用功夫，從陰神修至陽神，不知要下多少時間苦功，其中困難重重，所以說「修道者車載斗量，成道者鳳毛麟角」 解：修道的人一大堆，成道的人沒幾個。 現因氣運到了三期末劫開始，地球上人類的命運危在旦夕，時間、環境根本不許可人類再在肉體上用功夫（解：時機緊迫，已無法讓你隱遁去慢慢修煉。），同時天上為了搶救三期末劫，還需要培養更多的仙佛參與救劫的行列，為了壯大靈界救劫力量， 天帝頒下昊天救劫急頓法門，修煉封靈，成就立地仙佛，希望來應付未來的局面發展，所以我今天特別強調：急頓法門是只有三期末劫出現，才有的救劫特殊法門。 解：三期末劫是因為有核子戰爭的危機，才降此一法門；如果沒有危機，就沒有這個法門。
修煉封靈之救劫急頓法門，首先須煉元神（凡靈）（解：元神即是凡體配合靈魂；此靈魂稱為凡靈（因已投胎在肉體）。），奠定封靈的基礎，同修在日常生活中懂得自渡渡人、培養正氣、出心、出力、出錢、犧牲奉獻的道理，對五門基功課持續不斷的奮鬥（解：五門功課：祈禱、親和、反省懺悔、打坐、填功過卡），其中的要訣就在「持續不斷」，昊天就有一股正氣加持在您的元神（凡靈），經過各地教院殿主、副殿主、總護法以及監護童子的考核，在每年巡天節前，呈報金闕，到了巡天節時（解：上帝來到人間巡視的期間）， 上帝召見帝教有功或修煉有成之同修，功夫好的同修被提靈四分之一到封三分之一（解：被提靈到無形界與上帝的光接合），功夫差的被提靈成分較少，蒙 上帝賜「封號」，如賜紫金光及無形金丹（就是封靈原種）。在同修日常不斷奮鬥過程中，無形即有一位封靈慢慢形成，（解：如果有在奮鬥，金光就會在頂門一直煉、一直出現；因為我們是煉上丹，越奮鬥就越光明，並結成一盞金光在頂門處，此金光會在每年的巡天節，當上帝的光降落人間的時候與之交融一片，上天會特別來為我們加光（紫金光），就變成「封靈」的種子（頂門處之無形金丹），將來要成就身外之神。）和你（原人）當時的容貌一模一樣（解：有個小小的（無形）你在頂門處），先有形容（五官），再有靈覺（解：再最後祂就能自由自在。），所以大家不必多去猜想：自己有沒有封靈，只要問問自己是不是在持續不斷的奮鬥？只要是在持續不斷的奮鬥，您的封靈一定會修煉成功。
解：修道用講的很簡單，要撐得久卻不容易；所以自古道男道女能修持到底的沒幾個，講得多，做得少；過程中會產生種種的折磨、失敗的打擊、甚至被人侮辱；要弘道，別人認為你別有用心，要做善事，別人就認為你有什麼目的；這過程要用極大的耐心和誠意去化解，非常不簡單啊！。
帝教復興十年來，天上一直沒有公開宣佈同修修煉有成的封靈，我今天鄭重宣佈：從第三期師資暨高教班天上人間正式公佈修煉救劫急頓法門後，等到本教復興十五周年，金闕第一批封靈天榜一定會公佈，為期不遠，不再使大家失望。過去在第一期、第二期師資高教班，我對修煉封靈從沒有如此詳細談過，今天很懇切的告訴大家，希望包括第一、二期師資、高教班同修在內，效法我的「奮鬥精神」，要向自己不斷奮鬥，把握本教特殊的機緣，持續不斷地奮鬥，最後您們修煉的封靈一定成功，立地成為人間仙佛，您的封靈便是您的身外之身（解：身外之神），來往天上人間，負起無形應化有形的任務，完成您們的天命，可以了斷生死，永生共存。
最後，我總結修煉封靈的條件為：
一、修元神有成。（解：用後天的凡靈慢慢修煉）
二、勤修法華靜坐（直修昊天虛無大道自然無為心法）。
三、持續不斷犧牲奮鬥培功立德。．
四、天命（賜封）。（解：上帝召見賜封）
五、得紫金光與無形金丹（封靈原種）。
解：慢慢會有一個身外之神，上丹結成一個小小跟你的面貌一樣，慢慢壯大，栽培到最後祂就能自由自在。我們的肉體雖然在人間，但已經成就出一個仙佛的結果，所以我們在人間放心繼續去奮鬥，讓封靈有2個、3個，就端看奮鬥的結果，此機會相當難得！
第十二講──救劫急頓法門之研究方式
「靜坐」是「修道煉法」之根本，帝教正宗靜坐以「正宗」為名，乃是由於此一心法為 上帝的正統一脈相承，而以「法華上乘」為專有名稱。
回想當年在華山時代（解：上天派師尊去華山坐鎮；華山皆是石頭山沒多少植物，去到華山就知道攀爬還必須拉鐵鍊），我從民國二十六年七七蘆溝橋事變，中國正式全面對日抗戰，證明三期末劫行劫已經開始以後，即奉天命在華山白雲深處，一面虔誦皇誥祈禱抗戰最後勝利，一面靜坐讀書養氣，在八年山居靜坐過程中，一直暗中摸索，潛修法華上乘昊天心法，時至民國七十七年第二期師資暨高級幹部訓練班，法緣成熟，方得完成「帝教法華上乘昊天心法與急頓法門靜參修煉體系總說明」。
解：這表示此心法與煉法皆是師尊在華山自行摸索、自行領悟出來。他來到台灣，乃奉天命來台灣鎮守蓬萊仙島要解救台海兩岸的人，但是他到台灣發現最大的危機是什麼？最大的危機即是讓靈魂絕滅的核子戰爭，現在核子戰爭的氣氛已慢慢平靜下來，他又發現一個最大的問題；天帝教來到台灣復興的老根，有台海戰爭的危機；我們看到《一九九五閏八月》這本書，講到台海戰爭，師尊早在十幾年前就預測到，這是一個行劫的時機，現在已經成熟，所以上天派他來鎮守蓬萊仙島；師尊擔負了台海兩岸人的共業，所以他必須一直修煉、一直弘教。大家看！修道修到負擔如此之大，可以和地藏王菩薩的大願互相媲美、互相暉映，皆非常受到眾生的感動啊！我發現，包括台海兩岸，真正愛台灣、默默的奮鬥，用修道、用修靈、用靈氣要來解救台灣的只有師尊，這種人到哪裡找！
在民國二
十六年我挈眷上華山，先住在北峰，到了民國二十八年，全家從華山北峰搬至白雲峰下大上方玉皇洞前，奉天命成立「清虛玄壇」（註：相當於帝教之天人親和院組織），天上人間開始共同研討「聖凡平等、天人大同」之宇宙大道，最後完成「新宗教哲學思想體系」，亦即現在之帝教教義──「新境界」。
今天我要特別告訴大家，「教義」是適應時代環境需要之宇宙人生大道，「正宗靜坐」即直修「法華上乘昊天心法救劫急頓法門」是宇宙應元妙法至寶，乃是搶救三期末劫過程中的兩大擎天支柱。
解：我們不得不這樣急急做修煉，所以必須依靠「急頓法門」；師尊傳授急頓法門，他必須要有相當的修煉，沒有足夠的火候就無法幫人打開天門，一次要打開那麼多人的天門，得必須衝破多少人的業障？！有些人烏雲罩頂，但是道心夠，因此師尊幫他開天門是不是要將烏雲先打開呢？！此乃相當費心費神，耗費師尊很多的靈光。這點，我們要珍惜！為了救台灣、為了避免核子戰爭，師尊一直在傳授，做種種的犧牲。
教義是於民國三十一年在中國大陸西北公開，至今將近五十年，直到帝教復興以後，逐漸受到同修的重視，在第一期師資高教班結訓同修中組成了「天人文化研究小組」，持續不斷地研究，已有相當成果。
靜坐則早在帝教於民國六十九年（公元一九八O年）十二月二十一日在台灣寶島奉准復興以前，於民國六十八年七月八日，首先在中華民國宗教哲學研究社開辦第一期正宗靜坐班，到今天已辦了正宗靜坐班十期（解：這本書是在民國八十一年以前編印，現在是民國八十三年，時間已不同，到現在舉辦的期數已經不止了，還包括日本班、美國班），正宗靜坐坤道班十期，法華上乘先修班十期，法華上乘坤道先修班三期，參與靜坐同修超過五千至六千人以上，在修煉層次上而言，為使這些百日築基靜坐班同修走上修煉救劫急頓法門起見，不得不先從打開天門（解：先幫你打開天門，讓你先有所得，然後再慢慢做修煉），引進 天帝靈陽真炁，並傳授一般靜坐基本常識下手，至於本教特有之「直修昊天虛無大道自然無為心法」與修煉救劫急頓法門，留至師資班暨高級教職幹部訓練班專題研討。
解：今天所講解的課程，事實上是高級訓練班所用。
由于靜坐在天道上是返本還原的回天之路，在人道上可以健康長壽、長生不老，與同修切身利害息息相關，所以我援照天人文化研究小組之前例，也成立「天人合一研究小組」，希望同修大家痛下苦功，切切實實地研究，將來一定會有很好的成果表現。
解：有些在社會上佈道做研究之人，包括大專生、教授、博士，這些人放棄其人間的名利、賺錢的機會，積極要為台灣的將來，用無形的方法去影響有形，希望將來台海之間的氣氛慢慢趨向和平，也希望將這套精神回饋給一般社會大眾，讓大家能有所知覺，救劫和天命的原動力其思想中心在哪裡！我講授這一系列的目的，主要傳揚師尊的思想、傳揚師尊從華山時代一直修煉以來這一脈相承的法門。
（文字整理／台灣大地文教基金會 網路志工小組 編製） | |
阿扁總統送餐日記 20131001 ---阿扁總統被政治迫害
| 新聞報導 - 阿扁總統送餐日記 | |
| 作者 Cathy | 贊儀 | |
| 2013-10-01 | |
 志工們笑說我寫的日記越來越像政治評論員了。沒錯，台灣人從小就不斷被叮嚀"不要管政治，做好自己的工作就好"，這種氛圍影響了多數台灣人的性格，以至於阿扁總統被政治迫害，真的了解的人不多，使得KMT有更大的空間做政治操縱。 前總統府國策顧問黃天麟先生寫了一篇"運將死於親中政媒的惡意宣傳"，看了頗有同感，內文提到： 當今整個社會的政、經話語權，仍然牢牢被掌控在親中藍營手中。他們巧妙把對「鍘王」的抗爭及對「服貿」的抗拒一律以「內耗」、「空轉」來汙衊。耳濡目染，「政黨惡鬥，陪葬民生」、「停止虛耗，全力拚經濟」等等社論及論點，似乎已成為當今社會、民間，對抗爭的制式反應。這是一項非常危險的認知陷阱，因它是在暗示人民，馬政府現在拚經濟的方向是對的，抗爭是一項虛耗。這一個錯誤認知，也導致了運將之心灰意冷，終於失去鬥志。 在此意義上，最大反對黨的民進黨，對運將之死也該負一點責任。該黨對ECFA欲拒還迎，對服貿之批評亦多聚集於「黑箱作業」，「對台經濟之貽害」即持點到為止的態度，處處使馬政府對中國的「經濟一體化」政策輕易取得宣播上的優勢，誤導廣大人民的認知。這才真真是台灣人民的悲哀。（引用20131001 自由時報) 才剛過創黨27周年黨慶的DPP，人民還是有期待的，希望他們以馬為借鏡！阿九在台灣越搞越差，民怨衝天，民調下滑，不思反省，為政治利益，捨民主，倒向獨裁中共，台灣處存亡之際，卻發現不少獨派領袖，信心動搖，迷惑於中國紅色大潮，開始跟著馬屁股，聞風而行。 ...... 政客所追求的是政治利益，遇到困境，能堅持民主信仰的人，不會太多，容易出賣良心，以謀求權勢。 過去台灣人民，為了爭取民主自由，肯犧牲奉獻，國民黨不得不讓步，現在阿九投共，民進黨與台灣人民呈現失智現象，只想面對當前生計，無法宏觀認知台灣民主正在消逝，是不是病了？(引用20130702楊緒東專欄 國共合作，消滅台灣民主)  今日的餐點： (午)苦瓜雞湯、香煎銀鯛魚、炒高麗菜、炒油菜、十穀飯 (晚)藥膳排骨湯、炒芥蘭菜、炒四季豆、十穀飯、紅豆蓮子湯 點心：紅龍果、木瓜、蔓越莓捲、巧克力菠蘿麵包、薯泥培根麵包 延伸閱讀：阿扁總統送餐日記系列 阿扁總統送餐週報 23：20130923~20130929
引用:台灣大地文教基金會
http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=7722&Itemid=1 | |
〈同學哈啦會〉酒後不開車 婚後不外遇
文／艾哈拉
偶爾在韓劇中看到這樣的一幕：一位媳婦向婆婆哭訴老公有了外遇，希望婆婆能出面主持公道，不料婆婆護子心切，竟冷言冷語地對媳婦說道：「男人會有外遇不是沒有原因的！」
的確，男人會有外遇一定是有各自不同的原因，但就像台灣社會最近極為流行的「程序正義」這四個字一樣，我們應該追究的是：到底是應該先解決夫妻不合的問題，然後再去尋求新的發展？還是男人真的可以拿一些莫名其妙的藉口，而給自己找尋外遇的權利？
一般來說，男人外遇可以細分為一夜情、劈腿、包養小三等不同階段，而這其實也正是一種極為卑劣的心態。因為，外遇的男人既想擁有家庭的諸多便利，卻又不甘心放棄玩樂的機會，所以，他就只是瞞著老婆偶爾在外偷吃；可是，當這男的一旦食髓知味，甚且覺得有另結新歡的絕佳機會，那麼他不但會完全不顧舊情地拋棄糟糠，而且還推說是婚姻原本就有了問題。
只是，比較光明磊落的做法，是應該先試著解決夫妻不合的部分，即使協議離婚都沒有關係；不然，被蒙在鼓裡的妻子，可能還在努力操持家務，甚至為修補夫妻關係而不斷努力，等到有一天，老公已經確定有了新的對象，才反過頭來告訴妳「我不要妳了」，這不就像是背後突然被人捅了一刀嗎？
再者，對孩子而言，「我的爸媽因為個性不合而離婚」和「我老爸在外面有了女人所以不要我媽了」，畢竟還是一種天差地遠的感受吧！
因此，如果呼籲「酒後不開車」，是因為人在酒後容易失控，那麼，或許我們更該強調「婚後不外遇」吧！
出處:自由時報
http://www.libertytimes.com.tw/2013/new/oct/1/today-family3.htm
政大禁反核？校長拒比馬英九？
◎ 蔡素純
新聞報導，教師節當天，政治大學頒發教學特優獎，其中一名獲獎的助理教授陳芳汶，在會上痛批校長吳思華過度偏重研究，而偏廢教育，忘了學校應以人為本；並說吳思華與行政高層只想聽好話，自我感覺良好，跟馬英九得一樣的病。校方的回應是，這番言論「與事實有差距」，校長絕無不廣納建言，且用馬英九比喻不太恰當。
究竟政大校方的意思是說，拿國家元首來比喻，恐怕觸怒龍顏，或是認為自己沒有那麼不堪呢？不得而知。但拿九趴總統馬英九來比，確實負面的成分居多。
同樣在政治大學，九月中旬的迎新活動，邀請校內學生社團上台表演，但卻有學生投訴，表演的歌曲因涉及「反核」，被校方要求換歌，校方似乎涉有干預言論自由之嫌。雖政大強調，迎新活動是各社團的表演，為了節目連貫性才要求更換曲目，否認是因為歌曲涉及政治才要求換歌。然而，這樣的說法可信度並不高。希望政大校方能有所省思，政大校長、教授們要有知識份子講真話的骨氣，也要有現代公民鼓勵言論自由的胸襟，做學生的表率，才是學生之福.
（作者為家庭主婦，新北市民）
出處:自由時報/自由廣場/留言討論
http://www.libertytimes.com.tw/2013/new/oct/1/today-o6.htm總統魄力可以用在這個地方
◎ 李彥賦
針對違法監聽國會一案，檢察總長黃世銘似乎只打算道歉了事，不願下台負責，羅瑩雪在就任部長前也急著表態，認為「特偵組沒有主觀犯意」，也等於是在為日後法務部針對本案的調查，預告「黃世銘無罪」的結論。這似乎是個無懈可擊的脫罪理由，尤其是在宇昌案中劉憶如變造「附件三」意圖陷人於罪，最後卻經北檢簽結的前例來看，「沒有故意」似乎已成為馬政府狡辯的一貫手法。
而這樣的脫罪劇本，從馬總統雙重標準的回應模式也可以略知一二。相較之下，若是以馬總統對王金平院長關說案「不用調查就直接不法」的標準來看，特偵組的行徑如果不是監聽國會，那什麼才是監聽國會？而且，這還是個成功（不論一個月或四個月）的監聽國會！但馬英九卻又退居二線，只透過府方回應「如查有不法，一定依法懲處」，同樣是「大是大非」之事，為何立場在一個月內完全不同？如果這不是在為黃世銘脫罪，那什麼才是為黃世銘脫罪？
立法院是否有其他電話被監聽？還有多少人民被「一票聽到飽」所害？這些問題在特偵組的公信力消耗殆盡以後，任何解釋都無法挽回已經或正在遭受侵害的隱私權及憲政體制。因此，馬總統應該停止這樣的雙重標準，拿出以黨主席身分施壓考紀會的魄力，要求法務部長羅瑩雪依照公務員懲戒法第四條第二項規定，立即停止黃世銘的職務並送監院調查！（作者現任永社公關委員會副主委）
出處:自由時報/自由廣場/留言討論
http://www.libertytimes.com.tw/2013/new/oct/1/today-o4.htm李佳霏證明黨國不分
◎ 陳文卿
台灣高等法院裁定駁回國民黨對王金平院長假處分案的抗告。對此，總統府發言人李佳霏說︰「尊重裁定結果。」並強調︰「『總統』認為司法紅線不能逾越，沒有灰色地帶，也無法妥協。…未來『政府』仍會以訴訟照打、政務照推為原則，確保政府運作的順暢。」
可是，這場官司的兩造明明是「中國國民黨」與「黨員王金平」，怎麼會由具公務員身分的總統府發言人來發表評論，而不是國民黨發言人？而且，從前引文字，一再說「總統」認為如何、「政府」將如何，將訴訟當事人混淆為總統、政府了。對此，我們要問，李佳霏的薪水是馬英九個人付的，還是國家付的？總統府發言人在總統府拿著總統府的麥克風講話，總不能說是個人行為吧？
馬英九挾黨主席的威權對從政黨員開鍘，卻將不相干的副總統、行政院長拉來背書，李佳霏有樣學樣？既然要談大是大非，那我們也要問︰黨與政府之間的紅線難道就可以逾越？就可以有灰色地帶嗎？（作者為基金會研究員，新竹市民）
出處:自由時報/自由廣場/留言討論
http://www.libertytimes.com.tw/2013/new/oct/1/today-o10.htm身為母親、教師的痛心
◎ 林瑞霞
綜觀此次政爭，除了牽涉司法和憲法的問題外，讓我這個做為台灣母親與教育工作者最無法忍受的就是政府「一再公然說謊」，而且不但完全不覺得羞恥，還要一而再、再而三開記者會，只為圓原來的謊！我不曉得台灣還能怎樣進行品格教育？
週一前往我過去服務的學校，幾位老師不覺談起這次事件，「我實在無法忍受，這些人是把我們當白痴嗎？能當到特偵組的檢察官，知識能力絕對不差，偵查監聽那麼久，居然還說不知道0972是立法院的電話？」
以筆者的觀察，除了政治、經濟的因素，更重要的因素是，人民已經對馬政府的誠信產生嚴重不信任；更精確地說，就是宣告馬英九已經道德破產！
他不但謊話連篇、屢屢毀諾，更可怕的是在這次政爭，尤其是搶在國民黨考紀會召開前的那場記者會，那咬牙切齒的嘴臉，完全戳破了他虛偽的溫良恭儉讓！
民無信不立！法律只是最低的道德標準，我們還能接受一個道德信用破產的人來當總統嗎？台灣的品格教育還教得下去嗎？
（作者為台灣教師聯盟理事）
出處:自由時報/自由廣場/留言討論
http://www.libertytimes.com.tw/2013/new/oct/1/today-o8.htm運將死於親中政媒的惡意宣傳
| 作者 黃天麟 | |
| 2013-10-01 | |
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運將劉進義先生（以下簡稱運將）自殺了，因生計艱困，讓他失去鬥志，年歲還不到六十，遺書字字血淚控訴，是底層人生的悲歌。但更令人心痛的是，他原來是支持陳水扁的，因扁執政八年經濟不佳，轉而支持馬英九，但馬執政五年，不但未見好轉，月收入再縮水至僅兩萬多元，正在徬徨之時，又看到馬英九主導的「滅王」大戲，痛斥政府不顧經濟搞內鬥，憤而走上絕路。運將之心路歷程、思惟轉折，可以說是近十三年台灣政經的縮影，同時也告訴了我們，台灣廣大的民眾仍然茫然不知今天「悶經濟」的由來。 扁執政八年經濟不佳，使運將由綠轉藍，顯然，他是不知道八年經濟之走下坡是因對中國「積極開放」的結果（註：廠商大舉投資中國，使國內投資不足，出現工資被壓抑徵兆，間接使計程車營收減少）。若知「積極開放」是八年經濟不佳之因，當不會轉藍，因為馬英九主張的是比「積極開放」更積極的對中全面開放，當然更不會相信「六三三」的謊言了。 馬英九主政五年，六三三大跳票，運將收入進一步下降到月入兩萬元。但很不幸，五年後他仍然不知那是ECFA之結果，若知，應會出面反對「服貿協議」，因服貿是ECFA之深化。立院王院長就是因未配合馬總統快速通過「服貿」之要求而被鍘，是以「服貿」之被擋在立院，對運將言是「利」，若能因「馬王鬥」而能將「服貿」在立院予以封殺，對台灣經濟及下層庶民言，更是一線曙光，毫無悲觀之理由，反而應高興才對。 不幸的是，當今整個社會的政、經話語權，仍然牢牢被掌控在親中藍營手中。他們巧妙把對「鍘王」的抗爭及對「服貿」的抗拒一律以「內耗」、「空轉」來汙衊。耳濡目染，「政黨惡鬥，陪葬民生」、「停止虛耗，全力拚經濟」等等社論及論點，似乎已成為當今社會、民間，對抗爭的制式反應。這是一項非常危險的認知陷阱，因它是在暗示人民，馬政府現在拚經濟的方向是對的，抗爭是一項虛耗。這一個錯誤認知，也導致了運將之心灰意冷，終於失去鬥志。 在此意義上，最大反對黨的民進黨，對運將之死也該負一點責任。該黨對ECFA欲拒還迎，對服貿之批評亦多聚集於「黑箱作業」，「對台經濟之貽害」即持點到為止的態度，處處使馬政府對中國的「經濟一體化」政策輕易取得宣播上的優勢，誤導廣大人民的認知。這才真真是台灣人民的悲哀。（作者為前總統府國策顧問，曾任一銀董事長、總經理） Source: 自由時報／自由廣場 |
比「水門案」更嚴重
| 作者 王景弘 | |
| 2013-10-01 | |
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駐美新聞官投書報紙，替馬英九化妝，辯稱以違法監聽的資料整肅王金平，「不是水門案」翻版。他的話沒錯，只是漏了一句：「它比水門案更嚴重」。 「水門案」有兩個層面，起因是尼克森競選委員會出奧步，以中央情報局退休人員，僱用偷雞摸狗之徒，潛入民主黨總統候選人競選總部裝設竊聽器，盜攝文件，失風被捕。 被逮宵小都認罪，但不供內情。調查人員卻發現被告銀行帳戶存入尼克森競選委員會的支票，同時有一名涉案的前聯邦調查局幹員轉污點證人，承認把竊聽內容送交尼克森競選委員會。 在參院司法委員會聽證時，白宮顧問狄恩不願作代罪羔羊，供出尼克森左右手介入水門案，而且尼克森告訴他，可以籌一百萬元做為被告封口費。 白宮想與競選總部切割，但競選委員會主委、前司法部長密契爾的老婆爆料，密契爾是在保護尼克森。這便讓宵小案升級到尼克森包庇，妨礙司法，釀成彈劾案。 參院調查重點在尼克森「知道什麼？何時知道？」雖然白宮談話秘密錄音，最關鍵部分被他的秘書「意外」消除，但他為免參院大審，最後還是辭職下台，由繼任的福特給予制先性特赦。 兩相比較，水門案的黑手都是受僱的民間宵小，尼克森是想吃案，包庇下屬違法；馬英九則是違法聽取特偵組違法濫權監聽的報告，又違越憲政體制，利用特偵組已認定並無違法的黑材料，來整肅國會議長。 國會要彈劾他，尼克森不敢、也不能亂抓道德大旗，整肅國會議長；馬英九卻利用國家機器不法取得的資訊，來作政治整肅；他比尼克森更是罪無可恕。 （作者王景弘，資深新聞工作者） Source: 自由時報／自由評論 |
國際記者會 蘇嗆馬︰不下台就彈劾、罷免
| 2013-10-01 | |
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〔記者李欣芳、項程鎮／台北報導〕針對國民黨九月政爭馬英九總統違憲亂政、特偵組濫權監聽，民進黨主席蘇貞昌昨召開國際記者會批評，馬總統及行政部門已觸犯比美國「水門事件」更嚴重的違憲違法行為，他稱為「國會門」；馬總統與閣揆江宜樺介入司法、侵犯國會自主事證明確，兩人都已不適任，他鄭重呼籲馬總統辭職下台負責。 蘇斥國會門更甚於水門案 蘇貞昌強調，如果總統不辭職下台，民進黨發動憲政行動的時刻到了，包括彈劾、倒閣或罷免等近期內將開始行動。 他表示，民進黨要求廢除特偵組，在國會成立調閱委員會，清楚查明總統以下包括閣揆、檢察總長及相關當事人在「國會門」中扮演的角色，揭發真相、追究責任，檢察總長及特偵組相關人員停職接受調查，以防止其湮滅罪證。 蘇貞昌昨率立院黨團總召柯建銘、黨團幹事長高志鵬、黨智庫副執行長蕭美琴等人召開國際記者會，包括日本ＮＨＫ電視台、美國之音等近二十家外媒採訪。 蘇貞昌嚴肅表示，真相還沒有完全揭露，但至少可以確定的是，特偵組長期監聽國會，甚至公布非法取得的通聯紀錄，不但違反特偵組設立的本旨，違反「通訊保障及監察法」，並且牴觸三權分立的憲政原則。 蘇貞昌說，江宜樺未嚴守憲政分際，反而配合政黨內部鬥爭，批評國會議長不適任，嚴重侮辱憲政監督機關，侵犯國會自主權，罪證明確；馬英九曾主動約見檢察總長黃世銘，商討偵辦中的司法案件，介入、干涉司法罪證明確。 他說，馬用非法監聽的通聯紀錄要迫使國會議長下台，以總統之職要脅憲法的監督機關，總統違反黨國分際，侵犯了立法權，違逆三權分立精神，罪證明確。 「美國之音」提問，是否向美方說明此事，蘇表示，民進黨駐美代表吳釗燮正在美國向美方說明，還沒有回報。民進黨國際事務部主任劉世忠說，民進黨週四在華府也會舉行國際記者會。 法部稱馬沒下令監聽國會 對於指控，法務部昨晚也開國際記者會回應，次長陳明堂表示，馬總統絕無下令或要求特偵組監聽國會，且特偵組監聽相關電話時，皆依法向法院聲請核發通訊監察書，與美國水門事件私自潛入他人建物安裝監聽器不同。 陳明堂指出，實務上，監聽節費電話須將電話的線數全部聲請，因此特偵組如要監聽國會總機，應該全部監聽，只監聽0972一線，無法達到監聽目的，當初應以為相關電話是立院配給個人使用的電話，至於特偵組此部分有無責任，法務部調查小組會再調查。 出處:自由時報 http://www.libertytimes.com.tw/2013/new/oct/1/today-fo7.htm |
特警不抓槍擊犯 竟去對付抗議服貿學生
| 2013-10-01 | |||
立院公聽會 學生場外抗議 由台大、清大、師大、成大等各大學學生組成的黑色島國青年陣線昨日在立法院外發起抗議活動；該陣線指出，兩岸服貿協議簽署過程沒有經過充足的影響評估與社會共識，要求馬政府退回服貿協議，國會也應拒絕審議，停止趕場式的形式公聽會。 警方除了派出大批員警圍住學生、嚴密看守之外，也派出六名頭戴面罩、手持盾牌的特勤人員，亦即民間俗稱的「霹靂小組」，讓現場媒體和學生都看傻眼，就有學生私底下說：「我們沒有武器，也沒有破壞公物，為什麼霹靂小組會出現？」 民進黨立委薛凌隨即在國防外交委員會劈頭質問警政署長王卓鈞：「出動霹靂小組是要抓王金平還是柯建銘？有必要這樣子對學者、學生嗎？」 派霹靂小組 遭批反應過當 王卓鈞解釋，特勤中隊並非來抓人，而是維護院區安全。但消息傳出後，多數網友都認為「太扯」，並且質疑，「這是要抓陳進興？槍擊要犯？還是賓拉丹的規格嗎？」 台北市中正一分局表示，該局擔心場外抗議人士除學生團體，有心人士也會混入，所以才向北市刑大特勤中隊申請警力。而特勤中隊參與陳情抗議活動執勤，依規定不得攜帶槍械等致命攻擊性武器，但得著鎮暴防護背心、盾牌、警棍等防衛性械具，昨天的裝備也是如此。 另外，台北市警察局表示，自八十三年度起，霹靂小組專責支援緝捕槍擊要犯或重大刑案的「打前鋒」攻堅任務，另擔負重要外賓隨扈工作；但台北市陳情抗議活動頻繁，且時有突發性暴力情況發生，特勤中隊才一再被指派參與陳情抗議活動執勤，行之有年。 Source: 自由時報 | |||
阿扁總統送餐週報 Week 23：20130923~20130929
| 新聞報導 - 阿扁總統送餐日記 | |
| 作者 台灣大地文教基金會 | |
| 2013-10-01 | |
 阿扁總統送餐週報 Week 23：20130923~20130929 點擊圖片可放大觀看  延伸閱讀： 阿扁總統送餐日記系列 阿扁總統送餐日記濃縮精華版 阿扁總統送餐日記 20130529（附：阿扁總統送餐週報說明） 詩篇23:5 在我敵人面前，袮為我擺設筵席
引用:台灣大地文教基金會
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