2019年4月17日 星期三
2009鄭南榕逝世20周年紀念特刊—我讀.我見(3)
新聞報導 - 楊緒東專欄 | |
作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師 | |
2019-04-13 | |
photo source: 鄭南榕基金會
*橘色粗體字為楊緒東醫師撰寫之書評
台灣神Nylon是以主人的姿態,對打家劫舍的強盜進行鬥爭,捍衛自己的家園,而不是以奴隸的姿態,向主人爭取自由。
邱晃泉如是說: 鄭南榕所展現的,完全是做為一個國家主人應有的氣度。用英國人的說法,他「是以主人的姿態,對打家劫舍的強盜進行鬥爭,捍衛自由;而不是以奴隸的姿態,向主人爭取自由。」 二十年前,鄭南榕,Nylon,自囚、自焚、自我實現作為一個新國家主人應該有的自由人權。 從1984年開始,Nylon發行玟主時代、先鋒時代、開拓時代、發揚時代等等周刊,鼓吹民主、人權、新國家。雖然一直被停刊、被查禁,但是Nylon堅定發行,《時代》系列雜誌一期出過一期。 1984年3月12日到1989年11月11日,《時代》系列雜誌被迫換過18個名稱。那段期間,中國來的統治集團的行政院長有孫運璿、俞國華、李煥;新聞局長有宋楚瑜、張京育、邵玉銘。這些人,看起來都不像「青面獠牙」,但對自由人權的侵害,其實都有不同層面和程度的參與。 面對那種邪惡,Nylon真堅強。在還沒人膽敢時,他先公開喊出:「我是鄭南榕,我主張台灣獨立。」他更勇敢刊出許世楷先生的<台灣共和國憲法草案>。 1989年4月7日上午9點多,鄭南榕引火自焚。為著捍衛不可侵犯的尊嚴和自由,他甘願將自己活活燒死。 火燒會痛;火燃之前的自囚,我們現在想起來,恐怕更痛。 為拒絕中國國民黨政府的拘提,從1989年1月27日開始,Nylon將自己關在雜誌社,前後71天,包括過舊曆年。從第一天開始,隨時準備離開親人、離開同事和一起戰鬥的兄弟,但是,不知什麼時候會離開。這樣,時時、刻刻、日日、夜夜;這樣,過著每一天、過了足足71天。 關於自由、人權和台灣獨立的理念,Nylon未必是先知先覺。但是,關於行動,關於改變現狀,Nylon確實有很多人欠缺的勇敢。他要捍衛的言論自由,我們都贊成;關於新國家的建造,很多人也有相同的主張。不過,有理想是一件事,是不是會為理想奮鬥是另一件事。有人說:「只有勇敢的人、勇敢的民族,才會為理想去奮鬥,甚至不惜獻出生命。」從反自由、反人權,反台灣的「中國概念集團」來看,鄭南榕絕對是百分之百的trouble maker。 不只這樣,鄭南榕所表現的,正是自視為國家的主人的氣度、主體的意識。借一句「英國的智慧」所講的,在台灣歷史上捍衛自由的鬥爭中,鄭南榕 先生「是以主人的姿態,對打家劫舍的強盜進行鬥爭,捍衛自由;而不是以奴隸的姿態,向主人爭取自由。」 看清這些,對Nylon的死,我們的感受就不是悲情矣。Nylon拒絕悲情。Nylon所做的,就是計劃、行動、戰鬥。他是獨立精神、捍衛自由的典範。他所展現的,完全是做一個國家的主人應該有的派頭。 Nylon雖然離開,但是Nylon點著的火光,清楚照亮自由、人權的精神,照亮台灣新國家的魂魄,也照亮國家主人應該有的姿態、氣度,和派頭。 鄭南榕基金會,2009,"主人的派頭/邱晃泉",《好國好民-鄭南榕逝世20周年紀念特刊》,海王,台北縣,pp.22-23。 誓死捍衛言論自由的真諦,在於對自由的尊重,自由人的存在,必須是尊重他人的自由,人權的伸張有其無形道德的約束力,是自我理性與修養的判斷,絕非用外來的力量,做為施捨的條件。 故公民社會的產生,必須從小養成民主的教育,而KMT掌控的台灣,卻必得付出流血、流汗、死亡,才能獲得某些程度的人權。 首先我想討論的,是作為殉道者的鄭南榕。我特別要強調「殉道」這個概念。「殉道」這個詞包含兩層重要的意義:一個是殉道的「殉」,也就是鄭南榕獻身的行動;另一個是殉道的「道」,也就是他為之獻身的信念。我們先討論「殉」的意義。我不知道現在有沒有人讀德國社會學家X伯的一篇經典論文<政治作為一種志業>。在這篇由演講稿修訂的論文中,X伯提到任何以政治為志業的人,必須同時懷抱兩種倫理:一種是「責任倫理」,也就是你須考慮每個行動導致的後果,並且為後果負責;另一種是「心智倫理」,也就是說,一個真正把政治當作「志業」的人,他要懷抱某種真正的信念,必須相信這個價值,而不是只會現實計算。 很明顯的,鄭南榕的自焚需要高度的勇氣──某種絕大多數現實而世俗的台灣人所難以想像的勇氣。這種勇氣到底從何而來?我認為這樣的勇氣只可能源於一種真正的、真誠的信念。當時不少媒體,包括《聯合報》、《中國時報》,在報導中刻意將他描繪成一個精神異常、有躁鬱症的精神病患者。這種惡意的抹黑,其實剛好暴露了這些御用媒體自身的缺乏信念、虛無,以及邪惡。因為鄭南榕是為信念而死,而「為信念而死」正是這些無恥報人無法理解的一種高貴、莊嚴的行動。 鄭南榕基金會,2009,"好國好民/吳叡人",《好國好民-鄭南榕逝世20周年紀念特刊》,海王,台北縣,pp.26。 鄭南榕沒有那麼複雜,也不需要那麼複雜,因為他做的是自主的選擇。在思想上,他只是一個邏輯實證論者。他在學校所受的是偏重形式分析的現代哲學教育,然而離開學校後,他卻走一條古典的道路,以「實踐」證明信念;像臨終的蘇格拉底一樣,自願以死亡來護衛他的哲學。在這個古典的意義上,他完全是一個為了理念、價值而犧牲的哲學家。這是第一層,關於殉道的「殉」。 那麼「道」,也就是鄭南榕所護衛的理念或信念是什麼?我必須提醒各位的是,鄭南榕真正要護衛的理念,是政治自由主義。他不是單純為了「主張台獨」而自焚。如果他只是為主張台獨而死,那麼他就只是一個純粹的台灣民族主義者;而作為一個台灣民族主義者,他對祖國台灣或許真的懷抱著一種強烈到不得不以生命來證明的深刻鄉愁。然而我們清楚知道,他其實是為「主張台獨的言論自由」,乃至「主張百分之百的言論自由」而死的。換句話說,鄭南榕不只是捍衛台獨,更不是捍衛哪個「大老」、哪個社團的台獨主張而死的。他以生命所捍衛的,是包含主張台獨、主張統一,或者主張各種不同的台獨路線與想像的言論自由。借用卡繆的話來說,這是一種「哲學的死」──他愛他的國家民族,但他也超越了國家民族。 鄭南榕基金會,2009,"好國好民/吳叡人",《好國好民-鄭南榕逝世20周年紀念特刊》,海王,台北縣,pp.27。 因為鄭南榕,我會開始回想所有我曾經熱中閱讀的七、八十年代的黨外雜誌,不管是《美麗島》或其他,裡面常會有一頁或半頁文宣,用特大字體引用伏爾泰的那句話:「我不贊成你的意見,但是我誓死捍衛你的言論自由。」在我印象當中,這是當時黨外雜誌最常出現的一句口號。非常動人,非常有力量,可以召喚年輕人最純真的熱情與正義感。戰後台灣民主運動的主要動力,確實是強烈的台灣意識;但是在這個台灣意識的核心中,有對進步公民價值、對自由主義精神的基本堅持。所以如果我們重新追問:鄭南榕到底為何而死?那麼我們的答案是明顯的:他不只是為了追求一個獨立的台灣而死;他是為了追求一個自由的、民主的、進步的獨立台灣而死。 鄭南榕基金會,2009,"好國好民/吳叡人",《好國好民-鄭南榕逝世20周年紀念特刊》,海王,台北縣,pp.27。 各位,我當然無意要求政治人物做「聖君賢相」。我只期待鄭南榕的犧牲讓他們不會完全、徹底墮落,讓他們在偶爾想起鄭南榕的時候還會有點心痛,有點悲傷,會憶起他們曾經相信過一點價值。能夠這樣,就很好了。尼采說:「上帝死了,所以一切皆可為。」我對我們偉大的政治人物的期待是:鄭南榕的死會教給他們,有些壞事不能做。各位,讓鄭南榕的死教給他們這個道理:做政治的人,不能沒有信念。沒有信念的政治人物,只是騙徒或惡棍。 鄭南榕基金會,2009,"好國好民/吳叡人",《好國好民-鄭南榕逝世20周年紀念特刊》,海王,台北縣,pp.31。
(未完待續,撰於2009/06/01)
引用台灣大地文教基金會:
|
標籤:
台灣的民族英雄-鄭南榕台灣神
2009鄭南榕逝世20周年紀念特刊—我讀.我見(2)
新聞報導 - 楊緒東專欄 | |
作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師 | |
2019-04-12 | |
photo source: 鄭南榕基金會 *橘色粗體字為楊緒東醫師撰寫之書評 重生的鄭南榕,精神永遠不死 至於肉身,他已決定 將在烈焰火光之中為台灣人 擊碎那囚禁他們四百年的牢籠 一個在驚恐中懷胎的外省囝仔 將以一具焦黑的屍體 成為台灣共和國的父親 1989年4月7日凌晨 國民黨重兵壓境,強行攻打雜誌社 鄭南榕反身進入總編輯室 熾烈熱火猛然冒起 熊熊火光中 鄭南榕成了祭壇上活活的犧牲 天上地下的 台灣人的列祖列宗 那前行的 冤屈含恨以歿的先人 都起來吧 有人以生命成就了義 新的台灣人,已在烈火中受胎 那些活著的 拭去淚吧 捆綁你們的枷鎖已經解去 你將因信稱義,不再畏懼,得著自由 寫於1997年4月 He was born in the year of the February 28 Masscare. A life branded by the doomed day. He grew up in a grim era of authoritarian rule. Yet he remained upright and unafraid. He committed himself to be a thinker of action, A mainlander-Taiwanese striding on the thorny land with vitality. When he ignited his life, The burn of calamity finally turned into ashes, And the land was illuminated with the reflection of blazing flames. The rioting broke out on February 28,1947 in Taipei city. Soon started to spread. Townspeople enraged by the muddleheaded,greedy and savage KMT government officials who took over the island’s administration. Beat up whichever mainlander they saw. They came to the doorway of the Chengs’house in a towering rage. Mr.Cheng returned to his hometown in Fouzhou to visit his relatives. His wife,carring a three-month pregnancy,was at home alone…… Some forty years later,the oldest son of the Chengs, The fetus at that time talked about this past thing he heard from his mother. My mom hided in the house ,dared not go out. Fortunately a neighbor stood forward and said, This family was a mainlander husband marrying a Taiwanese wife. Let’s skip them…… And that was how my family escaped the misfortune and I had a chance to stay alive…… The terror of the February 28 Masscare followed Cheng Nan-jung Even before he was born. In his adulthood,he wrote such words In his curriculum vitae for his first job application: I was born in the year of the February 28 Masscare, Which had brought me lifetime torments. That incident had been afflicting him,until the moment when. His body turned into charred remains in blazing flames…… Cheng Nan-jung studied philosophy,specializing in logics,A science That is to distinguish true from false,cause from effect,right from wrong, Where there is no room for ambiguity and compromise But Fearless persistence. He believed in classic liberalism, Upholding the values of individual dignity And he said,”I am a thinker of action.” He refused to take the elective of Sun Yat-Sen’s doctrine, Even which meant disqualification for university diploma. He went into business in order to practice his belief in liberalism. During the first election after the Kaohsiung Incident, He threw himself into the opposition movement. At that time there was no one who asked for his curriculum vitae. Yet on his tanned face we could almost see the mark of The February 28 Masscare that had plagued him for his entire life. He distributed flyers on the streets, Gathered news in the Legislative Yuen, Did assistant work for a Legislator. In early 1984, He collected university diplomas and funds from every source In order to register the publication of Freedom Era Weekly from the Government information Office. The thinker was about to take action. Since March 12,1984, The Weekly and its successive series had run for five years and eight months, Totally three hundred and two issues, Until six months after his death. Since the beginning, He had introduced a strong entrepreneurship to the business. To resist the suppression and confiscation by the Taiwan Garrison Command,And the ruling to ban publication by the Government Information Office, He registered in total 18 licenses And step by step built up a network of printing,shipping and distribution. He contended with the enemy with a broad vision and resourcefulness And strived to publish every issue on schedule whatever it cost. As disclosed by the inscription at the back cover of the Weekly, The mission of his founding the Freedom Era Weekly was to “Fight for a 100% freedom of speech.” For this,regardless of the tense and sensitive political atmosphere, He reprinted in full text Biography of Chiang Ching-kuo written by Henry Liu. Made public Chiang Ching- kuo’s medical condition on many occasions. And exposed the shady dealings and abuses of the military. As a result,the magazine was suppressed, And publication suspended a record-breaking number of times. Several people were sued by high ranking military officers. Cheng Nan-jung was himself framed and sent to prison. The thinker had practiced his belief in liberalism through actions, Yhe with a dear price. Since 1986, Cheng Nan-jung started to intensify and magnify the breadth of his actions. In 1986,he organized”May 19 Green Movement”, Leading a crowd to assemble at Lung Shan Temple to protest against, The 37-year rule of martial law. In 1987,he initiated the”228 Peace Day Promotion Association”, Holding demonstrations and giving speeches all over Taiwan Demanding an investigation into the truth,redrees of injustice, And reconciliation among different ethnic groups. In 1988,he and”Formosan Political Prisoners Association”jointly promoted. The”New Nation Movement”, Marching around the whole island of Taiwan for 40 days. Along the trail of these actions, Cheng Nan-jung faced up to what had troubled him all his life And in fact shackled Taiwan for decades- The 228 Masscare . On April 16,1987, At a speaker meeting in Chin-Hwa Junior High School in Taipei, He stood on the platform, Declaring without hesitation and restraint: “I am Cheng Nan-jung,and I advocate Taiwan Independence.” Many years after, Colleagues in Freedom Era Weekly still talked about How Cheng Nan-jung,in his office of Editor in Chief,would Listen to the recording of his declaration in that speech over and over again With an ecstatic smile. The 228 Masscare,his lifetime torment, Was like an inescapable immense net. Enveloping the whole country strictly and tightly. His outcry pierced the oppressive net Letting in a beam of light into the gloom, Welcomed by all with an exciting cheer. Again and again,on every public speech occasion Before crowds of thousands, He repeated with shining eyes: “I am the‘gin-ah’(Taiwanese for child)of a mainlander, And I advocate Taiwan Independence.” His twisted mind regained clarity,and His torn dignity reintegrated. He finally got rid of the shadow of 228, And was reborn as a brand new,integral and independent human being. He was among the first To join in the establishment of the Taiwan Democracy Party in the U.S., And became the first party member on the island. He published Dr.Hsu Shih-kai’s”Draft for a Taiwan Republic Constitution” And thus received a summons from the Taiwan High Court For”being under suspicion of sedition”. A reborn person had surpassed death. When the unjust regime came to him by cowardly means, He put down: OVER MY DEAD BODY “The KMT will only take my body,they will never take me alive.” January 27,1989,Cheng Nan-jung began his self-confinement. He never again set foot outside his office henceforth. He put three barrels of gasoline and taped a green lighter Under the desk of his Editor in Chief office. And he also constructed defense works inside and outside the magazine office. Volunteers from various places came to guard the place day and night Against forced apprehension by the military and police. During the 71 days, Worried kith and kin came to visit him one after another. Rev.Chi Yuan-teh at Gikong Presbyterian Church led a family worship service At the magazine office every week. Seeing his calm and composed smile. Many people turned and wiped off their tears. The spirit of a reborn Cheng Nan-jung would never die. As to the body,he had decided that He would,amid blazing flames, Advance to destroy the cage That had kept the Taiwanese in captivity for 400 years A child of a mainlander conceived in terror Would become the father of Taiwan Republic In the form of a charred body. In the early hours of April 7,1989 Large numbers of KMT troops surrounded the area and Made an attack by force on the magazine building. Cheng Nan-jung swiftly turned into his Editor in Chief office, And in a sudden it was burning in fervent fire and heat. Amid the flames, Cheng Nan-jung became the live sacrifice on the altar. Ancestors of the Taiwanese in heaven and under the earth, Forerunners died in injustice and with regret, You may all rise to your feet. Someone has accomplished justice with his life. The new Taiwan Republic has been conceived amid the blazing flames. For those who are alive, Wipe off your tears. The shackles that once trussed you up have been removed. You shall be justified by faith,have no more fear, And be blessed with freedom. 鄭南榕基金會,2009,"他的火焰是我們的洗禮/林世煜、胡慧玲",《好國好民-鄭南榕逝世20周年紀念特刊》,海王,台北縣,圖文拉頁。 (未完待續,撰於2009/06/01) 延伸閱讀: 2009鄭南榕逝世20周年紀念特刊—我讀.我見(1) 「我是鄭南榕,我主張台灣獨立」 談鄭南榕的死與生 悼念鄭南榕 不自由毋寧死精神長存 Hsutung's BLOG 楊緒東專欄
引用台灣大地文教基金會:
|
標籤:
台灣的民族英雄-鄭南榕台灣神
太多的權謀與算計 蔡英文正帶領民進黨走向衰敗
不吐不快 - 大家一起來 | |
作者 李木通(美洲台灣日報社長) | |
2019-04-16 | |
針對正在進行中的總統初選,驟然更改時程,破壞民進黨的公信力,是民進黨創黨以來未曾發生過的事情,對民進黨造成極大的傷害。圖/民報資料照
違反民主程序的決議 有人辯稱,賴清德一再說不參與2020的總統大選,突然登記參選,是背信在先,黨中央當然有權修改初選規則。其實這是兩個不同層次的問題,頼清德的背信是他個人的行為,大家可以批評他。但是針對正在進行中的總統初選,驟然更改時程,破壞民進黨的公信力,是民進黨創黨以來未曾發生過的事情,對民進黨造成極大的傷害。為什麼會發生這種事情,從4月9日一連串的事件可以看出端倪。 9日上午,蔡英文總統開記者會。對民進黨中央提出期許,強調「黨中央的角色不是只辦選務與裁判,必須站在執政黨高度發揮領導功能,並以勝選為考量,期待黨把空間與彈性發揮最大,並將各式方案拿出討論」顯然的,小英希望中執會以勝選為考量,對初選辦法做適當的修改。 下午,針對總統蔡英文上午的談話,賴清德下午召開記者會,再次重申會堅定走完初選程序。對於傳出民進黨中執會明天可能提案討論延長初選程序,賴清德說,「不管是終止或延後初選程序,勢必對造成民進黨重大傷害,希望此事不要發生」。 接著,民進黨主席卓榮泰也開記者會,宣稱「初選制度不宜開跑後驟然改變」。 當天下午的不久之後,風傳媒報導:「英系知情人士表示,蔡英文今午的記者會雖未明示,但其發言已表示願意接受初選時間延後,但賴清德態度仍強硬,且如此進逼,已令蔡英文感覺到毫無迴旋空間;之後卓榮泰的說法也讓蔡英文感受在呼應賴,為避免黨內分裂,蔡英文才會審慎思考自己是否應該離開民進黨」。 同天睌上,總統府發言人黃重諺對於外傳總統蔡英文恐退黨一事表示,「總統對於初選的態度已完整說明,應以總統的說法為準,沒有人能幫總統代言,外界無意義的揣測和放話應適可而止」。 上面所提風傳媒報導是一位資深記者撰寫的,「退黨說」的可信度很高,且事後的政論節目中,有些名嘴宣稱他們也聽說過。由此可推論,民進的中執委們在蔡英文談話的引導下及在「退黨說」的壓力下,做出違反「民主程序」的決議。 太多的權謀與算計傷害民進黨 回顧這五、六年來民進黨的發展,太過注重於「權謀與算計」。例如扶持柯P選台北市長,雖然在當時捲起一陣旋風,拉下了長期在台北市執政的國民黨,但是却培養出一隻政壇上的怪獸,威脅台灣的安全穩定。 假如當時不與柯P合作,而推出民進黨的台北市長侯選人,也是有很大的機會能打敗國民黨的連勝文。若是失利,至少可以在台北市壯大民進黨的實力。不致於像2018年的台北市市長選舉,竟淪落至第三名的窘境。 2015年與時代力量結盟,固然有助於民進黨2016的總統選舉,但也培養出競爭對手,在過去2年多民進黨政府就吃了很多來自「時代力量」的苦頭。今後更是民進黨的競爭對手。 假如當時的民進黨,趁著太陽花學運所捲起的浪潮,全力宣揚「本土理念」,積極擴張版圖,不要去搞這些「合縱連橫」的勾當,今日必有不同的面貌。 執政後也是一樣,為了討好藍營的群眾,用了很多「老藍男」,並且提名有藍營背景,却不接地氣的林全擔任行政院長,就種下「執政失敗」的因素。執政不久民調就直直落,終於在去年的1124選舉被選民唾棄。假如當時用接地氣並有經驗的蘇貞昌或游錫堃擔任閣揆,並全用綠營人士當仼閣員,今日絕對會有不一樣的情勢,總統要尋求連任也不會那麼辛苦。 目前民進黨的總統初選,也是充滿權謀與算計。看一些政論節目的分析,認為目前小英的民調嚴重落後,必須延長初選,以尋找對小英有利的時間再做民調,才有勝選的機會。請問人民會服氣嗎? 讓我們再回顧蔡總統在4月9日的記者會,對民進黨中央提出的期許,「黨中央的角色不是只辦選務與裁判,必須站在執政黨高度發揮領導功能,並以勝選為考量,期待黨把空間與彈性發揮最大,並將各式方案拿出討論」。舉著「以勝選為考量」的大旗,難道什麼事都可以做?包括違規亂紀?這跟中央集權的國民黨,甚至共產黨有什麼不一樣?令人毛骨悚然! 看到民進黨中執委們面對鏡頭時,個個理直氣壯說「這是共同決定,沒有人有異議。我們共同承擔責任」。好一個「共同承擔責任」!恐怕你們承擔不起。民進黨是海內外具有台灣本土意識的志士,共同支持出來的黨。從創黨到2次執政,有多少人流淚、流汗甚至流血,無怨無悔的奉獻,才有今日的民進黨。你們對民進造成這麼大的傷害,請問,你們怎麼承擔? 前幾天大家還在記念民主鬥士鄭南榕逝世30週年,你們去他的墓前懺悔吧! 看起來這些中執委們還不會就此放手,也不知道他們將會把這次的總統初選搞亂到什麼程度,大家要提高警覺。 Source: 民報/專欄
引用台灣228網站:
http://www.228.net.tw/index.php?option=com_content&task=view&id=33299&Itemid=71&fbclid=IwAR3F3jb6A232ZLsWREAA9eOTJXnPXqKvTSvUGkAhQxBTzVwRkQUAYT_0aL0 |
2019.04.17【政經看民視】 郭台銘參選不意外?郭文貴爆中國早就佈好局!
新聞 - 政經看民視 | |
作者 政經看民視民視看正晶 | |
2019-04-17 | |
發佈日期:2019年4月17日 來賓名單: 范世平、余莓莓、吳國棟。 汪潔民、葉元之、余文儀。 視訊連線:曹長青 討論主題: - 媽祖託夢!國民黨助攻!郭台銘正式宣佈參選! - 2020戰局重新洗牌!郭台銘代表國黨挑戰大位? - 韓國瑜甩不掉統派標籤!郭台銘上演韓流2.0? - 內幕!韓流連番砲轟馬英九?郭台銘出面卡韓! - 郭台銘參選不意外?郭文貴爆中國早就佈好局! - 獨!繼蔡明憲退黨後又一人,東社社長現身政經! - 不滿初選延後!民黨終身黨員余文儀宣布退黨! - 不滿全黨都姓蔡!初選延後,本土社團頻搖頭! - 揭!感動不再?黨內派系共識竟大於民調結果? 政經看民視FB:https://www.facebook.com/jengchinonftv53/ 民視新聞官網:http://news.ftv.com.tw/ 四季線上影視:https://www.4gtv.tv/ Youtube直播頻道:http://ppt.cc/AClv Youtube影片頻道:http://ppt.cc/raEwR Source: YouTube - 政經看民視民視看正晶
引用台灣228網站:
http://www.228.net.tw/index.php?option=com_content&task=view&id=33306&Itemid=76&fbclid=IwAR1sDgfnDBBK6f0g5vEhDEkLBQnhD2xXOI7eEbWWTS0y7CV2VgbxfJhy9vQ |
【影音】陳永興:「我認識的賴清德」堅持台灣信念!讓國家走向更光明道路
新聞 - Other Sources | |
作者 文/陳俊廷 影音/林崑峯 | |
2019-04-18 | |
賴清德踏入政壇參選國代的首張競選文宣「正義醫師 憲改鬥士」(左上)賴清徳今年1月參加台灣制憲基金會成立致詞強調,現在時機已經來到了。(右)賴清徳1996年擔任國代手持「台灣獨立萬歲」標語(中)陳永興醫師在電台與評肯定賴清德做台灣國家領導者,將來要讓台灣走向更光明道路,賴是絕對有夠資格。(圖/林崑峯合成)
當前「他」賴清徳也認為台灣要制憲,現在時機已到!見諸當前藍綠有意投入總統大選者無人敢提,陳永興認為單就這點,賴要做台灣國家領導者,將來要讓台灣走向更光明道路,賴是絕對有夠資格。 ※賴清德:現在的憲法是為中國制定 台灣需要新憲法(民報林冠妙2019-01-23) https://www.peoplenews.tw/news/e0a9214b-5895-4b14-bdff-00a73177f15f 賴清徳「由醫轉政」1996年首度參選並當選國大代表,當時趁著總統李登輝在台上報告時就手持「台灣獨立萬歲」標語公開宣示自己的理念。賴清徳今年3月中宣布參選民進黨總統初選後隨即拜會李總統,陳永興指出,檢視賴清徳進入政壇後,不僅堅持自己信念,包含在南市長任內在議會答詢或擔任行政院長在國會答詢,賴清德都公開宣示,「我主張台灣獨立!」、「我是務實台獨工作者」等主張。 「務實」不是亂喊口號或故意要去刺激或挑釁中國,賴說不用再宣布獨立,因為台灣本來就是獨立國家,針對台灣主權的維護,陳永興認為賴清徳可以說是有史以來最勇敢的閣揆,賴在國會答詢藍營立委,賴說台灣主權2300萬人才可以決定台灣前途、他是一位務實台獨工作者,陳永興指出,這款話過去沒有行政院長甚至蔡英文總統都不敢講的話,但是賴清徳堅持信念,不管藍營立委如何批評,他都堅持自己不改其志就是務實台獨工作者,這已非常不容易。 https://news.ltn.com.tw/news/politics/paper/919965 「他」賴清徳不僅是在台灣說而已!賴清徳在擔任台南市長時期赴中國上海訪問,賴也在國台辦與復旦大學研討會時強調大談台獨理念,賴清德強調台獨是台灣人民的共識,還以台灣的太陽花學運來評論大陸的六四學運,台灣是主權獨立的國家,他是台獨工作者,讓與會的國台辦與中共相關高層如坐針氈,媒體報導臉官員臉色都是臭到不行。 ※訪中談台灣總統台獨民進黨黨綱尊重2300萬人決定台灣前途決議文(2014/6/7) 訪中談台獨 賴清德:社會極大共識-民視新聞 https://www.youtube.com/watch?v=2dvi_YHQYiI ※東森新聞]賴清德復旦大學談台獨 陸官臉鐵青 https://www.youtube.com/watch?v=kaiD6ga_Ktw 陳永興說,我想台灣政治人物對台灣主體意識對台灣主權能夠如此勇敢講出台灣人的心聲,以這點而言要做總統國家領導人絕對夠資格。 賴清德堅持自己信念,見諸國台辦去年4月2日發出書面批評賴清德頑固堅持台獨立場,狂妄挑戰兩岸關係現狀,是危險不自量力,官媒更嗆聲要向賴,發布全球通緝令,不過時任閣揆賴清德仍繼續重申自己的台獨主張,並喊話習近平,言論自由,才是普世價值。 GTV新聞 台獨主張陸嗆通緝 賴清德強硬回應 2018040310 https://www.youtube.com/watch?v=ps0RYA1yvkw ※當時台灣網路社群與臉書狂讚賴清徳對台灣主權的維護與不改信念的國家堅持。 【政經看民視】賴清德挺制憲! 彭P:敢做是務實台獨工作者!2019年1月24日 https://www.youtube.com/watch?v=54HLcwBu_Gw 「制憲是民進黨長期主張,在1996年彭明敏參選總統,那時我也參選國大代表」賴清徳說,制定新憲法就是當時民進黨共同政見之一,當前這部憲法是在中國制定,為中國而制定,並非為台灣量身訂做,雖然經過李總統七次修憲,有一個新的政府體制,但已經過20年的實施,也不斷出現問題。 賴清徳表示,更嚴重的是制訂的是在中國,所以有那時的大中國思想,但是幾十年來,台灣人民已有台灣命運共同體的意識。這兩個不同思想時常在台灣產生矛盾。他強調,現在時機到了!彭文正也肯定,對!這是務實台獨工作者。 Source: 民報
引用台灣228網站:
http://www.228.net.tw/index.php?option=com_content&task=view&id=33307&Itemid=76&fbclid=IwAR27Ua9RB0jJgrxMkyfRZY48IShLfBd_SfXmUu1g9JdPXostXTEgL76vYwA |
新疆經驗擴散各地 中國展開「消滅穆斯林」行動
新聞 - 新聞快報 | |
作者 自由時報 | |
2019-04-17 | |
〔即時新聞/綜合報導〕中國當局打著「防暴反恐」口號,長期迫害新疆少數民族,特別是穆斯林人士。外媒指出,當局近期逐漸將消滅穆斯林的行動拓展至各地,包括河北、陝西等省份都已有大量穆斯林文化遭抹殺。 長期關注中國人權問題的《寒冬》雜誌今天刊文指出,中國政府針對境內穆斯林祭出禁令,要求全面清理公共場合阿拉伯文標誌及宗教元素,被視為徹底抹殺少數民族及其餘穆斯林的文化依託。 《寒冬》指出,拆除伊斯蘭標誌的運動現已走出新疆,在河北、陝西各地蔓延,而當局整肅力道也持續加劇,對穆斯林的宗教信仰與文化無疑是一場浩劫。 本報此前報導,新疆穆斯林的生活、工作、傳統習俗都被強改。現在的新疆穆斯林不吃豬肉傳統已被去除,什麼都吃,不能穿伊斯蘭圖案的衣裙,包括家居裝飾上也不能有這些圖案。 外媒認為,這些監控及洗腦已經深入到迫害穆斯林生活的各個層面,穆斯林傳統已面臨被徹底滅絕的危機。 Source: 自由時報
引用台灣228網站:
http://www.228.net.tw/index.php?option=com_content&task=view&id=33305&Itemid=76&fbclid=IwAR1R59IEBvPNFW4dlRQ-R0Sl84VYYSba8fU0BF0OiISknNzQWECuOImlbx8 |
傳言是真的!中國少年拐孩童賣器官 被逮自曝「殺5個了」
新聞 - 新聞快報 | |
作者 自由時報 | |
2019-04-18 | |
〔即時新聞/綜合報導〕近年來,中國拐騙孩童、活摘器官的傳言甚囂塵上,由於情節慘無人道,許多民眾依然半信半疑。1名中國網友日前在推特上傳影片,影片中1位在路上誘拐孩童的少年被逮後親口表示:「我哥殺5個了」,此話一出讓網友不禁承認「以前我不相信,現在我信了」。 1名羅姓網友13日在個人Twitter上傳1段影片,表示這是某少年在街上誘拐孩童被逮後,在警局親口說出的口供。影片中可以看到,該少年先是表示「我哥哥在四川,騙了5個」,警官追問「騙到哪裡去」,這名少年竟然面無表情地說「把他們殺了」。少年一開始辯稱不知道為什麼要殺孩子,直到警官再次追問「賣器官是不是」,男童才緩緩地點頭。 原PO不禁感嘆,難道這就是「共匪口中最安全的國家」嗎,「5個小孩的生命是不是那面紅色國旗上的5顆星星...」。影片PO出後引發不少網友留言,認為「這個國家爛透了」、「豬狗不如」、「孩子騙孩子也無法掩飾屬於中共國家行為的器官產業鏈」。 更有多名網友分享自身經驗,指出「10多年前,村裡有1個嫁到外面的婦女,她的小孩失蹤了,過了好多天接到電話要她到河邊去收屍,並再三叮嚀不要報警,到河邊時發現小孩屍體面目全非,肚子裡的器官全被掏空」、「之前聽1個管監獄的人說,很多人找14歲以下的未成年人買兇殺人,2000元1條人命,反正有未成年人保護法,他們不會被判刑,這個孩子應該也是類似的替死鬼」,認為殺人賣器官早已不是新聞。 相關影音:Source: 自由時報
引用台灣228網站:
|
訂閱:
文章 (Atom)